中秋佳节常回家看看（通用16篇）
各位可爱的xx弟妹们：
今天回来感慨万分，也很高兴。
高兴的是：看到xx20年来取得这么好成就，在业界的影响力越来越有价值！
慨万的是：很多人问我创业好不好？我回答他们是，没有好不好，只有值不值得去做。创业这个词要赋予新的含义：一个人如果喜爱现在的工作（事业），并且不断地投入激情，不断创新，创造新的工作方式（事业），那也是一种创业，在座的各位，你们回想自己从毕业到进入xx1年，2年，4年，回头看看自己是不是在不断超越自我，上升成长，价值越来越大，如果是，那么你们也在创业？况且很多同仁们能进公司3年，5年就能担任公司各行业的副总，总经理，这难道不是一种值得尊敬的创业！
所以我们不要简单地认为：一个人出去，法人是你，合伙有股份，那就是创业。那更是一种责任，一种考虑更多人（员工，家庭，客户，行业）的责任！
希望各位在现在的岗位，继续要喜爱你的工作（事业），散发你的热情，成就你的目标，这样你就会产生更大的能量与价值！
同时想要与大家再分享一点，如何谈喜爱你的工作（事业）？
喜爱自己的工作（事业）要包括：自己是否喜爱，家人是否一直喜爱，一直支持，一起享受荣誉！
如果自己不喜爱，那要去想，只有喜爱，才会有创业的基础及本能；
如果我们员工的工作不能得到家人的喜爱，支持，荣辱与共的话，那有三方面的原因：
1、我们在职员工自己不热爱，回家传递的是一种消极的，负面的，抱怨的；
2、我们在职员工自己热爱，但回家后表达不清晰，不周到，甚至不会阐述，也会影响对公司的热爱；
3、我们在职员工虽然热爱，也很会传递给家人，但的确给家人带来的更多是痛苦，这些也会影响自己对公司的热爱；
记者调查发现, 目前我国对于“探亲假”的规定要追溯到1981年就施行的《国务院关于职工探亲待遇的规定》, 然而, 这一规定32年不改, 不仅对职工的覆盖范围小, 操作困难, 缺乏相应的处罚规定和依据, 应与时俱进对这一休假权进行新的界定, 保障劳动者的权益。
根据规定, 只有在国家机关、人民团体和全民所有制企业、事业单位四类单位工作的职工才有资格享受这一休假。也就是说, 数量庞大的私企、外企劳动者被排除在休假人群之外。
上海市高级人民法院原副院长沈宗汉指出, 在改革开放前, 由于国家政策规定不能开办私营企业, 也没有外企, 上世纪80年代初, 这一规定当时能够覆盖几乎所有的职工。但如今, 随着“体制外”工作的职工已经成为就业人员中的主流, 这一规定的实施显得有些尴尬。“事实上, 私企、外企应当参照规定给予员工探亲假, 但在现实中多数企业没有做到这一点。”
除了覆盖面小, 这一规定在现实中还存在操作困难、缺乏相配套的惩罚措施的问题。按照规定, “对于未婚职工探望父母, 原则上每年给假一次, 假期为20天;已婚职工探望父母的, 每4年给假一次, 假期为20天。”
上海市闵行区人民法院审判员叶沈翔表示, “20天的探亲假”在32年后的今天操作可行性不大。“对于一些特殊工种和高新产业来说, 人才稀缺, 工作强度非常大, 他们每天工作日程紧凑, 要放一个20天的长假并不现实。”而即使是服务业从业人员, 离岗20天, 业务交接就会产生难题, 行使休假权严重的甚至会影响劳动者的未来职业发展。
规定同时指出, 享受这样规定的前提是“与父亲、母亲不住在一起, 又不能在公休假日团聚的”。对于分居两地的家庭而言, 本身就能满足“与父亲、母亲不住在一起”的条件, 但是如何界定“不能在公休假日团聚”呢?专家认为, 这一规定并不明确, 也已颇为落后。
尽管新修订的《老年人权益保障法》中明确规定:“用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。”然而, 用人单位一旦违反这一规定又该有怎样的处罚措施却没有更多的解读。
“不可否认的是, 目前就业市场仍然是用人单位占据强势地位。仅仅靠《老年人权益保障法》来约束用人单位是不够的, 这一法律更多的是倡导子女对老人进行赡养, 并不能强制用人单位实行探亲休假。”叶沈翔建议, 要真正把带薪休假、探亲假落到实处, 应在《劳动合同法》中明确休假的相关规定, 并且修订《劳动合同》的范本, 将休假的细则纳入进去。
关键词：《老年人权益保障法》；常回家看看；法经济学
2013年7月，新《老年人权益保障法》获通过，其中第18条规定：与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。这一规定被大家通俗地理解为：“常回家看看”。从传统来看，本来儿女们看望老人这种精神赡养是道德调整的范围，可是被强制进入到了法律当中，成为法律调整的范围，这一举动真的会取得预期的效果吗？孩子们会经常回家吗？
一、“常回家看看”法经济学分析
不见得，因为任何行为的选择都有相应的成本与效益。从宏观角度讲，乍一看，“常回家看看”入法，由法律来强制保证，那么“不常回家看看”的成本提高了（不是道德的自责与谴责而是法律的制裁），价格提高了，那么买“不常回家看看”的人就少了，买“常回家看看”的人就多了，其实，不然。虽然“常回家看看”入法，但是因“不常回家看看”的诉讼少之又少，即使对薄公堂，大部分被告也会选择不出庭，法院最多判决被告履行“常回家看看”的义务，而被告也不会有什么大的损失，再由于法院判决的难执行性（法院不会派专门人员和被告一同去其父母家看看吧？即使有，看多长时间？说多少话？只看不说话行不行？如果有人不愿回家看老人，法律逼着他回家，即使回家见了老人，但给老人脸色看，或吵骂一顿，反倒增加了老人的不幸福感。），被告完全可以无所作为，继续保持原有的生活状态。所以，仔细分析，其实“常回家看看”入法得到的强制性保证与难以执行基本抵消，成本、价格几乎不会发生大的变动，进而，“常回家看看”的销售量几乎不会发生变化，即原来“不常回家看看”的孩子还是会“不常回家看看”。从微观角度讲，儿女们回家也有其精细的成本效益考量。第一，成本。“常回家看看”需要你有时间、精力、交通工具等等。首先，一般需要常回家看看的儿女们都是在外地，那么在外地回来，就需要时间，要有时间就需要请假或者等到节假日，请假的话，因为是要经常回家，必须要经常请假，而这是你所在的工作单位所不允许的，如果严重的话还可能把工作丢掉，而那些成为了房奴、孩奴和车奴的白领，一旦丢了工作，哪怕仅仅是几个月，月供就断流了，那将是不可堪负的成本。其次，你需要有精力。在外地工作，你需要搞好各种人际关系，下班后的大部分时间会放在人脉的培养方面，即使不放在这方面，你还可能面临加班、照顾孩子、买衣服、副业、出差等等事情，让有限的精力几乎精疲力尽，如果这时再经常跑到远离自己住所的父母那，更是不堪重负。最后，你需要交通工具。如果你经常回家的话，交通费也是不小的一笔，如果自己没车，又在节假日，实在是一票难求，即使自己有车，还要面临油费、高速费、堵车的风险、长期驾驶出车祸的风险，即使见到了父母，也不一定会高兴。而“不常回家看看”的成本就是不会零距离的接触父母，作出拥抱等亲密的动作，而这种成本是我们可以忍受的。第二，效益。如果常回家看看，除了父母心情会愉悦，儿女们在一定程度上也会带来心理的安慰之外，几乎没什么别的效益了。所以，基于人的理性、自利的本性，当然都会做出明智的选择。
二、基于现实情况的观照
事实上，此条文的社会效果也是甚微，济南市历下区第二人民医院老年公寓住着80多位生活基本不能自理的老年人，公寓负责人祝梅说，新法出台后没有看到很大的变化。济南市第一老年公寓管理科的护士长李文萍告诉记者，该公寓现有70多位老人，子女一两天来看望一次的大约有三分之一，每周来看望一次的约三分之一，剩下的情况都比较特殊，有的子女出国，或者在外地工作，大约半年来看望一次。她认为，新法出台后变化不大。在法律刚颁布不久，也许会有一部分人基于社会关注、社会舆论的压力而做出一些调整，等到公众视线转移了，人们还是会恢复原有的生活状态与轨迹。从司法实践中也可看出，实际情况与以上的分析是相因应的，记者咨询山东省高院获悉，新法实施以后，各地陆续出现了几例老人状告子女要求精神赡养的案件。但总体上说，案件没有大幅增加。
其实，“常回家看看”这种孝文化在现代社会再保持它的原汁原味已经变得很昂贵了，成本过高。传统的孝文化已经被其他的工具所取代，儿女们虽然不能经常回家，但是可以通过打电话、视频通话，可以通过互联网给父母买衣服，可以给父母投医保、失业保险等等方式来实现孝文化的传承，没必要非得恪守老的标准，那样只会付出更大的代价，而且不一定会获得好的回报，也不利于社会财富的最大化。
三、法经济学视野下的人性考量
中秋节前，我们小记者来到东岳社区为老人们送温暖，捎月饼，
老师带着我们入户探访孤寡老人和贫困户。
“到了!”领路的大婶回头告诉我们。推开门一看，天啊，这房间简陋得不能再简陋了：一进门就是小小的客厅，摆着几张凳子，前面有一台还算新的电视机，厨房很小，东西很多，几乎要把整个厨房挤爆了!而且没有吃饭的地方，卧室只有一间，最关键的是很昏暗，感觉阴沉沉的，连个小风扇都没有。
“您……您好。”我不知道该怎么开头，只好小心翼翼地说。
谁知老人摆了摆手，做出一连串的手语，我这才意识到，他是个哑巴!
我不禁同情起他来，说道：“老爷爷，我们是玉林晚报小记者，特地来给您送温暖的，给，这是我们的月饼!”说完递出手中的月饼。
老爷爷颤抖着接过月饼，一脸的喜悦。
我又试探性地抛出了一个问题：“您的儿女呢?”
不知是问题太过敏感还是老爷爷累了，他没有回答，眼神瞬间似乎有点空洞。
离开后，我陷入了深深的沉思：世界上还会有很多像老爷爷一样可怜的孤寡老人，他们的子女是怎么回事呢?父母含辛茹苦地把他们抚养大，成人后却连自己的爸爸妈妈都不愿意看一眼吗?或许正是因为金钱，权利，工作等东西，让亲情褪色了吧。或者，这背后有太多故事一言难尽吧，俗话说每家都有难念的经。
“常回家回家看看，回家看看……”如此熟悉而亲切的歌曲，却成了孤寡老人心中无比的痛与奢望。在此，我真心希望所有孤寡老人的儿女像歌词里所说的那样，找点空闲，找点时间，常回家看看!
歌曲深深地感染了老老少少的人群，不仅让时尚的年轻人有一种新奇的时代感，更是让老年人心灵得到了一种异常温暖的慰藉。那个时候，大街小巷里对于这一首思乡之曲无人不知，无人不晓，这首歌是那些在外工作的人们表达对家最美好的思念和祝愿。陈红姐姐那饱含深情的歌声仿佛至今都回荡在我的耳怀，让我对家怀有一种极其渴望的情怀。
夜静人心时，这首歌曲便是我入睡的摇篮曲，每每听到，我便会深怀感激，感激家带给我的温暖，感激家人与我一起共患难，用心去体会这首歌曲的含义，去感受老年人心中的那一份心声感受。
我听了入了神，眼前仿佛出现了一位老人的身影，只见老人蜷缩着身子，艰难地挨在了石门旁边，那一双模糊的双眼，又老又厚的嘴唇轻轻张开，嘴里的牙齿几乎掉光了，只剩下零散几颗。她向远方望去，用漠然的目光眺望着远方，好像在期盼着什么，越望越远
突然，我从歌曲中惊醒了过来。我深深地为刚刚出现在我脑海里的那一位老人而感到惋惜。无情的岁月带走了他们的青春年华，让他们只剩下一身老骨头，在他们暮年之时，却只能无尽地盼望，盼望他们呕心沥血养育的儿女的回来。想到这里，我对老人的同情之心泯然而起，我真想化作他们的儿女，去看望他们，安慰他们，让他们重现幸福甜蜜的笑容，心灵得到安慰。
一首脍炙人口的“常回家看看”唱出了每一个在外儿女的心声：是时候回家看看了。爸爸也一样。爸爸基本上每两个月都回家看一看。越是到放假，回家的次数就越来越频繁了。当我每次问爸爸：“为什么老是回去呀?”爸爸总是笑着说：“常回家看看，不看看的话我不放心。”
在前两个星期，爸爸又带我去老家看看我的奶奶。爸爸早上五点多就和我起来了。可以看出爸爸非常想回家看看奶奶。我和奶奶家相隔不是太远，很快就到了。一下车，爸爸就把一大堆的东西从车上拎了下来。有好多好多好吃的，爸爸说还有钱，都是给奶奶的。奶奶年纪那么大了，家里还没有钱，也没有人，如果奶奶想吃东西，可以到外面买。一进家，奶奶就出来问候我们，又来啦。我点了点头，虽然我知道奶奶只有这么简短的一句话，但是我们都明白，这句话包含了她的所有心意：希望我们能够常回家看看。
最新修改的老年人权益保障法自7 月1 日实施以来, 社会各界对“常回家看看”条款[1]的法律和道德界限、实践中可操作性、落实探亲假等问题进行了持续的关注。
二、立法目的
在立法起草过程中, 有很多人认为子女常回家看看是道德范畴的事情, 不应该用法律来调整。但是随着经济的发展, 城市化进程的加快, 很多农村的青年男女都选择到城市里面发展, 以至于形成了很多空巢老人的现象, 还有很多没有财产或者财产已经分配的老人, 儿女看到得到财产无望或者已经得到财产就完全不管老人, 老年人的精神需求问题越来越突出。目前我国处于社会转型期, 无论家庭道德、社会道德还是伦理道德的作用力都出现下降, 当道德不能完全约束人们的内心, 不能约束人们的外在行为时, 出现这样的法律规定是希望用法律的权威来维护道德, 让法律和道德一同发挥作用。“常回家看看”条款就是为了解决老年人的需求问题, 这个条款的出台在得到好评的同时也面对一些质疑。
三、质疑之一: 立法的实施性问题
立法的实施性强调, 立法活动不仅仅满足于法律体系形式上的完备, 而且还要关注这些法律在现实生活中的实际效果。“常回家看看”条款没有实施细则, 由于其在现实中难以量化, 也难以监督和强制, 所以可能会由于其难以操作、难以据此提起诉讼而影响到法律的权威性。
四、质疑之二: 立法权限的问题
“常回家看看”条款是过了界, 把法律泛道德化, 是对私生活的管制, 是立法权的滥用。
五、我的观点
面对这些质疑, 笔者从法理和情理两个方面进行探讨:
面对质疑一, 首先, 从法理方面来分析。一项立法能否产生实效, 能否具有相应的价值, 关键在于其是否科学的反映了现实的社会关系、能否得到人民群众的认可。法律的可行性不完全在于暴力, 更需要的是人们的普遍遵守。“常回家看看”条款的产生充分的反映了当今社会生活中城市化进程加快、人口老龄化严重等问题并且从立法层面给予了问题的解决方法。有的观点认为, 这条规定的内容过于模糊“经常看望和问候老年人”中的“经常”怎么来界定, 完全人见人殊, 根本没有客观标准, 必然因此损害法律的严肃性。笔者认为这样的担心完全是对其的误读。我们可以把“常回家看看”看作是一个倡导性的条款, 更多的是倡导一个良好的社会风气, 法官在纠纷中可以进行调解, 也有一定的自由裁量权, 在具体执行或考察时可以有一定的灵活空间。我们现在所说的赡养, 绝对不单单是物质上的给予, 更多的是精神上的慰藉。民法上的规定更多的是物质上的分配, “常回家看看”条款正好弥补了民法上的不足, 对老年人的赡养问题做出了更清晰和全面的规定。当然, 对老年人的赡养也是社会、政府和家庭的共同责任。社会可以给与老年人特殊的照顾和关爱, 政府可以完善和认真执行探亲假制度, 扩大探亲假制度的受用主题, 但更多的还是需要家庭对老年人的关注, 给予老年人家庭的温暖和精神上的交流。其次, 从情理方面来分析。“常回家看看”条款, 满足了道德和法律的双重需要, 是道德法律化的体现。现在的父母大多都有养老金或者一定的积蓄, 在经济上不需要我们很多的帮助, 反而由于子女工作繁忙, 忽略了老人内心、精神上的感受, 需要子女的关心。所以, “常回家看看”条款的出台是适时而且必要的。
面对质疑二, 首先从立法理念出发。立法理念是立法活动中所必须遵守的最基本的程序或制度。立法权的范围和限度必然是有限的, 这种观念一直是西方自由主义政治哲学和法哲学的基本要义, 在洛克看来, 虽然立法权是一个国家的最高权力, 但并非一种不受控制的权利, 所以, 他在《政府论》中专门讨论了立法权的范围和限制问题, 他认为法律的实施应该以正式公布的法律为准, 立法的最终目的是为了人民的利益, 立法的权限也只能由政府享有。在进行立法活动时, 立法机关所要遵守的是一种慎重和节制的谦抑理念[2]。因为法律是存在弊端和缺陷的, 法律具有稳定不得随意修改的特点, 随着社会的发展法律必然会体现出僵硬性和限制性, 严格适用法律也许会出现合法但是不合理的情况出现。法律是一种运行成本最为高昂的社会控制手段, 立法、司法、行政的系统庞大, 运行复杂。这些都表明, 我们在使用立法权的时候要慎之又慎。从“常回家看看”条款的立法必要性来看, 现实生活中, 孤寡老人问题严重, 新闻不时有例如老人在家中去世儿女几个月后才发现[3]等诸如此类的新闻出现。可见解决老年人的问题不能仅仅依靠民法上的物质调整, 更要关心老年人的精神需求, 需要法律对社会风气进行一种引导。可见“常回家看看”条款的确立是十分必要的。从“常回家看看”条款的适时性来看, 现在的社会是一个立法时代, 人们的法律意识逐渐增强, 社会上的问题突出, 这都使得立法的呼声越来越强烈。笔者看来, “常回家看看”条款来得正是时候, 因为, 老龄化时代刚刚来到中国, 关于老年人如何养老的问题突然进入大众的视野, 矛盾异常尖锐。一部法律来的过早, 必然会不适应社会的发展, 不能付诸于实际, 来的过晚呢, 又犹如亡羊补牢, 折损了立法的功效。只有一部法律来得刚刚好, 既解决了实际问题, 又达到了良好的社会效果。从立法的可行性来看, “常回家看看”条款的规定虽然不够明确, 没有对“经常”的概念作出规定并且对“家庭成员”的规定过于模糊。但是, 在法律的具体实施过程中可以对其进行必要的解释和自由裁量。在进行解释和行使裁量权时可以参考从以下几个方, 第一、赡养人以及被赡养的的身体状况如何。如果被赡养人身体健康, 赡养人自然可以比被赡养人身体欠佳时给予相对较少的关注。赡养人年龄较大, 身体状况不好时也可以适当考虑可以宽松点对待, 多以短信电话视频等形式代替亲自回家。第二、赡养人的工作收入、家庭居住地和被赡养人居住地的距离。赡养人有稳定的收入和工作这是影响“常回家看看”条款的主要因素, 赡养人有收入才可以照顾自己, 赡养老人。赡养老人固然重要, 但这也不是被赡养人生活的全部, 他在履行赡养义务时首先要解决的是温饱问题。当然, 无论他贫困与否, 他都有赡养老人的义务, 但是没有收入的话, 履行义务也必然会受到实质性的影响。距离也是一个很现实的因素, 在同一个城市自然方便履行义务, 方便回家与老人面对面交流, 但是异地、甚至跨过呢, 就应该考虑使用一些替代方式来履行自己的义务。电话、短信自然必不可少, 但在条件尽可能允许的情况之下尽量回家见一见父母。其次, 从执行方面来看, 可以创新“常回家看看”条款的执行模式。
最后, 笔者认为, 百善孝为先, 尽孝是中国的传统美德, “常回家看看”条款将尽孝道德进行肯定, 使之法律化。法律只是最低限度的道德, 再完善的立法也需要人们自觉的普遍遵守, 所以, “常回家看看”条款的实施与否, 还是看人民的认可程度, 换句话说就是对老年人精神需求的重视程度。我们不仅只看到法律层面的问题, 更应该关注的是社会风气的引导和以孝为先的道德宣扬。
摘要：本文通过探讨最新颁发老年人权益保障法中的“常回家看看”条款, 从立法的时效性和立法的权限两个方面进行探讨。本文从老年人的角度出发, 结合最新的法律条文和中国当代实际讨论此法律的实施情况, 通过观点的对比突出笔者对此发条的见解。
关键词：老年人,立法
参考文献
[1]中华人民共和国老年人权益保障法, 2012-12-28.
[2]洛克.政府论 (下篇) [M].叶启芳, 翟菊农译.北京:商务印书馆, 1996.
因为是早晨五点多的汽车，天没亮我就起床了。家里静悄悄的，我走出房间，发现楼下的厨房里亮着灯，油锅传出“嗞嗞”的声响。我推开门，明亮的灯光和温暖的油香味扑面而来。
“您这么早起来干吗？”我大声问她。 “早上天冷，吃点面条暖暖身子。”母亲头也不抬地回答，“我给你煮了几个茶叶蛋，你带着路上吃。”我不以为然地说：“沿途都有卖东西的，想吃啥就买啥，很方便。再说了，带的鸡蛋路上就凉了，怎么吃啊！”“我给你准备了保温杯，灌上热水保温。”我苦笑着，无言以对。这些年来，每逢我出远门，母亲都要准备这些东西。
吃了早餐，我出门一看，路灯刚熄，东边露出了几丝曙光，天是冷森森的深青色，没有风，凛冽的空气直刺入我的每一个毛孔。我一路小跑着来到车站，一头扎进带有暖气的车厢，松了一口气。放好行李，我找个靠窗的座位坐下，跺着几近麻木的双脚，隔着雾蒙蒙的窗户朝外看：天还没有大亮，车站内很冷清，只有两三辆车靠在站台边。
忽然，一个臃肿而熟悉的身影映入我的眼帘。我吓了一跳，擦了擦玻璃細看：过时的军用棉大衣直拖到脚，军用棉帽盖住了耳朵，佝偻着腰……他是我的父亲！
我赶紧下车叫他，父亲有点儿耳背，听不见。我跑到他身边，扯了扯他的胳膊，父亲扭头看见我，咧嘴笑了，拖着笨重的军用棉靴，跟我走到车边。我凑近他的耳朵问他：“这么冷，您跑来干什么？”他笑着说：“天都亮了，我也睡不着了，过来看看你。哎哟，孩子，天冷，你快上车去吧！”
我上车来到座位上，转眼看到父亲就站在窗外，仰头朝我笑着。我擦干净窗上的雾气，他满脸菊花般的皱纹就呈现在我的眼前。我的眼睛模糊了，仿佛看到了三十年前我与父亲捕鱼的情景。
小时候，我家的餐桌上总不缺少鱼。记得有一次，他早早地叫醒我，说要带我去捕鱼，我兴高采烈地起床了。父亲拿起渔网，扛上一根竹竿，拎了一个木桶就出发了。
来到村外的小河边，父亲脱了鞋，挽起裤脚，在河的最窄处放下渔网，然后走到上游用竹竿击水，吆喝着，往下游赶鱼。初春新涨的河水冲击着父亲的腿，他站立不稳，冰凉的水湿透了他的裤子。每走几步，父亲就要扭头照看岸上跌跌撞撞跑着的我，嘱咐我要小心。三月的风轻柔地拂过，田野里的草刚发芽，薄雾在清晨的阳光里渐渐消散了，父亲的吆喝声和我的欢叫声交织着打破了清晨的寂静。我在岸上蹦蹦跳跳地欢呼着，父亲在水里踉踉跄跄地行走着。鱼到网边了，父亲小心翼翼地收起渔网，大大小小的鱼在阳光下闪着银光。我们在田埂上收拾鱼，一起欢快地数着：“一、二、三、四……”那些活蹦乱跳的小鱼，至今还深深地印在我的脑海里。
车开动了，我与父母又将远隔千里。我隔窗看见深受多种慢性病折磨的父亲跟着车艰难地跑了几步，他不舍得我离开。这时，我想起出门前父亲说的话——“孩子，有空常回家看看，父亲和你是见一面少一面了”，不禁潸然泪下。
[边读边想]
作者将感情凝于笔端，虚实结合，流露出远在异乡的游子对父母深沉的爱和感恩的心。文中无一处言“情”，却处处见真情，因为作者在用“心”书情。
“喂!秘书!快给我订一张机票……”二十年过去了，到美国留学后的我已经是颇负盛名的董事长，耳边夹着话机，可仍然轻轻地哼了起来：“常回家看看!”身为女强人的我也禁不住涌起思乡之情，
常回家看看作文
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“嘟”飞机靠站了，我提着包，匆匆赶了过去。放眼望去，绿茵茵的一片，街道一辆车也没有!我带着强烈的好奇心问路人，他骄傲地说：“环境变好，汽车已成了古董了!”我激动地看这个日新月异的城市，所有车道改成了步行街，人们都闻着浓郁的
摸摸肚子，有些饿，我快步走到一条小吃店，哇!每个店铺门前都有一台机器，只要在屏幕上轻轻一摁，色香味全俱全的食物立即送到你的嘴边。
7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》实施。新法特别强调，与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。法规一出，各地呼声涌起。由于现在社会年轻人承受的压力极大，回家探亲成本极高；同时，对于不经常回家的定义也很模糊，有人说常回家看看很有可能沦为一纸空文。这一法规的效果还有待商榷。中国自古就讲究孝道，黄香温席、子路负米、郯子扮鹿求鹿乳、庚道愍万里寻母。孝道的悠久故事，表达了“孝”，不分贵贱，更不分时代。在物质社会丰富的今天，老年人们更需要的是精神上的快乐。当然，快乐与否取决于父母的主观心理感受，如果子女们完全是在司法机关或社会舆论的强制下，履行对老人的精神赡养义务，虽然也按法院判决的次数看望老人了，但不情不愿、勉勉强强，对老人变相施加冷暴力，那就不仅达不到精神赡养的目的，反而是对老人的精神折磨。
给老年人更多的心理关怀是必要的，每个人都有老去的一天，作为父母的孩子，我们有义务和责任给他们带来快乐，年轻人最怕没有认同感，中年人最怕没有成就感，老年人最怕没有家庭的归属感，我们能给他们的就是让他们高兴。其实，达到这个目的，需要我们做的并不多，并不难。每天给家人打一个电话，每周陪父母吃一次饭，每半年带父母进行一次体检。同时，对于老年人的心理关怀并不限于个人，社会组织能做的也很多：对于空巢老人，社区要给予关注，定期体检并讲述养生知识，约请参加社区活动，过年过节召集大家过个热闹的节日等等。现在社会上出现了很多助老的高科技产品，能给老年人带来很多方便。所以想做一个遵守孝道之人并不难，只要常回家看看。
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岳父老了，真的老了，特别在经受“脑梗塞”病魔的打击之后，行动愈显沉重、迟缓，身体也日渐衰弱，我们看在眼里，却急在心上。
岳父是退休多年的教师，退休后一直守着那所建盖在城郊山坡上的老宅，平日里不愁吃穿，生活上也能自理，但缺少儿女们的朝夕陪伴，想来亦如门前那株古老的青树，会落寞而孤独。
以前，岳父的身体健康、硬朗，喜欢散步，每天绕城几圈也不觉得累，身边又有阿姨(续弦妻子)的陪伴和照顾，倒教在外忙于生计的五个子女省心，往往节假日才聚在一起回家看看;而今，阿姨因为生病，需长期治疗，为便于服侍，被她的女儿接到家里，偌大的房子一下子显得空荡起来。望着这所占地面积近三百平方米的单家独院，每天由岳父一人孤守，愈发显得寂寥和空旷。
岳父独守老宅的日子也是我们牵挂的日子。每遇刮风下雨或气温变化，妻总在担心老人的身体状况，念叨他会怎样了?实在放心不下时候，也会叫上我，一起行走近三公里的小路，回家探望岳父的安康;有时轮到换班休息的日子，妻就会多烧一些好菜，待我下班回家后，一起给岳父送去。
岳父是好静之人，没有打麻将、玩扑克的嗜好，不出门的日子喜欢将大门锁住，一个人在里面静静读报或看电视新闻，每次我们叫门，他总会说：“啊嘛嘛，你们又来了。”听似不耐烦，可开门的时候，我们看到的却是他欣慰的笑脸。
每次回家，妻总能从厨房中找出一些脏了的锅、碗、瓢、盆洗涮，之后又对屋里屋外进行收拾，这时，岳父就会从屋子里窸窸窣窣找出一碟葡萄干或一袋红枣子或几只时鲜瓜果来，让我品尝。这些东西家里都有，并不稀罕，但每一次我都认真接过，小心品尝。看我吃得津津有味，岳父也会坐下来，给我讲他所看到的新闻、听到的闲话，不知不觉中，岳父的脸已在渐渐舒展，生气也溢满了整个寂寥的庭院。
望着岳父的开心，我的`心也在温暖。近80岁的老人，图的什么呢?钱?财物?热闹?……其实，都不是，他期盼的只是一颗被关爱的心!
静心思量，一个人从十月怀胎到嗷嗷待哺，从咿呀学语到蹒跚学步，从求学就业到婚姻娶嫁，每一步都离不开父母的关怀、牵引;而今，他们老了，不能动了，做儿女的，就应当伸出那双曾经被他们牵引长大的手，为他们掺一掺，扶一扶，伴着他们走过最后的岁月，而不应当在亲人走后，再发出“子欲养而亲不待”的感叹!
面对精彩纷呈的世界，我也会被诱惑，但只要父母在，亲人在，我们就会回家看看!对亲人我没有更多的奢求，只愿上天能给我更多的机会，更多的时间来陪伴他们，感受家的温暖，教亲人们不再孤寂，能颐养天年。
寒假，常“回家”看看作文
江苏溧阳市外国语学校五年(5)班 朱心怡
“常回家看看，回家看看……”每当听到这熟悉的歌曲，大家一定会想到自己的父母家人。寒假到了，我们一定要记得常“回家”看看哟!
常回“学习之家”。寒假里，虽然紧张的期末考试已经过去，但学习要常记心间。我们要在生活中学习，在学习中生活。寒假开始，我们可以制订一份详细的寒假学习计划。莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我们在完成寒假作业的同时，多读一些好书，从好书中汲取知识的营养。“学而时习之。”寒假里，我们还可以把以前学过的知识进行系统的梳理。
常回“情感之家”。世上最珍贵的是亲情和友情。寒假里，我们可以利用这难得的.机会增进亲朋好友之间的感情。我们可以在龙年到来之际，给亲朋好友发发祝福短信，可以去给长辈拜拜年，可以和父母一起看看春节晚会，还可以和难得一见的小亲戚们做做游戏、谈谈心……
常回“生活之家”。寒假里，希望我们能把烦恼抛到九霄云外，把微笑留在脸上，把愉快常留心间。有时间，我们可以听听喜欢的音乐，可以把窗外美丽的雪景拍成照片，可以到空地上去堆雪人、打雪仗，可以在除夕的夜晚观赏色彩缤纷的烟花。
常回“体魄之家”。生命在于运动，在松松快乐的假期里，我们不能忘记多锻炼身体。我们可以家人伙伴一起参加各种体育活动，让毽子在脚尖飞舞，任跳绳在我们手中划出美丽的弧线，让双脚在橡皮筋上穿梭……
寒假里，让我们一起常“回家”看看吧!
(指导教师：朱华东)
点评：
案例：储某是一位年近八旬的老太太，育有一双儿女。2009年3月，储某夫妇与两个子女签订了一份协议。在协议中，双方约定因储某夫妇住的老房子被卖，今后他们的饮食起居由女儿安排，居住在女儿位于某小区的一套房子中直至终年，养老送终也由女儿负担。
2009年8月，储某的老伴去世。储某自从协议签订后就一直居住在女儿家中。2012年8月，因与女儿一家不和，储某搬离了女儿家。同时，在女儿家人的建议下，老人改住到同一小区的另外一套在4楼的房子。老人觉得4楼行动不便，提出自行解决居住问题，在靠近儿子处居住，由女儿、女婿承担房租。但女儿、女婿并未过问老人的居住情况，并且不去看望她。
2013年4月，储某将女儿、女婿起诉到法院，要求女儿、女婿安排其居住并支付其在外租房的租金以及生病住院时的医疗费。同时，在得知刚刚实施的《老年人权益保障法》中规定有“常回家看看”，储某还向法院提出请求，让女儿、女婿定时来看望自己。在没有相关案例作为参考的情况下，法院如何对待老人“常回家看看”的诉求便成为本案的焦点所在。
说法：法院最后判决要求储某的子女至少要保证每两个月去看望一次储某。此外，每年的重大节日如元旦、端午节、重阳节、中秋节等必须至少去看望两次，除夕至元宵节之间必须至少去看望一次：如果子女不履行看望义务，权利人可申请强制执行，执行过程中将根据情节轻重予以罚款直至拘留。
虽然法律规定了“常回家看看”，但并未规定常回家看看的频率和程度等，法院做出的判决看似有充足的法律依据以及有力的措施保证该判决的充分执行，但事实并非如此。
首先，法院判定每两个月去看望一次并没有充分的法律法规或司法解释作为支持，面临着“法官造法”的嫌疑，违反我国的法律精神。其次，法院虽然判决了看望老人的频率，但判决考虑得并不周到。比如每次看望多长时间才算是正确执行判决，看望1分钟还是1个小时才算得上是履行判决；如果子女遇到不可抗力（如生病）事件而无法完成看望义务，是就此了之还是补加看望次数，等等。法院的判决并未明确这些具体情况。再次，在监督执行上，如果老人主动承认被执行人履行了看望义务则无可厚非，但若老人和子女之间尚存在一些矛盾，即使子女按时履行了看望义务，而老人也可能因为不满意而予以否认，弄得大家都不愉快。最后，法律和判决并未明确监督的主体和监督方式，是采取老人主动签字证明还是需要录音、录像或者请邻居、居委会加以证明，对此法院的判决也没有加以明确。
从某种程度上说，法院对本案做出如此判决是无奈之举。在法律有相应规定的情况下，法院并不能回避或者驳回原告的诉求，只能根据既定的事实进行裁决。《老年人权益保障法》将“常回家看看”写入法律容易，但要得到有效的实施还需要一个完善过程。
想想这几十年，妈妈不辞劳苦，操心劳碌，为这个家尽心竭力，历经了沧桑，斑白了双鬓，我们常常感到无比愧疚！五十年代初期，妈妈在上海出生，后随外婆下放到苏北农村，因为家里生活条件差，外婆就把妈妈寄养在扬州舅爹家，可三年自然灾害，妈妈没过多少好日子。十岁那年，妈妈回到外婆身边，虽然生活艰辛，可外婆百般呵护，妈妈生活还算开心！
真正的苦日子从父母成家后开始，两个碗，两双筷子，一斗玉米就是父母的全部家当。没有房子，他们就搭了一个简易棚，开始他们新的人生旅程。第一次烧闷灶，妈妈就被呛得眼泪鼻涕一把抓。年轻的妈妈曾是父母的掌中宝，是我们村子里最漂亮的小媳妇，哪里受过这样的罪？
为了改变现状，父亲决定外出打工。所谓的家只好留给妈妈一个人打理，可妈妈不会做农活，也没操持过家务，日子可想而知有多艰难。现在想想真不知妈妈当年是怎么熬过来的，更不知妈妈是怎么把我们姐弟拉扯大的？人到中年，我终于能体会到妈妈心里的苦楚了。
生我的那一年，妈妈生了病，我没有奶水吃，可怜的妈妈一个月一共吃了一斤棉籽油、一顿肉、一条鱼，我无法想象，那时外婆和妈妈如何艰难地把我喂养大？由于营养不良，我现在只好落了个“小巧玲珑”的美誉，高挑的妈妈很不满意，常常看着我说：“再多五公分多好！”老公常常打趣我，我只好让他去找丈母娘理论去。
我们的童年过得非常艰难，父亲打工的钱只能勉强维持家里的生计，可再难妈妈的信念却从未改变，那就是让我们努力读书，坚决跳出农门！我们没有让妈妈失望，几番努力，终于接到了录取通知书，那一刻，最高兴的就是妈妈。只有我知道妈妈为什么这般高兴，因为在我很小的时候，妈妈就跟我说了一句话：凡是她没有做到的，我都必须做到！这么多年，我一直记住这句话，不管多难，为了这句话，我也要坚持下去！
九十年代起，我们的家境有了很大的改观，我和弟弟相继参加了工作，妈妈的担子轻了一点，可我知道妈妈还有一个心愿没了，就是离开农村。一直想把妈妈带到身边，可妈妈不愿背井离乡，只好帮她到老家镇上建了一处房子，妈妈非常高兴！可现在只有妈妈一人呆在老家，她既不愿跟父亲到单位去住，也不愿到儿女家闲着，虽说现在我们的小日子过得有滋有味，可妈妈却一直让我放不下。每次回家，妈妈第一句话就是：“你还知道回来？”听了这话，我鼻子总是酸酸的……
妈妈年纪大了，可性格还是那么刚强，不愿意靠我们生活。都说女儿是娘的贴心小棉袄，可我这个女儿却是聚少离多，一直劝妈妈把老家的房子卖掉，跟我们一起生活，可妈妈就是不依。我多么希望每天一下班，就能见到妈妈，就能吃上妈妈亲手做的饭；我多么希望每天晚上都能挽着妈妈的胳膊，一起散散步，一起陪妈妈唠叨唠叨，可是妈妈您会给我这个机会吗？
年幼稚嫩的你，无时无刻不在享受父母的呵护陪伴，而当你逐渐成长，羽翼渐丰，你的内心就开始渴望远方。你张开双翼离巢而去，充满未知的旅程带给你何等的新奇趣味！可若你稍稍用心回顾，就会发觉被你抛于身后的父母已经开始苍老。岁月爬上他们脸庞，他们的背脊日渐佝偻。或许有一日，直到他们永远离开、阴阳两隔，你才会惊觉，你欠他们的，并非月饼之类的金钱物质，而是最简单、最温情的陪伴！
常回家看看，家的温暖需要你的参与、需要你的不散场。曾记得一则公益广告中，一位父亲苍老的容颜上带着牵强的微笑，接听了子女因工作忙而无法回家的电话。那一刻，老父亲苍老而伤感的脸、勉强的微笑、孤独的眼神，扎中了多少人早已坚硬的内心！谁能了解老父亲那份对子女伴于身旁的渴望呢？那份本该再简单不过的渴望，却变成了遥不可及的奢求，成为挥之不去的心酸。你年幼时，渴求也要求父母的陪伴呵护，待你长大，父母却老了，轮到他们渴望你的陪伴了，作为父母晚年依靠的你，难道不应该多给予一些陪伴、一些关怀吗？莫让父母走到人生的尽头，你才追悔莫及！
常回家看看吧！如苏轼所言：“明月几时有，把酒问青天。”是啊！明月几时有，中秋月圆，何不放下你手中的工作，化想念为行动，回家看看父母呢？陪伴乃是孝道最直接的体现，想要真正地尽孝，就赶紧行动起来吧！父母的微笑，全因你的陪伴不缺席！你的陪伴和参与，能让那一桌为你而准备的饭菜更为鲜美可口——那里面深藏着来自父母内心何止千万的缱绻温情！
在这个讲究效率、生活节奏奇快无比的时代，无数的子女为了生活与梦想四处奔波。或许他们心中所系的，也有一个温暖的家，但迫于现实，为了生存、为了自身更好的发展，他们的选择只能是远方，但即便如此，在中秋这样的团圆节日，子女们难道不应该把缺失的陪伴补还吗？生活固然辛劳、前程固然重要，但温情的家和充裕的物质，两相比较，难道不是前者更值得我们重视吗？放下手中的繁杂事务，回家看看吧！这是来自父母的心声，是藏在他们宽解的微笑下一直未曾吐露的心声！
“由于现在家庭结构小型化的变化，两个年轻人养四个老人，子女在赡养老人方面确实有些是力不能及，从这种情况来看，对老年人的生活照料日益需要社会的帮助。老年人生活质量提高，社会照料要逐步专业化。有生活上的照料，比如帮老人理发、洗澡；有家政上的照料，如搞卫生买菜；有一些更需要专业化的，如医疗保健，有些志愿者对老年人开展一些医疗服务；还有一些护理方面的。”民政部副巡视员吴明说。
吴明表示：“单独写一章总体上看就是三个层面：一个就是居家养老為基础的层面，强调社会照料要进家门，养老机构、志愿者、社区工作者上门为老年人服务。”
“第二个层面以社区养老为依托，自治组织、养老机构要在社区里搞一些社区医疗服务、社区护理、文化活动设施，短期托养、日间照料等要在社区里开展起来。”吴明说。
“第三个层面是机构养老为补充，养老服务机构在民间的热情还是比较高的。”吴明说。
空巢老人增多“常回家看看”入草案
我国1.67亿老人中，有一半过着“空巢”生活。子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的中老年夫妇无人照料，权益得不到应有的保障。
草案在“精神慰藉”一章中规定，“家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人”，特别强调“与老年人分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。
吴明表示：“由于老年法属于社会类立法，因此具体细节不可能规定得很清楚。但以后子女不‘经常’回家看望老人，老人可以诉诸法律，以前这种诉讼法院一般不会受理，但现在法院要立案审理。”至于此类案件，“毕竟不同于一般的诉讼，所以最后的结果是多方面决定的，既有司法上的判决，也有行政上的督促，还有调解组织的调解等”。“另外，基层性群众自治组织和人民调解组织在这方面要发挥作用，主要是对赡养人不履行赡养义务的和监护人不履行监护义务的，要督促他们履行自己的义务。”吴明说。
儿子和母亲应该说的话
我母亲是个非常坚强的人，14岁时一个人徒步去了新疆，后来成为医生，我一直特别敬重她。我的父亲去世前，他们之间的情感是完美的，父亲的离去让母亲的失落和孤独感非常强烈。为了转移抑郁的情绪，她需要用大量的时间跟我说话，可那时是我最忙的时候。因为职业的关系，我没有办法满足她，母亲就常常对我抱怨，当时我的心理压力是很大的。
终于有一天。我跟母亲有了一点小矛盾，而我的压力也到了临界点，我跑到洗手间，摔东西，然后我哭了。母亲被我的举动吓了一跳，我从未在她面前这样过。那天我和母亲有了一次坦诚的对话。我说：人的一生是这样的，你之前是成功的，是坚强的，你原本想退休了，和老伴孩子一起过晚年，但生活就是给了你这样一个变故。那怎么办呢?你还得坚强起来，你还得像14岁一个人去新疆的时候那样坚强起来。你靠我是靠不住的。作为儿子，我只能做到一个儿子通常所谓的孝顺，但我不可能去解决你内心的问题。你的内心只能靠你自己才能重新充实起来。
那天我说了很多，那不是一个儿子该跟母亲说的话，但那天晚上，我们沉默了。我感觉我说出来是对的。之后这些年，母亲变得越来越好。虽然偶尔还会有一些情绪，但她已经从那个困境中走过来了。
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