大地诗歌欣赏（推荐14篇）
我诅咒，我痛骂，“恶魔，快滚开，永远不要再降临到这美好的人间。
————题记
妈妈：
宝贝，宝贝呀！你在哪？在哪呀？求求你告诉妈妈！
儿子：
妈妈，妈妈，我在这，在这、、、、、、您别哭，别哭呀~~~
妈妈，你为何听不到我的回答？为何您的眼总是充满泪水？哦！妈妈，原来你我已经阴阳两隔，我已被深深地埋在了废墟下，您在也听不到儿子亲切的叫你：“妈妈，妈妈，我的好妈妈！”
妈妈：
宝贝，宝贝，别怕，别怕，不管你在哪！请你记住妈妈的话‘妈妈已为你点燃了一支红蜡烛，一支坚强不息，永不放弃的烛光等你回家’。”
儿子：
谢谢妈妈，虽然已有无数同胞为我们点亮了天堂的烛光，但我知道那最明最亮的是妈妈，妈妈请你合一合那几天几夜不眠不休的双眼，把那几天几夜守在废墟前疲惫瘦弱的身体在床上靠一靠，哪怕就一会、、、一小会、、、、、、妈妈：
宝贝，别担心，妈妈不会倒下，妈妈会留下精力把你牵挂，让你不孤独，不害怕！
儿子：
妈妈您不必担心，不必牵挂，我不孤独，不害怕，我快乐的生活在天使的羽翼下，您看我身边友太多，太多的同学，朋友，他们都是我的姐妹，兄弟，有太多，太多的老师，叔叔，阿姨，他们都是我的爸爸妈妈，热了他们会轻轻地为我把扇儿摇动，冷了他们会悄悄地为我把被掖好，尤其是想妈妈的时候，他们会温柔地把我拥入怀抱，唱着您曾为我唱的歌谣~~~~~~~
妈妈：
宝贝，我的乖宝贝呀！妈妈会像你一样坚强，把痛苦的种子深深的埋下，让它发出爱的绿芽，开出爱的鲜花，把它送给那些失去爸爸妈妈的娃娃，无论在海之角，还是天之涯，你们都是宝贝，是我们永远的宝贝。
我没有华丽的词汇，不会精美的诗篇，但我有一颗真成的心，一颗遍天下母亲一样真爱孩子的心，我也是一为母亲，深深地感受到母亲失去孩子的那种疼痛，那是一种撕心裂肺，肝肠寸断的痛，已写此文来抚慰那些在汶川大地震中失去孩子的母亲，让那颗支离破碎的心得到一丝安慰，我尽量少描写那些凄惨的画面，少写生离死别的语言，就想让母亲们少一滴眼泪，多一丝安慰。
——————后记
1.痛苦与感激的载体——麦地
泥土的味道是乡村的美味,作为一个长久以农业为主要经济的中国而言,麦田在其中不可或缺。而相较于水稻的以水为生,麦地直接依赖于土地,具备一种泥土的气质。这也是中华精神之所在。海子对于充满泥土气味的乡土情结是显而易见的,因为他长久的生活在那里,且从贫困中走来。
首先,麦地—作为一种粮食作物,它是人们生命的希望。而海子诗歌中的麦地是他对人的生命得以存活的一种感谢。海子的心目中,麦地和小麦是紧密相连,不可分割的。麦子得以成熟,为人类提供生命的物质是因为麦地的深情。而正是因为麦地的付出,人们才会对生活充满希望。而海子人为的给予这种希望是非常朴实和美好的,他幻想着麦田是肥沃的,麦子是丰收的,正如《麦地》中,“麦浪——/ 天堂的桌子 / 摆在田野上 / 一块麦地”。它或许是渺小的却为人们带来希望, 就好比《雨》中,“打一只火把走到船外去看山头被雨淋湿的麦地 / 又弱又小的麦子”,也或者如“白杨树围住的 / 健康的麦地 / 健康的麦子 / 养我性命的麦子”,你能看到一种生命的和谐与身体的强壮。
其次,麦子蕴含着痛苦与沉重。中华民族于农耕时代是薄产的,海子以那时人们的心理和现实为出发点,将生命的延续与麦地相联系。这触碰的是长久以来我们所有人都深深体会到的,那时的一种现状——穷苦和饥饿。海子正是对此有深刻的认识,才能在其诗歌中体现出来。远离富饶、诗意、水润的南方水稻,而对北方干枯、贫瘠的麦地充满深思和向往,这是海子内心的一种悲哀。而这种感情则注定他的诗歌摆脱不掉痛苦的无法去排解的滋味。
他的“那一年 / 兰州一带的新麦 / 熟了 // 在水面上 / 混了三十多年的父亲 / 回家来 // 坐着羊皮筏子 / 回家来了 //有人背着粮食 / 夜里推门进来 / 油灯下 / 认清是三叔 / 老哥俩 / 一宵无言 // 只有水烟锅 / 咕噜咕噜 // 谁的心思也是 /半尺厚的黄土 / 熟了麦子呀!”的吟唱,是他自身生活的写照,那种过尽铅华的沧桑之感绝不仅仅是诗中所描绘的兰州物景那些薄弱的、机械的、单纯的文字。海子是从贫困、孤独和无助中走出乡村的,那是他少年时期贫困生活下对于粮食刻骨铭心的呐喊和渴求。中国自古是农耕民族,这“半尺厚的黄土”承载着不仅仅是这熟了的麦子,更是万千农民对土地和粮食的依恋与敬仰,面对着厚重的大地与收获的粮食,就犹如仿佛面对着信仰与良心,麦子就是生存的根基。同时,麦子也是种子,虽然渺小,但和土地紧紧地联系在一起,有着顽强的生命力,是未来和希望所在。
生命产生于劳作,诗歌来源于生活却也高于生活。生存离不开劳动,离不开孕育一切生命的大地,而诗情是以既是人们得以生存下去的无数劳作。正如荷尔德林曾经呐喊的那样 : “充满劳绩,但诗人诗意地 / 居住在此大地上。”我们因此达到人与自然的统一。海子诗中的麦地,是他对生活的一种希望,寄托者他生存的依靠,由朴实的麦地,海子可以暂时逃离内心的孤苦和无助。而他笔下的麦子则是人与麦地,人与自然相互间的一种坦然和亲切。
2.富足与荒凉的栖息地——村庄
海子前期诗歌创作带有浓厚的乡土情结,他所创作的大地与村庄意象体系是他青春理想的寄托,村庄之上的河流、野花、房屋、雨水,每一个都是海子心之所向的精神符号,它们承载在富足,也浸透着荒凉。
“亚洲铜,亚洲铜 / 祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里 / 你是唯一的一块埋人的地方” ,“亚洲铜”这个在海子心目中亲情的根源,家人的埋葬之地是他生存下去的希望。他的生命的意义,他的对大地的深情,乃至超越时间和空间的畅想,一切的一切。而同时大地也是农民生活的延续,也是他最终的归宿。他只是城市的过客,而大地则是他的归宿。“村庄里住着 / 母亲和儿子 / 儿子静静长大 / 母亲静静地注视”(《村庄》),那正大双眸的妇人是他的母亲,那是他向往的村落,而他的归宿和依托则是静静看着蓝天、白云的坚实的土地。“村庄是一只白色的船”,这只小小的船是海子的记忆,让他在荡漾的水中寻找一种诗意。海子诗歌中充满生命的栖息之地,则是那质朴、宁静、美好的村落。这里有生命创造的根基,海子因此感到富足。
2015年5月6日，“大地之爱—牵手青春”诗会在江苏大丰结束后，“大地之爱”诗会发起人、中国演讲协会副会长杨晓东深情吟诵起自己创作的这首诗，而这就是“大地之爱”的由来。
诗歌是歌颂英雄的最好信使
继2014年5月11日“大地之爱—母亲艺术”成都诗会、2015年1月31日“大地之爱—相约春天”北京诗会后，“大地之爱”诗会随着春天的尾巴来到了江苏大丰市。
此次诗会是由中国演讲协会、共青团江苏省委、共青团盐城市委、中共大丰市委、大丰市人民政府、江苏大丰海港控股集团、江苏和顺达安医疗科技有限公司、中山大学达安基因股份有限公司、陕西靖昇机械设备工程有限公司、江苏华海投资有限公司、张雄艺术文化有限公司、人民日报《环球人物》杂志社联合主办。
“今年是红军长征胜利到达陕北80周年和中国人民抗日战争胜利70周年。1941年皖南事变后，新四军在盐城重建军部，这里一度成为华东抗日根据地的指挥中心。我们把江苏诗会选择在大丰市举行，具有特殊的历史意义。”杨晓东说。
在刘少奇、陈毅、粟裕、黄克诚等老一辈无产阶级革命家的领导下，盐城人民前仆后继，浴血奋战，涌现出许多可歌可泣的英雄人物和革命烈士。1941年8月，新四军曾经在大丰发起当时苏北境内最大的一次攻坚战，创造了以步枪、机枪加手榴弹攻克筑有钢筋水泥结构坚固碉堡的裕华镇，全歼该镇日伪军的壮举。战斗中，有近百名英雄为国捐躯，特别是两名共产党员舍身炸碉堡的事迹，至今在人民群众中广为流传。
时隔74年，在这个晚上，诗歌成为了纪念英雄、歌颂英雄的最好信使。
激情澎湃的“诗潮”
“祖国啊，我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和。你以伤痕累累的乳房，喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我。那就从我的血肉之躯上，去取得你的富饶，你的荣光，你的自由。祖国啊，我亲爱的祖国。”著名配音演员、国家一级演员徐涛，用那满腔深情、沧桑浑厚的音质，声情并茂地朗诵了舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》。他的朗诵，不断被一阵阵热烈的掌声打断。澎湃的激情，燃烧着台下每一位听众的灵魂。
当大家还沉浸在徐涛的诗歌“回声”里时，一位泰斗级朗诵者登场了。他就是中国播音学研究会会长、中央人民广播电台著名播音艺术家方明。说起方明，大家并不陌生，当年，人们从他的声音里听到了铁人王进喜的“要把石油落后帽子扔到太平洋里去”的豪语壮语，看到了农民科学家吴吉昌为实现周恩来总理的嘱托在田间研究棉花的身影;人们通过他的声音找到了“新时代的雷锋”张子祥、“焦裕禄式好干部”孔繁森……方明以他极富魅力的声音，在听众的脑海里留下一个又一个时代形象。
当你老了，你该以怎样的心态面对祖国、面对生活？方明激情朗诵了《对衰老的回答》，为大家解开了谜底：“即使我衰老了，我也是骄傲的。瞧吧，这才是真正好汉的一生！白发如银，那是智慧结晶;牙齿脱落，那是尝遍艰辛。我将依然豪迈，依然乐观，只是思想变得大海般深沉。命运哪！你岂能改变得了我的本性？我会说，我生活过了，思索过了，用整整一生做了小小的耕耘。”平实的语言、豪迈的音质，让听众深深沉思，久久回味。
短短一个多小时里，方明、徐涛、詹泽等为代表的艺术家们纷纷登台朗诵，近1200名观众参加诗会，诗会结束后，大家依旧沉浸在激情澎湃的“诗潮”里。海洋世界工作人员胡连芳在接受记者采访时说：“这是一场荡涤灵魂的诗歌盛宴。听了这场诗会，完全是接受了一场灵魂洗礼，既陶冶了情操，又提升了修养，希望这样的诗会多举办，让我们的心灵得到滋养。”
将爱向公益延伸
杨晓东向记者介绍说，“大地之爱”的核心就是“爱”。他希望用诗会这样新的形式，唤醒公众对国家的爱、对社会的爱、对家人的爱。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是中华民族自强不息、团结奋进的重要精神支撑，是我们最深厚的文化软实力。诗会免费向公众开放，也是落实中央文化走基层的精神。
事实上，以“大地之爱”诗会这个平台为契机，公益项目“母亲艺术”已经落户四川省妇女联合会、四川省妇女发展基金会。通过面向爱心企业及个人募集资金，购买贫困母亲制作的秋冬衣服被褥，再把这些东西捐赠给有困难的人。这种公益模式实现了一份捐赠，两份爱——不仅为有困难的人送去温暖，也让贫困母亲能够增加收入，这是对公益的创新，也是伟大母爱的延伸。
人类进化从而崛起
一缕缕炊烟
古歌伴着叮当的石器
三山五岳
珠穆朗玛峰
世界屋脊
黄河雄勇
长江奔笛
龙的`传人
生生不息
延伸丝绸之路
筑起长城万里
黄皮肤经受风雨雷电洗礼
火的垂练
金铜钢铁铸就的骨气
迎来华夏一个又一个奇迹
冒着炮火
穿越黑暗迷离
双双草鞋跨越雪山草地
中国共产党
率领龙的传人
将五星红旗高高举起
世界之林
我们有立足之地
英烈鲜血证实一切来之不易
艰苦奋斗
壮志不移
园林奔向荒漠沙壁
退耕还林保护湿地
三峡大坝
飞船上天
探嫦娥月宫故里
我们万众一心
向海洋寻觅
与宇宙联谊
脚踏着
黄土地、黑土地、红土地、沙土地
振兴民族大业
竭尽全力
让中华神洲大地
更加繁荣昌盛
显然, 官方媒体在这其中仍发挥着核心作用。读者和电视观众看到的是与以往相似的媒体宣传攻势:党和国家领导人含泪视察灾区, 人民解放军的英雄事迹, 等等。我们可以很合理地推定出, 还有许多未被外界所知的故事。
但中国新一代的都市报纸、时事杂志和网络媒体都以过去不可能出现的密度和职业程度对地震进行报导, 而在以前, 报导常会被直接禁止, 或是媒体只能使用新华社的通稿。数百名中国记者从四川抗震抢险一线发回了稿件。学生和志愿者在博客里记录了他们的所闻所见。门户网站安排了大量与地震有关的内容, 开设了专版, 推出了网上幻灯片和视频。聊天室也号召举行各种活动。无论是新媒体还是传统媒体都充满了中国各阶层人士的建议、提醒、呼吁乃至批评。
这在某种程度上可能是因为中国媒体在过去10年里经历了重要的变化。过去, 媒体只是由政府提供支持, 而如今在更为开放的市场经济环境下, 他们必须下大力气争夺读者和广告收入。这意味着读者对他们越来越重要, 同时, 中国充满活力的传媒业也提高了记者的职业素养。
广告互联网和新媒体的力量同职业化和媒体商业化的趋势契合到一起, 产生了一股令中国领导人感到越来越难以控制的力量。这也是当中国领导人在四川地震之后对信息采取更加开放的态度时, 这扇泄洪大门轰然打开的原因。
在地震之后的几天里, 国内媒体和普通互联网用户都提到了更为尖锐的问题。地震专家为何未能作出早期预警?是否能够做出预报?当学校的建筑在地震中明显更容易倒塌时, 焦点就转移到了对建筑质量和官员腐败的质疑上。广东《南都周刊》的一篇报导揭示出了都江堰一群孩子家长们的愤怒和苦涩:家长们愤怒的是, 老师的办公室没有垮, 反而是学校的教学楼垮了。进入过校园的家长宁愿相信这个楼是豆腐渣。“我看到那个教学楼的钢筋, 只有那么细细的一条, 跟手指一样。”一位名叫胡华的家长比划着。
新媒体诸如此类的开放程度也迫使政府反思对灾难的应对之策。面对持续不断的指责学校建筑是“豆腐渣”工程的声浪, 政府宣布进行全面调查。
地震发生三天后, 政府还在为是否接受海外救援而犹豫时, 广州市的一名律师在当地报纸上发表文章称:面对这场灾害, 我认为中国政府应把人民群众的生命放在首位, 动用一切可以利用的资源, 包括国内和海外的。向国际救援敞开大门会大大有助于救援抢险。也许是面对来自公众的这种压力, 日本救援人员在5月16日获准进入灾区, 随后俄罗斯和台湾救援人员也进入了灾区。
许多中国人还呼吁暂停奥运火炬传递, 以悼念地震中的遇难者, 将精力和资源放到抗震救灾中。专栏作家皇甫平在知名杂志《财经》上撰文呼吁, “待到抗震救灾取得决定性进展后, 再恢复必要的火炬传递活动。”面对公众这种情绪的高涨, 中国政府5月18日宣布暂停火炬传递活动, 设立三天的全国哀悼日。
过去几周里我们看到的这些变化很可能并不意味着中国在对信息的处理方式上出现了全新走向。然而, 迄今为止在处理这场悲剧中表现出的开放已成为一个里程碑, 它或许能让中国领导人由此相信, 开放的好处远远大于付出的代价, 他们或许在控制上有所失, 但却能收获认同和信任。摘自:《华尔街日报》2008年5月30日
无论是新媒体还是传统媒体, 都充满了中国各阶层人士的建议、提醒、呼吁乃至批评。尽管不够完美, 但迄今为止在处理这场悲剧中表现出的开放已成为一个里程碑。
当然，在中国流行音乐史上的"校园民谣"的品牌现象也出自大地唱片的手笔。《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》、《冬季校园》、《离开》……一首首经典校园民谣的后面捧红了高晓松、老狼等人。以至让歌迷今天听起这些歌曲，依然有意犹未尽之感。然而，这种辉煌并未保持多久，随之而来的是平淡与沉寂。
可就在今年年中，消失几年的"大地唱片"又向媒体与业界宣称要"重出江湖"了。六月底，在中山公园音乐大堂大地唱片举办了一场"校园民谣回顾演出"，虽说当天吸引了不少歌迷，但总的反响并非很热烈。之后，"大地"又推出了大地金曲世纪回顾的双CD大碟。希望能唤起歌迷们尘封的记忆。不难看出，"大地"无论是开演唱会还是推大碟都是想再现"大地"早日的辉煌。这虽然无可厚非，但总在"怀旧"上做文章，是否就能找回昔日的风光呢？
市场是变幻难测的，正所谓此一时，彼一时，流行音乐市场的消费主群体是阶段性的，他们的审美趣味与标准也是常变常新的，吃老本注定要被市场淘汰。
"大地"的辉煌是在七年前。对于今天的市场来讲，这是个遥远的年头了，听"校园民谣"的群体成家立业的已不是少数，他们已不是流行音乐的主消费群体了，而让今天的"H.O.T迷"们听《同桌的你》似乎也有些"时过境迁"的感觉，人还年轻，怎么怀旧？
还好，"大地"思路转变的也很快。在八月底，他们推出了今年全新的单曲碟，从这张单曲碟上可以看出"大地"这回签下的三位歌手与一支乐队全是新人，而其中王一鹏的《苹果红了》还颇有时下流行的另类味道。对市场来讲，新人是充满风险的，但从"大地"负责人对这几位歌手自信的口气上，倒也能觉出"大地"唱片的勇气与决心。
春暖花开的三月
与大地有个约会
不能太早，也不能太迟
向自己承诺
要在最美的时刻遇见最美的彼此
在今年三月
最美的三月
春暖花开的三月
与大地有个约会
不能太早，也不能太迟
向自己承诺
要去最温暖的地方播下种子，要去春风化雨的地方唤醒灵魂
在今年三月
最美的三月
春暖花开的三月
与大地有个约会
不能太早，也不能太迟
向自己承诺
要看尽桃花纷飞的舞姿，要赏尽杨柳炊烟的风韵
在今年三月
最美的三月
春暖花开的三月
与大地有个约会
不能太早，也不能太迟
向自己承诺
撑一支梦的长篙，飘向远方，希望的故乡，在那个最深的角落，拥一汪碧水，倾听春的心事
在今年三月
最美的三月
春暖花开的三月
与大地有个约会
不能太早，也不能太迟
向自己承诺
小脚丫生活的环境越采越潮湿、闷热。
小脚丫每天只听到鞋子与地面发出的“咚咚”声，但不知道大地长什么模样。
带着无限好奇，终于有一天，小脚丫挣脱了鞋子的束缚，不仅看到了大地，而且，还发现与大地接触后居然有意外的惊喜……
一重惊喜：与脚病说“拜拜”
小脚丫原本生活的环境阴暗、潮湿、闷热，还带点汗臭味，有时会因为受到细菌感染而发炎，被妈妈抹上臭臭的药膏，难受极了！现在好了，在与大地的接触中，每天迎接它的是灿烂的阳光、新鲜的空气和大自然特有的清香，生活在这样的环境中，小脚丫能不舒服吗?足癣、鸡眼和足部软组织炎症等病也都与小脚丫说“Bye—BYe”了!
二重惊喜：美足
小脚丫在地上行走时，足弓直接接触地面，可给予足部足够的弹力，在小主人运动时能更稳固地支撑身体，缓冲震荡，这也有益于小脚丫脚底皮肤的发育，更有助于足弓的形成，无异于跳健美操。
配合游戏：天女散花
将彩色皱纸折成一朵朵小花，或者将厚一点的彩纸剪成各种花片，妈妈来个天女散花，让宝宝赤脚跑去捡拾，放到篮子中让宝宝数数，还可以同时强化数字概念。
三重惊喜：健身
小脚丫在地上行走时对脚趾、脚掌心等部位也是一种良好的穴位按摩，能起到健脾益胃消积、强心安神定志、补肾强骨明目等作用，对于小主人的遗尿、腹泻、便秘、疳积等治疗都有独特的效果。而且，还能增加小主人小腿伸屈肌群的活动并，更有利于静脉血液回流，加快肌体新陈代谢，促进小主人的身体发育。
配合游戏：边踢边走
妈妈可以选择一个色彩鲜艳的吹气塑料球，让宝宝赤脚边踢边走；也可以以此种方法与宝宝开展踢球比赛，增加游戏的趣味性。
四重惊喜：提高灵敏度和记忆力
人的双脚共有66个穴位，不少穴位与内脏器官特别是大脑都有连接神经反应点，医学上称为足反射区。小脚丫在地上行走还可刺激并兴奋密布于脚底的神经末梢感受器，通过中枢神经的反馈作用，发挥调节包括大脑在内的器官功能，从而提高小主人大脑思维的灵敏度和记忆力。
配合游戏：滚罐
妈妈可以取一空罐头盒，往里装入小铃或小石子，封好，拴上长绳，让宝宝赤脚牵着在地上滚动。因滚动而致小铃或小石子撞击罐头壁发出声音，能引起宝宝玩的乐趣，延长锻炼时间。
当然，对于3岁以下的小宝宝来说，小脚丫不仅可以尝试在地上行走、更适合在家里的床上、地板上行走，这要根据小主人的年龄来定：
小主人1岁—1岁半时，小脚丫适合有床上行走，
小主人1岁半以后，小脚丫适合在装满光滑的鹅卵石的市袋上行走；
小主人3岁时小脚丫适合在室内地板上行走；
1 GPS测量技术简析
众所周知, 目前在我国采用的法定高程系统是正常高系统, 也就是说以似大地水准面为起算面的正常高是要求得的高程。而以WGS-84椭球面为基准面的GPS高程是大地高。现阶段, 综合考虑经济、技术、可操作性等因素, 获取精确的大地水准面是相对困难的, 进一步根据其为起算面得到相应点的正常高很难实现, 因此实际中很少用求准确大地水准面的方法求正常高。似大地水准面在海洋上同大地水准面一致, 但在陆地上有差别, 它是正常高的起算面, 地面点沿重力线到似大地水准面的距离称为正常高。当我们知道某一点利用GPS技术测得的大地高, 加之求得的似大地水准面, 就能快捷的求出该点的正常高。也就是说, 根据某一项目的要求, 按照给定的精度及分辨率, 得出该项目区域精确的似大地水准面, 进而得出该区域要求测点的正常高。我国主要是采用天文重力测量方法测定获得精度为1m左右的似大地水准面, 因此无法满足生产的需要。实际工作的小区域之内, 往往利用GPS水准的技术比较精确地获得GPS点的正常高。说到的GPS水准包括两方面的内容:采用GPS方法获得大地高;采用其他技术方法确定大地水准面差距和高程异常。即在GPS网小区域范围中, 算出其中一些公共点的高程异常值, 方法是:首先利用水准测量的方法得出这些点的正常高, 然后利用GPS测量技术测出这些点的大地高。通过公式“高程异常值=大地高-正常高”获得这些点的高程异常值。运用数值拟合的方法加上求得高程异常值和平面坐标, 能够得出该区域的似大地水准面。通过得到的似大地水准面作为基准面求得该区域任一点的高程异常值, 加上测得的相应点的GPS大地高, 便可以求得该区域范围内任一点的正常高。
2 进行大地水准面精化
2.1 目的和意义
大地水准面或似大地水准面是获取地理空间信息的高程基准面, GPS技术加上高精度高分辨率的大地水准面模型, 可以代替传统的水准测量方法测量出正高或正常高, 最后实现GPS技术在物理和几何意义上的三维定位功能。当前在GPS定位时代, 精化区域性大地水准面和建立新一代传统的国家或区域性高程控制网不分主次, 同样程度的重要, 同时也是建立国家和地区现代高程基准的重要职责。长治市高精度高分辨率大地水准面格网数字模型的建立, 加上利用GPS技术测得的大地高, 进而得出正常高, 从而极大地简化了传统水准测量繁重的测量工作。该技术便利、快捷高效的特点极大的改善了长治市高程测量的作业方式。进而满足该市各种相关测量的要求, 为城市的建设、发展提供了有效的技术模式。因而是一项重要的基础性建设项目。
2.2 项目技术指标和方案
我们需要将重力大地水准面“校正”到GPS大地水准面上。原因如下:现阶段, 国家采用的是1985国家高程基准。我国范围内, 各类水准面多须符合这个标准, GPS似大地水准面也不例外。换句话说, 长治市GPS似大地水准面是我们国家黄海平均海水面在大陆的延伸。但是黄海平均海水面并不是似大地水准面, 其与根据重力测算的似大地水准面在大陆上是不重合的, 之间可能存在系统差。局部似大地水准面的控制框架是利用已经建立的GPS水准网来做的。运用现有的三、四等水准网基础控制测量。2.5′×2.5′分辨率的重力似大地水准面利用加密重力测量来确定。以GPS水准确定的2.5′×2.5′分辨率的似大地水准面作为控制, 将重力方法确定的高分辨率但精度较低的重区域似大地水准面精化后达到精度指标为:城市平力大地水准面与之拟合, 以达到精化局部大地水准面的目的。区域似大地水准面精化后达到精度指标为:城市平坦地区为2-3cm, 山区精度是6-8cm。
3 实例分析
3.1 某市似大地水准面精化项目概况
该项目的覆盖范围包括某市全市域, 总面积约1800km2。在似大地水准面计算中, 使用了170个点的重力数据和56个高精度GPS水准资料, 以EIGEN04C地球重力场模型作为参考重力场, 由第二类Helmert凝集法完成了似大地水准面的计算。
3.2 GPS控制网成果检核
(1) 数据采集
为了评价GPS控制网的成果, 在全市域内选取了4个区域, 每个区域选取了2个C级GPS控制点, 分别为第一区域ZS06、ZS11, 第二区域ZS23、ZS21, 第三区域ZS30、ZS35, 第四区域ZS43、ZS44。考虑到似大地水准面精度检核的需要, 按照适合GPS观测要求的原则在这2个控制之间布设了3个GPS水准点。4个区域的控制点为:
采用5台高精度双频GPS接收机进行数据采集, 其中Trimble R6双频GNSS接收机3台套、Trimble R8双频GNSS接收机2台套。观测时段为2个时段, 每个时段4小时。
(2) 数据处理与分析
基线解算采用GAMIT软件和精密处理方法。起算基准为该市C级GPS控制网成果。网平差软件采用美国麻省理工学院 (MIT) 和Scripps海洋研究所 (SIO) 共同研制的GLOBK。ITRF坐标框架下三维平差的基准站为本次检核点中的已知C级点, 坐标为国家GPS2000网的坐标, 其坐标框架为ITRF97, 历元为2000.0。以已知点的坐标为基准进行三维约束平差后, 点位坐标精度见表1。
精度统计见表2。
可以看出, 三个分量的精度都优于0.003m, 控制点位精度较高, 满足该项目设计要求。在经过精化处理后, 基线向量重复性南北方向达到2.01mm+38.2 10-8, 东西方向达到1.91mm+18.4 10-8, 垂直方向达到5.8mm+78.0 10-8, 基线长度上达到2.14mm-9.8 10-8, 基线处理精度完全满足技术设计的要求 (见表3) 。
(3) 似大地水准面成果检核
利用GPS和似大地水准面成果所计算的正常高与水准联测的得到的正常高进行比较, 评定似大地水准面外符合精度。本次检核时每个区域的5个控制点间施测二等水准, GPS采用静态模式进行观测。高程比较结果见表4。
(4) 外部检核结论
GPS控制网检核:点位精度三个分量的精度都满足技术设计“GPS点平面精度≤±3mm, 高程精度≤±5mm”的要求;基线精度满足技术设计“基线水平分量测量精度≤±5mm, 基线垂直分量测量精度≤±10mm”的要求。似大地水准面检核:精度达到了技术设计±1cm的要求。
结束语
基线解算中, 起算点 (基准站) 坐标的精度将影响基线的精度, 因此, 计算中选取高精度的GPS基准点作为起算点。用GAMIT软件处理时, 探测与修复的周跳和删除粗差是GPS数据处理中的主要工作之一。天线高的正确量取, 直接关系到成果的可靠性。作业过程要认真、准确量取并记录天线高值、天线类型、量测方式、量取标志。本文基于笔者从事区域似大地水准面精化的相关工作, 以区域似大地水准面精化的意义为研究对象, 从三个方面对其测量精度进行了验证, 结果表明, 区域似大地水准面精化成果的精度完全满足四等及等外水准点的测量、各种比例尺地形测图及相应比例尺航测像控点布设的要求。
摘要：GPS技术自投入使用以来, 高精度、三维、动态、多功能的现代测绘基准建设取得了飞速发展, 目前, 我国很多省市已经建立或正在建设现代测绘基准。现代测绘基准的建设主要包括国家和区域CORS系统的建设、精密国家和区域似大地水准面的确定。建有CO R S站的省、市都会对自己区域内的似大地水准面进行高精度的精化, 并发布精化结果。本文通过GPS技术快速、精确地获取地面点高程, 取代了传统的低等级水准测量模式, 极大的改善了传统的高费用、高体力、高消耗的高程测量的作业模式, 通过实际项目的应用得以实现。
关键词：GPS,高程异常,大地水准面精化
参考文献
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[3]樊晓锋.论长治市GPS大地水准面精化[J].华北国土资源, 2014 (6) .
10、马踏春泥半是花。——唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
11、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
12、弱柳千条杏一枝，半含春雨半垂丝。——唐·温庭范《题望苑驿》
13、啼莺舞燕，小桥流水飞红。——元·白朴《天净沙·春》
14、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《夜月》
15、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定**》
16、风弱知催柳，林青觉待花。——唐·卢Q《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》
17、过春风十里，尽荠麦青青。——宋·姜夔《扬州慢》
18、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。——唐·杜甫《曲江对雨》
19、二月湖水清，家家春鸟鸣。——唐·盂浩然《春中喜王九相寻》
20、寒雪梅中尽，春风柳上归。——唐·李白《宫中行乐词八首》
21、东风有信无人见，露微意，柳际花边。——宋·苏轼《一丛花》
22、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
23、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——唐·杜甫《清明二首》
24、南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝。——唐·杨凌《句》
25、一春常是雨和风，风雨晴时春已空，
——宋·陆游《豆叶黄》
26、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。——宋·张来《春日》
27、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——唐·贺知章
28、庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——唐·刘方平《代春怨》
29、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——唐·杜甫《腊日》
30、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。——唐·钱起《春郊》
31、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。——唐·东方虬《春雪》
32、乍暖还寒时候，最难将息。——宋·李清照《声声慢》
33、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
34、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐·杜甫《春运》
35、春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。——宋·苏舜钦
36、绿窗春睡觉来迟，谁唤起，窗外晓莺啼。——元·胡只y《阳春曲·春景》
37、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》
38、春草如有情，山中尚含绿。——唐·李白《金门答苏秀才》
39、春风春雨花经眼，江北江南水拍天。——宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》
40、燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。——宋·姜夔《淡黄柳》
41、春路雨添花，花动一山春色。——宋·秦观《好事近》
42、东风随春归，发我枝上花。——唐·李白《落日忆山中》
43、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——唐·韩愈《感春五首》
44、洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红。——宋·陈与义《虞美人》
45、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
46、道由白云尽，春与青溪长。——唐·刘Y虚《阙题》
47、野渡花争发，春塘水乱流。——唐·李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》
48、东风轻扇春寒。——金·段克己《望月婆罗门引》
49、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
50、东风何时至，已绿湖上山。——唐·丘为《题农父庐舍》
清明过后,京郊琉璃河镇万亩梨园就进入梨花盛放期了。这片梨树据说是清朝皇帝当年为防永定河水患而下令栽种的,至今已有几百年历史,每到4月,绵延十几华里的万亩梨花就成为了梨花的海洋,梨花的树龄最长在300年以上,雪白的梨花似雪如云,犹似苏州的“香雪海”,一派人间仙境,美不胜收。
所属地区:北京郊区适合人群:所有人
出游难度:轻松适合天数:1天
花费预算:80元适合时间:4月
清明过后,京郊琉璃河镇万亩梨园就进入梨花盛放期了。这片梨树据说是清朝皇帝当年为防永定河水患而下令栽种的,至今已有几百年历史,后来经不断扩大,形成了今天的规模。在这里能让人感觉到历史和今天的融合。
每到4月,绵延十几华里的万亩梨花就成为了梨花的海洋,梨花的树龄最长在300年以上,花香四溢,春风拂过,枝头摇曳,花瓣随风飘落,望不到边的梨园,雪白的梨花似雪如云,犹似苏州的“香雪海”,一派人间仙境,美不胜收。
自古以来,梨花为人们所爱,它的洁白和淡雅引得多少文人雅士倾心吟咏。唐明皇与杨贵妃都特别喜爱梨花,白居易的“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,状述了杨贵妃的离别之苦和悲伤之美,“梨花带雨”就成了佳人垂泪的隐喻。唐明皇把御用戏班子的习艺场所,设置在大明宫旁的梨园内,“梨园弟子”也就成了戏曲艺人的别称。
化石考古专家们在东亚地层中继续寻找新的证据，以期连接起原始人类与现代中国人之间，那一段巨大的空白。新的发现表明，原始人类在东亚中国的故事，似乎有了一些不同的新内容。
巫山，点燃了希望
巫山县，长江边上的一个小城(图1)。2005年秋，中法两国作考察巫山地区原始人类遗址的活动开始了。经验丰富的中国古人类学家黄万波是第一负责人，这已经是他在巫山龙骨坡考察的第20个年头。
这天，一个老乡提着一口袋石头，匆匆地来到研究所(图2)。这些石头是前一天刚刚找到的，地点在就在距离研究所几公里以外的一个山坡上。
第二天一早，根据老乡提供的线索，黄万波带着队伍来到了这个山洞(图3)。黄万波带着队伍来到了这个山洞(图3)。黄万波决定，先尝试性地挖掘一下，探探这里的埋藏情况，没想到只过了几分钟，就有了发现。随后各种动物的骨骼化石陆续出土(图4)。
这实在有些令人喜出望外，没想到这里的古生物化石如此富集。有这么多种类的动物曾经在这里生活，说明远古时期，这里的环境非常适宜物种生存。除了这些动物之外，会不会还有更进步的生命存在?
猜想，来自于蓝田
多年来，在黄万波的心里始终有这样的猜想：在南方也许还有更早的古人类化石。这个猜想来自一次在陕西蓝田的发现——1964年，在蓝田发现了古人类化石和石器，经测定，距今115万年。
“蓝田猿人”跟“北京猿人”处在同一个进化阶段，但年代却早了一倍以上，这使中国的古人类学家们大胆猜想：在中国，能不能找到更早的古人类化石，直接挑战人类的非洲起源说?如果有，又该到哪里去找呢?
伴随着“蓝田猿人”化石一起出土的大量动物化石，有几十个品种。在仔细研究后，黄万波感到有些疑惑：为什么这些动物品种，几乎都是生活在南方的种群呢?另外，从蓝田遗址的地质剖面看来，在距今100多万年以前，那一带是黄土构造，根本不适合原始人类居住!
一个全新的猜想在黄万波的脑海中诞生了：“蓝田猿人”的故乡可能不在陕西，他们很有可能是在某一个时期，从秦岭以南迁移过来的。(图5)。果然，在“蓝田猿人”发现后不到一年，在云南省元谋县出土了两颗人类牙齿的化石，从后来又找到的石器证明，“元谋猿人”生活在距今170万年。这是一个令人激动的数字，它把中国古人类出现的时间又往前推进了。
这个发现也再一次坚定了黄万波的决心：他要在中国南方寻找更早的人类祖先。
龙骨坡的答案
十多年的时间过去了，长江流域的深山峡谷曾经一次又一次地带给黄万波希望，又一次次地令人失望。如今，顺着老乡提供的线索，在巫山这一处重要的发掘地点已经发现的动物化石，对于这些经验丰富的古人类学家而言，就是最令人振奋激动的暗示。那些动物是非常古老的品种，它们的生存年代远远超过“北京猿人”，甚至比目前公认的中国最早的原始人——距今170万年的“元谋猿人”还要久远。这个时间所带来的诱惑是难以抵挡的——在那时，除了这些动物之外，会不会还有更进步的、类似人类的生命?如果在中国南部真能找到比非洲原始人更古老的化石，人类诞生的故事，又将出现一个新的开头。黄万波坚信，龙骨坡会告诉答案(图6)。
令他如此执著的，还有一个原因。十几年前，就在这里的地层中，黄万波曾经挖出过一段像是属于人类的下颌骨化石(图7)。然而，自它出土之日起，争论就始终没有停止过。人们怀疑它是否真的属于人类，也许这是某个古猿的下颌?而且，除去这一小块骨骼化石之外，黄万波再也没有找到其他部分的骨骼化石，也没有找到其他间接的证据。因此，人们既无法确定它的真正归属，也无法肯定它的生存时代。曾经生活在巫山的这种生物到底是什么，也就成了一个无法解答的谜。这个谜在黄万波心里已经封存了19年，而这位古人类学家却始终坚信，谜底总有一天会揭晓。黄万波计划着下一步的正式发掘。
考察工作顺利进行着。人们在巫山龙骨坡确定了两个发掘地点，细致地往下清理，不放过地层中任何一点零星的线索。这一天，新的情况出现了。法方负责人，波伊达教授迅速来到了地势较高的2号发掘地点(图8)。与以往不同，这些骨骼化石的分布情况很不寻常。它们有大有小，横七竖八，毫无规律、却又很密集地散布在不到三平方米的一小片区域里。只需粗略的观察，经验丰富的专家就可以发现：这并不是一副完整的动物骨骼，而是各种食草动物的肢骨。显然，它们不是在这里自然死亡的，这些动物应该是被有选择地带到了这里，取食后又丢弃在此。是谁制造了这一幕场景?一切都将人们引向那个猜测：只有原始人类能做到这一点，他们曾经就在这里生活。
更重要的东西出现了——在这片化石遗迹的一个角落，人们发现了一块有明显加工痕迹的石块。如果这是石器，就找到了人类身份的最好证明。更多的发现随即而至，在地势较低的1号发掘地点大量的石制品陆续出土了(图9)，有了这些证据，龙骨坡带给人们的悬念将很快揭晓。
巫山到底有没有原始人?如果有，他们又生活在什么时代?这一次，会找到中国人从哪来的答案吗?黄万波和波伊达在对石制品进行进一步的确认。
他们反复研究着眼前的石块，或许他们正在触摸的就是世界上即将诞生的又一个奇迹，……
通过对地层勘测数据的进一步分析，初步结果出来了，波伊达(图10)说：在长江流域的巫山地区，的确生活着一种更古老的原始人类。虽然他们的年代还不足以挑战非洲最古老的人类化石纪录，但它却让人们从另一个角度重新开始思索东亚地区的古人类演化。
现在，问题的关键是：这些更早就在中国出现的原始人，他们是一直延续了下来，逐渐进化成今天的人类吗?
黄万波将目光扩散到巫山人所在的整个长江大三峡流域；他发现几十年来，这一流域出土的古人类化石，已经渐渐在时间上连成了一条线；同时深山峡谷的险峻地貌，似乎成了一道天然的屏障，既为原始人类提供安全的栖息场所，也有力地阻止了外来文化的入侵。这不正是原始人类始终在这一区域生存的证明吗?(图11)
东亚地区的人类是“连续进化”的
龙骨山的答案呼应了另一位中国古人类学家的发现。这年，中国的古人类学家吴新智撰写了一篇论文。这篇论文中的观点，早在多年以前就已经成型，不过近年来陆续出现的中国古人类化石，又使这位古人类学的权威学者，产生了一些不容忽视的新想法。
从长江流域到整个中国，中国古人类化石出土的地点和数量已经越来越多。这些化石，有的比“北京猿人”早，有的介于“北京猿人”与“山顶洞人”之间(图12)。吴新智将中国发现的各种古人类化石逐一进行对
比，发现他们的各种骨骼特征彼此交错、界限模糊，很难截然分开。
“和县猿人”头骨像“北京猿人”一样原始，脑量小、眉骨高，但他的眼眶向后缩进，程度接近现代人；“资阳猿人”头骨距今3万年，脑量接近现代人，但他却像“北京猿人”一样在前额头上有一条突起的脊，而且眉弓也很发达；在大荔、郧县和其他各个时间段的头骨化石上，原始与现代的特征同时并存。
问题的关键出现了——过去，人们一直以为人类进化是阶梯式的，在“北京猿人”与“山顶洞人”之间，应该有“过渡人种”，但实际情况却是在这两者之间根本没有典型的过渡环节(图13)。人们很难找出绝对的标准，将古老的原始人与进步的现代人截然区分开。
如果像基因说认为的那样，中国的原始人被来自非洲的现代人完全取代了，那么在中国发现的古人类化石为什么没有呈现截然不同的两种进化阶段?为什么在进步的现代人化石上，还能找到原始的痕迹?
除了骨骼化石之外，石器方面的证据似乎也表明了新的情况：在中国，除了水洞沟等个别地点以外，绝大多数地点出土的石制工具，都很原始，制作水平与“北京猿人”的石器属于同一个模式。如果使用先进技术的新人种真的占据了整个中国，为什么他们的技术没有普及?为什么在中国已经发现的上千处石器遗址中，99％都处于最原始的模式?即便在水洞沟遗址中找到了制作类似欧洲比较先进的石器，但同时出土的仍然是大量的原始模式的石器。这说明，新的文化并没有给这里带来实质性的改变。
据此，中国的古人类学家提出了自己的观点：东亚地区的人类是“连续进化”的。在他们的进化过程中，没有发生取代。
几大人群从祖先时期就保持着基因交流和融合
吴新智还发现，中国广东“马坝人”和广西“柳江人”头骨化石同时兼有东亚“北京猿人”和欧洲“尼安德特人”的特征。这是不是表明，东西方之间在很早就已经有了基因交流?这个大胆的设想期待着更多的证据。
1990年，南京汤山镇政府开采附近的雷公山，无意中发现了一个洞穴。就在这里，人们找到了“南京猿人”头骨。经过对比发现：“南京猿人”的形状和“北京猿人”差不多，但在代表壮年男性的2号头骨上，发现了一些新特征：初步确认有西方血统。另外，在云南“丽江人”和四川“资阳人”的头骨上也跟广西“柳江人”一样，有类似欧洲原始人的特征。在“山顶洞人”的一个头骨化石上，吴新智也发现，他的颧骨有西方人常见的特征。这些不正是古代东西方人群之间基因交流的一种证明吗?水洞沟遗址中那些较进步的石器工具，在中国的石器模式中十分罕见，不恰恰可以看作是东西方之间偶尔进行的一次技术交流吗?
在众多的化石证据面前，关于东亚地区古人类进化的另一种假说得到了完善：中国的吴新智(图14)、美国的沃尔波夫、澳大利亚的桑恩联名提出“多地进化附带杂交”的新学说。具体到中国——你我的祖先是世代在这片土地上繁衍进化的，同时他们与西方的人群之间，不断地进行着基因交流。
至此，“非洲起源说”和“多地进化说”都为我们祖先的故事找到了各自的解释。化石与基因，两种手段，两个方向，此消彼长，似乎都还在各自完善。目前，基因说是主流，这个理论完整、大胆，颇为吸引人。但遗憾的是，基因与化石并没有完全吻合。尤其在中国，那些最直观的证据恰恰不能呼应那些最绝妙的设想。
唐山大地震，让我真切地体会到自然灾害的威力。它使唐山在几秒钟内变成一个天昏地暗的废墟，并且无声无息地夺去唐山的生命和活力，正如非典型肺炎一样，它也静悄悄地吞噬了香港的生命和活力。
虽然大自然已透过一些反常的现象再三警告过，但人类的自信却掩盖了大灾难的最后结果。人类总是认为人定胜天。然而，在唐山大地震中，大自然所拥有的严重破坏力使人类变得渺小。人类的文明发展和思维，把自己与生俱来的本能击退，甚至比不上动物。文明是不是令我们更加脆弱？其实，人的能力是很有限的，正如在现今科技昌明的世代，仍会突然爆发非典型肺炎一样，这些都不是人类的能力范围内所能控制到的。
这两个灾难让我有很多的反省，让我从一个灾难的角度观察人类这动物的特性。我想，只有在人类遇到灾难、受到严峻的考验的时候，才会发现人性最高尚和最丑恶的一面，以及人类对生命的态度。
其中的卢桂兰大妈最令我感动：她在十三天后才被救出，在完全断水的情况下，她竟出乎意料的活了下来。凭着坚强的意志、顽强的求生本能，她为生命而坚持着。还有，在废墟中埋了八天的王子兰，当作者访问她的时候，她根本不把当时面临的死亡当做一回事，还以乐观积极的态度去面对。反而现今的我们，不但不重视和珍惜生命，甚至去自寻短见，放弃生命。我们的心灵太空虚了，慢慢不再知道自己在生活是为了什么。从这场灾难中，我领会到生命其实就只是为了生存这么简单！这让我想起了那些患了沙士的病人，他们以那种永不放弃，勇于面对的精神去与病魔对抗，为的也只是要生存在这世上。
另外，我从灾难中看到了人的无私和互助的表现，我为此而感到骄傲。例如医护人员谢婉雯医生，她冒着生命危险，自愿到沙士病房照顾病人，最后连自己的生命也奉献给了人民。还有，在地震发生后，唐山人立刻展开自救。大家都发挥出舍己为人的精神，忘记了自己身上的损伤，奋不顾身去抢救他们的同胞。这种崇高的品德是十分值得敬佩的。
但同时间，我看到了人类自私丑恶的一面，我为此而感到惭愧。在地震后的一个月，出现了抢劫风潮，幸存者一个接一个地去四处抢掠，甚至连死人身上的手表也不放过。这让我提出了一个疑问：在大地震发生期间，人们在贫穷中难免会被利欲熏心而起了贪念，但在今天的我们，不是比他们幸福得多吗？为何还有偷窃抢劫的情况出现？为什么人类总是不满足呢？在沙士期间，有些贩卖口罩的商人，竟然把价格提高好几倍以谋取暴利，这难道不是贪心自私的行为？
唐山大地震让我懂得了许多，我们要让科技与大自然相兼容，要爱护同胞，不贪心自私，这样我们的社会才能蒸蒸日上！
一幕
1976年7月28日，凌晨。突然，一阵巨响惊醒了人们。出于本能，奶奶在漆黑中用手寻找睡在旁边的孩子，可是，炕已被震塌，房倒屋塌的“轰轰”声把奶奶的呼唤淹没。
“妈妈，妈妈……”一阵轰响之后传来儿子虚弱的声音。奶奶扒开几块砖，告诉6岁的儿子：“小杰，是地震了，不要怕，妈妈这就抱你出来！”
可是，她扒开一些砖，几根大木头又砸下来。这样越砸越深，儿子的身体已经受不住如此重击了。“好孩子，不要怕！”“妈妈，我懂，你快走，别管我了！你快出去！”奶奶没有哭，也没有慌。她接过陈叔叔递过来的一根木棍，“我也不知道当时怎么会有那么大的力气，硬是把本就有腿病的孩子拽了出来！”
二幕
地震发生时，爷爷正带着他的学生们在李家沟参加体育训练，因而躲过了这场灾难。当听到这个噩耗，学生们情绪激动，哭着闹着要回家。
爷爷心里万分沉重，当然想知道自己的家、妻子、孩子怎么样了，但他有一个坚定的信念：不能让任何一个孩子掉队！于是，爷爷带着孩子们走在了回家的路上。震后第二天，他们目睹了家乡的惨状——废墟、断壁、残肢、鲜血。孩子们哭成一团，但爷爷吹响了哨子，带着一支有序的队伍走着。他忍住悲痛，踏过一具具尸体，将孩子们一个个送到亲人跟前。
爷爷没有告诉我当时他是以怎样的心情跑回自己家的，他只说，他很坦然、很欣慰。
三幕
奶奶是中学教师，她随伤员转到辽化医院，在那里，她首先想到的是受伤的学生们：学校倒了，老师也不全了，可孩子们的学习不能耽误呀！奶奶便聚集了那里所有的孩子。没有课本，奶奶就编童谣、背古诗，一字字一句句地教给孩子们；没黑板，奶奶就一遍遍地重复，直到孩子们理解了，记住了。奶奶还由此被评为“灾区伤员先进个人”……
“得这个奖纯属意外。”奶奶拿出奖品——一个笔记本给我看。“我当时只是不想孩子们虚度时光，希望他们多年后回想起地震的时候，脑海里不只有恐怖、鲜血、死亡，更有真情、关爱和智慧。”
奶奶讲完了，已是老泪纵横。
茶，已经凉了，没有动过一口，但是心，热着！
汶川大地震感人事迹
1.——最伟大是母爱/
—— “亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”/
抢救人员发现她的时候，她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进女人的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。经过一番努力，人们小心的把挡着她的废墟清理开，在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着，他熟睡的脸让所有在场的人感到很温暖。随行的医生过来解开被子准备做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪.不放弃
为句承诺 6个小时刨出小女孩
13日凌晨零时，白晃晃的照明灯下，细雨霏霏。
“叔叔，救我……”肖和途径垮塌楼房第二个救援点时，脚下微弱的呼救让他停下了脚步。斜倒的预制板和残楼的缝隙里，有一名小女孩。“叔叔一定救你！”肖和握着小女孩的小手，许下承诺。
“叔叔有个女儿和你一样大呢！”开始动手的肖和发现：女孩身上的预制板上面，还堆着3块大预制板，以及大量的杂石。搬开它们，必须要大量时间。
凌晨2时，雨越下越大。怕雨水呛着小女孩，肖伟赶紧找来几根木棍，然后脱下作训服，撑起一个小小的帐篷。怕小女孩“睡着”，肖和在搬石头过程中，不断和她说话：“小妹妹，你最喜欢吃什么啊？”“冰激凌。”“那叔叔请你吃好不好啊？”“你到时不要说话不算话哟！”“不会的，我们拉勾！”大手指和小手指用力地勾在了一起。
凌晨4时，第二批的救援人员赶到，肖和为了最初的承诺，拒绝替换休息，1个小时后，小女孩被救了出来。让人振奋的是，在她下面还压着两名存活的小孩。
送上救护车时，小女孩对肖和大声喊道：“叔叔，别忘了！冰激凌……”
老师双臂：护住4个学生
深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处，呼啸而过的救护车最能给人带来一丝慰藉，那意味着又有一个生命在奔向希望。
5月13日23时50分，救护车的鸣笛声响彻汉旺镇——中国地震应急搜救中心的救援人员在德阳市东汽中学的坍塌教学楼里连续救出了4个学生。
“侄女是高二一班的学生，要不是有他们老师在上面护着，这4个娃儿一个也活不了！”被救女生刘红丽的舅舅对记者说。
“那个老师呢？”
“唉……他可是个大好人，大英雄噢！”说着，刘红丽舅舅的眼圈红了。他告诉记者，那是一位男老师，快50岁了。
13日一早，设在学校操场上的临时停尸场上，记者从工作人员手中的遗体登记册里查到了这位英雄教师的名字——谭千秋。他的遗体是13日22时12分从废墟中扒出来的。
“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”一位救援人员向记者描述着当时的场景。
谭老师的妻子张关蓉正在仔细地擦拭着丈夫的遗体：脸上的每一粒沙尘都被轻轻拭去；细细梳理蓬乱的头发，梳成他生前习惯的发型。谭老师的后脑被楼板砸得深凹下去……
当张关蓉拉起谭千秋的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指再次触痛了她脆弱的神经：“昨天抬过来的时候还是软软的，咋就变得这么硬啊！”张关蓉轻揉着丈夫的手臂，恸哭失声……
就是这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命，手臂上的伤痕清晰地记录下了这一切！
“那天早上他还跟平常一样，6点就起来了，给我们的小女儿洗漱穿戴好，带着她出去散步，然后早早地赶到学校上班了。这一走就再也没回。女儿还在家里喊着爸爸啊！”张关蓉泣不成声
