收拾心情抖擞精神

收拾心情抖擞精神（精选3篇）

收拾心情重新来过散文篇1

风雨几度过，沉淀在心里的每个人都各有所悟，又各有所爱!生活如歌，音符跳跃起伏才有了乐韵悠扬的曲调。生活中只有逗号，问号，感叹号，但没有句号!生活，基本意义是为求生存而活着，通过努力奋斗辛苦劳作，才能收获与幸福的共享。每个人的生活方式，层次，年龄和各自压力的不同，造就了人们对生活观，人生观及价值观的不同理解。人生数十载，刹那芳华已尽，时间流逝股掌间，悲伤也过，快乐也过。爱自己，爱生活就足够了。收拾心情重新来过，太阳照常升起。

花开花落之间繁华已尽，唯有旧梦中残留余香。一路阳光，一路歌声，蓦然回首，人生匆匆，那些爱过的伤过的人再相逢能否请你一笑泯恩仇?有人不屈不挠，用尽所有精彩和命运抗争，可遗憾的是命运总是那么无常与未知。想比说容易，说比做容易，做比坚持容易，每个人赤裸裸来到这个世界上，命运就给了我们一张白纸，时间给了我们一支笔，岁月给了我们颜色，任由你在这张纸上涂鸦和勾勒。偏偏会给你无尽的痛苦和折磨，命运又给你一个极富带有欺骗性的词汇来抚慰你的心灵，就像一副枷锁，并冠以一个永恒的美丽名词，生活!有人说过，你再怎么写，也无及于名人媲美，网络寻寻觅觅找些虚名的捧词，童话中的虚拟，到头来只是一场浮华春梦。累不累?累，但值得!

冬天，是个残忍的日子，我开始游荡在我曾经熟悉的街，一种属于以前的时光忽然重演如昨。却都成了斑驳的记忆。夜色迷漫，许多淡淡的若有若无的情愫蔓延开来，宛如飘洒的花瓣星星点点。大地都荒凉了，我站在空旷的马路上，伫立着细长且孤单的身影。夜风如水，寒蛩低鸣，年年岁岁花依旧，岁岁年年人不同。往事若尘似烟，有些伤痛虽已愈合，但是难看的疤痕依然留在皮肤上。记忆深处某个积满灰尘的角落，在如歌的岁月里依然若隐若现。人生总该有所作为，给自己的`心境与思想找个憩息之地独醉一方，名利过眼云烟，可遇不可求，我不想把一些生活与情感的感悟深深埋葬，即使文笔是那么的不精彩和模糊。可是，人生路上总要过把瘾，只要用心努力付出过，我认为就够了。所以，剑在我手，挥洒人生，笔在我手，怡抒手法。亮剑生活，真我风采，闲情逸书偷得半日，泼墨挥毫弄个静心。

精神的浅吟心情日记篇2

初夏季节，日里夜里总传来孤单而嘹亮的鹧鸪声，在这热风冷雨的无赖光阴中乱人心肠，“唯有鹧鸪啼，独伤行客心”，鹧鸪在中国古诗中是感伤的象征，声声鹧鸪曾唤起一代代文人的多少怨愁，认真追究起来，如同郁达夫传致我的，中国古文学对我产生过最深刻影响的，就是感伤，喜或者怒最多只是人心而已，感伤却能彻骨，从杨柳依依，雨雪霏霏的《诗经》到厚地高天，痴男怨女的《红楼梦》，至少在我初涉人生的少年时代，是这种一以贯之的感伤伤流以它有毒的甜蜜滋养了我的情感。

当然，最使我倾心的还是那不知出处的《古诗十九首》。惟其不知出处，那些文字才更显得神秘，有一种天启般的意味，“思君令人老，岁月忽已晚”，“人生天地罔，忽如远行客”，这人生苦短，天地苍茫的痛楚不时袭上心头。使那无所依凭的凄凉与空虚挥之不去，教科书里说《古诗十九首》代表了“人生的自觉”，我觉得这断语下得贴切，好像是过去的人们一直没心没肺却也兴致勃勃地存在着，去打仗，去婚嫁，去种去收，去生去死，至此刁猛地恍然大悟，发现了人的真实处境，不禁悲从中来。从此这感伤情绪就一发而不可收，后世的感伤文人，我独爱两位，一位是李后主，一位是秦少游，他们把《古诗十九首》那种无缘无由，无绪无端的感伤具体化也情景化了，李后主失去了江山，秦少游失去了爱人，这种人间最根本的丢失今生今世变成了他们的.伤心之地，李词“应犹在，只是朱颜改”与秦词“伤情处，高城望断，灯火已黄昏”，这同样美丽的句子还可以相互印证，我们看出这种感伤既是他们对人生的控诉，又是他们在人世的寄托，他们经由这种感伤了人生生出了斩不断的纠缠，他们玩味甚至珍惜这种感伤就像珍惜与生俱来的病痛，这是怎样的孽缘啊!感伤的文人对人世必有的丢失总是耿耿于怀，对人生必有的缺憾不能报之以坦然，然而他们不安于生活的定数又无可奈何，他们对世界有太强的欲望却只有太弱的力量，他们既不能战胜别人也不能战胜自己。这正可以说是一种孱弱和病态，这种病态对于少年人却有无法抵抗的传染性，我对感伤一派着实入迷的很。

因为生命个体所秉承的趋向健康的自然机缘，我竟然也喜爱苏东坡的达观，苏东坡无论在怎样失意的情况下都能保持心情的平和，都能欣赏身边的风景。他在赤壁赏月，在西湖种柳，一派诗意，谪贬黄州他能“长江绕郭知鱼美” 谪贬惠州他能“日啖荔枝三百颗”对生命的喜悦甚至考虑为这样直接的口腹之快。他放弃了对生命的无限欲望，放弃了那种“非如何不可”的悲剧感，随遇而安，没有什么事能真正伤害到他，他总能在既有的情况中获得满足，总能保持生机的充盈，他知道怎样在这大不如意的人世间如何保护自己。这种大生活的艺术，也使我坦荡面对逆境。