《汉书车千秋传》阅读答案及译文（推荐10篇）
原文：
杜林字伯山，扶风茂陵人也。林少好学沈深，家既多书，又外氏张竦父子喜文采，林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。
初为郡吏。王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡、孟冀等，将细弱俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财装，褫夺衣服，拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：“愿一言而死。将军知天神乎?赤眉兵众百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之众，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎?”贼遂释之，俱免于难。
隗嚣①素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣诸侯所不能友盖伯夷叔齐耻食周粟今且从师友之位须道开通使顺所志”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义?我虽小人，何忍杀义士!”因亡去。
光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。群寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，成推其博洽。
明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。
后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡、赵秉、申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。
后皇太子彊求乞自退，封东海王，故重选官属，以林为王傅。从驾南巡狩。时诸王傅数被引命，或多交游，不得应诏;唯林守慎，有召必至。余人虽不见谴，而林特受赏赐，又辞不敢受，帝益重之。二十二年，复为光禄勋。顷之，代朱浮为大司空。明年薨，帝亲自临丧送葬，除子乔为郎。(节选自《后汉书·杜林传》)【注】①隗(kuí)嚣：天水成纪人，出身陇右大族，西汉末年割据一方。
译文：
杜林字伯山，扶风茂陵人。杜林少年时喜好学习，为人沉稳，家中有很多藏书，加上外祖父家张竦父子喜好文采，杜林跟随张竦研究学问，学识渊博，当时被人称为通儒。
起初杜林做过郡中小官。王莽失败后，盗贼四起。杜林与弟弟杜成以及同乡范逡、孟冀等人带着家眷一起到河西客居。路上遇到几千个贼人，(这些贼人)抢掠他们的财物，强脱他们的衣服，拔刀指向杜林等人想要杀死他们。孟冀仰起头说：“请让我说一句话再死。将军知道天理神明吗?赤眉军有百万之众，所向无敌，但因为残害民众不行天道，最后走向灭亡。如今将军仅凭几千人，想要谋求称霸称王之事，不施行仁义反而重蹈赤眉军的覆辙，难道不畏惧上天吗?”贼人于是就放了他们，大家都免于一死。
隗嚣一向听说杜林的志气和节操，非常尊敬他，任用他为持书平(治书侍御史)。后来杜林因病请求离去，辞还了官职。隗嚣又想强令他任职，杜林就推说病重。隗嚣心中虽然不满意，但又想宽容他，就下令说：“杜伯山这个人天子无法使他臣服，诸侯也不能跟他交朋友，大概他是像伯夷、叔齐一样以吃周的粮食为耻辱。现在暂且从师友的位置上，打通友好的通道，按照他的志节行事好了。”牡林虽然被隗嚣软禁，但一直没有屈服。建武六年，他的`弟弟杜成去世，隗嚣才同意杜林护送杜成的灵柩回乡。杜林走了以后隗嚣又后悔了，又命令刺客杨贤在陇坻拦截杀害杜林。杨贤看到杜林亲自推着车，把弟弟的灵柩运送回去，就叹息道：“如今的世道，还有谁能像杜林这样实行仁义之道的?我虽然是个小人，但怎么能忍心杀害义士呢?”于是就逃亡离去。
光武帝听说杜林已回到三辅，就征拜他任侍御史，亲自接见他，向他请教经书故旧以及西州的事情，对他非常满意，赐给车马衣被等物。朝中百官知道杜林是凭借著名望和美德受到重用，都很尊敬和惧怕他。京师里的士大夫们都推祟牡林的学识渊博。
第二年，朝廷广泛议论郊祀礼制，多数人以为周朝祭祀后稷，汉朝应当祭祀尧，诏令再让公卿们商议，大家的意见都相同，光武帝也同意。只有杜林一人认为周室的兴盛，是托了后稷的福，而汉朝的崛起，却并不是缘于尧的功劳。祖宗先例，应该有所继承。最后决定采纳杜林的意见。
后来代替王良担任大司徒司直。杜林推荐同乡范逡、赵秉、申屠刚以及陇西牛邯等人，都被提拔重用，天下贤士都归附杜林。建武十一年，司直的官职被废除，让杜林代替郭宪担任光禄勋。在宫内负责值宿警卫，在宫外总管左、右中郎将以及五官中郎将，周到严密恭谨小心，推举贤才被认为公正无偏。郎官中有喜好学问的人，经常得到杜林的教诲和指点，从早到晚杜林家里经常坐满了好学之士。
段会宗，字子松，天水上邽人也。竟宁中，以杜陵令五府举为西域都护。西域敬其威信。三岁，更尽还。以单于当朝，徒为雁门大守。数年，坐法免。西域诸国上书愿得会宗。阳朔中复为都护。会宗为人好大节，矜功名，与谷永相友善。谷水闵其老复远出，予书戒曰：“若子之材可优游都城而取卿相何必勒功昆山之仄总领百蛮怀柔殊俗愿吾子因循旧贯毋求奇功终更亟还万里之外以身为本”会宗既出，城郭甚亲附。岁余，小昆弥为国民所杀，诸翕侯大乱。征会宗为左曹中郎将、光碌大夫，使安辑乌孙。立小昆弥兄末振将。定其国而还。明年，末振将杀大昆弥，会病死。汉恨诛不加。元延中，遣会宗即诛末振将大子番丘。会宗恐大兵入乌孙。惊番丘，亡逃不可得，即留所发兵垫姿地，选精兵三十弩，径至昆弥所在，召番丘，责以：“末振将骨肉相杀，杀汉公主子孙，未伏诛而死，使者受诏诛番丘。”即手剑击杀番丘。小昆弥乌犁靡者，末振将兄子也，勒兵数千骑围会宗，会宗为言来诛之意：“今围守杀我，如取汉牛一毛耳。宛王郅支头县槁街，乌孙所知也。”昆弥以下服，曰：“末振将负汉。诛其子可也，独不可告我，令饮食之邪？”会宗曰：“豫告昆弥，逃匿之，为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。”昆弥以下号泣罢去。公卿议会宗权得便宜，以轻兵深入乌孙，即诛番丘，宣明国威，宜加重赏。天子赐会宗爵关内侯，黄金百斤。是时，小昆弥季父卑爰疐拥众欲害昆弥，汉复遣会宗使安辑。明年，会宗病死乌孙中，年七十五矣，城邓诸国为发丧立祠焉。
（节选自《汉书·段会宗传》）
阅读题目
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A、若子之材/可优游都城而取/卿相何必勒功昆山之仄/总领百蛮/怀柔殊俗/愿吾子因循旧贯/毋求奇功/终更亟还万里之外/以身为本/
B、若子之材/可优游都城而取卿相/何必勒功昆山之仄/总领百蛮/怀柔殊俗/愿吾子因循旧贯/毋求奇功/终更亟还万里之外/以身为本/
C、若子之材/可优游都城而取/卿相何必勒功昆山之仄/总领百蛮/怀柔殊俗/愿吾子因循旧贯/毋求奇功/终更亟还/万里之外以身为本/
D、若子之材/可优游都城而取卿相/何必勒功昆山之仄/总领百蛮/怀柔殊俗/愿吾子因循旧贯/毋求奇功/终更亟还/万里之外以身为本/
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A、雁门，在今山西代县、雄关依山傍险，高踞勾注山上，东西山峦起伏，山脊上为长城。
B、城郭，内城的墙和外城的墙，内城和外城，此处指有城郭的各国。现在泛指城或城市。
C、昆弥，一译昆莫，古代中国西域匈奴王国的名号。匈奴有大小二昆弥，受汉王朝册封。
D、弩，古代用来射箭的装有臂的一种兵器，比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A、段会宗治绩突出，受西域人敬重他在杜陵令任上被五府举荐为西域都护，其治理赢得了西域人的爱戴；他离任以后，西域各国上书希望派他来任职。
B、段会宗心系边安。愿意建功立名。他同谷永的交情很好，谷永怜惜他年老又到远方任职，曾当面对他进行劝诫，但他还是出边安定边疆，为朝廷分忧。
C、段会宗便宜从事，完成朝廷使命。元延年中，朝廷派遣他带兵诛杀末振将的儿子番丘，他担心打草惊蛇，只带精兵三十人，亲手杀死番丘并全身而退。
D、段会宗病死任上，享受各国祭祀。卑爰疐率领众人想加害国王，汉朝派遣段会宗前去安抚；第二年，段会宗病死。西域各国为他发丧，建立祠堂祭祀。
13、把文中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）明年，末振将杀大昆弥，会病死，汉恨诛不加。
（2）豫告昆弥，逃匿之，为大罪。即饮食以付我，伤骨肉恩，故不先告。
14、段会宗杀死番丘后，赶来报复的人因何而畏服？请简要说明。（3分）
参考答案
10、D
11、C“古代中国西域匈奴王国的名号。匈奴有大小二昆弥”错误。
12、B“当面对他进行劝诫”错误。
13、（1）第二年，末振将杀害了大乌孙王，恰巧末振将病死了，汉朝遗憾不能亲自杀了他。（“明年”，第二年；“会”，恰巧；“恨”，遗憾。）
（2）如果事先告诉乌孙王，乌孙王让番丘逃走躲藏起来，就要犯下大罪。如果你们供给他饮食后再交给我，那就伤害了骨肉的恩情﹐所以没有事先告知。（“豫”，同“预”，预先，事先；“匿”，使动用法，使（让）……躲藏；“即”，如果，假如；“饮食”，作动词，供给饮食，提供饮食。）
14、①段会宗说他们把自己杀掉，如同取汉牛之一毛，对汉王朝没有什么损伤；②如果汉兵讨伐，他们的下场将像宛王、郅支一样被杀头示众。
参考译文：
臧宫字君翁，颍川郏人也。因从光武征战，诸将多称其勇。光武察官勤力少言，甚亲纳之。
十一年，将兵至中卢，屯骆越。是时公孙述将田戎、任满与征南大将军岑彭相拒于荆门。彭等战数不利，越人谋畔从蜀。官兵少，力不能制。会属县送委输车数百乘至，宫夜使锯断城门限。令车声回转出入至旦。越人候伺者闻车声不绝，而门限断，相告以汉兵大至。其渠帅乃奉牛酒以劳军营。宫陈兵大会，击牛龋酒，飨赐慰纳之.越人由是遂安。
宫以谨信质朴，故常见任用。二十七年，宫乃与杨虚筷马武上书日：“匈奴贪利，无有礼信。穷则稽I首，安则侵盗，缘边被其毒痛，中国忧其抵突。虏今人畜疫死，旱《杀菇j蟊赢不当中国一郡。万里死命，县在陛下。福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎?今命将临塞，厚母购赏，喻告高句骊、鸟桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右。如此，;Ik虏之灭，不过数年。臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐疑，令万世刻石之功不立于圣世。，’诏报日：“《黄石公记》日，‘柔能制刚，弱能制强’。柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。故日有德之君，以所乐乐人;无德之君，以所乐乐身。乐人者其乐长，乐身者不久而亡，舍近谋远者，劳而无功;舍远谋近者。逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰务广地者荒，务广德者强。有其有者安，贪人有者残。残灭之政，虽成必败。今国无善政，灾变.不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎?孔子曰：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾。且北狄尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿;苟非其时，不如息人。”自是诸将莫敢言兵事者。《后汉书?列传第八》
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.越人谋畔从蜀畔：反叛
2.宫以谨信质朴谨：谨慎
C.今命将临塞，厚县购赏县：悬挂
D.故日务广地者荒务：劳务
5.以下各组句子中全都表明臧宫智勇的一组是
①羚车声回转出入至旦
②万里死命，县在陛下
③岂宜固守文德而堕武事乎
④虿冷万世刻石之功不立于圣世
⑤弱者仁之助也，强者怨之归也
⑥靖恐季孙之忧，不在颛臾
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.②③⑤
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A?臧宫跟随光武帝征战，各位将领多称颂他勇敢，武帝看他非常肯干还不多说话，很是亲近喜欢他。
B?臧宫在不能控制局面的情势下，运用迷惑骆越人的方法，让运输车辆往返进出城门，骆邀人以为大军来到，便奉酒劳军而臣服o
C.臧宫办事谨慎，为人诚信质朴，深得重用，上书欲趁匈奴自然灾害国力衰弱之机平定边患，武帝认为这是刻石流传的万世之功o
D.《黄石公记》里说柔能克刚弱能胜强，国内没有好的政治、百姓都不能自保时，是不可能用兵平定边境之患的。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)匈奴贪利，无有礼信，穷则稽首，安则侵盗
(2)舍近谋远者，劳而无功;舍远谋近者，逸而有终
参考答案
4.D致力、追求。
5.c句①表现其智，句②③@是其上书内容，力主出兵，表现其勇，句⑤⑥是回复诏书中的内容，反对出兵。
6.C文中武帝是反对用兵匈奴的。
7.①匈奴贪图利益，没有礼义信用，走投无路时磕头降服，平安稳定时侵夺掠抢。
(5分，译出大意给2分，译对“穷”、“稽首”、“盗”各1分)
②舍弃近的而图谋远的，劳苦而没有功效;舍弃远的而图谋近的，安逸而有结果。(5分，译出大意给2分，译对“谋”、“逸”、“终”各l分)
翻译：
臧宫字君翁，是颖川郊县人。年轻时做亭长、游徼，后来带领门客到下江军中做校尉，接着跟随刘秀征战，各位将领多称赞他勇敢。刘秀观察臧官肯干少语，很亲近他。
建武十一年，率兵到中卢，屯军骆越。这时公孙述的将领田戎、任满和征南大将军岑彭在剂门相对抗，岑彭等交战屡次不胜，骆越人圆谋反叛归顺蜀。臧官兵少，力量不能控制局面。适逢所属县送到几百辆运输车，臧宫夜间派人锯断城门门坎，让车子发出响声往返出入城门直到天亮。负责侦察的骆越人听到车声不断，并且门坎也断了，报告说汉兵大军到来。他们的`头领于是捧着牛酒来军营慰劳。臧官陈列士兵举行大会，毅牛备酒，招待抚慰骆越人，骆越人从此就安定了。
臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁，岂可动哉!”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙;使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉?”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉!是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埠为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则;秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
(选自《汉书·楚元王传》，有删改)
注： ①锢：用金属溶液填塞空隙。
(1)对下列语句中划横线词语的解释，不正确的一项是( )
A.外被项籍之灾，内离牧竖之祸 离：遭受
B.期日迫卒，功费大万百余 迫卒：急促
C.物故流离以十万数 物故：死亡
D.而顾与暴秦乱君竞为奢侈 顾：回头
(2)下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是( )
A.棺椁之作，自黄帝始
下锢三泉，上崇山坟
B.丘陇皆小，葬具甚微
水银为江海，黄金为凫雁
C.以北山石为椁
积土为山，发民坟墓
D.始营初陵，其制约小
葬之吉凶，昭然可见矣
(3)下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B.吴王阖闾违背礼制，实行厚葬;秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者：那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D.王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。
(4)请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
1)古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
2)其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
3)孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
答案为：
(1)D
“顾”，连词，反而、却。
(2)B
A项，第一句不是讲薄葬，是讲“棺椁之作”发轫于黄帝; C项，第一句是孝文帝的想法，厚葬，不合要求;D项，第二句是在论述厚葬与薄葬的不同结果后的结论，不合要求。
(3)A
“假如有的王陵被人觊觎”错，文中的意思是坟墓中有让人产生欲念的东西，也就是厚葬的危害，具体见第一段。
(4)1)古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(作标记)，后来的圣人改用棺椁。2)后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。 3)孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为榜样。
解析： 1)特殊句式，“藏之(于)中野”是省略句，“易之以棺椁”是状语后置句。重点词语：“衣”“树”都是名词活用作动词，“封”解释为“起坟堆”。2)重点词语：“亡”解释为“丢失”，“凿”解释为“洞穴”。3)重点词语：“坟”解释为“坟堆”，“可以”解释为“可以作为”，“则”解释为“准则，榜样”。“去坟薄葬，以俭安神”要运用扩充法翻译。
【参考译文】
我听说贤德圣明的君主，广泛地观察产生和死灭，穷尽事物的情理，并且是非分明。孝文皇帝在霸陵，回头对群臣说：“唉!用北山的石头做棺椁，别人怎么能够打开呢?”张释之进言说：“假如它里面有能让人产生欲念的东西，即使用金属溶液填塞，南山还是有空隙;假如它里面没有让人产生欲念的东西，即使没有石头做的棺椁，又担心什么呢?”死去的人没有终点，但国家有兴旺衰败的时候，所以张释之的`话，是长远的打算。孝文皇帝醒悟了，就薄葬，没有在墓上筑起高大土堆。
《易经》说：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木(作标记)，后来的圣人改用棺椁。”使用棺椁，是从黄帝开始的。黄帝葬在桥山，尧葬在济水的南边，坟墓都很小，陪葬的物品很简单。周文王、周武王、周公葬在毕地，秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下，都是没有大的土堆的地方。这是圣明的帝王、贤明的志士深谋远虑使之长久的计策。等到吴王阖闾，违反礼制实行厚葬。十多年后，越国人挖掘了他的坟墓。秦始皇葬在骊山的旁边，在下面用三泉的溶液填充，在上面筑起大的土堆，它高五十余丈，纵横五里多，用水银当做江海，用黄金当做凫雁。天下人苦于他的役使而反抗他，骊山墓的建造还没有完成，而周章的百万大军到了它的下面。项羽焚烧了骊山的宫室，去的人都看见坟墓被挖掘。后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。自古到今，安葬没有比秦始皇更隆重的人，数年之间，在外遭遇项羽火烧的灾难，在内遭遇牧童的祸害，难道不是很悲哀吗!因此德行越深厚的人安葬得越简单，见识越深远的人安葬的规模越小。没有德行缺乏见识的人，他们安葬得越隆重，墓上筑起的土堆越高，宗庙很华丽，被发现挖掘得也越快。由此看来，墓地明暗的效果，安葬的好坏，十分清楚了。
阅读下面古文，完成问题。
（甲文）陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”（节选自《陈涉世家》）
（乙文）班超，字仲升，扶风平陵人。徐令①彪之少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨。居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩而涉猎②书传。永平五年，兄固③被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞④立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士之志哉？”（《后汉书.班超传》）
注：①徐：安徽县名，令：县官。②涉猎：广泛地阅读。③固：班固。④傅介子：西汉武帝时出使西域、保卫边境的英雄，张骞：西汉元帝时通西域的大探险家。
1．（1）下列加粗字意思和用法相同的一项是
A．不以物喜/常为官佣书以供养
B．辍耕之垄上/居庙堂之高
C．有口辩而涉猎书传/起坐而喧哗者
D．不修细节，然内孝谨/然则何时而乐耶
（2）解释下列加粗的字
若为佣耕尝 若_____________
辍业投笔 辍_____________
不耻劳辱兄固 耻_____________
被召诣校书郎 诣_____________
（3）“以取封侯，安能久事笔研间乎？”句中有一个通假字，运用你储备的知识探究一下。
通假字___________ 本字____________
2．翻译
（1）陈涉少时，尝与人佣耕。
__________________________________________________
（2）小子安知壮士之志哉？
__________________________________________________
3．鲁迅先生所称道的“史家之绝唱、无韵之《离骚》”是指司马迁所写的《史记》，“无韵之《离骚》”肯定了这本书的在_______________方面的价值之高。
4．（1）陈涉与班超有很多共同之处：家___________，尝为___________，胸怀___________。
（2）选文甲、乙两段在刻画人物的方法上有何异同？
__________________________________________________
参考答案：
1．（1）C
（2）你停止以…为耻到
（3）研 砚
2．（1）陈涉年轻的.时候，曾经与人一起被雇佣去耕地。
（2）你哪里知道有志之士的志向呢？
3．文学
4．（1）家贫，尝为佣，胸怀大志。
（2）相同之处：两文都有对人物的正而描写和侧面描写，甲乙两文正面描写中都有对人物的行为、神态和语言的描写。
熙宁四年，会上元敕府市浙灯，且令损价。轼疏言：“陛下岂以灯为悦？此不过以奉二宫之欢耳。然百姓不可户晓，皆谓以耳目不急之玩，夺其口体必用之资。此事至小，体则甚大，愿追还前命。”即诏罢之。 时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。
时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
《宋史·苏轼传》
【注】二宫：指后宫的太后及皇后
1:下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．会上元敕府市浙灯市：购买
B．轼诣武卫营诣：到……去
C．尾属于城属：隶属
D．徙知密州徙：调任
2:下列各组词语中加点的词，意义、用法都相同的一组是（ ）
A．轼庐于其上此非孟德之困于周郎者乎？
B．此不过以奉二宫之欢耳亦足以畅叙幽情
C．使御史谢景温论奏其过其孰能讥之乎？
D．朝廷从之不知东方之既白
3:下列句子编为四组，全都能够表现苏轼关爱百姓的一组是（ ）
①此不过以奉二宫之欢耳 ②每因法以便民
③吾在是，水决不能败城 ④率其徒持畚锸以出
⑤以事不便民者不敢言，以诗托讽 ⑥相从溪山间，筑室于东坡
A．①②④ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤
4:下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼上书皇帝说，皇宫在元宵节举办灯会，无法让老百姓家喻户晓，应该撤回诏令。
B．司农擅造律法要处罚没能按时执行新政策的人，苏轼据理力争制止了对百姓的处罚。
C．突发水灾，苏轼誓与城共存亡，稳定民心，始终带领士卒修堤守城，保全了徐州。
D．苏轼因关注百姓的诗被奸臣诬蔑陷害，出狱后被贬黄州，从此自号“东坡居士”。
5:文言文翻译（8分）
（1）富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。
（2）锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。
参考答案：
1:C 应为“连接”
2:BA 介词，在/介词，被；B 连词，表目的，为了；C代词，他的/语气副词，表反问，译为难道；D代词，他/结构助词，主谓之间取独。
3:D ①表明苏轼敢于直谏，⑥表明苏轼心胸豁达，和题干“关爱百姓”无关，排除这两项可以得到答案。
4:A “然百姓不可户晓”译为“无法让老百姓家喻户晓”错，应为“老百姓却不可能全都明白您的用心”，事件错误。
5:
（1）如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的水毁了城墙。
（2）案件审问了很久也没有判决。神宗非常喜欢苏轼的才学，安排他担任黄州团练副使。
【参考译文】
熙宁四年，适逢元宵节，皇帝下令压低价格为宫中购买花灯。苏轼上书说：“您哪里是自己喜欢看花灯呢？您这样做只不过是为了让皇太后高兴罢了。而老百姓却不可能全都明白您的用心，都认为您是为了满足眼睛观赏这样小的需要，夺取了他们吃饭穿衣所必需的钱财。这件事很小，但它的影响很大，希望您收回这个命令。”皇帝于是下诏停办这件事。当时王安石正在创行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝面跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，做了杭州通判。
这时新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。
调任徐州。黄河在曹村附近决堤，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水不断上涨不久就要泄进城里，城墙即将被冲毁，城里的富人争着逃出城去避难。苏轼说：“如果富人都出了城，民心一定会动摇，谁和我一起守城呢？只要有我在这里，就不会让决堤的`水毁了城墙。” 于是将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长曰：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该为您效力。”于是率领他的士兵拿着畚锸出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，没有受损的城墙只有三版。苏轼天天住在城上，即使经过家门也不入，派官吏们分别在城墙各处守卫，最终保全了徐州城。又向朝廷要求调来服役的人，加高修筑旧城墙，修筑木制堤岸，用以防备洪水再来。朝廷听从了他的建议。
王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调;言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何?”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不?”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有!”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
(选自《晋书》，有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视
B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢
C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成
D.当时鲜能晓之鲜：少
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()(3分)
A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及
B.问其当世事者而莫得其涯
C.门人闻而复随之项王按剑而跽
D.嘉之死日邻之厚，君之薄也?
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()(3分)
A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。
C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。
D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学习。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。(3分)
乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
5.把文中画线的文字译成现代汉语。(7分)
(1)苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。(4分)
(2)其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。(3分)
1.A(3分)
【解析】：轻，轻佻，轻浮。
2.D(3分)
【解析】：A副词，表示时间的紧相衔接，可译为“就”;表示两事情相悖或事出意外，可译为“却，竟”。B代词，他;代词它的。C连词，表顺承;连词，表修饰。D结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.D(3分)
【解析】：文中并未交代王嘉“迁于倒兽山”时有没有弟子门人追随。
4.
答案：乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言。(3分)
【解析】：解答文言断句题，要依据对文意的理解明确句意;同时还要借助文言虚词，特别是句首语气词.句末语气词等来判断;还可以参照文言句式的特点来判断。本句说的是王嘉的一系列动作，比较紧凑，可根据“正”.“脱”“弃”“下”等动词加以判断。
5.(1)苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。(“起”“躬”“参诣”各1分，句子顺畅.大意正确1分)
(2)他所写的《牵三歌谶》一书中的事情过后都能够应验，历时几代还在流传。(“验”“累世”各1分，句子顺畅.大意正确1分)
译文：
王嘉字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏明慧，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的`衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学习的弟子，也全部进入洞穴居住。
石季龙末年，王嘉丢开他的众弟子，只身来到长安，在终南山潜隐，居住在自己盖的草庵之中。他
的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒兽山中。苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在调戏人们一般;预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神。
苻坚准备南征，派使者向他询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完便跨上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽，丢掉鞋帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何?”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜候他的人如果心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处。如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得更高，鞋杖各物也是如此。
1、解释文中加粗词的意思。
(1)已( )
(2)易( )
2、翻译下面的句子。
臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳?
______________________________________________________
3、概述朱云直谏杀张禹的理由。
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4、辛庆忌是如何劝说汉成帝不杀朱云的`?请用自己的话说说。
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参考答案：
1、(1)易;(2) 已
2、我死后能跟从龙逢、比干一起地府云游，值得了!但是朝廷会怎么样呢?
3、朝廷大臣都尸位素餐;杀佞臣张禹可以警戒他人。
4、辛庆忌认为朱云一向狂颠耿直，假如他的话说得对，不可以杀他;即使他的话说得不对，也本该宽容他;以死争。
9．C（A.“之”，都是助词，前者译为“的”；后者用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。B.“而”，都是连词，前者表示转折，译为“可是”、“但”、“却”；后者表修饰关系，即连接状语，可不译。C.“于”，都是介词，译为“在”。D.“以”，都是介词，前者译为“把”；后者表示论事的标准，译为“按”。）
10．B（由原文“太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔”可知，太子继承王位，郭皇后被封为夫人，到文帝登皇帝位，郭皇后被封为贵嫔，而不是皇后。）
11．（1）各亲戚嫁女娶妻，自然应当和家乡门当户对的人结亲，不能依仗势力大就和别处的人结亲。（5分。“匹敌”“因”各1分，句意通顺3分）
A．有司劾不敬 劾：检举揭发罪状
B．争议朝堂，莫能抗夺夺：改变
C．锡之山川、土田、附庸锡：同“赐”赏赐
D．赏赐之差差：不好，不够标准
5．以下各组句子中，全都表明黄琼“正直不阿”的一组是（）
①五府俱辟，连年不应②使中常侍以琼书属主者施行
③冀可比邓禹，合食四县，赏赐之差，同于霍光，使天下知赏必当功，爵不越德
④梁冀前后所托辟召，一无所用
⑤太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废，复拜琼为太尉
⑥举奏州郡素行贪污至死徙者十余人
A．①②⑤ B．③④⑥ C．①⑤⑥D．②③④
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．黄琼多次称疾不仕。因父亲的缘故被任命为太子舍人，称疾没有就任；接受公车征召，行至纶氏，不愿就任而称病；皇帝授任他太尉之职，他称疾退让，言语恳切凄恻，皇帝答应了他的请求。
B．黄琼知识渊博，能力很强。自幼跟随父亲在尚书台学习，了解朝廷的许多典章制度和文献资料，出仕为官后，办理公务娴熟练达，在朝中议政没有人能跟他抗衡。
C．黄琼敢于直言。他借遭遇旱灾之机，劝谏当朝皇帝应该顾念和省察政事，心存节俭；要明白敕令近臣，让他们遵守国家法度；要广开言路，询问公卿儒士政治教化的问题，让他们陈述朝政的得失。
D．黄琼深受当朝皇帝器重。受征召入朝后，屡屡官居要职，从尚书仆射到司空、司徒、太尉乃至大将军，梁冀被杀后位至三公首位；并且皇帝常常听从他的进谏按他的建议下旨。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。（5分）
⑵寻而五侯擅权，倾动内外，自度力不能匡，乃称疾不起。（5分）
参考答案：
4.D “差”的意思应为“等次、等级”。
5.B ①是说黄琼不应征召，不慕仕途；②的主语是皇帝，说明黄琼深得器重；⑤只是写黄琼官拜太尉之职，没有提及黄琼的“正直不阿”。排除①②⑤，故选B项。
6.A （黄琼称疾推让的不是太尉之职位，而是邟乡侯的封爵，并且继续在任，没有不仕，这是内容偷换。）
7.⑴父亲去世，他守孝期满，五府都征召他任职，他连续几年都没有答应。（5分，“父忧”“服阕”“辟”各1分，句意2分）
⑵不久五侯独揽大权，倾动朝廷内外，黄琼自己衡量个人力量不能匡扶危局，于是托说有病，不起来任职。（ “擅权”“内外”“匡”各1分，句意2分）
参考译文：
黄琼字世英，江夏郡安陆县人，魏郡太守黄香的儿子。黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。父亲去世，他守孝期满，五府都征召他任职，他都没有答应。永建年间，公卿大臣中多有推荐黄琼的人，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起接受朝廷的公车征召进京。黄琼走到纶氏，又称病不再前进。有关官员弹劾他对朝廷不敬，朝廷下诏到县，命令以礼节劝慰遣送，黄琼不得已，于是上路。黄琼到京，当即被任命为议郎，渐渐地升任尚书仆射。当初，黄琼跟随父亲在尚书台，学习过一些典章旧例。等到他居位任职，通达官衔事务，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他。永建三年，大旱。黄琼又上疏说：“当年鲁僖公遇到了大早灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，停止与女人接触，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，来改变百姓的看法。宫中所有地方，一律停止那些耗费巨大之事。明令近臣，必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。多多会见公卿，招揽接纳儒学之士，询问政事，让他们陈述得失利弊。另外，狱中囚满为患，很多人死于狱中，这也触犯和气，招致灾旱。如能革除弊端从善如流，择用好的建议，那么就会灾消而福至了。”奏章呈上后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍将黄琼的奏书交付主管官吏予以施行。元嘉元年，（黄琼）迁任司空。
汉桓帝想褒奖推崇大将军梁冀，让朝中两千石以上的`官员集合起来议论对梁冀的礼遇。特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等人，都称赞梁冀的功绩和德行，对他封赏的制度和规格，认为应该比照周公，赐给他山川、田土作为附庸之国。黄琼独自建议说：“梁冀从前因为有亲自迎立皇帝的功劳，增加食邑三千户，此外他的儿子梁胤也追加了封赏。古时候周公辅佐成王，制定礼仪，作出乐制，通过教化使天下太平，因此大力开拓疆土，封地七百里。而如今诸侯分封以户邑为制度，不以里数为限度。萧何在泗水就结识高祖，霍光扶定倾危之势又振兴了国家，他们都是以加多户邑数目来增加封赏，用来显示他们的功劳。梁冀可以比照邓禹，应当食邑四个县，赏赐的等级，与霍光相同，使天下人知道赏赐一定要与功劳相对应，爵位也不能超越一个人的德行。”朝廷听了黄琼的提议。梁冀内心以此为恨事。恰逢地震，朝廷策令免去黄琼司空的职位。后又担任太仆。永兴元年，升任司徒，又转任太尉。梁冀前前后后托请征召任用的人，他一人也没任用。
