科学修养道德文化范文

科学修养道德文化范文（通用8篇）

科学修养道德文化范文 篇1

《思想道德修养与科学文化修养》教学设计

授课对象：高二学生

授课类型：授新课

课时安排：一课时

一、设计思路

新课程改革已经进入了一个新的发展阶段，思想政治课课程理念也发生了很大的变化，具体表现在：注重学生的成长，注重把握时代性，构建生活化教学，促进发展性评价等。因此，在整个教学过程中，倡导“以学生为本，教师为导，以生活为基础，以理论为支撑，立足实践，引领成长。”

二、前期分析

（一）教材分析

本课选自人民版高中政治教科书必修四文化生活第四单元第十课第二框，从宏观上看，本课位于本书的最后一课，具有总结升华的地位和作用。上好了本课，不仅是对前面诸课的总结，也是文化生活模块对学生道德情感的升华。从微观上讲，本课的学习内容较多，要求学生掌握的知识条目也很多，从内容上看，本课可以分为“直面生活中的思想道德冲突”即道德冲突产生的原因和解决的途径、“在科学文化的陶冶中升华”即思想道德修养与科学文化修养的含义、关系和科学文化修养的根本意义以及“追求更高的思想道德目标”即追求更高的思想道德目标的过程等三目相互关联的内容。课标要求为：引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

（二）学情分析

我们的教学对象是高二学生。他们的特点是：高二学生经过高中一年的学习，已经具备了一定的文化素养，并且本课的主要内容“思想道德修养与科学文化修养”在日常生活中也时有所闻，学生并不陌生；而且，从教育心理学上看，高二学生正处在从形象思维到抽象思维的转变过程当中，已经具备了一定的文化思考和分析能力；再者，我们学校是浙江省一所典型的示范性高中，我们学生的综合素质较高，基础知识尤其扎实。但是，由于受到年龄的限制，高二学生的认知发展水平毕竟有限，这就需要我在教学过程当中，时刻把握上课的难度与节奏，适当扩充课堂的知识容量，为学生打底，为学生答疑，活化学生文化思维，培养学生在学习中启发智慧，在互动中升华认识的能力，这对于本节课的教学来说，具有十分重要的意义。

（三）教学重点

追求更高的思想道德目标

（四）教学难点

思想道德修养与科学文化修养的关系

二、教学目标

（一）知识与技能目标：

①识记思想道德修养与科学文化修养的含义；

②理解思想道德修养与科学文化修养的关系；

③探讨追求更高的思想道德目标的要求。

（二）过程与方法目标：

①引述公民基本道德规范，评析思想道德修养与科学文化修养的关系，说明加强社会主义建设是我国发展先进文化的重要内容。

②讨论：面对日常生活中的道德冲突，如何在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的道德原则；

③讨论：提高科学文化修养对提升思想道德修养的重要性。

（三）情感、态度价值观目标：

青年学生在学习文化知识中追求更高的思想道德目标，选择并践行正确的道德原则。

三、教学方法

采用情境创设、多媒体演示的模式，配以叙述讲解法、启发式谈话法、讨论法、表格法和合作探究法等教学方法，由浅入深，逐步构建知识体系。

四、教学工具

①电脑平台、投影及音响设备；

②有关“离开雷锋的日子”、“钱学森简介”的视频资料片段，本课的PPT课件。

五、教学过程

（一）课前探究

引导学生课前熟悉课文内容，重点关注课文中的图示和引文等文化材料。

第一模块 “冲突与碰撞”

（二）新课导入

[创设情境，问题导入]：通过多媒体视频的形式向学生展示影片《离开雷锋的日子》片段，约两分半钟，视频结束后展示片中台词：

大爷：“你行行好吧救救我吧，我让车撞了……

路人：“那车呢？”

大爷：“车跑了……”

路人：“那您记得它车号吗？”

大爷：“跟……跟你这一样的黑车……”

向学生提问：“听过上面这段对话，请你判断这位路人会做出怎样的选择，他会有什么顾忌？谈谈你的理由。

（利用探究活动引导学生感受改革开放以来随着经济社会的发展，人们的思想观念发生深刻的变化，各种问题交织，让学生直面生活中的思想道德冲突，能够做出正确的选择）

[设计意图]：结合多媒体视频，创设问题情境，通过师生互动的方式导入新课，既有利于拉近师生之间的距离，也有利于吸引学生，激发学生对新课的兴趣，同时引发学生去观察和思考，在疑问中导入新课。

（三）合作探究

[板书]：心存善爱，智面冲突

[承接设疑，深入探究]：承接上文，向学生展示雷锋身平和例举（生活中的不道德行为），并向学生提问：

1、新时期我们该怎么学习雷锋精神？

2、展示图表（志愿者诠释新时代的爱国精神）。（从图表中得出雷锋精神没有过时，还其本质，为新时代所用）（此处教师应该适当控制学生讨论时间，大致以8-10分钟为宜，在学生讨论的过程中，教师应适当加入讨论，为学生提供一些思路）

[设计意图]：通过对雷锋精神的深刻解读，引导学生得出直面思想道德冲突的原因和突破途径，节省了时间，使课堂节奏更加紧凑，同时也能激发学生思维的火花。

[知识落实]：

①思想道德冲突产生的原因：市场经济个人利益最大化和社会主义集体利益的矛盾。

②正视社会主义精神文明建设的途径：社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标

第二模块 “学习与历练”

（四）展开部分

[板书]：思想道德修养与科学文化修养

[理清思路，对比分析]：（正）人物素描：老大爷志愿队。（思想道德素质高，科学文化素质低）。（反）黄禹锡神话破灭。（思想道德素质低，科学文化素质高）前后对比分析得出求真皆为善，方能造福一方。（合）中国首善，陈光标的例子展示“学，才成好人”。

[设计意图]：知识点相对比较抽象，运用典型的例子（正——反——合）来展现这二者的关

系，把抽象的知识形象化、生活化，并通过案例引导学生逐步升华自我的思想道德素养认识。

[知识落实]：①思想道德修养的含义；②科学文化修养的含义；③思想道德修养与科学文化修养的关系

第三模块 “自觉与超越”

（五）重点深入

[板书]：追求更高的思想道德目标

[创设情境，叙述讲解]：（正）①引入材料：总有一种力量推动我们前行。（反）②引入材料：总有一些事情令我们痛心。（合）③引入材料：优秀的影视作品图片展示；（市场经济条件下，我们依然能够感受到道德的温暖，我们依然能够成为良好道德品质的主体）

[设计意图]：追求更高的思想道德目标，是本课的重点，通过正反两各方面论证加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。但同时，通过优秀影视作品的展示，结合相关的时政材料，引导学生分析、对比和判断，从而亲自得出结论，深刻体会追求思想道德目标是一个不断追求的过程。

[知识落实]：①追求更高的思想道德目标。②追求更高的思想道德目标的途径。

（六）课堂延伸

[结束语]：视频《公益城市》，科学改变世界，道德照亮人生！

[设计意图]：结束语的设计，主要帮助学生回顾总结本节上课的主要内容，加深了学生对本课主题的印象，引发学生思考，有利于促使学生产生进一步探究的愿望，并激发学生的情感道德追求的愿望，升华情感价值的追求。

六、形成性练习1、2010年将近750万大学生毕业涌向社会，毕业生面临就业难的问题，党中央、国务院提出“大学生西部支教”和“大学生村官计划”，缓解了就业难的压力，这给大学生的启示（）

A、加强自身的思想道德建设，提高觉悟

B、积极学好科学文化知识

C、积极探索文化发展的新途径

D、树立社会主义荣辱观

2、他们，都是普通人，却以道德的力量赢得了社会的尊重。他们，来自基层一线，却以耀眼的光芒成为观礼台上的“明星”，2009年10月1日，天安门广场，首次参加国庆观礼的“全国道德模范”群体吸引了人们的目光。爱国、敬业、友善、诚信，都是中华民族的道德

规范，也是我们每个人的追求。无论居庙堂之高，还是处江湖之远，讲道德，讲诚信都是安身立命之本，为人处世之道，也是构建社会主义和谐社会的精神动力。中华民族素有追求美德的传统。道德的力量鼓励我们奋然前行。

（1）发展社会主义先进文化，为什么必须加强思想道德建设？

（2）社会主义思想道德建设的主要内容是什么？

科学修养道德文化范文 篇2

本框题作为本教材的最后一框内容, 可以说是对本教材的一个总结和升华。文化生活一书, 就是想让学生在基于对各种文化现象感受的基础上, 提高自己分析看待各种文化现象的能力, 从而能够在文化生活中做出正确的选择。所以, 最后一框内容通过生活中真真切切存在的道德冲突为切入点, 告诉我们在文化生活中当我们面对这样的冲突的时候我们需要做出正确的选择, 而通过在精神文明建设的实践中加强自身的科学文化修养和思想道德修养正是解决这一冲突的重要途径。

二、学生分析 (略)

三、教学目标

(一) 知识目标

1. 了解产生道德冲突的原因, 认识解决道德冲突的重要途径, 认识文化知识修养与思想道德修养的关系。

2. 明白提高自身思想道德修养是一个长期的过程, 学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。

(二) 能力目标

1. 正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲

突, 认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击挑战。

2. 提高自己明辨是非能力及在实践中追求更高的思想道德目标。

(三) 情感态度与价值观目标

1. 努力加强自身的思想道德修养, 成为一个道德高

尚的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于国家和人民的人。

2. 追求道德生活不是一种痛苦选择, 而是自我愉悦的过程。

四、设计思想 (略)

五、教学过程

[创设情境、导入新课]: (播放视频) 视频内容是长江中学见义勇为群体的英雄事迹, 让学生体会一个真正有知识文化涵养的人, 也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

[幻灯片给出背景材料]:2006年4月21日晚10时, 许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后, 他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元, 狂喜之下, 许霆连续取款5.4万元。当晚, 许霆回到住处, 将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款, 之后反复操作多次。后经警方查实, 许霆先后取款171笔, 合计17.5万元;郭安山则取款1.8万元。事后, 二人各携赃款潜逃。2007年5月, 潜逃中的许霆在陕西宝鸡被警方抓获, 17.5万元赃款已挥霍一空。

[探究一]:为什么会出现道德冲突?

[探究二]:面对这些道德冲突, 我们如何做出正确的判断和选择?

学生讨论回答, 教师归纳总结后板书。

(一) 直面生活中的思想道德冲突

1. 出现道德冲突的原因

客观———急剧变化的社会。

主观———自身的科学文化素养和思想道德素养与变化太快的生活方式不适应, 产生冲突。

2. 解决道德冲突的重要途径

在社会主义精神文明建设的实践中, 加强自身的知识文化修养和思想道德修养, 不断追求更高的思想道德目标。

[幻灯片给出背景材料]:材料一:有人掌握了电脑技术, 却去充当电脑“黑客” (李俊制造的熊猫烧香病毒) ;有人掌握了精湛的医疗技术, 却要收取“红包”后才肯救治病人。

[小辩论]:辩题:科学文化修养重要还是思想道德修养重要?

教师归纳总结后板书。

(二) 科学文化修养和思想道德修养的关系

1. 良好的科学文化修养能够促进思想道德修养。

2. 加强思想道德修养可以促进科学文化修养。

3. 两者是相互影响, 相互促进的。

(三) 追求更高的思想道德目标

1. 加强自身的知识文化修养和道德修养, 是一个永无止境的过程。

2. 在遵守公民基本道德规范的基础上, 追求更高的思想道德目标, 是一个不断改造主观世界的长期过程。

3. 实践:

在加强自身修养的过程中, 追求更高的思想道德目标, 要脚踏实地, 不尚空谈, 重在行动, 要从我做起从现在做起, 从点滴小事做起。

[回顾所学, 课堂小结]

六、板书设计 (略)

科学修养道德文化范文 篇3

会上，中组部党员教育中心副主任赵安华，中国出版集团公司党组书记、副总裁王涛，中华书局总编辑顾青，央视网副总编辑王华等主办方代表为获奖者代表颁发证书与奖品，并表达了今后继续共同举办类似活动的合作意愿。中央党校哲学部王杰教授及组织奖、个人奖代表分别做了精彩发言。

近年来，传承和弘扬中华优秀传统文化，越来越受到党和国家的高度重视。本刊将继续推出多样化的专题栏目与主题活动，让读者亲近传统文化，了解优秀传统文化与社会主义核心价值观的深厚渊源。

科学修养道德文化范文 篇4

理解科学文化修养的根本意义

理解科学文化修养和思想道德修养的关系

发展要求：学会用辩证的观点来分析和认识科学文化修养与思想道德修养的关系 知识梳理

一、直面生活中的思想道德冲突

1．表现：在急剧变化的社会生活中，人们常常遭遇思想道德上的“”

2．解决途径：就是在的实践中，加强自身的 和，不断追求更高的思想道德目标。

二、在科学文化的陶冶中升华

1．科学文化修养

（1）含义：人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面、的过程。

（2）重要内容：学习、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑。

（3）根本意义：使自己思想道德境界不断升华，的本领不断提高。

2．思想道德修养的含义：人们通过自省、自律的方式，不断提高，陶冶，养成，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立的过程。

3．科学文化修养与思想道德修养的关系

（1）良好的科学文化修养，能够思想道德修养。

（2）加强思想道德修养，能够科学文化修养。

三、追求更高的思想道德目标

1．原因：加强自身的科学文化修养和思想道德修养，是一个

2．要求

（1）不断改造，努力学习马克思主义的科学理论，坚定共同理想，逐步树立远大理想。

（2）脚踏实地、不尚空谈、，要从我做起、从现在做起、从做起。

四、如何发展中国特色社会主义文化

1、发展中国特色社会主义文化，牢牢 ；

2、要大力加强；

3、要立足于发展中国；

4、是全体人民的。

巩固练习

1．意大利诗人但丁说过：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。这说明

A．道德可以代替智慧B．智慧对道德没用任何意义

C．道德比智慧重要D．思想道德修养十分重要

2．在生活中，有些人掌握了电脑技术，却去充当电脑“黑客”，或者制造病毒，在网络上进行传播，导致电脑无法正常工作甚至瘫痪。这说明

A．必须提高知识文化修养B．知识文化修养阻碍了人们的思想道德修养

C．知识文化修养可以促进思想道德修养

科学修养道德文化范文 篇5

教案

●教学内容分析

【课标内容要求】

本框题教学内容是贯彻新课程标准4.14规定的“引述公民基本道德规范,评析文化修养与思想道德修养的关系”的要求。【教材结构体系】

本框题是人教版普通高中课程标准实验教材《文化生活》第四单元第十课《文化建设的中心环节》第二框的内容，也是全书的落脚点。

本框包括三目：

第一目“直面生活中的思想道德冲突”包括两方面的内容：（1）我们的生活正发生急剧的变化，由此带来一些思想道德上的冲突；（2）思想道德冲突要求我们不断加强自身的科学文化修养和思想道德修养，追求更高的思想道德目标。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”包括两方面的内容：（1）科学文化修养和思想道德修养的含义（2）科学文化修养和思想道德修养的关系。

第三目“追求更高的思想道德目标”包括两个个方面的内容：（1）在遵守公民道德规范的基础上，追求更高的 思想道德目标（2）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标。

三目之间的内在逻辑关系是：第一目情境创设，从生活中的思想道德冲突出发，寻求解决途径，提出两个修养；第二目详细论述二个修养的关系，第三目在第二目的基础之上提出追求更高的思想道德目标。线索明晰，层次深入。【教学目标】

知识目标：理解知识文化修养与思想道德修养的关系，明确如何追求更高的思想道德目标。

能力目标：学会正确分析思想道德冲突，提高学生辩证分析问题的能力、在实际生活中分析问题、解决问题的能力和自主合作探究的综合能力。

情感、态度和价值观目标：自觉加强思想道德修养和科学文化修养，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

●教学准备

【教师准备】

1、搜集思想道德的典范。

2、搜集思想道德冲突的事例。

3、搜集知识文化修养与思想道德修养的典范事例。

4、利用多媒体，制作课件。【学生准备】

1、搜集现实生活中，有关思想道德冲突的事例。

2、为知识文化修养、思想道德修养的课堂辩论做准备。

3、搜集生活中深深震撼你的心灵的优秀文化作品

4、搜集生活中追求更高思想道德目标的做法。

●教学活动

【来自生活的报告】

课前滚动播放2010年感动中国人物照片及颁奖辞

钱伟长：从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲。荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学！无名无利无悔，有情有义有祖国。

郭明义：他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡；越简单，越彰显简单的伟大。

王伟：大雨滂沱，冲毁了房屋淹没了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家。那个最黑暗的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。

孙水林 孙东林： 言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇。他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。

王万青：只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头。风雪行医路，情系汉藏缘。四十载似水流年，磨不去他对理想的忠诚。

每年都有很多的中华儿女感动你我，感动中国，而我们每一个人在深受感动的同时，生活中又如何践行，感动他人哪？

学生回答：

教师总结：在科学文化的陶冶中升华，追求更高的思想道德目标。【师生互动 合作探究】

一、直面生活中的思想道德冲突

生活中我们常常遭遇思想道德上的“两难选择”，如下面的四种情景：

① 老师三令五申在考试时不允许作弊,但我最好的朋友却要我在考试时给他传答案,我该怎么办? ② 别人在公交车上都没有让坐,我要不要让坐? ③ 到商店买东西花了三元钱,一位老伯错把10元看成了100元,多找了钱该不该还回去? ④公路边警示牌上醒目的写着：为了您的安全和家人的幸福请不要翻越护栏。大家都在翻，我要不要去绕道呢？ 探究问题：

1、请谈谈对上述四种情景的看法，生活中你还遇到哪些思想道德上的“两难选择”，你是怎样处理的？

2、生活中的“两难选择”普遍存在，请分析存在的原因。

3、我们应该如何解决生活中的“两难选择”呢？ 学生自主学习，合作探究。

1、学生畅所欲言对上述四个情景的态度，并在教师引领下列举生活中思想道德冲突的事例，并提出自己的看法。学生展示探究成果：

2、出现两难现象的原因：客观原因——社会主义市场经济发展，人们的生活方式发生了巨大变化，反映到人的思想观念中，形成了多元化的道德选择标准；主观原因——个人思想道德修养层次不同。

3、解决思想道德冲突的一个重要途径是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养好思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

二、在科学文化的陶冶中升华

（一）科学文化修养和思想道德修养的含义 教师：什么是科学文化修养和思想道德修养？ 学生自主学习回答：(1)科学文化修养的含义

人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是科学文化修养的重要内容。(2)思想道德修养的含义

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

（二）思想道德修养和科学文化修养的关系

课堂辩论：

正方：德才相比，德更重要

反方：德才相比，才更重要

学生根据课前准备展示自己的观点，正反方激烈辩论。

教师对学生的辩论成果给以表扬鼓励，并根据辩论实况加以评价。教师：通过辩论同学们对思想道德修养和科学文化修养的重要性有了较深的认识，两者都很重要，那两者的关系是什么哪？

良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养

教师：播放视频《文盲冒充领导，诈骗十多万元被捕》 探究问题：

1、文化素养低为什么会导致犯罪？

2、生活中哪些作品曾深深震撼过你的心灵？你能得出什么结论？ 学生合作探究

学生展示探究成果：

1、缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪道路。

教师总结：德不称其任，其祸必酷。

2、学生展示自己喜欢的作品对自己的积极影响。

得出结论：加强科学文化修养，提高知识水平和理论水平，有助于自觉树立正确的思想道德观念，增强明辨是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。教师总结： 才者，德之资也。

师生共同得出结论：良好的科学文化修养能够促进思想道德修养。加强思想道德修养，能够促进科学文化修养

教师进一步设问：掌握了较多知识，是否意味着道德修养较高？ 创设教学情景： 材料一：

◆大学生物专业毕业生高智商犯罪蒸发富婆

◆计算机专业大学生刘某，发挥“专业特长”，在互联网上营建黄色帝国 ◆大学生化学专业毕业之后秘制毒品 人赃俱获

材料二：我校开展“八荣八耻”教育，把荣辱观践行到学生们的学习生活中，学生的纪律观念得到了增强，班风好、学风浓，学生学业成绩也有了较大的提高。探究问题：这一系列事件带给你什么感想？ 学生自主学习，合作探究 学生展示探究成果：

1、若不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格的缺失，甚至危害社会！

教师总结：能不称其位，其殃必大。

2、只有加强思想道德修养，提高思想道德认识，坚定理想信念，才能更自觉的学习掌握科学文化知识，提高科学文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用掌握的科学文化

知识为社会造福。

教师总结：德者，才之帅也。

师生共同得出结论：加强思想道德修养能够促进科学文化修养。

教师点拨：思想道德修养和科学文化修养相辅相成、相互促进，二者缺一不可,不能将二者割裂。

（三）科学文化修养的根本意义

教师：播放视频《人民科学家钱学森》

探究问题：

1、如果有一天，你也在某些领域拥有了较高的技术和知识水平，你想做什么？

2、你能否从钱老的故事中概括出提高科学文化修养的根本意义？

学生自主学习，合作探究

1、学生畅所欲言。

2、教师：人民科学家钱学森国为重，家位轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成，用自己渊博的知识为国家无私奉献，通过短片我们感受到钱学森浓浓的爱国情怀。学生：科学文化修养的根本意义：在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

过度语：加强科学文化修养和思想道德修养，是一个无止境的过程。我们要不断提高科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

三、追求更高的思想道德目标 创设情景： 情景

一、仰望星空

（温家宝）

我仰望星空，它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空，它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空，它是那样自由而宁静；

那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空，它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。

（温家宝）

情景

二、东汉时有一少年名叫陈蕃，发奋读书，才识过人，志向远大，自命不凡，一心只想

干大事业。一天，其父之友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。探究问题：

1、结合温总理的《仰望星空》和陈蕃的故事，谈谈如何追求更高的思想道德目标？

2、谈谈生活中你是如何追求更高的思想道德目标的？ 学生分组自主学习，合作探究 展示探究成果：

1、（1）在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，要不断改造主观世界。为此，必须努力学习马克思主义科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想，形成正确的世界观、人生观、价值观。

（2）在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

2、教师：播放视频《文明就在我们身边》产生情感共鸣 学生就生活中如何追求更高的思想道德目标各抒己见。

教师总结：我们不仅要学习科学的理论，改造自己的主观世界，更重要的是要真正落实在行动之中，相信如果我们每个人进步一小步，社会就会进步一大步。知识整合：

生活中的思想道德冲突解决途径加强相互思想道德修养促进科学文化修养（根本意义）不断改造主观世界。努力学习马克思主义科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。坚持二者统一脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。追求更高的思想道德目标【走进生活 判断运用】

关于科学文化修养与思想道德修养的关系，有许多名言值得体味： 东汉哲学家

王符：德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。

北宋史学家

司马光：才者，德之资也；德者，才之帅也。联系生活中的实际事例来评论这些言论。

●课外实践

科学修养道德文化范文 篇6

1、新历史时代下的教育对教师职业道德提出那些新要求？ 答:：新时期的新型教师应该做到以下几点： 教师不仅要教书，理会要育人

1、引导学生学会终身学习

2、培养学习的能力

3、教会学生做人

（二）教师要以学生发展为导向，不断提升政治理论素养 教师要转变教育观念，树立良好形象

（四）学习教科研方法，做研究型教师

第二次作业

1、现阶段提高教师职业道德修养的必要性与必然性体现在哪些方面？

答：

（一）教师职业道德的提升是教师队伍建设的需要

江泽民在《关于教育问题的谈话》中指出：“教师作为＇人类灵魂的工程师＇不仅在教好书，还要育好人，在各方面都要为人师表”。

（二）课程观念的转变要加强教师职业道德修养

教师职业道德的最突出特点是教书和育人相统一，所以教育活动始终贯穿着教书育人的要求，教师既要教给学生知识，培养技能，又要让

学生知晓立身处世的品德。

提高教师职业道德是实施新时代教育理念的基础

新教育理念的实施成功与否，教师起着关键作用。教师是新教育理念的直接应用者，是课程实施过程的直接参与者，其素质高低直接影响新课程的实施效果。第三次作业

1、当前教师职业道德存在哪些问题? 答：

1、在日常教学中： a、缺乏敬业精神和进取心； b、缺乏责任心；

c、不能很好处理个人与集体的关系； d、缺乏现代教育观念。

2、在品德问题上： a、不尊重学生的自尊心； b、无教师伦理道德； c、不能公平对待学生。

第四次作业

1、简答教师职业道德存在问题的原因.a、市场经济下不良社会因素的消极影响 b、教师自身因素影响

c、教师教育制度建设不健全

第五次作业

新时期科学的教师职业道德理想构成应该包括哪几项？ 答：、为师者，德高 为师者，学高

1、精深的学科专业知识

2、基本的教育理论素养 为师者，技高

（四）为师者，表率为先

第六次作业

教师的现代教育理念归结为几项？ 答：一以学生为本

1、“以学生为本”是当代教育的取向

2、“以学生为本”审视教师的教育角色 二教学相长，建立平等合作的师生关系

1、师生平等是前提和基础 主动向学生学习是关键

第七次作业

1、简述教育爱的特征。

答： 教育爱具有如下几个特征：

第一，信念性与恒常性。

第二，深刻的社会性和明确的目的性。

第三，表率性与引导性。

第四，无私性与原则性。

第八次作业

1、为什么说教育爱是师德的核心和灵魂？

答：热爱学生，是教师最宝贵的职业情感，是一切优秀教师最为珍惜的精神财富。伟大教育家苏霍姆林斯基说过：“我生活中最主要的东西是什么?我毫不犹豫地回答：对学生的爱。’’为小学教育事业贡献了毕生精力的北京著名特级教师王企贤，也曾对向他取经的人说：要说有什么经验嘛，也很简单，只有一个字，那就是爱，爱你所从事的事业，爱你所教的学生。，因此，我国著名教育家刘佛年指出： ‘所谓师德，或者说教师修养，包含多方面的内容，但最重要的，我以为是对待学生的态度。对学生的态度就是对事业的态度，这是修养中最重要的内容，”从这个意义上来说，教师对学生的爱即教育爱是

教师职业道德的核心和灵魂。

第九次作业

1、在当今社会教育爱缺失的原因有哪些呢?.答：(一)传统教育过程观的负效应

(二）教育中单一的价值取向影响，教育中单一的价值取向即一．“分数至上’’原则。

(三)传统教育目的观的严重错位

。．

传统的教育目的观把一人的发展与社会发展的矛盾作为思考教育目的的逻辑起点，把“个人本位的教育观’’和“社会本位的教育观’’等同起来。教育爱在教育教学过程中的缺失，还受其他因素的影响或制约.第十次作业

1、教育爱在教育教学过程中的价值主要有哪几个方面？ 答：(一)教育爱是促进学生个性健康发展的重要保证

(二)教育爱是对学生思想品德教育的基础和前提．

(三)教育爱是激发学生学习积极性的内在动力

第一，后进生的自卑心理需要教师甩爱心去融化，使其振奋精神。

第二，后进生的逆反心理需要教师用真心去沟通，使其消除隔阂。

．

第三，后进生的错误行为需要教师严加管束，从而逐步收敛，改正。

(四)教育爱是教师积极工作的动力源泉

第十一次作业

1、新课改对教育爱提出了哪些具体要求？

答：(一)尊重学生

1．转变观念，克服以分取人的错误思想

2．纠正侮辱、歧视、辱骂和体罚学生的错误行为

(二)了解学生

(三)严慈相济

1．严而有格

2．严而有度

3．严而有恒

(四)^公正公平对待学生

第十一次作业

1、教师价值实现的具体内容有哪些？

a．建立新型师生关系——教师生命价值的体现：

b．教学内容的改进和创新——教师知识价值的体现。

第十二次作业

1、教育公正的内容有哪些？ 答：

(一)教师对自己盼公正

(二)教师的同侪性公正

．

(三)教师的对象性公正

教师对学生的对象性公正最主要的是要做到：(1)平等地对待学生；(2)爱无差等，一视同仁；(3)实事求是，赏罚分明；(4)长善救失、因材施教；(5)面向全体，点面结合。

第十三次作业

1、教师怎样做到教育公正？

答：

（一）教师需要不断提升和完善自己，虚心地接受众家之长，不断地汲取现代社会各方面的知识与成果，逐步实现自身知识结构的体系化、优质化、合理化。

(二)提高自身教育素养

．

(三)正确对待惩罚的公正

（四坚持恪守公正的道德立场，提高教师的公正修养水平。

(五)公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。

(六)树立正确的人才观

1．掌握学生心理发展规律

2．掌握了学生的心理发展规律

第十四次作业

1、简答现代师生关系的具体体现。

答：现代师生关系的具体体现有： 1．爱生助生

2、平等民主

3．心理相容

4一教学相长

第十五次作业

1、处理好教师与学生家长之间的关系须注意哪些问题？

答：第一，社会地位的平等性。

第二，联系交往的互尊性。第三，教育过程的配合性。

第四，教育学生尊敬自己的父母 第五，有效地指导家庭教育

第十六次作业

1、简述教师人格的构成与表现。

答：教师人格的构成分成德行、知识和形象这三个方面

(一)崇高的德行

1．对事业的绝对忠诚

2．有助于教学管理

3．促进教育效果的提升

4．促进教师自身素质提升

(二)广博的知识

1．不断学习和反思，．促进知识更新和积累

2．学习心理学知识，进行自我调节

缓解紧张、不满，、甚至是愤怒情绪的方法：

第一，沉默的方法。第二，打一个暂停的手势。第三，用数数的方法。

第四，深呼吸。想发火时做一下深呼吸是有效的。第五，放宽胸怀。第六，暂时回避。

(三)文明健康的形象

教师文明健康形象大致可分为三个方面：

1．语言 2．举

止

3．衣

着

： 第十七次作业

‘

1、简述教师人格魅力塑造的基本途径。

答：

1．树立积极的态度

2．实践终身学习的理念

3．积极投身于社会实践

第一；教师需要确立明确的生活目标和追求。

第二，教师要正确地认识自我。

第十八次作业

1、教师职业道德认识的主要内容有哪些？

答：一是对教师职业的正确认识。主要包括教师职业价值观、职业特性、地位、作用等等

二是对教师职业道德的正确认识。主要包括教师职业道德概念的形成，对教师职业道德的特殊性以及教师职业道德的意义和作用正确和深刻的理解。

三是对教师职业道德原则和规范的认识和掌握，以及正确的职道德评价。这就要求为人师者不仅要了解，而且要正确理解和履行教师职业道德基本规范的内容和要求，并依据这些规范对人们的道德行为作出是非、善恶、美丑等方面的判断和分析。第十九次作业

1、简述推行新教育理念的进程中逐步体会教师的“六个学会’’

答：(1)学会引导

(2)学会分享

(3)学会宽容

_

(4)学会合作

(5)学会选择

(6)‘学会创新 第二十次作业

1、简述教师职业道德意志的主要特点。

答： 1．一贯性

教师职业道德意志的一贯性，是教师基于明确高尚的从教目的，深刻认识到其教育和教学的社会意义，使自己的行动自觉服从社会需要的目的，并使之始终如一地为之努力，乃至为之献身。具有一贯性的人，即使是遇到障碍和危险，也能以全部的热情和力量，勇往直前。一贯性反映了一个人坚定的立场和信仰，既是坚强意志的表现，又是产生坚强意志的源泉。

2．自制性

教师职业道德意志的自制性，是教师在从事教育教学活动中，所表现出的善于控制自己的情绪，约束自己言行的一种意志品质，是教师抗内部干扰和外部于扰的能力。

科学修养道德文化范文 篇7

一.高职类学生的节日观念和认识现状

1、传统节日知识匮乏

中华民族的传统文化节日源远流长、博大精深, 传承了数千年。由于改革开放, 人们思想观念发生很大转变, 对于外来文化接触较深, 高职类学生为青少年群体, 接受新鲜事物强, 追求个性鲜明, 标新立异, 加上思想观念的不正确养成, 形成了目前对传统文化节日认识不深、知识浅薄的现状。对于节日的来历和风俗, 有些学生甚至回答不上, 近年来, 政府、国家和社会对传统文化节日着重强调, 设立重要节日为法定假日, 也是通过这种途径使人们认识到传统节日的内涵, 增进对中华民族文化的了解。高职类学生对于传统节日的了解仅限于一些较重要的节日, 如传统的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、等, 然而这些了解也只是通过节日期间媒体的各种解说或节日氛围中的自我归纳而形成的, 这种认识有的也并不全面, 而对于一些有历史渊源和来历, 不常被强调的节日, 如下元节、中和节、腊八节等节日, 却有的连名字都不熟悉, 更不要说了解其内涵和渊源了。另外, 高职类学生对于节日的基本内涵的了解也十分匮乏, 对于节日的内涵和风俗了解仅存在于表面, 如春节吃饺子, 元宵节吃元宵, 端午节吃粽子和鸡蛋、赛龙舟, 清明节扫墓, 中秋节吃月饼, 重阳节登高等。对于这些节日背后所反映的内涵, 各风俗的来历、每个故事传达的精神文化等了解甚少。

2、重视外国节日, 冷落传统节日

青少年人群由于其本身具有追求新奇、接受新鲜事物能力强的特点, 加上外国节日形式多样、节日氛围浓郁活泼, 比较符合青少年心理发展特点, 因此青少年普遍的节日观是了解和重视西方节日, 相比之下对传统节日的了解较少。西方节日如圣诞节、情人节、愚人节、母亲节、万圣节、复活节等节日, 学生们大都能够准确的说出其日期, 甚至还能说出其中某些节日的内涵和节日来源。造成这种现象的另一方面是传统节日吸引力不强, 西方节日迎合高职类学生的心理变化, 相比之下传统节日显得有些刻板, 没有西方节日受青少年喜欢。

二.传统文化节日对高职类学生道德修养的影响

1、培养爱国情怀, 增强民族意识

传统节日连结各民族之间的关系, 是中华民族成为一家, 蕴含着深厚的爱国情怀。增强民族凝聚力, 增强高职类学生的民族自信心和自豪感。如端午节是为纪念伟大的爱国主义诗人屈原而设立的节日, 目的是为使中华民族借鉴屈原忧国忧民的爱国情怀。学生真正的了解其内涵, 被节日所要表达的初衷所感染, 便会从心中油然而生出爱国热情。另外, 春节、清明节、中秋节等节日给人们传递出民族大团结的信息, 使学生感觉到祖国统一的必然性, 从内心激发出对祖国深深的热爱。清明节的扫墓祭祀活动可以使学生缅怀为祖国统一民族团结、新中国成立而抛头颅洒热血的先烈们, 寄托悲思, 传递爱国情怀。

2、有助于正确人生观、价值观的形成

中华民族文化是中华民族的瑰宝, 传统节日更是文化的精华, 其中包含诸多优秀的精神思想。因此传统文化节日对高职类学生道德修养的形成具有十分重要的意义, 对于学生正确的人生观、价值观的养成具有一定的推动作用。由于高职类学生正处于思想观念塑造与形成阶段, 接受新鲜事物能力强, 好奇心、求知欲驱使下往往形成猎奇心理, 因此在这一时期, 树立正确的人生观、世界观、价值观是十分重要的, 甚至会影响到其未来发展的每一个细节, 而改革开放将精华和糟粕都引进来, 青少年分辨能力差, 极其容易受腐朽扭曲思想的影响。在西方文化的强烈冲击下, 如何保持拥有自身的优秀美德, 同时又吸取西方文化中的精华, 这种观念上的碰撞和融合, 需要导入正确的思想, 才能使学生的世界观、价值观走向正轨。中国传统节日中包含传统儒家思想, 仁义礼智信忠孝廉耻等价值观念, 对于构建和谐社会、弘扬尊老爱幼、保持家庭和睦等传统美德有推动作用。同时以强调传统文化节日的方式来提高高职类学生的道德修养, 能够以最直接、最亲民的方式带给人们亲和感, 更容易被人们接受。而形成正确的价值观, 对学生今后的发展无疑是有巨大的帮助的。

三、总结

传统文化节日在新时期以新的方式诠释出来, 对于高职类学生来说, 了解传统文化知识及内涵有助于培养其道德修养, 使之形成健康正确的节日观, 同时, 也有利于传统节日在全国范围内形成广泛认知, 对于弘扬中华民族传统文化起到促进作用。

参考文献

[1]唐金龙, 魏俊霞.中国传统文化中的素质教育启迪[J].河北省社会主义学院学报.2011 (01)

[2]王兆婷.对中国传统文化与现代化的一点认识[J].科技经济市场.2007 (10)

科学修养道德文化范文 篇8

【目的要求】掌握公共生活中的基本道德规范、熟悉维护公共秩序的基本手段，培养学生的社会责任感，促进学生的成长。

【重点、难点】

1、教学重点：

（1）社会公德的概念（2）维护公共秩序的基本手段

2、教学难点：

（1）社会公德的实践与养成（2）网络生活中的道德要求 【教学方法与教学手段】讲授、讨论、案例式、多媒体课件教学 【教学时数】理论3学时 【教学过程设计】

导入新课：

随着人类社会的不断发展，公共生活领域在不断扩大。公共生活需要公共秩序。自古以来，人类维护公共生活秩序的手段有多种多样，其中道德和法律是基本的手段。公共生活领域越扩大，公共秩序就越复杂，道德和法律的作用就越突出。在日常生活尤其是日常公共生活中知荣明耻，自觉履行道德义务和法律责任，是锤炼人的思想品德，提升人生境界的重要途径，也是促进社会和谐的必然要求。大学生应充分认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求，自觉加强道德修养，遵守社会公德，养成良好的文明行为习惯；自觉增强法律意识，遵守法律法规，做维护社会公共秩序的模范。下面我们来看两个案列：

案例1： “中国游客不受欢迎”尴尬了谁？

我们一直把自己的国家称为文明古国，但我们这个古老的文明国度里走出去旅游的人士，却因为在公共场合大声喧哗、不守秩序不排队、不良的卫生习惯等三大陋习而受到外国人的“歧视”，并被列入不受欢迎的游客。这种情形让我们每一个国人感到震惊，也让我们尴尬万分。

据统计，2004 年全国出境总人数达到 2885 万人次，2006年中国出境游人数达到了3452.36万人次，比2005年增加了11.27%。与前几年相比，出境旅游的人数在不断增加，这除了给国人长见识、阔视野、活跃生活、享受生活情趣等带来了机会之外，更大程度上他们也让外国人更进一步地认识和了解中国。从此意义上讲，这些人也是中国人在外国人心目中的形象的代表。因此，中国团队不受欢迎，就不仅仅是游客自身在境外的待遇问题，更是一个关系国家形象的大问题。

我们应该认真考虑一下国人的共同的生活陋习问题。其实不仅仅是在去国外，在国内生活中，随地吐痰、高声喧哗、不遵守游戏秩序等不文明行为也是大量存在的。我们不能过分苛责出境游客的不文明行为，因为长期的生活习性使然，他们又怎么能一下子重新“做人”呢？如果我们不从根本上解决生活文明问题，什么时候、什么样的人出境旅游都会或多或少地给我们的脸上抹黑。所以，出境游客在国外不受欢迎，更应该引起我们对国人生活习性改善的关注。从此意义上看，每个人都从现在做起，从点滴做起，营造良好的社会文明氛围，塑造良好的社会文明行为规范，培养良好的文明道德习惯，才是解决问题的根本。（作者：许朝军）

案例2：十一黄金周期间，北京市有 2 万多名环卫工人对北京的生活垃圾日产日清，国庆假期前 3 天，仅天安门地区共清运垃圾 113.8 吨，这一数字是平时的 20 余倍。有关天安门广场垃圾成堆的报道，在以往的黄金周中并不鲜见，比如《天安门广场清理 60 余万口香糖》、《节日游客如织广场垃圾陡增》，等等。在每一次升旗仪式过后，广场上无不留下成堆的垃圾。你对此如何看待？

讨论：我们生活的社会包括公共生活吗？公共生活的范围有多广？公共生活中秩序靠什么来维护？社会公德应包括哪些内容？

一、公共生活及其特点

公共生活是指人们在公共环境中的活动和生活，它是相对于职业活动和婚姻家庭生活而言，一种特定的生活领域。公共生活与每一个人的生活都密切相关，在现代社会，高度的社会化决定了每一个人的生存都离不开群体，每一个人都将作为一个独立的主体参与公共生活，而不可能完全脱离。

当代社会公共生活的特点主要表现为：

1、活动范围的广泛性。经济社会的发展，使公共生活的场所和领域不断扩展，从传统的公交车、影剧院、图书馆、公园、集体宿舍等，到新兴的证券交易所、人才市场、KTV，网络技术使人们的公共生活进一步扩展到虚拟世界。人们在足不出户的情况下，可以通过电话、网络等现代通讯工具介入社会公共生活。

2、交往对象的复杂性。在很长的历史时期内，人们往往是在“熟人社会”中活动，交往圈子很小；当今社会的公共生活领域，则更像一个“陌生人社会”。人们在公共生活中的交往对象并不仅限于熟识的人，而是进入公共场所的任何人。科学技术的迅猛发展和社会分工的日益细化，使人们更多地在陌生的公共环境中与陌生人打交道。

3、活动方式的多样性。当代社会的发展使人们的生活方式发生了新的变化，也极大地丰富了人们公共生活的内容和方式。商场购物、歌厅娱乐、广场漫步、公园休闲、图书馆学习、体育馆健身、互联网冲浪，等等，人们可以根据自身的需要及年龄、兴趣、职业、经济条件等因素，选择和变换参与公共生活的具体方式。公共场所的增加和公共设施的完善，也为丰富人们公共生活的内容和方式提供了良好的条件。

二、公共生活需要公共秩序

人类社会是由以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们组成的有机整体。秩序之于社会，就像规矩之于方圆；没有规矩不成方圆，没有秩序社会便无法正常运行。秩序是由社会生活中的规范来制约和理顺的。任何一个社会都有它最简单、最起码的公共生活规范和要求。列宁曾经说过，即使在阶级对抗的社会里，也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。”在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。

第一，有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件

第二，有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提

第三，有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证

第四，有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志

三、维护公共秩序的基本手段

（一）维护公共秩序的手段的形成与发展

1、原始社会主要是图腾崇拜、禁忌、风俗等形式作为公共生活空间中必须遵守的生活规则。

2、进入阶级社会后，维护公共秩序的手段，有了一定的发展，除已得到社会成员认可的民间风俗、礼仪、宗教规范、戒律等继续发挥作用以外，出现了以成文法的形式发挥作用的法律。

3、随着社会的发展，道德和法律逐渐成为建立和维护社会秩序的两种基本手段。这里的道德规范主要是社会公德。

（二）维护公共秩序的基本手段

维护公共秩序的手段包括风俗、道德、纪律、法律等。其中道德和法律是维护公共秩序的基本手段。

道德和法律成为建立和维护社会秩序的两种基本手段在公共生活中，道德可以用来调节、规范人们的行为，预防犯罪的产生。道德是法律的补充。社会生活是纷繁复杂的，法律的属性决定了它不可能把复杂而广泛的社会关系全部纳入其调控的范围，因而其发挥作用的范围是有限的。道德发挥作用的领域更加广泛，它能够调整许多法律效力所不及的问题，不仅深入到社会生活中的各个方面，而且深入到人们的精神世界。

四、社会公德的主要内容

（一）社会公德及其特点

社会公德是指社会公共生活准则，包括在社会交往和公共生活中应当遵守的、有着广泛适用性的制度、守则等。《公民道德建设实施纲要》明确指出：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。”在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间关系的层面上，社会公德主要体现为爱护公物、遵守公共秩序；在人与自然之间关系的层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境。

其涵义包括两方面：

（1）以规则的形式要求全体公民或国民遵守的行为规范。

（2）为社会生活所必需，并为社会大多数成员所公认的公共生活准则。

其基本特征主要表现为：继承性、基础性、广泛性、简明性。

（二）社会公德的主要内容

1、文明礼貌：讲文明礼貌是打开心扉的一把钥匙，是交流思想的窗口，也是沟通感情的桥梁，它反映着个人的道德修养，体现着民族的整体素质。今天，倡导和普及文明礼貌，是继承和弘扬中华民族传统美德、提高人们道德素质的迫切需要；是尊重人、理解人、关心人、帮助人，形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系的迫切需要，也是树立国人良好国际形象的迫切需要。

案例3：老人28岁教师地铁大战（点击链接视频）2012年上午8时38分许，广州地铁4号线爆发了一场令人痛心的抢座战。涉事双方分别为一名年约六旬的阿伯和一名20多岁的男青年。扭打中，青年最终不敌，被阿伯咬伤耳朵。据悉，阿伯原是天河区红会的工作人员，现已退休，男青年则是一名中学老师。

若是大家都能讲文明礼貌、与人为善、关心别人胜过自己，也就不会为了座位而争斗了。

2、助人为乐：我国自古就有“君子成人之美”、“为善最乐”、“博施济众”等广为流传的格言。助人为乐对于大学生来说显得尤为重要，养成助人为乐的美德和习惯，将是正在成长成才的一代有为青年一生取之不尽、用之不竭的精神财富，正所谓“赠人玫瑰，手有余香”。大学生应当“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，积极参与公益事业，力所能及地关心和关爱他人，在对他人的关心和帮助中获得人生的快乐。

案例4：雷锋传人郭明义——2010年感动中国人物（点击链接视频）郭明义，男，1958年12月生，本科学历。1977年1月参军，1980年6月在部队入党，并于当年被评为“全师学雷锋标兵”。1982年复员到鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿工作。先后荣获全国优秀共产党员、全国五一劳动奖章、第三届全国道德模范、全国无偿献血奉献奖金奖、全国红十字志愿者之星，中央企业优秀共产党员，辽宁省道德模范，鞍山市特等劳动模范，鞍钢劳动模范等荣誉称号。当选2010感动中国人物和首届中华儿女人物。

入党30年来，他时时处处发挥先锋模范作用，在先后任职的7个工作岗位上，都取得了突出业绩。1996年开始担任齐矿生产技术室采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，16年来，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。他主修的高标准采场公路，为企业降耗增效3000多万元。

不管时代风云怎样变幻，不管价值追求怎样多元，他始终以雷锋为榜样，把扶危济困、播撒爱心当成毕生天职，积极参与社会公益事业，被人民群众亲切的誉为“爱心使者”、“雷锋传人”。他先后捐款20万元，资助了300多名贫困孩子；无偿献血6万多毫升，相当于自身全部血量的10倍；第一批加入鞍山市造血干细胞捐献和遗体（器官）捐献志愿者行列。无论是身边工友、同事，还是社会上素不相识的群众遇到困难，他都毫不犹豫伸手相帮，有什么送什么。而自己的家却几乎一贫如洗。一家3口至今还住在鞍山市郊，一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里，水泥地、白灰墙，没有任何装修。最值钱的电视机，还是团市委听说他捐献了3台电视机后，专门送给他的。22岁的女儿至今住在只有4平方米的门厅里。

为了发动更多的人参加社会公益活动，他发起成立了下设希望工程爱心联队、无偿献血志愿者应急服务大队、造血干细胞捐献志愿者俱乐部、遗体（器官）捐献志愿者俱乐部、红十字志愿者急救队、红十字志愿者服务队和慈善义工大队等7个大队的郭明义爱心团队。目前，全国各地成立的郭明义爱心团队的分队、大队、小队已达170余支，6万多人加入其中。累计捐款200多万元，在新疆、重庆援建希望小学各1所，资助困难学生2900多名。无偿献血130多万毫升。捐献造血干细胞血液样本5000多例，其中1人成功完成了捐献。800多人成为遗体（器官）捐献志愿者。

2010年8月1日，胡锦涛总书记对郭明义同志的先进事迹作出重要批示：“郭明义同志是助人为乐的道德模范，是新时期学习实践雷锋精神的优秀代表。要大力宣传和弘扬郭明义同志的先进事迹和崇高品德，为构建社会主义和谐社会提供强大精神力量。”

3、爱护公物：随着社会现代化程度的日益提高，社会的公用设施得到妥善保护并保持良好的状态，是使公共生活有序进行的基本保证，同时也有利于每个人的工作和生活。如果每个社会成员都能珍惜、爱护公物，就意味着全社会的公共财物能够使其物尽其用，用有所值。相反，如果社会公共财物遭到破坏，社会全体人民的利益就会受到损害。

案例5：安大新校区投放自助自行车方便学生 首批500辆使用不到两天已坏了不少

2012年9月5日，安徽大学新校区投放使用500辆上海永久牌公用自行车，结果还不到两天，车就坏了不少：不是脚踏板坏了就是车座被人“斩首”，许多自行车车龙头螺丝松动，根本没法骑。还有一些自行车，干脆被锁住了，其他人想骑也骑不了。

讨论：面对这种现象，我们做何感想？难道我们真的是漠视公共设施给我们带来的方便吗？

4、保护环境：保护环境主要是指保护自然环境，诸如水环境、大气环境、土壤环境、绿色环境、矿产资源、动物资源等，也包括保护文物资源、文化资源、社会管理资源等人文环境。热爱自然、保护环境是环境道德的基本要求，也是当今时代社会公德的重要内容。作为有较高文化素养的一代有为青年，大学生要牢固树立环境保护意识，身体力行地从小事做起，从身边做起，从自己做起，带头宣传和践行环境道德要求。

案例6：张正祥：保护滇池勇者无敌——2010感动中国十大人物（点击链接视频）

颁奖辞：生命只有一次，滇池只有一个，他把生命和滇池紧紧地绑在了一起。他是一个战士，他的勇气让所有人胆寒，他是孤独的，是执拗的，是雪峰之巅的傲然寒松。因为有这样的人，人类的风骨得以传承挺立。

事迹：张正祥今年61岁。30多年来，他把心血都花在了滇池保护上。最多一周，他就会绕滇池一圈，检查滇池的污染情况。绕滇池一周的长度是126公里。至今，张正祥已经绕滇池走了1000多圈。这12万多公里的行走都是为了阻止对滇池的污染和破坏。

在过去的30多年里，张正祥花光了所有积蓄，卖了家里的养猪场。妻子无法忍受，离他而去。他的子女也经常受到不明身份人的恐吓，小儿子因此患上了精神分裂症。张正祥自己更是经常遭到毒打。2002年深秋，当张正祥去一家私挖私采的矿场拍照取证时，矿主的保镖开着车就向他直冲过来，张正祥当即晕倒在地。两个小时后，一场大雨把他浇醒。这次挨打，使其右眼失明，右眼眶骨折。

不理解的人称他为“张疯子”。张正祥说：“不是我疯了，是那些人疯了。是那些人不知天高地厚了，疯得只知道钱了。”

他用牺牲整个家庭的惨重代价，换来了滇池自然保护区内33个大、中型矿、采石场和所有采砂、取土点的封停。滇池的治理还在进行。

5、遵纪守法：在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常的生活秩序容易被破坏，这就需要有纪律与法律来维护公共生活的正常秩序。遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，牢固树立法制观念，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，坚守法律底线，筑牢纪律防线，自觉遵守有关的纪律和法律。

案例7：遵纪守法、诚实守信——同仁堂历经历300多年不倒的秘密

以“济世养生”为宗旨的北京同仁堂创建于清康熙八年（1669年），由于“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”，自雍正元年（1721年）起，同仁堂正式供奉清皇宫御药房用药，历经八代皇帝，长达近二百年。

老一辈创业者伴君如伴虎，不敢有丝毫懈怠，终于造就了同仁堂人在制药过程中小心谨慎、精益求精的企业精神。在300多年的历史长河中，历代同仁堂人树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，确保了“同仁堂”这一金字招牌的长盛不衰。有一次当经销商在广告中擅自增加并夸大某种产品的药效时，同仁堂郑重登报予以纠正并向消费者道歉。

同仁堂品牌作为中国第一个驰名商标，享誉海外。目前，同仁堂商标已经受到国际组织的保护，在世界50多个国家和地区办理了注册登记手续。成为拥有境内、境外两家上市公司的国际知名企业，企业实现了良性循环。

小结：只要我们以积极的心态对待我们身边的人与事，心存善念，热心公益，回报社会，我们的明天会更美好，社会会更加强大与和谐。

五、社会公德的实践与养成

（一）我国当前社会公德的基本现状 案例8：窃信事件

中国科技大学少年班19岁大四女生马蕾蕾(化名)，由于窃取本校同学来自国外大学的邀请信(offer)，并冒名用E-mail破坏同学的留学申请的行为，在中国科技大学造成恶劣影响，校方出于压力考虑作出了开除其学籍的决定，此后马蕾蕾在公布的“忏悔书”中说，“我在没有考虑严重后果的情况下，用这种很伤害人的行为做了不该做的事，这种报复的心理真的很可怕，我也憎恨自己的这种行为，并为此感到羞耻。”

对此，人们议论不一，主张严惩的有，主张宽待的也有，可开除学籍已成定局，此次事件打破了中国科大二十多年来的平静局面，也敲了我国少年班教育模式一棍，为此，中科大60余位海外校友联名发表了致校领导的公开信，“期待学校特别是少年班能对培养模式总结经验教训，重视诚信教育，令行禁止，从制度上杜绝损害学校声望的事件再次发生。”

讨论：我们怎么看待词类事件，从中应该汲取什么教训？

当前，我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽如人意甚至令人忧虑的现象。比如，少数人缺乏基本的公德意识；一些人对社会丑恶现象听之任之；一些人说一套做一套，常常为图一时方便或一己私利而违背公德。

当代大学生已成为我国传播社会公德意识和践行公德规范的重要力量。从总体上看，当代大学生具有较强的社会公德意识和社会责任感，同学们的社会公德意识在全社会处于较高水平层次。目前，以大学生为主体的青年志愿者已成为无偿献血、捐献骨髓、环境保护等公益活动的主力军，“学雷锋”、“三下乡”以及多种形式的青年志愿者活动和社会实践活动，已成为增强大学生社会公德意识与社会责任感的有效形式。

大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体，社会对大学生公德的修养和实践水平有更高的期望与要求。同学们一定要把这些期望化为提高自身修养的强大动力，努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做践行社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设。为此，我们要有清醒的认识：

1、继承和弘扬了我国优良的道德传统。

2、改革开放为我国社会公德建设注入了新的活力

3、各种形式的社会公德建设实践活动蓬勃开展，如为希望工程捐款、送温暖献爱心、志愿者活动、扶残助残活动等，这些都成为社会公德建设的良好载体，使人们通过亲身参与和体验增强践行社会公德的自觉性。

4、社会公德建设方面存在的主要问题

第一，一些人的社会公德观念比较淡薄

第二，社会公共生活领域中的规章、制度、公约等不能得到普遍遵守

第三，对陌生人警惕，冷漠有余，关心、帮助不足，对与自己有亲情、友情的人，方可投入十分的热心，肯于关心和帮助。

第四，在人与人之间的交往上缺乏基本的诚信。

第五，在人与人交往中的礼仪规范受到明显的忽视。

（二）在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范

第一，积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识 第二，从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。

（三）社会公德建设时不我待，现实社会环境则提供了有利的条件

第一，经济状况的改善、经济生活水平的提高为社会公德的建设创造了基本的社会物质条件

第二，公民的权利意识、独立意识增强是 现时代社会公德建设的重要保证

第三，公民在社会公共生活领域中交往范围的扩大丰富了公民之间的道德联系，有利于社会公德建设

第四，社会法治化水平的提升有利于公民道德意识的提高

（四）增强公德意识的重要意义

增强公德意识对于培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的现代化事业的合格建设者和可靠接班人，实现社会主义道德、良好社会公德的传承和继续，具有重要意义。

(五)培养公德意识的主要途径

1、应加大教育的力度

2、应注重实践的规范

3、应发挥典型的示范作用

六、网络生活中的道德要求

网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是公德规范在网络空间的运用和扩展。大学生应当在网络生活中加强自身的公德自律：

案例9：“博客第一案”症结何在

南京大学副教授陈堂发发现自己被指名道姓地在私人博客上辱骂。陈堂发与总部设在杭州的中国博客网联系后，被告知该文章不能删除。近日，陈堂发向南京市鼓楼区人民法院递交了诉状，成为“中国博客第一案”。时至今日，该案件正处于管辖权异议的上诉过程中。

网络的出现，使得人们之间的交往形式发生了很大变化。做为网络新宠的博客，由于它的传播和接受都是匿名化的和它绝对自由的信息发布形式，它在带来言论自由和新闻自由的进步的同时也必定会因为其缺乏对社会责任的担当而将带来一系列负面影响，如传达言论的偏激、将个体虚无扩大化、虚假信息泛滥和危害社会的刺激性信息猖獗等等现象。“中国博客第一案”正是这种不良风气下的产物。最近，比对陈教授“诽谤”还严重的“博客事件”也曾发生数起：2005年3月一些着力于介绍各种自杀方法的“自杀博客”竞相登场；同年12月，传授人们“如何制造原子弹”的博客也出现了。对博客加以引导和规范，成了人们的共识。不单是“博客”，就整个网络社会来说，它现阶段基本上也是失范的。网络中恶意进行破坏活动、侵犯他人隐私、盗窃他人成果、炮制谣言、人身攻击、散布不负责的虚假信息等等诸多不道德行为时有发生。对这些信息乱码的规范，要求一种网络传播伦理的出现。“中国博客第一案”的出现正是这种网络传播伦理的不健全所致。由于网络和现实生活的紧密连接，因而这种网络传播伦理的建构必须要在现实伦理的基础上扩展其内涵。它必须能把网络与现实这两个根本不同又息息相关的生活空间对接起来，又必须能保障网络博客这种新型技术在拓展人民言论自由度方面的优势。我们应该在此前提下形成一种源于生活又高于生活的网络社会责任观念，只有软性的伦理才能保证网络博客对现实不产生恶性后果，而只保留其可贵的进步元素，如打破新闻垄断，扩展言论自由等。

“中国博客第一案”的症结所在也是现阶段失范的网络秩序症结所在。结束混乱的网络秩序才能结束“中国博客第N案”的发生，那么社会管理部门和网民们就不应该撇开网络传播伦理的落实。这离不开必要的技术监控、道德规范和一定程度上的法律制约等手段，也离不开各种网络实体的参与。

案例10：当你沉湎于玩网游时，请记住： 在魔兽世界中练到80级所花费的时间，你可以 从广州开车 去北京3次

通读中国四大名著

每天多睡 3小时

跑12趟马拉松

做48顿晚饭

给妈妈写500封信

学会一门外语

完成一门大学课程

小结：作为青年的我们，应该把精力投入到虚拟网络世界以外的地方去，做对己对人更有意义的事，“以向上吧，少年！”来激励我们！因此，我们要郑重地做到：

1、正确使用网络工具

2、健康进行网络交往

3、自觉避免沉迷网络

4、养成网络自律精神

寄语：

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

——《格言联璧》 有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造人。——摘自陈钢《钢琴家的脚》

补充材料：组织学生进行公德素质测试。

公德素质测试题

在家庭：孝顺父母 关心他人 勤俭节约 热爱劳动

1、你记得自己父母的生日吗？

A、记得很清楚； B、有时会忘记；C、从来没记住过。

2、在家里，你帮助家长做家务吗？

A、经常做，而且体会到劳动的快乐；B、不做，有人伺候何必让自己受苦；C、家长要求时才做，不大情愿。

3、对于父母的唠叨，你的感受是：

A、全是废话，讨厌之极；B、说那么多干吗，我又不是不懂；C、这是对自己的关心和爱护，心存感激，认真聆听。

4、面对一块实在吃不了的馒头，你会：

A、放好，或许有别的用处；B、值不了多少钱，扔了不可惜； C、保存起来以后吃，不可浪费粮食。

5、如果看到别人没有关紧水龙头，自来水哗哗淌着时，你会：

A、平平常常小事，无所谓;B、只是非常生气，但不是自己开的，不去管它；C、马上去把水龙头关掉。

6、如果你的家庭经济状况不如其他同学，你的感觉是：

A、应该理解父母，但总觉得低人一等； B、怨恨自己的父母无能，看不起他们； C、人在精神上是平等的，自己应该更懂得理解父母，更加孝顺父母，更加勤俭和勤奋。

在社会上：热爱祖国 文明礼貌 诚实守信 遵纪守法

7、当国歌奏响、国旗升起时，你通常的做法是：

A、庄严肃立，行注目礼；B、立正站好，但很不情愿，心里想着别的事；C、该走路还走路，该说笑还说笑。

8、对于赵薇身穿日本军旗服饰事件，你的看法是：

A、她是不懂历史，可以原谅；B、穿什么衣服是个人的自由，不必大惊小怪；C、她的行为伤害了民族感情，应该受到鄙视。

9、你与同学约定一个时间去做某件事情，你会：

A、有其他事去不了，向他（她）解释道歉；B、有时去得晚一些，或者根本不去也无所谓；C、不管什么情况，一定按时赴约。

10、你遇到老师或认识的人，会：

A、别人跟你问好，你才问好；B、主动热情问好；C、装作看不见或绕着走。

11、你的口头语中有脏话吗？

A、从来没有； B、有时有； C、经常有。

12、对于“中国”这两个字，你的理解是：

A、是一个国家，我的出生地，她的贫穷落后使我蒙羞；B、是一个国家的名字，是我的祖国，她比较贫穷落后；C、是我可爱的祖国，是我慈祥的母亲，不管我到哪里，不管她多么贫穷，她都是我的最爱。

13、下列对道德的理解哪一个更符合你的观点：

A、是现代文明社会对公民的要求，是一个人立足社会的根本，是一个人自我发展的基础；B、是社会对人的约束，是不得不遵守的公约；

14、你考试做过弊吗？

A、有过偶尔的一次；B、两次或更多；C、从来没有。

15、如果有位朋友请你帮忙打架，你会：

A、问明情况，看该不该帮忙；B、重朋友义气，欣然应允；C、断然拒绝并说明利害，予以劝阻。

16、网络为我们提供了广阔空间的同时也对网民提出了更高的道德要求，但是虚拟社会不象现实社会一样有监督、有制裁，对此，你的想法是：

A、自觉遵守网络文明公约，做一个文明的网民；B、反正谁也不知道我是谁，搞个恶作剧也无所谓； C、网络正好为我提供了为所欲为的平台。

17、你经常检点或注意自己的言行举止（比如坐、立、行、待人接物等）是否文明、是否符合礼仪要求吗？

A、一般不去注意，比较随意；B、有时不注意； C、是的，非常注意。

在学校：团结友爱 互相帮助 尊重他人 善于合作

18、一个残疾人在路边请求你的施舍，你通常做法是：

A、尽可能给予同情和帮助；B、绕道走开或视若罔闻；C、给予同情，但不给予帮助。

19、在遇到有人请求你的帮助时，比如推车、抬东西等，你会：

A、毫不犹豫，尽力相助；B、婉言谢绝，不去理会；C、看具体情况而定。

20、在学校倡议为患病同学或失学儿童捐款时，你捐过吗？

A、是的，每一次都捐；B、很少参与或者基本不捐；C、看具体情况捐。

21、你偷看过别人的日记、信件吗？

A、有时觉得好奇，偷看过一点，心里一直过意不去；B、从来没有，那样不道德；C、经常这样做，感觉无所谓。

22、当你遇到一个人难以完成的事情时，你会：

A、一个人再难也要独立孤行，求别人太丢面子；B、礼貌地求助别人，真诚地感谢；C、别人愿意帮我，就接受。

23、在一个集体努力才能完成的工作中，比如体育比赛、科技制作、知识竞赛等，你最关心的是：

A、你个人在这个工作中的地位、成绩、形象等；B、你个人在集体中的贡献大小；C、集体成绩的高低。

24、你经常和同学一起做游戏或者讨论问题吗？

A、经常；B、有时；C、很少。

25、你的学校里，有一位不相识的同学瘸着腿上楼很困难，你看到了会怎样做？

A、让开路，让他先走；B、嘲笑、躲避；C、走上前扶一把。

26、如果你发现一只受伤的小动物，你会：

A、想办法帮它医治；B、不去管它；C、捉弄它玩。

27、你经常喊同学的外号吗？

A、从来不喊；B、有时喊；C、经常喊。

在社区和公共场合：爱护公物 讲究卫生 保护环境 遵守秩序

28、下面列举的这些行为，你有过吗？在墙上乱写乱划、攀折树枝，践踏草坪、用脚踹门。

A、偶尔有过其中某一项；B、从来没有过其中任何一项；C、有过多次或者多项。

29、你需要吐痰时，通常是： A、吐在手绢或纸中，扔到垃圾箱； B、找个脏的地方吐； C、随便哪里，张口就吐。

30、你在外面喝饮料或吃东西时，对包装袋、果皮等怎样处理？

A、扔到脏物多的墙角；B、随地一扔，反正有人打扫；C、找个垃圾筒，或者暂时放在塑料袋中。

31、你骑车或走人行道遇到红灯，而两边又没有横行车辆，你会：

A、如果没有警察看到，就闯过去；B、不管怎样，先过去再说。C、停在路口，等绿灯亮时再过；

32、在公共场合与别人交谈时，你通常：

A、轻声言谈，举止稳重；B、如果不至于影响他人，就会大声说笑;C、毫不顾及，放声说笑.33、对学校制定的纪律、规章制度，你的看法是：

A、很有必要；B、不得不遵守；C、是对个性发展的约束，应该多给一些自由。

34、在公交车上遇到老人、抱小孩的乘客上车，你会：

A、回过身去，装做没看见。B、主动让座，搀扶上下车；C、实在没人让座，我才让。

35、如果遇到坐车、买票等需要排队的情况时，你通常是：

A、找个熟人代买或者插到队伍里；B、无论如何也自觉排队等候； C、挤到前面。

36、你骑自行车或步行在马路上时，是不是总能按照规定走非机动车道或人行道，而不是乱穿马路？

A、总是能做到；B、有时不能；C、经常做不到。

在独处时： 胸怀开阔 心理健康 勤奋自立 勇于创新

37、如果你将来从事了一项你不喜欢的职业，你会：

A、应付着干，伺机跳槽；B、既然干了，就要干好；C、消极怠工，破罐破摔。

38、如果你受了批评或者被误解，你会：

A、反省自己，虚心接受批评或心平气和地解释；B、有些激动，但过后会平静下来；C、绝对受不了，要么报复要么沉沦。

39、对于生活、学习上遇到的困难和挫折，你有没有勇气去克服？ A、不敢相信自己，不知道自己能不能克服；B、我受不了挫折，一旦遇上我会垮的；C、相信自己，努力克服。

40、对于自己的事情，比如收拾你的房间、洗衣服等，你能独立去做而不依靠父母吗？

A、当然能；B、有时不能；C、基本不能。

41、在生活中，经常会有心烦意乱不顺心的时候，你一般会怎样处理？

A、无法平静，要么爆发，要么沉沦；B、需要别人帮助，才能平静； C、自我调节心理平衡，尽快恢复平静。

42、当别人在某些方面超过你时，你会：

A、认为他没有什么了不起，自己也行；B、为他祝贺，为自己加油；C、嫉妒、怨恨他，想办法给他捣乱。

归纳：今天，社会公德在维护公共秩序方面的作用更加突出，大学生应当自觉培养公德意识，养成遵守社会公德的良好行为习惯。

问题探索与思考：

1、当问及“您对随地吐痰，乱扔杂物的看法”时，19.1%的青少年认为这种现象“很普遍”，38.5%的人认为“普遍”，只有 17.6%的人认为“很少”。在回答“当看到有人乱扔果皮纸屑时，您会怎么做？”时，有 35.9%的人会非常主动地“自己捡起来扔进垃圾箱”，选择“站出来制止”的仅 12.1%，而选择“多一事不如少一事”的竟高达 44.3%。在校外被调查的青少年在回答“在公共汽车上遇到老弱病残幼，您是否会主动让座？”时，有 19.9%的选择了“假装没看见。”

（1）你对目前青少年的社会公德状况是否满意？

（2）有人说现在的年轻人是“不可救药的一代”，你是否同意这种说法？为什么？

2、社会公德的基本内容是什么？