送东阳马生序翻译

送东阳马生序翻译（精选10篇）

送东阳马生序翻译 篇1

（一）1、我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手用笔抄写，计算着约定的日子（按时）归还。（有时）天气非常寒冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指(冻僵）不能弯曲、伸直，也不能放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。

2、已经成年，更加仰慕圣贤的学说。又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈德高望重，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能有所收获。

3、当我去求师的时候，背着书箱，拖着破鞋子，行走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，（我）还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬不能动弹，女仆拿来热水（给我）浇浇，用被子围着、盖着（我），很长时间才暖和过来。

4、寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。跟我在一个书馆的同学都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点没有羡慕他们的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人。

5、我求学时的勤奋和艰苦的情况就是这样。

（二）现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；

坐在大厦里面读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足的。

凡是应该有的书皆集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书才看的到。

他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？

送东阳马生序翻译 篇2

1.按拼音填写汉字, 将加点字注音。

既加gu Qn () ch K () 咄 ()

s K () 其欣悦y F () 然

负箧 () 曳x J ()

j On () 裂y Kng () 人

2.解释下列加点的词。

(1) 家贫, 无从致 () 书以观⋯⋯

(2) 录毕, 走 () 送之, 不敢稍 () 逾约。

(3) 又患 () 无硕 () 师名人与游⋯⋯

(4) ⋯⋯以衾 () 拥覆, 久而乃和。

(5) 同舍生皆被 () 绮绣, 戴朱缨宝饰之帽, 腰 () 白玉之环⋯⋯

(6) 余则缊 () 袍敝 () 衣处其间, 略无慕艳意⋯⋯

3.按要求填空。

(1) 本文小结作者学习生涯的话是_______________________。

(2) 本文的主要表现手法是

__________________。

4.本文写作者年轻时学习上的艰苦情景, 主要有哪两方面内容?

___________________________

5.作者写自己艰苦求学经历的目的是什么?

___________________________

探讨与思考

6.你怎样看待作者的学习态度和尊师方式?

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墨池记

曾巩

临川之城东, 有地隐然而高, 以临于溪, 曰新城。新城之上, 有池洼然而方以长, 曰王羲之之墨池者, 荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝, 临池学书, 池水尽黑, 此为其故迹, 岂信然邪?

方羲之之不可强以仕, 而尝极东方, 出沧海, 以娱其意于山水之间, 岂有徜徉肆恣, 而又尝自休于此邪?

羲之之书, 晚乃善;则其所能, 盖亦以精力自致者, 非天成也。然后世未有能及者, 岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

墨池之上, 今为州学舍。教授王君盛恐其不章也, 书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记!”

推王君之心, 岂爱人之善, 虽一能不以废, 而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事, 以勉其学者邪?夫人之有一能, 而使后人尚之如此, 况仁人庄士之遗风余思, 被于来世者何如哉!

庆历八年九月十二日曾巩记。

拓展练习

7.按拼音填写汉字, 并将加点字注音。

w Q () 然qi Ang () 以仕

ch Wng () 徉 ()

8.选出下列句子中加点字词解释不正确的一项。 ()

A.有地隐 (隐约) 然而高

B.而尝极 (游遍) 东方

C.教授王君盛恐其不章4 (同彰, 显著) 也

D.夫人之有一能, 而使后人尚 (崇尚, 尊重) 之如此

9.选出下列句子表述不正确的一项 () 。

A.本文记事为次, 说理为主;记叙是手段, 说理是目的。但记叙与议论浑然一体, 而不是先记叙而后议论。

B.记, 是古代一种文体。它既可记人、记事, 又可议论、抒情。

C.本文通过记墨池, 指出王羲之的书法成就, 是他勤学苦练的结果。

D.本文是强调人们应当像王羲之那样刻苦学习, 而没有要求人们加强自身的品德修养。

比较分析

10.此文与《送东阳马生序》的写作目的是否相同?说说理由。

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11.从内容到形式谈一谈两篇文章的异同。

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阅读之窗

穿壁引光与佣作读书

葛洪

匡衡字稚圭, 勤学而无烛。邻舍有烛而不逮, 衡乃穿壁引其光, 以书映光而读之。邑人大姓文不识, 家富多书, 衡乃与其作, 而不求偿。主人怪, 问衡, 衡曰“:愿得主人书遍读之。”主人感叹, 资给以书, 遂成大学。衡能说《诗》, 时人为之语曰“:无说《诗》, 匡鼎来。匡说《诗》, 解人颐。”鼎, 衡小名也。时人畏服之如是, 闻者皆解颐欢笑。

(《西京杂记》卷二)

《解析〈送东阳马生序〉与〈墨池记〉》参考答案:

1.既加冠, 叱咄 (du T) 俟其欣悦, 负箧 (qi F) 曳屣, 皲裂, 媵人。2. (1) 致:得到。 (2) 走:跑, 稍:略微。 (3) 患:担心, 硕:大。 (4) 衾:被子。 (5) 被, 同“披”, 腰:腰佩, 腰用作动词。 (6) :旧絮, 敝:破

3. (1) “勤且艰”。 (2) 对比手法。4.写了自己的学习过程和学习态度。5.是为了鼓励马生勤奋学习。同时文章由自己的经历写起, 读来更觉亲切。

6.略。

7.洼然, 强以仕, 徜佯 (y Wng) .8.A 9.D

《送东阳马生序》文化常识小百科 篇3

一、称呼

文章中涉及到的称呼有“先达”“宋学士”“东阳马生君则”等几个。在古代。对人的称呼比较复杂。有直称姓名的，如“不幸吕师孟构恶于前。贾余庆献谄于后”中的“吕师孟”“贾余庆”；有称字的，如称李白为李太白，杜甫为杜子美等：有称号的。如称欧阳修为六一居士，陆游为陆放翁等；称谥号的，如称左光斗为左忠毅公，史可法为死忠烈公等；有称籍贯的，如称王安石为王临川，称康有为为康南海等；有称官职的，如称文天祥为文少保，柳永为柳屯田等；还有称官地的，如称刘备为刘豫州，陶渊明为陶彭泽等；另有称爵名、斋名的，如称寇准为寇莱公，梁启超为饮冰宝主人等。另外，在称谓中还有尊称、谦称，贱称、兼称等。像本文的“宋学士”则是称宋濂的官名：“东阳马生君则”是兼称，“东阳”是地名。现在浙江省，“君则”是马生字。“生”长辈对晚辈的称呼，“先达”则是晚辈对长辈和前辈的尊称。

二、官职

本文涉及到的官职有“学士”“司业”“博士”等。“学士”在古代有一个演变的过程，魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职，唐以后称翰林学士，是皇帝的秘书、顾问，参与政事，有“内相”之称，明清以后的侍读、侍学等也称翰林学士。但与唐宋时的地位和权力略有不同。历史上像白居易、欧阳修、苏轼、文天祥都曾是翰林学士。古时的“学士”以及下文的“博士”都是官职。秦汉时“博士”是掌管书籍文典的官，后成为学术上专通一经或精通一艺，从事教授工作的官职。而现在这些与“硕士”“博士后”等已成为专用的学位名称，已不具有行政职能。“司业”与“博士”一样也是学官名，为国子监或太学的副长官。另外，本文的“县官日有廪稍之供”的“县官”是代指朝廷。

三、科举

“今诸生学于太学”的“太学”是指古代的学校。古代对学校的称呼在不同时代也不同。殷商时代称“痒”。周代称“序”，到秦代则又称为“国学”“乡学”，“太学”是从魏晋时期开始设立的全国最高学府，主要是教授王公贵族子弟，它同时兼有教育行政机构的职能，后又开设“国子监”。有时与“太学”同时设立，有时只设其一。这里的“诸生”是指经过考试录取而进入国子监学习的学生，也称“监生”。后来，监生只成了一个虚名，捐钱也就能取得监生的资格。我们熟悉的监生有《儒林外史》中的“严监生”，鲁迅《祝福》中讲理学的老监生“四叔”等。

四、礼仪

“既加冠，益慕圣贤之道”，其中的“加冠”是古代的一种礼仪，男子到了二十岁时，由父亲主持，在宗庙里行加冠的礼节，戴上成年人的帽。后人常用“加冠”表示男子进入成年，二十岁则称作“弱冠之年”。而在此之前的年龄也有不同的说法。如称儿童有“孩提”“童龀”“垂髫”等说法；到了十岁左右，因为儿童将头发分作两半扎结，宛如两个羊角，所以又有“总角”一说；到了十四岁左右。女孩子则称“豆寇之年”，豆寇是一种在初夏开花的植物，“豆寇之年”表示人还未成年；十五岁以后，要把原先的总角解散，扎成二束，所以又称“束发”。二十岁以后则三十“而立”，四十“不惑”，五十“知命”，六十“花甲”。七十“古稀”。另外到了八九十岁则称之为“耄耋”，百岁则称之为“期颐”。

五、文史典籍

“坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。”此处的《诗》《书》实际上是泛指古代的一切经书。封建时代把“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)和“五经”(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》)作为正统教育的必读教材，并被统治者作为宣传封建宗法思想的理论根据。后来又有“六经”“十三经”之说，“六经”是在“五经”的基础上加上《乐》，也有把“六经”称为“六艺”的，如韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”就是指六部儒家经典。“十三经”是指十三部儒家经典，唐代把“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)，“三传”(《公羊传》、《谷梁传》、《左传》)和《诗》、《书》、《易》、《孝经》、《论语》、《尔雅》称为“十二经”，宋代把《孟子》也列入经部。故有“十三经”之说。

六、文体

《送东阳马生序》原文及翻译 篇4

当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。

如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗?

注释

东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

余：我。

嗜学：爱好读书。

致：得到。

假借：借。

弗之怠：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。

走：跑，这里意为赶快。

逾约：超过约定的期限。

既：已经，到了。

加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠(束发戴帽)仪式，表示已成年。

圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。

硕师：学问渊博的老师。

游：交游。

尝：曾。

趋：快步走。

乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。

执经叩问：携带经书去请教。

稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。

援疑质理：提出疑难，询问道理。叱(咄)：训斥，呵责。

俟：等待。

欣：同忻。

卒：终于。

箧：箱子。

曳屣：拖着鞋子。

穷冬：隆冬。

皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。

僵劲：僵硬。

媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。

持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。

汤：热水。

沃灌：浇水洗。

衾：被子。

逆旅：旅店。

日再食：每日两餐。

被绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同披。绮，有花纹的丝织品。

朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。

腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。

容臭：香袋子。

臭：气味，这里指香气。烨(页)

然：光采照人的样子。

缊袍：粗麻絮制作的袍子。

敝衣：破衣。

耄老：年老。宋濂此时已六十九岁。

幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。

缀：这里意为跟随。

谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。

诸生：指太学生。

太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。

县官：这里指朝廷。

廪稍：当时政府免费供给的俸粮称廪或稍。

裘：皮衣。

葛：夏布衣服。

遗：赠，这里指接济。司业、

博士：分别为太学的次长官和教授。

非天质之卑：不是由于天资太低下。

流辈：同辈。

朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。

以乡人子：以同乡之子的身份。

谒：拜见。

撰：写。

长书：长信。

贽：古时晚辈初次拜长辈时所赠的礼物。

夷：平易。

归见：回家探望。

谓余二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。

诋：毁谤。

际遇之盛：际遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。

骄乡人：对同乡骄傲。

赏析

在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。

全文分三大段。

第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可限量的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。

第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。

以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。

宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。

其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。

而且，文章浑然天成，内在结构却十分严密而紧凑。本来文章所赠送的对象是一篇之主体。然而文章却偏把主体抛在一边，先从自己谈起，从容道来，由己及人，至最后才谈及赠送的对象。看似漫不经心，实则匠心独运。在文章的深层结构中，主宾之间有一种紧密的内在联系，时时针对着主，处处照应到主，而却避免了一般赠序文章直露生硬的缺点，使文章委婉含蓄，意味深长。在写作中又成功地运用了对比映衬的手法，使左右有对比，前后有照应，文章于宽闲中显示严整，“鱼鱼雅雅，自中节度”。这一点给人的印象也是十分深刻的。

本文在写法方面，下述三者都值得学习：

一、紧扣中心，从不同角度加以阐述。本文的中心是个“学”字。作者记自己幼时如何“嗜学”，成年以后如何“慕道”，说太学诸生应专心学习，嘉许马生“善学”，及“道为学之难”以送马生等，由己及人，自始至终，无一不从“学”字着笔。写自己过去生活的清苦，今日太学条件的优越，仍然围绕着“学”字来写，只是角度不同。作者自述学习勤奋，勇于克服困难，是为现身说法，阐明主观努力的重要性，使马生从作者的经历中懂得学习必须“勤且艰”的道理。列举太学的生活、师资、设备等方面的情况，是为了说明客观条件的优越有利于主观能动性的发挥，让马生认识到应该珍惜已有的条件，像作者那样专心求学，做到业精德成。这样将与学习有关的道理，通过具体事例与实际情况的叙述，从不同角度加以说明，使马生和读者都能从作者娓娓动听的叙述中受到启发，悟出怎样为学的道理。

二、概叙与细叙相结合。本文以记叙为主，记叙有概叙与细叙之分。作者通过概叙，对自己幼年以至成年刻苦学习的过程与全貌，做了粗线条的叙述;通过细叙，对典型材料、具体环境加以生动、细致的展开。两者结合，使叙述有点有面，既能使读者对作者艰苦学习的情况有整体的认识，又能对其中重点“细节”获得深刻的印象。如细叙“天大寒，砚冰坚，手指不能屈伸，弗之怠”这一“细节”，将作者长期“手自笔录，计日以还”的辛勤具体地反映出来。又如“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，……久而乃和”这段细叙，将“尝趋百里外”从师途中的环境与艰辛反映得很为生动。再如“先达……未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉”这段细叙，将“从乡之先达执经叩问”时的尊师的神态和顽强学习的心理，真实地表现出来。此外，如同写衣着，对同舍生细加叙述，与肖像描写几乎没有区别，对自己则只用“缊袍敝衣”四字加以概叙，而对自己当时的心理状态却又用了细叙的手法。两者相辅相成，既表现了作者家境的贫寒，生活的俭朴，也反映出他的志趣的高尚。

送东阳马生序翻译 篇5

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

翻译：

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，每每向藏书的人家借，（借来）亲手用笔抄录，计算着日期归还。天很冷，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，不放松抄书。抄录完了，跑着送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因为这人家大多把书借给我，我于是能够阅读很多书。成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与（我）交游，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的屋子，（他）不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥，（我的）脸色愈加恭顺，礼节愈加周到，不敢说出一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽然笨拙，终于获得很多教益。

送东阳马生序 篇6

课题：送东阳马生序 编写时间：2013.09 教学目的：

l．朗读背诵文言课文。

2．积累一些文言实词和虚词。3．学习翻译文言文。

4．理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。重点难点： 1．重点

1）朗读背诵文言课文。

2）积累一些文言实词和虚词。3）学习翻译文言文。

2．难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。教学课时：二课时 教学方法：

朗读，讲解，分析 第一课时 教学过程：

一、预习

l．查字典，读准下列加点字的读音。

嗜（Shi）砚（yan）逾（yu）硕（shuo）俟（si）衾（qin）烨（ye）

叱哆(chi duo)皲裂(jun)媵人(ying)容臭(xiu)负箧曳屣（qie xi）裘（qiu）葛（ge）冻馁（nei）撰（zhuan）贽（zhi）2．查字典，对照课文注释，翻译全文。

二、导入

1．作家作品简介 本文节选自，《宋学士文集》作者宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，曾受业于元末有名学者吴莱、柳贯、黄晋等，以文章著名。元代至正年间被举荐为翰林院编修，惜口父母年老，坚辞不就，入山隐居著述。朱元璋起义后，接受朱元璋璋征聘，任江南儒学提举和太子经师，后官至《元史》编修总裁官、翰林学士承旨知制诰、部主事等，负责或参与《元史》《国史》《日历》的编修以及开国之初许多典章制度的订定工作，从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，被推为“开国文臣之 首”。他的文学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，在当时影响很大。2．解题

本文写于洪武十一（1378）年。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。赠序，是古代的一种文体，有临 别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。

三、正课

l．朗读课文，注意语音正确，节奏分明，语气流畅，感情充沛。2．请学生翻译全篇。

3．再次朗读课文，要求琅琅上口。

四、小结 假 古义 借 以是人多以书假余 今义 假期 3．词性活用

腰： 名词用为动词 腰挂 腰白工之环 手：名词作状语 用手 不必若余之手录 诸： 兼词“之于”的合音 假诸人而后见也 4。通假字

支： 通“肢” 肢体 四支M劲不能动 被：通“披” 穿着 同舍生皆被绮绣 食：通“饲”给饭吃 日再食 5．虚词

介词，用 以衾拥覆 以 介词，把 以是人多以书假余 介词，因 以是人多以书假余 连词，来 无从致书以观

代词，他 录毕，走送之 之 助词，的 无鲜肥滋味之享

助词，提宾的标志 弗之怠 助词，介于主谓之间，取消句子独立性，不译 不必若余之手录

五、作业

1．练习一，背诵课文第二段。2．课时作业优化设计。

一、给下面加点字注音。

嗜（）砚（）硕（）逾（）馁（）烨（）戳（）衾（）

二、解释下面加点字的含义。

1．录毕，走送之 2．以是人多以书假余 3．腰白玉之环 4.假诸人而后见也

三、翻译下面的文言句子。

1．以中有足乐者，不知口体之养不若人也。

2．非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 第二课时 教学过程：

一、预习

l．阅读全文，熟读成诵。2．思考课后练习一、二。

3．就课文大意和写作特色质疑。

二、导入

上节课，我们已经翻译全文，疏通文意。这节课，我们将深入探究课文的主要内容，主题思想和写作特色。

三、正课

1．朗读全文，要求读得琅琅上口。2．检查背诵课文第二段。

3．提问：第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？ 讨论并归纳：

1）借书以观，录毕送之，得以遍观群书。（求书难）2）趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。（求师难）

3）负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。（奔走苦）4）吃穿与同舍生相比很差（生活苦）从四个方面表现自己求学的勒且艰。

4．提问：文中几个方面表现了明代太学生优越的学习条件？ 讨论并归纳： 无冻馁之患 无奔走之劳 无求师之难（有师从）无借书之难（有书读）5，提问：作者写这篇赠序的原因是什么？ 讨论并归纳：

1）马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。2）同乡关系，“以乡人子竭余”。

3）撰长书辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，故道为学之难”来勉励他。6．请概括本文的中心思想。讨论并归纳：

本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。7．提问：本文在写作上有什么特色？ 讨论并归纳：运用对比手法。

1）以自己年幼时得书，从师、求学之难，和太学生优越的学习条件作对比；

2）以自己年幼时奔走之辛劳、生活之清苦，和太学生衣食住行的优越生活条件作对比。通过对比，有力地突出文章的中心思想。

8．提问：现代中学生读书应有怎样的苦乐观。讨论并归纳：略。

四、小结

文章的中心是劝学，开头就提出“嗜学”，接下来叙述自己如何“求学”，然后又说到太学生学习条件之优越，最后归结到马生的“善学”，脉胳分明，前后呼应。作者还运用了对比手法，有力地突出了文章的中心思想。

五、作业

1．完成课后练习一、二题。2，选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计：

shi yan shuo yu nei ye jun qin 1.跑，尽快地 2．借 3．腰上挂着 4．之于的合音

1．因为心中有足以使自己高兴的事并不觉得吃穿享受不如别人。

2．如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 第二课时作业优化设计：

马说、送东阳马生序 篇7

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一同死在马厩的里面，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它能够日行千里呢？

鞭打它不按照（驱使千里马）的正确方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，反而拿着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！

马说

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一同死在马厩的里面，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它能够日行千里呢？

鞭打它不按照（驱使千里马）的正确方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，反而拿着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？其实是他们真的不认识千里马啊！

送东阳马生序

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，就常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着约定的日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德、声望高，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍候着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等待他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨装饰成的缀着宝石的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰辛大概就这样。

送东阳马生序

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，就常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着约定的日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德、声望高，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍候着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等待他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨装饰成的缀着宝石的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰辛大概就这样。

送东阳马生序

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，就常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着约定的日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德、声望高，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他旁边侍候着。提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教。有时遇到他训斥人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等待他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨装饰成的缀着宝石的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰辛大概就这样。

马说

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以，即使是很名贵的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一同死在马厩的里面，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能要求它能够日行千里呢？

《送东阳马生序》教案 篇8

知识与能力：

1.能读准字音，读出节奏，熟读成诵。

2.掌握常用的一些实词和虚词的含义及用法，用现代汉语翻译课文。

3.有感情地诵读课文，直至全文成诵。

过程与方法：

1.在反复诵读的基础上理解文章内容，培养自读文言文的能力。

2.学习本文以记叙为主，适当加以议论和间以形象描写的方法。

3.学习用对比来表现中心内容的手法。

情感态度与价值观：

理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学习。

【教学重难点】

1.倒装句和省略句。

2.用对比来表现中心内容的手法。

3.掌握文中的常见文言实词和文言虚词的用法。

【课时安排】二课时

【教学流程】

第一课时

一、导入新课

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 苏秦“头悬梁，锥刺股”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

（以此设置课堂教学情景，导入新课）

二、走近作者，了解背景

（由学生根据课前准备介绍，教师适当补充）

1.写作背景。

明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

2.作者简介。

宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。明朝文学家，幼年酷爱学习，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。元末，荐授翰林编修，以亲老不受。后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。

3.体裁特点。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。

三、初读，读准音

（能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。）

1.顺畅读出全文，读准字音，注意停顿。

2.疏通文意，了解大意，参照书下注释，或利用工具书重点查释文中无注释的字。

四、译读，明其意

1.自由阅读：参照书下注释，初步疏通文意，用笔标出自己不会翻译的地方。

2.小组交流：我读你译，你读我译，以直译为主结合意译，力求准确、通顺，翻译时，尤其要注意对特殊句式的把握。

3.课内交流：教师指导学生掌握重点字词，翻译重点语句。

4.交流质疑：让学生把译释的疏漏点、谬误点、疑惑点、分歧点提出来，师生共同解疑。

（1）通假字：

支：通“肢”，四肢。 被：通“披”，穿。

（2）古今异义：

A．走送之         走：古义指跑。今义指行走。

B．持汤沃灌       汤：古义指热水。今义指食物煮后的汁水。

（3）词类活用：

A．手自笔录      笔：名词作状语，用笔。

B．主人日再食    日：名词作状语，每天。

C．腰白玉之环    腰：腰佩。

五、作业

1．对译课文，要注意关键词语译准确了。

2．熟读成诵。

第二课时

一、导读，解其旨

1.检查学生熟读、背诵的情况。（小组比赛，看谁背的快，推荐到全班背诵）

2.速读第一段，找出描写作者求学情景的句子，用自己的话或原文的关键词语或者句子提炼概括。

明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：

(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

(2)砚冰坚，手指不可屈伸。

(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

(4)余则袍敝衣处其间

3.思考：作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?

明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。

4.课堂讨论：本段用什么手法写自己求学艰苦的？好在哪里？

明确：主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。

5.第二段从哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件? 作者写这些太学生学习条件优越的用意何在?

明确：这一自然段主要是说明今之太学生学习条件的优越。并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：

衣食：廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣

住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷

从师：未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄

书籍：凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。

经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。

6.讨论：课文第3段是怎样体现赠序特点的？

明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。

（学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述）

7.文章的结构安排有什么特点？

明确：纵观全文，前一部分是作者的现身说法，也就是全文立意的基础；后两部分则是层层深入，突出作者的主旨。前一部分写得愈充分，愈能打动人心，那么后两部分发挥起来，就会越发自然流畅，结束时就更为明确饱满。尽管全文没什么波澜起伏，大开大阖，但字里行间真诚动人，其胸襟、气魄，在描述和说理中毕露无遗，正是因为这些，才使文章传世不朽，脍炙人口，成为名篇佳作。

8.学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？

请结合你的经历谈谈自己的感受。

二、练读，背其文

1.完成“探究、练习”。

2.课文比较长，分段背诵，化长为短，组织学生力争当堂背会。

【资料宝藏】

1．宋濂其人

宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足。马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。

孙宇

送东阳马生序教案 篇9

学如逆水行舟，不进则退。

【自主预习】

1、走近作者

宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄玫取K一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝至正九年，元顺帝召他为翰林院编修，因为身老不仕，以奉养父母为由，隐居龙门山著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。他的散文以传记文较为出色，善于通过人物言谈和细节描写表现人物性格，形象鲜明，文字简洁。

2、写作背景

明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年辞仕。第二年，宋濂至应天朝见朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。

3、关于“序”

“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生平，或成书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考，或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。内容多是劝勉、誉扬之词。 本文就是一篇赠序。

4、关于马生，马君则。

“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气平和而且神色谦逊。还自己对作者说他小时候用心学习非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，作者因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。

学习目标:

1、疏通文意，积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。

教学重点：疏通文意，积累文言词汇。

一、自学导引：（我自主，我收获！）

导入：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

预习检测：

1.用原文回答：人们为什么多以书假余？

《送东阳马生序》教学方案 篇10

版本：苏教版八年级下册单元：第五单元 全文学习目标：

1、能借助注释、工具书和同伴互助疏通文意。

2、掌握作者求学的主要经历，理清行文思路；体会对比手法的运用。

3、整体感知文章基调，揣摩诵读技巧。

4、结合课文内容，懂得任何成功来之不易，结合课文内容，懂得任何成功来之不易，学习吃苦、勤奋、专心、谦虚的精神。第一课时 教学过程

模块一：课时目标 教学板块1：明确目标 老师出镜

同学们，常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

这节课，我们的主要学习任务是： PPT1 学习目标

1、了解作者及时代背景。

2、了解赠序的文体特征。

3、能借助注释、工具书和同伴互助疏通文意，朗读时正确把握停顿。

4、初步理解作者如何用自己的亲身经历勉励后生勤奋学习。模块二：知识准备

教学板块2：作者与文体 PPT2 首先，我们一起来了解一下作者。（作者介绍）宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浙江浦江（今浙江省浦江县）人。元末明初文学家，他的散文清新简约，行文善于变化，思想也比较深刻。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。朱元璋称他是“开国文臣之首”，与他同时代的人推许他“当今文章第一”。宋濂、刘基、高启合称为“明初诗文三大家”。

宋濂潜心学问多年。明初朱元璋重用他，任命他为江南儒学提举，做太子的老师，并担任皇帝的顾问。他主修《元史》，官至翰林学士承旨，管起草诏书；朝廷的重要文书，也大都由他参与撰写。年老辞官回乡，不久因子孙参与乱党，全家被贬往四川，中途病死于四川奉节。宋濂生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就最高，立意精深，语言生动畅达。《送东阳马生序》是他散文中影响最大的一篇。

PPT3（文体介绍）

本文是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》。本课节选了序文的前半部分。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理。作者对马生的殷切期望寓于其中。

本文是一篇“赠序”，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有“书序”和“赠序”之分。“书序”相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而“赠序的”性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。

赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。教学板块3：字词正音 PPT4（正音）

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，在读中感悟、品味语言，才能提高阅读能力和语言水平，理解作品内涵。朗读之前，同学们先自查一下，下面这些字词的读音你都准确掌握了吗？（现场老师组织消化订正2张PPT上的注音，时间3分钟）叩（）问叱咄（）容臭（）负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）衾（）烨（）然 缊（）袍廪稍（）之供俟（）嗜（）砚（）

叩（kòu）问叱咄（chìduō）容臭（xiù）负箧（qiè）曳屣（xǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人馁（něi）衾（qīn）烨（yè）然

缊（yùn）袍廪稍（lǐnshāo）之供俟（sì）嗜（shì）砚（yàn）PPT5 辨一辨，留心多音字的用法 假jiǎ，假扮，假惺惺，假借 jià，暑假，假期，假条 冠guàn，冠军，夺冠，冠名 guān，衣冠，冠冕，既加冠

舍shě,舍本逐末，舍近求远，舍得 shè，退避三舍，舍利，同舍生 臭xiù，无色无臭，右备容臭 chòu，臭气，臭骂，臭豆腐 模块三：疏通文意，疑难解惑 教学板块4：朗读课文

好，下面请同学按照自己喜欢的方式自由朗读文章。（现场老师组织朗读和评价，时间4分钟）

名家会怎么诵读本文呢？下面请听录音，注意正确的停顿方法。听录音。录音4分钟。教学板块5：自主疏通

听了录音，了解了名家的读法，知道了正确的停顿方法。现在，请同学们在预习的基础上，再借助注释、工具书和同伴互助进一步疏通文意，时间10分钟。（现场老师组织自主疏通文意。时间10分钟）教学板块6：重点检验

好，自主疏通课文的工作暂时告一段落。同学们预习中解决了很多问题，刚才的同伴互助又让我们进一步理解了文章的意思，下面，我们通过一组句子来检测一下理解的基本情况。PPT6

1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。无从：没有办法。每：常常，时常。假借：假，jiǎ，假，借同义。（因为）家里贫穷，没有办法买书来看，常常向有书的人家去借，（借来后）就用手抄写，计算着日子（按时）归还。

PPT7

2、录毕，走送之，不敢稍逾约。

走：跑。逾约：超过约定的期限。逾yú，越过、超过。抄写完毕，赶快去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。PPT8

3、尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

尝：曾经。趋：快步走，奔赴。从：向叩问：请教。

曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。PPT9

4、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。填：充塞，挤满。降：和缓。辞色：语言和脸色。

前辈道德高、声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。PPT10

5、负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。箧：书箱。曳屣：拖着鞋子。曳，拖。屣，鞋子。

我背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，严冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。PPT11

6、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。僵劲：僵硬。衾：被子。拥覆：围盖。和：缓解（过来），暖和（过来）。到学舍（后），四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）围盖上，过了很久才暖和过来。PPT12

7、寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。寓：寄居。再：两次。食：读sì，给饭吃。

我寄居在旅店主人那里，每天给我吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味可以享受。PPT13

8、腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

腰：这里用作动词，腰里挂着。臭，气味，这里指香气。烨然：光彩照耀的样子。腰上挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边挂着香袋，光彩照耀好像神仙。PPT14

9、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以：因为。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。

因为（我）内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。PPT15

10、县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。裘：皮衣。馁：饥饿。

朝廷天天有米粮供给，父母年年送来冬天的皮袍和夏天的绸衣，再没有受冻挨饿的忧虑了。PPT16

11、东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。流辈：同辈。称：称道，赞扬。

东阳县的书生马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人都称赞他的贤能。PPT17

12、其①将归见其②亲也，余故道为学之①难以告之②。

其①：代词，指马生。其②：代词，作定语，他的。亲：父母。也：句中停顿中起提示下文的作用。之①：结构助词，的。之②：代词，代马生。

在他将要回家探望他的父母时，我特意向他讲述(我当年)求学情况的艰难来勉励他。通过刚才的翻译，我们可以总结出翻译文言要遵循的两个基本原则： 一是“信、达、雅”原则。所谓“信”，就是要忠于原文，不误解，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容；所谓“达”，就是无语病，做到通顺明白，符合现代汉语的表达要求；所谓“雅”，就是译文的用词造句要讲究文采，做到文笔优美。

二是“直译为主，意译为辅”的原则。翻译文言文时，从词语到句子结构，能直接对译的，就直接翻译，对号入座，以体现原文的造句特点；直译有困难的地方，在忠于原文的前提下，对词语或句子结构进行灵活的翻译。教学板块7：质疑问难 PPT18 质疑问难

经过刚才的几个环节，我们可能还有一些疑惑没有得到解决，现在请提出你发现的疑问，老师将作出补充解释。走：注解说是“跑”。那么古人怎么说“走”呢？

——古代行走从慢到快大概可这样表述：步、行、趋（小步快走）、走、驱、奔、狂驱、狂奔。游：注解没解释，资料上有翻译成“交游”的，这个意思现在好像不常用。——游是一个多义词。“游泳”、“游玩”、“悠闲”、“交游”、“游学”都是古代常用的意思，而“旅游”是现代才常用的义项。食：注解说是“提供伙食”，有的书上又补充说是“同‘饲’，喂养”，这对吗？ ——在古文中，“给对方提供吃的”严格界定读“sì”，不管是给人还是给鬼神或动物，所以，解释为“同饲”不妥，因为现在“饲养”专指对动物。模块四：方法与练习教学板块8：方法与练习PPT19 本文要求全文背诵，下面给同学们介绍一种行之有效的背诵方法。学法介绍①——提纲背诵法

对于较复杂的古文，背诵前可先列好文章的提纲，理清文章各层次间的逻辑关系，然后再进行背诵。如本文第1段，概括段意后，列提纲如下：

1、幼时嗜学；

2、加冠后从乡之先达；

3、出外求师艰难；

4、小结衣食、生活情况。

5、学有所成的原因。据此背诵，可收事半功倍之效。PPT20 课后作业

1、熟读课文，尝试背诵第一段。

2、巩固文句理解和翻译。

3、分析第1、2两段的行文思路，尝试写出自己的初步看法。教师出镜

同学们，今天的课就上到这里，再见。《送东阳马生序》教学方案 学段：初中学科：语文

版本：苏教版八年级下册单元：第五单元 第二课时 教学目标

1、通过初步分析巩固对文句的理解。

2、掌握作者求学的主要经历；体会对比手法的运用及效果。

3、积累一词多义和词类活用现象。教学过程

模块一：课时目标

教学板块1：明确目标。教师出镜

同学们，大家好。上节课，我们借助注释、工具书和同伴互助疏通了文意，知道了朗读时如何正确地根据文意进行停顿，初步理解了作者是如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学习的。这节课，我们要用研读的方法，加深对文句的理解，分析文章的主要艺术手法，并继续进行文言知识的基本积累。PPT1 学习目标

1、通过初步分析巩固对文句的理解。

2、掌握作者求学的主要经历；体会对比手法的运用及效果。

3、积累古今异义和常见虚实词用法。模块二：重点研读

教学板块2：翻译检查第一段语句理解情况并分析其内容 PPT2 上节课我们有了这样一个深刻的体会，在还没有了解句子的意思的时候，正确地给文言文断句是很不容易的，所以，我们有必要首先通过朗诵时节奏感的复习为进一步的学习热热身。自由朗读课文，注意联系文意把握正确的停顿。如： 是可谓善学者也。盖余之勤且艰若此。自谓少时用心于学甚劳。

非天质之卑，则心不若余之专耳。以是人多以书假余。

（现场老师组织学生诵读课文。时间3分钟）PPT3 为了检查同学们对文句理解的巩固情况，下面我们通过几个句子的翻译来继续热身： 检查第一段语句翻译并概括大意。

1、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

2、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

3、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

4、故余虽愚，卒获有所闻。

5、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

6、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（现场学生复习准备翻译句子。时间3分钟）PPT4 老师也把这几句话翻译了一遍，我们再来加深一下印象。

1、天气很寒冷时，砚池中的水冻成了坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

2、因此人家都愿意把书借给我，我因此有机会广泛地阅读各种书籍。

3、我站在他的身边侍候，提出疑难询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。

4、所以我虽然愚钝，但最终还能够有所收获。

5、到学舍（后），四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）围盖上，过了很久才暖和过来。

6、我却穿着破旧的衣服生活在他们之间，毫无羡慕之心。PPT5 看来同学们掌握得不错，这样一来我们就可以概括出第一小节的内容和用意了。请大家先简单交流一下。

（现场老师组织学生思考，讨论。时间3分钟）分析

1、段意

本段讲述作者求学之难和条件之苦，提醒我们：条件再苦，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。PPT6 分析

2、分层：

第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。

第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。第三层：写从师求教道路的艰辛。

第四层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的情况。

第五层：总括全段，说明学有所成的原因。

教学板块3：翻译检查第二段语句理解情况并分析其内容 PPT7 在分析第二小节之前，我们还是先来复习几个句子的翻译：

1、有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。

2、不必若余之手录，假诸人而后见也。

3、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?（请同学们先稍作准备。时间2分钟）

1、有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到回答，没有任何要求得不到满足的。

2、不必像我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到。

3、（要是）他们学业不精通，德行不成器的，那不是天资低下，而是用心不像我那样专一罢了，难道是别人的过失吗？ PPT8 就在读者还在感慨着作者成才之路的千辛万苦时，文章的思路却已经悄悄指向了现实，多少人有着优越的生活和学习条件，却不能学有所成。让我们来看看，作者是如何揭示他们的那种令人遗憾的经历的： 分析：

1、段意：

今之太学生学习条件优越，说明学有所成的关键在于专心。

2、分层：

可分为两层—— 第一层（第1句）：用今之太学生优越的学习条件与作者的艰苦求学作对比。第二层（第2句）：由前面的对比自然推导出，处在优越条件下而不能业精、德成，只能说明其用心不专。

教学板块4：探究行文技巧 PPT9 请同学们再快速阅读一遍一、二两段，从两段内容的关系上来考虑，你会有什么新的发现吗？读完之后，同桌之间交流3分钟。

具体说吧，第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。第1段，作者先总地介绍了自己的家庭条件——“家贫”，紧接着分别介绍了自己幼年时和成年后的学习条件。幼时求学时没有书，而需借以抄录（假借于藏书人之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之），其状之艰难至极，作者却因此而得以“遍观群书”。成年后求师则凸现三种情况：①叩问之难，要“趋百里外”，要“立侍左右”，“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”；②跋涉之艰，要“负箧曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“穷冬烈风，大雪深数尺”，以致于“足肤皲裂而不知”；③食宿之苦，吃的“无鲜肥滋味之享”，穿的则是“缊袍敝衣”。在如此困窘的情况下，作者最终成就一番事业，靠的是勤奋、专心、坚韧。第2段可分为5层，前4层是个并列复句，由四个分句分别说明一种情况，从四个方面来表现诸生的条件优越。①无冻馁之患（县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣）；②无奔走之劳（坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣）；③有专门老师（有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也）；④有丰富藏书（凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也）。这四个方面与第1段相对照（四个方面的顺序各不一样，避免了结构上的单调和重复）。第1层先讲诸生的住、食、穿的条件都十分优越，例如吃的方面，“廪稍之共”与“日再食（每天只吃两顿），无鲜肥滋味之享”对比；穿的方面，“葛裘之遗”与“缊袍敝衣”对比。继而讲学习环境也好。第2层说读书方面，“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与“（为求学）行深山巨谷”对比；第3层说老师方面，“有司业，博士为之师”而且“未有问而不告”与“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”而且“未尝稍降辞色”对比；第4层说书本方面，“凡所宜有之书皆集于此”与“假借于藏书之家，手自笔录”对比。这样，诸生的经历和作者的求学经历形成鲜明的对比，第5层从鲜明的对比之中自然便得出了结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于如此优越条件下如不能有所成，那就不是天质低下的问题，而是用心不专的问题了。这就是通过今昔对比揭示出的道理。探究行文技巧 第1、2两段内容层层相比，通过对比突出了作者的见解。第1段凸现三种情况：①叩问之难；②跋涉之艰；③食宿之苦。第2段从四个方面来表现诸生的条件优越。①无冻馁之患；②无奔走之劳；③有专门老师；④有丰富藏书。诸生和作者的求学经历形成鲜明的对比，从鲜明的对比之中自然便得出了结论：在艰难困苦中，尚能业有所精，德有所成，而处于如此优越条件下如不能有所成，那就不是天质低下的问题，而是用心不专的问题了。这就是通过今昔对比揭示出的道理。PPT10 1．衣食 2．行 3．师 4．书 5．结论 PPT11 通过这样的对比，作者已经在向马生宣示一种道理了，请用你自己的语言概括一下，作者讲的是一种怎样的道理。

作者通过对比，想说明什么道理？

通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。教学板块5：联系实际找差距

下面我们通过填写一张表格，来找找我们古人的差距。PPT12赛一赛

宋濂 马生 我 书的来源 向别人借，还要自己动

手抄写 凡是应该有 的书都集中 在这里

师生态度

生活情况

学习条件

„„„

比赛结果

（现场老师组织完成填表及交流。时间5分钟）

教学板块6：翻译检查第三段语句理解情况并分析其内容 PPT13 检查第三段语句翻译并概括大意。

1、余朝京师，生以乡人子谒余。

我去官后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。

2、撰长书以为贽，辞甚畅达。

写一篇长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅通达。PPT14 分析：

1、段意：点明这篇赠序的写作背景和意图。

2、分层：分两层—— 第一层（第1—3句）：介绍马生的为人。第二层（第4句）：说明赠言的缘由，点明全文的主旨，进一步勉励马生更加刻苦学习。模块三：文言知识积累 教学板块7：古今异义 PPT15 古今异义是文言文实词中的一个很重要的现象，由于现代汉语的思维定势，我们常常在阅读文言文时以现代汉语中的语义来判断文言文中某个词语的意思，忽略了古今异义的现象，以至于在阅读时常常理解偏差甚至有很大错误。古代汉语和现代汉语之间是有传承关系的，词义没有发生变化和词义已经不存在的词语，通常不会有什么问题，同学们常常会发生望文生义错误的是古今异义词。这类词形式上虽然是一样，但是意义产生了变化。古今异义词积累：

1．臭——古：气味；今：难闻的气味。

2．博士——古：官名，国子监的老师；今：一种学位名称。3．再——古：两次；今：又一次。

4．汤——古：热水；今：食物煮熟后的汁水。教学板块8：文言虚词 PPT16 文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，基本不能明确地表示意义，而只能组织实词完成句子结构的词。它是构成文言句子不可缺少的部分。学习文言虚词主要应该通过一定量的文章的学习而加以了解，不能简单化地用识记的方法死记硬背。文言虚词积累： 以——

（1）无从致书以观（表目的，来）（2）计日以还（表修饰，不译）

（3）以a是人多以b书假余（a.因为，介词;b.把，介词）（4）略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）（5）以衾拥覆（介词，用）之——

（1）弗之怠（代读书抄书之事）（2）走送之（代书）

（3）益慕圣贤之道（助词，的）

（4）当余之从师也（结构助词，不译）教学板块9：文言实词 PPT17 文言实词是构成文言文的主体，是理解文段的关键，与文言虚词相比，它数量多，表意性强，一词多义，变化性大。在具体的语境中理解并积累是一种好的学习方法。文言实词积累：

和——久而乃和：和，缓解、暖和。言和而色夷：和，谦和。

至——色愈恭，礼愈至：至，周到。至舍，四支僵经不能动：至，到达。患——又患无硕师名人与游：患，担忧。无冻馁之患：患，忧患。模块四：方法与练习

教学板块10：方法与练习

PPT18今天给同学们介绍另外一种背诵方法。学法介绍②——对比背诵法

有些古文运用了对比手法，这可用对比方法背诵。如本文1、2段，作者就用了对比手法，把我求学的艰难与太学生的优越进行对比。因此可以边对比边背诵。很显然，用对比法，比较容易背下这段。PPT19 课后作业

1、熟读课文，尝试背诵第二段。

2、理清全文感情脉络，尝试写出自己的初步看法。

3、搜集古代勤学苦读的事例、名句。教师出镜

同学们，今天的课就上到这里，再见。送优质教学资源下乡工程 《送东阳马生序》教学方案 学段：初中学科：语文

版本：苏教版八年级下册单元：第五单元 第三课时 教学目标

1、积累通假字和文言特殊句式。

2、整体把握文章感情脉络，揣摩本文的诵读要领。

3、结合课文内容，体会任何成功来之不易，学习吃苦、勤奋、专心、谦虚的精神。

4、拓展训练，加深文章理解。教学过程

模块一：课时目标 教学板块1：明确目标 教师出镜

同学们，大家好。上节课的分析，对比手法给我们留下了深刻的印象，用这种方法来说理能起到非常显著的作用。但作者又不是以理压人，他所取得的叫人心服口服的效果，除了讲究说理技巧之外，更主要的靠的是亲切温馨的真情流露。今天，我们在继续积累文言知识的同时，就要在充分理解作者感情的基础上，把课文朗诵提升到一个更高的水平。PPT1 学习目标

1、积累通假字和文言特殊句式。

2、整体把握文章感情脉络，揣摩本文的诵读要领。

3、结合课文内容，体会任何成功来之不易，学习吃苦、勤奋、专心、谦虚的精神。

4、拓展训练，加深文章理解。模块二：文言知识积累 教学板块2：通假字积累 PPT2 文言文知识的积累要依据一定的原则。比如文言文的翻译，我们遵循“信、达、雅”的原则，而文言中的特殊现象，有两种典型情况是应该高度重视的。一是特殊的用词方法，例如通假字和词类活用，二是特殊的句式。要想学好文言文，大量的积累不可或缺，而对特殊现象的理解记忆也非常重要。通假字

支——四支僵劲不能动，支通“肢”，肢体。被——同舍生皆被绮绣，被通“披”，穿着。教学板块3：文言句式积累 PPT3 现代汉语的一般语序为动词在前，宾语在后，古汉语则有宾语前置现象。宾语前置现象有多种形式，今天我们来掌握其中一种： 体会“弗之怠”的宾语前置特点 弗：副词，不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。全句可译为：不敢放松学习。同类的句子如：

1、时人莫之许也。《诸葛亮传》

2、而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》

3、忌不自信。《邹忌讽齐王纳谏》

4、古之人不余欺也！《石钟山记》

5、三岁贯汝，莫我肯顾。《诗经•硕鼠》 模块三：体悟感情，探究精神

教学板块4：把握感情脉络，学习勤奋、专心的精神 PPT4 大家说的都很好，做得也很好。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”“骐骥一跃，不能千里；驽马十驾，功在不舍。”只要我们在学习生活中发扬那种持之以恒、顽强拼搏的精神，相信终有一天“铁杵也磨成针”。作者过去求学的艰难 ╱↓↓╲

无书之难无师之难受冻之苦生活之苦 书集于此司博为师裘葛之遗廪稍之供 ╲________↑________↑________╱ 诸生现今太学的幸福 教学板块5：探究精神 PPT5 读了《送东阳马生序》，联系一下生活实际，你有了一些什么想法或者疑惑？提出来，大家一起交流交流。文中的“太学生”是不是与现在的我们有很多的相似？从小出生在父母的呵护中，是掌中宝，像温室花，从不为衣、食、住、行操心。照理来说我们比宋濂幸运得多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样立志干一番事业而又能顽强拼搏的人又有多少呢？ PPT6 宋濂在老师面前毕恭毕敬，不敢出一言，身为当代的中学生，你如何看待这种从师尊师的方式？

这是中国旧式教育中最普遍的现象。这里包含着尊师重教的积极因素，但也显得过于迂腐。学生完全可以与老师平等交流，各述己见，甚至可以展开激烈的讨论，因为没有圣人，我爱我师，我更爱真理。PPT7 宋濂一心向学，不辞劳苦，那么是什么力量推动他的呢？ “书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，作者一心向学，不辞劳苦，那么是什么力量推动了他呢？

生：想当官？想赚钱？“万般皆下品，惟有读书高”？为了自己的将来？

师：几位同学说的很实在。但是如果这样的话，选这篇文章还有什么意义呢？难道国家倡导我们：你读书吧，读书就可以当大官、赚大钱、你就可以在众人面前炫耀自己？ 生：不是。

师：既然这样，那么大家再想一想。尽力从更深的一层意义去理解。生：一个没有知识的人是一个可怜虫，作者努力学习是为了丰富自己。师：很好，意思比刚才要深入一些。请其他同学继续思考。生：知识就是力量。

生：作者是苦中作乐，我有时也这样。比如：我遇到不会的题，就不吃饭，直到做出来为止，那时，我会乐的一蹦三尺高。师：你的学习精神很值得我们学习。

生：我们学过周国平的《人的高贵在于灵魂》，里面有这样一句话：人的内在精神追求甚于物质上的满足。作者便是这样。师：（鼓掌）说的很精彩，而且能学为所用。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只要我们保持着一种纯正的追求，就可以领略到做学问的趣味，生活才更具价值。

周国平《人的高贵在于灵魂》里面有这样一句话：人的内在精神追求甚于物质上的满足。作者便是这样。知之者不如好知者，好知者不如乐知者。只要我们保持着一种纯正的追求，就可以领略到学问的趣味，生活才更具价值。模块四：揣摩本文的诵读要领 教学板块6：诵读要领 PPT8 诵读技巧点拨

作者是一位德高望重的名人，却没有摆出名人的架式进行说教，而是真挚诚恳，循循善诱。在这篇文章中，宋濂述说了自己的求学经历以勉励东阳马生。他幼时家贫，求学十分艰苦，述说时心情很沉重。现在很有成就，述说时态度很诚恳，诵读时应该注意语速不要太急，声调不宜太高，以便有回味的余地。文章的最后一段赞扬马生，语调则可以扬起，以体现作者的一番美意。同时，文章层次感很强，且多短句，诵读时应该注意停顿。

现在，我们可以尝试用这一原则来指导这篇文章的朗读，给大家3分钟的时间，把课文认真朗读一遍。（现场组织）模块五：拓展训练 教学板块7：比较阅读 PPT9 比较阅读 文言学习，不能局限于课本上的几篇文章，课内精读还要有机辐射课外，但随着课改的深入，文言的能力训练要求逐渐提高，正经历着“知识立意”到“能力立意”，再到“素养立意”的转变。所以，除了在老师的引导下，立足课本，以基本积累构建起古今汉语之间的桥梁，搭起文言知识框架，增强学好文言的信心，争取事半功倍之外，还要重视课外文段的补充阅读。通过学习《送东阳马生序》，我们懂得了读书应该勤奋、专一，《黄生借书说》也向我们传达了读书“借读”的特殊道理。请借助注释，认真阅读下文，完成后面的问题。

非夫人那人之物而强勉强假通“借”焉，必虑担心人逼取，而惴惴心中不安的样子焉摩玩玩弄，这里指读书之不已停止，曰“今日存，明日去，吾不得而见之矣”；若业已经为吾所有，必高束挂焉，庋藏guǐ，收藏焉，曰“姑俟姑且等异日以后观看”云尔。

1、用自己的话概述文中对读书的看法。

2、请在文中找出跟“不敢稍逾约”的借书心情类似的句子。PPT10 通过这样的对比，作者已经在向马生传达一种道理了，请用你自己的语言概括一下，作者讲的是一怎样的道理。参考答案

（1）只有借来的书才能读好。

（2）必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已；曰“今日存，明日去，吾不得而见之矣”。教学板块8：资料信息 PPT11 学法介绍③——再造形象背诵法 使用此法最重要的是调动自己的主观能动性，激发我们的联想力和想像力，使我们的思想与情感深入作品之中，与作者同悲喜。如本文的“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风„„”即可以想像背诵。PPT12 “囊萤映雪”说的是车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用；孙康冬天在雪地里，借着月光读书。“悬梁刺股”，悬梁是说孙敬，发奋读书为了少睡觉，就把头发绑到房梁上；刺骨是说苏秦，读书时常睡觉，就用锥子扎大腿。

“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。“画荻教子”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。小资料1苦读的故事

囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）

悬梁刺股（孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修幼年受母教的故事）PPT13 这6个名句，“莫等闲，白了少年头，空悲切”出自岳飞的《满江红》，“业精于勤，荒于嬉”出自韩愈的《劝学解》，“非学无以广才，非志无以成学”出自诸葛亮的《戒子书》，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”出自唐代书法家颜真卿写的《劝学》诗，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”出自民间流传的《警世贤文》中的勤奋篇。小资料2劝学的诗句

1、莫等闲，白了少年头，空悲切。

2、业精于勤，荒于嬉。

3、非学无以广才，非志无以成学。

4、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。教学板块9：布置作业 PPT14 课后作业

1、尝试背诵全文。

2、学习本文之后，你对学习条件与学习成绩之间的关系有了怎样的认识？请写一个200字左右的片段加以说明。