内在美议论文

内在美议论文（精选8篇）

内在美议论文 篇1

首先对企业文化要有一个基本的认识，只有这样才能对企业文化有足够的重视，才能有

力度有声色地抓好企业文化建设。

企业文化是指在一定的社会经济条件下，通过社会实践形成并为全体成员共同遵循的思想意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和。它是一个企业或一个组织在自身发展过程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式，是一种凝聚人心以实现自我价值、提升企业竞争力的无形力量和资本。企业文化的主要内容包括企业价值观、企业精神、企业经营之道、企业风尚、企业员工共同遵守的道德和行为规范等。成功的企业文化必须具备的特点是简明易懂、以理服人、令人心悦诚服；产生广泛认同的价值观；在价值观指导下有成功的实践和验证；企业重要成员对企业产生历史使命感；广大员工对企业的代表人物、对企业的象征和标志、对企业的发展荣辱等产生真情等。在开展文化建设过程中所具备和形成的上述特点，正是使企业文化建设逐步成为企业强大内在驱动力的重要基础。

企业文化建设在企业经营发展过程中具有着重要作用。首先在于它具有凝聚作用。它是一种“粘合剂”，可以把企业广大员工粘合、团结在一起，使员工明确目的、步调一致。员工队伍凝聚力的基础是企业的事业目标，企业文化的凝聚力来自于企业根本目标的正确选择。“如果企业的事业目标既符合企业的利益，又符合绝大多数员工个人的利益，是一个集体与个人双赢的目标，那么，企业凝聚力产生的利益基础就具备了”。否则，无论采取哪种策略，企业凝聚力的形成都只能是一种幻想。其次，企业文化具有导向作用。导向作用包括价值导向与行为导向。企业核心价值观与企业精神，发挥着无形的导向功能，能够为企业提供具有长远意义的、更大范围的正确方向与重要方法，从而把企业与个人的意志统一起来，使企业更快、更好、更稳定地生存与发展。第三，企业文化具有激励作用。激励是一种精神力量，企业文化所形成的文化氛围和价值导向是一种精神激励，能够调动与激发职工的积极性、主动性和创造性，把人们的潜在智慧诱发出来，使员工的能力得到全面发展，并提高下属机构和员工的自主管理能力、自主经营能力及活力，增强企业的整体执行力。第四，企业文化具有约束作用。企业文化包含规范管理的相关内容，而且管理本身也体现着企业文化。在企业行为中哪些不该做、不能做，正是企业文化、企业精神发挥的“软”约束作用的结果，是一种免疫功能。约束力能够提高员工的自觉性、积极性、主动性和自我约束，使员工明确工作意义和工作方法，从而提高员工的责任感和使命感。企业文化建设的任务主要体现在六个方面：一是培植企业理念，铸造企业精神支柱；二是导入管理文化，规范员工行为；三是弘扬企业楷模，展示企业形象；四是发展礼仪文化，营造内部环境；五是推进教育培训，组织文化活动；六是注重人才开发，激活动力机制。

通过以上对企业文化的定义、内容、作用和任务的分析，我们基本可认知到，企业文化建设实质上与企业经营发展是一致的，都有着共同的追求目标，二者之间又互为促进互为作用。

企业在经营发展中，一定要把企业文化建设作为一项重要工作内容来抓，努力实现文化建设各阶段的工作任务，积极促进并保证企业各项经营管理目标的较好实现。在企业文化建设的质量不断提升和任务不断实现的过程中，企业的凝聚力才会树立，战斗力才会逐渐形成，核心竞争力才可不断坚固，最终才会铸造出企业可持续发展强大的内在驱动力。并逐渐走向一个发展壮大的良性循环，真正具备顺应改革，促进发展，服务社会，适应市场的能力，在改革发展的过程中才会立于不败之地。也就是说，企业文化建设开展的好或不好，深度和质量如何，直接决定着一个企业发展的动力和后劲，企业文化建设是企业核心竞争力的关键所在，是企业可持续发展强大的内在驱动力！

对于刚组建两年多的省公路开发投资公司来说，在目前公路投融资体制不断改革和完善的过程中，公司肩负着全省高等级公路建设和管理的历史重任，在省交通厅的正确领导和关心帮助下，要更多的思考如何全面贯彻好省委省政府的交通发展战略；如何给公司不断注入新的生机和活力；如何在众多纷繁的体制下，寻找到一条适合我省省情和国内经济大环境的公路建设管理模式；在目前建设管理的模式和机制下，如何更好地形成合力，更有效地把省公路投资公司扶持好、发展好，把云南公路基础设施建设和管理的更科学更有后劲；力争把公司建设成为充满活力、成绩斐然的“新型”公司，真正发挥我省交通建设投融资平台的作用；努力把公司建设为公路养护和营运管理廉洁、高效和富有竞争

力的科学企业，切实担负起云南交通建设和全省经济发展桥头堡的历史重任！

要实现上述目标，在逐渐理顺管理模式和运行机制的同时，“企业文化建设就成为实现目标的关键和重要的内在因素”。所以，企业在开展内部文化建设和完成各项工作任务的过程中，逐步形成内部管理有章可循、政令畅通，统一协调、工作热情、班子团结，履职尽责、干群和谐

融洽，凝聚力事事体现，个人利益和国家利益自觉监督，廉洁奉公纪律严明等良好的环境氛围。如果企业在实现各阶段目标的过程中，同时实现并营造出上述内部环境，那么企业的建设和管理业绩必然得到各级政府和各级领导的褒奖，企业的改革发展必定螺旋上升……这正是因为企业在首先具备了自身内部驱动力的内因后，在上级的正确领导和大力帮助并得到外部大的环境支持下，实现的飞跃过程！这一过程，离不开企业自身的努力，离不开企业自身的内在因素，这个内在的东西，实质就是“企业文化建设”！

我省公路建设管理不断改革发展的过程中，先后经历了各个不同的历史阶段、管理模式和行为载体……近年来，我省公路领域的建设方式、管理模式、投融资环境的改善，内部管理行为的规范、群体活动的开展、安全管理的举措、路地共建廉政工程的实施、廉政长效机制的逐步建立、云岭先锋工程等等，无论各公路建设指挥部，还是原昆瑞、昆磨、东部三大公路公司，以及发展到现在的公路建设管理的实施主体--省公路投资公司，无不是在各时期、各阶段严格做到制度化保障，规范化管理，不放松文化建设的具体实施，不放松凝聚力建设的具体举措，切实注重自身内在驱动力--企业文化的培育，才会有众多公路人的无私奉献，才会有我省公路建设管理单位先进集体和先进个人的不断涌现，并最终实现目前我省高等级公路建设的突出成绩。

目前，无论建设和养护压力有多大，省公路投资公司仍不放松精神文明建设和企业文化建设工作，滇西历史文化走廊和滇南绿色生态走廊的建设，把公司的文明创建和文化建设穿接起来，再通过高速公路各收费站点、服务区青年文明号的争创，以及各单位文明示范窗口、文明单位的创建，公司逐渐形成了由点到线到面的文明创建格局，企业文化建设的鲜花正在绽放……

2008年，恰是我国改革开放三十周年，可以这么说，改革开放三十年，云南公路建设事业实现了飞跃式发展，高速公路从无到有，今年高速公路通车总里程将突破2500公里，并成功跃居全国第七位，西部省区第一位的可喜成绩。我省公路人为云南的公路发展和云南经济腾飞，做出了有目共睹的成绩。实现这些成绩的是人，是广大的公路建设者，是公路建设管理的各级部门和单位。我们有坚定的理由认为，在我省公路建设管理的模式、运行机制和行为载体的发展进程中，云南省公路开发投资有限责任公司正是我省公路建设管理体制和模式三十年改革的胜利成果，我省建成通车的2500公里高速公路，正是我省交通改革建设三十年的巨大成绩！

内在美议论文 篇2

一、区域产业集群系统构建和发展是建筑产业集群形成的基础

(一) 产业集群概述及形成条件

产业集群一般是指内在存在一定联系而在地理位置上较为集中的公司以及相关机构的集合以及相关行业布局, 这其中包括一批对竞争起到重要作用的, 相互联系的产业以及相关实体。由于产业集群对于区域经济发展具有重要的作用, 学术界、企业以及政府部门针对其内部特征进行细致研究, 但是较少系统地探讨产业集群形成的条件, 实际上, 一个行业具有聚集能力至少需要两方面基本条件:其一, 生产流程的可区分性, 即产业链条上的各种活动可以进行专业划分;其二, 在这一行业中存在的诸多产品必须具备可运输性。无论从生产的可分性还是从最终产品的可运输性来看, 必要的物流条件都是促使其形成的基本条件。因此, 产业集群的形成从本质上来说需要与物流紧密联系在一起, 对于物流具有较强的产业依赖性。

(二) 基于“新经济区域理论”探究产业集群的形成

依靠克鲁格曼为代表的新经济区域理论研究, 由于其在研究进程中更多落实在经济自身积聚效应表现上, 更多注重对运输成本与经济积聚内在联系性的研究上, 因此, 广泛地被借用在物流系统的实际构建中, 尤其是区域物流系统的实际形成, 还在一定程度上揭示物流发展对于产业集群形成的重要影响。产业集群是经济积聚的一个重要外在表现形式, 经济集聚属于规模经济、运输成本和要素流动等多种因素互相作用的结果。在存在运输和交易成本 (包括有形成本以及各种无形费用) 、规模经济和要素流动的前提下, 经济系统始终处于经济空间集聚效应的影响下, 两种不同力量的综合作用下, 就会直接导致经济在空间里的集聚或者扩散。在这样一种形式下, 运输成本较高, 会导致交易成本增加, 区域经济活动空间会进一步萎缩, 经济发展呈现封闭低水平状态下。整合区域物流资源, 降低运输和交易成本, 就可以有效推动区域市场的形成和发展, 强化“需求关联”、“成本关联”和“外部经济效应”, 在多种因素的共同作用下, 资金、厂商、劳动力及其各种生产力要素集聚在特定区位, 通过自我组织和自我发展, 这一区域逐渐形成区域经济增长中心。另一方面, 原有的产业集群的分崩离析以及全新的产业集群形成也源自于厂商快速聚集, 带动区域房价和地价上涨、交通阻塞、物流系统容量进一步发展滞后, 运输成本和交易成本增加等, 使得一些厂商从集聚地迁往其他低成本区, 产生一种内在的“离心力”。而在“需求分散效应”、“市场挤出效应”和“要素成本效应”始终作用在“离心力”的形成过程中, 经济集聚的离心力和向心力的驱动因素始终是运输和交易成本的存在, 其中交易成本又在最大程度上受到运输和物流状况的影响, 而产业集群形成在实际过程中受到运输成本控制。

(三) 区域物流系统是形成产业集群形成的基础条件

根据之前的分析, 不难看出, 物流体系的实际形成过程中形成的所有要素, 在一定程度上为产业集群奠定了基础。区域物流系统的构成对于产业集聚过程中所要求的生产流程可分性以及可运输性具有较为成熟的表现, 而产业集群向心力和离心力受到运输成本的直接影响, 物流系统效率也在最大程度上影响着产业集群的形成和发展, 甚至可以在某种程度上, 将产业集群看成一个有着直接需求的物流系统, 彼此相互联系上下游企业综合产品包装、运输、装卸、仓储和保管以及由此而发生的信息管理和快递等物流活动的全过程。

二、建筑产业集群发展现实内在特征

(一) 不同时期我国建筑产业集群现象

在上述物流体系构建中, 建筑产业集群发展的内在机理特征也显现出独特性, 而其内在的产业发展状况和模式区别于一般工业产业集群, 存在一定行业特征:一是东南沿海地区以劳动力为竞争优势的施工产业集群, 20世纪70年代末, 受到苏南模式的影响, 内陆边缘地区建筑队伍还是有组织有计划进入东南沿海地区进行建筑行业, 逐渐开启了现代建筑行业发展的大幕, 而进入上个世纪九十年代, 全国城市基本建设投资快速增加, 城市居民住房需求迅速增加, 建筑企业迎来了前所未有的大发展时期, 而悠久的历史基础上发展起来的产业集群, 与当地的社会文化制度较好结合, 具有较强的本地文化属性。二是上海浦东新区建筑设计产业集群。上个世纪九十年代中期, 一些中小建筑设计企业开始聚集在上海建筑设计院附近, 依托其知识辐射、技术优势、社会资本积累以及人才汇集优势, 企业有效降低商务成本, 增加了贸易和非贸易接触, 随着建设规模的逐渐增加, 设计需求迅速增加, 提高了业务量。中小企业兴起促进了产业链各类专业类公司出现, 随着集聚企业的相互联系日益密切, 上海浦东新区现代设计产业创新集群初步形成, 时至今日集聚效应依然非常明显。三是沈阳铁西建筑构建及部件产业集群。在“十一五”末期, 沈阳市提出要在铁西区建造以现代建筑制品为主体, 重点发展现代建筑墙体制造业、建筑建材装备制造业、建筑用机电产品制造业、建筑金属结构制品制造业、建筑陶瓷制造业和建筑用木制品制造业等建筑构件六大产业, 形成以制造业为主体, 制造业与服务业协调发展的现代建筑产业体系, 在工业基础雄厚的支持下, 沈阳建筑产业集群逐渐呈现出门类齐全、结构优化的显著特点, 这一产业群中的远大集团、金德管业等知名企业已经成为当地集群的典型性代表。四是天津滨海新区建筑材料和建筑节能产品产业集群。天津滨海新区通过集中打造生态城、开发区新能源产品等一批高新节能环保项目, 利用传统生产低碳和节能的建筑材料为核心的建筑产业集群, 目前, 新区已经聚集了包括PPG涂料、霍尼韦尔、中兴能源、皇明太阳能等国内领先的建筑节能企业。而在滨海建筑产业集群的发展加快了我国在建筑节能领域的发展, 逐渐打造出一批具有国际竞争力的建筑节能企业, 而与此有相同类似集群化特征的浙江、湖北、山东等地建筑业也都存在产业集群现象。

(二) 建筑集群产业内在机理问题凸显

一是产业技术层次不高, 对于劳动力和资本依赖程度较高, 由于建筑行业工程量巨大, 即使拥有现代化的机械, 但是无法取代人力作用, 从市场分析、建造到运营, 都离不开大量的劳动者和优秀人才, 尤其是在建筑施工阶段, 对于重体力劳动者要求高, 因此, 建筑集群产业一般表现为劳动密集型和资本密集集群。二是对于节能减排技术应用程度不高, 随着我国建筑产业对于建筑节能和环保的日益重视, 代替高耗能、高污染、经济增长方式粗放式的建筑产品, 逐渐使用科技含量更高的建筑产品, 而这其中的探索更是建筑企业更多需要思考的。三是技术创新还需要提高。近年来, 我国建筑业发展主要立足商品房住宅市场, 逐渐形成产业化和规范化发展, 对于高科技应用程度并不是非常高, 无法刺激高科技产业内部实现最优化, 而在知识产权越来越重视的过程中, 建筑产业集群发展受到更大的动力驱使。

三、我国建筑集群发展路径研判和对策分析

随着建筑产业的发展, 我国的建筑产业逐渐改变以施工企业为主的集群模式, 逐渐转变为内在发展的产业集群, 集群内部核心发展逐渐从产业链下游上升到上游, 而在未来建筑产业集群发展中可以选择以下途径。

(一) 行业混合发展

在组合理论的约束下, 建筑行业将改变过去劳动力、资金密集型产业发展特征, 逐渐在科技发展的形势下, 改变以往的高耗能、高投入的建造模式, 转向绿色低碳建筑发展, 而在这一过程中必须充分应用新材料、新技术、新能源, 因此, 建筑产业集群已不是单纯的建筑企业聚集, 而是与制造业、高新产业紧密关联在一起, 逐渐建立起自己的发展周期过程。

(二) 产学研集群创新支撑

一方面, 为了在激烈的市场竞争中生存发展, 建筑企业需要不断适应时代发展进行新工艺、新技术的更新, 实现自己的产品更新换代, 从而必将更多依靠科技与人才的支配力量, 因此, 将高校、科研机构和建筑企业进行有机结合在一起, 以生产促进研究, 实现研究促进生产, 将会使得集群化综合层次稳步上升。

(三) 不断参与国际竞争与交流

在经济全球化的背景下, 国际行业区分日益模糊, 产品成果可能在一个特定的国家或者地区内最终产生, 但是在全球范围内都可以应用, 如果建筑产业集群缺乏国家性的现代企业, 承接的国际性业务偏少, 与国外交流与互动不够充分, 这对于建筑行业整体发展集群化发展不利。

(四) 从业人员结构优化

依托于技术工人为主体的建筑产业集群内人员以技术、管理人员为主, 从业人员受到教育程度大幅提高, 企业管理队伍的整体素质需要不断提升, 进一步实现管理科学、技术先进、经验丰富的建造师队伍, 为未来市场的拓展和发展奠定良好的基础。

(五) 信息化和数字化程度提高

在“十二五”规划中, 要求建筑业推广绿色建筑, 绿色施工技术逐渐在建筑行业中广泛应用, 这已经在未来将成为必然和现实。因此, 我们可以借助产业链条为纽带, 以特色鲜明、服务平台完备的现代化产业集群为载体, 优化建筑产业布局。

参考文献

[1]吴向阳.对江浙沪建筑业管理工作的考察报告[J].合肥建筑业, 2011 (1) .

[2]沈阳市政府, 沈阳市人民政府关于印发沈阳市现代建筑产业发展规划的通知, 2010.

[3]马军杰, 刘霞, 陈强, 尤建新.上海环同济现代建筑设计产业集群特征分析[J].建筑经济, 2010 (1) .

[4]王森.建筑节能, 滨海先行[N].滨海时报, 2010-10-27 (16) .

[5]鲁开垠.增长的新空间——产业集群核心能力研究[M].北京:经济科学出版社, 2006.

“羞羞”内在美 篇3

色彩——自己主导

不过内衣却不是童话故事里那双百搭的水晶鞋。尤其是在夏天，内衣与外衣的完美搭配才能真真正正打造一个perfect美麗夏日。

在这里小编要说，不是穿着白色内衣就可以尝试所有衣服滴。被人看见白花花的内衣在黑色的纱质衣服下，是不是一个囧?

做一个完美的色彩搭配吧。薄薄的夏日服装，隐隐约约的内衣风情。玫红色的雪纺裙子和嫩嫩的果粉色内衣，瑰蓝的上装和锁骨边海水样清凉的浅蓝吊带。这种同一色系的深浅搭配最和谐不过了。

或者，明亮的彩色内衣和同样明亮的外衫来个碰撞。色彩与色彩的故事总比一味的素雅来得波澜壮阔。

如今，内衣就是要闪闪亮的抢占地位。要出彩!要美麗!即使走光，也要惊艳!

美麗——悦人悦己

不太记得张小娴在哪部小说中提到过的，“当女人开始重视自己穿着的内衣，不再邋遢地穿冼得发白、上下不一的内衣，那她一定是恋爱了”。张小娴总是有自己的生活哲学。在她看来，内衣对于女人来说，是一个意味深长符号。蕾丝、镂空、碎花……种种美麗点缀，不是孤芳自赏的迷幻。

然而对内衣见解超然的又何止她一人?素有内衣导演之称的陈庆嘉，他的《绝世Bra I、II》曾经在荧幕火热播放，后又有《内衣少女》问世。新作和那两部一样以一句情意款款的“内衣哲理”为中心，编织了戏谑夸张以内衣情怀为中心的煽情爱情故事。终于经过许多年孜孜不倦的对内衣文化的研究，陈庆嘉发明了新的内衣哲理：女人的内衣，就好像女人的心事，既想人知，又怕人知，故意给你窥见一丝丝诱惑却又拒绝完全敞开心扉。

那究竟是一种怎样的诱惑和拒绝?给你窥见她的美麗，却又严守着这份独有的美麗。如今，内衣是不再受到禁忌的秘密。人们再也不会像从前那样一提到内衣就好像犯了多么严重的错误般面红耳赤了。因为内衣已经不再是个人的问题，而是整个时代的消耗品。商场、超市、甚至街边，都在明目张胆地贩售内衣，这些唾手可得的物件，是不是早让你把“羞羞”抛到了千里之外呢?

追逐美麗是人类与生俱来的天赋。从有了第一件能够蔽体的衣物开始，人们对于美麗服装的追求愈演愈烈。到了今天，人们对于美麗服装的青睐已经不仅仅局限于外在了。要美得世人惊艳，也要美得让自己陶醉。不单悦人，更要悦己。无论是狂野性感的豹纹，还是梦幻迷情的蕾丝，或者是清新活泼的田园味道，女人总爱把自己的性格带到内衣里，好像那些小小的布料营造的就是另外一个世界。所以女人与内衣的关系错综复杂。小小内衣大大学问。谁都不能忽视哦!

健康——由内而外

在很早很早以前，内衣就已经存在了，他们的历史完全可以和裹脚布一拼了。现代意义上的女士内衣诞生于1914年的某一天。

都说内衣是人的第二层肌肤，这层肌肤究竟会给我们带来何种的助益呢?

我们中国最早的女性内衣就是肚兜了。在过去的千百年里，它都带有强烈的性感色彩，直至今天，肚兜依然是人们眼中传统美麗女性的象征。至于肚兜的样子，想必每个人都知道，一块布，几条绳，一栓，就是一件内衣。和欧洲古老的束胸一样，传统意义的内衣达不到拢形、托起的美胸作用。

如今的内衣多以Bra和小内裤的搭配彻底取代了从前的上下一体式内衣以及我国传统的肚兜。如今的女孩子也对Bra丝毫不陌生。

发育初期，Bra就像园丁一样的存在着，为每个女人最终的美麗做着最初的努力。那时，如果乳房发育不当不仅影响日后的美观还会产生副乳、乳腺炎症甚至乳腺癌等难言的疾病。漫长的岁月里，Bra约束着恣意生长的细胞，只争上游。无微不至的衬托和保护，使得女人收获最后的健康。

渐渐的，Bra变成女人的密友，以最服帖的弧度与女人日日相伴。每个女人的喜好、品性，她的内衣最了解。

而内裤，仿佛生来就带着人类的第六感，充满了灵气。从含蓄到奔放，从最原始的需求到对美麗的诉说，风格不同，品味不同，舒适尽相同。一件好内裤首先是对身体的平衡，然后是对身心的平衡。最后，通过穿着改变心情。

科技发展的飞快，不同的材料、色彩相继的被应用在内衣中。仿佛记录了每个人青春年华的梦幻与美麗；女性内衣的时尚瑰麗，如同这个多情狂热的夏天，变得更摩登更性感更个性。

舒适——材质至上

纯棉内衣出现较早，小编认为如果用生命中经历的人来比喻的话，棉质就像是妈妈的抚摸。它质地柔软、吸汗透气，穿着舒适自然。纯棉内衣中有一种丝光棉内裤，不仅具纯棉内衣的特点，而且比普通纯棉内裤更光滑细腻，触感更好。

正在流行的彩棉内衣就像初恋情人一样的存在着，彩棉是最新培植出来的天然着色的彩色棉花，具有浑然天成的纯天然色彩。彩棉布在纺织过程中没有经过人工漂白，不需要高温长时间煮染，其纤维没有受到破坏，就像多年前两个人的最初相遇，纯净如斯，怦然心动。彩棉的手感特别柔软、顺滑。它不合染料等有害的化学物质，更加保证人们肌肤的健康，被誉为“贵族纤维”。

随着纺织材料与技术的发展，弹力内衣应运而生。弹力布是在棉纱中加入少量氨纶弹性纤维混纺而成，弹力布不但有纯棉布的优点，而且常洗不起皱，不变形。就像生活中的挚友，友情时时如一。它比纯棉内衣更有弹性，弹力布的内裤更能突现人臀部的优美线条。

莫代尔也是近年出现的新品种，就像爱人的到来终于结束了众人的独身生活。莫代尔是再生纤维素纤维，采用欧洲榉木打浆纺织而成，同时具有棉的柔软、丝的光泽，其吸水性和透气性都优于棉，莫代尔与棉混纺布料做成的内衣非常柔顺，舒适。

诗经中女性的内在美 篇4

古代的人，非常看重内在美。内在美有很多种，说到内在美，不得不提《关雎》中的“窈窕淑女”，古代美女的内在美，是怎样的呢·如果这个女子，只是一个貌美如花，内心却是一片荒芜或是杂草丛生，会得到如此的青睐吗·

窈窕：美心为窈，美状为窕。淑：善，好。张衡《七辩》：“淑性窈窕，秀色美艳。”形容女性性情之美，娴静文雅。

《毛传》释“窈窕”为“幽闲也”，释“窈窕淑女”为“幽闲贞专之善女”。

屈原《楚辞·九歌·山鬼》中的山鬼，诗人除了将美德美貌集其精华而赋予了她之外，还将最打动人心的美女典型形态赋予了山鬼——“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”此即是“窈窕淑女”的变相说法。

而我们现在意义上的“窈窕淑女“，则指外在相貌姣好，魔鬼身材之女性。

《关雎》对女性美，做了最全面的概括和提炼。我想，置《关雎》于《诗经》之首篇，不仅是因为它蕴涵《易经》之，亦因为，它承载的坤德之美。

因为《关雎》的美，是全面的概括和提炼，所以，看看下面几首，讲述了古代女性的哪些内在美----

1、 勤劳之美：《周南·葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真茂盛。黄雀轻轻飞，栖息灌木上。喈喈啭欢声。

葛藤多柔长，蔓延山谷中，叶儿真清鲜。割来煮泡后，织成粗细布，穿试百不厌

轻声告保姆，思归情牵缠。洗罢贴身衣，又忙洗外衫。何洗何不洗·早归父母安。

一片片碧绿的葛藤，蔓延在幽静的山谷里;在这幽静的山谷，被一阵“喈喈”的鸣叫打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀在灌木丛上唧唧喳喳地快乐鸣叫。

这“无人”的境界，有位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。女主人公的身影是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤，转间又见她在家中“濩”葛、织布了。

于是那满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而我们的女主人公，则已在铜镜前披着这“絺、綌”，正喜孜孜地试穿呢!

“是刈是濩，为绤为絺，服之无斁。”一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后欣慰和自豪。这都说明了一位勤劳、善良、有教养的女性采葛、治葛到纺织成布，以及女子的勤勉与专心致志。

“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”诗中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需洗的衣物。

“害浣害否，归宁父母”--情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏吐露内心的秘密，原来是位急切待回娘家的新娘子!

由此可见，前两章的山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈、濩”、织作的繁忙劳动，不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，也表现自己是熟悉女工、勤劳能干的自夸自赞了。

这样的女子，无论是嫁到夫家还是回娘家，都是足以令夫家疼爱并带给父母莫大安慰。

2、 善良温柔之美：《邶风·燕燕》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨!

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人!

燕子飞翔天上，参差地舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。

燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。

燕子飞翔天上，鸣音呢喃。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，痛心伤悲。

二妹诚信稳当，思虑深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。

“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”，描写了仲氏为人可靠，心地厚道，既温柔又和蔼，谨慎又周到。

3、 宜家之美：《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实;

之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁;之子于归，宜其家人。

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁。早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

宜：和顺、亲善。这里面的一个“宜”字，一个女子，若能让一大家子都和睦幸福，外在的貌美是远远不够的，必须要有颗善良的心、良好的品德，要有“宜室”、“宜家”的内在美，才能被夫家所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。

不懂得和顺，亲善家人、夫家人，是很难让一个家族兴旺起来的。

所以，这个女子，是否能爱及夫家人，孝敬长辈，友善手足，是非常重要的品德。曾经看到这样一句话：一个人如果真的爱另外一个人，那么就看Ta爱不爱对方的家人朋友。这是现代版的宜家之美德吧。

赖老师每天早课结束后，都会说：“宜家人去吧!”如何宜好家人·《易经·坤卦》---厚德载物。老师就是教导我们要做好坤德，做个懂得宜家人的好女子。

赖老师还告诉我们，整部《诗经》如果用两个字来概括，那就是：宜人。

所以，作为一个女子，有何理由不好好读读《诗经》，不好好享受一下《诗经》的美呢·!

4、 生育之美：《周南·螽斯》

螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。

蝗虫张开翅膀，群集低飞翔啊。您的子孙多又多，家族多兴旺啊。

蝗虫张开翅膀，群飞嗡嗡响啊。您的子孙多又多，世代绵延长啊。

蝗虫张开翅膀，群聚挤满堂啊。您的子孙多又多，和睦好幸福啊。

这首诗表达的是对人子孙众多的赞颂与祝福。

一个女人必须能为夫家传宗接代，让这个家族人丁兴旺，这是当时社会的一个非常重要的品德。《毛诗序》：“后妃子孙众多也。言不嫉妒则子孙众多也。”。宗族延续、祖先受到祭祀，这是当时人们的热切愿望，也是婚姻存在的根本意义。

5、 孝之美：《周南·汝坟》

遵彼汝坟，伐其条枚;未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄;既见君子，不我遐弃。

鲂鱼赬尾，王室如燬;虽然如燬，父母孔迩。

沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。

沿着汝河大堤走，采伐山楸那余枝。终于见到我夫君，请莫再将我远弃。

鳊鱼尾巴色赤红，王室事务急如火。虽然有事急如火，父母穷困谁养活·!

此首诗描写的是丈夫久已行役在外，秋往春来一年又一年，她孤苦无依、忍饥挨饿，维持生计，照顾父母，这就是孝。

《葛覃》中，勤劳的女子，如此贤惠，所以深得夫家的喜爱，女儿过得好，免去父母的担忧，这本身就是一种孝!

《桃夭》中，宜好家人，日子和和美美，父母定会安心，这是孝。

《螽斯》中，为夫家传宗接代，让夫家人丁兴旺，这也是孝……

6、柔静处下之美

《诗经》里的女子，基本都有一个共性，那就是“柔静处下之美”，如上的几首，都有饱含此德。

此处不一一罗列，朋友们在读的时候，多加体悟。

在《老子》中，亦有描述：“柔弱胜刚强”、“守柔曰强”、“天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下”。

女人是柔弱的.，但却是“生之徒”。这些，告诉我们：女性的柔静之美、处下之美是天下最强健的，是最坚强、最坚韧的力量，人生之苦难与忧患能在她们柔弱的肩膀上奇迹般地承受起来。

贾宝玉说：女人是水做的。女性这种柔静、处下不正是水的形象吗·!

高中时，学过《孔雀东南飞》，故事里近代版的刘兰芝几乎再现了《诗经》中对女性形象的各种内在美品质的刻画。

她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，饶富修养，能勤俭持家，对婆母、丈夫皆善待之。

她为人沉静聪慧、宽容自持，面对婆母的驱谴、丈夫的留恋、娘家兄的势利、社会的险恶，她心如明镜，深有准备地应对这一切。

刘兰芝心地之善良美好、忠诚于爱情之纯真执着、计事之入情入理、料理事物之从容刚毅……

就是因为有了这些品德，所以刘兰芝跟读者产生强烈的共鸣，这么多年，一直在读者的心里。

反观我们现代所谓的美女，我们所追求的美，是怎样的·

一种是有着姣好的美貌，却缺少了内涵;

一种是有着所谓的内涵(大多为学历高、阅历多)，一般的面貌，却是“不让须眉”驰骋商场;

一种天天叫喊着“男女平等”，家里家外，该参与的不该参与的，凡事都掺和，一副舍我其谁的架势;

更多的，相貌平凡，学识平平，却不知美在哪里,何为美……

外貌是父母给的，我们该珍惜，对“人身”怀有敬畏的心，懂得孝，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

然而整个社会，整容到了无以复加的地步，迈克尔·杰克逊，把自己由黑整到白;韩国的明星，几乎没有不整容的，港台明星亦不用说了，大陆追风亦甚，被整容整死人的大有人在。

我们的价值取向都是错了的，人类的道德到了底线，女德也到了底线。

《女论语》这样阐述到：一个好品德的女人，最后成为一个好品德的母亲，一个好品德的母亲一定会培养出好品德的孩子。

女人爱美，我们如何让自己真正地内外都美起来呢·

今天的女子更应讲求“四德”--品德高尚、言谈文雅、才能出众、举止得当，这样的境界难道不是今天的女士和男士都期望的·

其实，赖老师早已经给了我们答案-----在经典里。

我们不用整容，诵读经典，来改变我们的气质和容貌，腹有诗书气自华!

坤卦告诉我们：厚德载物。厚德，包含了女子该具备的所有宝贵美德，做好家道、坤道，就是最美的女人!

《诗经》，还让我们拥有双慧美的眼睛看这个美丽的世界，原来我们平凡的生活可以如此诗经!

在我们的身边，就有这样的一位美女：集真、善、纯、内在美与外在美于一身，她就是赖老师的太太， 我们可亲可爱的师母---苏老师，师母就是现代美的化身。

让我们学习圣贤的智慧，学习我们美丽的师母!

内外齐修，让我们获得真美、大美、完美，美得深刻，美得玄妙!

摘录一首诗，与女性朋友们共赏、共勉：

女人柔情如水，我们柔情得如缓缓流淌的山泉，悄无声息地滋润着青山、大地，催开大自然的桃红柳绿!

女人纯情如水，我们纯情得如小溪水般清澈纯洁，明亮见底，生命孕育其中，珍宝蕴藏其内!

女人温情如水，我们温情得就如温泉那般暖意荡漾，可以治疗男人心灵的创伤!

女人深情如水，我们深情得就像大海的港湾，可以停泊男人之船、婚姻之船、家庭之船。

女人真情如水，我们真情得就像喷泉里的水，散发出来的晶莹水珠，颗颗包含着浓浓真情。

内在美议论文 篇5

最近有些忙乱，工作上的事很多，加上孩子开学，什么也顾不上。其实人最大的疲惫不是身体的奔波不已，而是思绪纷忙，挥之不去又理不清头绪。即使得空闲暇片刻，也难以让心静下来休息，正巧同事的桌上放了一本金斯顿著《飞艳---王昭君》，已经老旧得连封皮都找不到了，这样的书，正好适合这样的时候有心无肺地翻看。

王昭君，一位众所周知的奇艳女子，从长安古道，到大漠草原，走到哪里，她的美艳就照亮哪里，以致于她的美丽、歌声以及琵琶，让高飞的大雁入迷地忘记了飞行而坠落地面.....正因为此，我饶有兴趣地打开了这本书，一页页地细看，不得不佩服作者措辞修饰之华美旖丽，写人状物之精湛细腻，从头至尾，不失时机，不遗余力地把这样一位旷世绝代的美艳女子描摹得让人忍不住掩卷沉思、任想象纵横飞驰。

寂寞宫墙3年独守，梨花带雨半是忧伤半是愁，汉王殿上隆胸细腰，发髻斜压，轻摇碎步，艳惊未央，后来远嫁大漠，一路凶险，然而猛兽见了她变得温顺退缩，行侠、歹徒为她放下手中的长剑，飞鸟欢快地停在她的肩头，整个草原为她绽放异彩，十几个马背上长大的汉子难以制服地烈马乖巧地等候她的驱遣，以及为她愁肠百结，柔肠寸断的元帝、呼韩邪单于、宇文成、方笑天，还有后半生陪伴她的复株累单于.....这一切的一切，无不在淋漓尽致地刻画着这位艳冠群芳的宁胡阏氏。

然而，当我终于看完最后一页，这些美艳突然变得极为淡漠，甚至于，我听到两种声音在苦苦拼杀，一种来自于该书对我的灌输，而另一种，则来自于从我幼小的时候就有的，传说中的那个圣洁、优雅、善良、美丽王昭君，至此，昭君的形象反而变得空洞起来。

我想，这些空洞大抵是来自于书中为了极尽表达一个女子的美丽，而描述了元帝在临行前的难以割舍，以至于在行大礼的前一夜不能自持，与昭君一夜之欢，而这一夜，虽月色溶溶，虽流波如水，虽琴瑟合鸣，虽缠绵缱绻，但当她第二天又羞涩得面若桃花，仪态万方地与兴奋不已、英武宽厚、豪爽又不失温存的呼韩邪单于行大礼时，这美丽显得那么讽刺，她依然穿过单于炽烈目光的缝隙，与元帝眉眼往来，在百分百地享受着单于给予她的爱情、荣耀、尊贵的同时，又时时心存他人，甚至于在阴山玉泉洗浴时赤着白玉般的胴体对着绵延的山脉高呼“宇方成、方笑天，你们在哪里？”直至后来单于先她而去，昭君又将宇方成对她的深爱冷漠地拒绝，想要保持柏拉图式的精神方式......至此，我突然为仁爱的呼韩邪单于感到心痛，他许多年来的痴情和珍爱在这个故事中显得有些让人不忍的滑稽，而其它的男人，他们也无非是伏倒裙下呼之即来，挥之即去的可怜虫而已。当然，书中也有关于昭君善良的描述，但只是轻轻代过，没有任何打动我的意思。

所以，我觉得这本书于我看来不是很成功的，作者泼墨如水，极尽可能的描述昭君的外表美丽，甚至罗列了这一班优秀的男人如蝶恋花，生死不辞，然而，正是这些活生生的事实，让昭君的美丽显得浮夸，并适得其反，因为在昭君的形象中，缺少的正是可以把美丽无限延伸的内在美丽和人性光辉！

小的时候，老师教导我们说，外在美是暂时的，只有内在美才是恒久的，我便以为发掘内在的美丽才是人真正应该追求的东西，后来我又发现，外在美是显性的，而内在美是隐性，人不仅要修炼内在的美丽，外在的美同样不容忽视，再后来，在生活经历丰富的过程中，我又转回来看到，外在美仅是一张通行证，它可以让你轻易得到某些东西，比如最初的好感，比如容易被人接纳和喜欢，但在漫长的交往中，人们真真切切碰触到的，还是内在的东西，内在美可以改善外表的缺憾，但外表的美丽，永远改变不了内在的丑陋。

在美女如云的浩瀚历史长河中，王昭君能脱颖而出，成为中国古代四大美女之一，我相信，只有兼备美丽、善良、才华、痴情、纯洁......是内在美与外在美的复合体，才能成就这样一个动人的昭君出塞的故事。

注重内在作文 篇6

亚洲女高音歌唱家黄绮珊，或许大家在她参加湖南卫视《我是歌手》之前，从未听说过这个名字，但在她参加完节目之后，人气飙升，这是为何呢?黄绮珊的外在形象不是特别好，但她的女高音可谓是一流水准。在《我是歌手》节目里，她凭借惊人的高音和爆发力，征服了观众，获得了大家的认可。可是，她平时的艰辛与努力又有几人知道?她热爱音乐，把音乐当成了自己灵魂深处的一部分，年轻时每天练十几个小时，常常练到嗓子嘶哑才肯停下来休息。坚持不懈的努力，才能练就如今的“第一”。黄绮珊正是做到了“隐”于音乐背后，默默为音乐而奉献，而奋斗，才能得到大家的认可与青睐。我相信，注重音乐内在，比注重外在“莫须有”的东西，正是黄绮珊获得成功的一个重要的原因。

许多跨入一流学府的学子们也正是因为比较重视内在的学问研究，忽略了许多外在的东西，才能取得骄人的成绩，实现了自己的人生梦想。

我们作为新一代的青少年，更要注重内在品质的培养，加强道德修养，勤奋努力，不怕吃苦，努力学习，认真做人;不在衣着服饰等外在方面攀比，为实现自己的人生梦想打好坚实的基础。

人的心灵包括很多方面的东西，自身修养、道德水平高低和文化水平高低都会成为心灵的一部分。心灵美才是真的美，我们只有在“心灵美”的前提下，才能很好地实现自己的人生价值，成就自己的未来。如果只注重外在美，忽视内在的修炼，是一定不会获得成功的。

注重心灵美，让美德成为你成功的法宝，让知识成为你追求梦想的武器，让魅力伴你左右，让内在精神成为你到达成功彼岸的航船!

注重文章的内在美 篇7

老板:这个老师讲得真好, 本来这进屋的时候吧心里冰凉冰凉的, 这老师一煽呼, 什么春哪, 这心里当时就热乎了。

师:不是我讲得好, 主要是朱自清写得好。

老板:朱什么清?

师:朱自清

老板:哦。也是你们学校的?

师:啊……

老板: (亲热地握住老师的手) 这我儿子吧一直想找个好点的家教。你要是认识朱老师的话你帮我联系联系呗。

师: (无奈的搔头)

大家想想, 孔令学为何会无奈的搔头呢?

这是因为:这个洗浴中心的老板穿着皮衣, 戴着名表, 红光满面, 却连朱自清都没听说过, 可见他的内在是多么的空虚。其实文章跟人一样, 一个人外表再美, 衣服再漂亮, 装饰再华贵, 如果没有内涵的话, 都一样上不了别人的法眼, 可能还会闹出像洗浴中心老板一样的闹剧。同样, 一篇文章不管文采多么优美, 如果内容空洞, 感情苍白, 没有思考, 都算不上是好文章。好文章必须要有内在美。

那么, 文章的内在美体现在哪些地方呢?

文章的内在美从大的方面来看, 主要是三点:1、内容充实。2、感情真挚。3、思想深邃。

当然, 很多时候我们不可能在一篇文章里兼具这三个优点, 不同的文体会有不同的倾向性。叙事性文章重内容, 比如记叙文、传记等;散文重感情或者哲思;而议论文更看重论证的说服力和思考的深刻性。但这三点又是互为补充互相完善的。内容充实是基础, 因为内容充实才会让感情更细腻更真挚, 让思想的深刻性有依据有体现;情感真挚的文章必须要有充实的内容作为依据;而思想深邃是提升, 它建立在前两者之上。下面, 我就文章内在美的三个部分展开讲解。

(一) 化大为小, 多用细节描写, 使内容充实———以记叙文《心灵的慰藉》为例

内容充实, 这是叙事性文章最基本的一项要求。那么, 内容充实的标准是什么呢?打个简单的比方, 就像是文言文里面的实词和虚词, 你说出一个实词的时候, 会有联想, 会有具体的所指, 比如说出饭这个字, 你会马上想到我们平时吃的白米饭, 说出盐的时候马上想到我们平时吃的白白细细的盐, 说到阳光能想到阳光明媚的时候那种暖洋洋的感觉, 说出爱这个字我们会想到和爱有关的种种感觉, 说出美这个字, 会想到美丽的女生、美丽的衣服、美丽的鲜花等等美好的事物。总之, 实词能让你有所联想有所感觉。相反, 虚词就没有这样的功能了。说出“之乎者也而乃若所因则焉”的时候你想到什么具体的事物呢?

内容充实的文章就好比实词, 你看了之后就能有所联想有所感觉。而内容空洞就像虚词, 你看了一遍, 但却什么也不记得。好了, 现在你们应该知道为什么高考改卷可以这么快, 十几秒一份了, 阅卷老师眼光一扫, 什么内容也没有抓住, 你的文章就在40分以下了。

现在, 我们一起来想想, 怎样才能做到内容充实呢?方法有很多, 但我在这里只讲最重要的一点, 那就是———化大为小, 多用细节描写。

大家一定要明白, 事件多算不上真正的充实, 反而有堆砌的嫌疑, 事件叙述充分, 能够让人看清真相, 心里有所触动才叫真正的充实。比如放假回家亲人做饭给你吃, 如果只是简单地叙述时间地点人物经过结果, 那么只消一二百字就写完了, 也没什么能让人记住的东西, 那就根本谈不上内容充实了, 但是如果用细节描写展开叙述, 却会有非常惊人的效果, 我们可以来看看这篇文章:

心灵的慰藉

阳春市第二中学王红华

播下亲情的种子, 收获心灵的慰藉。

———题记

月考成绩下来了, 看着面前那一个个低得不能再低的分数, 心不禁打起冷颤。眼泪掉下来, 如雨滴般打在成绩单上, 顿时模糊了一大片, 我拿起手, 想把它擦干, 却不料手上也是湿淋淋的。今天就要回家拿成绩单给家长签名了, 我慢吞吞地朝汽车站走去, 感觉天气是如此的昏暗, 坐在座位上朝四周看去, 个个脸上都是灿烂的笑容, 只余我孤独地陷在悲伤之中。听到汽车发动的声音, 我的心恰如听见了战场上的号角, 厮杀声一片。

回到家里, 弟弟开门, 见了我, 便立刻说:“姐, 回来啦!吃早餐没有?我去煮饺子你吃!”听了这话, 我冰冷的心温暖起来。“要···”, 我话没说完, 弟弟人已经进了厨房。“你先去看看电视吧!很快煮好的。”我走进厨房, 只见弟弟熟练有序地煮饺子, 不一会儿功夫, 热腾腾的饺子就出锅了。

“哇, 真香!你可以去当厨师了。”我一边津津有味地吃着一边冲弟弟说。

“姐, 太夸张了!离那个地步还隔着一个天呢!”弟弟乐滋滋地说道。

“姐, 你还好吧!你不要太介意成绩问题, 我也一样, 沮丧什么。有什么好沮丧的呢?这次为什么会考成这样, 问一下自己, 平时有没有及时复习呢?”他有条有理地说。

我觉得很奇怪, 一向调皮捣蛋的弟弟怎么今天还装起大人来了。我疑惑地摸摸他的额头:“弟, 你发烧了吗?”

“你才发烧呢!我早听爸说了, 你月测成绩出来了, 我就知道你肯定要回来的。饺子是我昨天去买的。”这时, 我才恍然大悟。

那一刻, 我的心从冰箱里走了出来, 暖洋洋的。家, 是如此的温暖。原来, 那碗饺子是有特意性的, 特意为我受伤的心灵而买的。这时, 我低下头, 一口一口慢慢地品尝, 连碗里的汤底都吃得一滴不剩。如此美味的饺子慢慢地从嘴里流进胃中, 一路是如此的畅顺, 如此的温暖, 温暖我冰冷的心, 它久久地在我的身体中随着血液流淌着。

至今, 我仍然记得那碗热腾腾的饺子, 它是如此的美味、如此的温暖。每当我遇到挫折萎靡不振, 受到委屈伤心难过时, 我都会想起它, 它使我的心不再彷徨, 让我充满热情。它就像一扇透明的窗, 把阳光引进来, 让我看到了希望。

它不是一碗简单的饺子, 它代表着亲情, 是家的象征。它是我心灵的慰藉。

点评:本文最大的特色是于细小之处见真情。一碗特意为自己准备的饺子抚平了作者受伤的心灵, 从而认识到亲情是自己心灵的慰藉, 一生的慰藉。在事件的叙述过程中, 作者采用了心理描写、神态描写、语言描写、动作描写等细节描写的手法, 生动形象地展现了姐弟之间浓浓的亲情。

这种“化大为小, 多用细节描写”的方法在让内容变得充实的同时, 也让感情得到了真挚的体现。所以很多时候, 内容充实是感情真挚的基础和条件。

(二) 善用心理描写, 使感情真挚动人———以散文《到底, 是青春挥霍了年华》为例

散文最大的特征就是“散”, 很多同学以为既然是散文, 那就想到什么写什么, 随便写一通也没什么关系, 这个就大错特错了, 散文如果漫无目的, 虚无缥缈, 也算不上是好散文。

我们来看一篇发表在《疯狂作文·高中版》2011年12月号上的文章《到底, 是青春挥霍了年华》, 这篇文章的作者就是现在我班上的黎秀锋同学, 他的这篇文章展现了高中生的心理困境, 读来十分真挚感人。

言归正传, 散文怎样做到情感真挚呢呢?既然是情感方面的, 那么我们应当多用心理描写的方法, 心理描写的方法展开来讲有如下这些:

1、直接抒情法+比喻。

直接抒情的标志是“痛苦”、“开心”、“郁闷”等等表示心理感受的词语。由于感受是一种很抽象的东西, 所以在直接抒情时, 为了让感受更形象生动, 常常会用到比喻手法。

我不断地权衡得失, 忘了时间的无情, 青春从我的身体上脱落时的疼痛, 让我醒悟我对年华的挥霍。

这里, 把青春喻为一种像金蝉脱壳一样能够剥落的东西, 而这种剥落伴随着疼痛。把作者内心因为浪费时间一无所成的伤感展现出来了。

我们再举个例子, 如果要描述我很痛苦, 我们可以这样写:一种撕心裂肺的痛苦立刻传遍了全身, 似有千万只蚂蚁在撕咬着身上的每一寸肌肤, 所过之处, 遍体鳞伤。大家可以比较一下, 加上比喻是否生动了很多呢?

2、幻觉展现法和梦境描绘法。

幻觉展现法跟梦境描绘法比较相似, 都属于虚构情景。不同的是梦境展现法是描写梦中的情景, 通常会用到诸如“我梦见”、“梦里”之类的词语。而幻觉描写法是描写幻觉中的情景, 常常会直接用动词来表示, 例如“我听见”、“我看见”、“我仿佛”“我似乎”、“我好像”之类的词语。

夜深人静的时候, 我躺在床上, 闭上眼睛。看到自己形单影只地在操场上游荡, 看到自己在朋友面前装疯卖傻, 一脸茫然地对着课本, 看到老妈无奈、担忧的目光, 看到抽着烟的一脸愤怒的老爸……

这里是很典型的幻觉展现法, 明明躺在床上, 却看到一些自己经历过的事情, 这种幻觉很好地展现了自己内心的挣扎和无奈。

譬如我们要表达自己特别想回家的心情, 可以这样写:我仿佛看到妈妈端出一碗热腾腾的鱼汤, 十分温和地对我说:儿子, 好不容易回来一趟, 妈妈给你做了鲜鱼汤, 趁热尝尝。这种表达比“我真的好想好想妈妈”生动得多。

3、心灵独白法。

这种心理描写的特征是用抒情的笔法展示人物的内心矛盾和思想斗争的过程。

看到文章第三部分第二段:

很多事情, 没做到就是没做到, 没有必要解释, 但很多时候, 想和做是分离的, 所以我解释了。解释是掩饰罪恶感的借口, 回过头来一想, 发现有很多开头和结尾出现在我已有的生命之中。

在此段落中, 想和做, 解释与不解释的矛盾将作者内心的纠结展现得淋漓尽致。

4、环境烘托法。

描写自己的心灵感受还有一种常见的方法叫做环境烘托法。就是通过描写周围的环境来烘托自己的心情。例如文中第一部分:

下笔写这篇文章的那个下午, 窗外下着雨。雨很密, 像是从天边悬下的帘幕, 遮蔽了十米外的世界。

细细密密的雨遮住了外面的世界, 好像把作者锁在了一个牢笼里, 很好地烘托了作者内心的压抑和痛苦。

一篇好的散文, 尤其是抒情性的散文, 少不了运用心理描写的方法。所以, 同学们要多去运用, 去体会, 只有这样, 才能真正做到“以情动人”。

(三) 做生活的思想者, 让自己的文章具有深刻性——以小悦悦事件的思考和分析为例

如果要让自己的文章深刻, 在写作时, 就必须要由外而内、由表及里、由小及大、由浅入深地思考问题, 透过现象深入本质去发现问题、揭示问题, 这样, 就能离“深刻”更近一步了。

当然, 我们作为高中生, 这一点比较难以做到, 所以在这里, 我只简单地讲讲。希望为大家提供一个方向。

我们先来了解一下小悦悦事件:2011年10月13日, 2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压, 7分钟内, 18名路人路过但都视而不见, 漠然而去, 最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手, 引发网友广泛热议。

我们来思考一下:这个事件的中心焦点应该在哪里?你能看出什么?

明确:一个小女孩死了———生命的消逝——为什么消逝——人情冷漠造成——不是一个人的冷漠, 而是整个社会的冷漠———怎样对待这些冷漠———拒绝冷漠———同情和良心———要有制度保障。

在这个过程中我们用到的思维方法是:由外而内、由表及里、由小及大、由浅入深。

在这个思考的过程中, 我们的思想不知不觉就深刻了, 所以, 如果要做到思想深刻, 就必须多去追问:为什么会这样, 到底是什么造成的, 这样的情况多吗?怎样去处理这样的情况呢?怎么去面对呢?有什么办法去解决呢?

如果我们能在文章中展现出这些追问的过程, 表达追问的结果, 我们的文章自然就深刻了。

纵观高考满分作文, 我们会发现一个奇怪的规律:文章要深刻, 请关注困境。比如2008年上海市唯一的一篇高考满分作文《他们》, 将自己的视觉放在了身处上海这个繁华都市的农民工的生活困境上, 2010年广东高考作文《与你为邻》, 其中一篇满分作文写自己的同桌因为来自安徽, 不得不回安徽老家参加高考的社会问题写出来了, 将视点放在了农民工子弟参加高考的尴尬处境上。

所以, 如果我们要让自己的文章更深刻, 就要多注意下面这些近年来人们比较关心的问题, 这些问题的关键词是:弱势群体、留守问题少年、农民工、乞讨者、矿难事件中的受害者、食品安全问题、交通事故、大学生自杀。

面对这些问题, 我们不能泛泛而谈简单叙述, 要像思考小悦悦事件一样“由外而内、由表及里、由小及大、由浅入深”地思考问题, 将思考的经过和结果加以艺术化的展现, 如此, 方能让文章思想更深邃。

内在美，外表也要美 篇8

我国制造的枪械，在历次保家卫国以及边境防卫中，屡立战功，但在造型、人机工效上流于一般。比如我国第一个枪族系统——81式枪族，一看就是56式(AK47)的改进型，完全显现不出我们自己的设计风格。81式机枪提把向前折转，这就不符合人机工效性，用湿手（如天热手出汗、涉水作业、雨天）持枪容易滑手，给人以不安全感。

说到手枪的表面处理和造型，许多人不以为然，他们认为，手枪简单实用为好，一些如防滑握把、手指凹槽等特征，能省则省，以降低成本，减少工艺，降低制造难度。看看我们的54式手枪，握把倾斜角100°左右，持枪呈自然指向时枪口朝下倾斜，必须上翘手腕才能指向目标，这就破坏了手腕的自然状态。再者，其握把前后左右都是光滑的，握把前面是直的，上宽下窄，下段没有向前的"勾手弯"，射击时感到震手。对结构造型的不重视，对表面处理的忽视，使得54式手枪得了一个“威力大，精度差”的恶名。我们应该看到，进入21世纪，人们对手枪的要求是：反应快，动作迅速(拔枪、上膛、解脱保险一气呵成)，指向性好，要首发命中(精度高)、停止作用好(威力大)，射击平稳舒适。而这一切的一切，与造型和表面处理都有很大的关系。

刺刀，在我军的战争史上曾经留下了赫赫威名，多少大仗、硬仗、恶仗都是在刺刀见红的情况下打赢的。随着科学技术的发展，刺刀渐渐隐去了它慑人的锋芒，由一种主战武器变成一种工具。我军在20世纪80年代以前的武器，基本仿自苏军，刺刀也不例外，从早期的棱形、剑形到81式的多功能刺刀，苏式武器的味道很浓，到了95式多功能刺刀，则受美军M9式刺刀的影响很大，没有形成自己的风格。另外，我军对侦察兵匕首、伞兵刀、野外救生刀等军用匕首外观同样不够重视，在造型上过于强调军事用途，过于强调杀伤效果，而对于其他方面，如握把舒适性、防滑、用料，以及刀刃表面处理等却忽视了。以我军65式伞兵刀为例，明显受英军费尔白恩-西克斯影响，剑形双面刃用途单一；刀鞘为铁质，功能单一，容易锈蚀；质量大，刀刃上的镀铬虽可防锈、增加硬度，但夜间过于闪亮，容易暴露自己。建议新型伞兵刀采用单面刃猎刀型，利于切削；刀刃或刀背开锯齿，利于切割船用缆绳、皮管、电缆等；应做磷化或无光泽黑化处理，防止锈蚀以及夜间反光；刀柄最好用绝缘防滑材料，造型要适手；刀鞘最好用塑料或尼龙，顶端镶钢制件，与刀配合能切断铁丝网，最好能增加刀鞘的功能性，而不是仅仅作为保护刀刃的装刀工具。

我国轻武器在造型工艺、表面处理上的缺陷，关键不在技术层面上，而在设计思想上。长期以来，我们讲求的是内在美，强调的是人要适应武器，这使得设计上的一些缺陷，长期得不到纠正，在实践中暴露出来的问题，也得不到快速及时的纠正。我们应该树立这样一种思想：一切以人为本。应该重视人机工效，毕竟是人在使用兵器，而不是兵器使用人!希望我国的武器设计师们，应虚心听取战士们的意见和建议，学习外国有关造型和表面处理的先进经验，改变我国传统轻兵器“傻大黑粗”的形象，设计出一流的、造型美观的、具有中国特色的轻武器。◆