《蛇人》阅读答案

《蛇人》阅读答案（精选3篇）

《蛇人》阅读答案 篇1

东郡某人，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返：以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望。出门不远，闻丛薪杂草中寒率作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。

大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余。卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也?”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，径入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。

二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首。朱点俨然，始悟为二青。呼曰：“二青!”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃属小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言‘深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴’。”二蛇垂头，似相领受。遽起，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。

异史氏曰：蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。

(选自《聊斋志异》，有删改)

11.下列句中加点词语解释不正确的一项是： ( )

A.期年大青死 期：满

B.二青亦渺 渺：渺小

C.荷去教之旋折 荷：担、扛

D.祝而纵之 祝：祷告

12.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是：( )

A.东郡某人，以弄蛇为业 勿扰行人，以犯天谴

B.与二青无少异，因名之小青 因与交首吐舌

C.而小青亦渐大不可弄 且怒而仇焉者

D.蛇人乃祝小青曰 乃恋恋有故人之意

13.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是:( )

A.耍蛇人发现二青不见了之后，还是期待二青能够自己回来，因为以前也出现过二青自己跑掉后又回来的情况。

B.一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丢弃了，但因为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。

C.二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人听说后就让二青带走了小青，从此它们不要再惊扰行人，消失在山林中。

D.二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情，听取主人的劝告，不再作恶，而很多人却常常恩将仇报，竟然还不如蛇这种动物。

14.用“/”给文中画线部分断句。(3分)

蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉

15.把文中画线的.句子译成现代汉语。(6分)

(1)抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?

《蛇人》阅读答案 篇2

那么, 除了上述的原因, 还有其他的因素吗?

2012年中考结束后, 我的女儿也经历了语文考场失利的困惑和遗憾, 至少能考130分的语文试卷却只拿119分, 看着手捧成绩单抽泣的女儿, 耳畔回响着考场失利的学生及家长那伤心和无奈的叹息, 我开始了深深地思索。几天后, 我找到了三名与女儿情况相似的学生, 在规定时间重新做了那份试卷, 并且和他们一起利用参考答案来进行评分, 我们议评结合, 结果每位同学也都没有达到预期的分数, 在这个过程中, 我观察到一个现象:在阅读题的打分中, 孩子们和我争论很强烈, 而且他们观点一致, 集中在“这个题不该扣0.5, 那个题不该扣2分……”通过沟通, 我发现其实他们对文本的阅读是理解的, 主题把握还是到位的, 分析问题思路也是对的, 怎么会被扣分呢?事实上, 这份试卷的标准答案他们在考试后就看过了, 那又为什么基本每个问题的回答都要至少被扣0.5分呢?多年担任毕业班教学任务的我, 此刻确认有一个至关重要但看似细微、常游离于师生视野之外的重要备考环节, 就是答案呈现的问题, 确切地说怎样用语文的语言来表述完美的答案。这也为我们语文阅读教学提出了一个重要的课题。因为语文的语言是规范的、完整的、审美的。

《语文课程标准 (实验稿) 》中指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”笔者认为, 阅读题目的答案自然可以作为检验学生阅读成果, 即“获得审美体验”的重要标志之一。因此, 阅读答案的呈现要追求“完美”。

怎样追求语文答案呈现的“完美”呢?

“完美”是一个哲学问题。它不是一个点, 而是一个域的概念, 词典里解释为“完备美好”。司马光早在《太子太保庞公墓志铭》中有这样的阐述:“至於庐舍饮食, 无不尽心为之驱处, 使皆完美。”笔者认为, 在以语言表述为呈现形式的语文的“完美”解释为“完整、审美”比较恰切。下面我仅以“语文阅读答案的呈现”为例谈谈追求“完美”的几点想法:

首先, 语文阅读答案的呈现要追求“完整”。“完整”的近义词———全部、全面, 反义词是———片面、纰漏。这就要求阅读的答案要全面, 体现在句意、内容、采分点的全面。因此, 语句的完整应该是语文学习和实践中最基本的追求。

近几年的考试中, 学生失分最多的是“文字性表达题”。很多同学由于忙于答题, 一目十行, 对文本内容和主题没有完整的把握, 导致断章取义、顾此失彼, 对题干结构和得分点没有审清, 所以回答的内容不全。

如:阅读文段, 概括“神曲”的特点 (不超过15字) (4分) “曾经一首《忐忑》在非常短的时间里蹿红大江南北, 被人们称为歌坛“神曲”, 创下了歌曲流传速度最快的奇迹。这几年里, 迅速蹿红的歌曲不在少数, 随着社会的发展, 很多歌手和音乐人抓住热点话题来制作歌曲, 和人们的生活、思想紧密联系, 所以短时间被人们接受不足为奇, 但一首歌曲火爆之后很快就会消失或被新的“神曲”所替代, 也就出现了红一曲就不见踪影的遗憾, 这也说明了一点, “神曲”一般只注重市场需求和短时间的商业利益, 并不在歌曲的艺术化和经典化上下功夫, 如果说现在的“神曲”都能称之为经典歌曲的话, 人们也不会长久地翻阅当年的“经典老歌”。

甲生答“流传速度快、只注重市场需求、商业利益”;乙生答“迅速蹿红, 抓住热点、消失很快、重商利益”。从两生的答案呈现中, 我们不难判定失分的原因:甲对文本解读片面, 与乙相比少了“迅速蹿红”的原因。乙相对甲来说在表意完整的基础上追求表述句式的完整。但两者都审题不完整, 忽视附加条件 (不超过15字) 。那么作为以问答形式出现的答案呈现, 而且要求具体字数, 满分四分, 我们就一定想到采分点全面和词句的完整。我们可以再打磨乙生的答案为:“迅速蹿红, 抓住热点、消失快、重利益”, 按照答案要求答对四点就得满四分。当然, 也有学生答案为“迅速蹿红, 抓热点、消失快、重商利”, 亦可得满分, 因为该生在以文本为本的基础上回答出了“神曲”的四个特点, 同时满足了附加条件。

同时, 我们在阅卷时还发现这样的问题, 部分学生备考前做了大量的阅读, 可能因某个句子、段落内容的相似对考场阅读有“似曾相识燕归来”之感, 或者因对问题答案有十足把握而随意抛出, 使得语义表述不完整、语句歧义、残缺、重复, 甚至有明显的错别字, 如“选文答案中的“重需求”写成“重须求”, “重商业利益”写成“重商业力益”等低级错误我不再列举, 语文答案中任何一点的随意和纰漏都会导致失分。阅卷老师会对你的语文基础和考试态度做出怀疑或否定的判断, 所以每题至少被扣0.5分也不足为怪了。因此, 阅读答案的呈现要追求内容和表述的准确、完整。

第二, 语文阅读答案的呈现要追求“审美”。“审美”是语言教学追求的较高境界, 其核心是辨别、领会事物的美。什么是美呢?美是能够使人们感到愉悦的一切事物, 它包括客观存在和主观存在。“审”是使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。由此可见, 审美是一种主观的心理活动的过程, 是人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法。

所以笔者认为, 语文教学和实践是基于语言的学习, 更是审美的交流和体验。坦率地说, 一张张写满文字的语文试卷融入了学生对文本的审美, 一份份渴望高分的答案能否给阅卷老师带来愉悦和审美感受, 关键在于表述答案的语言的美。这种美主要表现在:用词要准确, 语意明白, 结构妥贴, 语句简洁, 文理贯通, 语言平易, 合乎规范, 能把客观概念表述得清晰、准确、连贯、得体, 体现语言的艺术。正如前苏联作家高尔基说:“作为一种感人的力量, 语言的真正美, 产生于言辞的准确、明晰和动听。”我们再以前面选文为例分析, 其实“神曲”的特点应为五个方面:迅速蹿红、抓住热点、很快消失、注重商业利益、注重需求。我们不难确认丙学生的:“蹿红快、抓热点、消失快、重需求、重利益”为满分答案。这样是先概括出特点, 再打磨文字, 力求表述的呈现内容全面, 词句整齐养眼, 阅卷老师的主观感受是:该生语言表述能力强, 追求答案的准确、全面和审美。再如一中考试题:“学校文学社创办《青春》文学刊物, 对学生进行“自强不息、励志青春”教育, 请你为这一刊物写一段创刊词, 阐明刊名含义及办刊宗旨等。语言要简洁生动, 60字左右。我们看学生甲的答案:同学们, 我们应该励志青春、自强不息, 认真阅读《青春》这本文学刊物;学生乙的答案:“青春”是一个美丽的字眼, 她将伴你走向成熟。《青春》的宗旨是:反映同学心声, 展示青春风采, 提升语文素养。让我们共同培育《青春》这棵幼苗吧!我们不难发现学生乙的回答在充分体现题干要求的基础上, 生动诠释了“青春”的内涵, 并将刊物喻为一颗幼苗, 形象的描绘了《青春》的活力, 并召唤同学们共同培育, 语言表述极富审美色彩。相形之下, 阅卷老师怎能不给乙满分呢?学生乙答案呈现内容残缺, 语言表述苍白干瘪, 缺少智慧, 如同大地少了阳光, 枯燥乏味, 阅卷老师失去欣赏的乐趣, 又怎能建立起审美体验呢?

“审美”还体现于呈现在试卷上的答案书写要规范、富有美感。作为组成语言的“文字”, 是一门书法的艺术, 同样会给人带来审美感受。从某种意义上说, 一份试卷是考生和阅卷老师共同完成的。如果你的字让老师难以辨认, 故意“为难”他, 他可能就会“难为”你, 所以, 必须把字写清楚。当然, 更进一步的要求是写工整、漂亮, 看了有一种愉悦感, 那当然是最理想的结果了。阅卷老师作为以试卷为依托的审美主体, 他们通过品评学生答案在大脑中呈现直觉审美体验, 同时进行判断打分。

以上是我对“语文答案的呈现要追求完美”的看法, 看似苛刻和细微, 但作为一名语文教师, 我认为就要在语文的教学与实践中培养学生的这种语言意识, 否则就无法突出语言的特质, 彰显它的魅力, 焕发它的生命活力。语言呈现的审美意识对学生考卷的分数影响很大, 因此“语文阅读答案的呈现要追求完美”。

摘要：语文教学和实践是基于语言的学习, 更是审美的交流和体验。答案能否给阅卷老师带来愉悦和审美感受, 关键在于表述答案的语言的美。这种美主要表现在:用词要准确, 语意明白, 结构妥贴, 语句简洁, 文理贯通, 语言平易, 合乎规范, 能把客观概念表述得清晰、准确、连贯、得体, 体现语言的艺术。

《蛇人》阅读答案 篇3

现在结缘2001年生肖属蛇的本命佛的商家很多很多，但是真正开光的又有多少呢？那么结缘不开光的本命佛，佩戴了之后，是没有任何作用的。要想结缘真正开光的本命佛，可以先了解清楚，如何识别假开光，可以点击文本最上面的【如何识别假开光】来具体的了解。

因为只有识别了假开光，才可以奉请到真正开光的2001年属蛇人的本命佛，因为如果属蛇人的本命佛没有开光的话，是没有任何效果的！就目前来说只有【单独开光易理居本命佛】是真正开光的，只要您看了上面的【如何识别假开光】那么您就可以奉请到真正开光的本命佛！

结缘单独开光属蛇的本命佛：http://

（复制这个网址，在浏览器中打开，就可以结缘单独开光的2001年属蛇的本命佛普贤菩萨）

下面我们再来具体的说一下2001年生肖属蛇人的本命佛普贤菩萨的相关信息，也就是2001年属蛇人的一生守护神。

2001年属蛇的本命佛是普贤菩萨，普贤菩萨的梵音名号是Samantabhadra，中国佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应，是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。许多日本真言宗人士认为卫护佛门的金刚萨埵是普贤菩萨化身，密教是由金刚萨埵所开创。另一说金刚萨埵为大势至菩萨或其他佛、菩萨所示现。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。因此 属蛇的人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的【单独开光易理居普贤菩萨】，定能获菩萨护佑，助事业，防小人，助健康，招财运，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。可以到【中国福缘阁】来结缘【单独开光易理居普贤菩萨】。

普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨，能使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。因此 属蛇的人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的【单独开光易理居普贤菩萨】，定能获菩萨护佑，助事业，防小人，助健康，招财运，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。可以到【中国福缘阁】来结缘【单独开光易理居普贤菩萨】。

关于属蛇的本命佛普贤菩萨的详细信息我们就跟大家介绍到这里。下面来跟大家分享，如何才能够奉请到真正开光的本命佛？

那么经过开光的本命佛都是适合自己的吗? 那当然不是了，因为每个人的八字喜神不一样，所以对本命佛的开光时辰的要求就是不一样的，举一个例子来说明，比如一位缘主的八字五行喜金的话，如果他奉请 的集体开光的本命佛是在午时开光的话，大家知道午时开光的吉祥物属火，火就会克金，那么这位缘主如果使用了这个集体开光的本命佛的话，不但不会给他带来好 运，反而会因为五行相克，而带来不好的运气。

那么本命佛在哪买才能买到适合自己的八字五行的本命佛呢？那就只能奉请【单独开光易理居本命佛】，因为【单独开光易理居本命佛】是缘主结缘了之后，然后才去开光的，开光的时候会根据缘主提供的生辰八字来选择适合缘主，与缘主的生辰八字相生旺的时辰来 进行开光的，并且还会录制现场的开光视频，在视频中可以清楚的看到自己的名字，自己结缘的本命佛，还有正在开光的大师，只有这样的本命佛才能保证真正的开 光了，只有这样的本命佛才可以佩戴的。中国福缘阁特别提醒：

现在很多店家为了证明自己店里的吉祥物是真开过光的，就把开光仪式拍成视频放在网店里招揽缘主。开光视频只能够证明这一批吉祥物开过光，这个视频是什么时候拍摄的？这个开光仪式是哪个品牌举办的？这一批吉祥物有多少？什么时候卖完？缘主请到的吉祥物是不是这批开光的？这些应该怎么证明？ 所以请吉祥物，务必认准是单独开光的，所谓单独开光，就是缘主下单后，然后才会根据使用的姓名和生辰八字去选择最佳的时辰去开光，开光的时候录制现场的开光视频，视频中可以让缘主清楚的看到使用人的姓名，结缘的吉祥物还有正在开光的大师，让缘主犹如参加开光现场的感觉，也有一些假开光的店家，他们只是标了单独开光，但是并不给缘主们单独开光和录制现场视频，所以缘主们结缘单独开光的开运物后，务必要向店家要单独开光的现场视频，视频中必须要有自己的名字，如果店家拿不出单独开光的现场视频，那就是假开光。【点此查看视频详解如何识别假开光】

【紧急提示：假开光的危害到底有多大？】 如果说，吉祥物都已经开光好了，请完之后就可以发货的话，那么基本上可以100%的确定为假开光了！如果您请到的吉祥物有开光证书的话，那么基本上100%的确定为假开光了，因为只要是稍微正规一点点的寺庙都不会提供开光证书的！假开光的吉祥物非但起不到任何的开运效果，反而会沾染假开光的恶行业障而影响全年运势，请购吉祥物切勿贪图小便宜，必须要请真正单独开光的吉祥物！必须要弄清楚是否为真正开光才能结缘！由于每个人的生日不同，进而八字就不同，那么最佳的开光时辰就不同，所以请吉祥物必须要请完之后，然后根据使用人的八字来进行开光，只有这样的吉祥物才真正有效！

小知识：

我国供奉释迦佛真身舍利的大寺庙（或塔）：

1、佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙舍利塔。舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一颗在中国北京西山八大处灵光寺，另外一颗在斯里兰卡。

2、佛指舍利一处，为陕西省扶风县的法门寺塔基下的地宫。舍利于1987年发现，存世1枚，为世界所仅有。

3、佛身舍利：北京的云居寺雷音洞