端午节屈原的作文600字作文(共10篇)
2000多年前的悲愤,2000多前的忧郁。屈原,我很同情你2000多年前的心情。
2000多年前的一天,天空出奇的阴霾,山失去了往日的青色,水不再幽幽。你衣衫褴褛,失望至极。走上了汨罗江边,你仰望火红的太阳,是否忧伤?是否愿天帝不公?是否羡慕太阳能发出夺目的亮光,而自身却遭诽谤、排挤?
你多么想力挽狂澜,拯救国家和人民。可是世俗的观念使你屡屡受挫。国家渐渐衰败,而你却只能看着它内忧外患,不能拯救于它。这般无奈与忧愁,在2000多年前的那天有谁能理解?
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。你的执着,你的不屈不挠是多么可贵,可到最后你还是得沦落到悲愤投江自尽的场面。你离真理是那么近在咫尺,却又只能观望而触摸不到它,这般无可奈何,使你感叹:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。不仅是你,连我这个后来人也不禁感慨万分。我多么想帮助你,却又只能认命那是一个遥不可及的现实。或许世间不独有你的百般无奈。
你的一句句诗不仅使2000多年前的百姓哀痛异常,也使今天的我们感触万分。你并没有被世人所遗忘,你的抗争,你的捍卫,就算是不能挽回大局,也是我们应该悼念你的理由之一。
“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”不错的,正因为你,使得我们华夏儿女在抵抗外敌时和你一样不屈不挠,一心只想着国家的安危,真正和你一样做到了”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。对此,或许你会感到几分安慰。
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
随着老师的声音,我们来到了此次旅行的目的地——屈原故里。
说到屈原故里的景点数不胜数,每一个都奇妙无比,但我印象最深刻的要属屈原祠了。
屈原祠的大门上刻着光争日月,大家都知道,太阳是万物都无法舍弃的,如果没有太阳,万物都无法生存,在这里是指屈原和太阳一样伟大。
走进屈原祠,首先看到的是屈原的雕像,他双目远眺,仿佛胸怀大志,一手抚摸着胡须,一手握着佩剑,穿着象征着崇高地位的官服,让我心中涌起一阵敬意。
走进屈原祠的文字展厅,给我的第一印象——震撼。整座展厅的墙壁上刻满了文字,我仿佛回到了过去,我仿佛看到了这些诗词的创作过程,我仿佛感受到了屈原心中的满腔忧怨。
屈原被称为中国的“第一诗人”,为什么这么说呢?原来,在古代,许多人作诗后不留下姓名,只是后人将这些诗收集起来,而屈原是第一位留下姓名的诗人,因此,被称为“第一诗人”。
屈原的作品有很多,其中最著名的有《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》、《怀沙》,每一篇诗中都蕴含着无穷无尽的奥秘,每一篇中都告诉我们许多道理,每一篇中都影射了百姓的生活疾苦。
屈原,那个浪漫主义时代的仙人,那个爱国狼烟中的烽火。
他曾几度伫立于汨罗江,望江河滚滚,奔向东南。多少尘世纷纷扰扰,多少岁月蹉蹉跎跎。国家堕落,风火连绵,伫立江前,白发搔更短。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”《离骚》岁月,由他撑起国家躯壳。他创造了中国文学史上最长的浪漫主义抒情诗,显示出了他独一无二的政治才能。战争无情,摧残无数家庭,夺走无数壮年生命。屈原感叹自己怀才不遇,憎恶这黑暗的社会。他以自己的文采抒发着对国家的热爱与激情,但却总是以误解失败告终。
他有些无奈,甚至无望。即使自己付出再多,留下的也只是一片亡国的废墟与哀叹。他奋力抨击着这个黑暗的社会,像破茧之蛾渴望冲破这千丝万缕的地狱,飞向光明的彼岸。可惜,一切太过黑暗,他冲乱了方向,陷入更深的地狱。
他在囚禁中怒吼,挣扎着,想要击碎这狼狈。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”他追求真理,追求光明。前方的路还很长,他说。他使出浑身解数,不屈不饶地开辟这荒凉的一切。可惜,他的爱国之心瞬间被吞噬,换来的是血淋淋的痛苦。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见。”他站立于汨罗江前,望眼前一切,痛入心扉。为何天下浊心,无人与我同志?这是我们的国家呀,这是那么多年活下来的理由。国家亡也,痛心疾首。他有些嘲于渔夫,但又只能无可奈何。昏庸的是心,那我也就无法挽回什么了。他满目怅然地望着眼前的一切,陷入的不仅是沉思。
衣襟飘飘,随哀叹坠入水中。
留下了,如他的悲叹般的《离骚》。
……
烟雾渺茫,江水荡漾,泪罗江畔,一颗孤独的心在落泪,只听他长叹一声道:“举世皆醉我独醒,众人皆浊我独清!”接着便纵身跃人了滚滚的江水中。那江水似乎也在为他哭泣,翻腾着,咆哮着……
于是,就有了每年的端午节,有了粽子和龙舟,为了纪念这位伟大的爱国诗人――屈原。
可我却持有一个偏见――
他死得不值!为什么?因为战国的动荡不安离不开他们这些壮士来改变,他翻身抛去了纷纷扰扰,还年年都有粽子吃,可百姓呢?他们的眼泪,早已流干了!难道一个只顾自己、一死百了的人,也值得我们去效仿、去膜拜吗?
同是在一片刀光血雨中奋斗着的人,他不忘国仇家恨,立志雪耻,每天都要尝一尝苦胆的味道,来提醒自己勿忘旧辱。他卧干柴草之上,饱受欺凌之苦。终于,他一举打败了仇敌,留下了“卧薪尝胆”的千古美名。他,就是越王勾践。与屈原不同的.是,这位英雄从没有放弃过希望。他承担起一份痛苦,牢记着国恨家仇。他为吴王做奴仆,被迫去赶车、砍柴、挑水,受尽了侮辱。但可贵之处在于,他从未轻言绝望,而是将亡国之耻铭刻在心头,将悲痛化为力量,支撑着自己站起来,向敌人反击!天也动容,人也落泪!此等人,大英雄者也!
战火纷飞的历史舞台上,还有许许多多这样的英雄,精忠报国的岳飞为国何事不敢为?心怀壮志的辛弃疾泪尽胡尘里!怀才不遇的杜甫直指“朱门酒肉臭”……更有醉卧长安的李白,豪酒人胸,三分化为剑气,七分化为月亮,绣口一吐便是半个盛唐。只可惜昏君当朝奸臣得道,他只能曲意逢迎,作了一曲《清平乐》。可是“仰天大笑出门去,我辈岂是篷篙人”的志气,又岂是屈原可相媲美的?
一个经典传统的端午节日,一段永垂不朽的历史传奇,一位爱国诗人的千古悲剧。两千年来,泊罗江水一遍又一遍地像人们诉说着那个故事。。。。。。——题记泊罗江岸,风吹柳残,冷风萧瑟,屈原一身素衣。望苍天,愁云惨淡。观江水,波涛滚翻。纵然他,精忠报国,竭尽全力,却,仍未改变楚国的命运,眼睁睁地看着楚国日益衰亡。他恨,恨楚王昏庸无能,听闻谗言,将他免职,深信小人,不听劝阻,与齐断交,和秦联盟。。。。。。身为三国元老的他,终是看透了楚王的无能,世俗的险恶,独自离开乱世,行至泊罗江边。
他堂堂七尺男儿,怎能委屈自己处于乱世之中?既生不能如愿,那死又有何惧?“宁赴江流,葬于江鱼之腹,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”看破尘世的他,纵情一笑,举身赴清池。没有,易水送别时的豪迈与故人高渐离的击筑之声。也没有,乌江自刎时的.悲壮与美人虞姬的柔情陪伴。只有,风吹过几片残叶,似是,为他悲叹。水面激起朵朵浪花,若,朵朵莲花,带有少许的凄凉。那一刻,他谢尽“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。”的豪情,放下“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的壮志。
任乱世繁华随清风而逝去,只留一身高洁于世。屈原如莲,他“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”身处乱世之中,却,未受富贵功名的玷污,保留一颗赤子之心。当他转身一跳时,大地不语,江水呜咽,苍天垂泪。“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”屈原,以死捍卫了他的尊严,他对国家的热爱。泊罗江水决不会将其淹没,因为,他的精神,一直凌驾于波涛之上,宛若,那朵,清新脱俗的莲。“舛遇昏庸楚怀王,丹心付流江。浊世醉人,圣躯入沧浪。汨罗水滚滚,犹遗下,离骚绝韵,三闾忠魂,端午九州龙。”
汨罗江边,你苏世独立,受命不迁,只因你深固难徙。一身青衣在晨风中飘舞,被绣上朝阳似火。江水平静似一帘幽梦,也如你此刻的心。
耳畔传来《橘颂》的余音袅袅,于是一幕话剧在回忆中上演。橘树下你挥笔讴歌生命,婵娟为你送来缕缕茶香;郢都大殿上楚王为你接风洗尘,夸赞你促齐联盟的改革主张。于是,你秉烛达旦,抚案筹简册,舒眉向青天。
此刻,你矗立江边,任思绪像滔滔江水一样奔流。
烈日
恍惚中,你脚下的芳草不再翠滴,只因失去了你傲岸身躯的荫庇。烈日在你头顶高悬,把你的影子驱入江中,被浊流击得粉碎;还不时喷出几团火焰,使江水沸腾,大地焦灼,和你的一腔怒火撞击,形成了闪电,声震如雷。电光中有你与张仪力争的正气,有你傲视南宫的威严;有你诅咒天神的凛然,有你面对婵娟尸首的无语。
X佞的排挤,X的叛离,人情的冷落,世态的炎凉,将你的满腔怒火渐渐冷却,化作怒气,凝结成雨,从你的眼角滂沱而出,冲垮了湘夫人的荷屋,熄灭了黑暗中的闪电,遁隐了浓云里的雷鸣。
你蒙尘的心如同被历史钙化的岩石,千疮百孔,你将它抛向江中,任江水冲刷,泛起层层酸泪。
残阳
晚霞将天边染成橘红,江面上残阳如血,白昼被黑夜悄悄吞噬。郢都春闱的帷幕在你的眸子里缓缓落下,远处是一片朦胧,长烟落照、晚风孤城,使你羸弱的身影顿增千年孤独。羽化成四时的悲凉,北啼血的杜鹃传唱。
你有着十万里长的忧伤,起于汨罗,流经汉唐,止于淇。
你像飞蛾扑火一样寻找归宿,焦灼的大地已不堪负重。你选择江水作为坟墓,却不愿随波逐流。你将赤诚的忠心化成坚硬的巨石,然后将它揽入怀中。
你纵身一跃,在幽暗的楚天划出一道美丽的弧线,如一道彩虹,一头是古,一头是今。此时,一颗巨星陨落尘寰,那是银河为你落泪。
端午节纪念屈原
当每家每户的屋子里传来一阵阵粽香时,端午节便来临了。在这一天,家家户户都在包粽子、吃粽子,忙得不亦乐乎。
吃着味道鲜美的粽子,读着“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的千古名句,我不禁想起了屈原——这位两千多年前的中国文人。他早年受楚王信任,任三闾大夫。后来因才高气盛,性格耿直,遭佞臣陷害,在楚王面前进谗,使屈原二次被流放。
在流放期间,屈原写下了《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等许多流传千古的作品。其文笔委婉含蓄,开创了一种新的文体——楚辞。后继者又有宋玉、贾谊、东方朔等人。汉人刘向将这些“骚体”作品整理成书,这就是影响后世几千年中国人的《楚辞》。在文学方面,屈原产生的影响确实是无可比拟的。
屈原流放后仍不忘国家兴亡,日日思念着祖国和百姓。当得知楚国国都被秦军攻破时,屈原感到救国无望,投汨罗江自尽而死。他这种爱国爱民、宁死不屈的精神是多么伟大啊!这种人格又岂是那些争权夺利、搬弄是非、残害百姓的贪官污吏所能相比?
此时,我仿佛看到了在两千多年前,一位怀才不遇的才子在月夜下孤单徘徊,一位忧国忧民的大夫在草屋中饮酒消愁,一位志向高远的诗人在江边独步吟唱:路曼曼其修远兮,吾将上下而求索!
我品粽子,品到的不只是粽子本身味道之鲜美,更品到了一种精神和文化的传承;我读《离骚》,读到的不只是其中语句之优美,更读到了屈原等一批批爱国诗人坚贞不屈的精神和一颗忧国忧民的火热的心!屈原的名字将和他的作品一起,千古传颂,成为鼓励一代又一代的中国人执著追求于理想的精神食粮!
端午节纪念屈原
时间过得真快,立夏一过,天气马上热起来了,而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了。
走过乡村,每家每户忙碌着,欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开,那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯,清香、诱人,那是粽香,浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇,蓄满水的河道上,有节奏的哨声、鼓声、呐喊声,响成一片,十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上,十几个青壮汉子,挥舞着手中的浆,喊着号声,奋力向前进发。
众所皆知,端午的由来,起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化,但一位诗人,能够被人们近两千三百年一直祭奠,他的诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,千百年来一直为人们所传诵,着实令人敬仰。
又到端午,又闻粽香,又见龙舟,又祭屈原。
端午节纪念屈原
大江东去浪淘尽,以发代笔留下千年壮举。
汨罗江边,残阳如血。一个高大的背影临风而立,矿野无边,孤怜而没落。蓦地,他仰天长叹“世人皆醉我独醒”只是心醉醉的心碎。犹记,那一刻抱石投江,哀伤犹如隔世。屈原为自己找到了归宿,为人民灵魂的觉醒与奋起现出了自己的生命!
倚望江水,耳畔仿佛传来“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着呐喊!当纵身跳起的那一瞬间——雷为你而轰响、电为你而狂闪、江为你而咆哮……你没有泪水,没有拖泥带水,只有狂风、闪电、风暴般坚强的意志!你欲用自己单薄的生体去抵挡与唤醒无边的黑暗。但,失败了。而在你身后仍然有无数同你一样有着坚强意志的人,继你只后他们无不时时刻刻为着广大人民利益去与黑暗势力做着艰难的斗争。你手带刑具,颈系长链,脚套镣链,披散着头发,虽步行受限,担心早已随理想飞出九霄云外,飞到百姓的身边去了!你的感叹激起了世人奋起向上的波涛,给后人留下了一笔宝贵的精神财富。人们并没有忘记你,你的洒脱离去,给爱你的人留下了伤心与难过,他们将你去世的那一天叫做端午节,每年的那一天他们乘着龙舟用叶包上糯米煮好(粽子)撒到江里给鱼儿们吃,希望它们不要吞噬你的肉体。这个纪念活动一直流传到了今天,我们依然在执行着这项“使命”。
渐渐地人们将吃粽子抛粽子形成一种习俗,每到这一天吃完抛完粽子,人们都要赛龙舟,这意味着人们生活好了,千百年来中国无数爱国人士的愿望实现了,我们应该感到自豪和骄傲。可,回首在望,我们为什么要过端午节?为了纪念屈原。我们为什么要纪念他?因为他跳江了。他为什么要跳江呢?因为他爱国,不希望看到国家的衰亡与百姓的痛苦,希望通过他这一跳唤起人们的无知。是啊!可现在的我们没有战争、没有压迫,生活在和平幸福的年代,那么我们要怎样去爱国呢?爱国是从心理发出实践于生活中的,不是一句口头禅,也不是看电影。爱国并非只是“流血流汗不流泪;掉皮掉肉不掉队。”还有更多的是生活中的小事:礼貌待人使我们国家成为友谊之邦;团结奋进让我们国家战胜一个个大灾难。你捡起一片垃圾,我不破坏一片绿荫,这不都是热爱我们供用的家园——祖国吗?
我对端午一点概念也没有,我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子,其他的一点变化也没有。纪念一个人,用整整一天,在我看来很是无聊。
不知道多少多少个年月日春冬秋以前,有个叫屈原的大_人颤抖地来到江边,想仰天长叹“啊,我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的告别,渔夫却来了,带点崇拜与欣喜。他问他,:“你怎么来这了?你不是屈原吗?”
屈原这时肯定是一副长发翩飞,剑眉微皱,双眼迷离,衣衫潇洒的模样,他半醉半醒,亦或是神色平静。他答了这么一句:“举世混浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔夫看他这么落魄,象征性地安慰安慰。一转眼,人没影了,原来是跳下去了,、。他最后的遗言说得响当当,不知撼动多少壮汉,“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”
后来,百姓为这个男人干了眼泪,可是,这只能说明屈原只得到了民心,而军心,臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是_就是他杀,正反一个字——死。
人们为了他而包粽子,定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼,后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来,定为端午节。在我看来,这更悲哀了——屈原的死,变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有,但也只是少数,会为他祈祷——他真可怜,所以他死了。
齐,楚,韩,严,赵伟,秦,战国七雄,中原鹿。一旦强大的楚成为其他国家在罕见的脂肪的眼睛,原因不是楚在位于偏远,人们受苦少,但君主忽视政治,沉迷于唱歌和跳舞。楚国国土地百万,资源丰富,这可以排在一边,主导中原,或做一些生意。无奈,命运如此,微弱统治,对一群恶棍的政治权力:利尚,齐兰...从那时起,楚越越弱。作为爱国者的一代,你不愿意让楚楚这个颓废,沉沉,不断地向国王的回忆,请国王让官员在权力,靠近部长,注意人才,排斥恶棍。但愚蠢的`楚王会放在旁边的掺假,继续喝酒音乐,一整天沉浸在这个快乐的一天。
服务国家没有门,希望楚希望,保护贵族,你凌乱,独自走在河边。焦虑,焦虑,悲伤让你更憔悴。每个人都在睡觉你独自醒来,所有的世界都醉了你独自一人。你拿起石头,回顾朱-你的家乡,你的灵魂的财产,但被污点的恶棍,践踏踏板。最后你决定把这条河的历史,让所有中国的龙舟救捞你数千年......
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他们的性格不同以外,其他都相同,一样的梦想、一样的表演、一样留给人们最精彩一面。他们的梦想都是想当一名舞蹈家,像迈克杰克逊那么出名的舞蹈家。他们在追梦的路上历经千辛万苦,有哭有笑,陪他们一起追梦还有他们的老师‘梦想培育师’叫小友,他也是一名舞蹈家。
有一次,另外一位老师是小友的朋友,他是这个组合的组建人,叫黑哥。他收到了舞蹈大赛的邀请,邀请他的学生们都去舞蹈大赛,这一天,两个老师早早地来到了舞蹈教室,然后,他们的学生们陆陆续续都来了,梦想培育师就说;‘人都到齐了吗’,学生们回答道;‘没有,还有张效铭还没到呢。那个叫黑哥的老师急了,说道;他人呢,怎么还没到,急死人了。梦想培育师说;‘怎么了,今天有什么事啊’?黑哥急匆匆地说;你打电话给张效铭的妈妈,叫张效铭快点来,我今天要宣布一件事情。那个小友说;怎么事啊,那么神秘兮兮的。这时候,门外突然传来一声‘敲门的声音’。所有人的目光转移到门外的那个人,那个敲门的人就是张效铭,张效铭说;老师,报告。黑哥说;进来,你怎么今天那么晚来呢?张效铭低下头说;老师,对不起,我跟您保证,下不为例。他的老师说;好,下不为例,记住喔。黑哥说;你们都坐好,同学们,我收到了舞蹈大赛的邀请,邀请我们同学们去参加这个比赛,高不高兴啊。他的学生们大声地说;高兴,我们终于要去参加舞蹈大赛。什么,舞蹈大赛,我们能行吗,另外一个老师叫道。黑哥说;肯定会赢的,他们那么棒、那么酷。另一个老师说;但是他们才刚刚起步呢,这次舞蹈大赛就了吧。突然,黑哥的脸变得可爱了许多,对小友老师笑了一下,说;小友老师,你怎么不能相信他们一次呢?然后,有一名学生站起来说;老师,我们会努力的,好好练习舞蹈,我们不会让你们失望的。说得好,我们会拿第一名的,大家说道。黑哥说;你们真棒,我为你们自豪,同学们,还剩下几天里,你们要好好练习舞蹈,争取到了舞蹈大赛那一天拿第一名,好不好。大家说;好,我们一定不会辜负你们对我们希望的。小友老师亲切地说;我刚才不是不同意你们参加舞蹈大赛,我是想考验你们会怎么说,我现在知道你们有多爱舞蹈,他们笑眯眯地说;老师,你已经同意了,是吗?老师假装说;我要看看接下来的表现,你们表现好,我就同意你们去参加舞蹈比赛,如果你们表现不好,你们就不能去参加舞蹈比赛。他们大声说;OK,没问题。
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