宏伟的近义词（共10篇）
近义词，是指词汇意义相同或相近的词语，如“美好”和“美妙”、“懒惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“宽敞”和“宽阔”。下面是小编为大家整理的“宏伟的近义词”，仅供参考，欢迎大家阅读。
[拼音] [hóng wěi]
[释义] 宏大雄伟
宏伟近义词：
伟大，壮丽，壮观，宏大，巨大，雄伟，高大
近义词雄伟造句：
1、 空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
2、 法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。
3、 丰碑站在你的脚下，仰望着雄伟的丰碑，那不朽的两个金字，闪耀者英雄的光辉，为国家为民族牺牲的英烈们，永远活在人民心中，那不朽的灵魂。
4、 苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽。
5、 孔庙通常都是金碧辉煌、庄严雄伟的大庙。财神庙却通常都是个很穷的庙，又穷又破又小。
6、 人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。
7、 你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟;我说，你就有大海的性格，大海的神魄。
8不是浪花的澎湃，就是波涛汹涌下的沉静;不是山峰的雄伟，就是风雨飘摇过后的稳重，我在梦想的国度做有梦的人。
9、 那石岩的缝隙间，生长着参天的古柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔，它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。
10、 那一座座拔地而起的.雄伟山峰，有的像巨人，有的似骆驼，有的如骏马，形态各异，险峻陡立。
宏伟造句：
1、 碧霞宫是岱顶一座最宏伟的建筑群，屋顶用铁瓦铺盖，大殿侧壁也用铁色的砖头砌成。
2、 宏伟的志向没有才不能实现，不学习就不能成大才。
3、 宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水用勤劳用生命铸造的辉煌;一间小小的房子也是由少数的人用汗水用勤劳用人生浇铸的成果。生命虽然平凡而微不足道，但是，在这一生中，你可以一如既往地给别人以微笑;你可以一如既往地给别人以帮助;你可以……这样的生命有无尽的意义。
4、 整个建筑宏伟，布局严谨。楼亭仓舍，左右对称，贴金彩画，装饰细腻。
5、 父爱，像山一样宏伟壮丽;父爱，像山一样威武壮观;父爱，像山一样坚韧挺拔......
6、 那一座座拔地而起的宏伟山峰，有的像伟人，有的似骆驼，有的如快马，形状各异，险恶陡立。
7、 登上了第一座烽火台举目远望，万里长城气魄宏伟，蜿蜒盘旋在崇山峻岭之间。它的一边伸向高山之巅，一边沿着山脊沉下深深的谷底。
8、 远看长城，它像一条巨龙，盘卧在群山峻岭，多么宏伟壮观。
9、 在我的家乡西安不仅有气势磅礴的立交桥，还有宏伟的高架桥，小巧玲珑的拱形小桥，颤颤巍巍的吊桥、竹藤桥……他们像纽带把这座城市连接起来，方便着我们的生活，装点着我们的环境。
放眼大局, 追忆过去, 每个不带偏见的人都能见证:新中国60年, 特别是改革开放31年, 教育同祖国一起腾飞, 实现了历史性跨越。
教育是平凡的事业, 又是与人民群众生活息息相关的崇高事业。满足最广大人民群众的教育需求, 无疑是新中国教育首要而艰巨的任务。对此, 教育以超常发展创造了世界教育史上的奇迹。新中国成立前, 全国人口80%以上是文盲;1950年底, 全国在校小学生2933万人, 在校中学生157万人, 在校大学生12.8万人, 研究生数以百计。到2008年, 全国在校小学生人数是1950年的3.52倍, 学龄儿童入学率为99.54%;在校中学生人数是1950年的64.72倍, 初中、高中毛入学率分别达到98.54%和74%;在校大学生人数是1950年的157.89倍;在校研究生人数是1950年的2039.75倍;规模和比例都远超过印度、墨西哥、巴基斯坦等发展中大国。
用艰苦奋斗成就劳动者素质的大幅提高, 以科技创新为经济社会发展提供强劲动力, 是教育交出的又一份漂亮答卷。对经济社会发展的人力支持, 中国用不足世界总量2%的公共教育支出, 普及了占世界21%以上人口的九年义务教育, 使国民人均受教育年限从一年多提高到8.5年以上, 新增劳动力平均受教育年限提高到10年以上, 从业人员中有高等教育学历的人数位居世界前列。教育已成为科技创新的主阵地。以2008年为例, 全国受理国内发明专利申请19.5万件, 主要来自教育领域;国家安排了922项科技支撑计划课题, 1205项“863”计划课题, 多为教育科研项目。如果只看到基础教育领域应试教育挥之未去, 高等教育与社会需要不完全适应, 就以为教育方向出了问题, 甚至以为病至沉疴, 那是一叶障目。应该看到素质教育方向已经明确, 素质教育大潮正在涌起。
与时俱进, 改革旧体制、旧机制, 创建适应经济社会发展和自身良性发展所需要的新体制、新机制, 是教育进步的另一标志。新中国刚刚成立两个月, 教育部就召开全国教育工作会议, 明确“学校必须为工农开门”, 实行“新教育”。政务院于1951年颁布法令, 把职业技术教育和业余教育纳入了学制系统。改革开放以来, 教育改革更是波澜壮阔, 迈出了前所未有的新步伐。办学体制, 从单一国办学校到国办为主、社会力量共同办学, 从单一学历教育到各种各样的职业培训、专门培训, 调动了全社会各方面的资源力量。到2008年, 全国已有各级各类民办学校 (教育机构) 10.09万所, 各类学历教育在校学生2824.4万人, 其他民办非学历中职教育机构学生33.21万人, 高等教育机构学生92.02万人。另有民办培训机构19579所, 培训人员8.3亿人次。学制建设, 普通教育建立了从幼儿园到博士后的结构合理、学科齐全的完整教育体系;特殊教育从专门教育到随班就读, 形成了充分人性化的教育网络。教育性质, 基础教育从“贵族教育”到大众教育再到普及教育, 实现了“三级跳”;高等教育从精英教育到大众教育, 完成了历史性转变。培养方式, 全方位对外开放格局已经形成, 中外交流、中外合作方兴未艾, 为建设人力资源强国开辟了新途径。现在, 教育有失公平和城乡二元结构等从精英教育向全民教育转化过程中的历史痕迹虽仍然存在, 但这些社会进步、教育发展中的问题已列入教育发展规划, 必将随着科学发展观的逐步落实而逐渐消除。
新中国教育60年还是快步迈向教育现代化的60年, 理论更新、办学条件改善之快有目共睹。卢梭、杜威、布鲁纳……他们的思想被相继介绍到中国, 行为主义、认知主义、建构主义……几乎与世界同步登上了中国教育的学术殿堂, 各级各类教师培训、校长进修、名师工程等开展得如火如荼, 各种先进的教育思想、理念、模式开始走进学校。到2008年, 小学、初中、高中专任教师学历合格率分别达到了99.27%、97.79%和91.55%, 现代教育理论培训实现了教师全覆盖。物质方面, 解放前的学校, 多少农村孩子“伴着神佛读书” (学校普遍设在破庙) , 多少城市孩子“在教堂里上学”。如今, 在农村, 最好的房子是学校;在城镇, 学校建筑之美世界罕见;电脑、互联网等现代化教育教学设施已落户最偏远的学校。可以预见, 先进教育理论与现代化学校相结合必将迎来教育的新发展。
长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海。欣逢伟大而具挑战的时代, 投身平凡而崇高的事业, 为了群众满意、社会满意, 为了“让每个人的个性得到充分自由的发展”, 为了中华民族的伟大复兴, 每个教育人都应以教育工作者的豪迈和执著, 明辨是非, 坚定信心, 开拓进取, 书写更加辉煌的篇章。
邓晓凡：我的“三部曲”
1. 特别组合
开学后，我和小颖、佳盈三个好友住进了同一间寝室。于是，做什么事我们都凑在了一块儿。久而久之，我们三人就成了寝室的一个超级组合，名叫“忍者神龟”。至于这个名称的由来，且听我慢慢分解！
每次冲凉和洗衣服，都是佳盈最先完成，而我做什么事都是不紧不慢。被称为“龟”的，是慢条斯理的小颖了。因此，在我和佳盈口中出现率最多的话，就是“Please be quick!”于是这个组合就出现了，我们不得不忍受小颖的缓慢和散漫。不过，我们三人，无论是生活还是学习，都会相互关心和帮助。
2. 双剑合璧
用其他班同学的话来说，我们班的男生虽然不是非常帅气，却很活跃和友善；我们班的女生不仅比其他班的漂亮可爱，而且很善良和直率。这不是自夸，也不是吹牛。一直以来，我们班的男女生都相处得很融洽。平时像欢喜“冤家”，喜欢斗嘴。但俗话说得好：“不是冤家不碰头。”在关键时刻，我们都能团结一心。每次班里的篮球比赛，男生在场上挥汗如雨，场下的女生则奋臂呐喊。傍晚女生要用桶提热水冲凉，男生看见了会主动帮忙，二话不说，任劳任怨。广播体操比赛，男生们也会一改往日的调皮捣蛋，积极配合女生一起认真训练，为班争光夺彩。只要学校的老师和同学说起我们九（7）班，谁都会竖起大拇指：“那个班，文武双全啊！”
3. 麻辣师生
说实话，学校的领导和老师都平易近人，他们和学生亦师亦友。就说我的班主任廖老师吧，她是个极其负责的年轻老师，和其他女青年一样，也爱美，爱打扮。因为她，我们班很多女生都说以后也要当老师呢！廖老师历来有个习惯，每晚就寝之前，她都会来宿舍看看我们，陪我们聊聊天。记得有一次，她一到我们寝室，同学们都争先恐后地拿出自己的一些零食“孝敬”她，看着老师手上满是零食，我们都笑得合不拢嘴，大家都说：“当老师好幸福哦，有这么多东西吃，我以后也要当老师！”逗得老师哈哈大笑。
洪健：我的思念和感动
思念进入初中，也许心灵变得敏感多了，我越来越怀念我的家乡，还有儿时的玩伴。又是一个阴雨天，夜幕降临，我淋着小雨驻足于学校的桂花树前，桂花香融进了七彩的灯光和夜色，也渗入了我的心扉。家乡的桂花树，比这更香呢！我一动不动站立了许久，仿佛又回到了千里之外的故乡。而后回家，听着音乐，听着心灵的自言自语，牵挂就像绵绵的小雨一样淋遍了我全身，我这才知道思念原来是如此的销魂！
感动金秋十月，秋高气爽，黄昏的风轻轻地抚摩了过来，让人感到舒服极了。结束了一天紧张而又繁忙的学习生活，带着一份好心情，我和同学们在篮球场上无拘无束地演绎着球技。突然，我一不小心，运球时将脚扭伤了，同学们赶忙扶着我去教室休息，然后飞速奔去校长办公室拿来活络油，帮我揉脚。我坐着，对大家说：“我在这坐着没事，你们继续去玩吧！”一个同学笑着说：“我们怎么能让你一个人在这儿？再说，你受伤了，我们又哪能玩得开心？”顷刻间，我的眼泪就要出来，疼痛不会让我掉泪，是同学之情让我难于自已！
卓翠荷：我的转变
初来乍到，这里的一切，对于我来说都是陌生的，陌生的校园，陌生的老师，陌生的同学，陌生的书本……我这胆怯的心，该如何承受这一切陌生呢？我犯愁了，苦恼了，只能在心中祈祷：老师不要太凶，同学不要欺负我，等等。
熊信老师是我们的校长，原本我以为他是最有架子的人，没想到，我错了，他一点儿架子都没有，和我们谈心，和我们进餐。如果不是听老师叫他校长，我还不知道他是校长呢！瞧，胖胖的熊校长，正在敏捷地教同学们打篮球，衣着朴素，满脸笑容。
在生物课上，我懂得了做人，就要像显微镜——洞察入微。这个奇妙的微观世界要求我们要有敏锐的洞察力，只有这样，我们才能把事物辨认得更透彻。
在物理课上，我懂得了做人，就要学平面镜——真实准确。真实地表现自我，把自我展现出来。事物的美与丑，真与假，善与恶，无需隐瞒一丝一毫，真实地再现自我，便是最好！
在科技课上，我懂得了做人，要学望远镜——登高望远，顾全大局，才能成就未来。我们也惟有擦亮眼睛，目光远大，才能一览天下美景。
这里的一切教会了我，改变了我，使胆怯的我成为过去，使另一个真我更加美丽。
它，是一个非常平凡的建筑，虽然，没有东方明珠塔那样高大，更没有金茂大厦那样出名。但它，却令我赞叹不已，猜到它叫什么名字了吗？它就是七星级的酒店——月亮酒店。
车子刚刚接近酒店，就会看到一面面各国鲜艳的国旗，使人赏心悦目。再往里面走，就能清晰地看到月亮酒店了。但是，有一个问题却让我百思不得其解。人们给月亮酒店起了一个既怪异，又难听的别名，叫马桶盖。可是我却不这么认为，如果让我给月亮酒店起个别名，我一定会起个非常好听的.别名，名叫甜甜圈。
进了月亮酒店的大堂，一个个气派的装饰映入眼帘，有：豪华的水晶灯，最具有湖州文化特色的巨大湖笔，旁边还有一方砚台，真正的宝贝还在后头呢！酒店里有一块大石头，可别小看这块石头，石头里可全是紫水晶，不用看就可以知道是价值连城啊！
月亮酒店还有别的特色，就是白天和夜景。白天，在太湖边看月亮酒店 ，月亮酒店像一艘正在航行的豪华游轮。夜晚，月亮酒店上的霓虹灯亮起来了，看得我眼花缭乱。更给太湖增添了靓丽的色彩。
宏伟壮丽的政治抒情诗《离骚》
《离骚》是屈原的代表作品，是一篇卓绝古今，宏伟壮丽的政治抒情诗。全诗共三百七十三句，两千四百多字（两千四百七十六）。从篇幅的宏阔看，是我国古典诗歌少有的。《离骚》这篇不朽之作，震古烁今，光照日月，千百年来深深地震撼着人们的心灵，成为我国诗歌史上以至世界诗歌史上，最为激动人心的而且具有“永久魅力”（马克思语）的伟大篇章。
第一节《离骚》释义与写作时期
1、“离骚”释义：A、司马迁：“《离骚》者，犹离忧也”；B、班固：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也”；C、王逸：“离，别也；骚，愁也。”；D、项安世等：认为离骚是楚地方言；E、游国恩：离骚是楚曲名。－－综合各种主张，我们认为，司马迁和王逸释“离骚”为别忧或别愁，还是符合全诗实际的思想内容的。“离”意味着离朝，离宗，离国，离开了实现“美政”理想的最有效的机会，“骚”是愁，是失望，是痛心，是煎熬，是理想无法实现的痛楚，是寻求出路的激越，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的决心。
2、写作时期：《离骚》的写作年代，有人认为是楚怀王当朝屈原任左徒时，有人认为是在顷襄王朝屈原被流放江南时，这两种观点都不准确。我们从作品本身考察，可以看到诗中主要写的是他早年急于报国的心情和被楚王疏远后的苦闷，并未言及楚怀王晚期秦楚交兵，怀王客死等事实，更未写到自己被流放的遭际。诗中说“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏”，“自疏”不同于“流放”，它带有因失望而主动离开的意思，是一种抉择，也是一种无可奈何的期冀。所以，《离骚》的创作应是在诗人遭谗被疏，“自疏”即流浪于汉北之时。
第二节《离骚》的“忠怨”之情与爱国精神
《离骚》是一首规模宏伟的长诗，既具有诗人自传的性质，又具有某些幻想性的浪漫主义色彩，全诗感情回环激荡，撼人心魄。
一、“忠怨”之情：《离骚》是诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的一首忧伤怨愤之歌，忠怨之情和爱国精神是其主线，诗的前半部分主要写诗人矢志报国、高洁自守所遇到的不公正待遇，表现了诗人和楚国黑暗现实的冲突；后半部分主要写诗人遭馋被疏后，继续求索的精神和内心的冲突，以及诗人最后的抉择。
二、爱国精神：《离骚》的爱国精神表现为五个方面：
1、表现为伟大的献身精神，在“楚才晋用”的社会背景下，诗人在《离骚》充分表达了他与祖国共命运“虽九死其犹未悔”的决心，他甚至要以以身殉国的古人为榜样，献出自己的生命。这种深厚的爱国主义感情，伟大壮烈的献身精神，是足以令人闻之落泪的。
2、表现为强烈的批判精神：在《离骚》中，诗人三番五次的痛斥“偷乐的党人”，对他们的贪婪竞进，兴心嫉妒，背绳墨以追曲，对他们祸国殃民的丑行进行了无情的揭露批判。
3、表现为执着的宗君精神：虽然诗人的悲剧命运源自于“王怒而疏屈平”，但屈原始终以高度的宗族和国家的责任感对楚怀王竭忠尽志，诗人反复宣称他对祖国的兴亡负有义不容辞的责任，存君兴国是自己的天职。
4、表现为不懈的求索精神：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”，充分表现了诗人为自己为国家不懈地寻找出路的探索精神。
5、表现为严格的自律精神，坚贞的灵魂需要战胜诱惑，在《离骚》中，诗人无数次面对离开自己的国家，“何所独无芳草兮”，诗人也一度产生了“国无人莫我知兮，又何怀乎故宇”的念头，但他始终不能割舍自己对宗族对国家的无比深厚的情感。
三、“美政”理想：“美政”理想是《离骚》中重要的内容，它是《离骚》成为“宏伟壮丽的政治抒情诗”伟大政治理想的集中表现，美政理想表现在三个方面：
1、举贤授能：举贤授能上针对当时旧贵族把持政权，骄奢淫逸，卖国误国的行为而发的，就是打破维护贵族特权的世卿世禄制度，而不分亲疏贵贱选用贤能来治理国家。在诗中，诗人多次以历史为例说明只要能不拘一格的选用贤能，就能使政治清明，国家富强。
2、修明法度：所谓修明法度，就是要求包括君主在内的上层贵族要“循绳墨而不颇”，即不得骄纵乱法，胡作非为。诗人希望楚王要以史为鉴，不要重蹈因“夏（极）康娱以自纵”和“纵欲而不忍”而造成王朝破败的覆辙。
3、俨而祗敬：俨，即严肃；祗敬，即恭敬谨慎。诗人借向重华陈词的机会表述了一个带根本性的政治观念，即带有民本主义的进步思想“皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲茂行兮，苟得用此下土。”皇天是没有什么偏私的，他要观察人们的德行而决定辅佐的对象，只有思想圣明而德行茂美的人，才能享有天下。
四、《离骚》的抒情结构：把宏伟壮丽的政治抒情长诗《离骚》只分为前后两部分，是很难有效把握她的博大精深的内容的；分为三部分也使各部分不够均衡。所以，分为五部分则不适为一种有效的思路和创意：（注：除最后一节例外，其它部分每四句为一节）
A、从开头第一节“帝高阳之苗裔兮”到第五节“恐美人之迟暮”共五节为第一部分： 诗人自叙身世：《离骚》从一开始就弥漫着浓烈的色彩，屈原不无自豪的自命是神话传说里太阳神高阳大帝颛顼的后代，因而也就具备了太阳般光辉、崇高、公正、威严、堂皇、伟大、壮美等多种非凡品格。虽然自己的出生就有了神奇的禀赋，但自己并不满足，还要分秒必争加强和提高自己的各方面修养。
B、从第六节“不抚壮而弃秽兮”到第三十二节“岂余心之可惩”共二十七节为第二部分：
奋斗失败与反思－－诗人回顾了在为现实崇高的政治理想而不断奋斗，不断自我完善，不断同险恶环境作斗争的心路历程，以及惨遭失败后的情绪波动，是伟大诗人屈原的思想处于激烈动荡状态的真实表白。
诗人首先以史为鉴强烈的表明自己希望能够充分施展才华，把楚国引导到正确的轨道。但他所面对的现实实在是太凶险了：“党人偷乐”，“令修数化”，“士人（众芳）芜秽”，“小人（众）竟进贪婪”，只有自己“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，依然保持着圣洁与纯美，真可谓是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。他怎能不产生一系列的消极的情感：他“太息”，哀民生之多艰，他“怨”灵修（最高统治者）的“浩荡”，他以“背绳墨以追曲”为耻，他叹息自己的“穷困”，他甚至有些“悔悟”“相道之不察”，他要“退修初服”，只好独善其身了。
C、从第三十三节“女媭之婵媛兮”到第六十四节“余焉能忍与此终古”共三十二节为第三部分：
一次陈词二次飞行三次求女：表现了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的伟大、不懈的求索精神。一次陈词：首先，写道自己的追随者“女媭”对自己固守节操，不肯随俗的嗔怪，却激起了他对伟大理想目标更加强烈的追求。诗人借幻想的翅膀穿越时空隧道，向自己最崇拜的已死去上千年的远古圣贤重华，深情地（几乎是声泪俱下）倾诉了自己在现实中没有知音的政治理想，和自己面临的“阽余身之危死”险恶处境。二次飞行：然后，诗人巡行天上，现实中的“屈心而抑志”强烈的刺激了主体意志的高扬，诗人仿佛真的太阳神的儿子，他让为太阳驾车的“羲和”“弥节”，开始了天马行空般的飞行：这是多么华丽壮观，神奇非凡的飞行啊！太阳神的儿子驾御着太阳车漫游天宇，四个白色无角飞龙飞腾拉动，搭乘着象征永生不死的凤凰鸟，在太阳沐浴的地方饮马，在太阳出生的的大树下休憩。折若木拂扫太阳表面的灰尘，使之明亮，不让它沉落。命令月神的御者在前面作向导，派遣风神随后造势。风鸟在前面作侍卫，雷神在后面作后勤。飘风追随环绕，云霓闪烁着彩色的光芒迎接„„这是多么奇妙绝伦的情境！这是美感与灵感的以天宇作舞台的空间舞蹈史诗，这是诗人人性力量的腾扬与欢畅，也是审美的极至和情绪的迷狂，即审美心理的高峰体验。这次浪漫的飞行最终因“帝阍”的闭关而不得不接受悲剧的命运。于是又开始了以求“美人”的第二次飞行：即三次寻求理想美人的飞行。诗人对“美女”的迷恋，学术界一般认为是暗喻他对君王的依恋，似乎只有这样才能证明诗人的伟大。其实伟大的男性，在他的内心深处总有一个绿色天地，这片天地是留给与其相配的绝世“美女”的，为此，他可以不惜代价的上下求索，尤其在他正处于失败的逆境中时，这“美女”是现实的还是历史的并不重要，关键只在于她的完美无缺，美伦美焕，美艳射人。《诗经·卫风·硕人》，宋玉，曹植，苏轼等都进行了刻画。可是，诗人屈原尽管有着超凡的审美激情，有着超凡的神力，但始终也不能找倒，宓妃的美貌尽管令诗人无比眷恋，但她的“无礼”，使她和“有娀”美人及“有虞”二姚一样都不能成为占据诗人心灵绿色空间的理想美女，“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！”，引起了多少代人的强烈共振。屈原的这一悲剧和“浮士德”的求美悲剧有着同样的审美价值。
D、从第六十五节“索藑茅以莛篿兮”到第九十二节“蜷局顾而不行”共二十八节为第四部分：两次问卜一次飞行：表现了诗人在去与留的问题上激烈的思想斗争，表现了对祖国的无比深厚的感情。如果说之前的就重华陈词是一种强烈的自我认同的话，那么灵氛的“吉占”“两美必合”“孰求美而释汝”则是完全的他人认同，这对诗人本来是最需要的，但是它的真正实现要以“何怀乎故宇”为代价，难怪诗人“心犹豫而狐疑”，又开始了第二次对巫咸的问卜。在倾听了巫咸与灵氛略同的“英雄所见”之后，诗人再次省视了自己的处境，产生了一种“义无返顾”的冲动，于是开始了最后一次飞行。这是诗人最后一次飞行，天境界更加壮阔，气势更加辉宏，时空的转换更加博大和自由，屯车千乘，八龙驾御，云旗委蛇，乐舞相伴，极尽帝王之排场，赢得了至尊之神的礼遇。其幻想的奇绝，激情的迸发，实在令现代人望尘莫及，“望之兴叹”。诗人自己似乎在自己的幻想世界里获得了，找倒了，感悟了最高的最神秘的美，在自己构造的神话世界里沉醉着，但当“临夫旧乡”时，诗人一下子就从曼妙的高高的想象空间跌回到现实中，自己又如何能够抛弃深情的祖国，不顾多灾多难的人民！
E、最后一节“乱曰：已矣哉！”为第五部分：绝望的归宿。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”虽文字不多，但读来令人无比悲怆。它深深的表明诗人的爱国激情是与他的崇高的美政理想联系在一起的。这是全诗达到高潮之后的画龙点睛之笔，不仅有力地收束了全诗，也使全诗的主题进一步深化和升华，使全诗表达的如长江大河般的奔涌感情，显示出更为明确的流向。
综上，AB一般构成《离骚》的第一部分，CDE构成第二部分。前半部分用接近现实主义的的手法展现了所处的悲剧性处境和自己抗争与彷徨的心路历程，而第二部分以色彩缤纷，波谲云诡的描写把读者带入一个神奇的幻想世界，展现了无比广阔，无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然也不失为一部饱含血泪的现实主义杰作，但还无法成为象现在这样具有浪漫主义的永恒魅力；而如果只有第二部分没有第一部分，那么《离骚》作为政治抒情诗的底蕴就会显得单薄，就会缺乏象现在这样主题的深刻性与含蓄性和明确性。
第三节《离骚》的美学内涵与艺术世界
1、《离骚》的审美内涵主要表现在：（我们在《离骚》中可以“约会”到那些类型的美）
(1)由庄严而伟大的思想而呈现的无比光辉的崇高美：进步在美政政治理想，深沉的爱国主义激情，庄严的历史使命感（革新政治，由出国统一中国）以及悲壮的无悔的献身精神，充分显示了诗人无比崇高的人格美和光照日月的形象美。
(2)由于诗人自觉承担悲剧命运而形成的慷慨激昂的悲创美；屈原对自己坚持斗争的悲剧后果有着清醒的估计和预知，但他仍然作了“宁折不弯”，“宁为玉碎不为瓦全”的抉择。为此，他承受了超出想象的人生痛苦和悲剧，甚至最终以自沉结束生命。但洋溢在《离骚》的感情既不是绝望的悲观，也不是一般意义上的悲哀，而是“伏清白以死直”，“虽九死其犹未悔”的悲怆美，是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的悲壮美。
(3)由高超的、独创性的艺术表现手段而建构的奇丽美：《离骚》中的三个艺术世界，即炫神夺目的神话世界、活跃这无数先贤圣哲的往古世界和芳馨四溢、绚丽多姿的香草美人世界，它们各呈奇观，共同建构了《离骚》艺术世界的奇丽美，强烈的唤起读者一种超尘绝世，璀璨四射，目不暇接的审美体验。
2、屈原在《离骚》中是怎样吸取和运用神话的？诗中对诗人三次游览天界的描写有什么寓意?在《离骚》中，屈原为了为自己的三次神话性飞行壮行，为了抒写自己的心情．从古代流传的大量神话传说中，汲取了丰富的形象。通过自己奔放不羁的自由想象，把原有的神话结撰成新的层出不穷的生动情节和魅力画面；值得注意的是，诗人对大量古代神话传说的运用，已经完全不受故事原创的束缚，更不是动作一般意义上的典故，神话中的神灵和神物，是作为活生生的血肉丰满的形象有情有意地参与着诗人对天国的飞游，这表明它已服从于一个全新的不断求索的抒情主题，成为表达诗人思想感情的艺术构思的—部分。
诗中诗人三次游览天界是指：上叩帝阍天庭游，三次求女时空游，欲去还留昆仑游。三次飞行游览的描写，构成了《离骚》神奇壮观，瑰丽多彩的积极浪漫主义艺术世界的主体舞台，寄寓了诗人对理想至死不悔的追求和诗人为改变国家的前途、自己的命运而做的不懈努力，展现了诗人内心的矛盾冲突和他始终不渝的忠君爱国之情。
3、《离骚》—诗中对往古世界的回顾有怎样的含义? 具有四个方面的意义：一是屈原借对往古尧舜及三后（禹汤文武）的清明政治，即“举贤授能”“修明法度”“俨而祗敬”的“美政”的高度赞美，为统治者的政治革新树立了榜样；二是通过对桀纣等因“猖披”“康娱自纵”“淫游”“乱流”等而失国的历史的回顾，对楚国君臣提出了庄严的警告，告戒他们要以桀纣为戒，否则必将重蹈他们的覆辙；三是诗人还通过对历史上一些君臣遇合的佳话的回顾，表达了对君臣知遇的渴望，表达了对君王眷顾自己的期待，表明了自己正如古代贤臣一般的英才，并以此来鼓舞自己在困境中奋进不止，探索不停；四是深刻表明了诗人已经充分认识到正反两方面的历史，可以成为裁决真理性主张的标准，显示了诗人朴素的“以史为鉴”的历史观和真理观。
4、《离骚》一诗中的“香草美人”有什么寓意? 在把君王数化，群僚竟进，世风昏暗，英才失节等等看成是“岂其有他故兮？莫好修之害也”的思想基础上，诗人经过创意性的构思，为我们创造了一个百花齐放，香飘万里的香花美草世界，《离骚》中把这些缤纷的香花美草作为诗人内在审美世界的外化，作为世界上美好事物的形象化，诗人正是以披香带惠，餐英饮露比喻自己道德的自修和人格之高洁。通过他所铸造的这些绝美意象，展示了自己高洁美好的品德，让我们如睹诗人崇高圣洁之美姿，如闻诗人超凡之德艺之芳馨。《离骚》中的这种表现手法远远超越了《诗经》将得体的服饰仪容本身作为一种美，作为内在美的外在显示和通过人物的外在打扮，礼仪容止的描写抒情，塑造人物形象创作模式，构成了奇异幻美和绚丽多姿的积极浪漫主义审美唤情结构。屈原还借男女情爱的心理来表达自己政治生活中的希望与失望、坚贞与遭嫉、苦峦与追求。屈原将对君国的忠诚和哀怨眷恋之情，用爱情来比喻，用爱情的心理来刻画，就更显得曲折尽致，深微动人。这不失为一种睿智的解释，但其实也证明象屈原这样一位伟大的男性，在他的内心深处审美地珍藏着一个绿色天地，这片天地是留给与其相配的绝世“美女”的，为此，他可以不惜代价的上下求索，尤其在他正处于失败的逆境中时，对这“美女”的渴望就更加强烈和更加痴迷，而这“美女”是现实的还是历史的并不重要，关键只在于她的美伦美焕，美艳射人，完美无瑕。这便是人性的审美证明。
5、《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有何不同，有什么新的发展? 《诗经》的比兴手法一般是触景生情，是写实；《离骚》的比兴，大多是虚构、想象，是积极浪漫主义创作手法的有机组成部分。《诗经》的往往只是一首诗的片断，是一种比较单一的比喻、联想；《离骚》却把物我、情景交融起来，构成一种象征体。《离骚》的比兴把物的某些审美特质与人的思想感情、人格理想，通过联想和想象水乳交融，物中寓情，见物知人，从而大大增强了诗歌境界的审美扩张力。在《离骚》中，诗人把香花美草，佳木奇林，男女情爱等本身具有的丰富的美学内涵融为一体，以此美化抒情主人公的形象和性格，从而使全诗更加绚美奇丽，光彩照人。在《离骚》中，诗人继承中华民族古老的诗歌比兴传统，并把它发展成为以香花美草，男女情思为象征和载体的一个形象五彩斑斓，情致缠绵悱恻的香草美人世界，不仅衬托了诗人美的人格、美的心灵，而且也为我们建构了一个取之不尽，赏之不竭的具有永恒魅力的审美世界。这不仅是《离骚》对中国古代诗歌的伟大开拓，也是诗人屈原在中国诗歌史上的无法企及的伟大贡献。
第四章 情理兼备长篇咏史诗《天问》
（四言诘问体咏史长诗）
第一节《天问》释义与主旨
1、《天问》定位：古今中外罕见的四言诘问（抒情）体长篇咏史诗。
《天问》是伟大诗人屈原一篇规模宏大，体制瑰奇的长诗。全诗三百五十七句，一千五百多字，全部采用问句体写成。从邃古之初，宇宙洪荒问起，其中神话传说杂陈，历代兴亡并举，宏览千古，博大精微。古往今来一直被推许为“千古万古至奇之作”，也是楚辞中最为难解之作。
2、“天问”释义：王逸认为《天问》写作缘起是屈原放逐（汉北），见楚国先王宗庙和公卿祠堂，画有天地山川神灵，以及贤圣诡怪之物事，因而题书其壁，诘而问之，虽成此诗。所谓“天问”，即问天，向天发问的意思。——根据古、今人考证，王逸的说法是可信的。咏史诗为何取名《天问》呢？这是因为，在古人看来，“天”，是无所不包的，既包括自然，也包括人事，又是世间万物的主宰，所以，“天问”就是仰天而问，就是在自然和人类的历史进程中探究天道的问题。
3、《天问》主旨：古近今人的三种解释：一是抒愤说（王逸），诗人含怨，表达了一种“痛极呼天”的沉痛；二是诘问说（戴震），《天问》所问的问题是天地间一些难以解释的问题，特别是针对一些“曲学异端”进行诘难，从而批评旧说，追求正确说明的意思；三是究理讽谏说（王夫之），在王夫之看来，屈原以为历史总是“有道而兴，无道而丧”，因此，以古为鉴，讽谏楚王，是《天问》的主旨。我们认为伟大的史学家司马迁之所以把《天问》看作是屈原仅次于《离骚》的伟大作品而且“悲其志”：其志何在？这显然是指屈原呈现在这首宏篇巨制中对真理的大胆探求精神，特别是诗人那种企图通过探寻历代兴亡之故，以为楚鉴的苦心孤诣和一片爱国情怀。这正是《离骚》中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的继续，是“皇舆之败绩”之隐忧的深化。
第二节《天问》的内容与结构层次
简叙《天问》一诗的结构层次及其思想内容。
一般认为《天问》一诗分前后两个部分：前半部分是对宏观的宇宙自然的发问，分为四个层次：(1)关于宇宙本源问题，(2)、关于天体、天象问题。(3)关于鲧禹治水问题，(4)关于大地、四方灵异问题。后半部分是对人世间历代兴亡的发问，也分为四个层次．分别是夏、商、周的历史和楚国的现状。实际上，《天问》总体应该分四个部分：即问天，问地，问人，问现实。
1、问天：即对天体以及日月星辰等诸天象的发问：
诗人首先对宇宙的始源问题，进行发问，诗人以反问的口吻分别提出问题，其中既含有哲理的推测，又表现出一种睿智而穷究底里的理性气势；其二又对宇宙结构、天体运行进行发问，天有九重，谁有如此神功营造？天若有盖，怎样维系而不坠？八柱擎天，其位在那？地倾东南是怎么回事？其三对日月星辰的布局于运行变化进行发问，问太阳，问月亮，问风，他把我们带到一个光怪陆离的古神话世界。
2、问地：首先用了很长篇幅就鲧禹治水，重建大地这桩惊天动地的人类伟业进行发问，除了表现出某些不解和怀疑外，更是通过发问把这一故事传说中的神奇伟功一一写出，再现了古人在战胜自然灾害中曲折艰难的历程；然后诗人又针对古老传说中关于大地四方的许多奇闻异说进行一一发问，神人聚居的悬圃位在何处？哪里冬暖夏凉，哪里石树成林，哪里怪兽能语？哪里有不死之人？“一蛇吞象”又是怎么回事？这些发问不仅显示了丰富神奇的想象力，而且表现了强烈的怀疑求实精神，不仅具有哲理意义，又具有文学性。
3、问人事：“问人”是诗人在长诗的后半部分，用如椽巨笔，开始由鸿蒙蛮荒的神话时代转向对人间历史的发问。首先，诗人对夏王朝的兴衰起伏，以至最后被尚汤所灭，作了一连串发问。在这些发问里，我们不但可以看到传说中的历史，夏后启作为大禹的儿子，从既定的禅位接班人伯意那里巧夺了权力而拥有了夏国，但他由于偷天乐枕于享乐被后羿代替，后羿却因贪于女色，迷恋田猎遭寒浞暗算，寒浞儿子浇因淫乱与嫂私通被少康杀死，夏桀更是因为宠幸妹嬉被成汤流放。其二，在对殷商的发问中，我们可以得知，商的兴盛得益于商汤诚求伊尹的辅佐，而殷纣的覆亡则是因为拒谏饰非，刚愎自用，迷恋女色（妲己），残害忠良，任用小人。其三，在对周朝的发问中，诗人同样告诉我们，周族能够取得伐纣的胜利，是因为得到贤臣吕望的辅佐，周昭王的船沉不返，是因为溺于玩好，至于西周的亡国之君周幽王则是因为宠幸美女褒姒而使朝政昏乱，最终被犬戎所杀。——诗人对历代兴衰存亡的诘问，特别集中在亡国败身之君的陈述上，因为诗人从中发现，一个有位者或一个王朝的衰亡，不外是杀害贤良，枕于游乐，溺于女色，这些祸身亡国之由，正是诗人总结出来的历史教训。
4、问现实：诗人写长诗《天问》，其思想感情之所系，最终还是在现实，是在楚国。当诗人眼见楚王朝君昏臣暗，国事日蹙，日暮西山，江河日下，大厦将倾。他独立于苍茫大地之间，前不见古人，后不见来者。在诗人看来，历代兴亡之迹，历历可鉴，可他所尽忠的楚王，却如此倒行逆施，毫无醒悟。他失望的感到，他的喋喋不休又有谁来听呢？但在极端忧苦矛盾的心情下，诗人仍对君国表露出一片忠贞拳拳之心。
总之，诗人是借对宇宙自然之演化和人间历史之兴亡的思索，表现了对楚国前途的强烈忧患意识和企图力挽狂澜的爱国热忱，这正是全诗的主题思想所在。
第三节《天问》的独特形式与文学价值
《天问》一诗在艺术上有哪些突出的特色?试结合作品进行分析。《天问》的艺术特色表现在：
（1）独特的通篇诘问体整体结构模式；全诗由一曰字领起，一连提出一百七十二个问题。由宇宙的形成，问到天文星象、地理变迁、万物变易，再问到夏、商、周的史事，以及各种神话传说等等。在类似的提问中诗人有意只问不答，或者没有作出明确的回答。但是，在问题的提出或提法上，诗人明显的表现出对一些穿凿附会的旧说和传统的观念的大胆怀疑和批评精神，显示出诗人勇于探索和追求真理的科学态度。
(2)深沉的理性思考和热烈的情感相结合；在宇宙天地以及自然的形成和发展变化的诘问中，屈原比较充分的表现了他的天道观念和认识论观点，表现了朴素的唯物主义思想和无神论观念；在对历史神话传说的诘问中，诗人进一步升华了已经表达的——得道多助，失道寡助，举贤授能则国兴，淫乐任小则国亡，天命不可信，治乱在人为等政治思想和道德观念。同时，《天问》又是诗人诗意的思，诗意的问，诗意的怀疑，诗意的否定，诗人并不奢望清晰的科学答案和严密的逻辑结论。诗人《天问》中表现了诗人政治的失意和忧愤不平。在《天问》中，我们仿佛看到了一位满怀爱国热情和君国家邦的强烈忧患意识，历尽坎坷而又报国无门的老人，仰视苍天，激愤而问，嘘唏而叹的情景。所以，《天问》的性质和成就，不只是理性的陈词，而是理性的思考和强烈的感情相结合，两相交融，铸造了这篇中国文学史上“独步千古”的长诗。
小小楼栋长,幸福千万家
在我们宏伟社区,有一个叫何文玲的育龄妇女,是我社区北20号楼楼长,就像许多家庭一样,他们是一个三口之家,丈夫徐宪平1962年出生,高中毕业,现工作于沈四联合站,女儿徐瑾1987年出生,于2006年11月到丹东服兵役。何文玲任楼栋长已有三年的时间，在这三年的时间里，正像她本人所说的“没有太突出的事迹，只是一些小小的事情”，但我想就是这些微不足道的小事情，才能体现一个人的真、善、美。因为这些看似微不足道的小事情，并不是每个人能想到和能做到的，下面我就把她的“小小”事迹，向大家介绍一下：
1、2006年10月份的一天晚上，20号楼二单元三楼大姨，突然心难受呼吸困难，儿子都上夜班，她家大叔很着急，出来找车，说去医院，正好被何文玲赶上，当时外面正下着雨，她回家拿把雨伞，并告诉家里人一声，就陪同去医院了，经医生检查，大姨脱离危险，晚上11点半回到家中，第二天，她又去看望大姨，大姨紧抓她的手说：“谢谢你啊小何，陪我们在医院呆到半夜。”何文玲说：“这没有什么，只要你没事就好，有什么事情只要我能办到我就尽力去做。”
2、在他们20号楼住的双职工和年龄大的老人很多，有时这些老人去市场买菜不方便，她就问问需要带点什么菜，然后一并买回来。年青的双职工都在一线上班，孩子上一年级放学后没有人接，就给她打电话让她给接孩子，并放到她家，等下班后再去接。像这样的事情太多了可她每次都是热心帮忙。
3、她还在每个星期都把楼道内的卫生打扫一遍，同时也告诉他们每个单元的一楼住户，每天晚上8点钟以后把楼道门关上，防止外来人员进入，过春节的时候，她们单元十户人家，就有四户在这过年，其它的六户都回老家过年去了，他们都把钥匙放到她家，让她给浇水，看看门，都说跟你住在一个楼里我们都放心，可她却说：“这都是应该的，相互照顾，相互帮助是我本的人性格。
4、2007年正月十五，下了一场特大暴风雪，边出门走路都很困难，所以开始也就没有人打扫，她就带领他们楼的身体壮的退休老工人和闲着的人员及部分住户，借来扫雪工具用三天时间把楼前的积雪彻底清除。过路的人们走到他们楼前都说：“你们这栋楼的人心真齐，都不用铲车和环卫队打扫，给你们多少钱啊，何文玲就说：“干点活累不坏人的还当是锻炼身体，大伙方便自己也方便，一举两得吗！有的住户就说：“这都是何楼长领导的好，起了个榜样带头作用，我们这栋楼才团结呢。
5、在计划生育方面，这位好心楼长给予了我们太多的帮助。（1）、计划生育工作大多是以宣传教育为主，我们在每个重大节日时都会做出各种计划生育宣传小报和传单由各楼栋长及计生协会会员到处粘贴及逐门逐户的送到居民手中，每次做这样的活动时她都是她带领大家认真完成，所以每次都有人调侃她说:“你是不是要到社区干计划生育啊？（2）、每次我们在组织学习各种计划生育知识时都会请她来参加，因为她家开小卖店，还有给居民免费送啤酒的业务，所以她对各个楼的情况比别人熟悉的多再加上她的热心及不怕苦的精神以致于我们把她做为我们社区计划生育工作的主要传播者及带头人。我们把与计划生育有关的书籍、宣传品、避孕药具、传递袋等都放到她的家里，让她在送货时给宣传一下。有一次，她到一栋楼去给别人送啤酒，正好遇到一个老朋友，闲谈之中她得知这个朋友的孩子已怀孕，但还没要子标，也不知道拿什么证件，她就告诉她朋友需要拿什么证件及办理程序。并说她家里有好多有关于科学育儿的书籍及计划生育相关政策法规等，让他们没事的时候到家里去看看。类似这样的事情太多了，连她自己都记不清有多少次了。（3）、由于流动人口流动性大，流入流出人员频繁不好管理，所以我们就把这方面的问题告诉她，让她给留意点，及时汇报给我们。于是，她就在送货的时候特别留意，同时还向别人打听他们所在的楼有没有外来的。
就这样，她不但把自己楼长的工作做到尽责尽力而且也把社区计划生育工作看成是自己的事情一样对待，让我们社区人员深受感动。就这样的一个“小小”的楼栋长，做出来的事情看似平凡，可是这平凡中又透着多少的不平凡啊！只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。朋友们，让我们都来献出一点点爱吧，那么世界将会变成更加美好的人间。
全会从战略全局出发, 切中河南发展的关键, 描绘了新世纪河南省第三个五年经济社会发展的战略蓝图。蓝图集中了全省人民的共同意愿, 反映了时代发展的客观要求。
将宏伟蓝图变为美好现实, 关键是要加快发展。“十二五”期间, 实现胡锦涛总书记提出的河南要努力走在中部地区崛起前列的要求, 我们必须突出发展这个第一要务、第一要义, 坚持科学发展这一主题, 切实创新发展观念、拓宽发展途径、完善发展机制, 真正做到持续发展、协调发展、创新发展、开放发展、绿色发展、和谐发展。
将宏伟蓝图变为美好现实, 要加快谋划和建设中原经济区。“一部河南史半部中国史”, 从古至今, 中部的发展一直是国家兴旺的重中之重, 中原经济区建设关系到国家的未来, 关系到和谐社会的建设。作为历来中原腹地的河南省, 在中原崛起、中原经济区的建设中, 将起到举足轻重的作用。河南经济及其他相关方面的发展, 也必须改变发展观念, 苦练内功, 深思合作发展之道, 统筹各项事业、各项工作、各方力量, 在大范围、大概念的前提下促成大趋势、形成大战略, 为中原经济区建设和国家中部崛起战略起到先锋带头作用。
将宏伟蓝图变为美好现实, 要切实转变思想观念, 改进工作作风, 脚踏实地、埋头苦干, 用科学发展观总揽经济社会发展全局, 坚持“四个重在”的实践要领, 提升发展的质量和效益、层次和水平。不但要做好未雨绸缪的设计规划, 更要加强软、硬件的建设, 全面推进中原崛起。
科洛塞奥剧场呈椭圆形，其外径为188×156米，内径为86×54米，高近49米。外面全部使用钙华石。整个建筑共分4层。1～3层，每层各有80个镶以立柱的拱形门洞，第4层是一个一个单间。剧院可以容纳5万名观众。表演台在剧场中央，台下设有可以移动的木质地板，以便需要时拉开。表演台和观众席之间有一道铁栅栏，栅栏上安着铁齿和铁滚，以防斗兽时伤害观众。表演台底下有用于表演的种种道具、动物笼子、布景、角斗士武器架和各种器械等。表演时，角斗士和野兽都是乘升降机从底下上去的。
在科洛塞奥剧场表演的竞技项目，主要有角斗士之间搏斗和人与野兽的搏斗。一度时间还有海战模拟表演，后来由于表演台放水不便，这个项目就易地而演了。角斗士之间的搏杀分为两组进行，双方都是奴隶，通常以一方死亡而告终。在人兽搏斗节目中，通常是那些被判刑的囚犯徒手与野兽肉搏。曾有皇帝动用了10000名角斗士与11000头野兽进行搏斗。
剧场建筑是宏伟的，表演的节目却是残忍的！
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对角斗士的最早记载要追溯到公元前264年。这些角斗士大多是奴隶。角斗士是经过训练的职业杀手，他们为了取悦皇帝和当地的领主而搏杀。一般来说，角斗士的社会地位比奴隶略高，而且也有些角斗士，因其所向披靡的高超搏杀技巧而成为超级明星。角斗士们在类似于军事训练营的地方一起训练，经常随团到各个地方进行巡回表演。训练角斗士的方式和现代训练运动员的方式非常相似，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。他们要学习使用各种武器，包括匕首、剑、网以及锁链等。角斗士们两人一组互相格斗。在一些重大的皇家庆典上，有时出场的角斗士达5000对之多，平均算下来每场大概有100对角斗士出场。失败的角斗士通常会被胜者杀死。败者义无反顾地抓住胜者的大腿，而胜者将长剑直接刺入他的咽喉来宣告胜利。这时，全场的观众呼喊沸腾，气氛达到最高潮。这是一种血腥而残忍的娱乐！
政治立场坚定。能够认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入实践科学发展观，积极贯彻落实党的路线方针政策，思想上、行动上同党中央保持一致。
组织沟通能力强，工作指导思想明确。长期以来，很好的把自身工作和园区经济发展相结合。组织保障园区大型会议的召开和园区重要考核工作的开展。参与园区各类创建、工作检查和节目活动。为加强景区纪检工作力量，曾多次协调和参加纪检工作会议，完成纪检工作考核、园区“三级”纠风网络建设、机关工作服务效能和党工委委员年终廉政工作情况考核等任务。
有着良好的综合素质和适应能力。2006年1月从部队转业分配到龙门石窟景区工作后，先后担任景区检票管理、景区创建工作。2009年5月龙门管委会挂牌成立后，根据工作需要被抽调管委会机关办公室具
体负责文秘、机要和督查工作。保证日常公文有条不紊正常运转，认真落实市委、市政府及上级业务部门、园区领导交办、布置的工作任务，做到“件件有着落，事事有回音”。创新完善公文管理办法，确保文件万无一失和文件的保密性。
作风正派，性格直爽，虚心听取他人建议并勇于
开展自我批评。顾大局重责任，始终恪守集体荣誉高于个人利益。积极主动，讲求实效，高标准完成各项工作。具有重利他轻自利的人格特点，从不以工作之便谋取私利，在同事中广受好评。
不足：开展工作迫力不够。
民主推荐和谈话推荐情况：2011年6月12日在由
园区党工委干部考察组组织的龙门景区旅游服务中心民主推荐会议上，参加推荐人，得推荐票张，名列第；参加谈话推荐人，得推荐票张，名列第。
考察人：
审判长、审判员：
本案的被告人乔志强只是因为一起普通的刑事案件，准确的说是一起故意伤害案件却被保定市人民检察院以参加黑社会性质组织罪、组织卖淫罪、组织淫秽表演罪、逃税罪、容留他人吸毒罪等罪名移送保定市中级人民法院起诉和交付审判。在这一案件的侦查和起诉阶段存在诸多侦查活动违法的情况下就不负责任的、草率的提起公诉，这不是社会主义立法的瑕疵而是提起公诉权被扭曲和滥用的悲剧;第二，今天乔志强面对的不仅有保定市人民检察院的国家公诉人，更有庄严国徽下的合议庭组成人员；有公正、公平、公开执法如山的人民法官。作为辩护人，我相信虽然我和公诉人、人民法官角色和工作职责分工不同，但在各位的法律世界里法律母仪天下、法比天高，真理大于权利；我更相信保定市中级人民法院的法官一定会做出对得起法律、对得起人民、经得起历史和现实考验的公正判决！
审判长、审判员：
《中华人民共和国刑事诉讼法》第三十五条规定：辩护人的责任是根据事实和法律，提出证明犯罪嫌疑人、被告人无罪、罪轻或者减轻、免除其刑事责任的材料和意见，维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益。我接受被告人乔志强的委托，由河北太平洋世纪律师事务所指派和河北国存律师事务所陈锋律师共同担任乔志强故意伤害案件审查起诉阶段和一审终结期间的辩护人。开庭前我们制定了详细的辩护思路和方案，八次会见了乔志强并详细阅读了全部案卷卷宗：主要证据复印件、照片、证人名单、证人目录、鉴定结论、勘验检查笔录、控辩材料、法律诉讼文书以及与涉案无关财产的扣押清单、照片；并提交了辩方证人名单和证据，又通过这几天开庭期间的法庭调查，针对保定市人民检察院《起诉书》中指控的六项犯罪和一项寻衅滋事违法行为，辩护人认为乔志强参加黑社会性质组织罪不能成立；指控乔志强故意伤害罪在定性方面本辩护人没有意见，但乔志强有投案自首情节，根据《中华人民共和国刑法》第六十七条之规定，可以减轻或者免除处罚，且乔志强犯罪以后主动对被害人宁致生进行了6万元的人身损害赔偿，并愿意充分足额的对吴金星进行人身损害赔偿。因此乔志强在本案的法律适用中可以减轻或者免除处罚；《起诉书》指控乔志强寻衅滋事行为不符合提起公诉条件，该项行为是已经超过治安处罚时限的《中华人民共和国治安管理处罚法》的行为；《起诉书》中指控乔志强组织卖淫罪不能成立；《起诉书》中指控乔志强组织淫秽表演罪不能成立；《起诉书》中指控乔志强逃税罪不符合法定程序，应中止审理或由保定市人民检察院撤回起诉交由保定市地方税务局进行立案，通过听证、复议程序解决；《起诉书》指控乔志强容留他人吸毒罪不能成立。
下面本辩护人针对《起诉书》中指控乔志强项下罪名，结合今天的法庭调查的发问、举证和质证，从事实辨、证据辨、法律辨、综合辨角度发表如下辩护意见，供合议庭郑重参考：
一、《起诉书》指控乔志强参加黑社会性质组织罪不能成立 保定市人民检察院在《起诉书》中指控：1998年以来，被告人乔志良多次组织社会闲散人员进行故意伤害、寻衅滋事等违法犯罪活动，至2004年，逐渐形成了以乔志良为组织、领导者，以乔志强、乔扬、林可心、孙莹莹、李志平、刘永生、满智辉为成员的黑社会性质组织„„，该指控不能成立。首先，乔志强不是社会闲散人员，而是保定侨升文化发展有限公司的董事长，其次乔志强没有实施或参加过一起《起诉书》指控的1998年以来至2009年案发前由乔志良组织的故意伤害、寻衅滋事等已超过《中华人民共和国刑法》第87条追诉时效的违法犯罪案件。这可以从《起诉书》和《补充起诉书》共29页9个罪种68项指控第一被告乔志良的案件中清楚的看出，在这些指控中，乔志强和乔志良没有在同一故意、同一策划、事先通谋、事中组织、同一时间、同一区域共同实施或分工、分配实施过一起刑事案件和治安案件。乔志强2009年9月5日发生的伤害案件是一起独立于《起诉书》指控的组织领导参加黑社会性质组织罪的普通刑事案件，该案件的发生与对乔志强和本罪的指控没有任何法律上的因果关系和连带关系。
由于《起诉书》指控乔志强的前提条件是“社会闲散人员”，该前置条件的不存在，延伸的讲乔志强既然不是社会闲散人员，也没有第一被告人组织乔志强进行任何违法犯罪，怎么能把乔志强列为乔扬等6人的“参与黑社会性质的组织者”的“头儿”，而参加了黑社会性质组织呢？上述6位被告与乔志强不发生任何纵向的隶属关系和横向的团伙关系，乔志强也没有接受过乔志良的引诱、劝说、威胁、恐吓而参加一个什么“组织”，更谈不上什么“黑社会性质组织”。因此《起诉书》开篇的定论就是通过不明确或者模糊的非法律用语和文字用语将乔志强无端地牵扯进去，这六个字是“社会闲散人员”，其表述是极不严谨也是完全错误的，因为被指控的“参加黑社会性质组织成员”有的是部队复员转业人员、有的是烟厂职工、有的是铁路工人、有的是个体从业者、有的在工商局工作，根本不是“社会闲散人员”，其中的李志平是乔志强所拥有的侨升文化发展有限公司的总体承包者，保定市人民检察院使用这个定语的诉讼目的是企图以“黑社会性质组织的参与者”把乔志强硬牵扯甚至绑在一起，从而枉法追究乔志强的刑事责任。
《起诉书》指控：该组织以乔志良建立的侨升房地产开发有限公司、侨升文化发展有限公司、侨升物业管理有限公司、侨达旅行社有限公司为依托，采用公司化管理模式，由乔志良负责全面管理，通过设置各职位对乔志强、乔扬等6人组织成员逐层进行管理，通过规定各职位的职责和分工使成员之间形成较为明确的层级制约关系，其组织结构严密，组织成员比较固定，乔志良为了笼络该团伙成员，多次出面解决因维护组织利益而发生的违法犯罪行为，并通过制定成文或不成文的制定对成员进行严格管理„„，该指控没有事实依据也是子虚乌有，《起诉书》指控的4个公司都是合法的民营企业，保定市侨升房地产开发有限公司法定代表人是乔志良；保定市侨升文化发展有限公司的董事长是乔志强；而保定市侨升物业管理有限公司的法定代表人乔志静并没有列为本案的被告是合法的公民；而《起诉书》竟然把保定侨达旅行社有限公司列为乔志强、乔志良黑社会性质组织的场所依托更是极不严肃、极为荒唐和完全错误的。因为保定侨达旅行社有限公司的法定代表人是王春玲，是自主经营、自负盈亏、个人独资的法人单位，且王春玲与乔志强于1997年经保定市北市区人民法院（1997）北民初字第113号离婚调解书已经调解离婚，怎么能把该旅行社也牵扯进去呢？《起诉书》为了能使乔志强成为黑社会性质组织罪的参加者受到刑事追究，竟然偷换概念的使用“组织机构严密、组织成员比较固定”的错误用语。一方面，保定侨升文化发展有限公司确实有严格地规章制度和议事规则，也设置了决策层、管理层、操作层、执行层等层级关系，但这些都是为了民营企业的发展壮大和企业利益的最大化，《起诉书》指控的组织成员并不是“黑社会性质组织”成员，而是乔志强、乔志良所拥有的公司所形成的劳动者和用人单位的劳动关系；另一方面，有的被指控的被告人，也不是所谓的“组织成员”，而是发包方和承包方的关系，比如：乔志强和李志平、孙莹莹的关系就是侨升文化发展有限公司和承包方李志平、孙莹莹的发包方、承包方的关系，怎么能错误的称为是“黑社会性质组织”成员呢？
《起诉书》指控乔志强运用公司化管理模式，对被告人进行控制更是错误的，乔志强确实是运用公司法人治理机构和公司化的模式对公司和内部层级员工进行公司化的管理，但这是现代公司化管理的先进模式，这一切都是为了公司的长远规划和近期目标，期间所制定的成文和不成文规定也紧紧围绕着公司的发展和壮大，而绝不是《起诉书》中所说的为维护组织利益而进行违法犯罪行为。事实也表明乔志强没有组织、参与和实施一起《起诉书》指控的1998年以来任何违法犯罪活动。
《起诉书》指控该组织通过暴力手段有组织的进行多次故意伤害、寻衅滋事等违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压百姓，导致多人重伤、轻伤或财产损失，并以威逼和赔偿的手段，使多名受害人不敢报案或隐瞒案情，致使部分案件成为隐案。形成了以保定市裕华路为中心，辐射市区的较为稳定的犯罪组织，严重妨害了当地的社会管理秩序，败坏了社会风气，严重破坏了经济和社会、生活秩序没有事实依据。乔志强是保定市著名的民营企业家，在1988年他趁解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看和对内搞活、对外开放的大好时机，利用4000元的原始资本艰难起家，可以说创业过程艰难而曲折，但乔志强把艰难和痛苦当作压力和挑战，因为他坚信：困难和挑战是奋进的机遇，拼搏的擂台、争先的使命、腾飞的高空，从而终于成就了保定市较大的民营企业，他们安置就业、吸纳职工，并回报国家和人民：组织保定市象棋大赛、赞助慈善机构、扶助老弱病残、关注模特比赛、组织老年人登山活动，在乔志强兄弟的创业史中留下了他们为保定和河北省民营企业光辉的一笔和华彩的篇章。而《起诉书》竟然“莫须有”的指控乔志强称霸一方，为非作恶等字样的文字表述完全是子虚乌有。公诉人和尊敬的法庭可以详细阅读29页《起诉书》和《补充起诉书》，乔志强没有指控的除2009年9月5日故意伤害一案以外的任何一起故意伤害、寻衅滋事犯罪案件，更谈不上什么称霸一方、为非作恶、欺压百姓„„有的只是乔志良在2009年接到世界华商大会的邀请函，乔志强的产品项目在亚洲国际获奖，这是称霸一方、为非作歹、欺压百姓吗？
《起诉书》指控被告的四个公司是“黑社会性质组织”的依托，也就是犯罪场所条件是完全错误的，乔志强的公司是保定侨升文化发展有限公司，该公司是合法登记、资质齐全、手续完备的公司，绝不是《起诉书》中指控的“黑社会性质组织”场所依托，我们看一下公安刑事侦查卷第二十九册：侨升文化发展有限公司所申请、登记、开业、公司章程、资质齐全：公司设立登记申请书（29册-7页），公司股东名录（29册-8页）、公司董事会成员、监事会成员、经理情况（29册-9页）、公司设立登记审核表（29册-10页）、公司登记委托书（29册-11页）、公司章程（29册-12至19页）、股东会决议（29册-第20页）、企业名称预先核准通知书（29册-21页）以及土地、房屋所有权、公司变更登记、委托代理人、公司章程、修正案材料，且办理了所有资质手续：冀保w09号《文化经营审核合格证》、《卫生许可证》、保公消验字（2006）第0022号保定市公安局建筑工程消防验收意见书、《企业法人营业执照》、《验资报告》等。
因此保定市人民检察院《起诉书》中指控乔志强通过违法犯罪手段获取了经济利益，积累了较强的经济实力，从而错误的求证《起诉书》指控的“以黑养商”和“以商护黑”是完全错误和站不住脚的。
乔志强的发展史不是违法犯罪史、也不是欺行霸市史、更不是黑社会犯罪的“洗钱”史；而是一部可歌可泣的创业史、血泪史、拼搏史、奉献史和英雄史。乔志强民营企业的做大做强是二十年来一靠党的富民政策；二靠法律法规；三靠勤劳致富所得，如果说形成了一定的“势力”和实力，也是改革开放和个人以及家族血汗拼搏所得，绝对不是《起诉书》中指控的，在进行了一系列违法犯罪活动以后而形成的势力，乔志强所经营的民营企业不是抢劫、盗窃、诈骗、抢夺所得；也不是聚众哄抢、侵占、职务侵占、敲诈勒索、欺行霸市、垄断经营所得；更不是非法经营、欺压百姓、“打、砸、抢”所得，而是合法经营所得；更非“涉黑”所得。
保定市人民检察院在《起诉书》中指控以乔志强、乔扬、林可心、孙莹莹、李志平、刘永生、满智辉为成员的“参加黑社会性质组织”是完全错误的。首先上述7人并没有参加乔志良的“黑社会性质组织”，乔志良也没有什么“黑社会性质组织”，并没有为共同实施犯罪而组成较为固定的犯罪组织，不符合《中华人民共和国刑法》第二十六条的犯罪集团的法律概念；其次乔志强与乔扬、林可心、孙莹莹、李志平、刘永生、满智辉等人也没有共同犯罪目的、犯罪纲领（包括口头或书面的）、犯罪组织、犯罪动机、手段和分工，更没有犯罪前的事先通谋、事中通谋甚至也没有犯罪临时起意，更何谈“参加黑社会组织罪”的组织结构特征、经济特征、行为手段特征和社会危害特征？保定市人民检察院《起诉书》中指控的林可心、刘永生、乔扬等7人积极参加乔志强的黑社会性质犯罪组织纯属欲加之罪，是莫须有的“扣帽子、抓辫子、打棍子、扩大化和封建社会的随意株连”，也是强加在乔志强等人身上的错误指控，为了求证乔志强等7人没有参加黑社会性质组织，本辩护人详细地介绍一下《起诉书》指控的几位被告人不是“社会闲散人员”、也不是“集团犯罪成员”、更不是“参加黑社会性质组织成员”：
1、乔扬，1998年在保定武警四支队服役，2000年退伍以后，就回了徐水老家，到了2002年以后，就到了他二叔乔志良的侨升房地产开发有限公司当司机（刑事侦查卷第2册-43页），在乔扬与妻子开歌厅期间，乔扬故意重伤了张利，还是乔志强掏了16.5万元给予中间调解，乔志强与扬没有任何隶属关系和合伙合作关系，怎么能说是和“乔志强参加黑社会组织”呢？
2、林可心，1990年至1993年个体经营服装店，1993年至1999年与乔志强的弟弟乔志良合作经营大理石工艺品厂，1999年至案发前无业且和乔志强没有合伙合作与其他纵向和横向关系，怎么能和乔志强“涉黑”扯在一起（见公安刑事侦查卷第11卷第45页）？
3、孙莹莹2005年7月8日到红馆一直到2007年春节离开，2007年7、8月又回到红馆，当楼层经理（公安侦查卷23卷-4页），孙莹莹即使参加涉嫌组织卖淫也与乔志强没有“涉黑”因果关系。因为红馆至尊会所的组织结构有决策层、管理层、操作层和执行层的分工，侨升文化发展有限公司经营主要是室内娱乐活动、休闲健身、娱乐活动、演艺、茶吧、电视制作与发行，国内户外广告设计、制作、发布、副食品及其它商品销售，乔志强也没有以此“红馆”作为固定场所和黑社会的组织据点。
4、李志平，初中毕业后到保定市工商局工作，2005年7月到保定红馆至尊会所兼职，任公司经理，2007年2月至9月个人承包了红馆至尊会所经营，2007年9月底离开红馆至尊会所。到2007年2月至9月底，李志平承包了红馆并和乔志强协定了《承包协议》：李志平和王军夫妻在乔志强办公室谈的，李志平总体承包红馆，每月25万元现金，每天从现款账上划走一万元，先划25天，剩下的是李志平的，这25万元包括水电费、红馆房屋的使用及相关设施的使用、工人工资、房屋的维护、维修及相关设备的维护、维修，如果每个月的营业额到不了25万元，李志平、王军、韩雪三人就花钱补上，由李志平垫付（公安侦查卷第20卷第104页）。
从以上李志平材料中，完全可以看出，李志平和乔志强先是乔志强的雇主，李志平是雇员，后来乔志强是红馆的发包方，李志平是承包方且自主经营，自负盈亏的民商事法律关系，怎么能把李志平参加“乔志强黑社会组织”牵在一起呢？
5、刘永生，在1988年乔志强停薪留职做生意时的合伙人是刘永生（刑事侦查卷第三卷第三页乔志强笔录）。而刘永生1982年部队复员后，在保定市汽车四队上班后辞职，干个体，开过出租车、开过饭店，刘永生通过乔志强认识了乔志良，后来经常去南大街乔志强哥俩住处，关系逐渐近了，又过了几年，碰见乔志良，乔问刘永生：干吗呢？刘答：没事，呆着呢。乔志良就安排刘永生到侨升房地产开发有限公司当“副经理“，开始干零活，当侨升公司拆迁裕华路“金街”时，刘永生为了侨升文化公司拆迁，在内部成立了一个拆迁小组，由刘永生负责，成员有张春阳、张涛、周文龙、苑新建等（见刑事侦查卷第11卷第6页刘永生笔录）。在刘永生侨升房地产工作期间发生了刘运青被伤害案，这与刘永生参与乔志强“参加黑社会性质组织”没有任何法律和事实上的因果关系。
6、满智辉，满智辉和乔志强并没有事实和法律上的因果关系，何谈与乔志强一起“参加黑社会组织罪”？且乔志强和满智辉也根本没有工作关系和一般朋友关系。在公安刑事侦查卷第2卷第91页、92页中，我们可以清楚地看到这样的表述：乔志良外号乔老二，他母亲多年前在保定市卷烟厂上班，我也在卷烟厂上班，慢慢地就知道乔老二„„直到2007年的时候，我见到了乔老二正在和别人下棋，我自认象棋水平不低，后来和他下了几盘，这样我们就认识了，我就开始经常去他住处（侨升大厦608室）跟他下象棋„„。
保定市人民检察院在《起诉书》中指控多名受害者不敢报案或隐瞒案情，致使部分案件成为隐案。严重妨害了当地的社会管理秩序，败坏了社会风气，严重破坏了经济和社会、生活秩序没有任何事实依据。乔志强没有《起诉书》指控的所谓隐案，也没有《起诉书》指控的1998年以来的故意伤害和寻衅滋事案件，乔志强发生的2009年的故意伤害案只是一起个案，与“参加黑社会性质组织”没有任何关系，当然也谈不上败坏社会风气、严重破坏经济和社会、生活秩序。
二、《起诉书》中指控乔志强参加黑社会组织罪没有任何法律依据
《中华人民共和国刑法》第二百九十四条明确规定了组织领导参加黑社会性质组织罪的立法原文：组织、领导和积极参加以暴力、威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序的黑社会性质的组织的，处三年以上十年以下有期徒刑；其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
本案的引发是乔志强的一起普通的故意伤害案件，却被冠以“参加黑社会性质组织罪”而错误的侦查、起诉和交付审判，这一切源于民间一句话“穷不与富斗，富不与官斗”，乔志强是鸡蛋碰了强权的石头。但是只要进入诉讼程序就必须以事实为依据，以法律为准绳。因为我国是社会主义法制国家，要建立高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义法律体制；要实现有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的社会主义法制原则；要按照我国刑事政策、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》、全国人大常委会《关于<中华人民共和国刑法>第二百九十四条第一款、第三百八十四条第一款的解释》、《最高人民法院关于审理黑社会性质组织犯罪适用法律若干问题的解释》第三条之规定完成对乔志强的诉讼和审判。本辩护人对保定市人民检察院公诉人“扫黑除恶”的勇气和胆识表示钦佩，但是提起公诉乔志强“参加黑社会性质组织罪”必须按照刑事政策、法律、法规和司法实践严格界定的主、客观标准并按照诉讼程序进行，因为“打黑”不是“黑打”！
首先，乔志强没有参与“黑社会性质组织”，改革开放以后，乔志强树立起豪情壮志：男儿不展凌云志，空负平生七尺躯，他坚信顺势而为，抢先一步，谁先升起，谁就是太阳的战略理念，用从信用社贷款的4000元小本资金起家，经营小家电产品，一年一个新变化，年年都上新台阶，不断扩大经营增加积累，并以多元化、高品质、高效益的经营方针扩展实力，因实际原因，兄弟两人于1986年开始分开经营，各自发展。但他们相信自己、相信伙伴、互相鼓励、互相支持，从而各自创业，同舟共济海让路，风卷红旗过大关，乔志强的弟弟于2002年12月经河北省建设厅批准，开办成立了保定市侨升房地产开发有限公司，现已逐步发展成为保定市房地产业后起之秀。《起诉书》指控乔志强兄弟用“招揽”的方式非法获得土地是完全错误的，2006年1月公司经过政府审批购买了土地，位于恒祥北大街78亩开发建设了侨升金苑小区项目，该项目建筑面积8000㎡，18层结构3幢、多层等6栋，于2009年初基本完工。
乔志强的民营企业由小到大、由弱到强，经过20年左右的发展，他们的民营企业终于华丽转身，一飞冲天：公司多次出资赞助公益事业。侨升公司2006年出资赞助保定市南市区残联，北市区残联的残疾人登长城活动，充分体现了社会对伤残人士的关爱和帮扶。南北市区残联代表残疾人向侨升公司赠送了锦旗，侨升公司为活跃保定市文化事业，出资赞助保定市象棋大赛，河北省模特大赛等公益事业，繁荣了保定市文化体育事业的发展。乔志强兄弟的创业之路彰显了他们知难不难，迎难而上，知难而进，永不言败，永不退缩的大无畏的创业和拼搏精神。
其次，《起诉书》指控乔志强“参加黑社会组织罪”没有任何法律依据。
《中华人民共和国刑法》第294条对“组织领导、参加黑社会性质组织罪”做了立法规定，在审判实践中，该“黑社会组织罪”一般具有四个特征：（1）从组织特征看：该罪组织结构较为严密，成员基本固定；（2）从经济特征看，经济特征明显，一般是靠犯罪手段完成原始资本积累，且又称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众、严重破坏经济、社会生活秩序的黑社会性质组织；（3）从行为特征看，一般是经常性、多发性、系列性的以暴力、威胁或者其他“打砸抢”手段进行违法犯罪活动，并形成黑社会势力；（4）从社会危害特征看，应该是性质严重，情节恶劣，手段残忍，后果影响特别重大。
从以上四个法律特征看，乔志强一条也不具备，乔志强的侨升文化发展公司所有的证照、资质、手续齐全，他和他旗下的员工为丰富保定市的文化事业开展象棋比赛，二人转表演、模特大赛、卡拉ok等做出了突出贡献；乔志强的民营企业也是点滴积累、艰苦创业、守法经营而来，绝不是违法犯罪的“黑金”，乔志强这次案发，只是一起普通的刑事案件，且案发后投案自首。他从来没有进行过系列性、经常性、多发性的犯罪。乔志强这次被以“罗列”的多项罪名指控完全错误的。
针对保定市人民检察院《起诉书》中的指控，辩护人认为指控乔志强“参加黑社会性质组织犯罪”没有法律依据。该罪的罪体是，从行为上看，组织领导参加黑社会性质组织罪的行为是组织、领导、参加黑社会性质组织。这里的组织黑社会性质组织，是指倡导、发起、策划、安排、建立黑社会性质组织；领导黑社会性质组织，是指在黑社会性质组织中，处于领导地位，对该组织的活动进行策划、决策、指挥、协调；参加黑社会性质组织，是指加入黑社会性质组织，成为其成员，并参加其活动。因此，在司法实践中，必须首先要确定有一个黑社会性质组织的存在，这是认定组织、领导黑社会性质组织是否成立的前提条件，乔志良的民营企业是合法的，资质齐全的企业怎么能是黑社会场所呢，乔志良的员工确有故意伤害和赌博行为存在，但怎么能说是黑社会成员呢，乔志强从没有组织领导过三人以上的黑社会集团、黑社会组织何以存在呢？既然没有黑社会组织，“皮之不存，毛将焉否”，乔志强又怎么能“参加黑社会组织”呢？
指控乔志强参加黑社会性质组织犯罪，不具备法律客观条件。根据2000年12月4日最高人民法院《关于审理黑社会性质组织犯罪的案件具体应用法律若干问题的解释》第一条的规定，一般应具备以下特征：
（1）组织结构比较紧密，人数较多，有比较明确的组织者、领导者、骨干成员基本固定，有较多严格地组织纪律；
（2）通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具有一定的经济实力；
（3）通过贿赂、威胁等手段引诱、逼迫国家工作人员参加黑社会性质组织活动，或者为其提供非法保护；
（4）在一定区域或者行业范围内，以暴力、威胁、滋扰等手段，大肆进行敲诈勒索、欺行霸市、聚众斗殴、寻衅滋事、故意伤害等违法犯罪活动，严重破坏经济、社会生活秩序，及至2002年4月28日，全国人大常委会《关于<中华人民共和国刑法>第294条第一款的解释》对黑社会性质组织的构成特征，作出了立法解释，对司法解释的规定予以某种程序的修正。根据立法解释的规定，黑社会性质的组织应当同时具备以下特征：（1）形成较稳定的犯罪组织，人数较多，有明确的组织者、领导者、骨干成员基本固定；
（2）有组织的通过违法犯罪活动或者其他手段获取经济利益，具有一定的经济实力，以支持该组织的活动；
（3）以暴力、威胁或者其他手段，有组织地多次进行违法犯罪活动，为非作恶、欺压、残害群众；（4）通过实施违法犯罪活动，或者利用国家工作人员的包庇或者纵容，称霸一方，在一定区域或者行业内，形成非法控制或者重大影响，严重破坏经济、社会生活秩序。
从以上法律规定、司法解释中，我们可以看出，黑社会性质组织具有以下六个特征。
（1）地理环境特征；（2）生产资料的生产方式；
（3）按照企业或帮会等方式组织的犯罪组织，必须有一定数量的成员（一般指3人以上），即为“人口条件”；
（4）内部的生产关系与占统治地位的生产关系相对立：其财产所有权是通过非法渠道取得，其成员通常是以所取得的非法收入作为生活主要来源，成员间系共犯关系，即为“经济基础”；
（5）政治上层建筑特征；
（6）其成员通常有明显的反社会心理，甚至干预政治事务，构成对国家当局的正面攻击，引起社会情况恶化，威胁国家的稳定。因此，黑社会性质组织往往形成与主流社会意识形态格格不入的“亚文化”。即“思想上层建筑”。
从以上立法、司法解释中，我们可以看出检察机关《起诉书》中指控“乔志强参加黑社会性质组织”无论是从主观故意、主体条件、客体、客观方面都是站不住脚的。法律上认定黑社会性质组织是有严格地构成要件的，首先是一个“组织”，其次才是一个“黑社会性质组织”。从语法结构也可看出，“黑社会性质”是“组织”的定语，是限定“组织”的。
由于认定的是黑社会性质的组织犯罪，因此行为人组织、领导、参加的是黑社会性质组织而不是什么别的组织。如果行为人领导、组织、参加的恐怖组织，则其行为就构成组织、领导、参加恐怖组织罪；如果行为人参加的是间谍组织，则其行为构成间谍罪，如果行为人组织的是邪教组织，则其行为构成组织邪教组织破坏法律实施罪。只要行为人具有组织、领导、参加黑社会性质组织的行为，就构成组织、领导、参加黑社会性质组织罪，而不论其在组织、领导、参加黑社会组织后是否从事了其他违法犯罪活动。
综上事实理由和法律法规依据，证明了乔志强没有“参加黑社会组织罪”，该项指控不能成立。
三、《起诉书》指控乔志强“参加黑社会性质组织罪”没有“确定、充分”的证据支持
《中华人民共和国刑事诉讼法》第6条规定：人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，必须依靠群众，必须以事实为根据，以法律为准绳。从该立法思想中我们可以看出，以事实为依据就是以客观的诉讼事实为依据，而诉讼事实是以诉讼证据来支持的。确定被告人是否有罪，是否应当追究刑事责任，必须有“确实、充分”的证据支持，“确实”是对证据质量的要求，对同一事实，必须有排它的、唯一的诉讼证据；“充分”是对证据“数量”的要求，直接证据要求直接或者链条式达到证明要求和证明目的，间接证据要求环环相扣、形成证据链，从而达到证明要求和证明目的。《中华人民共和国刑事诉讼法》第53条还明确规定：对一切案件的判处都要重证据，重调查研究，不轻信口供。只有被告人供述，没有其他证据的，不能认定被告人有罪和处以刑罚；没有被告人供述，证据确实、充分的可以认定被告人有罪和处以刑罚。因此，保定市人民检察院在审查起诉时必须依据《中华人民共和国刑事诉讼法》第137条和《人民检察院刑事诉讼规则》第250条、254条-260条之规定查明：
1、犯罪事实、情节是否清楚，证据是否确实、充分，犯罪性质和罪名的认定是否正确；
2、有无遗漏罪行和其他应当追究刑事责任的人；
3、是否属于不应追究刑事责任的；
4、有无附带民事诉讼；
5、侦查活动是否合法。从本案提起公诉的诉讼证据上看，保定市人民检察院没有全面、客观、深入、细致的收集和审查证据，对保定市公安局提交的证据的真实性、合法性和与本案指控乔志强参加黑社会性质组织罪的关联性没有认真分析、甄别，对保定市公安局存在的侦查活动违法行为没有认真监督；甚至对指控的参加黑社会性质组织罪的场所条件：保定市侨升文化发展有限公司的公司资质和涉及的工商档案中所显示的公司设立、公司登记、公司开业、公司章程、出资、验资以及年检情况都没有认真审查，就草率的把侨升文化发展有限公司等四个公司做为“参加黑社会性质犯罪组织”的场所依托，这是检察机关公诉权的消极、缺失和枉法。
保定市人民检察院在《起诉书》中指控“乔志强参加黑社会性质组织罪”没有诉讼证据支持，没有确实充分的证据支持“乔志强参加黑社会组织犯罪”的组织特征、经济特征、行为特征、社会危害特征和主客观事件的诉讼证据，在众多的“被告人供述和辩解”、“证人证言” 中指控“乔志强参加黑社会组织犯罪”的证据中都是“听说过乔老大点高了，黑白两道等等”这样的话语，如：刑事侦查卷第2卷第112页孙莹莹笔录：“我只是听员工说，乔家兄弟俩有钱，有势力，但我只是听员工们说，至于怎么个有势力法，我也闹不清”？再比如：刑事侦查卷第2卷第162页，王建宝笔录问：你认识乔老二吗？答：认识，他叫乔志良，有个哥哥叫乔志强，平时都叫他们哥俩“乔老大”、“乔老二”，但人家有钱，我和人家不能比，搞房地产有了钱，有了钱就比较张狂，有了名气。更比如：刑事侦查卷第4卷第35页何国华笔录，问：你认识乔老大和乔老二吗？答：不认识，只是听说。问：你知道侨升公司开展什么业务吗？答：他们搞房地产开发，他们拆迁并开发了裕华金街，并且购买倒手了燕赵大酒店，还开发了侨升金苑小区，他们开着红馆，红馆消费很高。听说里面黄、赌、毒都有，比较乱，听说他们在河北电影院三楼把一个业主打了，打了挺狠„„，在公安侦查卷中有大量的“不认识乔氏兄弟”，“听说过”、“没见过”“点高了”“黑白通吃”甚至把“居民造谣”“下岗工人拍手歌”这些传来证据、间接证据甚至民间传说，道听途说都拿来凑数，作为“乔志强参加黑社会性质组织犯罪”的证据，是极不负责，极不严肃、极为荒唐和可笑的。
综上事实和理由，保定市人民检察院《起诉书》中指控乔志强“参加黑社会组织罪”没有事实依据，没有法律支持，更没有“确定充分”的证据支持，该指控不能成立。保定市公安局、检察院之所以“乔志强参加黑社会性质组织罪”定性和提起公诉，原因是乔志强等人故意伤害了公安局某领导的亲属而滥用职权，企图用“乔志强参加黑社会性质组织犯罪”非法没收乔志强家族的合法财产。保定市公安局动用几百名警力给乔志强“罗列”与故意伤害案无关的罪名，并对侨升房地产开发有限公司、侨升文化发展有限公司、侨升物业管理有限公司、侨达旅行社有限公司暨乔志强家族和已经离婚十三年的王春玲的不动产、现金、银行卡、车辆、存折、公司章程、公司证照、公章、电脑、个人银行卡、工程款、会计账目、档案、簿册、个人通讯录进行非法查封、扣押、没收、毁损造成乔志强家族所拥有的公司和个人财产巨大损失，其滥用职权行为比“文革期间”红卫兵抄家有过之而无不及！《中华人民共和国宪法》第十三条明确规定：公民的合法的私有财产不受侵犯；国家依照法律规定保护公民的私有财产权；第三十九条规定：中华人民共和国公民的住宅不受侵犯。禁止非法搜查和禁止非法搜查公民的身体。《中华人民共和国民法通则》第七十五条第二款规定：公民的合法财产受法律保护，禁止任何组织或者个人侵占、哄抢、破坏或者非法查封、扣押、冻结、没收，《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百四十三条规定，对查封、扣押的财物、文件、邮件、电报或者冻结的存款、汇款、债券、股票、基金份额等财产，经查明确实与案件无关的，应当在三日以内解除查封、扣押、冻结，退还原主或者原邮电机关。
保定市公安局侦查活动重大违法，检察机关对这一滥用职权行为应予检查监督，对于“乔志强参与黑社会组织”罪应裁定不予受理，保定市公安局的滥用职权行为使乔志强家族痛不欲生，心音如鼓，思绪如潮，扼腕长叹，仰天长啸，乔志强的母亲王守英自杀未遂，继父精神崩溃，妹妹离家出走，200多名职工生活无着，下岗失业，乔志强的民营企业无法正常经营，严重影响了保定市的和谐与稳定的局面，直接关系到重大的保定民生问题，这一重大滥用职权行为在保定市乃至河北省和周边省份引起震动，乔志强家族和200多名职工随时有大规模进京访和越级访的大火燎原之势。请求受案人民法院追究保定市公安局刑侦指挥人员和涉案民警滥用职权的法律责任，解封返还乔志强所拥有的公司和已经离婚十三年的王春玲的侨达旅行社和王春玲个人的住宅、存折、银行卡、会计账目、公司证照、现金、公章、电脑主机、汽车、通讯录、装修押金，并赔偿所有损失。
四、《起诉书》中指控乔志强故意伤害一案，乔志强故意伤害以后主动到公安机关投案自首，可以从轻和减轻处罚，且积极赔偿宁致生、吴金星人身损害赔偿，建议人民法院对乔志强故意伤害一案免予刑事处分
保定市人民检察院《起诉书》中指控乔志强故意伤害宁致生、王振海、黄金松、周立波、吴金星。一方面王振海、黄金松、宁致生的伤情为轻微伤，周立波外伤未达到轻微伤的标准，构不成故意伤害罪，应按照《中华人民共和国治安处罚法》第四十三条：殴打他人或者故意伤害他人身体的，处5日以上10日以下拘留，并处200元以上500元以下罚款。
而吴金星的重伤是王迪所为，乔志强有组织之责。乔志强愿意垫付承担王迪的民事赔偿责任。
五、《起诉书》中指控乔志强组织卖淫罪不能成立 《起诉书》在第12页-14页指控了11起组织卖淫案件，首先，该案构不成组织卖淫罪。本案属于违反治安管理行为，应该属于《中华人民共和国治安管理处罚法》第66条之规定的“卖淫、嫖娼”行为，应处以十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款；《起诉书》指控的嫖娼行为和卖淫行为均发生在红馆以外的场所，没有确证证明是乔志强组织的，且11项指控证据均不确实和充分；即使《起诉书》以乔志强组织卖淫罪起诉，乔志强也不具备组织卖淫罪的主观特征，也就是说红馆是否有组织卖淫的行为、如何组织、在什么地方卖淫、嫖娼，乔志强主观上不具备故意。乔志强在红馆发包期内也就是《起诉书》指控的时间内他根本不知情。
《起诉书》中指控：2005年被告人乔志良投资注册成立“保定市侨升文化发展有限公司”后更名为“红馆至尊会所”，被告人乔志强、乔志良先后任法人代表，由被告人乔志强任总经理，被告人李志平任副总经理，协助乔志强管理，并曾承包红馆至尊会所。
本辩护人在2010年3月11日在保定市公安局定兴看守所会见乔志强时，乔志强对这一指控予以否认：“我经营的红馆有严格的规章制度和民警提示，只是为顾客提供喝酒、唱歌等服务，公安机关指控我在查账时有100元出台费，因为红馆我全部发包了李志平，由承包方李志平自由经营，自负盈亏，承包方每月给我250000元，李志平于2007年2月至11月总体承包红馆至尊会所，以后又有王军、孙莹莹于2007年11月至2008年2月承包，马静于2008年2月至2008年12月承包以后又有 “宝宝”和张志峰承包，在经营项目上我不再参与了。”
为求证公安机关指控乔志强组织卖淫罪不能成立。2010年4月12日，乔志强的另一名辩护人河北国存律师事务所律师陈锋在会见乔志强时，乔志强又重新提出“红馆”是承包给其他人经营管理的，而且在每次会议上，乔志强都提出要依法经营、拒绝“黄、赌、毒”。根据乔志强提供的线索，陈锋律师依法向其公司负责人葛海军搜集了一部分会议纪要、会议记录和承包合同等证据。同时，葛海军还提出了：还有大部分会议纪要、记录等资料已被公安机关调取，而且该公司电脑中也有保存（电脑已被公安机关扣押）。
葛海军提交给陈锋律师的证据有2009年8月31日、2009年9月1日、2009年9月4日的会议记录。
2009年5月28日、2008年6月2日、2008年6月22日、2008年7月10日、2008年8月4日的通知。
2008年5月11日的《包房最低消费打折种类》、2008年6月1日的《通知》、2008年7月14日的洋酒、红酒配送方案三份红馆内部文件。2007年2月1日鉴定的红馆《承包协议》《关于红馆历届经理、承包人的说明》
本辩护人认为：根据以上证据可以证实“红馆”曾发生或可能发生的“卖淫”行为，并非乔志强指使行为，根据罪责自负原则，不应由乔志强承担责任；且在《起诉书》指控的2007年4、5月份至2009年7月份的11起违法行为，乔志强已将侨升文化发展有限公司暨红馆先后包给李志平、王军、孙莹莹、“宝宝”、张志峰承包。
六、《起诉书》中指控乔志强组织淫秽表演罪不能成立 首先，该指控的行为属于违反《中华人民共和国治安管理处罚法》第69条第2款的行为，该款规定“组织或者进行淫秽表演的，处十日以上十五日以下拘留，并处五百元以上一千元以下罚款”，《起诉书》在第14页指控乔志强在2009年5月和2009年6、7月间两起淫秽表演即使存在也是情节轻微的违法治安管理行为，不是犯罪行为；且在《起诉书》指控的时间内乔志强已将红馆整体发包给第三人，乔志强对红馆内是否淫秽表演并不知情，不具备主观故意，因此构不成此罪。
2010年3月11日，辩护人就这一指控会见了乔志强，乔志强对公安机关组织淫秽表演的指控予以否认：“红馆至尊会所有一个100平米的演艺厅，只是辅助一些散客和司机等人员观看二人转、蹦迪、模特等表演，其中也有艳舞，还有一种表演即女演员舞蹈的名称叫”钢管舞“，这种舞蹈在其他场所也有。且红馆我发包给了李志平，具体表演内容我并不知情”。
七、《起诉书》中指控乔志强逃税罪在立案程序上不符合《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国刑事诉讼法》、《中华人民共和国税收征收管理法》、《关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定
（二）》，应裁定中止审理，将此案交由保定市地方税务局进行听证、复议和民商事诉讼
保定市人民检察院在《补充起诉书》中指控保定市侨升文化发展有限公司在2005年至2008年4月期间，在被告人乔志强授意下，进行虚假的纳税申报。逃税总计3414031.84元。
该项逃税罪的指控不符合追诉逃税罪的程序条件，也就是说逃税罪是否有伪造、变造、隐匿、擅自销毁账簿、记账凭证，在账簿上多列支出或者不列、少列收入，应该有一个前置程序，既除暴力抗税外，应该由税务机关先行进行纳税申报和稽查的调查和听证，如果纳税人拒不申报或因偷税被税务机关给予二次行政处罚又偷税的，才能按照《中华人民共和国刑事诉讼法》第86条“有犯罪事实发生可能追究刑事责任”的法定立案条件将此案交公安机关立案侦查；《中华人民共和国税收征收管理法》第63条也规定纳税人伪造、变造、隐匿、擅自销毁账簿、记账凭证，或者在账簿上多列支出或者不列、少列收入，或者经税务机关通知申报而拒不申报或者进行虚报的纳税申报，不缴或者少缴应纳税款的，是偷税。对纳税人偷税的，由税务机关追缴其不缴或者少缴的税款、滞纳金，并处不缴或者少缴的税款百分之五十以上五倍以下的罚款；构成犯罪的，依法追究刑事责任。该条款也规定了逃税罪进行刑事追诉的前置条件，也就是说只有纳税人即侨升文化发展有限公司由保定市地方税务局追缴其不缴或者少缴的税款、滞纳金，并处不缴或者少缴该款规定的罚款而不履行纳税人义务才能移交公安司法机关立案；《关于公安机关管辖的刑事案件立案追诉标准的规定
（二）》也规定
（一）纳税人采取欺骗、隐瞒手段进行虚假纳税申报或者不申报，逃避缴纳税款，数额在五万元以上并且占各税种应纳税总额三分之十以上，经税务机关依法下达追缴通知后，不补缴应纳税款、不缴纳滞纳金或者不接受行政处罚的；
（二）纳税人五年内因逃避缴纳税款受过刑事处罚或者被税务机关给予二次以上行政处罚，又逃避缴纳税款，数额在五万元以上并且占各税种应纳税总额百分之十以上的；该《规定》也是逃税罪在程序上的前置条件，也就是说在纳税人乔志强的侨升文化发展有限公司不履行或怠于履行纳税义务时才有刑事立案和被追诉的风险。
保定市人民检察院《起诉书》中指控保定市侨升房地产开发有限公司在2004年至2007年4月期间，在被告人乔志良的授意下，被告人乔志强伙同其他被告进行虚假的纳税申报。逃税总计13565572.16元与事实不符。
乔志强不是侨升房地产的法定代表人，侨升地产的法定代表人、董事长是乔志良，在2006年10月至2007年9月，因乔志良身体不好，乔志强代管了一段侨升房地产，在乔志强代管期间乔志强加强了会计管理制度，积极纳税，补交税款。从2003年至2006年欠税80-90%，到2007年的10%，截止至2008年税务局，反而欠侨升地产400多万。税务局同志也对乔志强说：欠税不是问题，只要列出欠税数额，能补交就不是犯罪。
因此乔志强在主观上不具备偷税的主观故意。
2010年4月23日，保定市侨升文化发展有限公司接到保定市地税局关于逃税听证通知，侨升文化发展有限公司在2010年4月25日做出“情况说明”（1）侨升文化发展有限公司自2009年9月5日后已经停业、员工全部下岗；（2）公司的章程、财务账本、电脑主机、财务票据已经全部被保定市公安局北市区分局扣押、至今未归还，无法核对账目；（3）因财务人员已全部下岗，无法对税收问题进行核实，税务局查侨升文化账目是在公安局操纵下进行的，侨升文化公司无法确认。保定市地方税务局（2010）002号税务处理决定书认定乔志强少缴的各项税款，一方面是税务部分单方面计算，没有经过双方确认且有公安机关违反立案程序掌控。2010年4月21日，本辩护人在会见乔志强时，乔志强认为税务部门单方认定的欠缴税款数额不对，侨升文化项目很多，主要收入来源是红馆夜总会其他项目基本没收入，红馆正式开业是2005年11月18日，从9月18日是试营业，到2006年是由公司经营。到2007年1月，红馆总体发包给李志平，双方协定有承包协议，也就是由李志平自主经营、自负盈亏，纳税也是李志平，合同条款很清楚。乔志强当侨升文化发展有限公司法定代表人，董事长时都是按时缴税，该缴的缴，该补的补。税务部门规定按每月流动资金20%缴。乔志强的侨升文化，2005年资金流动不到300万，2007年李志平交了250万（税后），2008年不到200万，税务部门决定与实际不符，且李志平承包红馆期间应缴税款虽然没有做纳税人变更，但不应全部计算在乔志强身上。
根据2009年2月28日《中华人民共和国刑法修正案
（七）》的修正意见，我们可以看出：在经济生活中，偷逃税的情况很复杂，同样的偷税数额在不同时期对社会的危害程度不同。因此，新《刑法修正案》删去了偷税罪的具体数额标准，仅规定逃税纳税款数额较大、数额巨大，结合逃避缴纳税款数额占应纳税额的比例作为定罪标准。同时，规定了初犯原则上可以不追究刑事责任。根据最高人民法院关于执行《中华人民共和国刑事诉讼法》若干问题的解释第177条之规定：在宣告判决前，人民检察院要求撤回起诉的，人民法院应当审查人民检察院撤回起诉的理由，并作出是否准许的裁定。因此，请求保定市中级人民法院裁定驳回保定市人民检察院对保定侨升文化发展有限公司和乔志强逃税罪的指控，由保定市人民检察院撤回起诉，交由保定市地方税务局受理。且逃税罪即使构成犯罪，也一般是以单位犯罪且科以附加刑的罚金为主，《中华人民共和国刑法》第30条对单位犯罪规定的很明细不再详述。
八、《起诉书》中指控乔志强容留他人吸毒罪不能成立 首先，《起诉书》指控2006年以来的五起吸毒案件是违反治安管理案件，必应定性为容留他人吸毒罪，《中华人民共和国治安管理处罚法》第72条第3款规定吸食、注射毒品的处十日以上十五日以下拘留，可以并处2000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款；
该案首先没有确证证明乔志强容留他人吸毒，在《起诉书》指控的时间、空间内，乔志强已经将“红馆”整体发包给李志平，“红馆”内是否存在吸毒，乔志强主观上并不知情，且即使“红馆”内存在吸毒行为，因乔志强不具备主观上的故意而不能认定乔志强该罪，乔志强更没有给吸毒人员提供吸毒工具，在“红馆”私密的包间内，如果存在吸毒所用的工具是饮料上的吸管和果盘上包装水果的锡纸，从《起诉书》指控的五起吸毒案件中，乔志强既不具备主观故意，也没有故意容留吸毒的行为。
尊敬的法庭：我国是社会主义法治国家，要建立高度民主、法制完备、富有效率、充满活力的社会主义法律体制，要贯彻落实有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的社会主义法治原则，要按照《中华人民共和国刑法》《中华人民共和国刑事诉讼法》完成对乔志强的定性和量刑，但是“打黑不是黑打”，辩护人有理由相信：保定市人民中级法院一定会准确适用法律，做出对得起法律，对得起人民，经得起历史考验的公正判决。
