保护家园倡议书

保护家园倡议书（通用15篇）

保护家园倡议书 篇1

您是否用心地爱着自己的家园，希望那里环境优美、空气清新、花红树绿?您是否想为家园建设尽一份心、出一份力?我们诚挚地邀请您参与到“义务植树，绿化家园，美化城市，人人有责”活动中来，做到植绿、护绿、爱绿、兴绿，为开展庭院绿化，建设绿色生态美丽家园，创建“国家生态园林城市”贡献一份力量!

此次活动，鼓励广大市民积极参加，义务植树，做到“每户植活3棵树”;各社区、小区、业主委员会和物业企业通力合作，统筹安排，积极做好规划、管理、验收、评比，并接受小区居民监督。庭院绿化，要因地制宜，科学设计，乔灌搭配，合理布局，坚持多栽常绿树、长龄树，多栽有观花、观叶、观果、观型“四观”效果的树，形成“三季有花、四季有绿、立体种植、生态和谐”的植物群落，解决部分庭院绿化缺株断垄、枯枝死叶、杂草丛生的状况，确保景观效果。

人间三月艳阳天，正是植树好时节。趁阳光静好，趁春意阑珊，人人播种一份绿，户户植活三棵树，个个庭院绿如织，幅幅风景美如画。

亲，现在您心动了吗?

亲，现在您行动了吗?

滨州市房地产管理局

保护家园倡议书 篇2

不知从什么时候起, 家家有了锋利的斧头, 先进的电锯, 把树木一棵一棵砍下来, 做成各种各样的家具, 把山上的植被除光、烧光, 山坡上裸露出黄黄的土地。再开垦成一梯梯的茶园, 种植茶树。这样, 一年年下去, 山坡上的树木不断减少, 裸露的土地不断扩大, 山上的鸟儿和它的好朋友野鸡、松鼠、刺猬……它们无家可归, 有的饿死, 有的奔向远方寻找自己的家园。

每年夏天, 只要连续下了几阵大暴雨, 我妈就冒雨拿着锄头在清理房前屋后的水沟。因为我家的屋后是茶山, 下了一场大暴雨, 就会从山坡上冲下哗哗的洪水, 水里夹着很多沙土和小石子。有一年夏天, 爸爸不在家, 下了一场特大的暴雨, 屋后的山上出了泥石流, 妈妈清理水沟应付不来, 差点把房屋冲倒, 幸亏邻居家来帮忙。秋天, 雨水少, 妈妈又要三更半夜到水沟里抽水浇茶树。田野的蛇少了, 家里老鼠患难成灾。开山种茶, 人们虽然勤劳, 却把爸爸妈妈折磨得脸上增加了许多皱纹, 头上白发越来越多, 衰老了许多。

糊涂的人类醒醒吧!当天空失去蔚蓝, 四处一片黑暗的时候, 光明早已离人类远去;当地球上只剩下人类这一个物种时, 也只会形单影只, 迎面而来的只有孤独;当海水逐渐上升后, 人类也许有一天也会被吞没;当森林受到严重破坏, 山上到处出现裸露的土地, 沙尘暴肆意向人类扑面而来时, 人类又能逃向何方呢?

保护国土 守护家园 篇3

严格保护耕地制度实现耕地占补平衡

横山县国土资源局在保护耕地的具体实践中，不断建立健全耕地保护的责任和制度，严格执行基本农田“五个不准”，和非农业建设用地的“六个不准报批”制度，抓好基本农田保护示范区建设，及基本农田的日常管理和监护，认真贯彻落实耕地占补平衡政策。几年来，实施省市、县立项土地开发项目23个，已通过省、市验收合格，新增耕地6300余亩，耕地占补平衡任务完成鞠过100％。

重视地籍地政管理夯实基础业务工作

要使土地管理工作取得长足发展，就必须得从地籍管理为主的基础性业务工作抓起。横山县国土资源局从成立以来，创新工作，守护家园。一是认真做好日常地籍发证和变更调查工作，切实做到权属来源合法，四至界限清楚，图标册实地相一致。截至目前，累计颁发国有土地证1.2万本，发证率达94.6％。二是全面完成了城镇地价体系建设及更新工作，为推进土地市场科学规范化建设提供了优质的服务：三是完成了全县土地开发整理专项规划修编工作，为合理开发利用土地后备资源和落实建设项目占用耕地补耕提供了保障。四是完成了全县第二次土地调查工作，查清了全县土地底子。五是完成了全县128万亩基本农田保护区规定及上图工作，为全县粮食生产提供了保障。

保证重点项目用地维护群众合法权益

保障用地为经济建设作贡献，横山县国土资源局正确处理好经济发展与资源保护的关系，在控制用地总量的前提下，优先保证全县工业园区建设，基础设施建设、城镇建设、重点招商引资项目建设的用地需求。几年来，没有因征地补偿安置问题引发群众上访事件。几大重点项目建设工程已征地1.2万亩，拆迁0.9万平方米，征拆迁补偿费9800余万元已足额兑付到村民。

加强学习宣传教育打造清正廉洁队伍

横山县国土资源局在严格执法、强化宣传的同时，始终坚持政务公开，着力打造清正廉洁的国土队伍。在政务公开中，通过设立政务公开栏，向社会公开土地利用总体规划，土地审批事项、标准、依据、缴纳时限及办事流程等，充分接受社会监督，提高了效能效率。在建设用地上，严格实行“会审制”，在审批非农业建设用地时。召开各局长、各股室负责人参加的会议，集体研究决定，在土地开发整理方面，按照规定进行招标。在土地出让评估方面，出让金按评估标定地价40％收缴，地价先由土地估价所评出来后，再由局里研究审查认可，经主管领导签字后生效。在党风廉政建设中，坚持做到每季度研究一次党风廉政建设工作，每半年听取一次干部遵守自律规定的专题汇报，年终进行总评，认真落实反腐倡廉“五个一”活动。8年来，局领导班子成员和局干部无一起违法违纪问题。

几年来，横山县国土资源管理局的出色工作已得到了市县人民政府的肯定。先后被评为榆林市地籍工作先进单位，榆林市土地统征储备先进单位，榆林市基本农田保护先进单位和目标责任制考核先进单位。

黄龙县中学2010年高考再创辉煌

保护绿色家园倡议书格式 篇4

一、做保护环境、和谐绿色生活的倡导者。

每个家庭都要牢固树立“创建低碳生活、保护美化环境”意识，建立健康、文明、简约、环保的生活方式，家家参与，人人行动，倡导绿色生活，共建美好家园。以崇尚简约为荣，节能节水，保护资源;使用绿色产品，防范各种污染;树立绿色消费观念，减少一次性产品的选购，抵制白色污染;注重对子女的环保教育，增强其环境意识，使她们从小养成讲文明、讲卫生、珍惜健康、重视环境的良好习惯。为提高我们的生活质量，不断优化环境、美化生活，使全社会形成“简约就是时尚”、“节约能源光荣”、“污染环境可耻”的新理念。

二、做保护环境、和谐绿色生活的志愿者。

每个家庭要在自己行动的同时，争当绿色环保宣传员，向家人、邻里和朋友宣传节约资源、保护环境的重要性，宣传节能环保知识，影响带动更多的人自觉节约能源，减少污染。要争当节能环保监督员，对发生在身边的浪费资源、污染环境现象，敢说敢管，互相监督，协力保护资源、环境。让“低碳绿色生活”成为日常的生活方式，成为时尚的生活潮流，成为社会生活的一项准则。

三、做保护环境、和谐绿色生活的实践者。

我们要从现在做起，从每一个家庭做起，从点滴小事做起，积极开展家庭绿化美化种花种草活动，做好“家庭节能十五件事”，即：

(1)使用节能灯，随手关灯、拔插头;

(2)少用空调多开窗;

(3)使用节水型洁具，循环用水;

(4)温水洗衣自然晾晒;

(5)随身自备饮水杯，不用一次性纸杯;

(6)少喝瓶装饮料，多喝白开水;

(7)外出用餐自备筷、勺等便携餐具;

(8)购物使用布袋子，尽量不用塑料袋;

(9)电梯少乘几层，楼梯多爬几层;

(10)每周少开两天车，多坐地铁和公交车;

(11)每周上班走路或骑自行车一到两次;

(12)多在户外运动锻炼，少去健身房;

(13)提倡减少荤食，合理健康饮食;

(14)家里多养花种草，绿化居室环境;

(15)建立家庭低碳档案，核算每月家庭减少的碳排放量。

以做好“家庭节能十五件事”为基础，认真开展相关的家庭、社区节能减排绿色行动。

四、做保护环境、绿色和谐生活的维护者。

我们要从身边的点滴小事做起，自觉维护公共卫生，摒弃生活陋习，主动遵守《市民文明公约》，养成文明卫生的良好习惯，做节能减排、保护环境的维护者，共同营造美丽洁净的绿色家园。

保护家园倡议书 篇5

------钟铺高中关于开展“小手拉大手，争做环保小卫士”活动的倡议书

亲爱的同学们：

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这是唐朝诗人杜甫赞美大自然的名句。可是现在一些地方由于环境污染的危害，已经见不到这样的美景了。环境污染不仅破坏了生物的生存环境，而且直接威胁着人类的健康。

文明是一个幸福的微笑，是一次温暖的搀扶，是一句礼貌的问候。文明是人们举手投足凝结成的美丽，是人们共创、共建、共享的幸福之果。

现在，全县人民都积极地投入到“保护净水蓝天，共建美好家园”的活动中，我们钟高的学子也积极地参与，去美化我们周边的环境。创建卫生城市不光是政府行为，我们钟高学子也应该把创卫工作当成日常生活的一部分，自觉承担起维护城市文明卫生的义务和责任。作为学生，作为校园的一份子，创建卫生城市，共建美好家园，要从净化绿色校园开始。我们需要动起手来，改善校园环境，增强文明和卫生意识，做一名文明的学生。校园是我们学习的沃土，是我们快乐成长的摇篮，为了营造绿色的学习和生活环境，我们就要增强环保意识，养成良好的行为习惯，将绿色作为我们校园的主旋律。我们要从身边的小事做起，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，看到垃圾动手清除，看到不文明的行为主动制止。更要多植树，多造林，爱护每一棵小草，每一朵小花，每一株小树，树立以破坏绿化设施为耻，以爱护绿色家园为荣的荣辱观。厉行节约，防止浪费，珍惜资源，减少污染，做绿色天使，当文明标兵，呵护我们的家乡，善待自己的家园。

优美和谐的自然环境，必然为我们带来愉悦和无限乐趣。“明月松间照，清泉石上流”让我们感受清幽；“大漠孤烟直，长河落日圆”让我们触摸美丽.创卫工作人人参与，美化环境家家受益。让我们共同努力，我们的城市天会更蓝，水会更碧、花会更艳，环境会更舒适。让我们的家园永远蜂飞蝶舞、水绿山蓝。为此，让我们共同倡议：为了建设锦绣商城，我们每个人都应该贡献出自己的力量，为我们生活的家乡贡献出自己的力量，让我们携起手来，共同努力，从我做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做起，人人都贡献出自己的一份力量，让我们的县城变得更加美丽，让我们的生活也会更加美好！

钟铺高中共青团

保护家园倡议书 篇6

尊敬的各位领导、家长朋友们、老师们、同学们：

大家下午好！

今天，我校举行共建“美丽校园，清洁家园”主题教育启动仪式，作为南郊小学学生，我们应如何响应学校的号召，加入到这场共建活动中呢？我们认为，要从环保意识和实际行动中做起。

我们知道许多垃圾堆积在一起，不仅占用土地，而且会产生一些有毒有害的物质，污染空气、水源、传播疾病，对人们的健康危害极大。

为提高广大师生和附近居民的环保意识和健康的生活习惯，我校德育处、少先队向师生和家长同志们提出如下倡议和希望：

1、尽量减少垃圾的产生。在学习生活中，尽量节省文具用品，杜绝浪费；不使用一次性用品，多使用耐用品。减少白色污染；不使用一次性筷子；常用陶瓷杯、布袋和普通竹筷子。

2、不乱扔垃圾，你有没有想过如果你手中握有一张废纸，一个食品包装袋，一块西瓜皮，当你把它丢到地上它会令路过的人感到厌恶，会破坏整洁的街道、校园，会给他人带来不必要的麻烦？其实只要你多向前走几步，伸手将垃圾投入垃圾箱中，换来的就将是他人的赞赏和钦佩的目光。我们还提倡“弯腰精神”，随时捡起地面的点滴垃圾，扔进垃圾筒或垃圾箱中，确保地面的干净。

3、及时倒掉垃圾桶里的垃圾。现在我们每天会产生很多生活垃圾，若不及时倒掉，这些垃圾腐烂后会产生有害气体造成环境污染，严重危害我们的身体健康。

4、要学会回收利用垃圾。不乱丢废弃电池、塑料等；将垃圾分类投放，变废为宝，使资源循环再生，造福人类。你只要在扔垃圾时不经意间作出选择。一个举手之劳，就可以保护我们的环境，减少污染，又可以把废物变成宝。

5、学习环保知识、树立环保理念；从小养成良好的行为习惯；自觉保持环境清洁卫生，成为环保卫生宣传员；自觉与不文明行为说再见，与不文明行为作斗争，成为保护环境的卫士。帮助家长和他人增强环保意识；用自己的行动感染周围的人自觉爱护环境。

6、自觉清除房前屋后垃圾及“牛皮廯”，清除庭院中杂乱无章的物品，绿化、美化房屋周边环境，自家房屋周围做到“净化、美化、绿化”。

保护家园倡议书 篇7

《保护我们共同的家园》是人教版新课标高中生物必修三第六章中的内容。本节内容认知难度不大,比如第一部分“关注全球性生态环境问题”,学生有切身体会,很多环境问题他们在生活中都遇到过,在电视、网络等媒体中也经常接触到,显然不需要花大量的时间和精力来学习;而“生物多样性的价值和保护措施”,学生也很容易接受和认同。因此,本节课关键是要充分渗透环境教育,树立学生的环境保护意识,培养学生的社会责任感。

二、教学策略

本节内容易于理解,但要讲解得引人入胜,使环境保护意识深入人心,却需要精心准备。要讲好这节课,教师首先要做足课前准备,利用新颖的教学设计及与时俱进的现代教学模式,通过适当的图片、视频和精美的PPT制作,让学生获得直观感受。其次,在课堂教学过程中要充分激发学生的学习热情,引导他们以小组展示和汇报的形式积极参与教学活动,让其更深刻地认识保护共同家园的重要性,从而产生保护共同家园的责任感和使命感。围绕以上两个关键环节,我对课堂教学做出合理规划:首先,在教学内容的导入上,我选择通过迈克尔·杰克逊的《Earth Song》MTV引出课题;接着由学习小组展示和汇报我们共同家园面临的环境问题,让学生从内心产生保护我们共同家园的使命感;然后由相应的学习小组汇报保护生物多样性的重要性及所需采取的措施,引导学生自主探究各种生态保护的有效方法;最后通过组织知识抢答赛的形式帮助学生巩固基础知识,进一步培养学生的环境保护意识。课堂结束后,我以“如何保护我们美好的家园”为主题布置任务,让学生围绕主题任务自主设计呼吁大家投身于环境保护的公益广告,并将自己的作品以微信或QQ的方式进行上传。通过引导学生积极设计公益广告的方式,培养了学生保护共同家园的责任感和使命感,达到德育教育和终身教育的目的。

三、教学准备

提前一周把学生分成三个调查小组,分别以“关注全球生态问题”“生物多样性的价值”“保护生物多样性措施”为课题进行研究性学习指导;收集相关图片和视频资料并制作多媒体课件;准备卡片和标记笔。

四、教学目标

1. 知识目标

关注全球性生态环境问题;了解生物多样性保护的意义和措施。

2. 能力目标

通过小组任务分工的方式让学生进行资料收集、整理等工作及制作多媒体课件,以口头汇报的形式提高学生的表达能力;通过设计保护环境的公益广告、展示自己的作品来提高学生的创新能力。

3. 情感目标

树立“保护我们共同的家园需从我做起”的意识,并能积极加入到保护生物多样性的各项活动中去。

五、教学过程实录

情境导入:播放迈克尔·杰克逊的歌曲《Earth Song》MTV。

设计意图:奠定凝重的情感基调,引起共鸣,引出课题。

提问:这首歌反映出什么问题?

学生回答:反映植被遭破坏、环境被污染、生态被破坏、野生动物被杀害等问题。

过渡:当我们的环境遭到破坏,会带来哪些全球性生态环境问题?下面我们请第一调查小组的同学给大家汇报。

学生活动一:负责相关内容的小组分别派代表展示他们的PPT课件并进行相关内容的介绍。

过渡:生态环境遭到破坏,直接影响到生物的多样性。那什么是生物的多样性?生物的多样性对人类有何价值?请第二调查小组的同学给大家汇报。

学生活动二:(同活动一)

过渡:感谢第二调查小组的同学让我们认识到生物多样性对人类如此重要。那我们如何保护它?有哪些保护措施?请第三调查小组的同学给大家汇报。

学生活动三:(同活动一)

设计意图:在活动开展过程中培养学生收集、分析、整理资料的能力,小组合作能力和语言表达能力。

过渡:第三调查小组的同学教会了我们如何保护生物多样性。保护生物多样性的关键是要协调好人与自然的和谐发展,走可持续发展的道路。

教师活动:通过六盘水市经济发展所走的从“煤都”到“凉都”的转型之路,让学生深刻体会到可持续发展是六盘水市人民的必然选择。

设计意图:结合当地经济转型让学生更深刻地理解可持续发展的内在含义,增强学生保护环境的意识。

学生活动四:“知识抢答赛”,即教师提出生态学的相关问题,由学生抢答。(对获胜组给予小奖品鼓励)

设计意图:巩固学生的基础知识,让学生在积极参与抢答赛的过程中对已学的知识加深记忆。

学生活动五:学生小组针对“为了一个更美好的家园,我们能做些什么”这个问题进行讨论并派代表汇报。

设计意图:使学生认识到保护环境要从我做起,从小事做起。爱护环境是公民的基本素养和行为准则,形成人与自然和谐发展的环境保护意识。

学生活动六:角色扮演进行环境保护的教育和宣传———假如你是个广告人,请设计一个“呼吁保护环境”的公益广告。

设计意图:培养学生的创造力和表达能力,同时使学生自觉做一个保护环境的卫士,从而达到培养学生强烈的社会责任感的目的。

课后作业:让学生课后将自己的作品发到自己的微信或微博中。

设计意图:起到环境保护的宣传作用。

六、教学反思

本节课采用视频导入法,让学生通过眼看、耳听、内心感受等活动,深刻体会迈克尔·杰克逊为了呼吁人们保护地球而发出的呐喊,为本节课奠定了一个凝重的情感基调。课后,在与学生交流中了解到,这节课对学生的德育教育还是很成功的。多年后他们可能背不出这节课的知识点,但他们保护环境的意识一定坚不可摧。这节课的不足之处表现在,时间安排上不够完美,有一两个设计稍慢的学生作品没能得到展示。

摘要：学校环境教育是以树立学生环境保护意识、鼓励学生积极参与改善环境的活动、养成保护环境的良好行为为目标的终身教育。在《保护我们共同的家园》的教学过程中,以视频导入法引入课题,以小组汇报和知识抢答赛的方式巩固了学生的基础知识,最后通过引导学生积极设计公益广告的方式,培养学生的责任感和使命感,从而实现本课的教学目标,达到德育教育和终身教育的目的。

保护文化遗产　守卫精神家园 篇8

1957年9月20日，湘西土家族苗族自治州正式成立。目前全州总人口为270多万人，其中土家族人口逾百万。湘西土家族在婚俗方面保留着浓郁的民族特色，其典型环节是“哭嫁”。哭嫁歌经过一代代土家妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的乡土气息。

由于社会巨变和现代文明带来的冲击，土家族哭嫁歌面临传承危机。加深对土家族哭嫁歌这一非物质文化遗产价值的认识，增强保护与弘扬这一濒危文化遗产的意识是当务之急。

一、湘西土家族哭嫁歌在我国民族文化遗产中具有特殊的思想价值

“哭嫁”是湘西土家族婚礼中必不可少的礼仪与程序，在长期的传承积累中，形成了它独特的思想内容。

（一）哭嫁歌具有浓厚的生活气息，具体而充分地展示了土家族的独特婚俗

土家族的婚俗在早期是自由婚姻。清朝实行“改土归流”制度后，古朴纯真的婚姻习俗受到冲击和影响，自由婚姻受到封建礼教的桎梏哭嫁歌的“怨气”由此而生。“哭嫁”是出嫁姑娘的必修课，“哭”得好，受人称赞，“哭”得不好，被人耻笑，说这姑娘不在行。土家姑娘长到十一二岁时就去陪嫁学“哭”，有的父母还请师父教女儿“哭嫁”，14岁的姑娘们常常邀约悄悄躲在吊脚楼上学“哭”、试“哭”，到出嫁的时候，姑娘们“数七数八”“哭”得扯肝动肺。“哭嫁”一般从新娘出嫁的前三天或前七天开始，龙山、永顺、保靖一带的土家族有的前半个月，甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕。开始时都是断断续续进行的，亲族乡邻前来送礼看望，谁来就哭谁，作道谢之礼节。喜期的前一天晚上到第二天上轿时，哭嫁达到高潮。这段时间的哭唱必须按照传统礼仪进行。总的来看，哭唱的内容可分为三个大的层次，第一个层次：“哭爹娘”“哭哥嫂”“哭姐妹”“哭叔伯”“哭陪客”，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱，叙述亲情友情；第二个层次：“哭媒人”，以“骂媒人”为主；第三个层次：“哭席”“哭开脸”“哭祖宗”“哭穿衣”“哭穿鞋”“哭上轿”等。第三个层次包括四项婚姻礼仪，首先是“哭席”，新娘向参加饮宴的亲友致谢；“哭开脸”，是用麻线挽成绳套除去新娘脸上的汗毛和少许眉毛，标志少女生活的结束；到堂屋神龛前“哭祖宗”，表示即将离开生养自己的娘家。当母亲与众姊妹为新娘换上露水衣裙时，新娘一边挣扎一边“哭穿衣”。最后是发亲，次日凌晨，新娘上轿要由哥嫂或兄弟慢步背出闺房，新娘上轿时还要“哭上轿”。至此，离开娘家前的哭嫁习俗结束。

（二）哭嫁歌是人间真情实感的倾诉，表现了与亲人难分难舍之情

新娘、父母、哥嫂、姊妹、伙伴按辈分高低逐一哭别。你唱一段，我应一曲，诉说绵绵温馨的养育恩、手足情、离别意。那似哭似唱的声音，在人们心尖上颤动，营造出浓郁氛围，引得亲朋好友涌来，引得伙伴动容抹泪。

母女对哭，哭出的是人世间最真挚的母女情、母女爱，凸显的是土家族女人的善良、勤劳、聪慧、质朴、美丽。妹嫂对哭、姐妹对哭，倾诉的是亲密无间，展示的是依依难离。

这情愫依依的哭嫁歌，成了亲情、友情的大合唱，不能不使人们心中涌起一股股暖流，真切地感受到人类心灵深处最初始、最纯真的共鸣。

（三）哭嫁歌是土家族妇女的反抗武器，对封建买卖婚姻和男尊女卑宗法制度提出了强烈控诉

清雍正时期，统治者决定对以前鞭长莫及的少数民族地区实行改土归流。它结束了土司制度在土家族地区长达800余年的统治，彻底改变了封建领主制的土地关系和土民的人身依附关系，封建社会的包办婚姻代替了土家人原有的自由婚姻。哭嫁歌的基调就是发泄对封建包办婚姻不满的情绪，如哭媒人倾泄对婚姻的不满，对媒人乱断终身的痛恨。

你来求亲说大话，说了娘家说婆家。你吃婆家一杆烟，你讲他家发几千。你吃婆家一杯茶，你说他家顶还发。你吃婆家一杯酒，你说他家宗宗有。背时媒人心好丑，那头吃了这头走；娘家又吹女婿好，婆家又吹嫁妆多。树上雀鸟哄得来，山中猴子哄得走。只要爹娘点了头，只要爹娘松了口，笑脸挂在屋上头，不愁米酒不到手。肉一口来酒一口，脸上嘴上都是油。你把我骗到公婆家，人家屋里做马牛。人家嫌我嫁妆少，人家嫌我长得丑，往年讲的包口话，今天旁边打哈哈。只要酒肉骗到口，只要财礼骗到手……

哭唱中把媒人巧嘴滑舌的形态揭露得淋漓尽致。哭嫁歌不仅为我们描绘出一幅栩栩如生的社会风俗图，也揭露了封建婚姻制度的欺骗性和矛盾性，同时反映了土家妇女要求男女平等的强烈愿望。

在哭嫁歌中，姐妹们对男女不平等哭诉，充分说明了土家族哭嫁歌既是一部较为系统的土家族妇女血泪史，也是一部揭露封建买办婚姻制度的控诉书。

二、湘西土家族哭嫁歌在我国民族文艺瑰宝中具有独特的丰富内涵

（一）以哭唱结合的艺术形式成功地塑造了一个具有典型意义的出嫁姑娘的艺术形象

旧时代土家劳动妇女的心路历程与反封建主题，通过主人公的“哭”，得到了痛快淋漓的充分体现。新娘的“哭”，是爱与憎、悲与愤多种感情的复杂交织。我们看到一个时而痛苦沉思，时而委婉陈述，时而昂首呐喊的被迫出嫁的姑娘：“开脸”“上头”后，新娘眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，插上银别簪，戴上银首饰：金花银花不见藤，只见金花不见人。金花银花头上戴，头上响铃闹沉沉……

一位装饰艳丽、花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。但在内心世界，新娘是非常痛苦的：头索儿捻灰白又白，生成的眉毛扯不得；眉毛扯一根，侄女儿贱十分；眉毛扯得齐，侄女儿遭孽。通过美丽与痛苦的强烈对比，艺术效果极其强烈。

（二）口语入诗，天然本色，它的杂言形式，有一种特殊的美感

哭嫁歌具有艺术生命的鲜活性和生动性，这一点与《诗经》《汉乐府》一脉相承。透过哭嫁歌，今天的读者仍能够体会到数百年前“口头语言”的活力。哭嫁歌常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。如“哭爹娘”里嫁娘唱道：“女是路旁一蓬草，受苦的日子来到了；女是后园棕树蔸，让人剥来让人抠。”又如“哭姊妹”：湾里龙洞一条溪，陡滩分岔各东西；重阳树上一群鸟，琢火一响飞散了。飞散了，飞散了，往日情谊忘不了！

哭嫁歌语言精炼质朴，一般五字句、七字句结构为多，押韵上口，通俗明快，易于传唱。

（三）哭嫁歌的音乐特色

哭嫁歌曲调淳朴简洁，旋律优美动听，节奏感很强。演唱时均无乐器伴奏，演唱形式有独唱、齐唱、对唱、轮唱、边说边唱、哭唱、骂唱等。哭嫁歌的音乐结构属“联曲体”结构，是一个较长的乐段的多次反复，在反复泣唱的过程中，由于唱词变化，旋律也随之略有变化，但旋律的基音及终止音保持不变，每段旋律均由高音逐级下降，旋律中装饰音运用较多，在句尾时常加进呜咽与抽泣声，以表现妇女悲痛压抑的情绪，是难度很大的唱哭结合的艺术。如田茂忠哭嫁歌中的“哭上头”里，新娘唱道：“嗡……呜安……我的婶娘哇，黄杨木梳子像把刀，你对侄女狠心了，黄杨木梳子像把叉，你要把侄女叉出家，婶娘呵，你手拿梳子手会软，口衔头索儿心会寒，嗡……呜安安……”哭时以“嗡”“呜安安”等为语气词，一泣一诉，哀婉动人。

三、湘西土家族哭嫁歌的结集流传与濒危现状

（一）结集与流传

土家族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。然而，土家族较早地接受中原文化，口耳相传的哭嫁歌受到汉文化和习俗的影响，只在一些人际关系的称谓上使用土家语的译音。

1958年，中南民族学院、武汉大学中文系师生曾组成“土家族文艺调查队”赴湘西自治州进行大规模搜集工作，编写出40万字的《土家族文学艺术史》，出版了《哭嫁歌》。上世纪60年代初，湖南省民委和湖南湘西自治州文化部门抽调50多人，进行了为期三年的民间文学普查和重点复查，对具有民族特色的《哭嫁歌》等重点作品进行了进一步的挖掘和翻译。1988年，湘西自治州成立了民间文学集成编辑委员会，在搜集整理、编辑出版民间文学的工作中，使哭嫁歌在“文革”后重见天日。

但以前的挖掘整理由于缺乏现代科技手段，往往局限于文字记录，而且很不全面。有的受地域、时间局限不能全面反映土家族哭嫁歌面貌，有的受篇幅局限出书省章，如杨国湘主编的《田茂忠山歌选》之《哭嫁歌》仅编发五章，尚缺“骂媒人”“辞祖宗”“哭戴花”“哭席”等章节。

（二）濒危现状

1.哭嫁歌赖以生存、发展的社会基础发生了变革

解放后实行的自由婚姻制度使哭嫁歌注入了新的文化内涵，随着时间的推移，以往那种亲人离别难分难舍的动人场面不复再现。婚娶新事新办，传统习俗逐步由现代习俗代替。

2.有造诣的歌手相继谢世，出现后继乏人的危机

由于一些颇有造诣的歌手年事已高逐步退出歌台，有的相继谢世，而年轻的歌手在技艺上不能独树一帜，有威望的很少。据考察，如今土家族哭嫁歌的传承出现了后继乏人的危机。如永顺和平乡的土家族哭嫁歌传承人田仁三、田幺妹已经谢世；保靖的土家族歌王田茂忠现已80岁高龄。而一些经历过哭嫁习俗的土家族老人大多数都在六七十岁以上。

3.现代文明对哭嫁歌的巨大冲击，导致对哭嫁歌兴趣的淡漠

由于当前，我国社会正处在全球化、现代化、城镇化、信息化的社会转型时期，巨大的社会变革给土家族哭嫁歌带来的冲击是历史性的。特别是随着科学技术的进步和市场经济的发展，湘西土家族人民的文化生活日益丰富，同时加上外出打工的土家族年轻人受到城市文化的影响，对哭嫁歌的兴趣愈来愈淡漠。

4.缺乏对哭嫁歌价值的认识，导致随意开发

近年来，湘西一些景点承包商和当地政府缺乏对哭嫁歌价值的认识，仅为了旅游需要，对土家族哭嫁歌进行随意地开发，甚至有些景点还用汉族的艺术形式来包装土家族婚俗，严重破坏了土家族哭嫁歌的原生态价值。比如，湘西某县某某祠堂里的土家族“哭嫁”仪式表演，是由一个身着蓝印花布服装，头遮红绸的汉族姑娘，演唱不知从哪里学来的“哭嫁歌”。这种打着哭嫁歌旗号的所谓土家族婚俗表演，不仅戏弄了游客，更严重的是践踏了土家族哭嫁歌的思想价值、艺术价值和审美价值。

四、哭嫁歌不应成为绝唱

土家族哭嫁歌是土家族人民世代相承、与之生活密切相关的传统文化的表现形式和文化空间，是土家族人民在长期生产生活实践中所创造的非物质文化遗产，是土家族人民智慧与文明的结晶。它既是历史发展的见证，又是珍贵的，具有重要价值的文化资源。更重要的是，它所蕴含的土家族人民特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护土家族文化身份和文化权利的基本依据之一。

湘西哭嫁歌用哭声来庆贺欢乐的出嫁，看似不可思议，却充分反映了土家族独特的禀性及文化意识。它是湘西土家族婚嫁仪式的“活化石”和教科书，对研究、传承和弘扬土家族文化具有不可估量的价值。

爱护家园倡议书 篇9

巴山是我们共同的家园，创建整洁、有序、优美的生活环境是我们共同的心愿，居住环境直接关系着居民的起居生活，直接体现着村组自治的能力和人民文明程度，为了更好地搞好家园环境卫生，我们向广大群众发出如下倡议：

一、爱护环境，人人有责;美化家园，家家受益。

二、自觉维护卫生的整洁，禁止乱倒垃圾，污物、禁止高空抛物。

三、培养良好的卫生行为，禁止随地吐痰、禁止随地大小便、乱扔果皮纸屑烟头等废弃物。

四、爱护公路旁的基建设施，禁止绿化带内种菜等，禁止摘取枝叶花木或在公共绿地内抛洒废物。

五、禁止在村内道路、公共场所、河道乱倒生活垃圾和建筑垃圾，乱堆乱放杂物，自觉爱护道路的整洁卫生，如果确实需要临时占道，应当尽快清理。

六、要保持房前屋后整洁，无乱堆乱放，无臭水沟，做到村组垃圾集中焚烧处理、家禽家畜围栏圈养(禁止让牲畜粪便流到路上)，净化、美化环境，杜绝垃圾二次污染。

七、保持环境优美，杜绝乱砍滥伐、乱搭建、乱张贴、乱堆放等行为。

八、大家迅速行动起来，改变陋习，把保持清洁卫生融入到日常生活中，养成文明健康爱惜环境的良好生活习惯。

保护家园倡议书 篇10

在浩瀚的宇宙中,现在只有地球是唯一能够供人类生存的星球。在地球上有几十亿的人类生命。它是我们人类共同的家园。

人们在不断地消耗着地球上有限而所剩无几的宝贵资源,眼看着一些动物灭绝,我们又怎么会不心痛呢?我真为它们感到伤心,可转念想一想,造成这一切的是谁呢?对,是人类,可人们在悲痛的同时,谁又在想过造成这一切的是自己呢?可经过这一切后,人们还是在大量捕杀一些国家级保护动物、污染我们的水资源……其实不只是动物,植物也会受到这样残酷的待遇。大街上的树木原本挺拔而粗壮,可随着时间的变化,那些树木变得越来越稀少了。唉!一定是有些人乱砍伐造成的,没有真正很好保护我们的环境。那次我和妈妈去上街亲眼看到的一件事证明了这一切。我至今还清楚的记得：那是一个风和日丽、万里无云的星期六,我们刚一出门就看见一个人把一刚补栽的小树苗拦腰折断,后一个人好象是无意的用脚又将剩余部分踏在了地上,我们去想将小数苗扶起重载就不能了。那天我心里很不高兴。我在想:他们为什么要这样做?并他们毫无愧色扬长而去?如果我们再不爱护我们的生活环境,地球上的资源迟早有一天会被消耗光的,到了那时候,我们又该怎么办呢?

修复农村生态保护我们共同的家园 篇11

一要建立农村生态保护组织。农村的生态环境关系到广大农民生活的切身利益。建立农村生态保护组织应由政府发动，从基层村镇开始。鼓励村民积极参与到组织中来，共同开展治理，改善农村生态环境。各县市要根据生态系统调查数据制定具体目标，拟定相关对策。各村镇要认真研究和实施，每年向政府报告环境治理情况和成果，全面、及时地反映农村环境的变化状况。要调动村民、企业参与生态建设的积极性，增强村民和企业的自然保护意识。

二要加快推行农村生态保护政策。以经济手段为主，增加企业污染税费，让企业成为环保的主体来反哺环境；对农村未利用地进行详细勘察规划分类，让荒地不再荒废，让农村资源得到更有效的利用；对农业采用测土施肥，改变以往大量使用化学肥料的方式，更多地使用生物肥料；对农村垃圾进行统一的分类处理，修建农村垃圾处理站；加大治理污染的力度，改变农村的水、土地和空气污染严重的状况，奖励村民、企业自发治理污染；加强宣传教育，增强村民的环境保护意识；加强公益林的保护，提高林地的生产力。

三要加强农村建筑的规划。我国农村的住房等设施往往因没有规划而显得杂乱，从而很大程度上影响了农村的生态环境。对农村建筑进行合理的规划，有效利用土地资源，是建设生态农村必不可少的一步。对山坡地带遍植生态林，防止水土流失；有计划地对街道、村民院落及房前屋后进行绿化、美化、靓化，改善人居环境；大力发展沼气等项目工程，推行清洁能源；对村民建房进行合理规划，向中、高层建筑发展，节约土地资源。

四要修复生物多样性。农村生物多样性的修复首先要消除入侵物种的危害，再恢复农村的自然生态系统。我国农村许多地方惨遭生态入侵的危害。外来入侵物种危及本地物种生存，破坏生态系统，每年造成直接经济损失超过2000亿元。因此，必须采用相关的法律来控制入侵物种的进入，采取生物防治为主，综合物理、化学等防治方法来进行有效治理。对农村自然生态系统的恢复包括植树造林、封山育林，完善林权制度改革，制定保护的相关规章制度，鼓励农民发展混合型生态农业，让农村土地上生物繁茂，物种多样。

共建美好家园倡议书 篇12

“美丽家园”涵盖的内容广泛丰富，企业是重要的组成部分。我们作为余姚民营企业的代表，作为我市经济社会发展的参与者，肩负着共建“美丽家园”的重要职责，在此向全市广大民营企业家提出以下倡议：

一是认真参政，争做“美丽家园”的谋划者。我们要结合自身所处的行业，认真开展调查研究，积极为“美丽家园”建设多提建议、多出良方，共同为我市“美丽家园”建设献计献策。

二是凝心聚力，争做“美丽家园”的支持者。建设“美丽家园”是一项复杂而艰巨的任务，需要社会各界的共同努力。我们非公有制经济人士在“美丽家园”建设中要认真履行社会责任，积极弘扬“品行天下，通济万家”的姚商精神，积极参与公益事业，回报社会，使我们的事业与“美丽家园”建设共同成长。

三是结合实际，争做“美丽家园”的建设者。建设“美丽家园”关系到千家万户和每一位企业员工，也关系到我们非公有制经济的可持续发展。作为环境治理的重要参与者，我们要结合企业实际，从我做起，积极加大环保技术改造力度，降低生产能耗，降低三废污染，进一步增强社会责任心，自觉参与到“美丽家园”建设中，争做建设“美丽家园”的楷模和榜样。

四是增强主人翁意识，做“美丽家园”的守护者。余姚是我们共同的家，是我们世世代代生息繁衍的地方，我们就是主人翁，我们有守护“美丽家园”的责任。我们不要走先污染后治理的老路，而要敢于同破坏“美丽家园”的行为作斗争，做“美丽家园”的守护者。

建设美丽家园倡议书 篇13

巩固国家卫生镇创建成果是我镇奋力开启“城乡一体先行镇、平安和谐样板镇、文明幸福示范镇”建设新征程、全面发展新局面的具体实践。创建一个卫生整洁、环境优美的家园，是我们共同的心愿。为此，特向全镇市民发出如下倡议，希望大家努力做到以下几点：

(一)要讲究卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾;

(二)要戒除陋习，不随意吸烟、危害他人;

(三)要珍爱绿地，不损花折木、践踏草坪;

(四)要美化环境，不乱贴乱写、乱挂广告;

(五)要爱护公物，不破坏设施、损公利己;

(六)要维护秩序，不乱停乱放、违规行驶;

(七)要遵守法规，不违章建设、乱搭乱建;

(八)要文明经营，不乱摆乱占、堵塞交通;

让我们携起手来，从我做起，从身边做起，共创优美环境，呵护美好家园，人人争做遵章守法的好市民，城市形象的维护者，维护环境的督导员，国家卫生镇的宣传者，为把月浦镇建设成为“活力、文明、宜居、和谐”的健康城区而共同努力!

倡议人：XXX

打造美丽家园倡议书 篇14

为了改善乡村环境卫生，提高群众生活品质，推进社会主义新农村建设、生态文明建设，我校在全村深入开展“美丽家园·清洁乡村”活动，这是顺应群众期待、惠及千家万户的“民生工程”、“生态工程”、“新风工程”，需要我们每一位家长的密切配合、共同参与。为此，我校全体师生向各位家长发出如下倡议:

一、人人行动，倡导新风。深刻理解“美丽家园·清洁乡村”活动的重要意义，自觉提高节约意识、环保意识、生态意识。倡导文明新风，培育道德风尚，养成文明健康生活方式和良好公共卫生习惯，自觉遵守社会公德、爱护公共设施、维护公共环境卫生，自觉告别陋习和不文明行为，形成人人关心家园、人人爱护家园、人人建设家园的良好局面。

二、身体力行，主动参与。以主人翁的姿态，争做“美丽家园·清洁乡村”的表率和模范，不乱倒垃圾、不乱排污水、不随地吐痰、不乱停乱放、不乱写乱画、不乱搭乱建、不野蛮施工，不践踏花草树木、不损坏环卫设施。全力支持配合活动的开展，积极参加各项集中清洁行动，共同清洁家园、清洁水源、清洁田园，营造健康和谐的生活环境。

三、敢于监督，共同关注。积极履行社会监督责任，对发生在身边的破坏美丽家园现象和不文明行为，要及时进行劝阻、制止和举报，引导他人讲究公共场所道德，遵守公共场所文明行为守则，共同维护好公共环境卫生，为建设美好家园尽责出力。

各位家长，建设一个清洁、整齐、优美、舒适的美好家园，是我们共同的向往和追求，也是我们共同的义务和责任。让我们共同携手，积极行动起来，用热情和干劲，用恒心和毅力，让我们的家园天更蓝、水更清、地更净，为建设美丽家园贡献应有力量!

倡议人:XXX

建设美好家园倡议书 篇15

地球，是我们美丽的家园;自然，是人类赖以生存的环境。优美和谐的环境，为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。然而美丽需要珍惜，环境需要保护，地球需要爱护，这是21世纪人类需要共同努力的目标。看看我们的周围干涸的河流，污染的空气,漫天飞舞的白色垃圾和满地的瓜果碎屑。呵护家园，整治环境与每个人生活息息相关，身为新建人，美化和提升新建形象，我们责无旁贷。在此，新建中学团总支特向全体师生发出如下倡议：

一、行动起来，人人争做环境整治的宣传者。自觉规范行为习惯，倡导文明新风，培养健康生活方式及良好公共卫生习惯，以良好的社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德影响他人，教育他人，共同营造“新建是我家，清洁靠大家”的良好社会氛围。人人主动学习环境保护知识，宣传环境整治地重要性。

二、行动起来，人人争做环境整治的示范者。自觉投身城乡清洁卫生行动，增强卫生意识，不乱倒垃圾、不随地吐痰、不乱停乱放、不乱贴乱涂。积极参与“青年志愿者”，以实际行动告别行为陋习，共同营造天蓝、地洁、水清、城美的优美生活环境。

三、行动起来，人人争做环境整治的监督者。人人都是主人翁，人人都做监督员。对破坏环境卫生、损毁公用设施等不文明现象和行为敢于抵制，勇于举报，坚决制止。做到人人讲文明、改陋习、树新风，塑形象，为创建清洁、靓丽、文明的居住环境尽心出力。 老师们、同学们：点点滴滴，折射文明素质;举手投足，关系我乡形象。人人参与环境治理、天天享有健康生活。让我们积极参与“小手拉大手，共建美好家园”，用我们的真诚和热情，用我们的辛勤和汗水，共同营造一个整洁、规范、优美、和谐的美丽家园。

倡议人：XXX