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赵惠文王时，赵国得到楚国的和氏璧。秦昭王听说这件事，派人送给赵王一封信，说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。赵王跟大将军廉颇及许多大臣商量：想把这块宝玉给秦国，又怕得不到秦国的城，白白受欺骗；想不给吧，又担心秦兵打过来。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。宦官头目缪贤说：‚我的门客蔺相如可以出使。‛赵王问：‚您根据什么知道他可以出使呢？‛缪贤回答说：‚我曾经犯有罪过，私下打算要逃到燕国去。我的门客蔺相如阻拦我说：‘您凭什么知道燕王（会收留您）？’我告诉他，我曾跟随大王与燕王在边境相会，燕王私下握着我的手说‘愿意交个朋友’，凭这个知道他，所以打算去他那里。蔺相如对我说：‘如今赵国强，燕国弱，您又受赵王宠幸，所以燕王想跟您结交。现在您竟从赵国逃奔到燕国，燕王害怕赵国，这种形势下燕王一定不敢收留您，反而会把您捆绑起来送回赵国的。您不如袒胸露臂，趴在斧质上请罪，就能侥幸得到赵王赦免’。我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。我私下认为蔺相如是个勇士，有智谋，应该是可以出使的。‛
于是赵王召见蔺相如，问他：‚秦王打算用十五座城换我的璧，可不可以给他？‛蔺相如说：‚秦国 强大，赵国弱小，不能不答应他的要求。‛赵王说：‚拿走我的璧，不给我城，怎么办？‛蔺相如说：‚秦王用城换璧而赵国不答应，理亏的是赵国；赵国给秦璧而它不给赵国城，理亏的是秦国。比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它负理亏的责任。‛赵王问：‚可以派谁去呢？‛蔺相如回答说：‚大王如果找不到人，我愿意捧着和氏璧出使秦国。城给了赵国，就把璧留在秦国；城池不给赵国，我保证完整无缺地把和氏璧带回赵国。‛赵王就派蔺相如带着和氏璧向西进入秦国。
秦王坐在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼‚万岁‛。蔺相如看出秦王没有把城酬报给赵国的意思，就上前说：‚璧上有点毛病，请让我指给大王看。‛秦王
把和氏璧交给蔺相如。蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，像要把帽子顶起来。他对秦王说：‚大王想要得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有大臣商议，都说：‘秦国贪婪，依仗它强大，想用空话来诈取和氏璧，补偿给赵国的城恐怕得不到。’打算不给秦国和氏璧。但是我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!而且因为一块璧的缘故惹得强大的秦国不高兴，不应该。于是赵王斋戒了五天，派我捧着和氏璧，在朝堂上行过叩拜礼，亲自拜送了国书。这是为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。现在我来到秦国，大王却在一般的宫殿里接见我，礼节显得十分傲慢；得到璧后又将它传给妃嫔们看，以此来戏弄我。我看大王无意补偿给赵国十五座城，所以又把它取回来。大王一定要逼迫我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!‛蔺相如拿着那和氏璧，斜视着柱子，就要撞击在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，坚决请求他不要把和氏璧撞碎，并召唤负责的官吏察看地图，指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵 国。
蔺相如料定秦王只不过以欺诈的手段假装把城划给赵国，实际不能得到，就对秦王说：‚和氏璧是天下公认的宝贝，赵王敬畏大王，不敢不献出来。赵王送璧的时候，斋戒了五天。现在大王也应斋戒五天，在朝堂上安设‚九宾‛的礼节，我才敢献上和氏璧。‛秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。
蔺相如料定秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就让他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。
秦王斋戒五天后，就在朝堂上设了‚九宾‛的礼仪，延请赵国使者蔺相如。蔺相如来到，对秦王说：‚秦国自从秦穆公以来的二十多个国君，不曾有一个是坚守信约的。我实在怕受大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。再说秦国强大而赵国弱小，大王派一个小小的使臣到赵国，赵国会立刻捧着璧送来。现在凭借秦国的强大，先割十五座城给赵国，赵国怎么敢留着璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王的罪过应该处死，我请求受汤镬之刑。希望大王和大臣们仔细商议这件事。‛
秦王和大臣们面面相觑，发出无可奈何的苦笑声。侍从中有的要拉蔺相如离开朝堂加以处治。秦王就说：‚现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断
绝了秦、赵的友好关系。不如趁此好好招待他，让他回赵国去。难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？‛终于在朝廷上接见蔺相如，完成接见的礼节，送他回赵国去了。
蔺相如回国以后，赵王认为他是个贤能的大夫，出使到诸侯国家能不受辱，就任命他做上大夫。
此后秦国没有给赵国城池，赵国也到底没有把和氏璧给秦国。
后来，秦军攻打赵国，攻下石城。第二年秦军又攻打赵国，杀了赵国两万人。秦王派使臣告诉赵王，打算与赵王和好，在西河外渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉颇、蔺相如商量说：‚大王不去，显得赵国既软弱又怯懦。‛赵王于是动身赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，跟赵王辞别时说：‚大王这次出行，估计一路行程和会见的礼节完毕，直到回国，不会超过三十天。如果大王三十天没有回来，就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。‛赵王同意廉颇的建议，就和秦王在渑池会见。
秦王喝酒喝得高兴时说：‚我私下听说赵王喜好音乐，请赵王弹弹瑟吧!‛赵王就弹起瑟来。秦国的史官走上前来写道：‚某年某月某日，秦王与赵王会盟饮酒，命令赵王弹瑟。‛蔺相如走向前去说：‚赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!‛秦王发怒，不肯敲缶。在这时蔺相如走上前去献上一个瓦缶，趁势跪下请求秦王敲击。秦王不肯敲击瓦缶。蔺相如说：‚（如大王不肯敲缶），在五步距离内，我能够把自己颈项里的血溅在大王身上!‛秦王身边的侍从要用刀杀蔺相如，蔺相如瞪着眼睛呵斥他们，他们都被吓退了。于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶。蔺相如回头召唤赵国史官写道：‚某年某月某日，秦王为赵王击缶。‛秦国的众大臣说：‚请赵王用赵国的十五座城来给秦王献礼。‛蔺相如也说：‚请把秦国的都城咸阳送给赵王献礼。‛
直到酒宴结束，秦王始终未能占赵国的上风。赵国又大量陈兵边境以防备秦国入侵，秦军也不敢轻举妄动。
渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。
廉颇说：‚我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!‛扬言说：‚我碰见蔺相如，一定要侮辱他。‛蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看见廉颇，就掉转车子避开他。
在这种情况下，门客一齐规劝他说：‚我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!‛蔺相如坚决挽留他们，说：‚你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？‛门客回答说：‚（廉将军）不如秦王厉害。‛蔺相如说：‚凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗，势必不能都活下来。我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!‛
廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：‚我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!‛
蔺相如和廉颇终于和好，成为誓同生死的朋友。
苏武字子卿，年轻时因为父亲职任的关系而被任用，兄弟二人都做了皇帝的侍从官，渐渐升到栘中厩监。当时汉朝接连讨伐匈奴，多次互相派遣使者窥探观察（对方情况）。匈奴先后扣留了汉使郭吉、路充国等共十余人，汉朝也扣留匈奴使者作为抵押。天汉元年，且鞮侯单于初立为王，害怕汉朝袭击，就说：汉天子是我的长辈啊。把路充国等人都放回汉朝。汉武帝很高兴，就派苏武以中郎将的身份，持节旄出使匈奴，送被扣押在汉的匈奴使者回国，并送给单于丰厚的礼物，回报他的好意。苏武和副使中郎将张胜及临时充任使臣属吏的常惠等，招募士卒和侦察敌情的一百多人出发了。到了匈奴后，置办了一些财物给单于，单于渐渐倨傲了，并不是像汉朝所期望的（那样）。
汉朝正要打算送苏武等人的时候，适逢匈奴国内缑王与原长水校尉虞常等人密谋反叛。缑王是昆邪王的姐夫，与昆邪王一起投降汉朝，后来又随浞野侯陷没在匈奴；以及卫律所带领的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密谋劫持单于的母亲阏氏归附汉朝。正赶上苏武等来到匈奴，虞常在汉朝的时候，平时与副使张胜交好，私下里对张胜说：‚听说汉朝皇帝非常痛恨卫律，我可以为汉朝私下里用弩弓射死他，我母亲和弟弟都在汉朝，希望能得到朝廷的赏赐。‛张胜答应了，送了一些财物给虞常。
一个多月后，单于出去打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十多人准备动手，他们当中一个人夜里跑了出来，告发了这件事。单于子弟派士兵与他们战斗。缑王等人都死了，虞常被活捉。单于让卫律处理这件事，张胜听说后，担心以前与虞常的话泄露，把情况告诉苏武。苏武说：‚事情到了这个地步，一定会牵连到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加对不起国家。‛想自杀，张胜、常惠拦住了他。虞常果然招出了张胜，单于大怒，召集贵族们商议，想要把汉朝的使者都杀了。左伊秩訾说：‚假使谋杀单于，又该用什么更重的处罚呢？应该让他们都投降。‛单于派卫律召苏武去 受审讯。苏武对常惠等人说：‚于节操有亏，又辜负了使命，即使活着，又有什么面目回到汉朝？‛苏武拔出刀来自杀，卫律大惊，急忙抱住苏武，派人骑马去找医生。医生在地上挖了个坑，放进无焰的火，把苏武背朝上放在火坑上，踩他的背使其出血。苏武已经气绝了，半天才
又能呼吸。常惠等哭了，将苏武抬回营帐。单于很钦佩苏武的气节，早晚都派人问候苏武，而将张胜逮捕监禁起来。
苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。用剑斩杀虞常后，卫律说：‚汉使张胜谋杀单于近臣，应当处死。单于招募投降的人免罪。‛举起剑想要杀他，张胜请求投降。卫律对苏武说：‚副使有罪，有关的人连同治罪。‛苏武说：‚我本没有参与密谋，又不是他们的亲属，为何要受牵连？‛卫律举剑作势要杀苏武，苏武神色不改。卫律说：‚苏先生，我先前背叛汉朝投奔匈奴，幸而受到单于的大恩，赐我爵号称王，有几万手下，满山的牛羊，富贵到这种地步！苏先生今天投降了，明天也会这样。白白把身体给野草做肥料，谁又能知道呢？‛苏武不理他。卫律又说：‚你通过我的关系投降，我就和你结为兄弟，要是不听我的话，以后再想见我就难了。‛苏武大骂说：‚你本是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里作奴隶，我要见你做什么？单于信任你，让你来判定人的生死，你不公平处理，反而想借此使汉天子和单于相斗，自己幸灾乐祸，你明明知道我不会投降，想要两国互相攻打，匈奴的灾难，从我苏武开始了。‛
卫律知道终究无法迫使苏武投降，就报告了单于。单于更想让他投降了，就把苏武关在一个大地窖中，不给他吃的，喝的。天降大雪，苏武躺着吃雪，把雪和毡毛一起吞下肚去，过了几天都没有死。匈奴人视之为神，就把他放到北海边无人区，让他放公羊，公羊产奶了，才放他回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到别的地方。苏武到北海后，不给他粮食。他只好掘野鼠，收草籽来吃，拄着汉朝的旌节牧羊，每天起来就拿着，节上的牦牛尾的毛全部脱落。过了五六年，单于的弟弟於靬王在北海打猎。苏武能结网纺缴，矫正弓弩，於靬王很喜欢他，供给他衣食。三年多，於靬王病重，赐给苏武牛马，生活用品，帐篷等。於靬王死后，其手下都迁移到别处去了。这年冬天，丁灵人偷走了他的牛羊，苏武又陷于困境。
当初，苏武与李陵都是皇帝的侍从。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢访寻苏武。时间过了很久，单于派李陵到北海。李陵为苏武置办酒席，安排歌舞。对苏武说：‚单于听说我和你一向关系很好，所以派我来劝你，（单于）准备以礼相待。你这样长期不能回国，在这荒无人烟的地方白白受苦，有谁知道
您对汉朝的信义呢？前些时候您大哥做奉车都尉，跟随皇帝到雍城的棫阳宫去，扶着皇帝的车子下殿阶，碰到柱子上把车辕折断了，被指控为‚大不敬‛，伏剑自杀了，皇上赐给二百万钱给他安葬。您弟弟孺卿跟随皇帝去河东后土祭祀，一个宦官和黄门驸马争船，把驸马推入河中淹死后逃跑了。皇帝派孺卿去抓捕，没有抓到，他因害怕而喝毒药自杀了。我临来时，你母亲已去世，我送葬到阳陵。你妻子还很年轻，听说已改嫁了。只剩下两个妹妹和你的两个女儿、一个儿子，现在又过去了十多年，也不知他们是否还活在世上。人生如朝露般短暂，你又何必久久地这样折磨自己！我刚投降时，精神恍惚，好像发狂一样，痛心自己对不起汉朝，加上听说老母被拘押在保宫。你不想投降的心情难道还超得过我？再说皇帝现在年事已高，法令无常，大臣们无罪而全家被杀的就有几十家，即便回国也是吉凶难测，你又为谁守节呢？听我的话吧。不要再说什么了。‛苏武说：‚我们父子几人本没有什么功劳才能，全靠皇帝的栽培，为将封侯，兄弟三人都成为皇帝的侍从，常常希望为朝廷献身。现在能有机会牺牲生命报效朝廷，即使被杀，也是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲一样，儿为父死，不会有怨，请你不要再说了。‛
李陵与苏武连饮数日，又说：‚请你听一听我的话！‛苏武说：‚我早已是该死的人了！大王一定要逼我投降，那么就请结束今天的欢聚，我就死在大王面前！‛李陵见他是真的不会投降，感叹道：‚唉，你真是一位义士！我李陵和卫律的罪行无以复加。‛泪水沾湿了衣襟，与苏武告别而去。
汉昭帝即位后几年，匈奴与汉朝和亲。汉朝要求放回苏武等人，匈奴却谎称苏武已死了。后来汉使又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使，得以夜里见汉使，自己详细地陈述这几年的情况。教使者对单于说：汉天子在上林苑射猎时，射下一只雁，脚趾上系着一封信，说苏武等人在某大泽中。使者大喜，按常惠教的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，对汉使者说：‚苏武等人确实还活着。‛
单于召集苏武的随行人员，除了已降和已死的外，跟随苏武回国的还有九人。苏武在始元六年春回到首都长安。苏武被扣留在匈奴共十九年，壮年出使，等回国时，头发和胡须都已变白了。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到‚三辅‛一带游学，接着进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却并不骄傲自大。（他）总是举止稳重、神态淡泊、宁静，不喜欢与一般的世俗之人交往。永元年间，被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他是奇才，屡次征召他，他也不去应召。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究 出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
（汉）顺帝初年，（张衡）两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，就多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相 合盖住，中央凸起，样子像个大酒尊。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条
龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
当时政治昏暗，中央权利向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，与河间王一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。
附录
一、通假字：
文言文知识点复习
《廉颇蔺相如列传》 可与不：不，通‚否‛。
拜书送于庭：庭,通‚廷‛,朝廷。
召有司案图：案,通‚按‛,审察,察看。设九宾礼于廷：宾,通‚傧‛。
秦自缪公以来，未尝有坚明约束者也：缪,通‚穆‛。唯大王与群臣孰计议之：孰,通‚熟‛,仔细地。臣所以去亲戚而事君者：事,通‚侍‛,侍奉。《苏武传》
畔主背亲：畔，通‚叛‛，背叛。与旃毛并咽之：旃，通‚毡‛，毛织的毡毯。掘野鼠去草实而食之：去，通‚弆 ‛，收藏。空自苦亡人之地：亡，通‚无‛，没有。信义安所见乎：见，通‚现‛，表现。请毕今日之驩：驩，通‚欢‛，欢聚。因泣下霑衿：霑，通‚沾‛，打湿；衿，通‚襟‛，衣襟。与武决去：决，通‚诀‛，诀别。《张衡传》
精思傅会：傅，同‚附‛。员径八尺：员。同‚圆‛。尊则振龙：振，通‚震‛，震动。一时收禽：禽，通‚擒‛，捉拿。
二、实词活用：
1、名词活用：
（1）名词活用作状语：
《廉颇蔺相如列传》 相如奉璧西入秦：向西。怒发上冲冠：上，向上。
故令人持璧归，间至赵矣：从小路。卒廷见相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。《苏武传》
其一人夜亡：夜，在夜里。剑斩虞常已：剑，用剑。
陵与卫律之罪上通于天：上，向上。朝夕遣人侯问武：朝夕，早晚。《张衡传》
时天下承平日久：时，当时。
（2）名词活用作动词：
《廉颇蔺相如列传》
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：上前。秦御史前书曰：上前。于是相如前进缶：上前。臣乃敢上璧：上，献上。
舍相如广成传舍：舍（shè)，安置住宿.乃使从者衣褐,怀其璧：衣(yì)，穿着。左右欲刃相如：刃，用刀杀。
请以赵十五城为秦王寿：寿，献礼。相如每朝时：朝，上朝。《苏武传》
天雨雪：雨，下。
羝乳乃得归：乳，生育，生子。武能网纺缴：网，结网。檠弓弩：檠，矫正。杖汉节牧羊：杖，柱着。惠等哭，舆归营：舆，抬着。爵通侯：爵，封爵位。《张衡传》
皆共目之：目，使眼色。
２、形容词活用：
（1）形容词活用作名词：
《苏武传》
兄弟亲近：亲近，亲近之臣。
（2）形容词活用作动词：
《廉颇蔺相如列传》
严大国之威以修敬也：严，尊重。不知将军宽之至此也：宽，宽待。
３、使动用法：
（1）形容词的使动用法：
《廉颇蔺相如列传》 完璧归赵：完，使．．．完整。秦王恐其破璧：破，使．．．破碎。《苏武传》
空以身膏草野：膏，使……肥沃。
(2)动词的使动用法：
《廉颇蔺相如列传》 宁许以负秦曲：负，使．．．承担。归璧于赵：归，使．．．回去。毕礼而归之：使．．．回去。
以绝秦望：绝，使．．．断绝。蔺相如固止之：止，使．．．停止。《苏武传》
尽归汉使路充国等：归，使……回国。欲因此时降武：降，使……投降。反欲斗两主：斗，使……争斗。请毕今日之驩：毕，使……完毕。胜、惠共止之：止，使……止，阻止。
4、意动用法：
《廉颇蔺相如列传》
且相如素贱人，吾羞：羞，以．．．为羞耻。且庸人尚羞之：羞，以．．．为羞耻。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也：先，以．．．为先。后，以．．．为后。《苏武传》
单于壮其节：壮，认为……壮烈。《张衡传》
大将军邓骘奇其才：奇，以……为奇，认为……出奇。
三、古今异义：
《廉颇蔺相如列传》
使人遗（wèi)赵王书：书，信。请以咸阳为赵王寿：寿，祝酒。请指示王：指示，指给……看。宣言曰：宣言，扬言。《苏武传》
置币遗单于：币，财物，礼品。
明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。《张衡传》
举孝廉不行 ：不行，没有去。再迁为太史令：再，两次。
四、特殊句式：
１、判断句
《廉颇蔺相如列传》 廉颇者，赵之良将也。和氏璧，天下共传宝也。我为赵将。《苏武传》
汉天子我丈人行也。（肯定判断句）缑王者，昆邪王自也。
非汉所望也。（否定判断句）
２、被动句
《廉颇蔺相如列传》 秦城恐不可得，徒见欺。臣恐见欺于王而负赵。而君幸于赵王。使不辱于诸侯。《苏武传》
见犯乃死，重负国。
皆为陛下所成就。
少以父任：任，被任职。
大臣亡罪夷灭者数十家：夷灭，被消灭。胜闻之，恐前语发：发，被揭发。《张衡传》
连辟公府不就：辟，被征召。
３、变式句(倒装句):(1)宾语前置：
《廉颇蔺相如列传》 君何以知燕王？ 《苏武传》
何以汝为见？以何见汝为？ 信义安所见乎？信义所见安乎？ 子卿尚复谁为乎？子卿尚复为谁乎？ 何以复加？以何复加？ 何以过陵？以何过陵？ 《张衡传》 未之有也。
(2)状语后置（介词结构后置）:
《廉颇蔺相如列传》 以勇气闻于诸侯。
臣头今与璧俱碎于柱矣。拜送书于廷。会于西河外渑池。《张衡传》
饰以篆文山龟鸟兽之形。验之以事。
(3)定语后置：
《廉颇蔺相如列传》
求人可使报秦者。求可使报秦人。《苏武传》
送匈奴使留在汉者。大臣亡罪夷灭者数十家。
五、成语
《廉颇蔺相如列传》
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。
所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
归去来兮辞 序：
我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。
正文：
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。
刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有时坐着有布篷的小车，有时划着一只小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的小丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候（活在世上还能有多久）？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富贵不是我的心愿，修仙成神是没有希望的。爱惜美好的时光，独自外出。有时扶着拐杖除草培苗。登上东边的高冈，放声呼啸。面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
《劝学》译文
有道德修养的人说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
《烛之武退秦师》
1晋文公联合秦穆公围攻郑国，这是因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。这时晋军驻扎函陵，秦军驻扎氾水之南。
2佚之狐向郑文公说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，秦国军队一定会撤退。”郑文公听了他的意见。烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在危急时才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武答应了。
3当夜把烛之武用绳子从城墙上坠下去。见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果郑国灭亡对您有好处，那就值得烦劳您的左右。越过其他国家而在远方设置边邑，您知道这是很困难的。哪能用灭郑来加强邻国呢？邻国实力雄厚，就等于您的力量薄弱啊。如果不灭郑国而使它成为您东方道路上的主人，贵国使臣来往经过，供应他们的食宿给养，这对您也没有坏处。再说您也曾经施恩于晋惠公，他答应给您焦、瑕两地，可是他早晨刚刚渡河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。那个晋国，哪里有满足的时候？它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地呢？损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国订立盟约，委派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，自己就率军回国。
4晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，如不是秦国国君的力量我到不了今天这个地步。依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。”于是晋国的军队也撤离郑国。
《荆轲刺秦王》
1秦国大将王翦打败了赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的领土，向北进军侵占土地，直到燕国的南部边界。
2（燕国的）太子丹很害怕，就请教荆轲说：“秦国的军队早晚就要渡过易水，那么虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？”荆轲说：“太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格，购取他的头。如果真的能够得到樊将军的头，和燕国督亢的地图献给秦王，秦王必然高兴地接见我，那我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境非常困难才来投奔我的，我不忍心因为自己的私仇，却伤害长者的心，希望您再考虑一下别的办法吧！”
3荆轲知道太子不忍心，于是就私下去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太刻毒了。父亲、母亲和宗族，全被杀戮或没收为官奴了。现在听说购买将军的头，赏格一千斤金、一万户人口的封地，（你）打算怎么办？”樊将军仰天长叹，流着眼泪说：“我每次想到这事，常常痛恨入骨髓，只是想不出一个计策来！”荆轲说：“现在有一句话，既可解除燕国的祸患，又可报将军的仇恨，怎么样？”樊於期走上前说：“怎么办？”荆轲说：“希望得到将军的头用来献给秦王，秦王必然高兴愿意接见我。（到那时）我左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。那么将军的仇报了，燕国被斯侮的耻辱也除掉了，将军有没有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖，左手握住右腕，走进一步说：“这是我日夜为之咬牙痛心的事，而今日才得听到您的指教！”于是就割颈自杀死了。
4太子听到这个消息，急速驾车赶去，伏在（樊将军的）尸体上痛哭，非常悲哀。事已至此，无法挽回了，于是就收拾起樊於期的头，装在匣子里封好它。
5于是太子预先寻求天下锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的匕首，用一百金买下，让工匠用药水加工。于是打点行装派荆轲上路。
6燕国有个勇士叫秦武阳，十二岁时就杀过人，人们不敢对他正眼相看。就派秦武阳做副手。7荆轲等待另一个朋友，想同他一起去，那人居住的远，还未到来，为此而留下等待他。8过了一阵还没有出发，太子嫌荆轲动身晚了，怀疑他改变主意后悔了，就又请他，说：“时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？请允许我先派秦武阳去！”荆轲生气了，呵斥太子说：“今日去了而不能好好回来复命的，那是没用的人。现在只提着一把匕首深入不可预测的强暴的秦国，我所以停留，是在等待我一个朋友同他一起去。现在太子嫌动身晚了，我就辞别了。”于是出发了。
9太子和宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白冠来给荆轲送行。到了易水边上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲随着拍节唱歌，发出了声调悲凉的声音，送行的人都流泪哭泣。（荆轲）又向前唱道：“风潇潇啊易水寒，壮士一去啊不再还！”筑声又发出激愤的声调，送行的人听了，都怒目睁眼，头发都竖了起来。于是荆轲就上车走了，始终不曾回头看一眼。
10到了秦国后，（荆轲）拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。11蒙嘉替他先在秦王面前说道：“燕王真的惧怕大王的威势，不敢起兵抗拒大王，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，象秦国的郡县那样贡纳税赋，只要能够守住祖先的宗庙，按时祭祀就行了。（燕王）害怕不敢自己来陈述，恭敬地砍下樊於期的头，并献上燕国督亢的地图，用匣子封好，燕王亲自拜送庭前，派使者来报告大王。一切听凭大王的吩咐。”
12秦王听后，非常高兴，于是穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫接见燕国的使者。
13荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图匣子，按次序前进。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很恐惧，群臣感到很奇怪，荆轲回头对秦武阳笑笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取过武阳所拿的地图！”
14荆轲取过地图奉送给秦王，展开地图，地图全展开时匕首就露了出来，于是左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕着刺他。还没有刺到秦王身上，秦王大惊，自己挣着站起来，袖子断了。（秦王）拔剑，剑太长，握住剑鞘。当时心里又怕又急，剑插得又紧，所以不能立即拔出来。
15荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了，事情突然发生没有意料到，大家都失去常态。并且秦国的法令，群臣侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷的侍卫拿着兵器的，都排列在殿下，没有皇上的命令不能上殿。正急的时候，来不及召唤殿下的侍卫，因此荆轲追逐秦王，而仓猝间惊慌失措，大家没有东西来打荆轲，于是用手一齐同荆轲搏斗。
16这时，随从的医官夏无且用他捧着的药袋投击荆轲。秦王正绕柱跑，仓猝间恐惧慌忙不知所措。两旁的人就喊：“大王快把剑推到背后！推到背后！”于是（秦王）拔出剑来击杀荆轲，砍断了荆轲的左腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有投中，投在柱上。秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。
17荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上。骂道：“事情所以没有成功，因为想劫制你订立盟约，一定要得到盟约来报答太子啊。”
18（秦王的）待臣上前，杀死荆轲。（事后）秦王头晕目眩了好长时间。
《鸿门宴》
1沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说：“刘邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相，（相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。”项羽（听了）非常生气地说：“明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。”在这时，项羽的军队有四十万人，驻扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说：“刘邦在山东时，贪图财物，爱好美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。（你）赶快功打（他），不要失掉时机！”
2楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良），想叫张良和他一起离开（刘邦），说：“不跟（我走）将会一被杀。”张良说：“我替韩王护送沛公（入关），沛公现在有急难，（我）逃跑离开是不讲道义的，（我）不能不告诉（他）。”张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“怎样应付这件事呢？”张良说：“谁替大王献出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的人劝我说：„把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。‟所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请（让我）去告诉项伯，说沛公不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。
3刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不然的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐──亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王的为人（心肠太软），不忍下手。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”项庄就拔出剑
舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终于）得不到（机会）刺杀（刘邦）。
4于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说：“今天的事情怎样？”张良说：“非常危急！现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。”樊哙说：“这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。”樊哙就带着剑拿着盾牌进入军门。拿戟交叉着守卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子说：“客人是干什么的？”张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”项羽说：“壮士！──赏他一杯酒。”（左右的人）就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说：“赏给他一只猪腿。”（左右的人）就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说：“壮士！能再喝吗？”樊哙说：“我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣将士把守函谷关，是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。项羽无话可答，说：“坐吧。”樊哙使挨着张良坐下。
5坐了一会儿，刘邦起身上厕所，顺便招呼樊哙（一道）出去。刘邦已经出去，项羽派都尉陈平去召呼刘邦（回来）。刘邦（对樊哙）说：“刚才出来没有告辞，这怎么办呢？”樊哙说：“做大事情不必顾虑细枝末节，讲大礼不必讲究小的礼让。现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？”于是就走了。就叫张良留下（向项羽）辞谢。张良问道：“大王来时带些什么（礼物）？”（刘邦）说：“我拿一对白玉璧，准备献给项王，一对玉酒杯，要送给范增。正赶上他们发怒，不敢献上去，你替我献给吧。”张良说：“遵命。”在这个时候，项羽的军队驻扎在鸿门，刘邦的军队驻扎在霸上，相隔四十里。刘邦丢下随从的车输、人马，离开这儿，独自一人骑马，同持剑拿盾徒步跑着的樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人一起，顺着骊山脚下，取道芷阳，抄小路逃走。刘邦（行前）对张良说：“从这条路到我军营不过二十里罢了。请你估计我到了军营，你再进去（见项王）。”
6刘邦已经走了，（估计）抄小道（已经）回到军中，张良进去辞谢，说：“沛公不能多喝酒，已经醉了，不能（前来）告辞。谨叫我奉上白玉璧一对，敬献给大王；玉杯一对，敬献给大将军。”项羽说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意责备他，他脱身独自离开（—鸿门），已经回到了军中。”项羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丢在地上，拔出剑砍碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁? 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
下面对《涉江采芙蓉》一诗的赏析不正确的一项是（）。
A．诗的开头以女子的口吻写起，在荷花盛开的美好季节，在风和日丽中，荡一叶小舟摘几枝可爱的莲花，归去送给各自的心上人
B．但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了，“采之欲遗谁?所思在远道”，长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之由来
C．接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”
D．“同心而离居，忧伤以终老。”这浩叹无疑是全诗的主旨之语，将一对同心离居的夫妇的痛苦之情准确而又含蓄地表达了出来 3．D
A．首句“涉扛采荚蓉，兰泽多芳草”，写自己在一个幽静清美的环境中采摘芙蓉即荷花；以引起下文贻赠远人之念。B．“采之欲遗谁”中的“遗”读wèi是馈赠的意思。古人有采摘香花赠与相亲之人的习俗。C．“所思在远道”，所思念的人尚在远地，表现了对远方游子的思念和悲慨之情。D．“同心而离居”五字，说出了社会中长期存在的人生遗憾，也表现了主人公思乡怀友的真挚之情。
【答案】 C 【解析】 试题分析：“所思在远道”指所思念的人在故乡远地，表现的是游子对故乡友人的思念之情。考点：本题考查鉴赏古代诗歌的能力。
阅读理解，回答问题 短歌行 曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露．去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。锲阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1．对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是（）
A．“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求
B．“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情
C．“山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向
D．“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才 查看答案1．C
2．下列对文意的解说不正确的一项是（）A．全诗四句一节，共八节。开头两句抒发诗人对时光易逝、功业未成的感 慨。首句“对酒当歌”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一种时间不等人的急迫境界，蕴藏着促人及时努力的意思。B．
三、四节在内容上，表现了诗人对贤才的思慕，艺术手法上则是巧借“引用”，诗人引古喻今，突出了他求贤而不得时的朝思暮想和求得贤才后的恭敬。
C．
五、六节承接上文，进一步抒发诗人渴望贤才的情怀，时忧时喜，感情有起伏。D．最后两节仍运用借代和引用的手法，深化诗人渴求贤才的热望和统一天下的雄心。(d)
3．对这首诗的赏析不恰当的一项是 [
] A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。
B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。
C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统 一天下的雄心。
D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。(c)
阅读曹操《短歌行》，回答后面问题。
【小题1】下列句中横线词解释不正确的一项是（）A．慨当以慷(没有实际意义。以：而。)B．唯有杜康(这里指代酒。)C．鼓瑟吹笙(弹奏)D．枉用相存(白白地)
【小题2】对这首诗的赏析不恰当的一句是（）A．“譬如”两句是说人生犹如朝露一样短暂，逝去的日子不必再提，忧苦也正一天天地增多。B．“青青”两句出自《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才识的人。C．“山不”两句是借用《管子·形解》中的话，意思是表示希望尽可能多地接纳人才。D．“周公”两句是诗人借用周公三次吐哺的典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
【小题3】对这首诗的赏析不恰当的一项是（）A．本诗是曹操晚年所作，表现出诗人渴望得到贤才、建功立业的强烈愿望。B．“青青子衿”以下八句写思念贤才，忧思绵绵；“明明如月”以下八句写得到贤才，热情款待。两部分，一正一反抒发了对贤才的渴望。C．“山不厌高”以下四句，诗人以借代和引用手法，深化了诗人渴求贤才的热望和得到贤才、统一天下的雄心。
D．通篇运用了比兴手法来达到寓理于情，以情感人的目的。诗中比喻用得多而贴切，化用《诗经》成句自然而不露痕迹。答案
【小题1】D 【小题2】A 【小题3】C 解析【小题1】
试题分析：D项：枉：枉驾。本句意思是屈驾来访。
考点：理解文中常见实词、虚词的含义。点评：本题将实词和虚词放在同一题中考查，其中AD两项属于虚词范畴，BC两项属于实词范畴。运用代入法时除了考虑上下文，还要考虑语法问题，哪一点不符也不正确。另外也可以调取自己积累的知识量来判断答案。因此文言文词语的积累也很重要。【小题2】 试题分析：“譬如”两句是说苦于过的日子太多了。有感慨人生短暂之意。考点：分析概括作者的情感。点评：本题类似于文言文中分析概括作者情感，解答本题，需要考生的细心，在整体把握文意的基础上，比较选项与原文的异同，难度不大。关键是要明白作者的写作意图。【小题3】
试题分析：C项没有用借代的手法，应是比喻，用山和海来比喻自己博大的胸怀。考点：鉴赏文学作品的表达技巧。
7.下面赏析不准确的一项是（）（2分）A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。B．“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
C．五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。D．“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。(D)_
阅读《归田园居(其一)》，回答问题。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼中，复得返自然。
(1)对诗的赏析不正确的一项是（）A．诗的前四句表达了对田园生活的喜爱，对误入尘网的懊悔。
B．诗的五、六句总领第二层，概括出对旧林故渊的思恋。
C．诗的七至十八句随意拈取隐居田园的典型环境以突出自然。
D．诗的末两句呼应开头，抒发了归隐田园后怡然自得的心情。(c)
(2)对“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句的修辞手法及含意的表述正确的一项是（）A．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。B．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者思念故乡的思想感情。
C．运用对偶、比喻的修辞手法，表达了作者渴求摆脱束缚向往回归农村的急切心情。D．运用对偶、拟人的修辞手法，表达了作者思念故乡的急切心情。(c)
(3)对整首诗的分析，不正确的一项是（）A．这首诗运用了白描的手法，情景交融，语言朴素，比喻贴切。
B．表现了作者摆脱污秽官场，来到清新的农村之后的自由的生活和愉快的心情。C．一些平平常常的农家事物，在诗人的笔下构成了一幅恬静幽美、清淡朴素的田园图画。
D．全诗写出了诗人从少年进入官场到多年后退出官场的全过程。(d)
(4)下列诗句皆出于《归去来兮辞》，最能诠释“误落尘网中，一去三十年”一句的是（）A．实迷途其未远，觉今是而昨非。B．悟已往之不谏，知来者之可追。C．既自以心为形役，奚惆怅而独悲。D．世与我而相违，复驾言兮焉求。(a)
2．下列对诗歌分析有错误的一项是（）A．“误落尘网中，一去三十年。”陶渊明从做江州祭酒，到辞去彭泽令，实际上仅十三个年头，这里的三十年是夸大的说法。B．诗句中的“樊笼”，比喻使人受拘束的尘世，从而反衬陶渊明对大自然的热爱。C．“暧暧远人村”，是说远处的村庄依稀可见。“暧暧”，意思是模糊不清。D．“守拙归园田”一句，表现了陶渊明安守本分、清贫乐道的思想。“守拙”的意思是说陶渊明本性朴实，不善于做官。(d)
1.对于《蜀道难》有关内容的赏析，不正确的一项是（）
A.上有六龙回日之高标引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B.悲鸟号古木子规啼夜月自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。
C.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。
D.诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道艰险，实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。1.D 对课文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．“上有六龙回日之高标”引用古代神话，极写山之高峻，山之愈高，则愈可见路之难行。B．“悲鸟号古木”“子规啼夜月”，自然景观中富有浓郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的氛围，有力地烘托了蜀道之难。C．“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，运用夸张与衬托的手法，写出了山峰之高、绝壁之险。
D．诗人展开丰富的想象，着力描绘了蜀道上瑰丽惊险的山川，表现了蜀道的艰险；实则是写仕途坎坷，从中透露了诗人对社会的某些忧虑与关切，这恰恰反映了诗人那种美好善良的情怀以及关注社会、关注人生的一贯诗风。
【解析】 D项，“关注社会、关注人生的一贯诗风”错。李白的诗中有一些“关注社会、关注人生”的内容，但这并不是其一贯诗风。【答案】 D
下列对第二段的解释，不正确的一项是（）A．第二段开始，诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。B．诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。C．诗人运用比喻的手法写逶迤千里的蜀道的奇险风光：“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
D．在这段文字中，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，惊险万状，目不暇接，造成一种排山倒海之势。【解析】 C项，“比喻”说法错误，应为夸张、衬托。【答案】 C
对下列诗句的理解，不恰当的一项是（）A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。
B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃（即子规）的典故。
C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。
D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。
7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是（）
A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。
C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。
8．下面是对《蜀道难》一诗的分析，不正确的一项是（A）
A．这首诗，大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到蜀地时写的，他袭用乐府古题，结合自己所见，并展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上绮丽惊险的山川。
B．诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住了各处山水特点描写，以展示蜀道之难。
C．诗人以变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅色彩绚丽的山水画。
D．诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体来写景抒情，从蚕丛开国到五丁开山，六龙回日到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，充满了浪漫主义色彩。
阅读《蜀道难》，完成1～2题。噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!1.对下列句子的有关知识，解释错误的一项是（）A.“地崩山摧壮士死”一句，活用了古代有名的“五丁开山”的故事。
B.“百步九折萦岩峦”句中的“百”“九”都是实数，“百步九折”言在极短的路程里，就要转许多弯。
C.“扪参历井仰胁息”句中的“参”“井”都是星宿名，与《滕王阁序》中的“星分翼轸”句中的“翼”“轸”一样，都代表古人对星空的分野。
D.“锦城虽云乐，不如早还家”句中的“锦城”与杜甫的诗句“花重锦官城”的“锦官城”一样，都是成都的别称。
2.如何理解“朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻”几句诗的诗意？ 答案
答案：1.B 2.这几句诗主要是用夸张的手法极写蜀地自然环境和社会环境的险恶，奉劝友人不可以久居，不是实指。
解析：1.B项“百”“九”不是实数，是虚指。2.诗歌的语言本来就有不惊人不足以为美的特点，杜甫就说过“语不惊人死不休”，他有些记山野景物的诗也表现出这样的特点。如“前有毒蛇后猛虎”（《发阆中》），“空荒咆熊罴，乳兽待人肉”（《课伐木》），“人虎半相居，相伤终两存”（《客居》）等。
6.对下列诗句的理解，不恰当的一项是()
A.“问君西游何时还”，这里的君是指入蜀的友人。
B.“又闻子规啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化为杜鹃(即子规)的典故。
C.作者描绘“悲鸟号古木”“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，是借景抒情的写法。
D.作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、苍凉的环境气氛，目的在烘托入蜀友人的感受。
【解析】选D。作者并未谈及友人的感受。
7.对《蜀道难》这首诗评析不恰当的一项是()
A.这首诗大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水的特点，以展示蜀道之难。
B.这首诗融贯着诗人的浪漫主义激情，主要表现在诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是用奇特的想像让景色带上浓郁的主观色彩，赋予诗人情感的气质。
C.这首诗以七言为主，其余是散文化的杂言，句式参差错落，长短不齐，形成了极为奔放的语言风格。
D.殷璠编的《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自《骚》人以还，鲜有此体调也”，是因为李白在这首诗中创制了新乐府的诗歌形式。
【解析】选D。这首诗不是新乐府的诗歌形式。
秋兴八首（其一）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
选出下列各项词语解释错误的一项（）A．玉露：秋天的霜露，白露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。
B．巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。
C．兼天涌：波浪滔天。塞上：指夔州的山。接地阴：风云盖地。砧：捣衣石。
D．故园，此处当指夔州。催刀尺：指赶裁冬衣。(D)
.对《登高》一诗的理解有误的一项是（）
A.首联写诗人登高的见闻诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物，进行了生动具体细致的刻画
B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画诗人抓住典型的景物——萧萧的落木，滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想像空间
C.颈联诗人点明诗旨诗人登高望远，由无边的落木，不尽的江水，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发了怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹
D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果c
阅读《望海潮》一词，完成下题。(1)下列说法不正确的一项是 [ C ] A．
“三吴”是指吴兴、吴郡、会稽，这里泛指江、浙一带。B．
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”写杭州自然景色和都市风貌，顺序写来，极具清丽富庶之感。C．
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”写高树江涛，景象开阔壮观，其中“怒涛”二句，写长江水的澎湃与浩荡。D．“千骑拥高牙”写的是州郡长官，即孙何外出时仪仗很威风，随从人员很多，“千骑”不是确数，而是约数，有夸张的成分。(2)下列对“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”理解不正确的一项是 [ B ] A．
这一句是写西湖山水，重重叠叠，陆上是“三秋桂子”，水面则是“十里荷花”，本非一时花木，但写来则色香一片，如见如嗅。B．
“三秋”极言桂花飘香时间之长，整个三秋季节都有桂花飘香；“十里”是指荷花种植面积之广，是实写。C．
这一句对西湖景物的描写，也能从侧面反映出当时杭州的繁华，人民安居乐业。D．
“重湖”指西湖中的白堤将湖面分割成里湖和外湖。“叠”指吴隐山、南屏山、慧日峰与重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。
(3)下列对《望海潮》一词理解不正确的一项是
[ D ] A．
词的上阕主要写杭州山水的美丽、城市的繁荣，写法是层层而来，层中有层，层层铺叙，每三句为一层。B．
词的下阕的后半段，主要是总结前文，归美郡守，即孙何。“异日图将好景，归去风池夸”这句话本意在奉承，却不露痕迹，祝孙何他日任满报政于朝，擢登相位。C．
“天堑无涯”意指广阔无边的天然壕沟，“天堑”原意为天然的深沟，这里指的是钱塘江。D．“户盈罗绮，竞豪奢”突出杭州的富庶繁华，反映了市民穷奢极侈的生活。对《雨霖铃》上阕的赏析，不正确的一项是（）A.起首三句写别时之景。“寒蝉”“长亭”“晚”等词点明了节令和地点。通过对景色铺写为下文设伏笔。
B.“都门”两句以精练之笔和写实的手法刻画了一对恋人分别时的典型环境和典型心理：一边留情正浓，一边兰舟催发急。C.“执手”两句紧承上两句，用通俗的语言表达了深挚的感情，形象逼真，凝练有力。D.最后三句，以“念”作为领起，上承“凝噎”，下启“千里”以下，一气流贯。“沉沉”着色轻淡，写尽了若有似无的离情别愁。答案 答案：D
解析：D项，最后三句抒发的愁情不是若有若无的。如果说，词情从“寒蝉凄切”到“竟无语凝噎”，还是比较“哀迫”的话，那么从“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”以下，便是“惨舒”的写法了。感情蓄积既久，自此便如闸门大开，汹涌流出而不可收拾。
2．下列对《雨霖铃》一词下阕的赏析，不正确的一项是(C)A．上阕正面话别，下阕则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。B．“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。C．“今宵”三句实写作者醒后所见之景，一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。D．“此去”二字，遥应上片“念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。
2．下列各项对这首词的意思理解有误的一项是(B)A．起始三句写别时之景，点明了时间、地点和环境。B．“留恋处、兰舟催发”这七个字是虚实结合，刻画了人物的语言和动作。C．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”两句意思是说伤离惜别，自古都这样，更何况在这冷落凄凉的秋季。D．“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”两句是想像今晚旅途中的情景：一舟临岸，词人酒醒梦回，习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。
5．从下列说法中选出不正确的一项(C)A．“大江东去”中的“大江”指长江。B．“故国神游”一句中，“故国”指旧国，旧地，这里指当年赤壁战场。C．“卷起千堆雪”和“樯橹灰飞烟灭”两句都运用了比喻修辞格。D．“羽扇”“纶巾”都是古代儒将的装束。6．对开头三句分析正确的一项是(C)A．是虚写。“大江东去”比喻千古历史，如同水里淘金一样，最后沉淀出历史人物。B．是实写。写出东去的长江，波涛冲刷，不见一丝旧迹，只有一些优秀人物还留在人间的传说中。
C．从大处着笔，虚实结合，不仅给人以极佳的视听效果，写尽雄伟壮阔的长江气势，而且化空间为时间，从具体有形的长江，写到抽象的历史长河；从对自然伟力的惊叹转到对历史英雄的羡叹。
D．概括写。概括长江的总体气象，用比喻概括整个人类历史。
7．对“乱石穿空”三句理解分析有错误的一项是(C)A．一个“穿”字，突现了山崖“刺破青天锷未残”的气势。B．“拍”不仅给人大浪撞击大石的视觉形象，还给人以撞击的听觉效果。C．“卷”字用拟人手法，展现出波涛翻卷动荡之貌，写出浪花激溅之状。
D一个“惊”字既写出波涛之气势，更写出波涛给人的感觉。
8．下列有关文学常识的表述有误的一项是(B)A．大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段在词中又叫“片”或“阕”。一首词的上下两段分别称上下片或上下阕。
B．从晚唐五代到宋的温庭筠、晏殊、秦观、苏轼、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别，各有擅长，但大体上可归诸婉约范畴。
C．婉约词风，其内容主要是写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景流连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。
D．苏轼，北宋文学家，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，其词开豪放一派，对后世影响很大。5． 6． 7． 8． C(C“樯橹”不是比喻，是借代的修辞手法)C
C(“卷”并非拟人手法。)
B(把“苏轼”去掉。苏轼属豪放派，其余属于婉约派。)
2．对《念奴娇·赤壁怀古》的理解欠妥的一项是(D)A．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”开头几句，写得气势磅礴。作者从眼前滚滚东去的长江写起，联想到历史就如一条流淌千古的长河，有多少风流人物，都被历史长河的波涛所淘尽。B．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”这三句正面描写赤壁的景色，历来为人所称道。“穿”“拍”“卷”三个动词，非常富有表现力，形象地传达了赤壁两岸悬崖绝壁、直插云霄的形态，惊涛拍岸所发出巨大的涛声，以及像千堆雪一样汹涌的波涛的情状。寥寥13字，绘声、绘形、绘色，写出了赤壁壮丽的景色。C．“江山如画，一时多少豪杰。”这两句中，“江山如画”是对前面写景的总结，“一时多少豪杰”既是对前面“千古风流人物”的照应，也为下阕写周瑜张本。D．词的下阕通过对周瑜的回想，表达了诗人渴望建功立业的感情。但在词的最后，诗人得出人生如梦的感慨，不如及时行乐，因而觉得前面的感想是多余的，是自寻烦恼。
3．对《念奴娇·赤壁怀古》赏析不恰当的一项是(D)A．苏轼善于以历史为词，拓宽了题材，扩大了词的表现范围，提高了词的意境，且一扫以前文人词的柔弱气息，为词坛注入了新鲜血液，开创了豪放派的先河。这首词便是明证。
B．苏轼素有抱负，却在激烈的竞争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。——这首著名的词作正是如此，他借咏史，抒写出了郁积胸中的块垒。
C．词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交织。且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。
D．本词为苏轼的代表作，其豪放风格，从两个侧面透射出来：一是着意对赤壁景物的描摹，将江山之胜与咏古之情融为一体；二是把酒祭江，直抒自己渴望能像周瑜那样为国建功立业的豪情。
2．D(诗人最后的感慨，实质上是一种无可奈何，因而D项理解欠妥)3． D(本项的评价，不足以全部概括本词豪放风格的全貌，况且对“把酒祭江”情节的评价也错误。“把酒祭江”有两个含义：一则表达词人壮志难酬的郁闷；二则呼应开篇，表现对古代英雄的仰慕。)
1.对诗句内容解说不当的一项是（C)A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”总领全词，为下文赞周郎埋下伏笔，创造出雄浑的气氛。
B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”用词形象生动，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。
C.“小乔初嫁”“羽扇纶巾，谈笑间”等词句从正面多角度赞美周郎的年少得志、指挥若定的从容神态。D.“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。
阅读《念奴娇赤壁怀古》，回答(1)～(2)题。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
(1)对全词分析不当的一项是(D)
A．词的开篇从滚滚东流的长江入手，把大江与千古人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间和时间背景。
B．词的上阕重在写景，将时间和空间的距离缩短到三国时代的豪杰人物身上。
C．“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”这一句词抓住了火攻水战的特点，集中概括了这次战争胜利的过程。
D．这首词从总的方面来看。气势磅礴，格调雄浑，清丽自然。(2)对“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”理解不够确切的一项是(B)
A．“多情”一词在这里主要指词人建功立业的愿望。览胜怀古，壮志难酬，“早生华发”使人生悲。
B．词人嘲笑自己怀古忧今，以致“早生华发”，不如举杯对月，了此一生。
C．“人生如梦”是词人在遭受压抑的情况下的自慰之词，“一尊还酹江月”是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。
D．这几句显示出词人遭受压抑而旷达乐观的情怀。
答案
答案：(1)D 点拨：豪放派的特点是气势磅礴，格调雄浑。但清丽自然不属于其特点。俞文豹《吹剑录》中记载：“苏学士词须关西大汉执铁板唱大江东去”。形象地说明了豪放派的特点。
(2)B 点拨：此句并非自嘲，而是为未能建功立业而生悲。
下列文言文句子的翻译，不正确的一项是（）
A．君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。（君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。）B．此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是治学的人不可不深入思考、谨慎地选取的缘故了。）
C．渺渺兮予怀，望美人兮天一方。（我心里想的很远啊，仰望着美丽漂亮的人儿，她却在天的那一边。）
D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，写了《师说》赠给他。）
下列文言句子的翻译不正确的一项是（）A.位卑则足羞，官盛则近谀。【地位越低微就越感到羞耻，官位越高就越接近阿谀。】 B.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。【哀叹我们生命短暂，羡慕长江的流水无穷无尽。】 C．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】
D.往者不可谏，来者犹可追。【以往的已经不可制止，未来的还来得及挽回。】
下列文言句子的翻译不正确的一项是
A．大行不顾细谨，大礼不辞小让。【做大事不必顾及细节，行大礼不必计较细的礼让。】
B．奉之弥繁，侵之愈急。【送给秦国东西越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。】
C．先破秦人咸阳者王之。【先打败秦军进入咸阳的人一定是大王您。】）
D．非臣陨首所能上报。【不是我杀身捐躯所能报答的。
下列的文言文句翻译不正确的一项是 A．吾闻先即制人，后则为人所制。
译文：我听说，做事情占先一步就能控制别人，落后一步就要被人控制。
B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文：舞动深谷中的蛟龙，感动孤舟上的寡妇。
C．族秦者，秦也，非天下也。
译文：杀尽秦国的，是秦国自己，不是天下的人。
D．谨庠序之教，申之以孝悌之义。
译文：认真地兴办学校教育，用孝悌的道理反复教导学生。
下列文言文句的翻译不正确的一项是 A.大王来何操？译文：大王来这里是什么目的？ B.何以伐为？译文：为什么还要攻打它呢？ C.奚以之九万里而南为？译文：哪里用得着飞上九万里的高空再往南飞呢？ D.为之奈何？译文：怎样对付这件事呢？
下列文言句子的翻译不正确的一项是（）
A．衡少善属文，游于三辅。（张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游玩）B．距关，毋内诸侯，秦地可尽王矣。（把守住函谷关，不要让诸侯军队进来，您就可以占据整个秦地称王了）
C．直不百步耳，是亦走也。（只是没有逃跑百步罢了，这也是逃跑啊）D．寻蒙国恩，除臣洗马。（不久又蒙受国家恩典，任命我为太子洗马）
下面各句中翻译不恰当的一项是：（）A．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶（wū何）乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
如果顺应天地的法则，驾御六气的变化，遨游宇宙，他们将还有什么要依赖呢？所以说：至人忘记自我，神人不求功利，圣人不求名声。
B．引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一只酒杯，一首小诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。C．而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
然后才凭借风力飞行，背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算图谋飞往南方。D．屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形体容貌枯瘦。参考答案：
B
把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，可是一边饮酒，一边赋诗，也足够用来酣畅地抒发幽雅的情怀。
下列句子翻译不正确的一项是 [
] A、莫说相公痴，更有痴似相公者！
译文：不要说您傻，还有比您傻的人呢！B、僦赁看幕，虽席地不容闲也。
译文：租用看棚的人（非常多），即使是一席之地也不会空闲。
C、怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文：张怀民也没有睡觉，我们一起到院中散步。
D、两岸连山，略无阙处。
译文：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。答案 A 对以下课本中文言文句子翻译不正确的一项是
A.善始者实繁，克终者盖寡
译文：有良好开始的人实在是很多，克服困难坚持到最后的大概就少了。
B.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三 译文：范增多次向项王使眼色，再三地举起他佩带的玉玦来暗示项王。C.位卑则足羞，官盛则近谀 译文：（以）地位低（的人为师）就可羞；（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚。D.鼎铛玉石，金块珠砾
译文：把宝鼎看做平底锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。
对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）
A．君子生非异也，善假于物也。——君子一生下来与别人没有不同，只是善于借助外物罢了。
B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。——纵使一片苇叶般小船飘到它想到的地方，越过茫茫的广阔江面。
C．逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。——（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。
D．然后知吾向之未始游，游于是乎始。——这之后我才认识到自己向来都没有游览，于是，现在才开始真正的游览。
下列文言句子的翻译不正确的一项是 [
] A．生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。——刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了，过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。
B．茕茕独立，形影相吊。——孤孤单单地独自生活，只有自己的身体和影子相互安慰
C．每移案，顾视无可置者。——每次移动桌子，回头看来看去没有可安置的地方。D．何竟日默默在此，大类女郎也？——没想到竟然默默地在这里，真像个女孩子了？(d)
下列句子中，翻译不正确的一项是（）
A ．因寄所托，放浪形骸之外--因此寄托自己的情怀，而不受自身肉体的束缚
B ．所之既倦--对（自己）所喜爱或得到的事物已经厌倦
C ．所以兴怀，其致一也--所用以抒发内心感慨，人们的这种情趣是一样的D ．趣舍万殊--（人们）所好所恶，各不相同 题型：单选题难度：中档来源：同步题 答案（找作业答案--->>上魔方格）A
下列文言句子翻译错误的一项是
A．王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？
译：您不要奇怪百姓认为您吝啬。用小的换大的，他们又怎么知道您的用意呢？ B．诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
译：陛下特地下达诏书，任命臣为郎中，不久承蒙国家恩典，任命我给太子洗洁马匹。
C．虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
译：虽然可以用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气来吓唬人们，人们最终苟且免于刑罚，但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心却不服气。
D．不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。译：我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。B
对下面语句的翻译不正确的一项是()A.微太子言，臣愿得谒之。
翻译：假如太子不说，我也要求行动。B.唯大王命之。
翻译：只有大王掌握着命运。C.今日往而不反者，竖子也！
翻译：去了不能好好回来复命的，那是没用的人。
D.秦王购之金千斤，邑万家。
翻译：秦王用一千金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。(B)
下面的句子翻译不正确的一项是（）A．时矫首而遐观（举，抬）善万物之得时。译文：羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣。
B．策扶老以流憩。译文：柱着拐杖出去走走，随时随地休息。
C．请息交以绝遊。译文：让我同外人断绝交游吧！
D．曷不委心任去留？译文：为什么不委屈自己的心，任意地去或留呢？D
下列文言句子翻译错误的一项是
A．百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
译：老百姓都认为是您吝啬，我本来就知道您是于心不忍啊！
B．既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
译：既没有叔伯，又没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。
C．天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪？
译：天色深蓝，是它的真正颜色呢，还是因为天空高远而看不到尽头呢？ D．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。„„焉用亡郑以陪邻？ 译：如果使郑国灭亡而能对你有利，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。为什么要灭掉郑国来陪伴邻国的土地呢？D
