心灵的圣火

心灵的圣火（共11篇）

心灵的圣火 篇1

拳拳赤子之情，正如小平自己所说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”

神州2月，春回大地。

日历重新翻回到2月19日，一代伟人邓小平的逝世，震惊了中国，震惊了世界。亿万中国人和世界各国的政治家、友好人士，以不同的方式表达着对邓小平的深切哀思和无限缅怀。

我们，站在巨人的肩膀上。巨人的肩膀托起一个民族的希望;

。我们，高举起一面旗帜。旗帜上写着5个大字：邓小平理论。

邓小平高瞻远瞩，为我国制定了宏伟的经济发展战略。1979年他提出在本世纪末国民生产总值翻两番，实现小康社会的目标。以后他在多次讲话中逐步形成了从80年代初到下世纪中叶分三步走的设想：第一步，从1981年到1990年，人均国民生产总值翻一番，解决人民的温饱问题;第二步，到本世纪末再翻一番，人民生活达到小康水平;第三步，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。中共十三大确认了这一发展战略。

“一国两制”的方针政策，小平努力尝试以此令祖国统一而劳碌奔波。

小平虽然去了，但他的理论犹如枝繁叶茂的大树深深扎根于时代的沃土，亿万人民的伟大实践为这一理论不断注入新的活力

政通人和，民族团结，社会稳定，百业兴旺———这就是邓小平身后的中国，一个充满生机和希望的中国!

心灵的圣火 篇2

学好高中数学的一个关键就是,要不断锻炼思维的缜密性,掌握基本知识点和基本解题技巧,在此基础上,做到举一反三,熟知一类或几类题的求解方向,边做题边创新解题思路。提高教师驾驭课堂的能力。首先,要创新教学模式,改变教学方法,让学生听得懂,学得会,用得熟,考得好。当今数学课堂不和谐因素很多,这直接导致教学效果不佳,如:学生课堂上一学就会,一听就懂,课下做题实战时,往往生搬硬套,灵活性缺失,头脑中“浆糊”越来越多,羁绊的“晃金绳”把思路越捆越紧,头脑一片混乱,已经掌握的知识点也越来越陌生,“学以致用”无法展开。这是教师课堂教学的溃败,是教学事故的另类表达,是无用功的直接表现。作为教师来说,教学零效果;对于学生而言,光有零件,却不会拼装。师与生之间的互动成了机械的形式主义,大眼对小眼,双眼皆放空,教师得不到心理回报,学生取不到真经,成了名符其实的“茶壶里煮饺子”。

具体到知识讲解,如:三角函数的推导讲解就是一个很好的例子,sin(A-B)=sin Acos B-cos Asin B,这个公式是过往数学家经过艰苦的反复实践证明而得出的,很多老师教授公式时,为图省事,会将公式直接“吐”给学生使用,学生因为本身固有的思维定式,也会更为直接地“衔”住,不经咀嚼生生“吞”下,只知其然而不知其所以然,学生成了被动灌装的容器。其次,教师备课时,要充分考虑学生自身的接受能力,对学情作出深入的分析和准确的判断,科学合理地确定教学内容,推陈出新的设定教学模式,摧枯拉朽的革除传统教学方法,懂得换位思考,多站在“听者”的角度看待问题,“闭关锁国”置自身于桃花源中“闭门造车”行不通,长期处于这种小宇宙辐射影响下的学生,思想僵化,头脑愚钝,知之“如”知之,不知“似”不知。长此以往,即酿成了严重的教学事故,背离了国家素质教育的基本要求。教师想当然地认为,这个知识点对学生来说不难,因为这不过是死记硬背,殊不知,记住了公式,背熟了定理,不会活学活用,也是徒劳。这是典型的教师经验主义,是对教育科学的流放,核心病处就是,忽略了学生的认知能力,学生是实实在在的人,只有学生觉得难,才是真的难,才会提出有针对性的问题,教师要紧紧抓住教学目标,艺术性地提问,通过科学有趣的循循善诱,让学生在提问与被提问中查找不足,拔高自己。

二、提高提问的逻辑性和层次性,降低理解的难度

增强思维逻辑的方向性,促进思维由“抽象”向“立体”的转换,是学习数学的基本着力点。教师当堂提问时要注意层次性,引领学生由“获知点”到“发展区”再到“创新域”,问题更要由简及难,呈过渡式的波浪状态,逐步由具体上升到抽象的高峰。在学习新的内容时,要引导学生“温故”,由旧知识的提问过渡到新知识的展开,形成顺其自然的导入,学生接受起来更容易,理解起来更透彻。由“获知点”到“发展区”再到“创新域”不是简单的过程性推进,而是以促进学生独立思考,极力开发其思维逻辑能力,提出自己的见解,即时讨论,大家相互探讨,各抒己见,在师与生、生与生的激烈互动中,迸射思维的火花,形成学生自己的治学理念,不断锻炼学生的求知欲和探索欲。

三、增强提问的针对性,提高当堂解决问题的效率

解决问题强调的是结果,而提出问题则是将当事人的思维引向问题的实质,扩大了其思维的宽度和广度。可见,提出问题比解决问题更具挑战性。因此,一个善于提问的教师,一定是一个能够充分开启学生心智,启发学生思考的学者型“师者”,这有别于传统的“传道、授业、解惑”,而是为教师专业化发展提供了一个全新的舞台,更为教师专业化发展指明了方向。科学巨匠爱因斯坦曾毫不掩饰地说:“提出一个问题比解决一个问题更重要。”教师要勇于提问、善于提问,有针对性地提出具备一定水准的问题,时时处处敲打学生的智慧之门,既传授知识,又擦拭心智。在课堂教学中,教师提问要明确、规范、具体,这样问题才具有针对性,易于引发学生的思考。

四、创设以培养创新思维为先导的提问

将培养学生创新思维能力,作为高中数学课堂提问的引擎,这符合现代教育理念的基本要求。教师在对问题进行设置时,要注意问题的开放性,增强问题答案的多元化,即既动脑,又动手,强调思想与行动配套式服务,开辟问题解决的多个视角,形成对知识点的独到见解。另外,为了让学生用心体会问题求解,真理求知的过程,教师也可将自己的探索经历和见解,包括其中的喜怒哀乐,与学生分享。既让学生端正了科学登峰的态度,又拉近了师生间的距离,为形成新型和谐的师生关系奠定了坚实的感情基调。

奥运圣火的传递 篇3

奥运圣火的起源

奥林匹克火炬接力跑起源于古雅典时百姓祭月活动中的一种宗教仪式。在夏至那一天，到雅典朝圣宙斯的信徒通过赛跑的方式决定点燃祭坛上圣火的人选，胜利者获得授权从大祭司手中接过火炬来点燃祭坛上的圣火。据史料记载，在公元前778年，在第一个被人所知的奥运会上，一个叫卡拉波斯的人曾赢得了这场赛跑，并获此殊荣点燃了圣火。

现代奥林匹克运动会火炬点燃仪式始于1920年。当时，为了纪念在第一次世界大战中阵亡的协约国将士，在比利时安特卫普举行的第7届奥运会的开幕式上，第一次点燃了象征光明的火炬。1928年，国际奥委会做出规定，今后每届奥运会都要在主会场上点燃火炬。火炬在希腊的奥林匹亚点燃，然后以接力跑的形式把火炬传递到奥运会主会场。

北京奥运会的火炬祥云

北京奥运会火炬设计具有浓烈的中国特色，火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。（如图）源于汉代的漆红色在火炬上的运用使之明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果，有利于各种形式的媒体传播。火炬上下比例均匀分割，祥云图案和立体浮雕式的工艺设计使整个火炬高雅华丽、内涵厚重。火炬高72厘米，重985克。它以符合环保要求的丙烷为燃料，燃烧时间可达15分钟，能在每小时65公里和每小时雨量50毫米的情况下保持燃烧，零风速下火焰高度25至30厘米，能在强光下识别。

祥云

部分夏季奥运会的火炬

（1936年柏林）（1948年伦敦）（1968年墨西哥）

（1992年巴赛罗纳）（1996年亚特兰大）（2000年悉尼）（2004年雅典）

北京奥运火炬的传递路线

北京2008年奥运会火炬接力活动将历时130天，传递总里程约13.7万公里，将是现代奥运史上路线最长、范围最广、参与人数最多的接力活动。

经国际奥委会批准，北京奥运圣火将于2008年3月25日，在希腊奥林匹亚按照传统仪式取火；2008年3月30日，在希腊泛雅典体育场(1896年第一届现代奥运会会场)举行圣火交接仪式；2008年3月31日，在北京举行欢迎圣火进入中国及火炬接力启动仪式。在欢迎奥运圣火进入中国和接力活动启动仪式上，将留出一个火种灯用于圣火抵达珠峰活动，它将承载着中国人民对世界各国人民的友好情谊，承载着奥林匹克精神登上世界之巅——珠穆朗玛峰。

心灵的圣火 篇4

据记载，吃重阳糕的习俗源自于唐朝并一直沿袭至今。传说九月天明时，以片糕搭儿女头额，更祝曰：“愿儿百事俱高。”这便是古人九月做糕之意。明朝的状元康海曾用糕来庆祝自己中了状元。

对于小孩子而言，美食的诱惑力自然是无法抗拒的，更何况是甜食。农历九月初九这一天，长辈们忙碌地准备着制作重阳糕的食材：糯米粉，米粉，玉米粉，白糖，各种干果等。我也蠢蠢欲动，准备届时敞开肚子大吃一顿。望着摆在桌上的各色的果仁，馋虫便被勾了起来。

可是制作重阳糕偏偏是一项耗时耗力的活儿，我实在等不及了，便也来帮忙一起和面。两只小手上沾满了白色的糯米粉和米粉，粘粘的甩都甩不掉，可还是照样卖力地揉捏着，仿佛要把这和谐欢愉及祝福也一同揉进面团里。可是，妈妈却每每对我说：“快去玩吧，别把粉弄得一身都是。”我听到这话，便匆忙跑到镜子跟前，望着镜子里一头一脸一手的白色，对着镜子扮起了鬼脸。

玩了一阵子，又来看看做糕的进度，此时我发现白色的糕胚被装进了模具里，最下层的是白色，中间夹着一层红色的豆沙，最上面的那层似乎最吸引人：有红色的大枣，金黄色的板栗，绿色的果脯，还有浅黄色的核桃仁，光是看这颜色就使人直咽唾沫。

过不了多久，就闻到了从厨房里飘出的阵阵香味，我就知道已经在蒸糕了，不多会儿就能把它装进饿得咕咕叫的肚子里，心里不断盘算着到底要吃几块。重阳糕终于出笼了，冒着阵阵的白气，夹杂着果仁的香味，我恨不得爬上桌来，把肚里的馋虫给压下去，再也顾不得妈妈在一旁的劝阻，挑了一块果仁多的，对着它狠狠地咬了一大口，烫得直吐舌头，呼呼地往外吹气。

“别净顾着自己吃，快给外公送一块去。”我赶紧奔向外公的房间：“外公，外公，快来吃重阳糕吧，我今天也一起参与做糕了，您快来尝尝好不好吃。”

传承至今，重阳节又添加了敬老的内涵。在这一天，全家围坐在一起品尝着这充满美好祝福的重阳糕，小辈们往往会为长辈们做一件事，以表示自己对长辈的一片孝心，这也非常符合我们民族尊老、敬老、爱老的传统美德。

奥运圣火作文 篇5

5月11日是个难忘的日子，因为今天火炬手们要来到福州传递火炬。大家知道这个消息后，纷纷来到了江滨大道。大家都来得特别早，我想是因为他们不想错过这个百年不遇的好日子，都希望在这次传递火炬时能够为奥运加油，同时也希望20奥运会能成功举办。

江滨大道上真是人山人海啊。大家的的手里都举着五星红旗和奥运会徽。此时人们都很兴奋，希望火炬手们能够早点到来。

天气越来越热，但大家没有退缩，还是坚持在火辣辣的太阳下等待火炬手的到来。

突然，远处一阵欢呼，也不知谁喊了一声“火炬手来啦!”大家向左边望去，只见一辆辆彩车有序地开来，车上的人想必是拉拉队吧。这时火炬手跟在车子后面，边跑边向我们挥手。大家也都在热烈地欢呼着，一边挥舞着手中的旗，一边喊出口号：“北京加油!奥运加油!中国加油!”这时不管天气有多么的炎热，也比不上大家的热情。

虽然江滨大道上的人很多，但是大家都很文明，也证实了这句话“迎奥运，树新风。”

火炬手已经跑远了，但是大家还是跟着他跑，总想多看一眼。虽然奥运会开幕的那天，我不能到现场看奥运会，但是我会在心中默默地为奥运加油。为所有的中国人加油!

圣火传递作文 篇6

现在奥运会已经进入倒计时了。 20xx年3月24日 ，圣火从雅典的希腊开始传递，圣火要跨越世界各地，一直传送到我国的首都。随着女祭司将从太阳之光中取得圣火，由第一棒火炬手跑向现代奥运会创始人顾拜旦纪念碑，20xx北京奥运火炬传递由此启程，这将是奥运史上传递时间至长、传递范围至广、参与人数至多的一次火炬接力，观众人数在历届奥运史中也将是至多的，大约将会7亿5千万现场观众目睹这一历史盛事，圣火传递共要传递112个省市。

2222岁岭南古城 1000万羊城市民激情飞扬，整个羊城都闹哄哄的，人们开心的`传阅着这个令人高兴的消息。从火炬传递的第一天起，我每天晚上准时6：30就守在电视机前，收看奥运圣火传递的最新消息，在现场观看的市民个个都手拿国旗，喊着口号，场面非常热烈。火炬传递的这件事，报纸这几天连续上头条。我真希望能到北京看奥运会。

20xx年5月7日 ，“祥云圣火”来到了广州，这是一个盛大的节日，今天，奥运圣火的光芒闪耀羊城，激情洒满了大街小巷，欢乐的表情点缀在每个人的脸上，羊城的市民分享着奥运圣火带来的快乐，传承着奥林匹克的运动精神，分享着“同一个世界，同一个梦想”的喜悦和欢喜，让我们跟随圣火一起领略一下羊城的魅力吧!奥运圣火经过中山纪念堂，千人太极起舞。38头南粤醒狮在这里喜迎“祥云”。一派热闹的景象。

历届奥运会圣火点燃方式研究 篇7

奥运圣火象征着光明、团结、友谊、和平、正义, 奥运圣火的传递和点燃是奥运会最具仪式感的环节。奥运圣火体现着人类从野蛮走向文明、不断完善的神圣过程。奥运会历史上, 圣火的传递和开幕式上的点火仪式是对神圣的奥林匹克运动文明规则的认可仪式, 它体现了体育与艺术、科技、智慧的完美结合, 唤起人们对勇敢、光明、和平和正义的奥林匹克运动的全部情感和期盼。

历届奥运会让全球热爱奥林匹克运动的人最为期待、记忆最深刻的环节, 莫过于开幕式上的圣火点燃。1912 年, “现代奥林匹克之父”顾拜旦曾这样说:“火炬手接受了火炬, 也接受了传递奥林匹克圣火的神圣使命。”1934 年, 国际奥委会做出决定, 在奥运会期间, 从开幕到闭幕, 主会场都要燃烧奥林匹克圣火, 火种采自奥林匹克运动的发源地奥林匹亚, 然后圣火以火炬传递的形式传到主办城市。从1936 年柏林奥运会开始, 点燃圣火就成为奥运会开幕式上最为重要的仪式, 开幕式上圣火点燃过程便成为奥林匹克系列仪式中的最强音, 具有特别的象征涵义。每一届奥运会主办国都会在圣火点燃方式上煞费苦心, 力求使点火方式既能展现本民族的历史文化和主办国的国家力量, 也能契合奥林匹克精神, 成为奥林匹克运动历史上永恒的经典。

通过对历届奥运会的圣火点燃方式演进过程的回顾, 从国家政治诉求、科技发展推动、民族文化展示、奥运精神诠释等多角度分析创意多元的圣火点火方式, 从而更好地、多角度了解奥林匹克文化, 更深地理解奥林匹克运动精神。

2 历届奥运会圣火点燃方式回顾

2.1 1984 年洛杉矶奥运会之前

1896 年现代奥运会诞生。当时国际奥会做出规定:每届奥运会都要在主会场点燃火炬。虽然有了点火仪式, 但从1900年第2 届到1932 年第10 届奥运会都没有固定的点火仪式。

1936 年柏林奥运会首次出现火炬传递和圣火点燃仪式。在那一届奥运会上, 当时德国男子田径选手弗里茨•希尔根点燃了奥运圣火台。自此, 每届奥运会开幕式上点燃圣火的仪式被延续下来, 而点燃圣火的方式就成为每届奥运会开幕式上最为人期待的部分, 也成为世人关注的焦点。

1948 年, 伦敦举办了二战之后的第14 届奥运会。英国选手马克·约翰在温布利球场点燃奥运圣火。

1952 年, 芬兰赫尔辛基奥运会。伴随着三千只象征和平的白鸽飞上天空, 芬兰长跑名将帕沃·鲁米点燃圣火。从这一届奥运会开始, 主办国开始在主会场搭建巨型的火炬台。

1956 年, 墨尔本奥运会。澳大利亚田径选手罗·克拉克点燃火炬。

1960 年, 罗马奥运会。圣火由船只运输经地中海登陆亚平宁半岛, 此时燃料技术已经有了巨大的改进。意大利田径名将佩里斯点燃了圣火。

1964 年, 东京奥运会。由当时19 岁的日本青年坂井义则点燃象征和平的奥林匹克圣火。坂井义则出生在广岛原子弹爆炸的当天, 选择他点燃圣火, 具有非同一般的意义。

1968 年, 墨西哥奥运会。由当时20 岁的女田径运动员德索特洛点燃了奥运会的圣火。她也成为奥运历史上首位点燃圣火的女性。

1972 年, 慕尼黑奥运会。田径运动员冈特尔·扎恩在开幕式上点燃了火炬台。

1976 年, 蒙特利尔奥运会。16 岁的女孩亨德森和15岁的男孩普雷方泰恩共同点燃奥林匹克圣火。这是奥运会史上的第一次由两人共同执行这一光荣的使命。

1980 年, 莫斯科奥运会。圣火台已经变得高大、先进, 点火仪式在当时看来, 也显得异常特别。前苏联著名篮球运动员谢尔盖·别洛夫最后完成了点燃圣火的使命。

2.2 1984 年洛杉矶奥运会至2012 年伦敦奥运会

从1984 年第23 届奥运会开始, 圣火的点燃方式更加充满神秘感, 更加体现组委会的创意和科技的创新。1984 年洛杉矶奥运会不但开启商业手段办奥运之先河, 圣火的点燃仪式也变得更加新颖而独特。当满场观众望着高高耸立在“城门”顶上的火炬台、猜不透火炬手如何爬上去时, 只见美国运动员约翰逊把火炬向“城门”下轻轻一靠, 点燃了五环标志的火炬, 门柱上即呈现向上串烧的“导火索”, 火炬台霎时烈火熊熊。

1988 年, 汉城奥运会, 首次出现了奥运会历史上的三人点火。主办国另辟蹊径, 在赛场边筑起25 米高的火炬台。当火炬手走到台下, 人们担心如何登上那光滑的圆柱时, 只见火炬手脚下缓缓升起, 很快就到达火炬台边, 这令人不得不惊叹设计者的奇思妙想。

1992 年, 巴塞罗那奥运会。西班牙残奥会射箭金牌得主雷波略点燃了圣火。他坐在轮椅上用圣火引燃箭头, 然后准确地射向70 米远、21 米的高的圣火台, 箭射点火。全世界都为西班牙人这一奇特的点火创意赞叹不已。这也是奥运史上历来被称道的最有创意的点火方式之一。

1996 年, 亚特兰大奥运会。为百年奥运点燃圣火的是曾获得奥运金牌, 身患帕金森综合症的传奇拳王阿里。当他用颤巍巍的手点燃圣火台之际, 全场观众随之疯狂欢呼, 奥运精神在这一刻体现得淋漓尽致。

2000 年, 悉尼奥运会。开幕式上, 澳大利亚土著人弗里曼手持火炬, 走向潺潺水池, 圣火台突然从水中慢慢升起。主火炬冲破瀑布, 熊熊燃烧着升上火炬塔。一时间, 水火交融, 甚为壮观。水中生火的过程让观众们惊叹不已。

2004 年, 雅典奥运会。开幕式上, 天空中突然出现手持火炬的运动员, 从四面八方“飞奔”至场中央上方汇合。场地中心上空出现三个大的互相交叉的圆环, “飞奔者”点亮圆环上的“奥林匹亚”字样。紧接着更多的“飞奔者”从运动员中间升起来。最后一个“飞奔者”把体育场门前面的希腊文“雅典”字样点亮。此时, 与奥运火炬形状一样的“针鼻”形圣火台开始向场内倾斜, 希腊帆板选手尼古拉斯·卡拉马纳基斯用手中的火炬点燃圣火。

2008 年, 北京奥运会。在中国被誉为“体操王子”的李宁承载着国人对于奥林匹克精神的强烈企盼, 高擎着手中被点燃的火炬, 徐徐升到空中, 并作出跑步姿势, 在国家体育场上空环绕。随着他的步伐, 一幅“祥云”卷轴徐徐展开。并在主火炬塔下点燃奥运圣火。那一刹那, 全场欢声雷动, 气氛达到了开幕式的最高潮。

2012 年, 伦敦奥运会, 火炬由快艇载着著名足球运动员贝克汉姆送至主会场, 赛艇奥运5 金得主雷德格雷夫接过火炬, 在经过一段传递之后, 交给7 名普通年轻人互相传递, 这恰好与本届奥运会的口号“激励下一代”相辅相成。最后他们一起跑至体育场中央, 点燃了送给每个代表团的“花瓣”, 这些花瓣最终升起, 合拢在一起成为主火炬。

3 奥运会圣火点燃方式的研究

3.1 国家政治诉求:国家力量、民族形象的展示平台

国家形象是国际社会对某个国家政治、经济、文化、军事、精神、意识、观念、习俗、环境等方面的综合性评价与总体印象。“形象和声誉正在成为国家战略的必要组成部分”。奥运会作为全球最大的体育盛会, 其影响力不言而喻, 其每一个仪式化的过程都是一种国家政治表达的诉求, 这不仅仅是体育具有一种摄人心魄的力量, “类战争”形式为政治所钟爱, 深层次的原因就是体育的巨大影响力。体育的影响力是体育政治化的基石与根本。造就体育影响力的另一重要原因是体育的仪式化过程。奥运会的仪式, 既要庄严隆重, 又要遵循一定的礼节礼仪。运动员宣誓、奥运会开幕式、奥运圣火的传递与点燃等, 既构成了奥运会主要内容, 也是必不可少的节庆方式。每一届奥运会的开幕式上的创意点火方式的仪式则是整个开幕式上最为闪亮的部分。

政治家看到了体育的潜在可利用的政治价值因素, 通过体育能够“团结人民”、能够“划分敌友”, 通过体育的影响力能够扩大自己的影响力。在体育平台上, 国家之间通过政治博弈来实现各自的利益, 已是不争的事实。现代奥运会作为一个举世瞩目的平台, 各个国家都期望通过这个平台来表达自己的政治利益诉求。例如1980 年莫斯科奥运会与1984年洛杉矶奥运会就出现了大面积的联合抵制。奥运会一方面象征着“和平、友谊、进步”的人类文明, 另一方面, 也是各国积累政治实践的平台。无论有没有举办过奥运会, 体育都是各个国家政治活动的展示窗口, 是政治伸展的“触角”, 体育在一定程度上代表国家政治荣誉与威望。在当今媒体全球化时代, 因为政治对抗与体育比赛对抗互相匹配, 因为政治和民族元素与传媒的结姻, 通过媒体的宣传, 人们很容易陷入国与国之间政治、意识形态的对峙想象空间。于是, 在某种程度上, 体育便理所当然的成为一个国家的话语权和国家形象的良好展示平台。

政治是渴求表演的, 现代奥运会正是一个巨大的表演场所, 为所有的政治和政治家提供了表演的舞台, 体育表演又集中地代表了政治的诉求。奥运一百多年历史中, 几乎每一届奥运会都会受到国际或者国内政治事件的或大或小的影响。历届奥运会开幕式的大型演出以及创意点火方式就顺理成章的成为国家力量展示的良好平台。例如1964 年东京奥运会, 点燃圣火台的是日本早稻田大学19 岁的学生坂井义则, 他出生于广岛原子弹爆炸那天, 让他点燃圣火象征着日本人民对和平的向往;2000 年, 悉尼奥运会, 由土著运动员点燃圣火, 体现了澳大利亚民族对土著人的尊重和友爱, 也体现了澳大利亚各民族日益融合的事实;2008 年北京奥运会, 李宁点燃圣火, 他是中国体育由弱到强的见证者, 他是面对人生坎坷不屈的抗争者。成为民族精神的符号, 也必然强化“李宁”作为民族品牌的形象, 使“李宁”成为与阿迪达斯, 耐克等国际体育品牌抗衡的民族品牌阵营的旗帜。以奥运会开幕式的关注度, 李宁点火将大大地提高国产品牌“李宁”的国际知名度, 也将有力地推动中国体育产业的国际化进程。

3.2 科技发展推动:时代变迁、科技保障的必然结果

一部奥运发展的历史同时也是一部时代变迁、科技发展的历史。综观历届奥运会的圣火创意点燃方式, 必在高科技上做功夫, 而高科技的运用往往又能很好地反映一个国家的实力。没有高科技的支持, 再完美的点火创意也难以实现。历届奥运会上让人震撼的点火过程中, 串烧的导火索、可升降的台子、在水中点火、射箭点火、空中漫步等都要有科技的保障。

按科技发展影响的程度来划分, 奥运点火仪式大致可以分为三个阶段。即1936 年至1972 年的常规阶段、1972 年到1988 年的巨型火炬塔阶段和1992 年开始至今的高科技阶段。

从1936 年柏林奥运会第一次开始火炬传递和圣火点燃开始, 直至1972 年慕尼黑奥运会这一阶段的圣火盆高度基本都在2 到3 米左右, 而点燃圣火的方法都是由最后一棒的火炬手直接将火炬探入圣火盆来点燃。在这一阶段由于科技水平受限, 点火方式没有太多的改变。从1948 年伦敦奥运会开始, 火炬传递的主题愈发明确, 而当届和平的主题也成为了一个良好的开端。1952 年芬兰奥运会、1956 年墨尔本奥运会、1960 年罗马奥运会都有各自明确的主题, 点燃主火炬的人选大多是运动员。

从1972 年慕尼黑奥运会开始, 由于科技的进步, 主火炬塔开始变得更加巨大, 从此奥运会的点火开始进入第二个阶段。1976 年蒙特利尔奥运会, 火炬在奥林匹亚点燃后, 通过传感器将圣火的热能转换成电波并经卫星直接传至加拿大, 最后由一男一女两人共同点燃火炬。1980 年莫斯科奥运会主火炬塔变得更高、更大, 从此开幕式的点火方式也变得玄幻莫测。1984 年洛杉矶奥运会拉•约翰逊点燃五环形状的主火炬塔, 开创了全新点火方式创意的先河, 也使得主火炬塔不再拘泥于圣火盆的形状。1988 年汉城奥运会, 开幕式的内容和点火得以再次升华, 东方文化、朝韩手拉手、由象征体育、科技和艺术的邓善万、金元卓、孙美廷三人共同点燃主火炬塔。

1992 年巴塞罗那奥运会开始至今, 高科技的运用成为奥运会开幕式以及圣火点燃的重要辅助手段, 从此圣火点燃开始进入了高科技时代, 最终的点火方法也成为了每届奥运会开幕式的最终悬念。而点火方式也成为整个开幕式中保密级别最高的部分, 例如2008 年北京奥运会, 开幕式的点火方式被科技部列为国家级的攻关项目, 保密程度非常高。

3.3 民族文化展示:民族文化发展多样性的必然目标

民族文化是人类的一种存在方式。民族的发展与民族文化的创新不可分割。一个民族的文化是全民族的人民在思想领域内通过共同的努力, 对创造了他们并维持了他们生存的过程进行的描绘、辩护和赞颂。奥运会开幕式不仅是奥运会的一个程序和简单的仪式, 实际上它已经越来越成为主办国与主办城市向世界进行民族文化交流的重要窗口, 是与世界进行文化对话的大好机会。为此主办国都会尽其所能把本民族优秀的特色文化在开幕式上展示。

奥运会不仅是体育活动, 其所拥有的诸多超体育的附属价值更为主办国看重。例如在中国, 中国人将参与奥运会当成融入世界主流社会的一种方式。热衷于在各种常规的文化类型中强力地提炼出一种属于自己文化的信仰性元素, 奥运会在中国就变成了一种难以抗拒的因子, 并成为具有理论高度的奥运主义, 且逐渐演化为一种中国人的文化信仰。

纵观历届奥运会, 其成功举办对民族精神教育的意义和民族文化的宣传卓有成效, 在普通民众的心目中, 奥运会的涵义远远超乎一项大型的国际体育赛事。相对于奥林匹克运动所传递的“更高, 更快, 更强”的理念而言, 民众与奥运更多的心理联系反而集中在民族自尊心和自豪感方面。

现代奥运会开幕式在保留传统文化的基础上, 也不断在改造、创新。尤其是近几届奥运会开幕式上的圣火点燃方式, 更是突出表现了各民族丰富多彩的民俗文化, 这些点火仪式都极具民族民俗特色, 这些民族文化表演都出人意料地获得成功。当今全球化背景下, 多元化呼声日益高涨。世界各国普遍认为, 世界的发展再也不能被看作一个单一的、直线型的。奥林匹克运动的发展必须选择文化多样性的发展途经, 并鼓励各主办城市发挥各自的文化创造力。而“尊重多元化, 尊重文化平等”正是奥林匹克提倡的“互相了解、友谊、团结和公平竞争”的精神。只有这样, 奥林匹克运动才有可能成为全世界人民共同的理想追求。

3.4 奥运精神诠释:创意圣火点燃方式的最终价值目标

《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话:“每一个人都应享有从事体育运动的可能性, 而不受任何形式的歧视, 并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。 奥林匹克圣火是经国际奥委会授权在希腊奥林匹亚点燃的火焰。它是奥林匹克精神的最高象征, 代表希望和梦想, 光明和欢乐, 友谊、和平、平等以及奥林匹克精神所倡导的坚韧不拔、奋斗为乐的价值理念。

奥运圣火的神圣不仅蕴含着奥林匹克运动公平竞赛的神圣, 更蕴含着人类从野蛮向文明演化, 不断完善的神圣, 圣火点燃和传递是让参与者对神圣的奥林匹克运动文明规则的认可仪式。点燃奥运圣火这一传承体育文明的具象事物经过影像媒介的传播, 已成为一个符号, 这个符号会唤起人们对勇敢、光明、和平和正义的奥林匹克运动的内在情感。

历届奥运会开幕式的点火仪式给奥运历史留下了一幅幅动人的画面。1964 年东京奥运会, 日本早稻田大学学生坂井义则点燃了象征和平的奥林匹克圣火。这位19 岁的青年出生在1945 年8 月6 日广岛原子弹爆炸当天。由他点燃奥运圣火, 代表了人类向往和平的美好愿望, 这正是奥林匹克圣火所象征的、奥林匹克精神所追求的。第26 届亚特兰大奥运会, 拳王阿里带来震撼一幕, 让亚特兰大奥运会成为永远的经典。拳王阿里为了拳击运动和体育公平, 献出了自己的灵魂和身躯。当受帕金森症困扰的阿里用颤抖的双手点燃圣火的一刹那, 全世界的人们都为之欢呼, 这一场景感动了整个世界, 这对于奥运所倡导的光明、团结、友谊、和平、正义无疑是最好的注释。

4 结语

每届奥运会的圣火点燃仪式对人类、对奥运都是一笔宝贵的财产。历届奥运点火堪称主办国智慧的较量、创意的竞争。拳王阿里在亚特兰大颤颤巍巍点燃圣火的镜头, 土著选手弗里曼在悉尼点燃破水而出的主火炬情形, 雅典奥运那史诗般的人神合一等场景都是历届奥运会开幕式的经典画面。每一次经典的圣火点燃方式既反映出主办国的民族文化, 展示了国家面貌, 体现举办国的智慧、创意、想象力;也体现了以和平、团结、友谊为宗旨的奥林匹克精神。奥运会圣火点燃方式是一个展示国家力量的平台, 体现了主办国和城市的政治诉求;同时, 不断创新的点火方式是经济发展、科技进步的必然结果;不同的点火方式蕴涵不同民族文化、体育文化;任何形式的点火方式最终都是对奥林匹克精神的多角度诠释。

摘要：开幕式是历届奥运会的重要环节。开幕式既要反映出以和平、团结、友谊为宗旨的奥林匹克精神, 也要展现举办国的民族文化。而开幕式上的圣火点燃方式, 最能体现举办国的智慧、创意、想象力乃至国家实力。从政治、经济、文化、奥林匹克精神等角度回顾历届奥运会圣火点燃方式, 发现:奥运会圣火点燃方式是一个展示国家力量的平台;不断创新的点火方式是经济发展、科技进步的结果;不同的点火方式蕴涵不同民族文化、体育文化;任何形式的点火方式都是对奥林匹克精神的多角度诠释。

关键词：奥运圣火,点燃方式,政治诉求,民族文化,奥林匹克精神

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追溯奥运圣火的焦点事件 篇8

1936年第一次有了火炬接力

奥林匹克火炬传递，起源于古雅典时百姓祭祀月活动中的一种宗教仪式。

在夏至那一天，到雅典朝圣宙斯的信徒通过赛跑的方式决定点燃祭坛上圣火的人选，胜利者从大祭司手中接过火炬来点燃祭坛上的圣火。据史料记载，在公元前778年，在第一个为人所知的奥运会上，一个叫卡拉波斯的人曾赢得了这场赛跑，并获得了点燃圣火的荣誉。

奥运会点燃火炬的仪式始于1920年，比利时安特卫普的第七届奥运会上。这是一战后举办的第一个奥运会。为纪念协约国阵亡将士，在运动会开幕式上，体育场内点燃了象征光明的火炬。国际奥委会在1928年规定，每届奥运会都要在主会场上点燃火炬，火炬由运动员在希腊的奥林匹亚点燃，然后以接力跑的形式把火炬传递到奥运会主会场。在当年的阿姆斯特丹奥运会上，第一次正式点燃了火炬，但没有采用接力传递形式。

直到1936年德国柏林第十一届奥运会，才第一次正式采用接力传递火炬的形式。自此，接力传递火炬和点燃圣火，都被列为奥运会开幕式上的一项十分隆重而壮观的仪式。圣火是光荣，勇敢和威力的象征，从奥运会开幕到闭幕，圣火要昼夜不熄、照耀运动场上空，以祝愿人类和平与友谊。

按照传统，举办国进行火炬接力的火炬手均来自东道国，但在1992年奥运会上，来自50个国家的200名选手与西班牙人一道参加了火炬接力，使这项活动真正具有了世界性。

1956年，第16届墨尔本奥运会，奥运圣火首度照亮南半球。

1968年，第19届墨西哥城奥运会，20岁的女田径选手克塔·巴西利奥成为奥运会历史上首位点燃奥运主火炬的女性。

2004年，第28届雅典奥运会，奥运会火炬首次到达非洲和南美洲，传遍了世界五大洲。

独一无二

1972年火种首上太空，两位圣火点燃者喜结连理。

1976年，蒙特利尔奥运会圣火于7月13日在奥林匹亚点燃，由希腊火炬手传给加拿大火炬手后，通过传感器将圣火的热能转换成电波并经卫星传至加拿大，然后使用激光在蒙特利尔点燃火炬。为了表示对奥运圣火发源地的崇敬，使用了橄榄油作为火炬的燃料。

蒙特利尔奥运会圣火的火种传到雅典后，不像以往用轮船，飞机或接力传递，而是利用卫星传到加拿大首都渥太华，随后进行火炬接力跑，7月17日传递到蒙特利尔。

最后点燃主会场奥林匹克主火炬的，是一对少年男女斯蒂凡·普雷方丹和桑德拉·亨德森，这是奥运会史上第一次、也是仅有的一次由两人共同完成这一使命。

16岁的桑德拉·亨德森来自多伦多，15岁的斯蒂凡·普雷方丹来自蒙特利尔，他们分别代表加拿大两种官方语言(英语和法语)的使用人群，象征加拿大社会两个组成部分的团结。蒙特利尔奥运会后，这两个年轻人仍然保持着联系，若干年后他们结为了夫妻。

在加拿大，整个圣火传递过程只用了两天的时间。这种圣火传递方式为他们节省了大量的人力、物力和财力，可是却遭到了来自世界各国的许多批评。

国际奥委会多数人认为：用人工接力传递的方式能更广泛地传播奥林匹克精神，如果使用卫星等新技术，会使奥运会失去本来意义。最后形成决议今后仍采用人工接力跑的方式传递圣火。

现代奥林匹克火炬传递是先在希腊奥林匹克山上的赫拉神庙取得火种并点燃火炬，然后采用接力的形式将火炬从神庙传到古代奥林匹克运动的发源地雅典，最后传到奥运会的主办城市，并在奥运会开幕时将奥运会主会场的火炬点燃。点燃火炬、圣火传递在奥运会中的神圣地位不可动摇，但在奥林匹克运动会历史中，火炬传递意外不断。

意外·旧事

险情一：火炬手监守自盗

在第25届巴塞罗那奥运圣火接力过程中，发生了史无前例的火炬丢失奇闻。奥运圣火于1992年6月5日在古奥林匹亚村点燃，接着进行了圣火接力跑。20岁的希腊链球冠军萨里乔格鲁跑第1区。当他跑完1000米的距离点燃第2区的火炬后，一名身着奥运会标志T恤衫的男子礼貌地对他说“您太辛苦了，让我替您拿一会儿火炬。萨里乔格鲁以为他是奥委会的工作人员，便毫不犹豫地把火炬递给他。不料，那名男子却销声匿迹，火炬也随之无影无踪。

事隔两周，盗窃火种者自己到希腊奥委会自首，这个1人不是别人，就是萨里乔格鲁本人。他说，当他跑完第1区，为第2区点燃火炬时，突然产生了留下这支火炬作纪念的想法。于是，他将火炬熄灭后，趁人不注意时，将这支价值150美元的火炬藏在自己的旅行包内，并编造了这支火炬被别人接走的谎言，然后乘汽车迅速离开现场。事后，希腊奥委会主席民科拉包说萨里乔格鲁干了一件傻事，因为火炬原本就是要送给参加接力跑的人作为纪念的。

险情二：公然抢劫

事件发生在1992年7月6日，当奥运圣火到达西班牙北部萨默拉省时，一伙胆大包天的草寇拦路抢劫，居然将圣火强行借走，一路跑回家乡。这伙人最终被警察抓获，领头的居然又是一名奥运选手——西班牙划艇队员桑切斯。桑切斯在几个当地喽罗的簇拥下，拔腿向自己所住的小镇跑去。据桑切斯讲，他们这样做是因为奥运圣火没有经过他们家乡的小镇，心里有气，所以干出半路抢圣火的事。

险情三：遭遇灭火器

2088年悉尼奥运火炬传递过程多灾多难，奥运火炬抵达澳大利亚后，曾多次遇险。

攻击事件发生在澳洲新南威尔士北部的麦克莱恩。保卫火炬的保安人员逮捕了一名17岁的青年男子，并把他交给警察。一名发言人说，这名青年用灭火器喷射火炬，但是火炬没有熄灭。在此前一个月也发生过类似事件，当时在墨尔本东南某地，一名19岁男子冲出人群，从火炬传递手中抢过火炬。还有人试图抢夺火炬后扔进海里，但最终都被警察及时制止了。

险情四：自然熄灭

在1988年汉城奥运会的火炬传递活动中，在韩国济州岛机场，两名中学生接过火炬准备起跑时被涌上来的大批记者包围，耽搁了出发时间。由于比预定的时间慢了许多，在离火炬传递点还有50米时，火炬居然熄灭了。最后，组委会准备的安全灯中存放的火苗重新点燃火炬，火炬传递得以继续进行。

雅典奥运会的火炬在奥林匹亚点燃之后，第一个抵达的主要城市就是雅典。因此，3月31日这一天也就成为一个里程碑式的“大日子”。但当火炬来到雅典过去的奥林匹克体育场举行点燃仪式时，它突然熄灭在雅典奥运组委会主席达斯卡拉基的手中!这种极不“吉利”的事情让在场的人们瞠目结舌，幸好，达斯卡拉基见过大世面。她非常镇静地把火炬交回到此前传递它的希腊奥委会主席尼克劳乌手中，后者马上把火炬交给了一个装扮成女祭司的工作人员。由于火炬传递到体育场时，火炬手已经点燃了此地的主火炬，“女祭司”就用主火炬再度点燃在未来几个月内要传遍全球的那把“圣火”这时所有人才松了一口气。

险情五：火炬乘坐飞机绕行

政治因素有时也会影响火炬传递。1952年，赫尔辛基奥运会最早设计的火炬传递路线是从奥林匹亚跑到奥运主办城市芬兰赫尔辛基。而这条路线要途径原苏联，那时正是东西方冷战时期，原苏联的边境不对外开放，对奥运圣火也不例外，最后不得已，只能用飞机绕行传递，在雅典奥林匹亚采集的圣火被装入矿灯后，经过丹麦的哥本哈根，接着北上到北极圈，最后南下到达芬兰。

高科技保障圣火安全

奥运圣火熄灭终究只是偶然，因为现代奥运火炬的制作中蕴涵着越来越多的尖端高科技。

1976年蒙特利尔奥运会，组委会把圣火转化为电子包裹，通过卫星传播到加拿大，地面接收器把信号接收下来，转换器把它变为激光，再用激光枪将火炬点燃。四年后的莫斯科奥运会，出现了不怕风吹雨淋的火把，还加上着色剂，在白天，火焰呈蓝色光环，显得绚丽壮观。到了悉尼奥运会，火炬更是更新换代，推陈出新，不仅不怕风吹雨打，而且可以在水下传递，保持火苗状不变。可以说，澳大利亚的科学家不仅成功地解决了火炬在水下传递的问题，而且还打破了水火不相容的铁律。

圣火中国作文素材 篇9

中国，一个闻名遐迩的国家，一个历史悠久的古国。不论是以前还是现在，咱们都不曾屈服于任何人的压迫之下！那抗日战争，他算个啥，不还是被咱中国打得投降了吗？如今是一个追求和平的世界，但我们也可以高声对全世界宣布：“伟大的中国是亚洲第一个靠自己的能力拿到圣火的国家，我们为自己是中国人而骄傲！！！”

是一个不寻常的一年，当这一年的`8月8日晚上8时的时候，随着全国人民的欢呼声奥运会开幕了！！！！这时，尽管漫天的烟花雨也不能表达一个中国人民的心。那样的心啊！！！是一种火上浇油的激情！是一种难以言语的感受！更是一种盼望已久的欲望！如今的千言万语都只是伪装，只有真实的行动才是表现心情的最好举动！

现在我们平民要做的不是整天守在电视机前催奥运，而是做好环保，用一个崭新的面貌迎接圣火的来到。这样一个艰巨的任务让上苍留给了我们，那我们就应该好好的完成这次的任务，我相信你们，朋友，我们这次就让他们汗颜！！！我们要让他们知道咱中国是一个了不起的国家！

奥运圣火点燃了作文 篇10

瞧，两个金牌歌手演唱了奥运之歌。那洪亮的歌声将振奋人心的节奏传达给在场的每位观众，传达给世界。一曲过后，又上来几个老年人，他们打起了太极拳。一眨眼，又多了几个，又多了几个……时光飞人数达到好几百。开始，动作很慢，渐渐地，速度越来越快，越来越快。席上的观众，也随着他们渐快的动作心情也激动起来。馆内鸦雀无声。不一会儿，爆发出雷鸣般的掌声。掌声响起的同时，又上来七八个男的，他们叠起了罗汉。接着，又上来了一群人，一眨眼叠起了三个罗汉，像三根木桩一样，立在那是一动也不动。过了一会儿，像接受了命令一样，三根“木桩”一起扭动起来。哦，这时候看上去像被风轻轻拂过的柳丝，是那样柔，那样飘然，令人产生无限的遐想。

精彩的节目一个接一个，伴随着热烈的掌声结束。

他的生命如圣火般燃烧 篇11

首先令人羡慕的是他很健康很硬朗，他的生活起居从容自理，每天把自己收拾得干干净净的，出门穿戴得体，手拄一根藤制“斯的克”，教授派头十足。他在家坚持每天锻炼身体，做一套他自己发明的适合他自己操练的动作，效果还真好。你看他如今百岁的人，爬走二层楼梯也不气喘。逢上好天气，他常常到公园去散步，晒晒太阳，然后去“避风塘”吃吃广东点心，或在衡山路“凯文”喝一盅奶油蘑菇汤，特别爱吃的是“东北人”的水饺。

他的健康与他的自控自律也有关系。近年来，他胃口小了，可吃起东西来依旧很快，吃得很香但很节制，即便是特别喜欢吃的食物也绝不贪吃多吃的。他虽患有遗传的糖尿病，但因能管得住自己的嘴，血糖控制得好，百岁还照样活得好好的。今年他出门坐出租车，每每会问司机：“师傅，你载过百岁的乘客吗？”司机们都很惊讶，说从他坐进车里的自如动作看，他最多八十岁。

十年前的2003年12月26日晚上，那场庆贺马革顺九十寿辰的音乐会，可以说是他生命历程一个高潮的辉煌体现，当时他与学生同台演出，其精湛的指挥技巧和老艺术家的矍铄风采，令现场的观众钦佩感动不已;而那天上午在庆贺他生日的座谈会上，老寿星幽默精彩的发言更是让人们折服倾倒。当年九十岁的老马，把九十岁作为他人生的新起点，又开始马不停蹄一如既往地追求、探索、传播他热爱的合唱艺术。

九十岁以后的这十年间，他还真做了不少工作。

2004年暑期，他应邀到厦门举办合唱训练班，秋天开始与上海歌剧院合作，排练他作曲的《受膏者》，在年底连演了四场。

2006年，他又前往山东威海排练指挥联合唱诗班献唱《受膏者》。

2007年他与华东神学院的学生一起前往厦门鼓浪屿，与当地的教会唱诗班交流献唱。

2008年，他应浙江神学院之邀前去讲学;同年，他还不顾年迈，在上海音乐厅登台义演，为四川汶川大地震赈灾募捐，感动得全场观众纷纷解囊捐款;同年12月，他在九十四岁的生日音乐会上，亲自登台指挥《受膏者》，演出长达四十五分钟。

2009年，他与华东神学院的学生一起前往山东济南，指挥学生在当地教会唱诗;暑期，他又应邀去北京，为北京的基督教会及神学院辅导唱诗班;接着又赶赴天津大学辅导“北洋”合唱团，并为中、小学音乐教师合唱培训班举办合唱音响讲座;12月，“上音”为他举办九十五岁庆生音乐会，他也亲自登台指挥了一档节目。

2010年，他又应邀去北京，在国家大剧院开办了两场合唱讲座。

2011年4月，“第五届西方合唱指挥大师研修班”在上海音乐学院举办，九十七岁的他作为特邀授课教授，作了精彩的学术报告和现场教学。同年明，他又为指挥系的学生开授大师课，讲述分析古典时期与浪漫时期作品的特点，并把他在上海歌剧院指挥该院合唱队排练合唱的现场，作为让指挥系学生观摩学习的教学课堂。暑期，他应邀去南昌和九江的两座大学开办暑期合唱训练班，顺道上了庐山。10月，他作为特邀校友嘉宾，出席了华师大六十周年校庆典礼，并登台指挥演唱华师大校歌。

在这十年间，他实现了多年的愿望，创立华东神学院圣乐班并连续几年参与招生考试及教学活动，为教会圣乐人才的培养殚精竭虑;不辞辛劳多次为上海天主教的“光启”学校讲授圣乐课程，培养唱诗班指挥;连续几年指挥《怀恩堂》唱诗班，参加圣诞节的音乐崇拜活动。

这十年间，他还与中央电视台的《大家》频道及《音乐人生》频道合作，拍摄了“和谐之美”及“音乐人生”两部纪录片。与上海电视台的外语频道、艺术人文频道及纪实频道合作，拍摄了《乡关何处》《我的先生马革顺》及《马革顺先生的人生影像》等三部纪录片，播出后引起观众极大兴趣。

当然，老马也不是铁打的，2011年由于工作累着了，血糖升高造成头晕摔跤，跌得头破血流，缝了五针。祸不单行，糖尿病还造成他的右眼眼底出血以致失明。医生嘱他必须好好静养，他不得已才暂停了教学和其他工作。幸亏他体质好，经服药治疗后，失明的眼睛居然复明了。他高兴地在祷告中深深地感谢天父，保佑他恢复了健康，又可以继续工作了。今年他九十九岁，重新接手三个研究生的教学工作，着手指导他们的毕业论文写作，偶而还去春天少儿合唱团、市北中学合唱团、华东师大学生合唱团、女企业家合唱团辅导排练。

2012年，“上音”音教系女声合唱团参加了在美国辛辛那提举办的国际合唱节。临行前经由他指导排练的参赛宗教曲目，在合唱节比赛演唱时赢得了金奖第一名，因此获得升国旗、唱国歌的荣誉，喜讯传来，他喜上眉梢。“春天”在国际、国内参加合唱比赛前，都请他辅导把关，结果也是连连得奖。

2012年冬天，瑞士电视台前来采访，家里十平方的小客厅里挤坐了五位大个子老外，屏息静气地看他对着镜头侃侃而谈中国合唱的历史与发展现状。他思路清晰，表达顺畅，采访结束后客人表示由衷的钦佩。不过，两个小时的访谈，他的确有些累了，第二天血糖又很高了。他怕再跌跤，说以后不再接受这样长时间的采访了。现在他很注意时时提醒自己：动作慢一些，防止跌跤。

这十年间，继王燕毕业后，他又培养了六名研究生。其中王瑾毕业后到上海师大艺术系任教，同时任“百格”合唱团的指挥。王海灵留在“上音”音教系任教，并指挥音教系的女声合唱团。丁縯也应聘去了上海师大艺术系。还有邓文博、张沁、刘薇三位也即将毕业，目前正由他指导毕业论文写作。他说要把自己近年来关于合唱音响及合唱指挥的一些新的思考通过学生的论文表达出来。真是老骥伏枥，志在千里。为了追求完美的合唱艺术，到百岁了还没有停止思考和探索的脚步。在为“春天”培养了指挥徐亮亮后，他又培养了年轻的指挥沈婉君，为这个优秀的合唱团队增添了实力。

近年来，他培养的这些学生都很争气，在合唱指挥舞台上都开始崭露头角，甚至在国内外合唱比赛中频频获奖，有了不凡表现。老马的合唱衣钵后继有人，多年来他不懈地探索传播的合唱音响观念和演唱方法也为越来越多的同行认同，中国合唱在普及的基础上提高得很快，让他对中国合唱事业的未来充满了信心。

马革顺教授百岁的人生经历如同一座富矿，值得人们去挖掘探究其合唱指挥的艺术价值、合唱理论的学术价值，还有他的人生所蕴含的人文社会历史价值及其长寿之道、养生价值等等。据我看，恰恰是他的宗教信仰背景才是解读他全部人生价值的钥匙。作为一名虔诚的基督徒，无论他身处何种境地，每天早晚两次他都要跪着祷告并读圣经，在与天父的交流中，他汲取了力量和勇气，心灵得到了滋养，因而面对炎凉世态才能宠辱不惊，保持不以物喜、不以己悲的宁静自在的心境，心无旁骛、兢兢业业地以自己精湛的指挥技巧和精深的合唱学理论，为中国的合唱艺术事业以及教会的圣乐事工奋斗追求奉献了一生。

2013年马革顺百岁，“上音”将为他举办祝寿音乐会，他准备亲自上台指挥一档曲目，眼下已经在家排练起来了。祝愿他平安喜乐地走上12月26日生日音乐会的指挥台，与众人一起分享他奇迹般的百岁人生喜庆。