山居秋暝 教学讲解内容

山居秋暝 教学讲解内容（精选4篇）

山居秋暝 教学讲解内容 篇1

（1）山中之景：明月、松林、清泉、岩石

山中之人：浣女、渔人

（2）针对以上景象提问引起学生思考 让人一读就感到宁静的景象。

B、上面已知山中之景都是写的静景，那么山林有四季之分，昼夜之别，为什么诗人不描写农人的耕作，猎人的捕猎，而单单把目光投向雨后秋夜，松林清泉呢？

秋天的山格外静，夜晚也是静谧的。这恰好与后面所描写的松林清泉有共通性。至于诗人为何把目光投向这些物象，是因为这些景物触发了他的审美感觉，因为这些物象应和了他当时的心境。

C、从这些景物中能够感受到王维当时闲适宁静的心境。因为只有在这样的状态中才会写出这样安静景物，也只有在这样的景物中才能深味这样的闲适与宁静。

2、景情造境

境是情景交融，通向意蕴之路

境与简单的景致不同，它是融合了情感在其中，能够引发人们深思沉醉的景致。我们可以从该首诗歌中发现，每一句都是一重让人回味无穷的境界。

“空山新雨后，天气晚来秋” 首联整体着眼，大笔勾勒，交待季节，点明状态，给人以身临其境，神清气爽之感。何为“空山”？一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千。何为“新雨”？一场秋雨，“新”就新在它的凉、爽恰好带走了夏末的余暑的瘴气，给山林带来了清新的气息。

“明月松涧照，清泉石上流” 此番意境来得清丽幽宁。松林在月下薄雾缭绕，水涧倒映秋月光华，在山林深处的涧月相映，多少有些古林深意之幽窈。加上一个“照”字，光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的空灵美景，引起人们在如梦如幻，恍兮惚兮中对自我和自然的遐想。

清泉流水，本是雨后集水从山上往下而行的简单情形，在王维笔下却有了另一番感受。清泉石上流，不仅让人体会到清泉和岩石间相映成趣，石伴水去依依之情，而且不以泉水的水声为意，只写它行于石上，那水的叮咚在静谧的环境里也脱去了声响的外衣，成为潜伏在深林夜月之下的低吟。如此化动入静的妙笔，把深山老林，秋月清泉笼罩上一层薄薄的宁静的轻雾，王维悠闲空阔的心境也就消融其中了。

“竹喧归浣女，莲动下渔舟”

此两句由景及人，从刚才所见所及的山境夜境，突然地转到人境上来。将浣女的欢声笑语和渔人的尽兴而归通过听觉和视觉的双重运用，巧妙地展现在读者面前。闻声而不见人，见动而不识舟，以浣女之嬉戏打破山林之沉寂，以渔舟之潜行重融人情于山林，可谓奇妙之至！

（2）各个景物之间如何连缀营造境界

对比动静，以动景和静景的连缀来看三重审美境界。该诗前四句写静景。此是对寂静空幽的审美阐释 其将“空山”“明月”“松林”“深涧”“清泉”“冷石”一连串的意象连缀起来，以“空山”“月夜”为大环境，摄取松林深涧、清泉冷石两个具有典型的能表现山夜幽静的景境来入笔，将深山月照清雾朦胧的飘渺，与清泉映石两相成趣的明丽融于一体。山，是秋月下的山；月，是深山里的月。山夜这个境象被山月、月山的相濡以沫所代替，营造出让人陶醉的深山夜境。该诗颈联写动景。此是对人情物事和润的表达 此处的动是前面静的余音。好比舒缓的小夜曲中突然陡升的男女相遇的心跳。人的生机在欢笑和莲动中流溢出来，浣女的嬉戏中有着青春的美丽，渔舟的莲动中有着丰收的喜悦，人们最平常的生活在王维笔下生动而含蓄地表达出来。动静结合的圆融审美境界。

没有前四句的静，便不会有柳暗花明的喜悦；没有后两句的动，就不会有人情如水深山有情的境界。如果说静境还只是自然给我们的美，只是上帝偶然遗失的美丽的话；那么动境的生机便是人自己的赋予自然的灵动和活力。静是自然，动是人情。没有静，动不会可贵，没有动，静只是死寂。所以在这里，王维将动静结合起来，既写出自然的美，又凸显出人情的美，既表达自己闲适恬淡的心境，又抒发对淳朴简单生活的向往和陶醉。在这里，王维的情和动静结合的景水乳交融成一个圆融的审美境域，它以深山月夜为背景，以松涧清泉为宁静的底色，以浣女的欢声笑语为绚丽的色彩，又以渔舟悄无声息的移动，将动再次化入静境之中。一切又合而为一。

这便是王维陶醉和感叹的美的世界。所以他说“随意春芳歇，王孙自可留！”

3、意蕴情思

从上面的意境中我们已经可以深切地体会到王维的欣喜和陶醉。意蕴情思从这些意境中散发出来。最后两句王维化用《楚辞 招隐士》中的“王孙”，反其道而用，进一步表明了对秋天山野的身后感情，从而表明了归隐的决心和安于隐居生活的心情，深化了主题，增强了艺术感染力。

诗的首句奠定了闲适恬淡的情感基调

诗的中间两联写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

四、语言鉴赏

重点是从词语怎样才能如此贴切生动地表达感情这一点出发，将中心放在透过词语来分析情感上。

诗歌因为篇幅短小，所以其主要由名词、动词和形容词组成。

1、对于名词的运用，必须让学生清楚选择意象的重要性。

比如该诗中所选取的名词性的意象，多是带有倾向性的物景。泉水、青松、翠竹、青莲，都可以看成诗人高尚情操的写照，也是诗人理想境界的环境烘托。所以我们必须重视意象的选择，才能表达得恰到好处。

2、对于动词的运用，必须让学生清楚动词作为营造环境与境界的重要部分，其好坏关系到诗文的好坏

比如该诗中“照”字，既写出了月色动作性的感觉，又有深山之物对月华的映照之感。光色兼备，状态逼真，活现月照松林，回光返射，闪烁不定，迷离恍惚的空灵美景。

又比如“流”字，其避写泉水的叮咚之声，而是以静静流淌之意来写出山林中的静谧之感，化流水之动入山夜之静中，自然天成。

再比如“喧”字，此处一个喧，陡然打破前面宁静的气氛，来得突然，又来得如柳暗花明般的欣喜。它将浣女的嬉戏追逐和欢声笑语写得淋漓尽致，栩栩如生。

3、对于形容词的运用，必须让学生清楚形容词在诗歌中具有的烘托气氛，营造意境的重要性

比如诗中的空山一词中的“空”。此处绝无冷清、空洞之意，也不是禅宗所谓的空寂、虚无。结合全诗来看，“空山”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂，翠绿成荫，遮掩了人们活动的痕迹，正如王维《鹿柴》所云“空山不见人，但闻人语响”；二是指此处远离尘嚣，人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃花源记》），有如世外桃源，遗世独立，又如洞天福地，快乐怡人；三是指山雨初霁，万物一新，银辉四射，天地生辉，呈现在诗人眼前的是一派空明洁净，熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚，静而不寂，活力无限，意趣万千，因为山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，不是沉寂、死灭，而是生机活力，妙趣横生。所以形容词运用的好坏直接关系到审美的感知。

王维《山居秋暝》鉴赏

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维继承了东晋诗人陶渊明和南朝诗人谢灵运的诗风，被称为山水田园诗人。《东坡志林》说：“味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”这句话准确地概括了王维山水诗最突出的艺术特色。这首山水名篇，于诗情画意之中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

诗歌《山居秋暝》首联两句“空山新雨后，天气晚来秋”领起全篇，将薄暮时分的山景进行了粗线条的勾勒：雨后初晴，空气格外清新，也特别明净，青山如洗，格外温润和潮湿，薄暮时分的雾霭在一点一滴弥散着，渐渐笼罩在寂静的山峦密林中。一场秋雨将山野洗得更加洁静清幽，我们感受到的是诗人的那一份恬适、快意与悠闲。王维的“人闲桂花落，夜静春山空”的意境与此颇为相似。山是空空的，很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深，佛教讲究“四大皆空”，在诗人的眼里，一切胜景浮名都不过是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起来，淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意！也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。如果说诗人在首联只是泼墨写意，创造一种氛围，颔联、颈联则转入了工笔的描摹。“明月松间照，清泉石上流”写雨后的青山，松林纤尘不染，格外苍翠，给人以明净，清幽的感觉。那白练似的泉水从石上淙淙流过，像优美的奏鸣曲一般，更反衬出山的宁静，使人感到仿佛是大自然的脉搏在轻轻跳动着。“月”是入声，“照”是去声。声调由低敛而趋向高放，与月亮逐渐铺洒松林的景况相容。下句前四字全为齿音，末尾“流”字是舌音，发音由细碎而圆转，让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声，像优美的奏鸣曲一样响起，在空旷辽远的山间传得很远很远！诗人眼中的明月不似苏东坡笔下的“白露横江，水光接天”那般豪迈奔放，却是疏疏朗朗地从松叶之间倾泻下来，似乎月光可以用心去数一数！“照”写出月光倾洒的情态。“流”字却化出了声音。这不能不说诗人精当的炼字功夫。在诗人的笔下，不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图，还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美，这是由于他在音乐方面的造诣，因此诗人更能精确的感受到自然山水音响的协奏。这一联的描绘是那么鲜明准确，形象、色彩、光影和空间位置，无不错落有致，想必作者在心中孕育诗句时经过了一番艰苦的锤炼；但令人叹为观止的是它又是那么自然流畅，一切都在不经意中道出。

诗的颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”从上联的所见之景写到所闻之景。王维在“泉石咽危石，月色冷青松”（《过香积寺》）中熔铸的意境与之相似，但细品之下，总不如《山居秋暝》颔联那么玲珑剔透，那么富有浑然天成之趣。先是闻到竹林中传来的阵阵欢声笑语，再带出浣纱女子归来的情景；莲叶翻滚，传来渔舟荡水之声，原来是渔人乘着月夜去捕鱼。他们从不同侧面写出了山村居民淳厚、朴实、勤劳的品质。这种不见其人先闻其声的写法符合当时的生活实际，也陡添了诗的情趣和意味，激发了读者的兴趣和联想。在静寂的秋夜雨后，却透露出一种浓浓的生活气息。的确，人是一切景物中的点缀。人的出现，会使原本美丽的画面更加增添一种灵动、飞扬的色彩和情调。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”，这种以动写静的写法，更衬出山林的“空”和“静”。清人王国维说得好“一切景语皆情语”，也有人说“一片自然景色，便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。由于母亲的影响，人生的挫折和屈辱，王维常将自己的身心沉浸在佛教的精神王国中，以求得超脱。佛教有所谓通过“禅定”“止观”的方式来体悟佛礼的做法。它要求人们屏弃杂念，唯存一念于所观照的物境。久而久之，就可以达到安适、自如、明净的状态。“审象于静心”就是指这种通过凝神静观以体悟佛礼的方法。由于诗人的心境极为淡泊、宁静，不含任何杂念，所以一草一木，一泉一石，皆能打动诗人的心，所见的所闻的皆是美之所在，形诸于诗，则是空灵清净、平淡之境。

诗的尾联，诗人大发感慨，既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞。招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，意在表明自己的人生志趣和追求。在此诗人对山林优游生活的赞美和对官场尘嚣生活的厌弃之情鲜明地呈现出来了。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。有动有静：全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。有声有色：有听觉有视觉，调动各类感官，山中有欢歌笑语，渔舟晚唱，有明月朗照，清泉潺潺，有绿松，有翠竹，有莲花„„）

这样写有什么好处？（更多一层动感和音乐美，使画面充满立体感，层次感，动静结合，光色辉映，营造出一个雅致脱俗、明媚空灵的迷人世界，让人如同身临其境。

诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求：尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐者自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。诗人对山中生活的迷恋之情，跃然纸上。

王孙：王维的前半生可谓是一帆风顺，出身贵族名门，自小才华横溢，二十出头登科及第，受尽时人吹捧宠爱，仕途最辉煌时官居丞相，是个真正的王孙。

安意如的评价：“男子、才子、公子、君子，世可集四者于一身者，虽然不多，但王维一定是一个”。

赵冀有一句诗“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”诗人入世愈深，体验的民间疾苦愈多，写出来的作品也会愈深刻，杜甫就是个最好的例子，但是也有像王维这样的诗人，长期受佛学的影响，本来价值观就有些消极，而且早年生活过于平顺优裕，以致后来受一点小小的挫折便消极避世，王维四十岁后，随着李林甫执政，唐代政治逐渐走向腐败，他的政治热情受到压抑，逐步走上一条回避政治斗争，追求的闲适的生

《山居秋暝》教学设计 篇2

1、了解作者王维的生平、作品风格。

2、通过解读诗句，品味王维诗“诗中有画”的美感，掌握学习《山居秋暝》的艺术技巧;3、指导学生体味诗人寄寓其中的情感。

【教学重难点】

1、指导学生通过朗读带动对全诗内容的理解。

2、通过解读诗句，学习该诗的艺术技巧。

3、体味诗人厌恶官场、归隐山林的愿望及追求。

【教学方法】

朗读法、讲授法、讨论法。

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入

中国堪称诗歌的国度，而唐朝是一个诗的时代，是中国古典诗歌的光金时代，那么，我国的古典诗歌都有哪些类型呢?大家还记得吗?我们一起来回忆一下。

唐朝不仅在诗体上创造了五七言近体诗，完善了七言古体诗，还孕育出一个灿若明星的庞大的诗人群体。其中，除了有同学们熟悉的“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，还有在唐诗的天空中熠熠闪光的世称“诗佛”的——王维。

那么，同学们回忆一下，我们之前还学过王维的什么诗，把它们背出来。如：写爱情的：《相思》

写亲情的：《九月九日亿山东兄弟》写友情的：《送元二使安西》写塞外风光的：《使至塞上》

看来，大家掌握得真不错!今天我们来欣赏他的另一首名作《山居秋暝》，看看他在诗中为我们创造了一个怎样的境界?

二、具体研习《山居秋暝》

1、解题

新雨/后，天气/晚来/秋。明月/松间/照，清泉/石上/流。竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

2、生再齐读

3、逐联理解诗句

(1)问：首联给我们描绘了一幅怎样的图景?“晚来秋”不是“晚秋”，而是“秋天的傍晚”。

师示范：秋天傍晚，高山寂静，雨后初霁，空气清新，天气凉爽。问：诗歌首联就给我们交代了哪些内容?

明确：首联紧扣诗题，点出了地点、天气、时间、季节，营造了一种空旷清幽的境界，暗含诗人归隐的情怀。

板书：

首联：铺设画面的基调：清幽。

(2)问：颔联又描绘了一幅什么图景?刚才老师已经给大家示范了一次，这次就请同学们自己来说说。

(学生回答)

明确：皎洁的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒了进来;清清的泉水从石上淙淙流过。问：概括颔联写了什么?明确：山中具体的景色。

问：那么山中的具体景色有什么样的特点?明确：明洁。

问：颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。这样的手法叫做什么?

明确：动静结合。板书：

颔联：山中的具体景色：明洁动静结合。

(3)问：结合注释，想想看颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”又描绘了一幅怎样的图景?(学生回答)

明确：竹林里传来欢声笑语，原来是洗衣的少女洗罢归来;荷叶纷披，原来是打鱼船顺流而下。问：概括颈联写了什么?参考颔联我们概括出来的答案。明确：山中的人事活动之景。

问：从作者的描述中，可见人们在这里生活得怎样?明确：悠闲、自由。

问：颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同?

明确：颔联侧重于写物，颈联侧重于写人。

颔联表现出山村的自然美，颈联表现出山村的生活美、人情美。板书：

颔联：山中的具体景色：明洁(自然美)动静结合。颈联：山中的人事活动：悠闲、自由(生活美)。4、分析诗人的思想感情(1)问：前三联写了哪些意象?(学生回答)

明确：山、月、松、泉、石、竹、浣女、莲、渔舟。(2)问：这些意象组成的图画有什么特点?

明确：空旷、清幽、宁静、明洁、清新、悠闲、自由。

(3)问：我们说“一切景语皆情语”，“以我观物，则物皆著我之色彩”，那作者是在什么样的心态下看到这么清幽、宁静的景象呢?

明确：恬淡、闲适。

(4)问：看到这样清幽、宁静而清新的景象，作者的心情应该是怎样的呢?

明确：喜爱。

(5)问：正因为喜爱，所以作者说“随意春芳歇，王孙自可留”，任凭春天的芬芳逝去，我依然要留下来享受这美妙的秋色，不愿离开，所以尾联写了什么?

明确：诗人对山中生活的留恋。

(6)作者为什么喜爱“山居秋暝”的生活甚至愿意留下来?对这里的生活感到留恋?明确：“山居”的自然美、人情美。

(7)那么现实生活中有没有?

明确：没有，现实中作者身处纷纷扰扰的官场。

(8)这里表达了作者怎样的愿望?

明确：表达了作者欲远离尘世归隐山林，不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望，即尾联表达了作者对官场生活得厌恶，追求隐逸的生活像这种在诗歌的结尾表达作者心志和情怀的篇章结构，我们叫做卒章显志。

板书：

尾联：对山中生活的留恋：隐逸情怀、卒章显志。

(9)作者为什么会有这样的愿望呢?这可能跟作者的经历有关，下面请一个同学来给我们介绍一下王维的基本情况。

明确：王维，字魔诘，山西太原人，唐开元九年中进士，他做的官较多，最大的做到尚书右丞，世称“王右丞”，著有《王右丞集》。

王维深受儒、佛影响。他早年出仕，也曾有过积极从政、曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后，王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张，得到张的赏识与信任。因而早年的诗歌以游侠和边塞诗为主，诗风豪迈、气势雄浑，表现了积极的政治抱负和爱国热情。

但随着张九龄的罢相，王维的仕途也渐趋坎坷，朝廷奸佞专权，政治黑暗。面对黑暗现实，他既不愿与邪恶势力同流合污，又不敢同他们决裂。因此后期他采取了半官半隐、全身远祸的生活方式，走上了寄情于山水的道路。诗歌主要是反映淡泊闲适的山水田园诗。

这首诗就是他隐居生活中的一个篇章。

三、小结：

1、归纳本诗主旨：

大家还记得我们归纳主旨的公式吗?一起来回忆。然后大家思考这首诗的主旨，把它写在纸上，待会儿请两位同学来回答。

(学生回答)

追求)的思想感情。

2、归纳本诗艺术技巧

王维诗《山居秋暝》教学设计 篇3

教学目标：

1.了解古体诗与近体诗的区别。

2.掌握学习古典诗歌的方法。

3.学习《山居秋暝》的艺术技巧，体味诗人寄寓其中的情感。

教学重难点：

1.掌握学习古典诗歌的方法。

2.理解该诗的艺术技巧。

3.体味诗人的情怀。

课时安排：1课时

教学过程：

一、课外学习

板书：

1.王厂长的一番话，抛砖引玉，让我们接着讨论。

2.你放心去做，如果碰到困难，我一定鼎力相助。

问：大家看这两个句子，找找看里边有什么成语?这些成语用在句子中是否正确?如果不正确，那么应该怎么用?

(生回答)

明确：“抛砖引玉”是比喻用粗浅的、拙劣的东西(多指诗文、意见等)引出别人高超的、完美的东西。，这是个谦辞，如“我的这一番话，不过是抛砖引玉，还请大家提出更好的方法”;“鼎力相助”是指大力帮助，这是一个敬辞，表示请求或感谢时用，如“遇到什么困难，还希望您鼎力相助”。那么，这两句个成语为什么用错呢?是因为它谦、敬辞用错了地方。

二、导入新课

1.师：大家都知道，我国是一个诗歌大国，我国的古典诗歌灿若星河，那么，我国的古典诗歌都有哪些类型呢?大家还记得吗?我们一起来回忆一下。

板书：

2.问：我们刚刚回忆了古典诗歌的类型，那么，大家在本单元中找找看，哪些文章是古体诗?哪些是近体诗?

明确：《梦游天姥吟留别》、《琵琶行》是古体诗，《近体诗六首》里的是近体诗。

师点拨：近体诗成熟于唐代，唐以前的诗基本都是古体诗，唐以后的基本都是近体诗。但是，唐人既写古体诗，也写近体诗。

3.问：那么，如何鉴赏诗歌呢?我们一起来回忆之前说过的鉴赏诗歌的方法。

板书：

(1)理解文意

(2)找形象(意象)：人物、事物、景物→这些意象有什么特点※营造了什么意境(对意象的内心感受)→表达了什么情感

(3)联系作者的时代背景及其生平经历

(4)分析艺术技巧→有哪些表达方式、修辞手法、表现手法→这些手法在诗中的表现→有什么作用、表达了什么情感

(5)语言特点

师：我们前段时间用这个方法学习了两首古体诗，那么今天，我还就用这个方来学习几首近体诗。大家把课本翻开到32页，《近体诗六首》。首先看第一首，《山居秋暝》。

三、具体研习《山居秋暝》

1.学生齐读

2.解题

问：我们赏析诗歌的第一步是理解文意，解题又是我们理解文意的开始。我们看题目，《山居秋暝》，“山居”即山中居所，“秋暝”即秋天的傍晚。从题目中我们可以看出，这首诗主要是写景还是叙事或状物?

明确：写景。

问：既然是写景，那它的艺术技巧最有可能的是什么?

明确：借景抒情、融情于景、情景交融。

3.理清文意

(1)问：首联给我们描绘了一幅怎样的图景?

师示范：秋天傍晚，高山寂静，雨后初霁，空气清新，天气凉爽。

(2)问：颔联又描绘了一幅什么图景?刚才老师已经给大家示范了一次，这次就请同学们自己来说说。

《山居秋暝》教案 篇4

1、教学设计

诗歌有音乐的韵律美,教学生在平平仄仄的朗读中品味;诗歌言有尽而意无穷,引导学生从有限的字词中品味无尽的诗境、诗人的志趣追求,从而洗涤自己的心灵。

2、教学目标 知识与技能:

1、品味诗歌意境,把握诗人情感,掌握常用的表达技巧。

2、初步掌握山水田园诗的特点及鉴赏方法。

3、背诵并默写诗歌。

过程与方法:在诵读中启发阅读兴趣;通过想像联想重建画面,感受诗的意境美;通过意象品味诗歌意境,体悟诗人的情感。

情感态度价值观:了解王维其人,感悟诗人宁境恬淡的心境和归隐情怀;丰富自己的感情世界,培养健康高尚的审美情趣。

3、学情分析

诗歌鉴赏是高中生学习的难点,学生心里甚至害怕,我以为让他们愿意去接触去读是重点,故而本节课重在引领学生通过读通过想像领悟诗境之美,加之我所教授的班级是文科班,在表达上有一定的优势,所以鼓励他们充分利用诗歌作为素材。

4、重点难点

通过想像联想重建画面,感受诗的意境美;通过意象品味诗歌意境,体悟诗人的情感。5教学过程 5.1第一学时 5.1.1教学活动

活动1【讲授】教学过程 【教学过程】

一、导入

由学生熟悉的山水田园诗导入新课。

二、《山居秋暝》鉴赏(一)品读诗之音韵美

提示:注意诗歌的节拍、停顿,读出节奏感,感受诗的韵律美。(二)品诗歌之境

1、这首诗写了哪些意象?营造了怎样的意境? 明确:意象——空山、新雨、明月、松林、清泉、岩石、竹林、浣女、青莲、渔舟;意境:清幽淡雅、静谧美好、明净自然

2、请展开联想,用散文化的语言描述诗中的画面,感受诗歌的意境美。

明确:山雨初霁,空明清幽,又是初秋的傍晚,空气特别清新,天气格外地凉爽。

雨后碧空无尘,明月悬空,银色的月光铺洒在松林上,清泉流经山石,水石相激,淙淙有声,悦耳动听;竹林处传来一阵嬉闹的笑语声,原来是洗衣女披着月光盈盈地结伴归去;莲叶摇动,水波荡漾,原来是渔夫摇着渔船顺流而下穿过荷花丛归来。

小结:王维诗的特点——苏轼所说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

(三)悟诗歌之意

1、这首诗表现了作者怎样的情感和志趣? 明确:表达了诗人宁静恬淡的心境和高洁的情怀,以及对理想中归隐生活的向往和追求。

2、为什么诗人有这样的情怀和追求? 引出诗歌鉴赏的方法——知人论世(四)析诗歌之法

1、诗人是怎样表达情感的? 明确:前三联是借景抒情,融情于景;尾联则直抒胸臆。

2、再读中间两联,诗人从哪些角度来写景的? 提示:俯仰、远近、高低、色彩、动静、虚实、视听

明确:俯仰结合,视听相兼,有动有静、有声有色、有人有景,幽静而不失生气,寥寥几笔,将山间雨后的情景描绘得如水墨画般清新淡雅,画意盎然,且洋溢着诗人愉悦闲适之情。诗情画意融为一体。

三、山水田园诗的特点及鉴赏方法(一)鉴赏方法

1、意象分析:通过意象品味意境,体悟诗人的情感(把握景与情的关系)

2、抓住情点——直接表明诗人情感的字眼/诗句。

3、知人论世,结合诗人的生平、志趣及诗风分析。

注:诗人不同,诗风各异;境遇不同,诗情有别(诗人一生的思想不是一成不变的,写于不同时期的不同地点的作品,也会呈现出不同的情感和旨趣。)时代不同,精神迥异。

(二)特点

1、意境——清新(幽)自然、恬静淡雅、静谧美好、优美明丽

2、情感——或表达对山水田园风光的喜爱,或表达悠闲、闲适、恬淡、愉悦的心情;或表达对官场生活的厌恶;或表达对归隐生活的向往;或表达淡泊、宁静、与世无争的心境;

3、技巧——抒情方式:借景抒情、一切景语皆情语、情景交融、寓情于景

描写角度:远与近、高与低、俯与仰、动与静、虚与实、明与暗、视听结合等

四、迁移训练 鸟鸣涧 王维

人闲桂花落,夜静春山空,月出惊山鸟,时鸣春涧中。雨后池上 刘攽

一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。

晓至湖上(清)厉鹗(2011福建卷)出郭晓色微,临水人意静。水上寒雾生,弥漫与天永。折苇动有声,遥山淡无影。稍见初日开,三两列舴艋。安得学野凫,泛泛逐清景。

五、写作迁移

此诗切题、层次清晰、描写生动,可给我们写作技巧上的借鉴;同时,诗人及其诗歌的立意、选材亦可成为我们作文的立意、素材。

适用作文题:诗意地生活、打扫心灵、为生命着色

六、作业布置

1、背默整首诗。

2、完成课内练习。