八年级语文文言文中的成语（精选9篇）
·鸿鹄之志：比喻远大的志向。(嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!——《陈涉世家》)
·披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
(将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》)
·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)
·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
·闻鸡起舞：形容有志之士及时奋发，刻苦自立。(中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也!”因起舞)——《祖逖北伐》
·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的`地方。(《桃花源记》)
·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
·落英缤纷：花瓣纷纷飘落。形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。——《桃花源记》)
·百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。(越明年，政通人和，百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。(朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
(醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》)
·水落石出——《醉翁亭记》)
·见贤思齐：看见有道德，有才学的人，就想向他学习，向他看齐。(见贤思齐焉，见不贤而内自省也)——《论语十则》
·己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要强加于别人。——《论语十则》
·任重道远：担子重，路途远。比喻肩负的责任重大且经过长期艰苦努力。——《论语十则》
·成人之美：成全别人的好事，或帮助别人做成好事。——《论语十则》11、舍生取义：为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)
【关键词】文言文教学；《爱莲说》；教学设计
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《义务教育语文课程标准》（2011年版）中对其阅读理解文言文的要求是：“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。那么八年级文言文教学该怎样实施，笔者将对人教版八年级的一篇文言文《爱莲说》为例进行简要分析。
一、学情分析
总的来说，八年级学生对古文的学习已有了初步的认识与了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺。因此，在文言文教学中，对课文的理解可以采用层层推进，螺旋上升的方式，并在教学的过程中进行人文思想的教育熏陶。从教学设计到教学过程要体现以学生为主体，教师为主导的原则。整个教学过程大体上是读中品析，赏与读结合。特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读《爱莲说》，力求做到美文美读，熟读成诵。
二、教学目标设计
在《爱莲说》的教学目标设定上，既要对字词落实，又要掌握本文的写法及文章的中心思想。具有时代特征的德育方面，尤其要让学生体会到古人追求的“君子”之风。与九年级语文教学要求知识的系统性不同，《爱莲说》可以在作者创作思想上讲得不十分深入，但是对学生知识的积累和能力的培养却不能忽视。通过学习本篇课文要让学生在掌握本文重点字词句，了解文意的基础上，学习托物言志和衬托两种表现手法，另外，通过理解作者的思想感情，从而激发学生树立优秀的道德品质。教学重点是学习文章托物言志的写作方法，教学难点则是文中对衬托手法的运用。
文言文教学历来是我们这些职前教师需要着重锻炼的部分，因此在教学设计中需要探求一种让学生都参与进来的课堂教学模式，要让每个学生都参与进来，把课堂变成他们展示能力的天地，才能极大地调动学生参与教学活动的积极性，进而减轻师生对于文言文教学的压力。我认为采用小组合作以及分组竞赛的方式更为合适，其中可以由互帮互学、成果展示、量化竞赛等部分组成。比如段落翻译的环节，分小组讨论和展示成果更能调动课堂气氛，让更多的学生在交流中通晓文章大意。为了便于教学活动的顺利开展，在课前布置的预习活动中，就要让学生标出生字、熟读课文，并阅读书下注解。
在文言文教学中，还应注重营造课堂氛围，让学生尽快走入文章情境。笔者认为将传统的教学手段和现代的教学手段二者兼而用之，贯彻在情境创设的教学法即“情境法”中，会起到更好的效果。在导入环节的情境创设中，既可以用歌曲间接导入，如民歌风格的《采莲曲》或大家耳熟能详的通俗歌曲《荷塘月色》；也可以用古诗文直接导入，吟诵出学生熟知的古诗词中有关莲花描写的诗句；甚至可以用提问交流的方法，询问学生喜欢的花朵及原因进而引到北宋周敦颐为赞美他喜欢的莲花而作《爱莲说》。
三、教学方法选择
朗读法是文言文教学中必不可少的教学手段。在传统的朗读过程中配以中国古典乐曲，并在电子白板上显示课文的相关画面，可以更好地让学生走进课文中去。在《爱莲说》的教学中，教师既可以用新课标推荐的名家朗读录音，也可以自己为学生配乐朗诵。音色好的教师亲自进行示范朗读，能给学生带来更加直观的感受，从而在节奏和感情方面带来更容易模仿学习的范式。听过范读之后，学生在自己的朗读中体会课文，能更深刻地体会到莲花“中通外直，不蔓不枝”、“香远益清，亭亭净植”的形态特点。在此过程中，提问法也可以与讨论法结合在一起。教师利用投影仪出示两个思考题，让学生边听、边读、边想、边看。问题1：作者描写了莲花什么样的形象？（用文中七个短句回答）问题2：作者赋予了莲怎样的品质？（通过原文揣摩）
此外，还可以实施讨论的方法，解决如上问题。教师在“解读课文”中首先引导学生讨论总结出莲花的形象。生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；体态香气：“中通外直，不蔓不枝”“香远益清”；清高风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
再找出莲与君子的相似之处，从而概括出君子的品质。“濯清涟而不妖”——纯真自然，不显妖媚；“中通外直”——内心通达，行为正直；“不蔓不枝”——为人方正不攀附权贵；“香远益 清”——美名远扬；“亭亭净植”——高洁独立；“可远观而不可亵玩”——自尊自爱，令人敬佩。正是具备了这七种高尚的品德，我们才称莲为“君子”。作者用菊花来正面衬托莲花，用“世人甚爱牡丹”反衬莲的高洁品质，都是为表明他不苟同于世俗、洁身自好的人生态度。也就是说作者在文中表面是写人们对三种花的喜爱，实质是写人们对三种人生理想的选择。是在用隐逸者的消极避世和富贵者的趋炎附势来衬托君子的洁身自好、不慕名利的可敬可赞。
此外，教师还应重视学后的“巩固与提高”，可以采取随堂练笔的形式，也可以采取留课后作业——熟读成诵，美文的背诵是语文素养的积累；另一方面，书后习题也是检验学习效果的有效手段。
参考文献
[1]方智范，郑桂华.初中语文[M].上海：上海华东师范大学出版社，2007.
[2]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年
版）[M].北京：北京师范大学出版社，2011.
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
在后面的括号内标出句式类型（写序号）。
A、判断句
B、被动句
C、宾语前置
D、定语后置
E、省略句F、介宾短语后置
G、主谓倒装
1、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）
2、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，„„（）
3、宋何罪之有？（）
4、战于长勺。（）
5、其故人尝与佣耕者闻之。（）
6、周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。（7、异哉，是鼠之黠也。（））倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
应为：汝之不惠，甚矣。强调“甚矣”，你太不聪明了。
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
应为：世悲哉也。这个社会真可悲啊。
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
应为：有何陋。有什么简陋的。
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
应为：吾与谁归。我和谁一起相处。
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 句型：“中心词＋定语＋者”
应为：盖简修狭桃核为之。原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的。
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 句型：“中心词＋之＋定语＋者”
应为：千里马，一食或尽粟一石。日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。
（3）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。《岳阳楼记》 句型：“中心词＋之＋定语”
应为：居高之庙堂，则忧其民；处远之江湖，则忧其君。处在高高的朝廷，就忧虑老百姓的疾苦；退隐在偏远的江湖[即民间]，就担忧他的国君。
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》 省略：投之以骨。
状语后置：以骨投之。(屠夫害怕了,)用骨头扔(狼)。
（2）战于长勺《曹刿论战》 应为：于长勺战。在长勺交战。
（3）祭以尉首《陈涉世家》
应为：以尉首祭。用尉官的人头祭天 在后面的括号内标出句式类型（写序号）。
A、判断句
B、被动句
C、宾语前置
D、定语后置
E、省略句F、介宾短语后置
G、主谓倒装
1、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（A）《桃花源记》
问（别人）现在是什么朝代，他竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。
2、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，„„（AE）《曹刿论战》
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三而竭。
作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。
3、宋何罪之有？（C）《公输》 宋有何罪？
4、战于长勺。（F）《曹刿论战》 于长勺战。
在长勺交战。长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
5、其故人尝与佣耕者闻之。（D）《陈涉世家》
其尝与佣耕者故人闻之。
从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说（他做了王）。
6、周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。（B）《周处》
周处年轻的时候,凶暴强悍,被乡里人(当作)祸害。
7、异哉，是鼠之黠也。（G）《黠鼠赋》 鼠之黠是异哉。
26.生于忧患，死于安乐 《孟子》 27.曹刿论战 《左传》 28._干将莫邪(干宝)
29._劳山道士(蒲松龄)30.诗词五首 观刈麦(白居易)赤壁(杜牧)
过零丁洋(文天祥)己亥杂诗(浩荡离愁白日斜)(龚自珍)山坡羊(潼关怀古)(张养浩)
8-1-26.生于忧患，死于安乐
1.使动用法
必先苦其心志：苦，使动用法，使……痛苦。苦其心志，使他内心痛苦。
劳其筋骨：劳，使动用法，使……劳累。劳其筋骨，使他筋骨劳累。
饿其体肤：饿，使动用法，使……饥饿。饿其体肤，使他身体饿瘦。
空乏其身：空乏，使动用法，使……贫困。空乏其身，使他受贫困之苦。
行拂乱其所为：行拂，所行不顺。乱，使动用法，使……额倒错乱。
乱其所为，使他所做的事颠倒错乱。
所以动心忍性：所以，用来(通过那样的途径来……)动心忍性，动和忍都是使动用法，使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。
2.第一部分(l、2段)：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
第一层(1段)：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第二层(2段)：从上述事实归纳出作者的观点。
第二部分(3段)：从正反两面论证经受磨炼的益处。
第三部分(4段)：归纳全文中心论点。
3.论证方式特点：本文将中心论点放在简末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。
4.句式特点： 本文列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。
5.列举六位经过贫困、挫折的磨砺，终于有所作为、成就大业的例子，论述忧患可激励人奋发向上，正反结合，得出“生于忧患，死于安乐”结论，激发们克服困难，锐意进取。
8-1-27.曹刿论战
古今异义
可以一战 古义：可凭借 今义：可能
肉食者鄙 古义：目光短浅 今义：粗俗
牺牲玉帛 古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等。今义：为正义事业舍弃自己的生命或利益
齐师伐我 古义：军队 今义：老师
又何间焉 古义：参与 今义：中间
小大之狱 古义：案件 今义：监狱
谋篇立意：本文记叙了齐鲁长勺之战的经过，以曹刿对战争的论述贯穿全文，阐述了弱国在对强国的战争中采取战略上取信于民，战术上后发制人的原则，表现了曹刿的政治卓见和非凡的军事才能。
层次结构
一(1)写鲁国战前的准备。
二(2)叙述长勺之战的全过程。
三(3)写曹刿论述长勺之战鲁国取胜的原因。
写作特色：课文运用对比、衬托的手法来刻画人物。为了突出曹刿的形象，文中处处以鲁庄公与曹刿对比。“曹刿请见”说明他已成竹在胸，用“肉食者鄙，未能远谋”表明他慧眼识统治者之鄙陋。下文则通过“鄙”与“远谋”的对比，衬托了曹刿的卓越才干。战前围绕“何以战”与庄公对话，庄公前两次回答，说明他把取胜的希望寄托在近臣和神灵上，表现了他的“鄙”。曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是取信于民的表现，可得到人民的拥护和支持，才能取胜，这充分表现了曹刿的“远谋”。取胜后，庄公仍糊里糊涂，不知取胜的原因，曹刿进了科学而透辟的分析。因此可以说，全文运用了对比方法。
8-1-28. _干将莫邪
1.第一段交代故事的起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，反招杀身之祸;于将临死遗嘱尚未出世的儿子为他报仇。第二、三段交代故事的发展：干将的儿子赤长大后寻得父亲所藏宝剑。昼夜不忘为父报仇;楚王悬赏杀赤，赤躲进山中。遇到愿替他报仇的侠客，当即自刎，把自己的头和宝剑交给侠客。第四段交代故事的结局：侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。
2.记叙干将、莫邪夫妇为楚王铸剑而干将遭杀身之祸，后其子为父报仇巧遇侠客英雄，用计杀死楚王的经过，表出了他的复仇心理及侠客的智勇和侠义心肠。
8-1-29. _劳山道士
记叙了一个姓王的读书人到劳山师学习道家法术的故事，揭示了只有不畏艰辛，一个人才可能取得某种成就，否则，只可能到处碰壁的道理。
8-1-30.诗词五首
1.观刈麦：通过作者的所见所感、反映了沉重的赋税剥削给劳动人民造成的极大痛苦，寄托了对劳动人民的同情。
赤壁：借一支断刊戟引发出对前朝人物和事迹的无限感慨，抒发了诗人“时无英雄，使竖子成名”的抑郁之情。
过零丁洋：诗人通过自述国破家亡的境遇，抒发了他以身殉国的决心和崇高的民族气节。
已亥杂诗：写作者辞官后的离愁别绪及诗人从自然界景物的转化中，悟出了生命的真谛，体现了作者百折不挠的坚强意志和强烈社会责任感。
山坡羊·潼关怀古：借凭吊潼关古迹，追忆历史，阐发议论，指出广大人民的痛苦境地也不会因为朝代的更替而有所改变，表达了作者对广大人民痛苦的同情，同时对封建统治者热衷于争权夺利而不顾广大人民死活予以鞭挞。
2.名句欣赏
“足蒸暑土气，背灼炎天光。”这是描绘农民在烈日下在田间艰辛劳作的句子。夏天，在田野上，农民顶着烈日劳动，脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲，弯下的赤裸背脊，被灼热的太阳光烘烤得油黑闪亮。在诗行中，流露出诗人的同情之感，怜悯之情，我们看见诗人的心弦被这艰辛悲惨的景象震动了、战栗了。
“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”这两句悲壮激昂，表明了文天祥为国捐躯，视死如归的崇高精神。人的生死是自然规律，谁也不可能逃过这一关，但是人的生死的方式方法却各不相同，人怎样活?人怎样死?是贪恋生命而投降，还是保留气节而英勇无畏，让后人赞颂?当然诗人选择了后者。这两句名言流芳百世，感召后代无数仁人志士为正义事业而英勇献身。
21、桃花源记的朗读节奏划分
晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
22、短文两篇 陋室铭朗读节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？ 米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）
爱莲说朗读节奏
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/盛爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可近亵玩焉
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。
23、核舟记朗读节奏划分
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)、人物，以至/鸟兽、木石，罔（wǎng）不/因势象形，各具情态。尝/贻（yí）余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有（yòu）奇(jī)，高/可二黍（shǔ）许。中/轩敞者/为舱，箬（箬 ruò）篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”，左刻/“清风/徐来，水波/不兴”，石青/糁（sǎn）之。
船头/坐/三人，中/峨冠(guān)而多髯（rán）者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶(zhě)中。佛印/绝类/弥(mí)勒，袒胸/露(lòu)乳（rǔ），矫(jiǎo)首/昂视，神情/与/米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）苏、黄/不属(zhǔ）。卧/右膝，诎（qū）/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫(jí)。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎(zhuī）髻(jì)/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀(pān)/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚(fǔ)/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。
其/船背/稍夷(yí)，则/题名/其上，文曰/“天启/壬（rén）戌（xū）/ 秋日，虞（yú）山/王毅/叔远甫/刻”，细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆（zhuàn）章/一，文曰/“初平/山人”，其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬（ruò）篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆（zhuàn）文，为字/共三十有(yòu)四；而/计其长，曾(zēng)不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉！
24、大道之行也的朗读节奏
大道之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独亲其亲，不独/子其子，使/老有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。货恶其/弃于地也，不必/藏于己；力恶其/不出于身也，不必/为己。是故谋闭/而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭，是谓/大同。
米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）
25、杜甫诗三首
望岳 岱宗 / 夫如何，齐鲁 / 青未了。造化 / 钟神秀，阴阳 / 割昏晓。荡胸 / 生曾云，决眦 / 入归鸟。会当 / 凌绝顶，一览 / 众/山小。
春望 国破 / 山河在，城春 / 草木深。感时 / 花溅泪，恨别 / 鸟惊心。烽火 / 连三月，家书 / 抵万金。白头 / 搔更短，浑欲 / 不胜簪。
石壕吏
暮投 / 石壕村，有吏/夜/捉人。老翁/逾墙走，老妇/出门看。
吏呼 / 一何怒，妇啼/ 一何苦！
听妇 / 前致词：三男 / 邺城戍。一男/附书至，二男/新战死。存 者 / 且 偷 生，死 者 / 长 已 矣！室 中 / 更 无 人，唯 有 / 乳 下 孙。有 孙 / 母 未 去，出 入 / 无 完 裙。老 妪 / 力 虽 衰，请 从 / 吏 夜 归。急 应 / 河 阳 役，犹 得 / 备 晨 炊。夜 久 / 语 声 绝，如 闻 / 泣 幽 咽。天 明 / 登 前 途，独 与 / 老 翁 别。
米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）
26、三峡
自 / 三 峡 /七 百 里 中，两 岸 / 连 山，略 无 /阙（quē）处。重（chóng）岩 / 叠 嶂（zhàng），隐 天 / 蔽日。自非 /亭午/ 夜 分，不 见 / 曦（xī）月。
至 于 / 夏 水襄（xiāng）陵，沿 / 溯（sù）/ 阻 绝。或 / 王 命 / 急 宣，有 时 / 朝（zhāo）发 / 白 帝，暮 到 / 江陵，其间（jiān）/ 千 二 百 里，虽 / 乘 奔（bēn）御（yù)风，不 以 / 疾也。
春 冬 之 时，则 / 素湍（tuān）/ 绿 潭，回 清 / 倒 影。绝巘（yǎn）/ 多 生 怪柏（bǎi），悬 泉 / 瀑布，飞漱（shù）/ 其 间。清 / 荣 / 峻 / 茂，良 多 / 趣 味。
每 至 / 晴 初 / 霜 旦，林寒 / 涧 肃，常 有 / 高 猿 长 啸，属（zhǔ）引 / 凄 异，空 谷 / 传 响，哀 转 / 久 绝。故 / 渔 者 / 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 / 巫 峡 长，猿 鸣 三 声 /泪 沾裳（cháng)。”
27、短文两篇 答谢中书书 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐以来，未复/有能与其奇者。
记承天寺夜游节奏划分
元丰/六年/十月/十二日夜，解衣/欲睡，月色入户，欣然/起行。米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民亦未寝，相与/步于中庭。/ 庭下/如/积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人/ 如吾两人者耳。
28、观潮划分节奏
浙江/之潮，天下/之伟观也。自/既望以至/十八日为盛。方/其远出/海门，仅如/银线；既而/渐近，则/玉城/雪岭/际天/而来，大声/如雷霆，震撼/激射，吞天/沃日，势极/雄豪。杨诚斋/诗云“海涌/银为郭，江横/玉系腰”者/是也。每岁/京尹出浙江亭/教阅水军，艨艟/数百，分列/两岸；既而/尽奔腾/分合/五阵/之势，并有/乘骑/弄旗/标枪/舞刀/于水面/者，如履/平地。倏尔/黄烟四起，人物/略不相睹，水爆/轰震，声如/崩山。烟消/波静，则/一舸无迹，仅有/“敌船”/为火所焚，随波/而逝。吴儿/善泅者/数百，皆/披发文身，手持/十幅大彩旗，争先/鼓勇，溯迎/而上，出没于/鲸波/万仞中，腾身/百变，而/旗尾/略不沾湿，以此/夸能。江干/上下十余/里间，珠翠/罗绮溢目，四马/塞途，饮食百物/皆倍穹常时，而/僦赁看幕，虽席地/不容间也。
29、湖心亭看雪节奏划分
崇祯/五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）是日/更定矣，余/拿一小舟/拥毳衣炉火/独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子/惟长堤/一痕，湖心亭/一点，与/余舟/一芥，舟中人/两三粒/而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒，炉正沸。见余/大喜，曰：“湖中/焉得/更有此人？”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别，问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似/相公者。”
30、诗四首 归园田居其三
种豆/南山/下,草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽,带月/荷锄/归。道狭/草木/长,夕露/沾/我衣。衣沾/不足/惜,但使/愿/无违。
使至塞上 王维
单车/欲问边，属国/过居延。
征蓬/出汉塞，归雁/入胡天。
大漠/孤烟直，长河/落日圆。
萧关/逢候骑，都护/在燕然。
米易县第三初级中学八年级语文上（文言文朗读节奏）
渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
登岳阳楼■ 陈与义
《马说》（P14-16）★★★
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
世有伯乐，然后（这以后）有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故（所以）虽（即使）有名马，①只（只是）辱（受屈辱）于奴隶人之手，骈死（并列而死）于槽枥（马厩）之间，不以（用）千里称（著称）也。
马之（定语后置的标志）千里者，一食或（有时）尽（吃尽）粟一石。食（同“饲”，喂养）马者不知其能千里而也。是（这样的）马也，虽（即使）有千里之能，食（吃）不饱，力不足，才美不外见（“见”同“现”，显现），②且（尚且）欲与常马等（等同，一样）不可得，安（怎么）求其能千里也？
③策（驱使）之（它）不以（按照）其道（方法），食之不能尽其（它的）材（同“才”，才能），鸣之（衬音助词，无实意）而不能通（通晓）其意（意思），执策（握着鞭子）而临（到（它）跟前）之（它），曰：“天下无马！”呜呼，④其（难道，表反问语气）真无马邪（同“耶”，表疑问语气）？其（表推测，“恐怕”）真不知马也。
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
【课文要点】
1.文学常识：作者，字退之，著名文学家，“唐宋八大家”之一，与柳宗元共同倡导“唐宋古文运动”，并称“韩柳”。
2.文体知识：“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。本文通篇皆用比喻，属论说文体。
3.内容：（1）本文采用“
”的写法。论述的是识别和发现人才的问题。作者将人才比作，将愚妄浅薄的统治者比作，是指能发现并赏识任用人才的人或是知人善任的贤君。集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞。（借千里马被埋没，抒发了怀才不遇的愤懑，揭露了封建统治者埋没人才的现象。）
（2）“其真无马邪？其真不知马也。”
更说明伯乐对千里马的命运有决定性作用，作者的愤郁之情也达到了高潮。
【文言文基础知识】
【通假字】
(1)才美不外见:
“见”通“现”，显现、表现。
(2)食之不能尽其材:“
食”通“饲”饲养；“材”
通
“才”，才能。
(3)其真无马邪:
“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
(4)食马者不知其能千里而食也：“食”通“饲”，喂养。
【古今异义】
例：是马也，虽有千里之能。
是：（古义）这样的。（今义）判断词。
例：安求其能千里也？
安：（古义）怎么。（今义）安全；安定；
例：且欲与常马等不可得。
等：（古义）同样。（今义）等候；
例：一食或尽粟一石。
或：(古义)有时，有的。（今义）或者。
例：
策之不以其道。
策：(古义)马鞭，鞭打。（今义）策划，策略。
【一词多义】
1.能
虽有千里之能:才能，能力。
安求其能千里也:能够。
2.策
策之不以其道:名词活用动词，用鞭子打。
执策而临之:马鞭。
3.食
一食或尽粟一石：吃一顿
食之不能尽其材:通“饲”
喂养，动词。
食不饱，力不足，才美不外见：吃，动词。
4.尽：
一食或尽粟一石：吃尽。
食之不能尽其材：
使……尽，竭尽。
【重点虚词】
1.之
虽有千里之能：的。
祇辱于奴隶人之手：的，结构助词。
马之千里者：结构助词，定语后置标志。
策之不以其道：它，代词。
食之不能尽其才：代词，代指千里马。
2.而
鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。
执策而临之:连词，表修饰。
食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。
3.其
安求其能千里也：代词，代“千里马”。
食之不能尽其材：代词，代千里马的。
鸣之而不能通其意:代词，它的。
其真无马邪:难道，表反问。
其真不知马也：表推测，“恐怕”。
策之不以其道：代词，代……的方法。
4.以
不以千里称也：把，用。
策之不以其道：按照。
5.虽：
虽有千里之能：虽然
故虽有名马：即使
【重点实词】
千里马——日行千里的马，喻指像千里马一样的人才
伯乐——擅长相马之人，喻指能够识别、赏识人才的人
辱——受屈辱
骈—两马并驾
称——以...著称
一食——吃一顿
食马者——“食”：通“饲”。
见——“见”通“现”，显现
等——等同
是——这样的策之——驱使它。
道——方法
尽——竭尽
材——“材”通“才”，才能
鸣——鸣叫
通——通晓
执——握
临——面对
【词类活用】
1.形容词用作动词：
辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。
尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。
2.名词用作动词：
策：马鞭，活用为动词，用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。
3.数量词用作动词：
千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。
4.形容词的使动用法：
尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。
【重点语句】
1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——论点
2.食不饱，力不足，才美不外见（被埋没的直接原因）
3.食马者不知其能千里而食也/（其真不知马也）（被埋没的根本原因）
4.其真不知马也。（再次点明文章中心句子)
5.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（千里马的遭遇）
6.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（对千里马的惋惜、同情，对食马者的讽刺）
7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”——（表现食马者的无知、浅薄）
【强化训练】
一、解释加点的多义词。
虽：虽有名马
虽有千里之能
策：执策而临之
策之不以其道
食：食之不能尽其材
一食或尽粟一石
其：安求其能千里也
其真无马邪
其真不知马也
策之不以其道
之：虽有千里之能
马之千里者
执策而临之
鸣之而不能通其意
二、用原文语句回答下列问题。
1.千里马被埋没的根本原因（主旨）是：
2.千里马被埋没的直接原因是：
3.千里马不被人赏识可能有怎样可悲的遭遇：
4.文中庸者“不知马”的具体表现的句子是：
5.有一个名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现”，由此，我们联想到本文中的一句话是（人们也常用这两句话概括自己怀才不遇）：
三、用“/”标出下列句子的停顿。
1.食
马
者
不
知
其能
千
里
而
食
也
（2处）
2.且
欲
与
常
马
等
不
可
得（1处）
《陋室铭》（P59-61）★★★
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
山不在高，有仙则名（出名）。水不在深，有龙则灵（灵验，神奇）。①斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。②苔痕上（长到）阶绿，草色入（映入）帘青。③谈笑有鸿儒（大儒，博学的人），往来无白丁（平民）。可以调（弹奏）素琴（不加装饰的琴），阅金经。无丝竹（普通的音乐）之乱（扰乱）耳，无案牍之劳（使……劳累）形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：④“何陋之（宾语前置的标志）有？”
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
【课文要点】
1.文学常识
（1）作者：，字，诗人、哲学家。
（2）文体：本文文体“
”，古代刻在器物上用来警示自己或称述功德的文字，后来变为一种文体，一般用韵。
2.内容：
（1）这篇铭文通过对简陋居室的赞扬，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。→
主旨句：“
”
（2）开头三句以山水作类比，引出陋室。以山不高、水不深衬托“
”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“
”，暗示陋室不陋。
（3）“陋室不陋”主要表现以下几个方面：一是
；二是
；三是。
3.写作特色：
（1）本文最主要的写作手法：托物言志。（托赞美陋室不陋，表达不慕荣利，安贫乐道的情怀。）
（2）类比手法的运用：最后两句，先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，有力地表现了作者甘居陋室，安贫乐道的高尚情操。
（3）骈散结合的语言：本文从句式来看，以骈句为主，句式整齐，有视觉上的整齐之美；但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，这样骈散结合，错落有致，读来抑扬顿挫、和谐悦耳，富有音乐美感。
【文言文基础知识】
【一词多义】
⒈
之：
②
用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形
②结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九
③代词，代指前文所指的事物
④之，助词，宾语前置的标志。何陋之有
2.往来：
①表示交往的人：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
②表示来来往往的人：其中往来种作（《桃花源记》）
【词类活用】
1.名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名
2.灵：名词活用为动词，显灵。例句：水不在深，有龙则灵
3.馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨
4.乱：形容词的使动用法，使……被扰乱。例句：无丝竹之乱耳
5.劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。例句：无案牍之劳形
6.上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿
7.绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
【古今异义】
1.无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）
2.惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香）
3.谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信）
4.无丝竹之乱耳（丝竹：弦乐，这里指弦乐演奏的声音；今义为：丝绸和竹子）
5.可以调素琴
（调：弹奏；今义为：调解）
【强化训练】
一、填空
1.题目中“铭”是
。文中大多运用了对偶句，其中不是对偶的句子是:
2.本文采用了“
”的写法，借的描写，有力地表现了作者的生活情趣。
3.文中的主旨句是：
。描写出陋室恬静、幽雅的环境的句子是：
；表现作者交往人物不俗的句子是：
；表现室主人高雅的生活情趣的句子是：。
4.本文开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用了比兴的手法，其中“山”、“水”喻指，“龙”“仙”喻指，以“名”“灵”喻指
（“馨”）。
5．古代指用来代指平民的词语有：
等等。
二、朗读停顿划分
1．山
不
在高，有
仙
则
名。（2处）
2．无
丝
竹
之
乱
耳，无
案
牍
之
劳
形。（2处）
三、文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句写得很好，请你作些赏析。
句子对仗工整，整齐优美。“上”“入”二词，化静为动，使景物人格化，写出了苔藓、绿草的盎然生机；“绿、青”二字，色彩清丽，突出了环境的恬静、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜爱之情。
四、结尾“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”采用了类比的手法，把“诸葛庐”“子云亭”和
相类比，把自己和
类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。
《活板》（P85-87）
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
板（用雕版）印（印刷）书籍，唐人尚未盛为之（大规模地推广它）。五代时始印五经，已（同“以”）后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣（平民）毕昇，又为（发明）活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇（铜钱的边缘），每字为（刻）一印，火（用火）烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和（混合）纸灰之类冒（蒙，盖）之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布（密密地排列着）字印，满铁范为（成为）一板，持就（靠近）火炀（烤），药稍（逐渐）熔，则以一平板按其面，则字平如砥（磨刀石）。①若止印三二本，未为（算是）简易；若印数十百千本，则极为（是）神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自（另外）布字，此印者才毕（完成），则第二板已具（准备完毕），更（交替）互用之，瞬息可就（完成）。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。②不用，则以纸帖（用标签标出）之，③每韵为一帖（tiě标签），木格（用木格）贮之。有奇字素（平时，一向）无备者，旋（立刻）刻之，以草火烧，瞬息可成。④不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼（又）与药相粘，不可取；不若燔（烧）土，用讫（完毕）再火（用火烤）令药熔，以手拂（掸去）之，其印自落，殊不（一点也不）沾污。
昇死，其印为予群从（堂兄弟及侄子辈。从，cóng，堂房亲属。）所得，至今保藏。
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
【课文要点】
1．作者：
。出处：《
》。
2．本文介绍了宋代发明家，反映了我国古代科技的伟大成就与劳动人民高度的聪明才智和卓越的创造精神。
3.本文第二段在具体介绍活版的制作、用法、功效的时候，具体按照活字印刷的顺序来说明的。
4．活版的制作工作程序：刻字
→
设版
→
排字
→
炀版
→
压板。
5．活版的特征：“活”——灵活便捷。
【强化练习】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：……
木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
1．解释下列语句中加点的字词。
⑴其上以松脂、腊和纸灰之类冒之（）
⑵持就火炀之（）
⑶用讫再火令药熔（）
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
⑴
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
译文：
《核舟记》（P88-92）
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
明有奇巧（技艺奇特巧妙）人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，①罔（无，没有）不因（依据）势象（模拟）形，各具（具有）情态。尝贻（赠送）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有（通“又”，用于整数和零头之间）奇（零头），高可（大约）二黍许（表示整数后面的零头）。中轩（凸起）敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（雕刻着花纹的栏杆左右相对）焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青（用石青）糁（涂沫）之。
船头坐三人，中峨冠（戴着高高的帽子）而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如
有所语（好像谈论着什么）。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，②其两膝相比（靠近）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类（像）弥勒，袒胸露乳，矫首昂视（抬头仰望），神情与苏、黄不属（念zhǔ
类似）。卧右膝，诎（通“屈”，弯曲）右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历（清清楚楚）数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡（同“横”，与“竖”相对）木，右手攀（扳）右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，③其人视（眼光）端（正）容寂（平静），若听茶声然。
其船背稍夷（平），则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了（清清楚楚），其色（颜色）墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾（还）不盈（满）寸。④盖/简（挑选）桃核修狭者为之。⑤嘻，技/亦灵怪矣哉！
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
⑤
【课文要点】
1．出处：清朝人张潮编辑《
》。作者：。
2．文章细致地说明了“
”
构思巧妙、雕刻精细（“奇巧”“灵怪”）的特点，赞美了民间艺人的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
3．写作特点：
（1）本文条理清晰，层次井然。全文采用
——
——总的结构，先整体后部分，又从局部到整体。
（2）介绍核舟局部时，按照
来介绍，由正面到背面，由中间到船头再到船尾。
（3）本文叙述和描写相结合，语言简洁生动，构思巧妙，重点突出。全文紧扣“
”二字展开，具体表现在：构思的匠心独运；写法：精细娴熟。
【强化练习】
明有奇巧人曰王叔远，能……珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
1．解释文中下列词或短语。
（1）峨冠（）
（2）不属（）
（3）比（）
2．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）罔不因势象形，各具情态。
译文：
3．窗上对联为什么要刻“山高月小，水落石出”，“清风徐来，水波不兴”十六个字，而不刻其他的字？谈谈理由。
这十六个字是《赤壁赋》的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切的描述它们，足以见他对核舟观察的精细。（言之成理即可。）
《口技》（P136-139）
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
京中有善（擅长，善于）口技者。会（适逢，正赶上）宾客大宴，于厅事（大厅，客厅）之东北角，施（设置）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐，少顷（一会儿），但（只）闻屏障中抚尺一下，满坐（通“座”，座位）寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸（从睡梦中惊醒，一边打呵欠，一边伸懒腰），其夫呓语（说梦话）。既而（不久）儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜（轻声哼唱着催眠曲哄）之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时（同一时刻）齐发，众妙毕备（各种妙处都模仿得惟妙惟肖）。①满坐宾客无不伸颈，侧目（斜眼旁视），微笑，默叹，以为妙绝（极点）。
未几（不多久），夫齁（打鼾）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧（倾斜翻倒），妇梦中咳嗽。②宾客意（心情）少（稍微）舒（放松），稍稍（渐渐）正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而（一会儿）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。③中间（中间夹杂）力拉崩倒（倒塌）之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳（拉）屋许许（拟声词）声，抢夺声，泼水声。凡所应有（此刻所有该有的声音），无所不有。虽（即使）人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名（说出）其一处也。④于是宾客无不变色（脸色）离席，奋袖出臂（捋起袖子，露出手臂），两股（大腿）战战，几（差点儿）欲先走（逃跑）。
忽然抚尺一下，群响毕绝（消失）。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（罢了）。
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
【课文要点】
1．出处：《
》，这是一部笔记小说集。作者：清代。
2．这篇课文通过，反映了我国民间艺人聪明才智和高超的艺术创造力。我们今天应当学习古代艺人这种对技艺精益求精、追求绝妙境界的精神。
3．课文以“
”字贯穿全篇，按时间先后安排写作顺序。口技表演者共模拟三个场面，依次是
由睡而醒、由醒而睡。
4．本文从三方面记叙口技表演的奇妙，一是写，二是写，三是交代表演的场面及
。其中，口技本身的记叙与描写，是本文的重点。
5．写作特色——正面描写和侧面烘托相结合。其中写口技本身的声响是，写听众的反应（共三处）、道具的简单（共两处）是
。例如文中第四段用正面、侧面相结合的描写方法，描绘了“善口技者”模拟一场突然性的特大火灾的惊险场景，突出了口技人表演之“善”。
6．省略句：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（省略数次与名次之间的量词）。关于本文中的词类活用，省略句式与古今词义辨析等古汉语知识，也是我们在复习时要倍加关注的。
【强化练习】
京中有善口技者。会……无敢哗者。
1．解释下列句子中加点的词语。
①会宾客大宴
会：
②罔不因势象形
罔：
③
但闻屏障中抚尺一下
但：
⑤
尝贻余核舟一
贻：
2．将下列句子翻译成现代汉语。
①满坐寂然，无敢哗者。
译文：
②尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：
3．甲文段除直接描写外，还运用了侧面烘托的手法，请找出文段中侧面描写的句子。
《送东阳马生序》（P192-196）★★★
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
余幼时即嗜（特别爱好）学。家贫，无从（没有办法）致书（买书）以（来）观，每（常常）假（借）借于藏书之家，手自笔录，计日以（而）还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（不）之怠（懈怠，松懈）。①录毕，走（跑）送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）。②以是（因此）人多以书假余，余因得（于是能够）遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患（担心）无硕师（学识渊博的老师）名人与游，尝（曾经）趋（奔向）百里外，从（跟从）乡之先达（学界前辈）执经叩（问）问。先达德隆望尊（德高望重），门人弟子填（拥挤）其室，未尝稍（略微）降辞色（言辞脸色）。③余立侍左右，援（引，提出）疑质（询问）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（训斥），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复（辩解）；俟（等待）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒（终于）获有所闻。当余之从师也，负箧（背着书箱子）曳屣（拖着破靴子），行深山巨谷中，穷冬（严冬）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而破裂）而不知。至舍（学馆），四支（“肢”，肢体）僵劲（僵硬）不能动，媵人持汤（热水）沃灌，以衾（被子）拥覆，久而乃和（暖和）。寓逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食（sì，提供伙食），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（通“披”，穿）绮绣（绣着花的丝绸衣服），戴朱缨（用朱缨）宝（用宝石）饰之帽，腰（挂在腰间）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香囊），烨然（光彩耀眼的样子）若神人；④余则缊（穿着旧絮）袍敝（破）衣处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕）意。⑤以（因为）中（内心）有足（值得）乐者，不知口体之奉（吃的穿的）不若人也。盖（大盖）余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官（朝廷）日有廪稍（官家的谷仓）之供（供给），父母岁有裘葛（冬夏的衣服）之遗（给予，赠送），无冻馁（饥饿）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士（国子监的老师）为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人（诸，之于，“之”，它，代书，“于”向）而后见也。⑥其业有不精，德有不成者，非天质（天资）之（主谓间，取独）卑（低下），则心不若余之（取独）专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈（同辈的人）甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（拜见）余。撰（写）长书以为贽（初见面时为表敬意而送的礼物），辞甚畅达。与之论辨（通“辩”，辩论），言和而色夷（平和）。自谓少时用心于学甚劳。⑥是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以（来）告之。
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①
②
③
④
⑤
⑥
三、断句（各一处）
1．以
是
人
多
以
书
假
余。
2．盖
余
之
勤
且
艰
若
此。
【课文要点】
1．文学常识。
（１）作者，(朝代)文学家。
（２）本文是一篇赠序，赠序是
性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。
2．内容。
（1）本文文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
幼时
之难，成年
之难，从师
之难，住读生活之苦。
（2）请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：凿壁偷光、、、闻鸡起舞
3．写作特色。课文第二段主要运用对比手法，试举一例分析。
①“有廪稍之供”“裘葛之遗”与上段自己的“日再食，无鲜肥滋味之享”“緼袍敝衣”形成对比；②“坐大厦之下而诵《诗》《书》”与上段自己的“行深山巨谷中”形成对比；③“未有问而不告”与上段自己老师的“未尝稍降颜色”“叱咄”形成对比；④“凡所宜有之书皆集于此”与上段自己“假借于藏书之家，手自笔录”形成对比。以上四个方面的对比引出要说的道理：如果在这样的情况下还有不精、不成，不是天资低下，就是用心不专。对比手法的运用，有利于分辨事理，增强文章的说服力，使文章富有波澜。
【文言文基础知识】
【词类活用】
1.腰白玉之环。（腰：名词作动词，这里指挂在腰间,佩戴。）
2.手自笔录。
（笔：名词作状语，用笔。
手：名词作动词，动手。）
3.戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）
4.主人日再食。（日：名词作状语，每天。再：这里作数词，两次）
5.不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）
6.寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)
7.无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）
【古今异义】
1.余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下）
2.走送之。（走：古义为跑，今义为行走，走路）
3.以是人多以书假余（假：古义：借，今义：与真相对）
4.益慕圣贤之道（益：古义：更加
今义：好处）
5.尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势）
6.门人弟子填其室（填：古义：挤满
今义：填充）
7.未尝稍降辞色（色：古义：脸色
今义：颜色）
8.余立侍左右（左右：古义：
身边
今义：大约）
9.或遇其叱咄（或：古义：有时
今义：或者）
10.卒获有所闻（卒：古义：终于
今义：
士卒）
11.媵人持汤沃灌
（汤：古义为热水；今义指汤汁）
12.日再食(再：古义为两次，今义为又）
13.右备容臭(xiù)
（臭：古义：香气
今义：（chòu）难闻的气味）
14.有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士
今义：硕士后的学位）
【同义复词】
1.假借
：借。
2.叩问
：请教。
3.沃灌：浇洗。
4.叱咄：训斥。
5.欣悦
：高兴。
【一词多义】
1.患：（1）担忧,忧虑,动词
(又患无硕师名人与游)
（2）忧患，名词（无冻馁之患矣）
2.故：（1）因此，连词（故余虽愚）
（2）特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）
3.道：（1）学说，名词（益慕圣贤之道）
（2）说，动词（余故道为学之难以告之）
4.至：（1）周到，形容词（色愈恭，礼愈至）
（2）到，动词（至舍，四支僵劲不能动）
5.质：（1）询问，动词（援疑质理）
（2）本质，资质，名词（非天质之卑）
6.色：（1）脸色（未尝稍降辞色）
（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）
7.慕（1）仰慕（益慕圣贤之道）
（2）羡慕（略无慕艳意）
8.益：（1）更加，越发（益慕圣贤之道）
（2）增加
（增益其所不能）
【重点虚词】
1.以：
（1）连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）
（2）介词：把，用
（以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）
（3）连词：因为（以中有足乐者）
（4）表修饰，不译（计日以还）
（5）介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余）
2.之：
（1）结构助词：的（每假借于藏书之家）
（2）代词，指书
（走送之）
（3）结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也）
（4）无实义
（无鲜肥滋味之享）
（5）代词，抄书，宾语前置（弗之怠）
（6）结构助词，的（益慕圣贤之道；盖余之勤且艰若此）
3.而：
（1）表转折：但，却（足肤皲裂而不知）
（2）表修饰：（久而乃和）
【通假字】
（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体）
（2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿）
（3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲）
【强化练习】
当余之从师也，负箧曳屣，……盖余之勤且艰若此。
1.给甲段文字中画线部分加上标点符号
至
舍，四
支
僵
劲
不
能
动，媵
人
持
汤
沃
灌，以
衾
拥
覆，久
而
乃
和。
2.解释下列句子中加着重号的词语
（1）负箧曳屣
（2）以中有足乐者
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）盖余之勤且艰若此。
译文：
（2）嗜学，家贫无资。
2.平时多注意自己的朗读，揣摩所读内容，培养语感。这样不仅有助于划分朗读的节奏，而且在翻译句子方面有很大的帮助。
3.平时在教师的指导下把文言文的段意、主旨、文章突出的写作手法和修辞手法分别整理汇总以促进理解、加强记忆。
4.回答开放性试题时，要紧扣材料和题目的要求，表述完整。
八年级语文文言文典型考点
【典型考点】
一、常识题
(1)《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者是明初文学家 。
(2)《小石潭记》选自《 》，作者柳宗元为“唐宋八大家之一”。
(3)欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，我国 (朝代)文学家。
【解析】对文学常识的考查，是文言文阅读的常见考点。平时要注重积累，包括作者的名字、作品、所处年代、身份及文章出处等。(1)宋濂(2)柳河东集(3)北宋
二、解词题
◎古今异义词
(1)去国怀乡，忧谗畏讥：
(2)录毕，走送之：
【解析】古汉语中有大量古今字形相同而意义不同的词，即古今异义词。古今词义的变化大致有如下几种：①词义扩大。如“江”“河”在古代是专有名词，指长江、黄河，现在扩大为泛指的通名了。②词语缩小。如“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”在古语中指妻子和儿女，今义仅指男子的配偶。③词义的转移。(1)(2)都是这种情况，去，离开;现代汉语中是到某地的意思。走，在文中是跑的意思。④褒贬色彩的变化等等。
◎一词多义
(1)①天下独绝： ②猿则百叫无绝：
(2)①色愈恭，礼愈至： ②至舍，四支僵劲不能动：
(3)①水尤清冽： ②以其境过清：
【解析】一词多义以动词、形容词居多，以单音词居多。多义词在使用时，在一定的上下文中一般只表示其中的一个意义。(1)绝：①作形容词，可译为“绝妙”;②作动词，可译为“断、停”。(2)至：①作形容词，周到;②作动词，到、到达。(3)清：①②都作形容词，前者意思是清澈，后者意思是清净、冷清。
◎词类活用
(1)策之不以其道：
(2)亦不详其字：
(3)其岸势犬牙参互：
(4)食之不能尽其材：
【解析】在古汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。主要有以下几种情况：①名词作动词。如(1)中的“策”就是这种情况，用鞭子打。②形容词作动词。如(2)中的“详”活用作动词，可译为“详细地知道”。③名词作状语。如(3)中的“犬牙”名词用作了状语，像狗牙一样。④使动用法。如(4)中的“尽”在这里是形容词的使动用法，可译为“使……用尽、竭尽”。
◎通假字
(1)经纶世务者，窥谷忘反：
(2)同舍生皆被绮绣：
(3)属予作文以记之：
【解析】通假字是古文用字的一种现象，“通假”就是“通用、假借”，即用读音相同或者相近的字代替本字。对通假字的考查也是词语考查的重点，同学们在复习的过程中可以列出通假字表来记忆。(1)“反”通“返”，返回。(2)“被”通“披”，穿的意思。(3)“属”通“嘱”，嘱托、嘱咐。
三、默写题。
1.直接型默写
(1) ，猿则百叫无绝。
(2)醉翁之意不在酒， 。
【解析】解答这类题，要注意辨析同音字、形似字等，并且需要对平时容易写错的字做好积累。(1)蝉则千转不穷(2)在乎山水之间也
2.提示型默写
(1)《岳阳楼记》中表现全文中心的句子是： ， 。
(2)《醉翁亭记》写山中早晚景色的句子是： ， 。
【解析】提示型默写就是根据题干给出的要求作答。它不仅考查了考生对背诵内容的熟悉程度，还考查了对内容的理解和运用能力。答案：(1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2)(若夫)日出而林霏开，云归而岩穴暝。
3.积累型默写
(1)大自然是五彩缤纷的，古诗文中有很多描写色彩的句子，请你写出完整的一句。
(2)请从你积累的古诗文中找出一句含“水”字的完整语句。
1.《晏子使楚》选自《晏子春秋杂下》。《晏子春秋》是后人搜集齐国大夫晏婴的言行编辑而成。晏子，名婴，字平仲，春秋后期著名的政治家，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的故事，表现了晏子的机智善辩和对祖国的热爱。
2.《人琴俱亡》选自《世说新语伤逝》，作者刘义庆，彭城人，南朝宋文学家。这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊。出自《世说新语》的成语有望梅止渴、口若悬河、一往情深、别无长物、新亭对泣等。
3.《小石潭记》选自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河东人，著名文学家，世称“柳河东”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》。本文生动地描写了小石潭环境的幽美和静谧，抒发了作者贬官失意的孤凄之情。
4.《记承天寺夜游》选自《东坡志林》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。与其父苏洵，弟苏辙，并称“三苏”。本文把作者的思想感情与美妙的月色融合在一起，创造出一种宁静清滢、离尘脱俗的美好意境，表达了作者在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
5.《治水必躬亲》选自《履园丛话水学》，作者钱泳，清代江苏金匮人。工诗，善书画，著有《履园丛话》、《履园谭诗》等。本文论述躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水利和义的关系。
二、通假字
1.荡胸生曾云 （曾通层）
2.缚者曷为者也 （曷通何，什么）
3.人非所与熙也 （熙通嬉，开玩笑）
三、一词多义
1.坐①口技人坐屏障中 （坐在）
②满坐寂然 （通“座”，座位）
③何坐？曰：坐盗。 （犯罪）
2.都①何以都不闻消息 （总，竟）
②都不哭 （全、都）
3.乐①心乐之 （以…为乐）
②似与游者相乐 （逗乐）
4.清①水尤清冽 （清澈）
②以其境过清 （凄清）
5.曰①执策而临之，曰：“天下无马”《马说》 （说）
②曰恕己，曰奉壹 《小石潭记》 （叫做）
6.从①从小丘西行百二十步 （自、由）
②从乡之先达执经叩问 （跟从，跟随）
7.闻①闻水声《小石潭记》 （听说）
②此人一一为具言所闻 《桃花源记》 （听到的）
8.道①策之不以其道《马说》 （正确的方法）
②不足为外人道也《桃花源记》 （说）
③伐竹取道《小石潭记》 （道路）
9.见①明灭可见 《小石潭记》 （看见）
②才美不外见 《马说》 （通“现”，显现）
10.许①潭中鱼可百许头 （上下、左右，表估计）
②先生不知何许人也《五柳先生传》 （处所）
11.可①潭中鱼可百许头《小石潭记》 （大约）
②明灭可见 《小石潭记》 （可以）
12.居①不可久居《小石潭记》 （停留）
②居庙堂之高而忧其民《岳阳楼记》 （处在）
四、古今异义
1.叶徒相似，其实味不同。
（其实，古义：它们的果实 今义：表示所说的是实际情况）
2.左右对曰 （左右，古义：侍臣、近臣 今义：表方位或方向）
3.因恸绝良久 （因， 古义：于是 今义：因为）
4.语时了不悲 （了，古义：完全 今义：语气助词）
5.泥于掌故 （泥， 古义：拘泥 今义：泥土）
6.泥于掌故 （掌故，古义：指古代典章、制度 今义：历史上的人物事迹、制度沿革等）
7.盖地有高低 （盖，古义：连词，表原因。今义：遮盖或遮盖的东西）
8.非咨询不穷其致 （穷， 古义：追究 今义：①生活困难②穷尽）
9.则事不举而水利不兴 （举，古义：完成、成功 今义：举起、举动等）
10.是以比得躬历山川 （躬，古义：亲自 今义：弯腰）
11.随官人役亦未尝横索一钱 （尝，古义：曾经 今义：尝试）
12.但少闲人如吾两人者耳 （但， 古义：只是 今义：但是，表转折）
13.月色入户 （户，古义：门、窗 今义：人家、住户）
五、词类活用
1.子敬素好琴 （琴：名词用作动词，弹琴）
2.心乐之 （乐：形容词意动用法，以…为乐）
3.凄神寒骨 （凄：形容词使动用法，使…凄清）
（寒：形容词使动用法，使…寒冷）
4.从小丘西行百二十步 （西：名词作状语，向西）
5.潭西南而望 （西南：名词作状语，向西南）
6.斗折蛇行 （斗：名词作状语，像北斗星那样）
（蛇：名词作状语，像蛇爬行那样）
7.犬牙差互 （犬牙：名词作状语，像狗的牙齿那样）
8.皆若空游无所依 （空：名词作状语，在空中）
王晨
一、解释下列加点的词语 答案
1、风烟俱净 俱：全，都
2、从流飘荡 从：顺、随
3、水皆缥碧，千丈见底。缥碧：青白色
4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：超过、胜过奔：飞奔的马
5、负势竞上 负：凭借
6、蝉则千转不穷 转：通“啭” 鸟叫声
7、鸢飞戾天者，望峰息心 戾：到息：平息
8、经纶世务者，窥谷忘反 经纶：筹划反：通“返” 返回
9、横柯上蔽 柯：树木的枝干
二、翻译下列文言句子 答案
1、风烟俱净，天山共色。没有风，烟雾都消散尽净，天和山呈现一样的颜色。
2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪像飞奔的马。
3、负势竞上，互相轩邈。山峦凭依（高峻的）形势争着向上，（这些山峦）仿佛都在争着向高处和远处伸展。
4、鸢飞戾天者，望峰息心。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息他那热衷于功名利禄的心。
5、经纶世务者，窥谷忘反。治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。
6、疏条交映，有时见日。稀疏的树木枝条互相掩映，有时可以看见太阳
7、横柯上蔽，在昼犹昏。横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。
三、阅读课本，回答问题 答案
1、本文总领全文的句子是： 奇山异水，天下独绝。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时，虽乘奔御风，不以疾也。
3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情？
表达了作者对追求利禄之徒的藐视，含蓄的表达出作者爱慕美好自然，避世隐退的高洁志趣。
4、请找出文章里具体描绘富春江的“异水”的句子 石，直视无碍（侧面描写）。急湍甚箭，猛浪若奔。： 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷
7、本文运用的写法：动静结合、以动衬静、形声兼备、虚实结合、正侧面描写相结合、骈散结合、句式多变„„
本文运用的修辞：比喻、夸张
《送东阳马生序》本文选自《宋学士文集》作者：宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，与刘基、高
启并列为明初诗文三大家，朱元璋称宋濂为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》
一、解释下列加点的词语 答案
1、家贫，无从致书以观 致：得到
2、援疑质理援：引、提出质：询问
3、益慕圣贤之道慕：仰慕
4、俟其欣悦 俟：等到
5、媵人持汤沃灌，以衾以覆汤：热水 沃灌：浇洗以：用覆：蒙盖
6、主人日再食，无鲜肥滋味之享 再：两顿
7、走送之，不敢稍逾约走：跑逾约：超过期限
8、四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体
9、同舍生皆被绮绣 被：通“披” 穿
10、礼愈至至：周到
11、弗之怠弗：不之：指代抄书
12、无从致书以观；计日以还；俯身倾耳以请；不敢出一言以复以：来 人多以书假余以：把
以中有足乐者以：因为
13、盖余之勤且艰若此盖：大概之：的若；像此：这
14、烨然若神人，余则缊（yùn）袍敝衣处(chǔ)其间烨然：光彩照人的样子若：像则：表转折，却缊：旧絮敝：破其：指同舍生
二、翻译下列文言句子 答案
1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法得到书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。
2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。隆冬时节刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。
3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照人像神仙一样。
4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。
5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。
6、以衾拥覆，久而乃和。用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。
7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。
8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。
9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是获得了见识（或 最终还是有所收获）。
10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又担心自己不能和学问渊博的老师名人交往，（因而）曾经跑到百里外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
三、阅读课文，回答下列问题 答案
1、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了哪些内容。艰苦的学习过程和端正的学习态度。
2、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？勤奋学习的谦虚求学的态度。
3、用一句话概括第二段的内容： 叙述了作者奔走求学之苦。
4、作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
5、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦。求教之难。
6、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理。
7、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。
《五柳先生传》本文选自《陶渊明集》 作者：陶渊明，又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，东晋著名诗人。
一、解释下列加点的词语 答案
1、造饮辄尽造：往、到辄：就尽：尽兴
2、箪瓢屡空，宴如也屡：经常晏如：安然自若的样子如：„„的样子
3、其言兹若人之俦乎其：这兹：这若：这之：这俦：辈、同类
4、不戚戚于贫贱 戚戚：忧愁的样子于：对、对于
5、先生不知何许人也何：哪、什么许：处所
6、每有会意会：领会、体会意：内容
7、亲旧知其如此亲：亲戚旧：旧交、旧友
8、因以为号焉因：于是，就以为：把„„当作焉：语气助词
9、以此自终以：凭借
10、既醉而退，曾不吝情去留既：已经曾：竟、加强否定语气吝情：舍不得去留：离开
11、不汲汲于富贵汲汲：心情急切的样子于：对、对于
二、翻译下列文言句子 答案
1、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。（他）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中内容有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗，以乐其志。一边喝酒一边吟诗，因为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本，回答下列问题 答案
1、五柳先生三大爱好是指什么？表现了他怎样的性格？ 好读书;性嗜酒;常著文章自娱。不慕荣利、率真自然、安贫乐道（闲静少言）。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生？闲静少言，不慕荣利。
3、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”表现了五柳先生怎么样的性格特点？自得其乐，淡泊名利。
《马说》本文选自《韩愈文选》中的《杂说》（《杂说》共四篇，《马说》是第四篇）。作
者：韩愈，字退之，唐代文学家，唐宋八大家之一，代表作《昌黎先生集》
一、解释下列加点的词语 答案
1、策之不以其道策：用鞭子打以：按照其：驱使千里马的 道：方法
2、执策而临之策：鞭子而：表修饰的连词临：面对
3、其真无马邪其：难道邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
4、其真不知马也其：其实
5、一食或尽粟一石食：餐石：容量单位，十斗为一石
6、食之不能尽其材 食：通“饲”，喂材：通“才”，才能
7、是马也，虽有千里之能是：这虽：虽然
8、且欲与常马等不可得 且：尚且等：一样
9、才美不外见 见：通“现” 表现出来
10、故虽有名马故：即使虽：即使
11、安求其能千里也安：怎么千里：日行千里
12、祗辱于奴隶人之手祗：只是于：在之：的
13、不以千里称也以：因为
14、骈死于槽枥之间骈：两马并驾
15、然后有千里马：然后知松柏之后凋也然：这样
16、且欲与常马等不可得且：犹、尚且欲：想要与：和等：等同、一样得：办到
二、翻译下列文言句子 答案
1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手。所以即使有好马，只是在喂马人的手里受屈辱。
2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道它能日行千里而喂养它。
4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鞭打它却不按照驱使千里马的正确方法，饲养它（又）不能喂饱它使它（日行千里的）才能充分发挥出来（或 饲养它不能竭尽它的才能），马叫却不能通晓它的意思。
5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？其实是真的不认识（千里）马吧！
6、且欲与常马等不可得。想和平常的马一样尚且办不到。
7、体现统治者愚妄浅薄的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
8、作作者对千里马被埋没发出的感叹：其真无马邪？其真不知马也。
9、本文采取的主要写法： 托物寓意
10、主旨：作者借千里马不遇伯乐的遭遇，表达了自己怀才不遇,壮志难酬的悲愤
11、作者将人才比作千里马，将识别人才的人（贤明的君主）比作伯乐，将愚妄浅薄的统治者比作食马者
三、阅读课本，回答下列问题 答案
1、本文的观点；怀才不遇的人常发出的感叹：千里马常有，而伯乐不常有。
2、千里马的不幸遭遇： 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
3、千里马才能被埋没的根本原因： 食马这不知其能千里而食也
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