猪八戒上学作文

猪八戒上学作文（共13篇）

猪八戒上学作文 篇1

猪八戒刚取经回来，孙悟空就要猪八戒去上学，这年头当神仙也要有学问啊！

猪八戒心想：这肯定不是什么好事，作业一大堆，还不写死我呀？孙悟空见猪八戒为难的样子，立刻想出了一个好办法。他走到猪八戒身旁，说：“八戒，学校说不定还有许多好吃的呢，你不去那我可就要沙师弟去了。”猪八戒连忙说：“别，我去还不行吗！”

第二天一大早，猪八戒背着书包去上学。第一节是数学课，数字在他的眼里全变成了一根根香蕉、一个个梨子和西瓜，听得直流口水，根本不知道老师在讲什么东西。老师一看，不对劲呀！怎么口水都流出来了？知道他的思想在开小差，于是老师请猪八戒回答问题。“3+3=？”可是猪八戒一心想着吃，想也没想，“等于8！”他说。老师说：“怎么等于8，你把3看成半串糖葫芦了吧！那我再问你，6+6+6=？”猪八戒愣了，“6+6+6”加在一起怎么看也像一串葡萄，他摸摸脑袋，实在不好意思说出口。老师生气地说：“你想说，像串葡萄吧？”猪八戒被猜中了心事，顿时羞红了脸，恨不得找个地缝钻进去。于是猪八戒被罚跑五圈操场，中午还不准吃饭。

猪八戒可怜巴巴地来到了操场，每天光上午就要吃五个西瓜的他，现在一点东西都没有吃，能坚持得住吗？他实在跑不动了，坐在地上生气地想：这是什么鬼学校，比去西天取经还难，哼！

猪八戒晚上回到家，孙悟空问：“今天上学怎么样啊？”猪八戒嘟着嘴巴带着哭腔生气地说：“死猴子，说什么上学有东西吃，结果东西没吃着，还被罚跑操场，累死我了！孙悟空顿时笑出了声，说：“呆子，我骗你的。”

猪八戒上学作文 篇2

一戒潦草涂改, 字迹不清。

俗话说:把粉擦在脸上。卷面如同人的脸面, 一个蓬头垢面的人, 一定不会给别人留下好印象。比较正规的考试, 阅卷大多是“流水作业”, 负责阅作文的老师要在规定的时间内, 读完一定的份数, 并打出客观的分数, 大家可以设身处地想想, 书写潦草、多处涂改、字迹不清能不令人蹙眉吗?你所失去的肯定不仅仅是3分卷面分。相反, 一份书写认真、整洁、美观的文章怎能不让人眼前一亮?阅卷老师赏心悦目就会不自觉地加上不少分。

另外, 字的大小要适中, 一般可占格子的70%-80%, 标点符号的书写与使用都要认真规范, 该用什么标点的地方用什么标点, 千万不可一“逗”到底, 或把逗号、句号统统写成圆点。

二戒篇幅不当, 非短即长。

考场上, 考生作文往往出现两个极端, 一个是绞尽脑汁字数不够, 一个是洋洋洒洒收不住笔。字数不足, 写得再好也很难及格;字数太多, 写完格子后到处找空打补丁, 拥挤、繁琐、卷面不整洁, 分数也可能会被打折扣。

中考作文一般要求不少于600字, 那么, 超过多少为宜呢?是韩信将兵———多多益善吗?其实, 中考作文字数虽然没有明确规定上限, 但作文阅卷组的老师心中都有一个大致标准, 一般来说, 以超过五六十个字为宜, 最好别超过100字, 否则会给人繁琐和冗长之感。多写那么多字, 既多占用了时间, 影响做其他题目, 又得不到阅卷老师的认可。出力不讨好, 何苦呢?

三戒分段太少, 层次不清。

中考作文一般都要求600字左右, 分成4-6段为好, 千万别少于3段, 更不能“一气呵成”, 否则会使文章显得条理不清, 层次不明。有同学曾经质疑过人教版七年级下册《土地的誓言》一文, 说这篇文章共有1100余字, 为何只有两段?其实, 本文可谓是一个特例, 具有东北特色的景物密集地排列在一起, 组成一个又一个画面, 像电影镜头一样闪现, 反复地冲击着读者的视觉。内容看似复杂, 但事实上线索清晰, 结构简单。第一段的主要内容是:我常常想起关东原野上的一切, 我时时听见故乡的呼唤, 我的内心为此热血沸腾!第二段的主要内容是:故乡曾经美好的生活令我魂牵梦绕, 我发誓要为故乡战斗到底, 至死不渝!两段文字一气呵成, 任激荡的情感肆意奔流, 在结构上犹如对峙的双峰, 又宛若一副对仗工整的长联!这样的特例不宜在考场作文时仿效。

四戒文体不明, 非马非牛。

每年中考阅卷时, 都会发现有相当一部分考生的作文尽管没“跑题”, 作文题目是紧扣话题拟的, 作文内容是围绕题目写的, 但是, 想到哪儿写到哪儿, 忽而叙述, 忽而说明, 忽而议论, 忽而抒情。还有的杂糅戏剧、小说、诗歌和散文, 写出一些文体不伦不类内容莫名其妙的文章, 最终被阅卷老师判为“四类”或“五类”作文。因此, 在考场上, 考生应该选择自己熟悉的文体, 准确把握文体规律, 充分发挥自己的优势, 努力写出文体特色, 彰显自己的文章个性。切记:话题作文“文体不限”, 并非“不要文体”!

五戒重视首尾, 轻视“猪肚”。

一篇好文章, 注定要有一个好的开头。别开生面、新颖别致的开头, 才具有震撼力、感染力, 让人产生一种欲读之而后快之感。所谓“凤头”, 就是这个道理。然而, 如果开头仅凭一些华丽辞藻的堆砌, 一些精美语言的装饰, 一些整饬段落的安排, 而不讲究与下文的连贯, 与材料的联系, 与中心的关联, 跟全文的构思游离开来, 这样的开头外表虽美而又有什么意义呢?同样, 好的结尾也确有画龙点睛的作用。但是, 升华感言而不考虑文章的内容、主题, 结尾即使再完美, 也起不到任何作用, 蜂腰配上豹尾好看吗?

六戒认识模糊, 思想偏激。

有的考生写作能力很强, 语言感情充沛。但思想认识出了偏差, 结果得了低分。例如“诚信”、“无悔的选择”这类指向性单一的题目, 考生尽量不要求异思维, 说讲诚信吃亏、救人于危难会给自己带来危险等。

联系现实生活时, 揭露现实阴暗面要有分寸。不要过度悲观, “一棍打八家”, 不要为了表达自己渴望自由, 就抱怨家长太严, 批评老师太凶, 指责社会太乱。

另外, 恋爱题材也是考场作文禁区。无论考生写的如何缠绵悱恻, 多么情真意切, 再是符合“说真话、叙真事、抒真情”的要求, 分数都会被大打折扣。

七戒选材陈旧, 落入俗套。

考场作文选材应力争做到:题材新颖, 真实可信, 能反映积极向上的时代风貌。这样才能避免“撞车”, 彰显个性。然而, 好多同学并非如此。一写母爱, 就是雨夜母亲背我去看病;一写教师, 就是教师带病坚持上课;一写同学, 就是误会了最好的同学, 等我弄清事实准备第二天向他道歉时, 他却转学了;一写“第一次”, 都是第一次做饭, 还一定都要把饭做糊。

世界上没有完全相同的两片树叶, 更没有完全相同的两个人。由于每个人的家庭背景、兴趣爱好、成长历程不同, 所以每个人的思想情感也是独特的。即使是同一个人, 在不同的年龄段和环境中观察事物、思考问题也应有不同的角度。正如赫拉克利特所说的:人不能两次踏进同一条河流。

八戒一味求新, 误入歧途。

猪八戒作文 篇3

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大。他满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。

但八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。在取经事业中对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳。他有点好逸务劳，想过舒心的日子，可逢上妖魔也敢于上前，过稀柿洞，攀荆棘岭，为顺利西行扫除障碍，也立下了不少汗马功劳。尤其他粗中有细，看似大大咧咧，却又善通人性，心细如发，在唐僧赶走孙悟空遇难后，正是他巧用心思，劝回了孙悟空。

猪八戒想象作文 篇4

你一定以为，这回，一向好逸恶劳的猪八戒一定会好好地享受一下人生吧!才没有呢!八戒每天都在日夜不停地工作，努力挣钱，出品了“八戒文具”、“八戒家具”等别具特色的专利商品。看到了八戒的这番成就，悟空都不好意思再叫他“呆子”了。从此，大家对他刮目相看。可八戒没有骄傲，总用一句话来勉励自己：“天下没有什么天才，只有无休止地努力。”

近来，八戒被演艺界看中，先后主演了《天上掉下个猪八戒》、《猪猪侠》等动画片，他可爱的外表为他增添了许多粉丝。猪八戒一炮走红，成为了社会关注的焦点。

这天猪八戒房地产公司正式开业，八戒开起了发布会，以下新闻来自发布会：记者：“八戒先生，请问您的成功是在您的预料之中，还是在您的预料之外?”

八戒：“咳咳，呃，这既是在我的预料之外，也是在我的预料之中的。预料之中是，我这么努力，怎么能不取得一点成就呢?预料之外嘛……我也没有想到事情会这么顺利!我目前在策划主演一部科幻片《八戒奥特曼》，预计两个月后上映，欢迎大家届时收看!……”大家都全神贯注地听着八戒的自述。

猪八戒童话作文 篇5

一天，八戒正在家里吃着汉堡，吃了一个又一个。突然，八戒肚子疼了。原来他整天吃荤的，而且吃东西速度快，导致他肚子疼。八戒急急忙忙地赶到医院，医生说八戒得了肥胖病，过度吃食。八戒出了医院，摸着自己的肚子想：以后我的减肥了。八戒悠闲地走在大街上，忽然听到一阵喊声，原来是猴哥，孙悟空对八戒说：“你是不是想减肥啦?”八戒说：“你怎么知道?”孙悟空笑嘻嘻地说：“就你那心眼，你猴哥怎么不知道!正好我这里有一瓶国式减肥药，你要不?”八戒兴奋地说：“要，还是猴哥好。”悟空说：“每天跟我跑个十几圈，在买一个体重称。”

后来八戒天天跟着猴哥跑，但每当要跑完时，八戒就想：哎，减肥太累了，早知道就不减了。”过了一个月，八戒减了十五斤，便激动地对猴哥说：“谢谢你，没有你，我就不会减十五斤。”猴哥对八戒说：“兄弟嘛，不用感谢。”八戒高兴地回家了。

《西游记》中猪八戒形象新解 篇6

关键词：《西游记》,猪八戒,欲望

在《西游记》中, 猪八戒是一个极为重要的角色。可以说, 《西游记》里缺了八戒这一生动的艺术形象, 将不能成为一部真正的传世佳作。然而, 在众多的关于《西游记》人物的研究文献中, 都对猪八戒提出了一定程度的批评, 指摘其诸多缺点, 说猪八戒贪念太盛, 诸如贪吃、贪睡、贪色、贪小便宜等等, 不一而足。

然而, 笔者认为, 猪八戒的贪念好色等所谓的缺点, 其实并不能称其为缺点。《西游记》作者吴承恩所生活的明末时期, 是一个由资本主义萌芽到进一步发展的社会。人的个人价值和情感物欲等得到了强调和张扬。《西游记》作者吴承恩生活在这样一个社会环境之中, 不可能对这种思潮有所接触。在《宋明理学与章回小说》一书中, 宋克夫先生第一次全面地对吴承恩与心学的关系等做了详细的论述, 并指出“明代心学思潮的出现, 引起了传统价值观念的变革。也正是在明代心学思潮的影响下, 对主体意识的强调, 个人人格的注重, 人的价值的肯定和人情物欲的正视, 构成了《西游记》、《金瓶梅》的突出特色”。

猪八戒在取经过程中所呈现出的人的食色本性, 是人的正常欲望的一种反映, 也是作者在明代心学影响下, 肯定人的正常的欲望的一种体现。猪八戒是作者肯定人的正常的欲望的真实感最强的形象。饿了, 要吃;困了, 要睡, 这是在正常不过的本能需求。这是作者塑造八戒这一形象, 正视人的欲望的现实出发点。八戒不如唐僧和悟空所表现出对取经的坚定意志和向往, 常常受到悟空等人的打骂, 也受到《西游记》研究者们的批判。但是, 在猪八戒身上却体现出一种对人的正常欲望的肯定和赞扬, 是对人的欲望的一种人文关怀。

一、懒惰

八戒的“懒惰”是出了名的。一提到猪八戒, 似乎人们的第一反应就是他的所谓的懒惰。这有两方面的原因。一是他的外形, 像猪, 而猪是懒惰的, 所以认为猪八戒的身上也肯定有懒惰的基因;第二是八戒在取经路上的表现, 时常偷空就钻起来睡觉。

然而, 猪八戒并非时时都“懒惰”。在高老庄的时候, 高太公说八戒“耕田耙地, 不用牛具;收割田禾, 不用刀杖。昏去明来, 其实也好”。八戒在高老庄不仅不懒不惰, 而且还相当勤快。这就让人很奇怪了, 既然公认的“贪闲爱懒”八戒, 在高老庄怎么就成了勤劳致富的典范了呢?

其实, 这也很好理解。我们看看八戒在什么地方懒, 又在什么地方勤劳, 就可以一窥端倪了。八戒勤劳的致力处在于日常生活中“耕田耙地”之类的活儿。八戒所感兴趣的地方是能够通过自己的辛勤劳动“创家立业”。在高老庄的苦干, 让他能够看得见实实在在的利益, 让自己的老婆能够穿锦戴金, “四时有花果观玩, 八节油蔬菜烹煎”, 而不是在取经路上, 挑担打怪, 时常被半夜叫起来当“长工”, 还吃不饱、睡不好。八戒被贬人间的直接原因是酒后调戏了嫦娥, 但是其深在的内因乃是八戒对天庭的清规戒律的处处限制不满意, 对天庭没有什么留恋之处, 不然他为什么会不顾一切地酩酊大醉?观音劝沙僧保护唐僧的理由是取经成功之后可以重返天庭, 继续当卷帘大将;而对八戒则是用“自有养身之处”“世有五谷, 尽能济饥”等这些见得着的实际利益来吸引他。

二、贪吃

我们再来看看第八回中八戒当初答应观音菩萨保护取经人时候的情景:当观音以“前程”来吸引八戒的时候, 八戒说道:“前程!前程!若依你, 教我嗑风!常言道:‘依着官法打杀, 依着佛法饿杀。’去也!去也!还不如捉个行人, 肥腻腻的吃他家娘!管什么二罪, 三罪, 千罪, 万罪!”观音遂只能用吃的来让这位能吃的八戒感兴趣——“汝若肯皈依正果, 自有养身之处。世有五谷, 尽能济饥, 为何吃人度日?”直到此时, 八戒才“似梦方觉”, 应允了护送唐僧取经的任务。

八戒取经的动机不是为了成佛, 也不是为了再重登仙界, 更不是为了利禄声名。如果说八戒的取经还有所求的话, 那就是能“世有五谷”, 得个“养身之处”。

在取经路上, 挑担子的任务是由八戒担任的。这个担子, 用八戒的话说, 就是:“四片黄藤蔑, 长短八条绳。又要防阴雨, 毡包三四层。扁担还愁滑, 两头钉上钉。铜镶铁打九环杖, 篾丝藤缠大斗篷。”八戒本来就是一个大肚汉, 能吃;再加上他取经路上不辞辛劳地挑担子, “似这般许多行李, 难为老猪一个逐日家担着走, 偏你跟师父做徒弟, 拿我做长工!”可以说, 八戒是取经路上四人之中最辛苦的。每天挑着这样的重担, 其体力消耗程度是可知的, 如果没有及时的食物来补充能量, 试问八戒怎么可能挑的动担子?在高老庄, 八戒也很能吃, 但并非好吃懒做, 空耗粮食。可是在取经的时候, 经常饥一餐、饱一顿, 使八戒的大肚皮经常处于一种空空如也的状态。饥饿是普通百姓心里永远的阴影。八戒时刻念叨吃的, 更多的是数千年来普通百姓对温饱问题的呼唤和向往。

由此观之, 猪八戒的“七贪一色”并不是他的缺点, 而是作为现实人生的典型代表, 所表现出的对人的正常欲望的渴望与追求。在《西游记》中, 作者把猪八戒塑造成为现实当中市民百姓的典型, 表现对人的正当合理的各种欲望的肯定。《孟子》说:“口之于味也, 目之于色也, 耳之于声也, 鼻之于臭也, 四肢之于安逸也, 性也。”、“饮食男女, 人之大欲存焉;死亡贫苦, 人之大恶存焉。”可见欲望是人性的基本特征, 是世俗社会人人都有的最基本的需求。我们并不能把一个人的“食色, 性也”的正常欲求当做他的缺点来加以声讨。

参考文献

[1]吴承恩.西游记.三秦出版社.2002.

猪八戒办学作文 篇7

突然，猪八戒灵机一动说：“嘿，师兄，师傅，俺想到了一个绝妙的好办法，俺们可以办个学堂，以生动的形象和俺们精湛的演技给大伙儿描绘出最棒的当时的情景。俺们还可以制作成一本书，一本经过我们取经过程所获得的所有精炼的道理，以最通俗易懂的语句展现给大伙儿，怎么样?”孙悟空笑嘻嘻的说道：“看不出你老猪通过这一次的西天取经知识见涨了啊，好就依你，咱们就来办一个学堂，就你当学堂校长吧，注意你的形象与言辞哦。”“好了，俺知道了，猴哥，你看俺这样怎么样?”说着猪八戒就摆出一副假正经的模样，其实看起来还真的挺像了。“行行行，你赶紧把学堂的事情办了吧。”孙悟空一边挠着痒一边说道。“诶，猴哥，俺这就去办!”说着猪八戒就以迅雷不及掩耳之势跑走了，这次猪八戒真的很勤快。

第二天，学堂在猪八戒的手上办好了，起初就有很多的学生前来报到与学习。猪八戒见状非常开心，心想：书可能会不够，晚上一定要赶紧再制作一批。

好了，学堂第一天报到结束了，所有报名的学员也都聚集在了开会大厅，等待着猪校长的到来。等待着猪校长的讲话。

过不多久，猪八戒就身穿一身“西服”(从深海龙王哪里抢过来的一身体面的衣服)来到大厅的台上面开始讲话了。

“咳咳，同学们，大家好，俺是你们的校长猪八戒。俺就是人见人爱，花见花开，山见山崩塌的天蓬元帅。”说到这里，下面传来了一阵阵欢笑声。这迫使猪八戒感到十分的尴尬。继续说道：“同学们，大家既然来到俺的这个学堂，大家就要怀着一颗学习的心情去学习。”(呀，词穷了，学习居然说了两遍!)“没有一个人是不学习就能够成为天才的吗，俺们这个学堂是对你们终生受益的，你们要好好学，俺们学堂的先生(教师)都是我的师兄与师傅，你们都要虚心求教，下面我就告诉大家本学堂的课程：

道德课：由俺的师傅唐三藏担任先生(教师)教你们书上西天取经的道理。

讲述课：由俺们师徒四人上课，用生动的形象和精湛的演技给你们身临其境的故事场景。

课外活动：教你们习武、智慧、勇敢、技巧……让你们智慧与勇敢为一身，与妖怪斗勇。

“俺们的课程就是这三门，一天一门。大家知道了吗?”猪校长本着一身校长范问大家。“懂了!”下面一片叫声。“好，明天大家就来这里上课，辰时二刻(上午7：30)，末时四刻(下午2：00)。”猪八戒说道。“好!校长再见!”下面的人对猪校长三鞠躬。最后，大家都走了，猪校长也都收拾好啦，就准备明天的课程了。

在接下来我的日子里，学堂生机勃勃。夏日的人们忙碌起来……

师徒四人有了“后代”，有了知道师徒四人故事的后代，里面有吴承恩哦!所以就有了四大名着《西游记》!(故事情节需要，请勿相信)

猪八戒办学作文 篇8

有一天，猪八戒不服气了，为啥别人干啥都能成功，自己却干啥啥不行。猪八戒终究是闲不住，经过他深思熟虑，他终于决定教学生写作文，因为教数学吧，自己连打过几个妖怪到西天都数不清，教英语吧，自己的口齿又不伶俐，教体育吧，身材太肥胖……他左思右想只好来教作文。

猪八戒想办学校吧，自己一个人肯定忙不过来，于是他想到了嫦娥，嫦娥美丽大方，博闻强识，待人不卑不亢，是最适合的人选了。于是他立马飞上了天庭去找嫦娥，嫦娥正好带着玉兔去遛弯，刚好碰见满头大汗的猪八戒，她不由自主地往后退了两步大叫道：“猪八戒，你在干什么?”猪八戒喜出望外，如鱼儿得到了水那样兴奋地说：“嫦娥姐姐，我可找到你了，我……我想邀你……邀你做我学校的老师，这样你……你也不会孤……单，还能培育优秀的人才呢!”猪八戒大声而又稍有羞涩，嫦娥顿时阴转晴，欣喜若狂地说：“猪八戒，这些年我一直在想办个学校，可一个女孩子家不好意思提出来，老猪，你可以帮我，那太好了!”猪八戒脸红了说：“哪有，这学校你是我招的第一个人。”嫦娥笑说：“没多大事儿，我叫上我几十号姐妹和兄弟一起帮你!”猪八戒听了高兴得又蹦又跳。

现在啥都不缺，就差一点资金。于是猪八戒去花果山找到了大师兄，猪八戒将事情一五一十详细地告诉了大师兄，大师兄起初还有点儿犹豫，想老猪行吗?后来又想嫦娥都说服了，就信他一回吧，于是投资了很多钱，五五分成。

猪八戒上学作文 篇9

谈话技巧即要求内容明确、重点突出、语速适当、注意反馈。唐僧从小成长在寺庙之中,人际交往方面比较直白,因此在很多情况下对三个徒弟都是说话刻薄,猪八戒为天庭的天蓬元帅,有一定的官场生存经验,自然对待团队中的领导会更加聪明,懂得运用谈话技巧。

(一)八戒善于说服唐僧

在五十回中,孙悟空出去化斋,给唐僧和师弟画了一个圈避免受到妖精的伤害,去了没多久,唐僧耐不住饥饿就问:“这猴子哪里化斋去了?”八戒在旁笑道:“知他往哪里耍子去来!化什么斋,却叫我们在此坐牢!”三藏道:“怎么谓之坐牢?”八戒道:“师傅你原来不知。古人画地为牢,他用棍子画个圈儿,强似铁壁铜墙,假如有虎狼妖兽来时,如何挡得他住?只好白白地送与他吃罢。”三藏道:“凭你怎么处置”八戒道:“此间又不藏风,又不避冷,若依老猪,只该顺着路,往西且行,师兄化了斋,驾了云,必然来快,让他赶来,如有斋吃了再走,如今坐牢这一会儿,老大脚冷。”

此处八戒在表达自己想要出圈的意思时,并没有直接表达而是通过与唐僧一问一答的方式,说是在此处坐牢引起唐僧的提问,猪八戒随即解释坐牢但依然没有说出圈的事情,当唐僧问猪八戒打算怎么办时,八戒先描述了环境的恶劣挣得唐僧的心理认同感,再提出依他之见就出圈寻找,唐僧最终随八戒出圈。猪八戒善于运用传播技巧,在与唐僧谈话时,语速适中,适当停顿,给唐僧思考、提问的机会。在提出自己建议时,猪八戒运用了传播技巧中的情感激励法和理性分析法,开头和结尾部分带有情感、为人着想,中间部分运用逻辑推理,合乎理性。这样,情感煽动的力量可使接受者对传播者持肯定的态度,激起听众对将要分析的问题的兴趣。再加上理性分析,就可使你所主张的观点成为接受者意识中比较稳固而持久的观点了。唐僧接受了猪八戒的建议,即使被捉也从没有怪过猪八戒,因为他认为这是他心甘情愿自己作出的决定。

(二)赢得唐僧情感上的偏爱

猪八戒一向好吃懒做,胆小无能,但却得到唐僧的喜爱,原因在于他在整个团队中也扮演了一个喜剧的形象,时不时跟孙悟空来场恶作剧,说两句好听的话逗逗唐僧,这也为取经的路上增添很多乐趣,在途经女儿国时,八戒和唐僧同时喝子母河的水,在唐僧十分紧张的情况下,八戒却百般扭动自己的肚子做出很多逗趣的举动,无形中增加了大家对它的喜爱。

二、猪八戒与唐僧之间的倾听技巧

一个好的倾听者会是个很好的谈话者,唐僧慈悲心肠但能力不足,经常会因为孙悟空太过有能力而显得自己愚昧无知。猪八戒也是曾经的天蓬元帅有三十六般变化,但从不在唐僧面前表现能力高于唐僧,而是时刻对唐僧表示赞同和认可。每次唐僧与孙悟空产生争执,猪八戒都是站在唐僧立场表示理解唐僧,从不质疑唐僧的判断。

三、猪八戒与唐僧之间的提问技巧

在猪八戒与唐僧之间交流的过程中运用最多的提问技巧即为探索式提问和偏向式提问。探索式提问是又称探究式提问。探索式提问的问题为探索究竟、追究原因的问题,如“为什么”,以了解对方某一问题、认识或行为产生的原因。适用于对某一问题的深入了解。在西游记中唐僧经常会问的几句话就是“前面何处化缘”“这该怎么办”。通过这样的方式向猪八戒和孙悟空寻求帮助。而猪八戒善用的提问方式是偏向式提问,又称诱导式提问,包含提问者的观点,以暗示对方给出提问者想要得到的答案,如五十回中,八戒三藏途径盘地洞,猪八戒偷了三件背心,三藏道:“不可不可。”八戒道:“四顾无人,虽鸡犬亦不知,但只有我们知道,谁人告我?有何证见?”运用这样的方式暗示师傅这件事可行。

四、猪八戒与唐僧之间的非语言传播

唐僧偏爱猪八戒,一方面因为猪八戒嘴甜会说话,还有一方面是因为猪八戒在唐僧面前表现得非常听话,时刻都第一时间在唐僧身边,一些动作神态也表现出对唐僧的尊重。

(一)猪八戒通过动态体语传递对唐僧的尊重

在人际传播技巧中,向别人传递信息也可通过说话态度、行为动作等表达,猪八戒自从加入取经的队伍后就十分清楚团队中唐僧是掌握主要领导权的人,因此时刻表现出体贴、赞同的态度,唐僧要求做什么,猪八戒都是反应最快很有眼色的人,如三藏道:“悟空,你们在此安排斋饭,等我急急去验了关文回来,吃了走路。”八戒急去取袈裟关文,三藏整束了进朝。唐僧是叫了悟空,但猪八戒马上特别听话地准备好了关文。

在七十二回中,师徒三人别了朱紫国,行者问道:“师父,这条路平坦无邪,因何不走?”八戒道:“师兄好不通情!师父在马上坐得困了,也让他下来关关风是。”在孙悟空质疑唐僧的决定时,猪八戒也是提前为唐僧着想,站在唐僧的位置上考虑,虽然没有直接跟唐僧表达自己的尊敬,但通过与孙悟空的交谈更好地传递了猪八戒体贴唐僧的意思。

(二)猪八戒唐僧都懂得通过仪表形象传递信息

在人际传播中,通过适当的仪表服饰、体态、姿势,表示举止稳重,有助于取得对方的信任、接近。唐僧师徒四人中,唐僧的外表最好看,他对自己的外表也是极度自信,以至于在倒换公文时都是自己亲自前去,每次去之前都要将自己的袈裟穿上,整理装束才前往拜访。猪八戒比孙悟空聪明的一点是他懂得认清自己的劣势,他知道自己长得丑,在高老庄时即使在高小姐家人已经知道他是猪妖的情况下依然每天变成好看的人的样子,因为他知道这样会让别人没那么反感。在五十七回中,猪八戒出去化缘时也是变化成黄胖和尚,为了不制造过多的麻烦。猪八戒也利用了自己外表憨厚,与孙悟空和唐僧都取得了很好关系。

五、结语

猪八戒开店作文 篇10

天气晴朗，白云飘飘，猪八戒伸了个懒腰，揉揉惺忪的睡眼，坐起来，心血来潮想去找猴哥。

这花果山真是仙境，猴哥在练武，一群小猴子在那里舞枪弄棒，猪八戒虽是猪脑子，但也有灵光一闪的时候，他准备开个武馆。

开武馆少不了人手，首先需要教练，讲师，前台宣传员，于是先去找师傅唐僧，希望他给学员们讲讲武术的由来与传承，还有什么是武术精神。唐僧想想一路取经八戒虽懒，但苦劳也不少，这时候徒弟要做事，当师傅的哪有不帮的道理，自然就答应了下来。

至于沙和尚是最好说话的，兄弟有请，自然不会推辞，有老实忠厚的沙僧在前台招呼顾客，自然得到大家的`信任。

接下来最费工夫的就是孙悟空了，这孙大圣可不好请，猪八戒带了仙桃，美酒，还有嫦娥送他没舍得吃的桂花糕，屁颠屁颠去找孙悟空了。

一见孙悟空，八戒就满脸堆笑地说：“猴哥，一点心意，请笑纳!”说罢就把东西递上去了。孙悟空早看出八戒有求与他，一针见血地说：“猪头，有啥事赶紧说，别在这给我兜圈子磨叽!”猪八戒见悟空这么爽快，就开门见山说：“我们开个武馆怎么样?请您这位大圣去当首席教练!”孙悟空一听连连摇头：“不去，不去，我在自个的花果山多自在呀!”

猪八戒哪肯罢休，不依不饶地说：“猴哥，师傅也去了，我这开武馆也不是为别的，还不是为咱们师徒四人可以重逢嘛，再次可以到一起做事，难倒你就不想我们曾经在一起的日子吗?”

这话说得悟空眼睛都有些潮湿了，一感动就答应了猪八戒。

武馆开业那天，人山人海，一听是西游师徒四人开的武馆，报名的络绎不绝，更加大开眼界的是，观音菩萨和众仙来庆贺，这下连电台都报道了，武馆是名声大振。

这么多学员，需要增加教练，就让沙和尚也任教，把哪吒也请了来，师资力量越来越强大，前台招生人员七仙女们管理的井井有条，武馆的名声都传到仙界上了。

智斗猪八戒作文 篇11

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面对村民的盛情款待，师徒们觉得过意不去，于是一有机会就帮助他们干这个干那个的。

八戒觉得这样干活太辛苦了，师傅多舒服，只管坐着讲经念佛就什么都有了。

于是八戒就开始招收徒弟，没几天就招收了9个徒弟，他给他们取名：小一戒…小九戒。可是他仍然恶心不改，经常带着徒弟们出去蹭吃蹭喝，吃得老百姓叫苦不迭[注: 不迭：不停止。形容连声叫苦。]啊。

邻村有个叫歌儿的姑娘，她听了这件事后，决定惩治一下八戒们，

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她来到郭家村，开了一个饭铺，八戒们闻讯赶来，歌儿姑娘假装惊喜地说：“悟能师傅，你能到我的饭铺，真是太荣幸了。以后你和你的徒弟们就到这儿来吃饭，不要到别的地方去了。”她停了一下说：“这儿有张圆桌，专门为你们准备的，你们十位每次都按不同的次序入座，等你们把所有的次序都坐完了，我就免费提供你们早中晚的饭菜，你看如何？”八戒们一听，兴奋得不得了，连声说好。。

于是他们每次都按约定的条件来吃饭，并记下入座次序。这样过了几年，新的次序仍然层出不穷[注: 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。]，八戒百思不得其解，只好去向悟空请教。悟空听了不禁哈哈大笑，说：“你这呆子，这么简单的帐你都算不来，还想去占便宜，你们是永远都吃不上

猪八戒吃西瓜作文 篇12

孙悟空连忙从头上拔出一根毫毛，轻轻一吹，猴毛马上变成了一块会说话的西瓜皮，他对西瓜皮说：“去帮我教训一下那个呆子，让他乱扔瓜皮破坏环境。”

猪八戒吃完西瓜，摸了摸鼓鼓的肚皮，站起来慢悠悠地走着。突然脚上踩了一个东西，他一个踉跄，重重地摔在了地上，直摔得他鼻青脸肿，眼冒金星。过了好半天他才坐起来，恼怒地回头，想看看是什么绊倒了自己。当看见是自己扔的瓜皮时，羞愧得无地自容。这时，孙悟空走到这里，对猪八戒说：“呆子，看你以后还敢不敢乱扔垃圾。”猪八戒听后委屈地从地上爬起来说：“猴哥，我错了，我再也不敢乱扔东西破坏环境了。”

猪八戒吃西瓜作文 篇13

唐僧、沙僧、孙悟空、猪八戒，一起去西天取经的路上。

一天猪八戒摘了一个大西瓜，它一边走，一边吃西瓜，猪八戒吃完一片西瓜，就把瓜皮往后面一扔，孙悟空看见猪八戒随手乱扔西瓜皮，就对西瓜皮施了一个“小法术”。西瓜皮一直跟着猪八戒的脚走，猪八戒一不留神踩到西瓜皮摔了个“四脚朝天”，猪八戒躺在地上“哎哟，哎哟”地直叫唤。孙悟空揪着猪八戒的耳朵说：“你这不讲卫生的呆子，乱扔瓜皮，破坏环境。八戒红着脸低着头不好意思地捡起瓜皮扔进了清洁桶。

小朋友我们可千万不能像猪八戒一样乱扔垃圾，破坏我们美丽的家园！