马原期末论文（精选4篇）
重点内容：绪论，一到五章。一．绪论
马克思主义的含义
①狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论，基本观点和学说的体系
②广义：马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论基本观点和学说，也包括了继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。【重点,参见书P】 2.马克思主义起源：①理论来源（德国古典哲学，代表人物是黑格尔和费尔巴哈；英国古典经济学，代表人物是大卫李嘉图和亚当斯密；英法两国空想社会主义，代表人物是圣西门和欧文【重点】）②产生的社会历史背景（社会经济条件:西方资本主义的兴起；无产阶级斗争——三大工人运动，需要科学理论的指导）【了解】 3.马克思主义的本质特征：在实践的基础上革命性和科学性的高度统一。4.马克思主义最根本的世界观和方法论：辩证唯物主义和历史唯物主义。
5.马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。二．辩证法与唯物论 1.哲学基本问题的内容。
哲学的基本问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题，也是人们在实际活动中的基本问题。它包括两个方面：
第一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题
第二，我们关于我们周围世界的思想对这个世界的关系又是怎么样的？我们的思维能不能认识现实的世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实？及思维能否认识或正确认识存在的问题。
实践的含义：是人类能动地改造客观世界的物质活动。
实践活动是以改造客观世界为目的、主体和客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
3实践的特征：物质性、自觉能动性、社会历史性 4.为什么说“实践是人的存在方式”？
人类的生产生存和活动是以实践为基本方式和标志的。
首先，实践是人所独有的活动。其次实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
5.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。（这是意识的本质）物质与意识之间的联系：物质决定意识，同时意识依赖于物质又反作用于物质。6.意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
能动性的表现：①意识是能动的，具有目的性和计划性；②意识活动具有创造性；③意识具有指导实践改造客观世界的作用；④意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。如何正确发挥主观能动性：首先从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径；最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。7.坚持世界的物质统一性原理的意义：坚持世界的物质统一性原理将有助于我们从根本上去思考和理解并且解决问题。世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。这也就是坚持世界的物质统一性原理。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。8.唯物辩证法的两大总特征：联系和发展。
联系：指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
联系具有的特点：①客观性(在联系的观点上坚持了唯物论)；②普遍性（任何事物内部不同部分和要素相互联系、事物与事物之间具有联系、整个世界是相互联系的同意整体）；③多样性（联系方式的多样性）。发展：是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 9.辩证法三大规律： ①对立统一规律
A．矛盾的含义：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
B．矛盾的两种基本属性：对立性（斗争性：矛盾的对立面之间相互排斥相互分离的性质）和统一性（同一性：矛盾的对立面相互依存，互为存在的前提；对立面之间相互贯通，可以相互转换）C．矛盾的普遍性和特殊性
矛盾普遍存在，但不同事物的矛盾又是具体的、特殊的。矛盾的特殊性体现：一是不同事物矛盾各有其特点；二是同一事物矛盾在不同发展过程和发展阶段各有特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面性质、地位和作用都不相同。
根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是处于服从地位的矛盾。在每一对矛盾中，又有矛盾的主要方面和次要方面，矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的关系。D．对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心。
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；
（2）对立统一规律是贯穿质量互变规律、否之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
（3）对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法；
（4）是否承认事物内部矛盾是辩证法与形而上学的根本区别，因而是否承认对立统一规律是区分辩证法与形而上学的试金石。
②质量互变规律：第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，量变和质变是相互渗透的。量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。③否定之否定规律
辩证的否定观基本内容：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物联系发展的环节；第三，否定是新旧事物联系的环节；第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素，又保留其积极因素。否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
10.辩证思维方法：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一【了解】
11.辩证法中几对范畴：因果范畴、内容&形式、本质&现象、必然性&偶然性、可能性&现实性等【了解】
12.自然规律与社会规律及其联系和区别：
自然规律是自然现象所固有本质的、必然的、稳定的联系。社会规律是通过人们的活动和表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系 联系：自然规律和社会规律都具有不以人意志为转移的客观性
区别：自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律是通过抱有一定目的和意图的人有意识的活动实现的。三．认识论
1.马克思主义认识论首要和基本观点是从实践中得到 2.主体和客体之间的关系
3.认识的本质：认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映
4..认识与实践的关系：（1）实践是认识的基础。第一，实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。（2）人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。
（3）实践和认识总是相互作用的，认识特别是反应客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论的作用则恰恰相反。
5..理性认识和感性认识之间的辩证关系
首先，理性认识依赖与感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。
其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有是感性认识上升到了理性认识，才能把握住事情的本质，满足时间的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的。理性认识和感性认识辩证统一的基础是实践。
感性认识：感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识：理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
6.真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映（客观性，一元性）。
7.相对真理（因认识范围有限，产生的有条件、有限制的真理，即在范围上和正确程度上有限的真理。）和绝对真理（无条件、无限制正确的真理，同谬误有原则的界限。）是辩证统一的：第一，相对真理和绝对真理是相互渗透和相互包含的；第二，相对真理和绝对真理又是辩证转化的。绝对真理和相对真理是同一个真理的两种不同属性。
8.什么是认识中的客体尺度和主体尺度？二者关系如何？
答：客体尺度和主体尺度在人的活动中表现为真理原则和价值原则。
9.真理与价值的辩证统一关系：真理和价值在实践的基础上是辩证统一的。首先，成功的实践必然是以真理和价值的同意为前提的；其次，价值的形成和实现是以坚持真理为前提的，而真理又必然是具有价值的；最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。10.为什么说实践时检验认识真理性的唯一标准？【重点】
实践之所以能够作为真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理的人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合；其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。四．人类社会历史及其发展规律
1.人类社会历史观的基本问题：社会存在（主要指物质生产资料的生产和生产方式，包括地理环境和人口因素）和社会意识（具有对社会存在的能动反作用，是社会生活的精神方面）关系问题。2.社会存在和社会意识辩证关系：
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
①社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主要反映； ②社会意识是人们社会物质交往的产物；
③随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展。总之，社会意识对社会存在有依赖性，但是又有其相对独立性。社会意识的相对独立性具体表现在：
（1）社会意识和社会存在发展上的不平衡性。（2）社会意识的历史继承性。
（3）社会意识内部各种形式间的相互影响及各自拥有的历史继承性。（4）社会意识对社会存在的能动的反作用
3．生产方式（生产力和生产关系）对社会发展起决定作用。
4.社会形态的含义：社会形态包括社会的经济形态、政治形态、和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。
社会形态更替的规律：统一性和多样性、必然性和人们的历史选择性、前进性与曲折性【了解】 5.经济基础和上层建筑的含义及其辩证关系【重点】 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的综合。
上层建筑是建立在一定经济基础之上意识形态以及相应的制度、组织和设施。（由意识形态和政治法律制度及设施、政治组织等两部分组成，其中，政治上层建筑占主导位置，国家政权是核心。）二者之间的辩证关系：经济基础决定上层建筑，经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。上层建筑对经济基础具有反作用。集中表现在：为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。
6.社会基本矛盾是社会发展的根本动力，它在社会发展中的作用主要表现在：首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。【重点】
7.社会基本矛盾的外化解决方式（重点复习“科学技术”）
科学技术（科技革命）在社会发展中的作用：首先，对生产方式产生了深刻影响。其一，改变了社会生产力的构成要素；改变了人们的劳动形式；其三，改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。其次，对生活方式产生了巨大影响。最后促进了思维方式的变革。总之，科学技术是社会发展的重要动力。
8.人的本质是社会关系的综合。人的本质属性是社会属性 9.为什么说人民群众是历史的创造者？【重点】【P130】 ①人民群众是社会物质财富的创造者； ②人民群众是社会精神财富的创造者； ③人民群众是社会变革的决定力量
10两种对立的历史观：①唯心史观（英雄史观）；②唯物史观（人民群众创造历史）11.执政党的群众观点和群众路线。
群众观点：坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民负责的观点，虚心向群众学习的观点。
群众路线（是在群众观点的指导下形成的，是群众观点在实际工作中的贯彻应用）：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 五．资本主义的形成和本质
1.资本主义生产方式的形成①历史背景②资本原始积累（形成、本质、后果→注意辩证分析）【了解】【见P139】 2.劳动价值论
①商品经济产生的历史条件：a.社会分工的出现；b.生产资料和劳动产品属于不同的所有者。②劳动的二重性（具体劳动和抽象劳动）决定了商品的二因素（价值和使用价值）③价值量取决于社会必要劳动时间（商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定。）④私有制商品经济基本矛盾：私人劳动和社会劳动的矛盾。
首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。【重点】 ⑤价值形式的发展和货币的职能【了解】【P146】
⑥价值规律的作用：第一，自发地调节生产资料和劳动力在社会各生产部门之间的分配比例。第二，自发地刺激社会生产力的发展。第三，自发地调节社会收入的分配。【重点】 附：价值规律自发调节经济活动时可能产生的消极后果：a可能导致垄断的发生，阻碍社会的进步。b可能引起商品生产者的两极分化。c可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费
⑦马克思劳动价值理论意义：第一，马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治经济学的观点，为剩余价值论的创立奠定了基础。第二，马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。【了解】 3剩余价值理论
①劳动力转化为商品是货币转化为资本的前提 ②资本积累的源泉是剩余价值
③资本的循环周转与再生产【了解】【P165】 ④工资的本质是劳动力的价值或价格
⑤剩余价值理论揭示了资本主义的基本矛盾（生产资料私人占有和生产社会化之间的矛盾）⑥资本主义经济危机的本质特征是生产过剩。但是这种过剩是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求来说社会生产的商品显得过剩，而不是与劳动人民的实际需要想比的绝对过剩。资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾。⑥资本主义经济制度本质：资本主义生产资料私有制 4.资本主义政治制度和意识形态及其本质【了解】【P171】 六．资本主义发展历史进程 1.垄断资本主义
①垄断的含义：所谓垄断，是指少数资本主义大企业，为了获得高额利润，通过相互协议和联合，对一个或者几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。
②垄断加剧竞争的原因：a垄断没有消除产生竞争的经济条件；b垄断必须通过竞争来维持；c社会生产是复杂多样性的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会生产都包下来。③私人垄断资本主义和国家垄断资本主义【了解】
2.经济全球化的表现：①生产的全球化②贸易的全球化③金融的全球化④企业经营的全球化【了解】 经济全球化的后果【从利弊两个方面辩证地讨论】【见P197】（P.S.:这是课本的第五章，重点主要是第一节内容）七．社会主义社会及其发展
一、马克思主义含义
1、马克思、恩格斯的理论学说是关于社会发展规律和人类解放的科学。
①马克思主义创立的标志：1848年出版马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》。
②马克思主义包括：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
2、资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会、历史条件。
3、马克思主义是在实践中发展的。
4、马克思主义是科学性与革命性统一。
第二章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践
一、世界观与哲学的基本问题
1、世界观与哲学的基本问题
世界观是人们对世界关系的根本观点。方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法。只有系统化、理论化的世界观才是哲学。哲学既是世界观又是方法论。
2、哲学的重大基本问题，是思维和存在关系的问题。
思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学的基本依据。
3、哲学又可以划分为可知论和不可知论。
①可知论：主张世界是可以认识的，包括唯物主义可知论和唯心主义可知论。
②不可知论：主张世界是不可以认识的，只有少数唯心论是不可知论。
4、辩证法和形而上学
①辩证法是用联系和发展的观点看待世界，认为事物是普遍联系和发展变化的，变化的原因在于事物内部的矛盾性。
②形而上学是用孤立、静止的观点看待世界，认为世界上一切事物和现象，都是孤立存在的，是静止不变的。形而上学否认事物发展变化的原因在于事物内部的矛盾性。
③辩证法的三种基本历史形态：朴素辩证法、唯心主义辩证法，马克思主义辩证法。
④马克思主义唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
客观辩证法：是指自然界、人类社会本身固有的辩证运动规律。主观辩证法：亦称“思维辩证法”。唯物辩证法认为：客观辩证法是第一性的，主观辩证法是第二性的。
6、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革
马克思主义哲学的创立为划分哲学中的基本派别确定了科学的标准。
二、马克思主义物质观极其理论意义
1、辩证唯物主义物质观及其意义
列宁的物质概念是：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
马克思主义物质观的理论意义在于：
①坚持了彻底的唯物主义的一元论。
②坚持了唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。
③坚持把物质当作客观实在性，坚持了自然界和人类社会的物质统一性。
2、意识的起源和本质
①意识的产生、本质和能动作用
第一，意识是自然界长期发展的产物。
第二，意识又是社会的直接产物。劳动促进了人脑的形成，并产生了语言。
②从意识的本质看，意识是物质在人脑中的主观映象。意识是人脑的机能。意识是人脑对物质的反映，意识在形式上是主观的，在内容上是客观的。
③意识对物质具有能动作用。主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动，能动地改造世界。
3、物质运动，运动和静止
①物质与运动
运动是物质的根本属性和存在的根本的方式。运动和物质不可分割：物质离不开运动。
②运动和静止的关系
第一，运动是绝对的、无条件的，静止是相对的、有条件的。运动和静止是相互统一、相互包含的，是动中有静，静中有动。
第二，物质是在时间(一维性)和空间(三维性)中运动的。
③物质运动与时间、空间
第一，时间指物质运动的持续性，具有一维性或不可逆性的特点。空间指运动物质的广延性，具有三维性特点。
第二，物质运动是客观的，所以时空也是客观的。
第三，时空既是绝对的，又是相对的。
第四，时空既是无限的，又是有限的。时空的无限性是指物质世界在时间上的无始无终、空间上的无边无际。时空有限性是指任何一个具体事物的存在时间上是有始有终、空间上有边有际。
辩证唯物主义时空观，一切以时间、地点、条件为转移，反对唯心主义和形而上学的时空观。
4、社会的物质性主要表现在：
①人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
②人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是物质的活动。
③物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会物质性。
5、世界的物质统一性
①世界的统一性在于它的物质性。物质世界的统一性是多样性的统一。
②世界物质统一性原理是由人类实践和科学的发展来证明的。
③一切从实际出发、实事求是。
三、社会生活本质上是实践
1、实践的本质含义
①实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。其基本的特征是：第一，实践是物质性的活动，具有直接现实性。第二，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。第三，实践是社会历史的活动，具有社会历史性。
②实践的基本特征：直接现实性；自觉能动性；社会历史性。
③实践的基本形式：生产实践；处理和变革社会关系的实践；科学实验。
2、实践是人的存在的基本方式
①实践是人类生存的前提，是人的生命之根、立命之本。
②实践是人类同动物的根本区别。
③实践是人的本质即社会关系总和的基础。
3、自然界和人类社会的分化与统一。
自然界是独立于人的活动之外的客观世界，其运动变化是自发的。
人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往，共同活动形成的各种关系的有机系统。人类社会与人的活动不可分离，是人的实践活动的对象化。
4、人与自然的关系
自从人类产生以后，自然界在人的实践活动中以新的形式，延续自己的存在和发展。人是自然界的一部分，是一个具有自身特殊发展规律的部分。
通过劳动实践协调人与自然的关系，实现他们的和谐统一，是人类必须面对永恒的主题。当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，实际上也是人与自然关系的严重失衡。
5、社会生活的实践本质
社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础。实践形成了社会生活的基本领域。实践构成了社会发展的动力。
第二章 世界的物质性及其发展规律
第二节 世界的普遍联系与发展
一、马克思主义联系观
1、联系的内含和特点
①联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。联系的特点：客观性、普遍性、多样性、条件性。
②系统的含义：系统是指事物由两上以上的相互联系的要素所构成(组成)的具有一定结构和功能的有机整体。系统的特点： 整体性、结构性、层次性、开放性
③马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们具有善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
2、事物普遍联系原理的方法论意义
用联系的理论解释 ：五个统筹、社会全面发展、强调统一，反对分裂，以及分析当前的金融危机和经济全球化等理论。
3、联系和发展密切联系、不可分割
①联系引起运动，运动体现联系
②运动作为物质的固有属性是指事物的一般变化和过程，标志事物变动的动态过程。变化是指：运动的多样性，运动的不同过程、状态、趋向等。
③发展是指由低级向高级、由简单到复杂的上升性、前进性的变化。
4、发展的实质：
发展的实质是新生事物的产生和旧事物的灭亡。
①新事物是指符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物，旧事物是指丧失了存在的必然性、日趋灭亡的事物。
②新事物必然要战胜旧事物。新事物符合客观世界发展的规律，因而具有强大的生命力。
5、发展与过程
①一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。
②事物的发展过程是指物质运动在时间上和空间的的运动，是事物及其事物矛盾存在和发展的形式。
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
1、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
2.矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理
①同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸引的性质和趋势；斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势。
②没有斗争性就没有同一性；斗争性寓于同一性之中。
3、矛盾的同一性和斗争性原理方法论的原理
①矛盾的同一性和斗争性不仅揭示了事物联系的实在内容，而且揭示了事物发展的内在动力。矛盾是事物发展的动力，矛盾着的对立面又斗争、又统一，由此推动事物的发展。
②同一性的作用是：矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获得发展；矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。斗争性的作用是：斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。
③矛盾推动事物的发展，说明事物发展的的根本原因不在事物的外部，而在事物内部的矛盾。内因(事物内部的矛盾)是事物发展的根本原因，是变化的根据，外因(外部矛盾)是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。
4、矛盾的普遍性和特殊性的含义及其相互关系
①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中(处处有矛盾)，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动(时时有矛盾)。
②矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，③矛盾普遍性和特殊性相统一的原理，是坚持马克思主义普遍真理与各国具体实践相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学依据。
5、矛盾分析方法
①根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质。主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。
②矛盾力量的不平衡性要求我们把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来。两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面(决定事物的性质)和非主要方面的辩证关系。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
矛盾分析的方法告诉我们，“两点论”与“重点论”必须相结。
三、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系
1、事物存在的质、量、度
①质是一事物区别于他事物的规定性，事物质的规定性是由事物内部性所决定的。
②量是事物存在和发展的规模、程度、速度，可以用数量表示的规定性。
③度是事物保痔自己质的量的范围、幅度和限度。认识度才能确切地把握事物的质，掌握适度原则是做好工作的必要条件。
2、事物发展中的量变和质变及其辨证关系
①量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是一种质态向另一种质态的飞跃。
②量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变向量变转化，质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路。
③事物的发展就是这样由量变到质变，由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此循环往复、相互交替、以至无穷。
3、事物发展中的肯定和否定及其辩证关系
①任何事物都包含肯定和否定两种因素，肯定是事物中保持其存在的因素，否定是事物中促使其灭亡的因素。肯定和否定既是对立的，又是统一的，它们相互依存、相互渗透。
②辩证的否定观是事物内在矛盾引起的自我否定，是包含肯定的否定；它既是发展的环节，又是联系的环节，即扬弃。在新事物取代旧事物的过程中，辩证的否定是决定性的环节。
③辩证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程，即“肯定一否定一否定之否定”的过程。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进的，道路是曲折的。
4、辩证的否定观方法论的意义
辩证的否定观既是世界观又是方法论。否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧事物的哲学依据，也是我们坚持原则坚定性和策略灵活性相统一的理论基础。
5、否定之否定规律的意义
否定之否定规律是揭示事物发展的方向、趋势和道路的规律。
① 坚持辩证否定观，对一切事物都要有科学分析态度，既不能肯定一切，也不能否定一切，在对待文化遗产问题上应采取批判继承创新的态度，不能全盘继承和全盘抛弃。
②坚持事物变化发展的前进性和曲折性的辩证法，反对循环论和直线论的两种形而上学观点。在革命和建设事业中，要坚定信心，准备走曲折的路，前途光明，道路曲折。
四、唯物辩证法的基本范畴
1、原因和结果
①引起某种现象的现象是原因，某种现象产生的现象是结果。②因果关系的特点是：因果联系是有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后
2、必然性和偶然性
①必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
②偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现的，也可以不出现的不确定的趋势。
3、可能性和现实性
①现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在内部的预示事物发展前途的种种趋势。
②掌握可能和现实的辩证关系，对于我们正确而发挥主观能动性具有重要的指导意义。
4、现象和本质
①本质是指事物的根本性质。②现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。③现象有真象和假象之分。真象是通过正面的直接的形式来表现本质的现象；假象是从反面的歪曲的形式来表现本质的现象。科学的任务就是透过现象看本质。
5、内容与形式
①内容是指构成事物一切要素的总和，包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程、发展的趋势等。
②形式是指把事物的内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
1、唯物辩证法是客观辩证法和主观辩证法的统一
①所谓客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
②主观辩证法就是人类思维发展的一般规律。唯物辩证法既包括客观辩证法，也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法和认识论的统一。
③客观的辩证法和主观辩证法的关系是：客观辩证法是在整个自然界中起支配作用的。而主观辩证法则是客观辩证法在人脑中的反映。
④客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的。但在表现形式上却是不同的。
2、唯物辩证法的方法与认识方法和工作方法的关系的一直性
①在马克思主义哲学中，唯物论和辩证法是统一的。唯物辩证法的一系列规律和范畴，都具有世界观和方法论的意义。人们常说的要“照辩证法办事”，就是这个道理。
②唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法也是一致的。唯物辩证法运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的理论体系中，矛盾分析法居于核心地位。
六、辩证思维的基本方法
1、归纳和演绎：归纳是指从许多个别事实中概括出一般结论的思维方法，特点是从个别到一般，从特殊到普遍。演绎是指从一般的概念、原理推理出个别结论的思维方法。归纳是演绎的基础和补充，演绎是归纳的前导和补充。
2、分析和综合：分析是在思维中把认识对象整体分解为各个组成部分，分别加以研究和认识的思维方法，特点是从整体到部分。综合是把各个部分联系起来作为一个整体加以研究和认识的思维方法。分析是综合的基础，综合是分析的前导。
3、由抽象上升到具体：抽象是指思维对客观事物某种属性的反映，是抽取和撇开的统一。具体是指思维的具体，是许多规定的综合，多样性的统一。
4、逻辑和历史的统一：历史是指客观事物的发展过程以及人对此的认识过程。逻辑是指上述过程在思维中的反映，即对历史的概括和总结。两者的统一是指理论认识的逻辑进程同客观现实的历史发展进程相一致。
七、客观规律性与主观能动性
1、规律及其客观性
规律是事物内部的、本质的必然的联系。规律具有普遍性、客观性、稳定性和重复性的特点。人们可以认识规律，但是不能改造和消灭规律。
2、自然规律与社会规律的联系与区别
自然规律是自然现象固有的、本质的必然的稳定的联系。社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。
3、意识的能动作用
①坚持意识对物质具有能动的作用，既坚持了唯物论，又坚持了辩证法。
②意识能动性的主要表现在：第一，意识具有目的性和计划性。第二，意识具有创造性。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
4、主观能动性和客观规律性的辩证统一
尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。规律是客观的，是不依人的意志为转移的。
①必须尊重客观规律。
②在尊重客观规律的基础上发展主观能动性。
5、社会历史的趋势与主体选择的关系
社会历史决定性的内容是指社会历史规律的决定性作用。主体选择讲的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。
第三章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及其规律
一、实践与认识的关系
1、实践活动中的主体、客体与中介
①主体：是指在一定社会关系中进行着实践活动和认识活动的人。
②客体是指作为主体的人进行实践和认识的对象，认识客体也是实践客体
2、主体和客体的关系：
主体和客体不是第一性和第二性的关系。主体和客体的关系主要表现为两种关系，即改造与被改造，反映与被反映的关系。
3、实践对认识的决定性作用
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识真理性的唯一标准。
④实践是认识的最终目的。
人类认识世界的目的是为了改造世界，在实践中产生的认识必须回到实践中指导实践服务于实践，实现对客观世界的改造。
4、认识、理论对实践具有指导作用
人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。实践是认识的基础，实践在认识中起决定作用。但是，实践和认识又是相互作用的。认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践又有着巨大的指导作用。
二、认识的本质
1、认识的本质
认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。任何认识都是主体与客体相互作用的过程和结果。
2、两条根本对立的认识路线。
在认识的本质上，存在着两条根本对立的认识路线：①一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线。②另一条是坚持从思想和感觉到物的唯物主义路线。
3、辨证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论的原则区别。
①旧唯物主义认识论是把人的认识看成是消极地，被动地反映外界的对象。
②辨证唯物主义能动反映论：认为主体与客体的关系是一种改造与被改造的关系，这就产生了反映与被反映的关系。人对世界的反映能力也是随着实践的发展而不断发展变化的。
4、认识过程中的感性认识和理性认识极其相互关系。
①感性认识是感觉、知觉、表象三种形式，其特点是直接性和具体性。
②理性认识是概念、判断、推理等形式，其特点是间接性和抽象性。
③理性认识依赖于感性认识；感性认识离不开理性认识的指导；在现实的认识活动中，感性认识和理性认识又是互相渗透的。
④割裂感性认识和理性认识，在哲学史上表现为经验论和唯理论(经验论和唯理论也有唯心和唯物的区别)，在实际工作中表现为经验主义和教条主义。
5、从感性认识到理性认识的飞跃，从理性认识到实践的飞跃
①从感性认识发展到理性认识，实现这一飞跃的条件：第一，必须占有丰富真实的感性材料；第二，运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。
②从理性认识到实践，这是认识过程中更为重要的一次飞跃。这是因为：只有通过这次飞跃，才能使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量；
③理性认识向实践飞跃的条件：要从实际出发，坚持理论与实践相结合的原则，理论必须被群众掌握，转化为群众的自觉行动。
6、理性因素和非理性因素在认识过程中的作用
①理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识过程中起主导作用；非理性因素是指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等。
②理性因素在认识活动中的作用主要有：第一，指导作用；第二，解释作用；第三，预见作用。非理性因素对对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节的作用。
③马克思主义哲学既肯定理性因素在认识活动中的主导作用，同时也承认非理性因素的重要作用，全面分析了非理性因素在认识中的积极作用和可能产生的消极影响。
7、认识过程的反复性和无限性，①由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，因此，认识的发展要经过“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复的过程。
②认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。
③认识是永无止境的过程，要求我们不断地解放思想，与时俱进，在实践的基础上不断进行创新，使我们的思想和理论不断随着客观实际的变化而变化。
8、认识和实践的具体的历史的统一
从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动的不断反复和无限发展，这是人类认识的辨证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。
第二节 真理与价值
一、真理及其客观性、绝对真理和相对真理的关系
1、真理
①真理是指人们对客观事物及其规律的正确认识。
②真理的内容是客观的；真理是一元的。社会实践是检验真理的唯一标准。
③真理是有条件的，真理是全面的，真理是历史的。
2、真理的绝对性和相对性及其辩证关系，真理的具体性
①绝对真理的含义：任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，无数相对真理的总和构成绝对真理。
②真理的相对性是指在一定条件下人们的正确认识是有限度的。
③绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，辩证转化的。
3、真理和谬误的关系是对立统一的关系
①真理和谬误是对立的，真理是正确的认识，谬论是错误的认识，②真理和谬误在一定条件下相互转化。
4、检验真理的实践标准
①实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
②只有实践才能把主观同客观联结起来，从而检验人们的主观是否同客观相符合。
5、实践的标准的确定性与不确定性
①实践标准的确定性是绝对性即指：只有实践才是检验真理的标准。
②实践标准的相对性即不确定性是指：一定历史阶段的具体实践具有局限性；实践检验真理是一个过程，不是一次完成的。
二、真理与价值
1、实践活动的真理尺度
实践的价值尺度，是人们在实践中以满足人们需要为内容的、特定的实践目标。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。哲学上的价值由两反面构成；一方面是主体的需要和利益；另一方面是客体的某种属性或性能。
2、价值的及其特点
①价值具有客观性。②价值具有主体性。③价值具有社会历史性。④价值具有多维性。
价值评价的功能
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用，这表现在：①价值评价作为人们对自身的客观需要和要求的自觉反映，是推动实践不断实现价值的精神驱动力量。②价值评价作为实践的主体尺度是实践发展的规范因素。③价值评价作为实践活动的目标是实践活动发展的导向因素。
3、树立正确价值观的意义
①价值观是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。②价值观对人的行为起着规范和导向作用。③正确的价值观是反映了人民群众的要求。
6、真理和价值的辨证统一关系。
①真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。
②真理原则是人对客观事物的正确认识。价值原则是客观事物对人的需要的满足。
第四章 人类社会极其发展规律
第一节 社会基本矛盾及其运动规律
一、社会存在与社会意识
1、唯物史观和唯心史观
①历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，是思维和存在的基本问题在历史观中的贯彻和表现。
②唯心主义历史观的两种基本形态：一是唯意志论，这是历史观上的主观唯心主义，把人们的思想动机、主观意志当作社会发展的根本原因；二是宿命论，这是历史观上的客观唯心主义，把人类社会之外的某种神秘精神当作社会发展的决定和支配力量。
2、社会存在和社会意识的内涵及其作用
①社会存在属于社会生活物质方面。它包括：地理环境、人口和物质生活资料的生产方式，其中对社会发展起主要决定作用的是物质生活资料的生产方式。
②地理环境是指与人类社会所处地理位置相联系的各种自然条件的总和。它包括气候、土壤、山脉、河流、矿藏以及植物和动物等等。地理环境是社会物质生活的必要条件，对社会发展具有重要的作用。
当生态系统保持适当平衡时，才能有利于人类的生存和社会的发展；当生态环境受到破坏时，人类就要受到自然界的惩罚。
③人口因素。包括人口的数量、质量、构成以及人口的发展和分布等方面。第一，没有一定数量的最低限度的人口，就不可能有人类社会的存在和发展。第二，在一个国家和地区，人口的密度和增长速度是否同生产发展的状态和需要相适应，会对生产的发展和社会的发展起着加速或者延缓的作用。
④社会意识的含义，是人的一切意识要素、观念形态等全部精神现象和过程的总和。
第一，艺术是通过塑造具体生动的形象来反映社会生活的意识形式。
第二，道德是是依赖社会舆论调整人与人关系的行为规范的总和。
第三，宗教是统治人们的那些自然力量和社会力量在人们头脑中虚幻的、颠倒的反映。
第四，政治法律思想是关于政治法律的观点、理论的总和，是经济基础最直接最集中的反映。
第五，哲学是系统化理论化的世界观。是最抽象的意识形态。
社会意识的特点：社会意识是社会存在的反映。社会意识对社会存在有相对独立性，即社会意识在依赖和反映社会存在的基础上有自己独特的发展规律。
社会意识的构成：从杜会意识的主体的角度区分为个人意识和群体意识。从社会意识的高低不同层次的角度区分为社会心理和社会意识形式。
3、社会存在和社会意识的关系
①社会存在和社会意识是辨证统一的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
②意识形态根源于社会存在，但它一经产生，便具有相对的独立性，具体表现在：
第一，社会意识的发展同经济发展水平的不平衡性。
第二，社会意识的发展、变化具有历史继承性。
第三，社会意识能动地反作用于社会存在，这是社会意识相对独立性的最突出的表现。
4、社会存在和社会意识的辩证关系原理和意义
①原理：社会存在决定社会意识，社会意识能动地反作用于社会存在，先进的社会意识促进社会的发展，落后的社会意识阻碍社会的发展
②意义：第一，它宣布唯心主义破产。第二，他对社会历史的研究真正成为科学。
二、生产力和生产关系的矛盾运动
社会基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。它们的矛盾运动构成社会发展的内在源泉和根本动力。
1、生产力
①生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力。
②生产力的运动、变化、发展是不以人的意志为转移的。
③生产力构成：劳动对象、劳动资料和劳动者的总和。
2、生产关系
①人们在生产过程中发生的不以人的意志为转移的经济关系，属于人与人的关系。
②生产关系是一种客观的物质关系，既不能自由选择，也不能随意改变。
③从生产和再生产的运转过程看，生产关系包括生产、分配、交换和消费四个环节。从划分阶级的经济基础的标准看，生产关系包括三个方面：生产资料的所有制关系；人在生产过程中的地位和相互关系；产品的分配关系。
3、生产力和生产关系的辩证关系原理及其意义
①生产力决定生产关系。
②生产关系反作用于生产力：当生产关系同生产力的发展要求相适合时，它有力地促进生产力的发展；当生产关系不适合生产力发展要求时，它就严重阻碍生产力的发展。
4、意义：这一原理是制定马克思主义政党的战略、路线、方针、政策的依据。
三、经济基础和上层建筑的矛盾
1、经济基础的含义
①经济基础即社会的经济结构，是指一定社会中占统治地位的生产关系的总和。
②经济基础属于社会的物质关系，是一定社会中占统治地位的生产关系。
2、上层建筑的含义
①社会上层建筑是建立在一定社会经济基础之上的社会思想观点以及相应的政治法律制度和设施的总和。
②上层建筑关系：政治上层建筑和思想上层建筑是相互联系相互作用的，互为因果，政治上层建筑一旦形成就成为既定的现实力量，影响人们的思想，两者都是经济的反映，3、社会形态的内涵
①社会形态是一定社会的经济基础和上层建筑的统一体，包括经济形态、政治形态、意识形态。
②社会形态理论的方法论意义：揭示了社会是具体的、历史的，社会形态经济基础和上层建筑的有机统一体，社会发展是一个自然历史过程，即有规律的过程。
4、经济基础和上层建筑相互作用的矛盾运动规律
①辩证关系原理：两者相互联系、相互作用。经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展；上层建筑能动地反作用于经济基础。
②上层建筑当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，促进生产力和社会的发展；当它为不适合生产力发展要求的经济基础服务时，阻碍生产力和社会的发展。
③意义：是无产阶级政党的路线、方针、政策的依据之一。
四、社会形态更替的一般规律及特殊规律
1、社会形态的内涵
社会形态：是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，包括经济形态(即经济制度)、政治形态、意识形态。
每一社会形态都是历史的，有它产生、发展和灭亡的过程。人类社会就是一个由低级形态向高级形态合乎规律的发展过程。
2、社会发展形态更替的统一性和多样性
①统一性是指历史发展过程中的普遍性规律，不同国家、民族发展的具有的共同的社会形态本质和发展的一般趋势。
②多样性是指发展中的差异性、特殊性、丰富多样性。表现在：各个国家、民族发展道路的特殊性、多样性。
3、社会形态的更替的必然性与人们的历史选择性
①社会形态的更替的必然性是指社会形态的依次更替的过程和规律是客观的，发展的趋势是确定不移的，是自然历史的发展的过程。
②人民对社会历史的发展做出这种或者那种选择，是有其特定原因的。具体表现在：第一，是取决于民族的利益；第二，取决于交往；第三，取决于人民对历史必然性以及本民族特点的把握程度。
④中国特色社会主义的成功实践对人类社会发展规律的认识的深化
4、社会发展过程的前进性和曲折性
①社会发展的前进性的含义：是指人类社会在生产方式的矛盾作用下由低级到高级、由简单到复杂、由单一到全面的社会进步的必然趋势。
②社会发展的曲折性的含义：是指社会发展的前进过程不是直线上升、一帆风顺的过程，是伴随着暂时的停滞、曲折迂回的路线，甚至出现暂时的倒退。
③社会发展的总趋势是前进的，前进中有曲折，在曲折中前进。
第二节 社会历史发展的动力
一、社会基本矛盾
1、社会基本矛盾的内容
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。
2、社会基本矛盾在社会发展中的作用。
社会基本矛盾是社会发展的根本的动力，它在社会发展中的作用主要表现在：
①生产力的发展和进步是人类社会发展的决定性的力量。
②社会基本矛盾是决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
③社会基本矛盾表现形式和解决方法的不同，是决定着社会其他矛盾的存在和发展。
二、阶级和阶级斗争
1、阶级的产生和本质
①阶级是一个历史的范畴。阶级是社会生产发展到一定阶段的产物。阶级也是经济的范畴。
②生产资料的占有关系是划分阶级的基础。阶级对立的实质社会上的一部分人通过对生产资料的占有另一部分人的劳动。
2、阶级斗争的含义和作用
①阶级斗争是对抗阶级之间的对立和斗争，根源在于社会经济关系的冲突。
②阶级斗争是阶级是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。无产阶级代表了新的生产方式，是最有前途、最富有革命彻底性的阶级。
3、阶级分析方法
①运用马克思主义的阶级和阶级斗争的观点去观察和认识阶级社会的社会历史现象，就是马克思主义的阶级分析方法。
②阶级分析的方法是马克思主义政党制定正确路线、方针、政策和策略的重要依据。
4、社会革命的实质和根源
①阶级斗争发展到一定的程度，必然导致革命。②革命的实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力，推动社会的发展。③革命的根本问题是国家政权问题。
②社会革命的根源在于社会基本矛盾的尖锐化。②社会革命的爆发需要具备一定的客观条件：如经济条件和政治条件。还要具备一定的主观条件，阶级觉悟，组织程度和群众的发动程度。社会革命有暴力和和平的两种方法。
3、社会革命对社会发展的作用
①革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性的环节。②革命解放和发展生产力。
4、改革在社会发展中的作用
①改革是对生产关系和上层建筑的某些环节和部分进行改革。
②社会主义的改革是社会主义基本矛盾的客观要求，是社会主义发展的动力。
③社会主义改革的性质是社会主义制度的自我完善、自我发展，是为了发展生产力，促进社会的全面进步。
5、科学技术在社会发展中的作用
①科学是对客观世界的认识，主要分为自然科学、社会科学和思维科学。技术活动主要是一种生产性、实践性活动。当今社会，科学和技术是辨证统一的整体。
②科学技术革命的作用。科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力。现代科技革命对人类社会发展的影响更加深远、更加强烈：第一，现代科学技术革命推动生产力的变革，体表现在：它使生产力的构成要素发生变化，它使人们的劳动形式产生质的提升，它使经济结构、特别是产业结构发生重大的变化。第二，现代科技革命推动生活方式的变革。第三，现代科技革命推动思维方式的变革。
③科学技术社会作用的双重性。科学技术像一把双刃剑，它既能造富于人类社会，也能对人类社会的生存和发展带来消极的后果。
“全球问题”和可持续发展战略。全球问题包括：人口增长过快、粮食短缺、能源和资源的枯竭、环境污染和生态破坏等问题。全球问题反映了人类社会与自然的关系。它不仅是自然问题，也是科技技术问题和社会问题。
解决全球的问题要用科学发展观的理论作指导，人类社会要和自然和谐相处，要尊重自然、合理善代自然。当前“技术悲观主义”、“技术乐观主义”都是错误的。
第三节 人民群众在历史发展中的作用
一、人民群众是历史的创造者，是推动社会历史发展的决定性力量
1、两种历史观在历史创造者问题上的对立。
①唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，鼓吹少数英雄人物创造历史。
②唯物史观认为，从社会存在决定社会的意识出发，认为生产方式决定了社会的发展，作为物质资料生产者的广大人民群众所创造和推动的历史。
2、现实的人及其活动与社会历史。
①社会和个人是不可分割的，社会是人的社会，人是社会的人。现实的人是基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动的，处于一定社会关系中的具体能动性的人。只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。
3、人的本质
①人的本质问题包括自然属性和社会属性两个方面。
②人与动物的根本区别是人的本质在于劳动。劳动是人类的本质活动。劳动是最基本的实践活动，也是人类最基本的存在方式。
③从人与人相区别的层次上看，人的本质是一切社会关系的总和。
4、唯物史观考察历史创造者问题的原则。
①唯物史观认为，社会历史的发展过程是无数个追求着自己目的的人的活动的合力。社会历史就其整体而言，是一定的群体的认识活动和实践活动及其产物的演进过程，是社会生产方式的演进过程。
②唯物史观从社会历史发展的必然性出发，分析历史创造者及其活动。只有代表符合社会历史必然性、推动和促进社会历史向前发展的力量，才是历史的创造者。
③唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。提出人民群众创造历史的观点。
5、人民群众在创造历史过程中的决定作用。
①人民群众是一个历史的范畴。在不同的历史时代人民群众有着不同的内容。
②人民群众是历史的主体，是历史的创造者。第一，人民群众是物质财富的创造者；第二，精神财富的创造者；第三，是推动社会变革和社会进步的决定力量。第四，是先进生产力和先进文化的创造主体。
③历史是人民群众创造的，但又受到社会历史条件的制约。
6、群众观点与群众路线。
①党的群众观点的内容是：坚信人民群众自己解放自己的观点；坚持全心全意为人民服务的观点；一切向人民负责的观点；一切向群众学习的观点。
②党的群众路线是党的根本的政治路线、组织路线、工作方法，它的内容是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。其理论根据是人民群众是历史创造者的原理和辩证唯物主义认识论的原理，也是群众观点的体现和应用。
二、个人在社会历史中的作用
1、个人与社会历史
①人们自己创造自己的历史，是由各种各样的个人活动构成的。②马克思的唯物史观主张人民群众是历史的创造者，但不不否定个人在社会历史中的作用。
2、历史人物在历史发展中的作用
①历史人物是指在社会发展过程中起过重大作用的人物。杰出人物是在历史的发展中代表进步阶级或者阶层利益对社会发展起着重大作用的人物。
②历史人物，特别是杰出的人物的产生都体现了必然性和偶然性的统一。每一个时代都会产生杰出人物这是必然的；但是杰出人物在什么时间、什么地方产生具有一定的偶然性。
3、评价历史人物的科学方法
① 评价历史人物必须运用历史分析方法和阶级分析方法。
②要全面地、具体地分析。同一个历史人物在不同的历史时期具有不同的作用。
③评价历史人物，必须坚持阶级分析的方法。
第五章 资本主义的形成及其本质
第一节 资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾
一、资本主义生产关系的产生和资本主义生产方式的形成1、资本主义生产关系的产生
一是从小商品经济分化出来；二是从商人和高利贷者转化而成。
2、资本的原始积累
①所谓资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，劳动力成为商品；货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
②实现资本原始积累的主要途径是：一是用暴力手段剥夺农民的土地；二是用暴力手段掠夺货币财富。
二、以私有制为基础的商品经济的基本矛盾
1、商品经济产生的历史条件
商品经济是以交换为目的而进行生产的经济形式。商品经济产生的历史条件有两个：一是社会分工的出现；二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者(私有制)。
2、商品的二因素和生产商品的劳动二重性
①商品是用来交换的劳动产品，商品的两因素是使用价值和价值的统一，体现一定的社会生产关系，也就是人与人之间的物质利益关系。
②使用价值是指商品的有用性。使用价值是商品的价值或者交换价值的物质承担者。
③交换价值和价值
第一，这种凝结在商品中的无差别的人类劳动，就是商品的价值。
第二，交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。价值和交换价值的关系是：价值是交换价值的基础，价值是本质，是内容；交换价值是价值的表现形式。
④劳动二重性：具体劳动和抽象劳动。具体劳动生产商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值。具体劳动和抽象劳动是劳动者同一劳动过程中表现在两个不同的方面，3、价值量与价值规律
①商品的价值和价值量的决定
第一，社会必要劳动时间是指：在现有社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间决定的。
第二，商品的价值量是部门内部生产同类商品的生产者在竞争中实现的。
②商品价值量和劳动生产率的关系
商品的价值量与体现在商品中的劳动量变化(社会必要劳动时间)成正比。劳动的生产率和单个商品的价值量变化成反比，和使用价值量的变化成正比。
③简单劳动和复杂劳动的关系
第一，简单劳动是指不需要经过专门训练和培养就能进行的劳动，复杂劳动是指要经过专门训练和培养掌握一定技能的劳动。
第二，简单劳动和复杂劳动在不同的时期和不同的国家划分的标准是不同的。
第三，在同样的劳动时间内，复杂劳动所创造的价值要大于简单劳动所创造的价值。
④价值规律的基本内容和要求、以及表现形式。
价值规律是商品经济的基本经济规律。价值规律的核心内容和基本要求是：
第一、商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。
第二、商品交换必须按照价值量相等的原则进行。
在现实经济社会中，由于市场上供求关系的变动，价格与价值经常发生背离，但这并没有否定价值规律等价交换的原则。这是因为：
第一，商品的价格是以价值为基础，供求关系只能影响价格，而不能决定价格。
第二，但是从商品交换的长期过程看，价格上涨和下降的部分会互相抵消，因此价格和价值相一致又是必然的。
⑤价值规律的主要作用
第一，价值规律调节社会资源在整个社会的合理配置。
第二，价值规律促进企业和整个社会劳动生产率的提高。
第三，价值规律自发地调节社会收入的分配。
价值规律在对经济活动进行自发调节时，必然会产生一些消极的后果
第一，竞争可能导致垄断的发生，阻碍技术的进步。
第二，可能引起商品生产者的两极分化。
第三，价值规律自发调节社会资源在社会生产各个部门的配置，可能出现比例失调的状况，造成社会资源的浪费。
4、价值形式的发展与货币的产生
价值形式的发展与货币的起源
货币的产生是商品经济内在矛盾发展的必然结果。商品价值形式的发展经历了简单的、个别的、偶然的价值形式，总和的、扩大的价值形式，一般的价值形式，最后发展到货币的价值形式。
5、货币的本质和职能
货币的本质是固定地充当一般等价物特殊的商品。
货币在商品经济社会执行的各种职能。这些职能包括：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。其中价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。
①价值尺度。价值尺度是货币用来表现和衡量商品价值量的大小。货币之所以能执行价值尺度的职能，这是因为货币本身是商品，有价值。
价值是价格的基础，价格是价值的货币表现形式。决定和影响商品价格变化的因素是多方面的，这具体地表现在：商品价值的变化、供求关系和纸币发行的数量。
②流通手段就是货币充当商品交换的媒介。货币作为流通手段这一方面促进商品经济的发展，另一方面又加深了商品经济内在的矛盾，这就存在经济危机的可能性。
③贮藏手段。货币退出流通领域，作为社会财富在家中贮藏起来，这时的货币就是执行贮藏手段的职能。
④作为支付手段的货币的特点是先用商品，后付款。因为货币的支付手段会产生错综复杂的债权和债务关系，一旦有人到期不能偿还债务，就会引起债务的连锁反应，影响社会经济的运行，还有可能造成社会经济的混乱，也存在经济危机的可能性。
⑤世界货币。货币越出国界，在国际市场上执行一般等价物的职能，这就是世界货币的职能。充当世界货币必须是黄金、白银贵金属，某些经济发达国家的纸币也可以作为世界货币。纸币是国家强制发行的价值符号。
6、私有制基础上商品经济的基本矛盾
私人劳动和社会劳动的矛盾构成私有制商品经济的基本矛盾。
首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程。
其次，私人劳动和社会劳动的矛盾，是商品经济的其他一切矛盾的基础。简单商品经济的内在矛盾。
最后，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品生产者的命运。
三、马克思劳动价值论的意义
1、马克思劳动价值论的理论和实践意义
①马克思劳动价值论为剩余价值论的创立奠定了基础。
②马克思劳动价值论揭示商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了理论指导。
2、深化对马克思劳动价值论的认识 第二节 资本主义经济制度的本质
一、劳动力成为商品与货币转化为资本
1、劳动力成为商品
劳动力是劳动者劳动的能力，是潜藏在于人身体中体力和脑力的总和。劳动力成为商品基本条件是：①劳动者有人身自由，拥有对劳动力的所有权，它只是将劳动力的使用权在一定时期内出卖给资本家。②劳动者既无生产资料，又无消费资料。
2、劳动力商品价值的特点与货币转化为资本
①劳动力的价值是由劳动者所需要的生活资料的价值决定。劳动力的生产和再生产，就是维持劳动力生存的过程，因此劳动力的价值包括：
第一，劳动者本人所需要的生活资料的价值，用于劳动力的再生产。
第二，劳动者繁衍后代(家属)所需要的生活资料的价值。
第三，劳动者所需要的教育和训练费用，这是指工人为了掌握一定的文化知识和生产技能所支出的费用。
第四，劳动力的价值还包括社会历史和道德的因素，②劳动力商品的使用价值就是劳动。就是在生产过程中创造的价值大于劳动力本身的价值，其差额就是剩余价值。
二、资本主义所有制
(一)所有制和所有权
经济意义上的所有制，是指生产资料归谁所有、归谁支配，并凭借这种所有和支配实现生产和获得剩余产品(利润或超额利润)。
法律意义上的所有权，是由占有生产资料的法律原则决定的。为了维护经济上的所有制关系而建立的一整套法律制度。
(二)资本主义所有制及其本质
资本家凭借对生产资料的占有，在等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，占有雇佣工人的剩余价值，这就是资本主义所有制的实质。
三、生产剩余价值是资本主义生产方式的绝对规律
(一)剩余价值的生产过程和资本的不同部分在剩余价值生产中的作用
1、价值增殖过程是剩余价值的生产过程，这是资本主义生产过程的主要方面。
资本主义的生产过程是劳动过程和价值增殖过程两个方面的统一。
2、价值增殖过程是资本主义商品经济的特征
①在资本主义的生产过程中，工人的劳动二重性表现在：具体劳动创造使用价值，转移生产资料的价值。工人的抽象劳动创造劳动力价值，创造剩余价值。
②工人的整个劳动时间叫做工作日，工人再生产劳动力价值的时间，叫做必要劳动时间，工人为资本家创造剩余价值的时间，叫做剩余劳动时间。
③剩余价值的本质是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值以上的这部分价值。剩余价值的来源是雇佣工人的剩余劳动。
3、资本
①资本是带来剩余价值的价值，体现资本家剥削工人的关系。
②马克思根据生产资本不同部分在剩余价值生产中所起的作用不同，将资本区分为不变资本和可变资本，生产资料是不变资本，劳动力这部分资本是可变资本。
③马克思划分不变资本和可变资本的意义：
第一，进一步揭露只有雇佣工人的剩余劳动才是创造剩余价值的源泉。
第二，这为研究资本家对工人的剥削程度提供了科学的依据。
剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率。剩余价值率表示资本家对工人的剥削程度。
(二)生产剩余价值的两种基本方法
1、绝对剩余价值生产
①在必要劳动时间不变的条件下，由于工作日绝对延长生产的剩余价值，就是绝对剩余价值的生产。
②工作日的最低界限必须大于工人的必要劳动时间。
③工作日的最高界限，取决与工人的生理因素和社会历史道德的因素。
2、相对剩余价值生产
①在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值，这就是相对剩余价值生产。
②相对剩余价值生产是以提高整个社会劳动生产力为条件的。在资本主义社会要缩短工人的必要劳动时间，就必须降低劳动力的价值，但又不能降低工人的生活水平。要降低生活资料的价值，就必须：第一，提高生活资料部门的劳动生产率。
第二，提高与生活资料部门有关的生产资料部门的劳动生产率。
③个别资本家采用新技术，提高劳动生产率的直接目的，是为了得到超额剩余价值。超额剩余价值是个别资本家首先采用新技术，提高劳动生产率，是商品的个别价值低于社会价值的差额。它是暂时的经济现象，一旦整个社会劳动生产率普遍提高，商品社会价值降低，超额剩余价值消失，生活资料价值降低，劳动力价值降低，必要劳动时间缩短，相对剩余价值产生。
3、当代资本主义生产自动化条件下剩余价值的来源
①运用马克思不变资本和可变资本的理论分析。
②在生产自动化条件下从事科研、设计、技术和管理劳动的人员日益增加，劳动的复杂程度和强度日益提高，这种劳动会创造出更大的价值和剩余价值。
③资本家主要剥削工人的相对剩余价值。
(三)资本积累
1、资本积累
资本积累是指资本家将剥削到的剩余价值的一部分转化为资本。
2、资本积累的原因
①资本家对剩余价值的无限追求，竞争是资本积累的外在强制力量。
②资本积累的实质是资本家将无偿占有的剩余价值转化为资本剥削和占有更多的剩余价值。
3、一切影响剩余价值量的因素都会影响资本积累的规模。
①对劳动力的剥削程度。
②劳动生产力的水平越高，资本积累的规模就大。
③所用资本和所费资本的差额越大，资本积累的规模就大。
④预付资本量的大小。
4、资本有机构成的理论
①资本有机构成包括资本的技术构成和资本的价值构成，用“C：V”表示资本有机构成。资本是由生产资料和劳动力构成，这反映资本技术水平的高低，因此叫做资本的技术构成。资本是由不变资本和可变资本构成，这反映资本的价值水平高低，因此叫做资本的价值构成。
②资本有机构成不断地提高，表现为在全部资本中不变资本的比重不断地增多，可变资本的比重不断地减少。
③资本有机构成和劳动生产率的变化成正比。
资本有机构成和劳动生产率的变化成正比。在资本主义社会，资本有机构成不断提高是必然的、客观的趋势。原因就在于各个资本家为了追求超额剩余价值，必然不断地采用新技术，提高劳动生产率，这样不变资本的比重增大，资本有机构成提高，利润率就会不断降低。
5、资本有机构成不断地提高，工人不断地失业
①在资本主义的生产过程中，资本有机构成的提高是必然的。随着资本的有机构成的不断地提高，不变资本的比重增大，可变资本的比重减少，因此，资本的有机构成不断地提高。资本对劳动力的需要就会不断地减少，这就不可避免地形成相对过剩人口。相对过剩人口不是绝对过剩，而是相对于资本对劳动力的需求来说，劳动力相对过剩了。这就是资本主义社会工人失业的原因。
②相对过剩人口的存在，有利于资本家对在业工人的剥削，有利于资本家扩大再生产对劳动力的需求。
6、资本积累的历史趋势
资本积累必然加剧社会的两极分化，即一极是财富越来越集中于少数人手中，另一极是多数人只拥有社会财富的较小部分。
(四)资本的循环周转与再生产
1.产业资本循环经历的三个阶段
资本循环是指产业资本在运动中，依次经过三个阶段，采取三种职能形式，使价值得到增殖，最后又会到原来的出发点。
2.资本循环不仅是生产过程和流通过程的统一，也是资本循环三个阶段的统一
马克思根据产业资本在资本循环中所起的作用不同(也可以说产业资本职能形式不同)将资本划分为货币资本、生产资本和商品资本。
3.产业资本循环正常进行所必须具备的条件
产业资本各部分必须在空间上并存，在时间上连续，也指继起性。产业资本各部分在空间上并存和时间上连续，是互为前提的、互为条件的。
4、资本周转
这种周而复始不断反复着的资本循环，就叫做资本的周转(一般是指一年)。影响资本周转快慢的因素有许多，关键的因素有两个：一是资本周转的时间(生产时间和流通时间)；二是生产资本的固定资本和流动资本的构成。
马克思研究资本周转的目的，主要是分析影响资本周转速度的因素，以及资本周转速度的快慢，对剩余价值生产的影响。
资本周转速度和资本周转次数成正比，与资本周转时间成反比。
5、固定资本和流动资本
①马克思根据生产资本在生产过程中价值转移方式不同划分固定资本和流动资本。
②固定资本是指厂房、机器设备和工具等劳动资料这部分生产资本，在实物形态上多次使用，但价值分期、分批转移。
③流动资本是指原料、燃料、辅助材料和劳动力这部分生产资本。在生产过程中流动资本的特点是：在实物形态上一次使用，价值一次全部转移。
6、社会资本与社会资本再生产
①社会资本是指整个社会单个资本的总和。在资本主义社会，这种相互联系和相互制约的资本运动的总和就是社会总资本的运动。
②马克思研究社会总资本再生产的核心问题，是研究社会总产品的实现。社会总产品的实现，是指社会总产品的各个部分如何在价值上得到补偿，在实物上得到补偿(替换)。
③为了研究社会总资本再生产，马克思创立了两个理论前提条件：
马克思将资本主义社会的总产品在价值上区分为不变资本C、可变资本V和剩余价值m三个部分。马克思根据社会总产品的最终用途不同，将整个社会的生产划分为生产资料的生产和消费资料的生产。
社会总资本扩大再生产的两种方式是：外延扩大再生产。这是指依靠增加生产要素的数量，实现扩大再生产。内涵扩大再生产。这是采用先进的科学技术，提高劳动生产率，扩大生产规模。
9、马克思关于社会总资本扩大再生产理论的意义。
①马克思的理论揭示了整个社会必须保持一定的比例关系，两大部类之间相互依存、相互提供生产资料和消费资料，才能顺利地实现社会的再生产。
②在当前经济体制改革中，按照马克思社会总资本再生产的理论，必须合理地调整经济结构，按照市场的需求组织生产，实现社会再生产按比例协调地发展。
(五)工资与剩余价值的分配
1、资本主义制度下工人工资的本质
在资本主义制度下，工人的工资的本质是劳动力的价值或价格的转化形式，这揭露了资本主义的剥削关系。但是在资本主义的制度下，工资表现为工人劳动的报酬，这就掩盖了资本资本主义的剥削关系。
2、剩余价值转化为利润
①当剩余价值在观念上当作全部预付资本的产物时，就转化利润的形式。
②利润的本质是剩余价值的转化形式。利润掩盖了资本主义的剥削关系。
③利润率是剩余价值和全部预付资本的比率。利润率反映了全部预付资本的增殖程度，利润率也掩盖了资本家对工人的剥削关系。
3、利润转化为平均利润
平均利润率是全社会的剩余价值总量和全社会总资本的比率。平均利润率＝全社会剩余价值总量／全社会总资本。在利润率平均化的过程中，形成了社会的平均利润率。按照平均利润率来计算和获得的利润，叫做平均利润。
平均利润率和平均利润的形成过程，也就是不同部门之间资本家通过竞争而重新瓜分剩余价值的过程。在资本主义社会，各个部门的资本家，为了得到更多的利润，在部门之间必然开展竞争。资本在各个部门之间的转移，要使同等资本得到等量利润时，这种竞争才会暂时停止。
4、产业资本家、商业资本家、银行资本家和土地所有者瓜分剩余价值
在利润率平均化的过程中，产业资本家得到产业利润，商业资本家得到商业利润，银行资本家得到银行利润，土地所有者得到地租是超额利润，这些不同部门的资本家瓜分到的利润只是平均利润。
(六)马克思剩余价值理论的意义
1、马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配，揭示了剩余价值的运动规律及其作用，创立了剩余价值理论。
2、马克思在分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配过程，这些规律，如果撇开制度因素，则对发展社会主义市场经济也具有重大指导意义。
四、资本主义的基本矛盾与经济危机
(一)资本主义基本矛盾
1、资本主义社会基本矛盾是生产社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。
2、资本主义社会的经济危机
①资本主义经济危机的实质是生产相对过剩危机，而决不是绝对过剩危机。
②经济危机的根源在于资本主义社会的基本矛盾。具体地表现在：第一，资本主义个别企业生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾。第二，资本主义生产具有无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾。
③资本主义社会的经济危机具有周期性，这包含危机、萧条、复苏、高涨再到危机。经济危机周期性爆发的原因在于资本主义社会基本矛盾运动的特点。
④固定资本更新是资本主义经济危机周期性爆发的物质基础，而决不是经济危机爆发的原因。
第三节 资本主义的政治制度和意识形态
一、资本主义的国家、政治制度及其本质
(一)资本主义国家的职能和本质
资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的。是资产阶级进行政治统治的工具。
资本主义国家的职能包括对内和对外两个方面，对内实行政治统治和社会管理，对外进行国际交往和维护国家安全及利益。
(二)资本主义政治制度及其本质
1、资本主义国家的政治制度
资本主义国家的政治统治是通过具体的政治制度实现的。资本主义政治制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。
2、当代资本主义国家的政党制度。
政党是特定阶级利益的集中代表，是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，为达到政治目的，特别是为了取得政权和保持政权而建立的一种政治组织。
3、资本主义政治制度的形成和发展在人类社会历史的发展进程中曾经起过重要的进步作用。
这种进步作用表现在：曾推动了社会生产力的大幅度发展，促进了社会进步，使人民群众享有更多的社会政治自由，积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验对于社会进步同样具有十分重要的积极意义。
4、资本主义政治制度的历史的和阶级的局限性。
但是，由于资本主义政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此它不可避免地有其历史的和阶级的局限性。
二、资本主义的意识形态及其本质
(一)资本主义意识形态的形成
作为资本主义国家意识形态的各种资产阶级的思想理论和观念，是资产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展起来的。
(二)资本主义意识形态的本质
1、资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。
一、原著类
1、《矛盾论》，毛泽东，人民出版社1965
2、《实践论》毛泽东
3、《共产党宣言》《马克思恩格斯选集》第一卷
4、《路易•波拿巴的雾月十八日》《马克思恩格斯选集》第一卷
5、《雇佣劳动与资本》《马克思恩格斯选集》第一卷第321页—363页
6、《〈政治经济学批判〉导言》《马克思恩格斯选集》第二卷第1页—30页
7、《中国革命与欧洲革命》《马克思恩格斯选集》第一卷第690页—697页
8、《社会主义从空想到科学的发展》《马克思恩格斯选集》第三卷第719-760页
9、《学哲学，用哲学》李瑞环
10、《处处都有辩证法》李瑞环
二、哲学类
1、＜幸福散论＞（法）阿兰，中央编译出版社1999
2、《读书与治学》，胡适，三联书店1999
3、《智慧之路》（德）雅斯贝尔斯，中国国际广播出版社1988
4、《智慧金块》（印度）奥修，学林出版社1996。
6、《中国人的性格》史密斯，学苑出版社1998
7、《六大观念》，阿德勒，团结出版社1998
8、＜非理性的人＞（美）巴雷特，商务印书馆，1995
9、《意识形态与乌托邦》，曼海姆著，商务印书馆2002
10、《共生的理想》尾关周二，中央编译出版社1996
11、《传统与超越》，麦克林著，华夏出版社2000
12、《哲学是什么》 北京大学出版社
13、《西方哲学初步》
14、《中国哲学初步》李锦全，广东人民出版社
15、《中国哲人大思路》马中，陕西人民出版社
16、《哲学与人生》台湾：傅佩荣
17、《中国思想史论》李泽厚 安徽文艺出版社
18、周国平作品
19、《君主论》马基雅维利 20、《人生五大问题》
21、《论自由》，[英]约翰.密尔，商务印书馆
22、《论语新解》，钱穆。
23、《中国文化要义》，梁漱溟。
24、《逃避自由》，[美]埃里希.弗洛姆，国际文化出版公司
25、《社会契约论》，[法]卢梭，商务印书馆
三、经济、政治和其他社科类
1、《资本论》节选
2、《国富论》亚当·斯密
3、《六个为什么》中宣部
4、《什么是教育》雅斯贝尔斯
5、《地球是平的》
6、《2009年理论热点面对面》
7、《为什么美国没有社会主义》，上海世纪集团，[德]维尔纳.桑巴特
8、《亚洲的戏剧——南亚国家贫困问题研究》，[瑞典]缪尔达尔，首都经贸大学出版社
9、《中国农民调查》，陈桂棣等，人民文学出版社
10、《美国自由的故事》，[美]埃里克.方纳，商务印书馆
11、《现代化的陷阱》，何清涟，今日中国出版社
12、《儒教与道教》，[徳]马克斯.韦伯。
13、《文明的冲突与世界秩序的重建》，[美]塞谬尔.亨廷顿，新华出版社
14、《停滞的帝国：两个世界的撞击》，佩雷菲特，三联书店
15、《中国近代史》，蒋廷黻，上海古籍出版社。
四、文学类
0、《我有潜能》——帕特里克·亨利·休斯
1、《平凡的世界》——路遥
2、《旷野的呼唤》——杰克伦敦
3、<血色浪漫>
4、《曹禺剧本选》 作者:曹禺
5、《穆斯林的葬礼》 作者:霍达
6、《挪威的森林》 作者:村上春树
7、《基督山伯爵》 作者:大仲马
8、《教父》 作者:马里奥·普佐
9、《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德
10、《麦田里的守望者》 作者:塞林格
11、《白鹿原》 作者:陈忠实
12、《破碎的四月》 作者:卡达莱
13、《万历十五年》 作者:黄仁宇
14、《美的历程》 作者:李泽厚
15、《围城》 作者:钱钟书
16、《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人
17、《尘埃落定》 作者:阿来
18、《根》 作者:亚历克·黑尔
19、《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼 20、《活着》 作者:余华
21、《许三观卖血记》 作者:余华
22、《牛虻》 作者:伏尼契
23、《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特
24、《拿破仑全传》 作者:刘乐土
26、《一九八四.动物农庄》, [英]乔治.奥威尔, 上海译文出版社
27、《甘地自传》，[印度]甘地, 商务印书馆
28、《一个无政府主义者的意外死亡》，[意]达里奥.福，译林出版社
25、《魑魅魍魉 风雪人间——丁玲的回忆录》，丁玲，人民文学出版社 附录：
我和鲁竹老师还草拟了一份书目，是为有闲暇、爱读书、想了解东西方文化但又不知从何处入手的学生准备的，有兴趣的学生可以翻翻：
理工科大学生阅读书目：
1、中国思想史（1）必读书目：
《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）
《周易》《尚书》《老子》《庄子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《韩非子》 《朱子语类》（朱熹）《传习录》（王阳明）《宋元学案》《明儒学案》
以上书可以先看今人译注的版本，比如南怀瑾的版本，李零译注老子《人往低处走》、陈鼓应《庄子今译今注》、杨伯峻《论语译注》《孟子译注》;
《周易》是中华巨典镇国之宝，应该先看朱伯崑的《易学哲学史》和《易学基础教程》，然后再看其他人的书，比如刘大钧的。
《论语》可先看钱穆的《论语新解》，再看其他版本，比如于丹的版本。
《老子》《庄子》还需看王弼郭象注本。
稍有功底后看中华书局出的集解集释。所有的书不要囿于一家之言，最好有两个版本，一个是集解集释研究版，一个是便于背诵的版本。（2）参考阅读： 冯友兰《中国哲学史》 牟宗三《中国哲学十九讲》 梁漱溟《中国文化要义》
吕思勉《中国文化史》《中国政治思想史讲义》《先秦学术概论》 梁启超《先秦政治思想史》《中国制度史》 瞿同祖《中国封建社会》
2、宗教类
佛教类：《坛经》《心经》《金刚经》《法华经》《华严经》《阿弥陀经》《大乘起信论》
《中论》《古尊宿语录》《五灯会元》《华严金师子章校释》 印度教：《五十奥义书》《薄伽梵歌》
基督宗教：《新旧约全书》（《圣经》）《圣经后典》
基督宗教中天主教和新教的圣经汉译本不同，国内阅读较多的是新教和合本。伊斯兰教：《古兰经》《布哈里圣训实录精华》 摩门教：《摩门经》
其他：《俄耳甫斯教辑语》、《金枝》
古代各民族的神话故事都可以看看。
一般阅读： 杨庆堃《中国社会中的宗教》 马克斯.韦伯《儒教与道教》 《利玛窦中国札记》 缪勒《宗教学导论》
彼得.贝格尔《神圣的帷幕－宗教社会学理论之要素》； 汤因比《一个历史学家的宗教观》 姚卫群《古印度六派哲学经典》 熊十力《佛家名相通释》
汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》《隋唐佛教史稿》 蒋维乔《中国佛教史》 任继愈《中国佛教史》 《牛津基督教史》 《圣经辞典》
勒南《耶稣的一生》； 克罗桑《耶稣传》；
利文斯顿《现代基督教思想》 董进泉：《西方文化与宗教裁判所》
3、西方哲学政治学心理学 罗素《西方哲学史》 文德尔班《哲学史教程》 黑格尔《哲学史讲演录》 杨适《哲学的童年》
策勒尔《古希腊哲学史大纲》
柏拉图《柏拉图全集》《理想国》《法律篇》
亚里士多德《形而上学》《政治学》《尼各马可伦理学》《范畴篇解释篇》 拉尔修《名哲言行录》 马可.奥勒留《沉思录》
笛卡尔《第一哲学沉思集》《谈谈方法》 洛克《人类理解论》《政府论》 休谟《人性论》 康德《纯粹理性批判》
黑格尔《精神现象学》《小逻辑》《历史哲学》《精神哲学》 叔本华《作为意志和表象的世界》
尼采《悲剧的诞生》《权力意志》《查拉图斯特拉如是说》《论道德的谱系》 克尔凯郭尔《论怀疑者》《颤栗与不安》《非此即彼》
胡塞尔《逻辑研究》《经验与判断》《纯粹现象学通论》《欧洲科学的危机与超越论的现象学》 海德格尔《存在与时间》《尼采》《林中路》《路标》《荷尔德林诗的阐述》《海德格尔选集》
柏格森《时间与自由意志》《创造进化论》
萨特《存在与虚无》（萨特的文学作品不错，建议多多阅读）福柯《规训与惩罚》《古典时代的疯狂史》 杜威《哲学的改造》《经验与自然》
威廉.詹姆斯《彻底的经验主义》《实用主义》 维特根斯坦《逻辑哲学论》《哲学研究》 赖尔《心的概念》
卡尔.波普尔《客观知识》《历史决定论的贫困》《开放社会及其敌人》 罗蒂《后哲学文化》《哲学和自然之镜》
哲学书翻译本有读不懂的，请读英文或者德文。
弗洛伊徳《释梦》《图腾与禁忌》《摩西与一神教》《精神分析引论》《弗洛伊德后期著作选》
勒庞《乌合之众》
麦克里兰《西方政治思想史》 施特劳斯《政治哲学史》 西塞罗《论共和国》《论法律》 霍布斯《利维坦》 卢梭《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》《忏悔录》 托克维尔《论美国的民主》 密尔（穆勒）《论自由》
边沁《道德与立法原理导论》《政府片论》 汉密尔顿《联邦党人文集》
4、历史文化 《左传》 司马迁《史记》 司马光《资治通鉴》
钱穆《中国历代政治得失》《国史大纲》《中国文化史导论》 邓广铭《王安石——中国十一世纪的改革家》 《剑桥中国史》系列 谢和耐《中国社会史》 蒋廷黻《中国近代史》 黄仁宇《中国大历史》 本尼迪克特《菊与刀》 汤因比《历史研究》
修昔底徳《伯罗奔尼撒战争史》 色诺芬《长征记》 孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 吉本《罗马帝国衰亡史》
霍布斯鲍姆《革命的年代》《资本的年代》《帝国的年代》 方纳《美国自由的故事》
5、古典文学类
余冠英《诗经选》、《汉魏六朝诗选》 林庚《中国文学史》、《唐诗综论》 施存蛰《唐诗百话》 沈祖芬《宋词赏析》 叶嘉莹《唐宋词十七讲》。
欧洲文学名著多如牛毛，不一一例举，比如： 狄更斯《双城记》《大卫·科波菲尔》《雾都孤儿》 马尔克斯《百年孤独》
卡尔维诺《树上的男爵》、《烟云》；
卡夫卡《变形记》《饥饿艺术家》、《地洞》《一份致某科学院的报告》等等
6、其他（应该先读这些书）髙皋 严家其《文化大革命十年史》 陈桂棣《中国农民调查》 何清涟《现代化的陷阱》 季羡林《牛棚杂忆》
朱凌《我反对——一个人大代表的参政传奇》 章诒和《往事并不如烟》 杨绛《干校六记》
龍應台《請用文明來說服我》
一、马克思主义革命性与科学性的关系
马克思主义是以实践为基础的科学性与革命性的统一
1.其科学性是指它既是建立在科学基础上的，又是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。
2.其革命性是指它是批判革命的，它把变革旧世界作为自己的任务和目的
3.它在实践基础上实现了科学性和革命性的统一，科学性是革命性的必要前提和保证，革命性是科学性的必然结论和归宿。
二、发挥主观能动性和尊重客观规律的关系
意识的能动性和客观规律是在实践的基础上统一起来的。能动性的实现途径是人们的社会实践。要正确发挥人的主观能动性，必须充分认识二者的辩证统一关系： ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提;②认识和利用客观规律又必须充分发挥人的主观能动性。
三、简述认识主体与认识客体的涵义及二者间的关系
认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来，它们的关系表现如下： 1.主体和客体的实践关系。2.主体和客体的认识关系。3.主体和客体的相互作用。
四、如何理解生产商品的劳动二重性
1.商品是通过人的劳动所生产出来的，因而商品的使用价值和价值二因素也是由生产 商品的劳动的二重性所决定的。这种劳动的二重性就是具体劳动和抽象劳动。2.具体劳动和抽象劳动是商品生产者的同一劳动过程的不可分割的两个方面，它们在 时间上和空间上是统一的，并不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动。商品生产者在从事具体劳动的同时，也就支出了抽象劳动。具体劳动是生产商品劳动的自然属性，抽象劳动是生产商品劳动的社会属性。具体劳动反映人与自然的关系，抽象劳动反映社会生产关系。
五、简述发达市场经济国家调控货币量的主要方法
1.公开市场业务，即由中央银行在货币资本市场上公开出售或收购有价证券，以调节 流通中的货币量。
2.最低准备金率政策，即通过调整商业银行在中央银行的准备金率，来调节流通中的 货币量。
3.再贴现率政策，即通过调整商业银行到中央银行再贴现票据的利率，来调节流通中 的货币量。
六、意识的本质
1.意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2.意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。
3.意识是社会的产物，意识是人类社会性的劳动创造的，个人只有在一定社会群体中 生活，学习一定的社会群体语言，接受群体意识的影响，才能形成自己的意识。
七、简述改革、发展、稳定的关系 当前中国的改革是和发展、稳定相统一的过程。
1.稳定是前提，只有社会稳定，改革、发展才能不断推进。
2.改革是动力，只有通过改革，才能解决发展过程中遇到的问题，社会稳定才能得到 保障。
3.发展是关键，只有通过发展才能解决经济社会问题，才能使改革得以持续进行下去，才能使稳定获得坚实物质基础。
八、相对剩余价值是怎样生产出来的
1.相对剩余价值生产就是：在工作日既定的条件下，通过改变必要劳动时间和剩余劳 动时间的比例来增加剩余价值的方法。
2.相对剩余价值的生产是以社会劳动生产率的提高为条件的。为了降低工人生活资料 的价值从而缩短必要劳动时间，就必须提高生活资料部门乃至全社会的劳动生产率。
九、简述私人垄断资本主义的基本经济 1.垄断在经济生活中占统治地位 2.金融资本和金融寡头的统治 3.资本输出在经济生活中占重要地位 4.国际垄断同盟在经济上瓜分世界 5.垄断资本主义瓜分和重新瓜分世界
十、简述共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想关系
1.共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，两者相辅相成，相互促进，有机 联系和统一。
2.远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标。在为实现我国现阶段的共同理想而奋斗的 过程中，必须坚持共产主义发展方向，以实现共产主义理想为目标。3.现阶段的共同理想是远大理想的坚实基础。中国特色社会主义共同理想在我国的成 功实践，必然为实现共产主义远大理想奠定坚实基础。
十一、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。2.对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥 匙。
3.矛盾分析法是认识的根本方法。
4.是否承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗 争焦点和根本分歧。
十二、简述实践是认识的基础（实践在认识中的决定作用）
实践的观点是辩证唯物主义认识首要的观点。实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用。
1.实践是认识的来源。2.实践是认识发展的动力。
3.实践是检验认识真理性的唯一标准。4.实践是认识的目的。
十三、简述划分不变资本和可变资本的意义
1.依据在剩余价值生产中所起作用的不同，可把购买生产资料的资本称为不变资本，购买劳动力的资本称为可变资本。
2.区分不变资本和可变资本的意义在于：第一揭露了剩余价值的源泉和资本主义的剥 削实质。第二为揭示资本家对工人的剥削程度提供了科学根据。
十四、国家垄断资本主义有哪些基本形式? 国家垄断资本主义即资本主义国家与垄断资本相结合的资本主义，这种结合有多种形式，但其基本形式可归纳为三种类型。
1.国家直接掌握的垄断资本，即资本主义国家中的国有经济。2国家和私人资本在企业内部的结合。3.国家和私人资本在企业外部的结合。
十五、为什么说社会主义是在曲折中前进的
1.同一切新生事物一样，社会主义作为一种崭新的社会经济制度，其成长过程必然不 会一帆风顺。
2.无产阶级及其政党对于社会主义建设规律的认识不可能一次完成而是一个不断反 复的过程，从而导致社会主义的发展是一个曲折前进的过程。
3.世界经济政治形势错综复杂的发展变化，也是导致社会主义曲折发展的一个影响因 素。
十六、简述马克思主义的科学内涵和理论品质 科学内涵：
1.含义：马克思主义是由马克思和恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对 资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系。
2.内容：（1）马克思主义不仅包括它的创始人马、恩的理论，也包括它的继承人的理 论。特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。（2）列入马克思主义范畴的理论，必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承，在本质上相一致。（3）马克思主义的各个组成部分，是一个具有内在逻辑联系的科学体系，其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，政治经济学是马克思主义的理论基础，处于核心地位的是科学社会主义理论。3.与时俱进是马克思主义的理论品质
十七、简述两种历史观在历史创造者问题上的根本分歧
在谁是历史创造者问题上，历史唯物主义和历史唯心主义存在着根本分歧。1.历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，认为历史是少数英雄人物创造 的，否认人民群众是推动历史发展的决定力量。这是英雄史观。
2.历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本原理出发，认为人类历史首先是发展 存在的历史，人民群众是历史的创造者，这是群众史观。
十八、为什么说资本主义生产过程是劳动过程与价值增殖过程的统一? 1.劳动过程是人们通过生产劳动创造出具有特定使用价值的产品的过程，它为一切社会所共有。由于资本主义劳动过程是资本家的各种生产要素相结合的过程，其劳动成果归资本家所有，劳动过程也就成为价值增值过程的手段。
2.资本家一定会使工人的劳动时间超过创造其自身价值所需要的时间，从而为其创造 出剩余价值，资本主义生产过程也因此转化为价值增值过程。
十九、马克思主义政党在社会主义建设中的领导核心作用主要体现方面
1.社会主义革命中，马克思主义政党的坚强领导作用主要体现在：马克思主义政党在 革命斗争中起着思想领导、政治领导、组织领导的作用。
2.在社会主义建设、改革和发展中，马克思主义政党的坚强领导作用主要体现在：社 会主义建设、改革和发展需要党的思想领导、组织领导和政治领导。
二十、简述马克思主义科学体系的三个组成部分及其直接理论来源? 1.马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义科学体系的 主要组成部分。
2.德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪英法空想社会主义是马克思主义的直接理 论来源。
二十一、与其他阶级社会的改革相比，社会主义社会的改革有哪些特点? 1.社会主义社会的改革是主动的、自觉的。
2.社会主义社会的改革，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要 求而进行的。
3.社会主义社会的改革，可以在社会主义制度本身的范围内，使各种矛盾得到不断的 解决。
二十二、资本主义经济危机的实质和根源是什么? 1.资本主义经济危机实质是生产相对过剩的危机，这种过剩不是与劳动者实际需要相 比的生产绝对过剩，而是与劳动者有支付能力的需求即货币购买力相比的相对过剩。2.经济危机产生的根源在于资本主义生产方式的基本矛盾，即生产的社会化与生产资 料资本主义私人占有形式之间的矛盾。当该矛盾达到十分尖锐的程度，就会引起经济危机的爆发。
3.资本主义基本矛盾有两种主要表现形式：一种是个别企业内部生产的有组织性和整 个社会生产无政府状态之间的矛盾；另一种是资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾。二
十三、学习马克思主义的根本方法
理论联系实际，以马克思主义基本原理为指导，观察和分析社会实际、工作实际和思想实际。要做到理论联系实际，在实际工作中必须要反对经验主义和教条主义两种倾向。
二十四、简述垄断阶段竞争依然存在的原因
从历史发展的脉络来看，是自由竞争引起生产集中，生产集中发展到一定程度就会自然而然地走向垄断。但这并不是说，垄断产生后，竞争就不存在了。
1.竞争是商品经济存在和发展的基本条件和核心机制，有商品经济就必然存在竞争。资本主义经济是发达的商品经济和市场经济，竞争当然不会消失。
2.从垄断资本主义社会中现实的经济主体来看，虽然在某些部门存在着垄断组织，但 也还存在未形成垄断的部门及大量的非垄断企业，这些经济主体之间必然存在着激烈的竞争关系，即使是已形成垄断的部门，也绝大部分是几个垄断企业并存，它们之间本质上依然是相互竞争的关系。
3.因此，垄断资本主义阶段不但存在着竞争，而且竞争的主体、形式、内容和激烈程 序，都较之自由竞争资本主义阶段有新的发展。
二十五、为什么说马克思主义政党是新型的革命政党? 马克思主义政党是新型的革命政党，是无产阶级反对资产阶级的斗争发展到一定阶段的产物，与资产阶级政党有本质区别。
1.马克思主义政党是科学社会主义与工人运动相结合的产物； 2.马克思主义政党是工人阶级先锋队；
3.马克思主义政党是为实现共产主义而奋斗的党； 4.马克思主义政党是为人民群众谋利益的党； 5.马克思主义政党是按照民主集中制原则组织起来的团结统一的党。
二十六、什么是生产方式,为什么说生产方式在社会发展中起决定作用
生产方式是人类向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。生产方式在社会发展中起决定作用。1.生产方式或生产活动，是人类从动物界分离出来的根本动力和人类区别于动物的根 本标志。
2.生产方式或生产活动是人类和人类社会得以存在和发展的基础。3.生产活动是形成人类一切社会关系的基础。4.生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
二十七、剩余价值生产的两种基本方法
1.绝对剩余价值的生产，在雇佣工人的必要劳动时间不变的条件下，由于工作日的绝 对延长而生产的剩余价值。
2.相对剩余价值的生产，在工作日长度不变的条件下，由于缩短必要劳动时间，相应 延长剩余劳动时间而生产的剩余价值。
二十八、为什么无产阶级革命是人类历史上最广泛、最彻底、最深刻的革命 1.无产阶级革命是要消灭私有制、建立公有制社会革命，这是以往不同私有制之间相 互取代所发生的革命不可比拟的。
2.无产阶级革命是最终要彻底消灭一切阶级剥削和阶级统治的革命。3.无产阶级革命是为绝大多数人谋利益的运动，是解放全人类的革命。
