廉洁与大学生 征文(精选8篇)
大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁教育,就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长,成才的人生阶段,承担着科教兴国,人才强国的历史重任,在大学生中开展廉洁教育,是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。
廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格,在今天,廉洁就是一个道德高尚,公正清明的人应该具备的品德,具备这种品德的人应该遵守国家的法律,党组织的规定和社会道德的要求,不利用自身的权利和职务谋求非法的,不正当的利益。具体的说,一个廉洁的人要具备以下行为规范:不贪污,不行贿受贿,不奢侈浪费,不利用权力为亲友谋取私利,不做其他损公肥私的事情。
古语云:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来要求自身,即要求自身恪守道德规范,而保持廉洁正是重要的一环。
目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想:如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识,那么步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时,后果又将怎样?
小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的,大学生要抵制腐败,就必须从小的行为开始修炼。因此,在日常的学习生活中规范自己的行为,遵守社会道义,是大学生廉洁的重要课题。
作为当代大学生,廉洁是社会对大学生的殷切期望。当代大学生的崇高使命已经由人民赋予,在党的十六大会议上提出的“全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴”这一使命,既是全国人民的历史使命,也是大学生的崇高使命,而廉洁就是其核心内容之一。
作为当代大学生,廉洁是自身的现实需要。社会是一个多元复杂的社会,社会中既有阳光的一面,也有阴暗的一面。廉洁是大学生采纳阳光、驱散阴暗的道德所向,也是大学生在复杂的社会环境中保持道德人格的关键。
我们在学校不仅要学好各种知识,掌握各种技巧,更为重要的是要育德。在提高自身文化修养的同时,也要注意道德培养。我认为大学生要做到廉洁自律可以有以下做法:
第一,明确对廉洁的认识。这是前提,如果一个大学生连何为廉洁都搞不清楚,那还谈什么怎么做。这一方面可以通过自己看书、请教老师或参加道德活动等渠道了解何为廉洁。
第二,从小事做起,从身边做起。要做到廉洁也不是说要做什么轰轰烈烈的事才算廉洁。作为大学生,我们所要做的是做好自己本分的事,从身边做起,从小事做起。认认真真读好书,提高自身的文化素质和道德水平,有朝一日报效祖国。
第三,大学生要踏实做人,廉洁做事,就必须做到立志、立德、立信。
第四,大学生要树立远大的理想,情系民众,为中华民族的伟大事业而鞠躬尽瘁、奋斗不息。
第五,大学生要抵挡不良诱惑,要敢于同腐败、铺张浪费等丑恶现象作斗争。
第六,大学生还需要提高自身的法律意识,严格遵守国家法律法规,学校的各项规章制度等。
第七,我们要培养公仆意识,不为私心移节;要提升忧患意识,不为懈怠误事;要增强参与意识。
一、大学生廉洁教育之理论研究
理论研究与实践调研共同构成了大学生廉洁教育研究的主要成分, 与廉洁教育实践调研相比, 理论研究表现得更为深入, 是大学生廉洁教育研究的重点与热点, 包括廉洁教育的重要性与必要性、廉洁教育的内涵与特征、廉洁教育的现实困境、不同类别高校的廉洁教育实践等方面。
1. 廉洁教育的重要性与必要性研究。
研究者普遍认为, 开展大学生廉洁教育是提高党拒腐防变和抵御风险能力的基础工程, 是社会主义先进文化建设和高校健康发展的必然要求, 是大学生思想政治教育的迫切需要, 也是提升大学生个人品德、塑造大学生立身处事成才之本的重要内容。
2. 大学生廉洁教育的内涵与特征研究。
在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下, 以社会主义核心价值体系为主导, 对树立大学生正确的人生观、世界观发挥着重要作用。廉洁文化内涵可分为三个层面, 即精神层、制度层和物质层, 其具有导向性、先进性、文化性、广泛性、长期性、约束性、时代性七个特征。廉洁教育是新形势下产生的新的教学理念, 作为思想政治教育的一部分, 它不同于一般的专业教育, 廉洁教育不但要贯穿于专业教育的始终, 而且要形成自己独特的教学模式, 坚持与时俱进, 长效发展。
3. 大学生廉洁教育的现实困境研究。
目前大学生廉洁教育研究有理论性的, 有实践型的, 可谓各有侧重, 异彩纷呈, 其间提出的新概念与新方法, 为廉洁教育的进一步研究展开了广阔的学术前景。但瑕不掩瑜, 其中也暴露了一些不足:第一, 对国外大学生廉洁教育研究涉足较少, 理论构架模糊, 具体内容稀缺。第二, 国内大学生廉洁教育研究缺乏理论高度, 需进一步挖掘廉洁教育文化的传统内涵, 以史为镜。第三, 廉洁教育研究的系统性不够, 缺少系列性的学术队伍、专著, 缺少高校间的学术交流与资源共享。部分理论未充分考虑到大学生的身体、心理和认知水平。第四, 廉洁教育在实际教学中照本宣科, 千篇一律, 教育方式单一, 缺少互动和实践环节。廉洁教育的层次性不当, 教学材料组织不合理, 没有很好地调动大学生学习廉洁教育的兴趣。
4. 廉洁教育的方法与途径研究。
首先, 研究者普遍关注廉洁教育进课堂问题。组织编写廉政读本, 将廉洁教育纳入高校思想政治教育体系。其次, 以社团为载体, 营造和谐校园氛围。积极发挥高校社团在高校建设中的先锋作用, 大力宣传廉洁知识, 开展各种有益的社团活动, 提高大学生学习廉政知识的自主性和创造性, 培养大学生的团队合作精神。再次, 充分利用校园网络资源, 丰富宣传手段, 及时高效地传递信息。
5. 不同类别院校、高校不同人群的廉洁教育研究。
不同类别院校和针对高校不同人群开展的廉洁教育研究, 具有一定的典型性和代表性。在共性与个性相结合原则的指导下, 发掘出适应一般高校开展大学生廉洁教育的普遍规律与有效途径。
二、大学生廉洁教育之实践调研
当前大学生廉洁教育的实践研究较少, 但仍取得了一定的成效, 如李凤堂以天津市试点高校的廉洁教育为研究对象, 指出试点高校开展廉洁教育工作存在的主要问题。又如林波、杨多智、王启鸣的《高校廉政教育进课堂调查报告》先后在湖南五所高职院校进行了为期半个月的调查, 取得了丰富的第一手资料, 提出将廉政教育与两课教育相结合, 把廉政教育引进课堂是加强高校学生廉洁意识的有效途径。通过实践调研, 研究者提出, 我国大学生廉洁教育存在的主要问题是认识不足、方法创新不够、运行机制活力欠缺。此外, 对大学生开展廉洁教育未区别于对党政领导干部的廉洁教育, 对廉洁教育工作把握突出重点与坚持长期性的统一也做的不够。为更好地了解笔者所在学校中南大学的廉洁教育状况, 为不断丰富廉洁教育的实践调研成果, 笔者对中南大学在校本科生进行了廉洁教育认知情况的问卷调研, 发出问卷300份, 共收到反馈问卷289份, 其中党员、预备党员30人, 共青团员256人, 群众3人。对于党和国家廉洁修身、反腐倡廉的相关政策, 党员、预备党员中有13.3%的同学对此“非常清楚”, 有26.7%的同学对此“基本了解”, 有56.7%的同学对此“知道一些”, 还有3.3%的同学对此“完全不知”。共青团员、群众中有3.1%的同学对此“非常清楚”, 有20.1%的同学对此“基本了解”, 有57.5%的同学对此“知道一些”, 还有19.3%的同学对此“完全不知”。从上述数据中可以很明显地看出党员、预备党员对党和国家的廉洁政策较共青团员和普通群众有着更深入的了解, 这反映了党内教育与党内学习对当代大学生了解党和国家的廉洁政策具有重要的指导意义。但也应看到, 仍有六成学生党员对党和国家廉洁政策的了解有待加强, 以发挥其学生党员的先锋模范作用, 关心国家大事, 带头学习党和国家的廉洁政策。关于高校是否有必要对大学生开展廉洁教育的问题, 有45%的同学认为“很有必要”, 有43%的同学认为“一般需要”, 12%的同学认为“不需要”。对于身边出现的不廉洁现象, 有45%的同学认为“有时情况复杂, 可以理解”, 有11%的同学选择“漠视”, 有22%的同学“坚决反对”, 有6%的同学“不清楚”, 有6%的同学表示“支持”, 在表示“支持”的同学里除普通学生外竟然还有学生党员, 从中反映出廉洁教育的紧迫性和必要性。关于廉洁教育的开展阶段, 有62%的同学认为“应该贯穿于学生的日常学习过程中”, 有28%的同学认为“在新生阶段效果较好”, 也有10%的同学认为“在毕业生阶段效果较好”。关于现今廉洁教育面对的困难, 被调查的学生认为“社会大环境的不利影响”是廉洁教育难见成效的外因, 而“高校还没有形成大学生廉洁教育常态化的保障机制”是廉洁教育需要面对的主要内因。除此之外, “教师队伍对学生廉洁教育认识不高”、“廉洁教育与大学生的思想实际结合不够紧密”、“没有真正纳入思想政治教育工作体系”也应受到高校思想政治工作者的关注。总之, 实践调研表明, 目前高校廉洁教育效果一般, 还有待提高, 需要找到自身的局限和不足, 从理论和实践两个方面探索、提高。
三、全球范围内的大学生廉洁教育带来的启示
廉洁教育从娃娃抓起, 从青年学生开始防范, 已成为共识。此前, 国外学者多认为社会腐败主要表现为经济腐败和政治腐败两方面, 对高等院校的廉洁反腐工作并不十分重视。《联合国反腐败公约》的颁布将高等教育中的廉洁教育提上议程, 也引起了国外学者的反思与关注。实际上, 全球范围内的大学生廉洁教育基本出发点是相同的, 都力求构建青年学生的健康人格, 使其自觉抵制社会腐败现象的侵袭, 保持公平, 维护正义。在大学生廉洁教育的研究方法与具体实践上, 两者也有共通之处:都注重廉洁教育方式的多样性、生动性和互动性, 不仅使廉洁教育进校园、进课堂, 而且入耳、入脑、入心、入行动;都关注廉洁教育传播方式的载体建设, 从报纸刊物的正气弘扬, 到公共网站的交流共享, 使廉洁教育引发青年学生的普遍共鸣;都强调体制建设对廉洁教育的重要保障作用, 使廉洁教育纳入正轨, 长期有效地开展。不同的是, 西方社会建立在契约之上, 法律的规范性与强制性, 使其成为构筑西方社会的基石, 而根深蒂固的宗教信仰则如巨大的精神支柱, 抑恶扬善, 扼守社会道德的底线。可以说, 法律、道德与宗教一道在西方社会的政治、经济生活中发挥着不可估量的作用。故而, 国外大学生廉洁教育的理论与实践也立足于上述三点, 表现为“注重学科支撑”、“依托具体项目运行”、“加强价值渗透与社会衔接”三方面, 重视廉洁教育的渗透性、长效性与社会性。这是其与我国大学生廉洁教育相比的鲜明的不同之处。相比国外高校廉洁教育工作较长的历史和系统化、专业化, 我国大学生廉洁教育研究才刚刚起步, 因此它更多地从微观着眼, 具有思路明确、涉及面广的特点, 以政府机关和公立高校为主导, 坚持党的领导与社会主义方向, 把廉洁教育作为社会主义全面育人的重要范畴。
此外, 当前我国大学生廉洁教育在实际执行和学生实践环节上略显不足, 这也将是我国廉洁教育的重点。事实已经证明, 那些针对大学生心理特征开展的行之有效的廉洁教育, 必将取得事半功倍的效果, 使大学生自觉与腐败现象作斗争。基于全球反腐的背景, 在对比中发现问题、服务现实, 大学生廉洁教育研究应从三方面加以完善和深入, 即:加强课堂、课程建设, 深入推进大学生廉洁教育实践;完善全社会反腐倡廉政策与措施, 打造廉洁教育开展的系统工程;引入项目管理机制, 提高大学生廉洁教育的专业性与执行力。
长期以来, 我国大学生廉洁教育理论上的重视与实践中的敷衍被广为诟病。大学生廉洁教育缺乏硬指标, 抓不抓似乎无关紧要, 造成一些高校实际行动迟缓和被动, 或者仅是讲究形式、追求规模, 而弊端不少。大学生廉洁教育是一项非常艰巨的任务, 是适应全球反腐倡廉潮流和要求的需要, 也是新形势下面向全社会开展反腐倡廉教育的重要组成部分。大学生廉洁教育要融入全社会反腐倡廉工作中, 充当排头兵, 更需要依托校园相对独立的环境, 在矛盾的集合点力争突破, 更好地起到预防腐败的作用。我国的大学生廉洁教育应该与全球反腐倡廉建设相结合, 借鉴彼之长处, 弥补己之短处, 从立足国情、切合实际的角度上看, 更要以党的先进理论为基础, 坚定不移地坚持社会主义方向, 以此培育社会主义新人, 使大学生廉洁教育成为反腐工作的“防火墙”, 成为促进高校和谐发展的助推器。
摘要:理论研究与实践研究是大学生廉洁教育研究的两种基本类型, 近年来在全球范围内均不断深入。检视当前大学生廉洁教育理论与实践的研究成果, 总体上该领域研究仍处于起步阶段, 且以基础性研究为主, 可将其划分为理论研究与实践调研两部分。全球化背景下, 站在立足国情与实际的角度, 要进一步深入推进大学生廉洁教育实践, 打造廉洁教育开展的系统工程, 提高大学生廉洁教育专业性与执行力。
关键词:大学生,廉洁教育,理论与实践
参考文献
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大学生廉洁教育长效机制一、高校开展大学生廉洁教育现状
1.高校开展大学生廉洁教育的主渠道
在大学思想政治理论课中对大学生进行“三观”教育和连接文化理论教育是高雪进行大学生廉洁教育的重要措施,这也是高校全面落实教育部《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》(以下简称《试点意见》)的要求。《试点意见》中对大学阶段的连接教育进行了非常明确的规定:“大学阶段,主要安排学生学习我们党反腐倡廉的理论与实践、社会主义政治文明建设理论、党风廉政建设和反腐败方面的政策法规以及我国古代廉政思想等。”在高校课堂中有效进行《马克思主义基本原理概论》和《毛泽东思想概论》以及《邓小平理论概论》等课程的教学,能够在高校学生中积极进行马克思主义和共产主义理想的传播;在高校中开展《思想道德修养与法律基础》和《形势与政策》教学,能够充分的向大学生讲解党和国家在反腐倡廉工作中的具体成就和对应的法律法规知识,并且可以充分的明确大学生的基本道德规范和日常行为的标准;而在进行《中国近代史》纲要的教学中,同样可以灵活穿插中国传统廉政思想和廉洁文化的具体内容。
2.高校大学生廉洁教育文化活动
在对学生进行廉洁教育的时候,高校不应该仅仅将其固定在课堂教育当中,更应该努力建设良好的校园文化,通过校园丰富的文化活动对大学生进行潜移默化的影响。在高校有效开展廉洁教育活动,需要高校在校园文化建设中将廉洁文化融入进去,通过开展例如模范报告会或者辩论赛等活动吸引学生的注意力,进而引导学生规范自身的行为。
二、高校大学生廉洁教育的问题
1.大学生廉洁教育的内容不能贴近生活,缺乏时效性
目前,高校进行的廉洁教育非常的散乱,没有属于廉洁教育自身的完整体系,并且在进行廉洁教育的过程中,实际教学内容和大学生的日常生活关系并不密切,这就造成大学生对于相应的教学工作非常的抵触,教育效果不好。并且高校进行廉洁教育的内容非常的传统,和当今的社会形势相差很大,这就导致很多的内容和国家相关的方针政策并不适宜,教育内容存在着严重的滞后性。
2.大学生廉洁教育的方法形式比较单一
目前,高校在进行廉洁教育的时候主要是通过课堂理论讲解的形式进行,这种形式仅仅停留在教师的语言上,在向学生传达廉洁教育的时候主要依靠的是课堂上教师的语言,高校在进行廉洁教育的时候忽视了很多非常有效的教学方式,在实际的效果方面根本无法提高学生的积极性和主动性,教学效果非常的差。
三、构建高校大学生廉洁教育长效机制的建议
1.构建与大学生生活密切联系的廉洁教育机制
将廉洁教育渗透到各种校园实践活动当中能够有效实现廉洁教育的生活化,促进廉洁教育特和学生的实际生活,学生在接受廉洁教育的过程中就能够更好的理解其中的理论知识,有效做到学以致用和融会贯通。
大学生宿舍是学生生活和学习的重要场所,同时也是高校进行道德教育的重要平台。高校学生宿舍在一定程度上属于一个小社会,在其中有着很多互相攀比以及享乐主义,要想完全杜绝此类现象,学校需要提高高校宿舍的管理水平,通过切实完善高校宿舍的规章制度和文化建设促进学生良好生活习惯的培养,并最终形成廉洁公寓文化。
2.构建理论与实践相结合的大学生廉洁教育长效机制
高校在进行廉洁教育的时候,一定要充分的重视到社会实践活动对于廉洁教育的重要性,只有这样,高校才能在进行廉洁教育的过程中切实把社会实践作为学校进行教学的重要活动之一;高校在进行廉洁教育的过程中,可以将相应的考察作为学生学分的计入依据,在社会实践当中进行有效的廉洁教育,通过不断的进行社会实践活动的创新,如“勤工俭学”“大学生廉洁活动月”等将社会实践和大学生的实际生活良好的结合在一起。将廉洁教育融合进学生的实际生活当中,这对于廉洁教育的教学效果具有很大的提升作用。
3.加强高校廉洁文化建设机制
第一,积极进行廉洁校园文化活动。我们通过积极的理论灌输和校园理论引导等进行学生廉洁教育校园文化的建设,依靠校园文化活动的功能將廉洁教育深入到学生生活中的方方面面,鼓励学生积极开展各种校园文化活动,并且在各个院系鼓励各级学生机构进行廉洁教育活动的组建和开展。
第二,在学校的宣传平台上进行廉洁文化的宣传。学校再进行廉洁教育的过程中,要时刻注意到充分利用学校现有的各种资源进行廉洁教育的宣传和推广,在学校的广播电台中通过各种有关廉洁教育的时事政事广播播放,在学校的报刊以及宣传栏中进行廉洁教育的人物故事的长期展播,在学校的客户端上进行廉洁教育优秀事迹的链接推广等等活动,这对于在学校建设反腐倡廉的校园文化具有非常重要的作用。
参考文献:
[1]王瑞生.大学生廉洁教育的多维思考及实现路径\[J\].廉政文化研究,2013,(02).
杨震公正廉洁,不谋私利。他任荆州刺史时发现王密才华出众,便向朝廷举荐王密为昌邑县令。后来他调任东莱大守,途经王密任县令的昌邑(今山东金乡县境)时,王密亲赴郊外迎接恩师。晚上,王密前去拜会杨震,俩人聊得非常高兴,不知不觉已是深夜。王密准备起身告辞,突然他从怀中捧出黄金,放在桌上,说道:“恩师难得光临,我准备了一点小礼,以报栽培之恩。”杨震说:“以前正因为我了解你的真才实学,所以才举你为孝廉,希望你做一个廉洁奉公的好官。可你这样做,岂不是违背我的初衷和对你的厚望。你对我最好的回报是为国效力,而不是送给我个人什么东西。”可是王密还坚持说:“三更半夜,不会有人知道的,请收下吧!”杨震立刻变得非常严肃,声色俱厉地说:“你这是什么话,天知,地知,我知,你知!你怎么可以说,没有人知道呢?没有别人在,难道你我的良心就不在了吗?”王密顿时满脸通红,赶紧像贼一样溜走了,消失在沉沉的夜幕中。杨震为官,从不谋取私利。在任涿郡(今河北省涿县)太守期间,从不吃请受贿,也不因私事求人、请人、托人,请客送礼。他的子孙们与平民百姓一样,蔬食步行,生活十分简朴。亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业,杨震坚决不肯,他说:“让后世人都称他们为清白吏子孙,这样的遗产,难道不丰厚吗!”
以上这则故事告诉我们做人要诚实,要自律,不要被眼前的名利诱惑。清廉正直给予的财富会让你一生受益无尽。
廉洁不是口号,不是标语,更不是虚荣,不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神,是一个人毕生的追求,是人生永远操练,至死方能得到境界;这一境界不是自己说了就能算,而必须是世人或者后人的认可,方能成立。做人之难,也许就难在这里,因为我们不仅仅是为自己活着,还在为这个国家和世界活着。哪怕你就是一个普普通通的人,只要在这个世界上存在过,你死之后,都会有好的,或者坏的名声留下来。决定于你名声的好坏,完全取决于自己,取决于自己的人生追求,取决于人的意志和信念。
我想,作为炎黄子孙,我们不仅要继承廉洁这一优良传统,更应该将这一传统发扬光大。 愿我们所有的小朋友都能够争做中华民族的好儿女,廉洁奉公,大公无私,遵纪守法。 我决心从我做起,从现在做起,肩负起一个中华人民共和国合格公民应有的责任!哪怕我只有十三岁,也有了十三岁中国公民的责任!
起来,一起拿出手嚷道:“时代姐妹花,永远不分家!”说完我们便拥抱在一起,失声痛哭起来。眼泪在每个人的脸上留下了痕迹但是我们却不曾在意。四个人站成一排,一起摆了造型,一起撕开嘴淡淡一笑,一起望向我们的影子而不舍。
一只流浪狗的鸣叫拉回了我的心绪,阳光不再灿烂,青春还在继续,那些荡着秋千唱着歌儿的日子,那些涨红了脸哭湿了眼的日子,那些带着梦想带着耻辱的日子犹如轻尘已尘埃落地。
为了营造清正廉洁的家 庭环境,增强家庭这个社会细胞的免疫力,以廉政为主题,以文化为载体,我校 积极开展了一系列师生易于接受、乐于参加的廉政文化进校园活动,取得了意想 不到的效果。
有效利用家长学校这一有利阵地, 以“廉洁家庭,幸福港湾”为主题, 积极配合有关部门进一步加强未成年人思想道德教育, 在青少年学
生中开展廉洁 教育,帮助学生从小树立正确的人生观、价值观、权力观和地位观。
在学校的组织下,我班开展了廉洁家书征文活动,旨在深入推进校园廉政文 化建设,充分发挥廉政文化在加强和改进青少年学生思想道德教育中的作用,进 一步在全社会营造廉洁奉公、诚实守信、家庭助廉的良好社会氛围。
本次活动共 收到优秀征文 15 篇,经评委老师认真评选,我班分别评出了一等奖、二等奖、三等奖。
黄菲、王蕾、邵敏等同学送选作品质量好,被评为廉洁家书征文活动先 进个人。
在此希望各获奖同学继续发扬成绩,再接再厉,不断提高写作水平,创作出 更多更好的作品。
廉洁文化征文1
谈到廉洁这个词,总是不由自主的想到历史上那些,勤政廉洁的清官们,我总认为“廉洁”与我们隔着千山万水,其实不然,正所谓“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。”廉洁是天山雪莲,只有在天寒地冻的季节里才会盎然绽放,于是,我们苦苦地追寻着,追寻着那一缕“芳香”。但却不知道她其实就在我们身边。
她——我现在的班主任,她是一位工作兢兢业业,很有责任心,教学经验丰富的老师。刚升入初中的时候,总是感觉她很严厉,做任何事都十分认真,一丝不苟。但是在几年的相处下,我渐渐明白,她只是想努力推我们一把,让我们每一个学生都发挥自己的潜力,做到最好的自己。
从每天清晨的第一缕阳光升起时,总是会看见一个身影在忙碌着,打扫办公室卫生,又检查年级组各班卫生,督促我们清理班级环境。每天早上,她总是会督促同学们默写,细心批改,每天不经意间,总是能在教室里看见她的身影,那是在督促昨晚未完成作业的同学,又或者是在辅导班里学习有些困难的同学。她的话语不多,但是却在举手投足之间,透露出了浓浓的爱。对学生的爱,不是无原则的,而是始终与对学生的严格要求相结合的。爱中有严,严中有爱,平等对待每一个学生,尊重学生的人格;对于学生的学习丝毫不松懈。
作业本上,学生的回答不符合要求,她都会用红笔细心圈出,直到学生认真订正后才过关;下课了,你经常会看到她在教室里耐心辅导学习有困难学生。我时常看着她给学生辅导语文、数学、英语各门功课,那么耐心、细致,那么不厌其烦。
在学校学习生活,总是会感觉很充实,每周她都会组织我们在班会课时开展各类活动,组织学生主持,表演,朗诵,唱歌,非常精彩。有一次活动,她让我们每一位同学都从家里带一道自己亲手做的传统美食,在班会课时,大家一起品尝,说出感受。还有今年的元宵节,老师也组织了一次大家一起包汤圆的活动,大家一起带一些材料,由于大家都不会揉面团,于是她一个人就揉了一个托盘的面团(那时她刚动过大手术,还不到1个月呢!应该还在家里休息呢!),可想而知是多么累,可是她一句怨言都没有说,和同学们一起包了汤圆,然后用同学带来的锅煮了,让同学们品尝,每位同学都吃得津津有味,特别的满足。在说说笑笑的班会上学生不仅锻炼了动手能力,也体验了师生间、生生间的团结合作,更增进了师生的情感,让我们感受了幸福。在这样温馨又令人感动的场面里学生的道德品质得到了很大的提升。
曾经以为,廉洁奉献是惊天地、泣鬼神的。现在我想说廉洁奉献是朴素的,它不仅没有闪闪的金光,而且素的不着痕迹,就像春天的小雨,无声无息的飘落下来,滋润着学生的心,浸润着同事的心。现在我就学习生活在这朴实、高尚的人身边,她廉洁奉献的心成为阳光般的能源,营造出温暖和谐的氛围。
此时此刻,我想大声地说“何老师,我好喜欢你!”
廉洁文化征文2
今天我和爸爸一起阅读了一些名人的故事,这些故事中讲述的无一不是体现了他们在生活中廉洁自律,奉公执法的高尚品质。这些人物有古代的先贤,也有近代的名人、伟人。在这些故事中,我深刻的认识到了“廉洁”对于社会的稳定发展起到的不可替代的积极作用。
“廉洁”是一种道德,也是一种高尚品质的体现。我在字典上专门查了一下“廉洁”的意思“清白高洁,不贪污。”“廉洁”这个词语最早出现在最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”后来东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中对于“廉洁”这个词的注释是“不受曰廉,不污曰洁”,也就是说,不接受他人馈赠的钱财礼物,不让自己清白的人品受到玷污,就是“廉洁”。
从以上这些对“廉洁”的释义中我深刻的认识到,想要做到“廉”,首先要“洁身自好”,不要让可能给自己抹上污迹的事情发生在自己的身上。比如去别人家里串门的时候要先敲门,就算是人家院门大开,也要先让家里的主人知道,经过人家的同意后才能进入。又比如用别人的东西时,要告知这件东西的主人,如果不告诉人家,就应了那句“不告而取即为偷。”的俗语。其实古人早就将这个道理讲得很明白了,那就是出自于《君子行》“瓜田不纳履,李下不整冠。”后来人们将这句话概括成了“瓜田李下”这个成语,它的意思是说“经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得让人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得让人家怀疑摘李子。”以做到清白自身。
总而言之,我认为“洁能养廉”。只要保持自己“洁身自好”,当自己“洁身自好”的名声变得人尽皆知的时候,别人就不会给自己送礼,也就断了收受贿赂一说。如果每一个人都能够“洁身自好”,那么我们的这个社会就能够更好的健康的发展下去!
廉洁文化征文3
说到“廉洁”,大家都会想到那些大官。但我们身边其实也出现了这种现象。要想做到廉洁,就要从小事做起。
有的父母为了自己孩子的前途到处搞关系,送礼品。我爸爸妈妈有一回也犯了这样的错误。我姐姐在浦中上学,浦中正好有个亲戚在教书。为了姐姐在学校能更好,爸爸妈妈买了一大堆礼品准备送过去。这事儿正好被我和我姐姐看见了,姐姐非常反对,坚决不让爸爸妈妈送过去,她觉得这样不好,会让她在学校里不适应。我在一旁也提出了反对意见,站在姐姐这边。可爸爸妈妈却说我太小,不懂事。我一气之下对着妈妈说“妈妈,我虽然小,但也知道不能送礼,也知道廉洁,但你们这些大人,为什么就不能明白呢”妈妈叹了一口气,说道“我们也不想这样,但这个社会就是那么现实。”“现实!再现实也不能这样啊!”我心里默默想。值得庆幸的是爸爸妈妈终于放弃了这个念头,他们有没有醒悟呢
不仅在生活中,在校园里也随处可见“廉洁”的事例。我是一名班干部,有时候管纪律的时候,我就发现了这样一个问题有些班干部在管纪律的时候会滥用私情。如果是他自己的朋友吵的话,他就会视而不见。有的因为双方曾有过小矛盾就平白无故地找他茬。这可是种不好的行为,我们在圣洁的校园里一定要把这个习惯改掉!
从小小的事情上也能看出整体。说明我们的社会上肯定是有着不廉洁的行为的。但是我们青少年不能置之不理,我们要先从小事做起,才能成就大事!让我们从现在起,行动起来!
我多希望有一天这个社会上永不再出现“贿赂”这个词,多希望“贪污”这个词汇只在辞海中出现,多希望“廉洁”永驻我们心中!
廉洁文化征文4
我们中华民族在自己的发展历程中,形成了许许多多的美德,而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁,公正廉洁,公平的对待每一件事,不贪赃,不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化,这就意味着廉洁文化即将走进校园,走进课堂,走进身边的每一件小事。
廉洁之风正在进入我们的校园,正在进入我们每个师生的心田。
廉洁文化的重要性在于如果校园不充满廉洁文化的芳芬,那么我们的校园就会被那些办事不公道、贪污、不讲道德、打架斗殴、相互欺诈等歪风邪气所占领。那时我们就不能健康成长,学校就不能为国家培养合格的人才。要让“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“言必行,行必果”等名言警句来与学生进行心灵的碰撞。
有的家长为了提高学生的学习成绩不顾一切的掏钱送礼物给老师。有的同学竞选班干部请客贿赂同学。这些事例都发生在我们的身边,这些行为严重影响了我们的成长环境,是被我们所不容的。
我们是祖国的希望,是民族的未来,是即将绽放的鲜花,我们学习了廉洁文化,懂得谦让、懂的勤奋、懂的坚强不屈、不贪赃、讲道德、不打架斗殴、不相互欺骗,就是为祖国的未来打下了坚实的基础。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本,中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年,是成长中的新一代,担负着民族振兴的重任。廉洁文化进校园,是时代的呼唤,是历史的重任。廉洁教育纳入学校德育体系,和思想道德教育,将我们这一带青少年带入时代的高峰。
让廉洁文化充满校园,让我们这些正在成长的下一代学会廉洁文化,让我们共同创造祖国更美好的明天!
廉洁文化征文5
廉洁即不贪污、腐化,不奢侈浪费,不以权谋取私,贪赃枉法,同时也指有道德修养,行为纯洁,不随便索取不应有的报酬和不正当的财产,并以身作则,同腐败现象做斗争。
古人云“吏不畏吾严,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公;廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。”然而,自古以来,为官者最难做到的就是“清廉”二字。
正因为“廉洁”做到之不易,“廉洁”被贪者所玷污,我们更必须大张旗鼓地倡导廉洁,歌颂廉洁,践行廉洁,让“廉洁”二字熠熠生辉,让为官之人以廉为美。
有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零冬日,她依然挺拔翠绿。
有人说,廉洁是一朵云,无论是凝成水结成冰,她依然净洁晶莹。
也有人说,廉洁是苦藤上结出的甜果,别人看起来很甜,但她却心里很苦。
我说,廉洁是一种官德,是一种美德,更是一种境界;她使人威严,更使人崇高。她无私无畏,无坚不摧;她高风亮节,一身正气。她是民族精神的一种传承,她是政治文明的一种理念。
当不廉洁行为的潜流,在暗地里悄悄涌动的时候,她如一座坚实的堤坝承载了江山永固的大任。
当不正之风的寒潮,在沙尘的助长下向我们袭来的时候,她如一道宽广的绿色屏障,阻隔着荒冷人心的沙漠。
廉洁是人类正义的化身,是权力文明的标志,是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶,是世间永恒、不可战胜的力量。
在高校开展反腐倡廉教育, 即引领大学生建立廉洁观念, 提高道德自律意识, 增强拒腐防变能力, 逐渐形成廉洁品格, 为将来走上社会、报效祖国奠定坚定地人格基础[1]。
李光耀先生在谈中国未来发展时提到:中国能不能发展取决于下一代有没有信仰、责任感以及是否能实现廉政。这给高校教育提出了一个具有时代意义的命题:开展廉洁教育, 是大学生健康成长成才的需要, 是建设高校廉洁文化的需要, 亦是党和政府致力建设廉洁政治的需要, 更是营造廉洁奉公、诚信守法的和谐社会的需要, 是实现“中国梦”的切实要求[2]。
自2005年中共中央颁布《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》[3]以来, 高校廉洁教育突显出尤为重要的作用, 廉洁教育逐渐成为一门必修课。党的十八大会议中表明了共产党反腐倡廉的坚定信念和决心, 这对新形势下大学生廉洁教育提出了更高的要求。
二、弘扬兵团精神与开展廉洁教育应紧密结合
作为兵团高校, 针对大学生这一特殊群体开展廉洁教育, 应注重将兵团精神与廉洁教育互相融合[4], 引导大学生自觉宣传弘扬兵团精神、为兵团发展建设做贡献, 发挥兵团建设大军、中流砥柱和铜墙铁壁三大作用的稳健保障, 是培养理想远大、政治坚定的兵团未来建设者的战略性举措, 也是一个持续、艰巨、创造性的时代命题。
兵团正在以跨越式的发展进入新的历史时期, 在发挥“三大作用”, 推进“两大目标”实施的进程中, 努力实现由“屯垦戍边”转变为“建城戍边”, 由传统生产向现代产业的转变。对此, 我们一定要从全面的政治高度, 深刻认识到弘扬兵团精神、提高兵团影响力对建设和发展兵团起着至关重要的作用。“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取”的兵团精神是王震将军在组建兵团以及几代兵团人在建设兵团的历程中形成的宝贵的精神财富, 是兵团对社会主义核心价值观的诠释与体现。兵团精神也是新时期大学生应有的政治品质和价值追求, 是兵团廉政文化的最核心内容。[5]
在兵团高校中开展廉洁教育, 与兵团地缘文化是分不开的, 兵团地处在民族、文化多元复杂、经济发展滞后的新疆地区, 受特殊的地缘条件、西方敌对势力及“三股势力”渗透、兵团文化的影响, 兵团高校大学生面临的环境更为复杂和特殊, 大学生廉洁教育也面临着巨大挑战。因此, 兵团高校廉洁教育中应将“新疆形势与政策”、“民族宗教理论教育”、“兵团历史与文化教育”等融入进来, 构成兵团高校大学生廉洁教育的完善体系。兵团高校开展廉洁教育, 要注意弘扬兵团文化, 集中体现了两个核心文化:一是军垦文化, 其中的“军”的特点和兵团文化的“兵”的意识是紧密相连的。另一个是绿洲文化, 绿洲文化一方面它本身是生命力的象征, 有健康向上的精神力量, 与廉洁内在的进取精神是相一致;另一方面, 其所体现的无私奉献精神与廉洁意识具有本质上的一致性[6]。
三、兵团高校开展廉洁教育应彰显特色
作为兵团高校 (以石河子大学为例) 应高度重视和行动起来, 贯彻落实立德树人、以人为本的方针, 注重把大学生廉洁教育与兵团精神教育紧密结合, 构建出特色鲜明的廉洁教育模式, 形成“以兵团精神育人, 为屯垦戍边服务”的办学特色。充分发挥校园阵地作用, 努力提升大学生廉洁教育的实效性, 增强大学生廉洁教育的针对性, 不断探索新时期弘扬兵团精神与校园廉洁教育相结合的有效路径, 建议从以下几点入手:1.加大宣传力度。加大媒体对兵团人、兵团精神的宣传。以宣传和发扬兵团精神为主题, 开展廉洁教育宣传活动, 举办“诚实守信, 廉洁自律, 献身兵团”等活动;2.树立典型, 举贤思齐。彰显“献身边疆、艰苦奋斗、无私奉献、甘为人梯”清廉奉献精神, 发扬孟二冬精神, 以及全国模范教师代江生等甘于奉献、作风清廉先进人物事迹。3.加强实践。广泛开展以发展边疆、廉政文化为主题的社会实践活动, 组织参观警示教育基地、勤工俭学等公益活动, 切实提高教育实效性, 以此促进廉洁教育不断创新。
切实搞好宣传、提升知名度、扩大影响力, 做好兵团这张名片, 扎实高校大学生廉洁教育工作, 在全国上下一心实现“中国梦”的平台上, 我们要牢记使命, 与时俱进, 实现弘扬兵团精神与高校大学生廉洁教育的“兵团梦”。
摘要:对大学生开展廉洁教育, 是大学生健康成长、成才的需要, 是高校建设廉洁文化的需要, 也是党和政府致力于建设干部清正、政府清廉、政治清明的廉洁政治, 构建惩治和预防腐败体系的重要举措, 更是营造廉洁奉公、诚信守法的和谐社会的需要, 是实现“中国梦”的切实要求。作为兵团高校, 在学生中宣传兵团文化、兵团精神, 是实现弘扬兵团精神与开展廉洁教育的重要途径。
关键词:大学生,廉洁教育,兵团精神
参考文献
[1]彭文英, 胡浩.大学生廉洁教育探析[J].教育与职业, 2014, 12 (总第796期) :70~71.
[2]张卫平, 谢小鹏.广东部分高校党风廉政建设的基本情况、问题和建议[J].华南理工大学学报, 社会科学版, 2012 (2) :114~117.
[3]中共中央.《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》的通知.中发[2005]3号文件.
[4]毕玉中.展示军垦历史弘扬兵团精神——贯彻十八大精神·兵团文化建设大写意之五[N].兵团日报, 2012年12月2日 (001版) .
[5]周生贵, 郭建宁.新疆青少年核心价值观培养研究[M].新疆:新疆人民出版社, 2014.
关键词:高校;基础课;大学生廉洁教育
中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1671-0568(2012)11-0140-04
当前,在学校开展科学系统的廉洁教育已是全球共识。2003年第五十八届联大通过的《联合国反腐败公约》,要求其成员国将廉洁教育作为“中小学和大学课程在内的公共教育的内容”。国家教育部发出的《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》要求“从2007年起,在全国大中小学校开展廉洁教育。”在《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》中,进一步强调:要按照《关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》,在学校德育教育中深入开展廉洁教育,丰富青少年思想道德实践活动。这些,都表明了加强大学生廉洁教育的重要性和迫切性。
一、高校开展大学生廉洁教育的必要性
廉洁教育不仅是我国自古就有的传统教育,也是我们党和国家对青年工作的一贯要求。大学生热情高,思维活跃,乐于接受新鲜事物,是最有活力的人群之一。但是,由于涉世未深,世界观、人生观和价值观尚不成熟,是非判断能力、自我控制能力还比较弱,容易受到社会生活中不良风气的影响。很多在校大学生认为,“廉洁应该是政府官员的事”,与己无关。实则不然,大学生和廉洁的关系其实并不远。
高校本是传授知识与学习知识的神圣殿堂,然而在这里也混杂着一些不和谐因素。随着时代的进步,科学技术的发达,人们的生活水平有了很大的提高,已经不再满足于简单的吃饱穿暖的生活。于是吃要高档,穿要名牌,用也要时髦。更有甚者,少数学生开着私家车来上学……盲目的消费观念和攀比之风在学生中日渐盛行;有些学生平时不努力学习,考试作弊现象屡见不鲜;少数学生企图通过不劳而获去谋求个人私欲,偷窃作案时有发生;学校学生社团的经费,班级的班费,都是学生在管理,一些学生干部已开始“模拟腐败”;部分大学生诚信缺失,恶意拖欠学费,骗取或拖欠国家助学贷款;还有的毕业生在求职材料中夸大其词,与用人单位签订协议后不履行合约,等等。这些行为丧失了一个大学生应有的道德品质。
高校的主要功能是培养人才、输送人才,为社会提供服务。因此,高校要把为推动社会发展服务、为构建和谐社会服务的观念渗透到大学生培养的各个方面,注重学生的全面发展,大力提高学生的综合素质。
当前,党风廉政建设和反腐败工作已成为全社会关注的焦点。在市场经济背景下,高校已经不再是纯粹的象牙塔,大学生对社会上存在的各种腐败现象,尽管深恶痛绝却又无可奈何,思想上受到了不同程度的侵蚀。如果对此不加以重视,不采取任何措施,听之任之,势必影响大学生综合素质的提高。从长远来看,无形之中就增加了反腐倡廉工作的难度。因此,在高校开展大学生廉洁教育是具有前瞻性的、从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程,更是构建社会主义和谐社会、培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。
二、大学生不廉洁现象产生的根源
大学生因时代的发展享受着丰厚的物质生活,这也促使了一些人思想上懒惰了,培养了贪婪的恶习,更受到社会上某些不良风气的影响,涉世不深的学生过早的被暴露在社会阴暗面前,使其不成熟的人生观、价值观的形成产生了问题。
1.思想上缺乏坚定的理想信念和法制意识
理想信念是一个人成就事业的力量源泉和精神支柱,是实现人生价值的精神动力。今天的高校学生就是明天的建设者和管理者,他们的理想信念是否坚定,对党的事业起着决定性的作用。现在的大学生由于单一的生活环境和人生经历使他们在理想信念方面还没有机会去亲身体验经受考验。一旦走向社会,面对纷繁复杂的社会现象,尤其是各种各样的诱惑,很难保证一部分人的理想信念不会出问题。
市场经济发展中的一些唯利是图、损人利己、忘恩负义的负面现象,使置身之中的大学生不知不觉地受到影响。社会上的拜金主义、极端利己主义和个人本位思想改变了大学生对个人物质利益和金钱的认识,使他们的想法更趋向于急功近利和追求实惠。社会上的腐败现象和屡禁不止的不正之风,难免使他们丧失价值操守,被动地消极认同。
2.学习上缺乏动力和自律能力
大学校园里因为没了家长的监督,少了教师的督促,校园出现旷课、逃课的现象,这就暴露出大学生的学习缺乏目标和动力。通过激烈的高考竞争,进入大学后,不少学生认为得到了解脱,于是产生“歇歇脚,松口气”思想,出现了“动力真空带”或“理想间歇期”,结果到期末考试成绩不好,甚至可能出现不及格或留级现象。没有长远的目标,就不能在无人监督的环境里继续努力,更不可能在艰苦的环境里继续拼搏。
3.生活上缺乏艰苦奋斗的精神
艰苦奋斗是中华民族的传统美德,更是革命先辈取得革命胜利的制胜法宝。但是在当今的大学,随处可见的浪费、盲目消费、攀比消费、潮流消费、“面子”消费、超前消费等不良消费行为在校园中蔓延。据中华全国学生联合会及相关监测机构发布的调查报告显示:大学生人均年消费水平超过城镇居民人均年收入,部分大学生休闲、通讯、情感消费问题较为突出,其中有70%以上的大学生在不同程度上有饮食浪费现象,80%以上的大学生过生日都要请客,90%的拿奖学金要请大家吃饭。
4.做人缺乏诚信
长期以来,我国的应试教育模式以学生的升学率、就业率作为衡量学校、教师和学生的标准,在这一价值取向的影响下,不可避免地忽视了对学生的诚信教育。一些高校过于注重教育的功利性,以学生的就业率以及教师的科研成果和论文发表数量作为衡量尺度,忽视了对学生的生活细节和身边小事的教育,加上近年来不断见报的高校腐败案、教师的学术造假案等,对学生产生了极大的负面影响,致使大学生将观察了解到的一些社会消极现象当作了社会本质,从而误导他们放弃诚信观念。
三、蕴含于“基础”课中的大学生廉洁教育内容
大学生作为即将步入社会各个领域的一个特殊群体,是社会主义建设的生力军和可靠的接班人,对大学生进行廉洁教育能在一定程度上遏制腐败风气的盛行,从而有助于大学生走进社会后能够保持清正廉洁。高校开展大学生廉洁教育的途径和方法多种多样,笔者认为在当前形势下加强大学生廉洁教育,必须发挥课堂教学的重要作用,尤其是要充分發挥思想政治理论课的主渠道作用。
思想道德修养与法律基础课(以下简称“基础”课)是高校思想政治理论课的必修课程,也是思想政治理论教育的重要组成部分。“基础”课是学生进校后的第一门思想政治理论课,是融思想性、政治性、知识性、综合性和实践性于一体,集政治教育、思想教育、道德教育和法律教育于一体的课程。其内容涉及理想信念、爱国主义、人生价值、道德修养和法律基础等。针对大学生不廉洁现象产生的根源,结合“基础”课的教学内容,可以有效实施大学生廉洁教育。
1.以社会主义核心价值体系引领大学生廉洁教育
社会主义核心价值体系确立了廉洁教育的指导思想,规定了廉洁教育的目标方向,指明了廉洁教育的民族特色和时代特色,确定了廉洁教育的荣辱价值取向。
廉洁教育要以先进的廉政理论为指导,以先进的廉政思想为核心。马克思主义是科学的世界观,是认识世界和改造世界的思想武器。马克思主义是社会主义核心价值体系的灵魂,更是廉洁教育的灵魂。一定要用发展的、中国化的马克思主义指导大学生廉洁教育,才能保证大学生廉洁教育的社会主义方向。
中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题,更是廉洁教育的主题,它充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求,是全党全国各族人民共同为之奋斗的理想信念和价值追求,是指引中国走向复兴的伟大旗帜。这个共同理想就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义,一个经济富强、政治民主、精神文明、社会和谐、实现社会全面进步和人的全面发展的社会主义。这样的价值追求也是廉洁教育所要达到的目标要求。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓,也是廉洁教育的精髓。民主精神和时代精神,是一个民族在历史进程中所形成的反映这个民族最本质的内容和当时代的民族特质。因此,要使以爱国主义为核心的民族精神,成为对每个人的行为进行道德约束和价值判断的行为准则,同时以创新的精神不断进行廉洁教育制度、机制和工作方式等方面的改进。
社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础,也是大学生廉洁教育的基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,贯穿社会生活各个领域,鲜明地指出了提倡和赞扬什么,反对和抵制什么,为全体社会成员提供了基本的价值准则和行为规范。所以,树立鲜明的社会主义荣辱观,确立正确的社会价值导向,是搞好廉洁教育的道德基础,让大学生们明辨是非、善恶、美丑的界限,自觉按照社会主义荣辱观要求规范行为,自觉抵制各种腐朽思想,从灵魂深处筑起反腐倡廉的牢固防线。
2.以为人民服务的科学人生观武装大学生思想
从古至今,人生观问题一直受到人们的关注。新时代的大学生对于什么是人生观、应该树立什么样的人生观,必须有清醒的认识。
人生观主要包括三个方面的内容,即人生目的、人生价值和人生态度。人生目的就是人生所追求的目标,有终极目的和具体目的之分。终极目的是人生实践活动的总目标,贯穿于人生历程的始终。具体目的则是人的具体实践活动的目标。终极目的的实现依赖于一个个具体目的的实现,而具体目的有赖于终极目的的指导。人生价值是一个人的一生对于社会和自身所具有的作用和意义。个体的人对社会和他人的生存和发展贡献越大,其人生价值也就越大。人生态度则与人生目的和人生价值有着紧密的联系,它是人们对人生问题所持有的较为稳定的心理意图和行为倾向,是认识、情感、信念的总和,是人生观的具体表现。
学校廉洁教育的目的是培育学生廉洁观念和廉洁意识,廉洁观念不仅仅是懂得廉洁的知识,重要的是要让廉洁以及与此相关的德性走进学生的心里,成为他们骨子里面的东西,成为他们抵抗社会诱惑的本性。学校廉洁教育的根本就是教育和帮助大学生树立起科学高尚的人生观。
尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观,但只有以为人民服务的人生观才是科学高尚的人生观。为人民服务的人生观符合历史发展的客观规律。全部社会发展史,是人民群众创造社会财富、推动社会变革的历史,人民群才是历史的真正主人;为人民服务的人生观符合社会主义经济基础的客观要求,即解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到人民群众的共同富裕。反映的是广大人民群众的根本利益和社会的整体利益;为人民服务的人生观符合马克思主义关于人的本质的科学理论,人的社会属性决定了人只有在相互依存、配合、服务的过程中,在以自己的实践推动社会进步的同时,相对独立地存在和发展,也就是通过分工和合作,通过相互的服务,通过满足他人的需要而得到自己需要的东西。这实质上是“我为人人,人人为我”的平等互助合作的社会主义条件下的新型人际关系。
只有树立了为人民服务的人生观,才能不为狭隘私心所扰,不为浮华名利所累,不为低俗物欲所惑,才能时刻以人民利益为重,才能在遭遇困难和挫折时以积极的心态去面对、去克服。现实生活中的部分大学生中出现的计算机犯罪、经济犯罪、金融犯罪、高科技犯罪,产生的理由简单明了,就是为了生存,利用现有知识获取不义之财。大学生走上社会以后,在权力、金钱以及其它各种利益诱惑面前,不可避免地会燃起种种欲望,导致内心的多种矛盾和冲突。所以,用科学高尚的人生观武装大学生的思想,帮助他们筑起牢固的思想防线,形成“廉洁光荣、腐败可耻”的行为价值取向,学会自我约束,自我控制,自觉抵御现实生活中存在的错误的人生观,如拜金主义、享乐主义、个人主义思想等。其中,拜金主义思想尤其是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶腐败现象的重要思想根源。
3.以诚实守信为切入点的道德教育
诚实就是真实无欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重诺言,讲信誉,守信用。就个人而言,诚实守信是高尚的人格力量;就社会而言,诚实守信是正常秩序的基本保证。因此,在社会主义市场经济活动中,诚信是基础性行为规范。随着社会的变革,时代的发展,往日的计划经济逐渐被以竞争为主的市场经济替换,人们的思想观念也慢慢发生了变化,一些人在权力、金钱的冲击、腐蚀下,诚信观念日趋淡化、缺失,因而在法律难以涉及的时候,会做出违背道德要求的事,这些不诚信的行为最终都会受到市场的惩罚。要以此教育大学生,不论是以消费者或是经营者、生产者的身份参与经济活动时,都要讲究诚信。
诚信是公民道德建设的重点,大学生是高级人才,更应该具备高尚的道德情操。大学生首先应做一个合格的公民,才能成为“国民表率、社会栋梁”。大力开展社会公德教育,帮助大学生养成科学、文明、健康的工作、学习和生活方式,培养诚信观念和规则意识,从而逐步形成诚信为本、守信光荣、失信可耻的校园氛围。
诚信也是职业道德的基本要求。大学生廉洁教育就是一种上岗前的职业道德教育,关乎到大学生的职业价值观、职业诚信素质、职业规则认识。要告诫将来走向社会的大学生,踏实做事,清白做人,时刻注意自重、自省、自警、自勵。从职业的视角探讨和实践大学生廉洁教育,更有利于提高大学生廉洁教育的针对性和实效性。
道德教育的内容包括提高道德觉悟和认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志、树立道德信念、培养道德品质、养成道德习惯,等等。大学生廉洁教育以诚信为切入点,通过对中华民族的传统美德的传承和社会主义道德的学习、践行,使大学生的道德认识、道德态度和道德行为能够很好地协调起来,增强理性思辨和分析选择的能力,确立高度的自觉精神,真正做到“见贤而思齐焉,见不贤而内自省焉”。
4.以知法守法为基础的法治观教育
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