中国传统节日的由来（精选11篇）
中国人习惯将每年的1月1日称为“元旦”，“元旦”一词是如何来的呢?
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
“元旦”一词，是中国古代的“土产”。中国很早就有过“年”的习俗。“年，谷熟也”，也就是人们庆祝丰收的节日。
每年的1月1日为元旦，是新年的开始。“元旦”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨。我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山巅升起，中间云雾缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”字。
夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，夏朝的时候产生了“夏历”，就现在的“农历”。农历正月初一为“岁首”，岁首这天就叫“元旦”。
从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全体会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
世界各地元旦习俗
中国
由于农历新年的存在，中国的元旦习俗相对并没有国外那样隆重。
北方的元旦习俗：
我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌雪里红等都是元旦必备的食物。
北京小孩子新年要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。天津剪窗花，贴对联，文娱活动应接不暇。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。
南方的元旦习俗
在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。
在福建，闽音“春”与“剩”相同，元旦吃饭时要在米饭上插上红纸做的花，俗称“春饭”。春饭是“年年有余”的象征。在广东，元旦拜年时，长辈会以红包或柑橘赏给晚辈，也是吉祥如意，来年结余的象征。
蒙古
新一年到来，蒙古老人会装扮成牧羊人的样子，穿着毛绒的皮外套，头戴一顶皮帽，手拿一根鞭子，不停地把鞭子在空中抽得啪啪响，以示驱邪祝福。
中国元旦的故事
在4000多年前远古的尧、舜盛世之时，尧在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把“部落联盟”的首领位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：“你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。”
自汉代起, 人们习惯于将汉族在中原地区所建立的政权称为“中国”, 而其他少数民族入主中原后, 也多以“中国”自居。如, 鲜卑人建立北魏后自称“中国”, 把南朝则称做“岛夷”;南朝虽在南方地区建立政权, 但仍以“中国”自居, 把北魏称做“魏虏”。
“中国”一词所指范围, 随着时间的推移也在不断扩大。《尚书》中提到“中国”一词时, 其所指范围仅仅局限于关中、河洛一带;至春秋战国时, 其所指范围已包括大小诸侯国在内的黄河中下游地区;秦汉以后, 一些不属于黄河流域但在中原王朝政权统治范围之内的地区皆被称为“中国”;19世纪中叶以来, 其所指范围则包括了隶属我国版图之内的全部领土。
1 指皇帝所在的都城。
2 指天子直接统治的王国。由于天子直接统治的王国一般都处在各诸侯国的中间，所以叫“中国”。后来又发展为凡是皇帝直接统治的地区都叫“中国”。
3 指中原地区。
4 指国内、内地。
5 指诸夏族（华夏族）居住的地方。诸夏地区不仅居住着汉人，也住着许多少数民族，人们把这个地区叫“中国”。
6 指诸夏族或汉族建立的国家。从汉代起，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。
19世纪以来，“中国”则指我国的全部领土，与古代的含义不同。
“中国”一词的由来，可以追溯到很久以前的一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于东、南、西、北各方诸侯国的中间，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国。
在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。那时所说的“中国”，主要是指地域、文化上的概念。
晓阳整理
1.五一劳动节的由来
五一国际劳动节亦称“五一节”，在每年的五月一日。它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。此节源于美国芝加哥城的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。
中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。
2.五四青年节的由来
五四青年节，是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的。它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。
3.六一儿童节的由来
国际儿童节（又称儿童节），是保障儿童权利、反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。在大多数国家通常为每年的6月1日。1925年在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，首次提出了“国际儿童节”的概念。那是在第二次世界大战期间，1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，反对帝国主义战争贩子虐杀和毒害儿童，保障儿童权利，1949年11月国际民主妇女联合会在莫斯科召开执委会，正式决定每年6月1日为全世界少年儿童的节日，即国际儿童节。
中华人民共和国定每年6月1日为国际儿童节，这是中央人民政府政务院于1949年12月23日作出决定，并宣布废除旧中国国民党政府1931起实行的4月4日为儿童节的规定。
4.八一节的来历
每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。
5.教师节
1985年1月，国务院总理在全国人大常委会上提出建立教师节的议案，全国人大常委会通过了这一议案，确定每年的9月10日为教师节，1985年9月10日为新中国的第一个教师节。从此以后，每年的教师节成为了人们生活中的一件大事，尊师重教成为了一种美德。
6.十一国庆节
1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。
7.春节的由来与传说
春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
8.元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
9.清明节的由来与传说
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
10.端午节：
端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。
11.中秋节的由来与传说
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
12.重阳节
重阳节 农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴
数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。
13.圣诞节来历：
每年12月25日是全世界大多数基督徒纪念耶稣诞生的日子。教会开始并无圣诞节，约在耶稣升天后百余年内才有。据说：第一个圣诞节是在公元138年，由罗马主教圣克里门倡议举行。而教会史载第一个圣诞节则在公元336年。由于圣经未明记耶稣生于何时，故各地圣诞节日期各异。直到公元440年，才由罗马教廷定12月25日为圣诞节。公元1607年，世界各地教会领袖在伯利恒聚会，进一步予以确定，从此世界大多数的基督徒均以12月25日为圣诞节。
14.万圣节的由来：
关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
15.复活节的由来
《圣经•新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，根据西方教会的传统，在春分节（3月21日）当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后，遇到的第一个星期日即为复活节。东方教会则规定，如果满月恰好出现在这第一个星期日，则复活节再推迟一周。因此，节期大致在3月22日至4月25日之间。
节日期间，人们按照传统习俗把鸡蛋煮熟后涂上红色，表示生命女神降生后的快乐；大人孩子三五成群地聚在一处，用彩蛋作游戏；他们把彩蛋放在地上或土坡上滚，最后破裂者即为获胜，胜利者可以得到所有游戏者的彩蛋。
16.感恩节的由来：
感恩节（Thanksgiving Day）是美国和加拿大共有的节日，由美国人民独创，原意是为了感谢上天赐予的好收成、感谢印第安人的帮助。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假两天；而加拿大与美国的感恩节时间不同，10月第二个星期一。像中国的春节一样，在这一天，成千上万的人们不管多忙，都要和自己的家人团聚。加拿大的感恩节则起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。
17.母亲节的来历
母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。
18.父亲节日由来
世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。
1909年，华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有父亲节呢?
龙抬头寓意是什么
龙抬头，一种说法是指东方青龙七宿的角宿在傍晚刚刚露出地面，龙刚刚露出角，所以叫做龙抬头。当然日期是不太准的。但是大概取那个意思吧二月二十农历时间，一般在公历三月多。这个时候，晚上东方的青龙七宿，刚刚露出地面。
中国古代用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星（即角宿一星和角宿二星）”就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
“二月二、龙抬头”，象征着春回大地、万物复苏。那么，“龙”在哪里？它是怎样“抬头”的？天文专家对此进行了解释。天津市天文学会理事赵之珩说，与古代西方天文学不同，中国把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。
角、亢、氐、房、心、尾、箕角、亢、氐、房、心、尾、箕
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一 条 龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。
由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；_，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
苍龙头部“角宿”上有两颗星：角宿一和角宿二，代表苍龙头上的两只犄角。“角宿”之后的四颗星是“亢宿”，亢是龙的咽喉，在咽喉下面有四颗星排列成一个簸箕的形状是“氐宿”，代表着龙爪。龙爪后面的房宿、心宿、尾宿和箕宿分别代表了龙的心脏和尾巴。
二月二龙抬头的来历起源？
古代称之为中和节，俗称龙抬头。民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。”因此，这天也叫“春龙节”。农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。所以，古时也把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。广泛的流传着“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流。”的民谚。在南方叫踏青节，古称挑菜节。依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。沈榜《宛署杂记》记载：“宛人呼二月二为龙抬头。乡民用灰自门外委婉布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。”明人于奕正、刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿;谓引龙，虫不出也。”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。古代中国人把生物分成毛虫(披毛兽类)、羽虫(鸟类)、介虫(有甲壳类)、鳞虫(有鳞之鱼类和有翅之昆虫类)和人类五大类。龙是鳞虫之长，龙出则百虫伏藏。所以，农历二月初二龙抬头，是希望借龙威以慑服蠢蠢欲动的虫子，目的在于祈求农业丰收与人畜平安。
二月二龙抬头的习俗有哪些
二月二龙抬头的习俗：祭龙神
我国古代许多地方，每到龙抬头这天，人们都要到江河水畔祭龙神。恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这“龙抬头”的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。
二月二龙抬头的习俗：祭剃龙头
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
二月二龙抬头的习俗：祭引钱龙
我国一些地区过春龙节，用灶烟在地面上画一条龙，俗称引钱龙。俗信引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云布雨，祈求农业丰收，二是龙为百虫之神，龙来了，百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。
二月二龙抬头的习俗：祭接姑奶奶
惊蛰节气的由来
惊蛰，二十四节气之一。惊蛰也被称为二月节，顾名思义就是农历二月的节日，但也不是肯定的，有时候惊蛰就消失在正月。
古人云，蛰者，藏也。寒冷的冬天，昆虫、小动物藏入土中冬眠，古人称之为“蛰”。
《月令七十二候集解》是这样描述惊蛰的:二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”意思是说大地回暖，春雷乍动，万物重生，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
古人将惊蛰15天分为三候:“一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠。”“桃始华”的意思是桃花开头盛开，“仓庚鸣”的意思是黄鹂开头鸣叫，“鹰化为鸠”的意思是鹰变成了鸠。
当然，动物之间是不会相互变化的，鹰也不会变成鸠，古人只是看不到鹰了，发觉鸠渐渐多起来，就误认为是“鹰化为鸠”。
在古代，人们还有一种错误的熟悉，普遍认为冬眠的动物是被春雷震醒的。古人受百虫被春雷震醒这一熟悉的误导，于是将这一天称之为“启蛰”。
这个名称始终用到汉朝皇帝汉景帝刘启的时代，为了避皇帝名讳，才将“启蛰”改为“惊蛰”。后来虽然经受了一次次改朝换代，但由于惊蛰听起来更洪亮生动，因此始终沿用至今。
惊蛰吃什么传统美食
1、梨子
惊蛰吃梨是北方的民间习俗。农bai民在惊蛰日要吃梨，意为与害虫别离。春回du大地，气候比较干燥，很简单使人口干舌燥。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，所以梨特殊适合在这个季节食用。
2、菠菜
惊蛰节气后，阳气生发简单导致肝火旺盛，中医认为，菠菜性甘凉，入肠、胃经，有补血、利五脏、通血脉、止渴润肠、滋阴平肝、助消化、清理肠胃等功效，对肝气不舒并发胃病、头痛目眩和贫血等有较佳的帮助疗效。不过，菠菜应先用沸水焯后再烹调。
3、蛋
惊蛰除了吃梨，民间还有惊蛰吃蛋的说法，据说是由于惊蛰这一天要祭祀白虎，而白虎通常獠牙张嘴，只有以蛋喂食，饱食后就不会伤人了。而经过演化，当时喂给白虎的鸡蛋，如今变成了喂给人们自己吃了。
4、炒豆
在陕西，一些地区过惊蛰要吃炒豆。人们将黄豆用盐水浸泡后放在锅中爆炒，发出噼啪之声，象征虫子在锅中受热煎熬时的蹦跳之声。
5、玉米
在少数民族地区，广西金秀县的瑶族在惊蛰日家家户户要吃“炒虫”，“虫”炒熟后，放在厅堂中，全家人围坐一起大吃，还要边吃边喊：“吃炒虫了，吃炒虫了!”尽兴处还要竞赛，谁吃得越快，嚼得越响，大家就来庆贺他为毁灭害虫立了功。其实“虫”就是玉米，是取其象征意义。
惊蛰衣食住行留意事项
一、不要急于脱衣
俗话说：“春天要捂。”其实主要说的就是惊蛰前后，由于这段时间，气温回升明显，人们经常会有一种错觉，那就是夏天不远了，特殊是中午，气温很高，许多人最终摆脱了厚厚的外衣，立刻感觉“身轻如燕”，微风拂面，非常舒适。
然而，这究竟是早春，气温并不稳定，早晚温差大，过早地脱掉外衣确定很简单感冒的。有些女性穿裙子更是简单被风寒侵袭，而膝关节长期受凉，简单引发关节炎。所以，“春天要捂”是很有道理的。
二、吃清淡食物
从惊蛰开头，气温回升明显，人们感到气候宜人的同时，冬眠的动物们也感受到了暖暖春意，然而，各种微生物也开头“蠢蠢欲动”，大量地繁殖起来。所以，虽然人们感觉良好，但肯定留意这段时间也是传染病的高发季。
这种状况下，我们肯定要调养好自己的身体，所谓“正气存内，邪不行干。”只要身体的正气足，这些病毒、细菌也很难“攻陷”我们的健康体魄。
“民以食为天”，不仅仅只是为了饱腹，更重要的是通过饮食来使机体正常有序地运作下去。健康的饮食应当是清淡而富有养分的，可以多吃一些时令蔬果。此外，有必要多摄入富含维生素C的食物，如白菜、西兰花、菠菜、桔子、石榴等等，由于维生素C可以关心提高人体的免疫力，从而削减疾病的发生。
惊蛰前后，虽然气温上升了，但空气湿度并没有明显增大，人们还是会感到干燥、易上火。所以，民间有惊蛰吃梨的风俗，由于梨有滋阴清热的功效。其实，不仅是惊蛰，在这段时间里，都应当多吃梨，以防外感咳嗽。
三、早睡早起
一到春天，人们经常会消失春困的现象，很简单感到困倦、乏力。假如困了就睡，会让人更加懒散，越睡越困。所以，反抗春困的方法，恰恰是不要总是睡觉。
春天是万物生发的季节，早睡早起，可以在上班前去公园里先散漫步，进行简洁的晨练，呼吸新奇空气的同时，也可以在日照下储存更多的阳气，不仅精神愉悦，身体上也能得以强健，反而能更加精神。
四、勤加熬炼
冬天的时候，人们想要出去熬炼，无奈天寒地冻，熬炼不成，反简单伤风感冒。如今，春天来了，出门熬炼也应提上日程。
一个民族的传统文化, 包含着该民族的心理、道德、信仰、审美等民族个性, 也记载着民族的发展史, 是民族精神的重要载体, 关乎一个民族的过去和未来, 决定着民族的发展, 是任何民族都竭力保护不容侵犯的。然而, 随着我国的改革开放和加入WTO, 西方文化以多种多样的形式侵入我国, 并且对我国的传统节日造成了巨大的冲击。这种现象的形成, 有我们本民族自身的原因, 该如何保护自己的传统文化是我们应该重视的一个问题。
1 西方节日冲击中国传统文化的主要原因
1.1 中西方文化的差异
中国拥有绵长的发展史和辉煌灿烂的文化, 我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代, 人们的生存环境恶劣, 我国劳动人民为了获得更好的生存环境, 常常进行祭祀活动, 长期如此, 就形成了我国传统文化的一个特点, 就是节日以祈福为目的, 以吃喝为主题, 这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足, 健康长寿。另外, 由于我国长期处于中央集权的统治之下, 封建社会漫长, 传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的, 所以, 不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等, 我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位, 以长辈为中心, 以吃喝为主题。但是, 在现代社会, 人们尤其是青年人更向往追求自由, 所以, 难免对中国传统节日有些排斥。
而西方文化就完全不同。西方文化明显受宗教信仰影响较大, 而且西方人一直都非常崇尚自由, 所以, 西方的节日往往以宗教故事为主题, 以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等, 都是以群体参与为主, 以娱乐欢畅为主要形式, 具有很强的互动性和参与性, 非常能够宣泄个体的情感。因此, 这种方式, 更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。
1.2 教育、传媒及经济利益的左右
可以说, 教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用, 尤其是现在的英语教育, 孩子从小就接受英语教育, 对西方的文化、节日都很熟悉, 具有较强的接受能力。再者, 我国当代的教育更加功利化, 片面追求学习成绩, 漠视了对传统文化的宣扬。
另外, 广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常观察到这种现象, 就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候, 众多的报纸、电视节目都以这个为主题, 这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入, 更是让西方的文化深入人们的日常生活。
广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机, 在西方节日来临时, 以多种形式兜售节日用品, 或是开展主题庆祝活动, 把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前, 他们表现得要冷静得多。
2 保护我国传统文化的措施
2.1 继承与保护, 弘扬传统文化的内涵
其实, 我国的传统节日大都由来已久, 是有着非常丰富的内涵的。例如春节, 它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日, 也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的, 包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食, 都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节, 它是由我国的祭祀传统演变而来的, 每年的清明节人们都会去扫墓祭祀, 以表达对于祖先的怀念和追悼, 以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同, 但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。通过以上例子我们可以看到, 中国的传统节日的内涵是非常丰富的, 并且它的形成过程是漫长的, 承载着我国宝贵的民族精神, 是不容许我们丢弃的。因此, 我们应该大力弘扬我国的传统文化和节日。
2.2 创新与发展, 让传统文化披上时代的新衣, 熠熠生辉
我国的传统文化是在封建等级制度下, 以小农经济为土壤成长起来的, 它表达了当时人们渴望平安长寿、衣食无忧的愿望, 但是, 在社会经济迅速发展的今天, 人们已经逐渐过上富足的生活, 想要追求更多的理想和自由。面对这种情况, 我们必须要学会创新。寻找更好的方式, 让传统文化在我国当代社会的土壤中进一步生根发芽, 获得重生, 让广大青少年能以我国的传统节日为骄傲, 而不是盲目的崇尚外国的文化。当然对于国外的文化, 我们也不要逃避, 要学会积极地吸收, 比如它们节日的娱乐性、互动性和参与性, 都是值得我们借鉴的。任何民族的文化在前进的过程中都是要积极吸收、借鉴其他民族文化的优秀成果的, 这是值得我们提倡的, 也是当前我国保护民族文化的必然选择。
参考文献
[1]萧放.中国传统节日资源的开掘与利用[A].清明 (寒食) 文化的多样与保护——中国传统节日 (清明.寒食) 论坛文集续编[C].2011.
[2]张平.在第三届中国传统节日 (清明.寒食) 文化论坛上的致辞[A].清明 (寒食) 文化的多样与保护——中国传统节日 (清明.寒食) 论坛文集续编[C].2011.
[3]袁晋.从香港的老字号说起——漫谈民间文化产业的传承[A].中国民间文化艺术产业建设研讨会论文集[C].2005.
“中国威胁论”到了21世纪10年代初达到了极致，并在不断发展成较为系统的理论。总括起来，国际上流行的“中国威胁论”可以分为4个部分：
1.军事威胁。目前中国虽然比美国弱，但中国仍是大国，军费日增，军队日强；中国现与邻国存在领土争端。
2.政治威胁。中国在发展和转型过程中，存在出现政治和社会危机的危险。局面一旦失控，中国的动荡将威胁到全球安全与稳定。
3.经济威胁。用购买力平价法和中国经济增长率计算，中国经济已经排列世界第三，下世纪初将升至第一。中国不仅将成为比日本还要难以对付的竞争对手，而且还将严重威胁美国和西方利益。
4.文明威胁。冷战结束，今后的冲突将是不同文明之间的冲突。
随着中国在世界经济体系中所占的地位越来越大，2001年又正式加入世界贸易组织，西方“中国威胁论”也花样翻新，其主要论点有：
1.作为主要晴雨表的外国直接投资大都被中国所吸纳（多达80%），从而使亚洲其他发展中国家和地区（包括原来吸收外资最多的东亚和东南亚国家和地区）失去了继续复兴的宝贵资金。
2.中国拥有廉价的劳动力，亚洲各国市场里充斥了以“倾销价格”出售的中国纺织品、鞋类和各种家用产品。近些年来，中国已开始进入某些高科技领域。中国产品大规模“入侵”，已经而且还在加剧东亚和东南亚国家整体价格水平的下跌，即通货紧缩。
3.近年来，原来一直被世界公认为是“质量差”、“人员难以管理”、“不赚钱”的中国企业，似乎一举成为“高质量”和“低成本”的代名词。中国劳动力成本的低廉，以及工商管理水平的迅速提高，使亚洲乃至世界掀起了新一轮将生产基地集中在中国的重组模式的浪潮，这是一次从历来的来料加工到电子零部件、模具、铸件以及高新技术产业的“片甲不留式的转移”，其规模之大，令世人瞠目。
4.如果生产基地向中国转移的速度照此发展下去，那么，在亚洲各国，以地方为中心的就业机会将大量被剥夺，企业竞争力将大大削弱，甚至作为投资方的企业在中国的存在感也将下降。更重要的是，亚洲各国国内工业的“空心化”趋势正在蔓延。
总之，从21世纪开始至今，关于“中国威胁论”在国际上各式各样，报道也可谓连篇累牍，它们风助火势、火借风势，以讹传讹，迅速得到了英、美等主要西方国家的随声附和，并生发开去，在中国周边亚太邻国也产生了心理上的“威胁效应”。于是，中国不发展是“威胁”，中国发展了也是“威胁”；中国成长了是“威胁”，中国“崩溃”了也是威胁；中国横是威胁，竖也是威胁。在一些人眼里，中国无论怎样，都脱不了“威胁”的干系。
“中国威胁论”配合了国际上的反华势力，对中国现实和未来发展构成了极大困扰。“中国威胁论”自出笼以来被一再炒作，影响不断扩大，大有演变为美国等西方国家遏制围堵中国崛起的重要理论基础。
“中国威胁论”的实质就是：以美国为首的西方国家并不乐于看到，也无法接受一个强大统一兴旺的现代化中国的崛起，因为这与它们的新帝国主义全球战略意图不相符合，意味着世界上同时出现了若干个与它们战略性经济利益相矛盾的国家。在“中国威胁论”的旗帜下，以美国为首的一些人与中国周边国家或地区的一些人遥相呼应，互相利用。尽管双方利益不同，但在对“中国威胁论”问题的认识和传播上却颇为相似，目的也颇为一致，那就是不遗余力地“遏制”、“围堵”中国，损害中国名声，限制中国影响，危害中国周边安全，延缓中国发展。
应对中国的崛起，从近一个时期看，美国采取了虚实并用的方针。所谓虚的一手，就是夸大中国的军费开支和军事力量，散布“中国威胁论”。这一方面是为遏制中国制造舆论氛围，为今后的“制华行动”进行舆论铺垫；另一方面也是为了离间中国和邻国的关系，恶化中国崛起的外部环境。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。
2.烧纸
据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
3.焚香燃炮
每到七月十四日或十五日晚，在门外焚香燃炮，同时“烧包”(也叫“荐包”)。
4.吃鸭
全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。
5.祭祀土地
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。
中元节不能做什么事
1、不要太晚出门
中元节时更深露重，太晚出门很容易着凉，而且，中元节的夜里，到处都是祭祀的场景，胆子小的人很容易被吓到，因此，不宜太晚出门。
2、不要乱踩冥纸
火鸡，烤鹅，也是圣诞节必备的美食。外国人一般都会用肉作为主食，那么烤火鸡或者烤鹅就是首选。大部分都国家过圣诞节必吃的是烤火鸡，也有部分国家是选择烤鹅，比如英国。
外国人圣诞节吃火鸡或者烤大鹅就如同我们新年吃饺子一样，被烤的金黄流油的火鸡或者大鹅，放在餐盘中，周围再搭配一些蔬菜或者水果，真让人垂涎三尺。
2、姜饼
姜饼是用蜂蜜、蜜饯果皮、生姜、杏仁、红糖以及香辛料制作成的一种饼干，在圣诞节的时候欧洲有很多国家都喜欢吃姜饼，姜饼会做成各种与圣诞节有关的图案，比如圣诞老爷爷的头像，圣诞树、圣诞袜等等。
3、布丁
圣诞节一定要吃的就是圣诞布丁，圣诞布丁是用牛奶、燕麦等制成的布丁，布丁中会有一个完整的杏仁，但只有一颗杏仁，所以看家人谁吃到这一颗杏仁谁就是来年运气最好的一个人。
4、火腿肠
熏火腿应该是在传统圣诞大餐中的正菜，对于我们国家来讲，熏火腿还吃不习惯，但我们可以吃会退场，搭配一些调味酱食用，火腿肠可以烤也可以炒着吃。
5、喝红酒
圣诞节喝红酒是几年耶稣为人类受的苦难，为了感谢他。在西方国家认为，肉象征耶稣的肉身，而红酒就是他的血液，耶稣替他人受难，被钉在十字架上，是应该被大家纪念的。
6、圣诞蛋糕
圣诞蛋糕是圣诞节不可错过的美食，还必须要是巧克力味和草莓味的蛋糕，一般圣诞节会把蛋糕做的非常漂亮，用果酱或者巧克力雕刻上“圣诞快乐”四个字样，插上特制的圣诞蜡烛。圣诞蜡烛由主人依次熄灭，蛋糕中会放进三颗豆子，谁吃到了豆子，谁就是王。
7、圣诞三文鱼
三文鱼的吃法有很多种，但是对于西方国家过圣诞节来讲，三文鱼是不过或缺的鱼肉，三文鱼也是一种流行的食品，亦是一种健康的食品。鱼肉中富含高蛋白质以及OMEGA-3脂肪酸，脂肪含量较低，一般会用熏烤的三文鱼片搭配新鲜柠檬汁和黄油一起食用。
圣诞节简介
圣诞节又称耶诞节，耶稣诞辰，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，起源于基督，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
大部分的天主教教堂都会先在24日的平安夜，亦即12月25日凌晨举行子夜弥撒，而一些基督会则会举行报佳音，然后在12月25日庆祝圣诞节;基督的另一大分支——东正教的圣诞节庆则在每年的1月7日。
关键词：跨年晚会；卫视形象；品牌价值；差异化
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2012）03-0041-02
2011～2012的这次跨年对央视来说，是非常值得记录的开始。央视和众多卫视的跨年晚会，给全国观众带来了一场空前的视觉盛宴。与此同时引发的跨年争夺战形成了一个引人瞩目的跨年景观，十多家卫视在这期间为跨年而忙碌着。各种各样的跨年形式相继成熟，围绕跨年展开的一系列明星资源争夺战，宣传造势拼比战等，都制造了不少跨年话题，跨年似乎已经成为那个特定时间段的媒介事件[1]。
一、中國大陆跨年的时间界定和缘起
虽然央视十几年来都将新年晚会安排在元旦当晚，但不是真正意义上的跨年。电视媒体的跨年晚会应该是在西元年末12月31日晚，由电视台和政府为喜迎新的一年到来而举办的，并伴有一个仪式化的倒计时环节。
经仔细分析，跨年概念在电视媒体的第一次模糊出现是在是在2000年即将到来之际。当时称为“跨世纪”。这一年，中国加入了全世界迎接千禧年的跨世纪盛典。1999年12月31日，由ABC直播报道中国北京中华世纪坛和上海外滩在零点前后五分钟的跨年盛况。当晚，中国的电视媒体向观众们首次展示了中央领导人走上街头与百姓一起庆祝跨年的场景，和全球各国依次跨入新千年的庆祝场景。
瞻前观后，“跨年”一词的出现，是在2005年12月。在此之前，所有与西元年变更有关的晚会都被称为“新年晚会”，播出在新年第一天，并以传统的综艺晚会形式存在。真正意义上的跨年晚会诞生于湖南卫视，并以演唱会的形式取得了认可和成功，开辟出春晚和中秋晚会之间的另一个黄金档期。
2005年12月31日，湖南卫视现场直播了一档节目，“MZONE快乐中国 2005/2006跨年演唱会”，这标志着跨年晚会进入新时期。
二、湖南卫视跨年演唱会发展历程
跨年演唱会是跨年晚会的主要形式，是湖南卫视一直沿延至今的跨年方式，诱因在于2005年那场轰动全国的“超级女声”。吸取2004年的经验，2005届超女在迅速制造诸多歌星的同时，超女的专场跨年演唱会被推上历史舞台，成为媒体的营销和包装方式。
央视—索福瑞调查数据显示，“MZONE快乐中国 2005/2006跨年演唱会”，在全国18个城市主要频道节目收视前十排行中，占有一席可观的位置，也是跨年晚会历史上的一个奇迹。虽然在同一时间段还有央视一套的“2006新年音乐会”与之竞争，但与湖南卫视的显著成就差别甚大[2]。
2006年，湖南卫视举办了“2006—2007快乐中国诺基亚跨年演唱会”，收视率为2.45%，市场份额占到7.23%。虽然在全国同时段排名第一，但并无超越前一年的辉煌成就[3]。
2007年“快乐男声”的成功，同年制作了“湖南卫视2007-2008快乐中国NOKIA跨年演唱会”。该场晚会央视-索福瑞数据收视率3.15，市场份额9.56%，同时段排名第二，成为了湖南卫视2007年所有节目中的收视至高点。
2008年元旦开始，政府规定元旦放假三日，跨年晚会逐渐被其他卫视重视起来。2008年12月31日，湖南卫视的“2008—2009快乐中国跨年演唱会”全国平均收视率3.9%，收视份额10.82%。同时段第一。同年，东方卫视和江苏卫视加入跨年行列，自此打破了湖南卫视垄断跨年时间段的局面。之后的几年，“跨年”概念从无人问津突然变成一块抢手的蛋糕。跨年也变成了各大卫视在“春晚”时段无法与央视竞争之后，重点打造的一档节目。
虽然在2009～2010年的跨年演唱会收视排名上，湖南卫视和江苏卫视各执一词。但据央视-索福瑞的12月份节目收视排行榜来看“无处不玩乐江苏卫视诺基亚跨年演唱会”比“快乐中国2009—2010跨年演唱会”就略胜一筹。2011年，跨年晚会也出现了湖南卫视与江苏卫视分别宣称自己是冠军的现象。
在2011～2012年的跨年夜，16家卫视的跨年演唱会纷纷结束。在央视索福瑞25城市的收视统计中，湖南卫视以3.58%的收视成绩夺冠，收视份额达到10.29%，江苏卫视凭借3.25%的收视率屈居第二，首次举办跨年晚会的央视以2.15%的收视率排名第三。虽然各台跨年晚会褒贬不一，但是已呈现出百家争鸣的局面，各大卫视又各处奇招比拼创意，如东方卫视的3D灯光秀等。
三、年轻化、国际化和狂欢化的跨年晚会
究竟是叫跨年晚会，还是跨年演唱会更合适呢？传统的跨年晚会即为元旦晚会，普遍以综艺晚会的形式存在着。央视的元旦晚会尝试过“小品相声”专场、大赛，貌似定位明确，实则昙花一现。央视随即用“大赛”和“颁奖晚会”跨年，观众仍不买账。各省级电视台在元旦跨年的时段，也大都停留在综艺晚会的层面，但效果不理想。
据资料记载最早的跨年晚会在纽约曼哈顿，从1904年12月31日开始，那里每年都会举行盛大的庆典活动，活动内容就是众多著名歌星走上临时搭建的舞台献唱，人群在灯光绚丽的广场上热舞高歌。跨年晚会和其他晚会的区别在于，它更加适合走年轻化、国际化和狂欢化路线。
从湖南卫视启用“超级女声”三强选手演唱做主打节目，推出的“跨年演唱会”概念之后，跨年演唱会的形式渐渐固定下来，成为之后跨年晚会的主要形式。纵观湖南卫视的跨年演唱会历程不难发现，跨年演唱会相较其他形式更加年轻化、国际化和狂欢化。而这个综艺大台成功的跨年晚会经验也在被各家卫视模仿或借鉴。
跨年晚会普遍年轻化，年轻人是跨年晚会的主要受众，因为8090后的年轻人相对容易培养新的收视习惯。狂欢化则是跨年晚会的另一个成功的要素，跨年晚会的狂欢感来自于国际化的跨年理念。西方的跨年演唱会都会在街头举办，志愿者并当场派发礼品，舞台上与舞台下充分互动。央视曾经转播的维也纳新闻音乐会之所以不成功，也就是因为没有加入狂欢的元素。
跨年晚会与春节联欢晚会相比是一个全新的品牌，两者在全国的收视率相比，跨年晚会的收视率还相对较低，但较为相近的收视率也反映了各家电视台竞争的激烈。除夕看春晚已经在中国形成了收视习惯，所以央视春晚的竞争感不强。而跨年晚会争夺的优势在于，将观众细分，在争夺主要收视群体的同时，拉拢各自的观众群。跨年给了各大电视台提供了有利的竞争环境。
四、各省跨年需寻求新定位
跨年晚会激烈的竞争局面，让各家卫视开始在同一平台同一时间进行节目的推广，同时也暗示着全媒体时代的电视品牌营销的开始。卫视品牌的价值就代表了观众对该品牌的信赖度和忠诚。各个卫视利用跨年晚会的契机，通过全媒体推广与观众建立良好的“关系”，这就是品牌价值建立的过程。跨年也变成了更复杂的挑战，如果卫视品牌宣传打动了观众的心，那么观众自然甘愿成为受众，并帮助品牌进行内容传播，推进收视率和收视期待[4]。卫视通过跨年晚会塑造自己卫视的品牌形象，这反过来也有利于晚会的创新和发展。
跨年晚会的是各个省台的全新的品牌推广领域，同时，鉴于其在新年第一时间，它还有助于各省台的新年定位。虽然跨年晚会容易被定为成年轻化狂欢化的跨年演唱会，如湖南卫视、江苏卫视等，但很多家省级电视台并不太适合这样的定位。央视的加入对跨年晚会的资源占有非常强势，本着演艺明星取胜的各台应该更加注重寻求自己的特色，尽量避免与央视竞争相同资源，同时也防止跨年晚会太过同质化。如2010～2011年云南卫视的“地球之声云南卫视大型跨年公益晚会”，安徽卫视的“2011国剧盛典”浙江卫视“中国梦想秀2011—2012跨年梦想盛典”集等都具有本台特色并且取得了非常好收视效果，在各自省会城市里均排在了湖南江苏卫视的跨年演唱会之前。
跨年晚会是一场比较小众的晚会，晚会没有承载传统的节日概念，也不需要多种节目样式去照顾所有的观众，完全可以将单一的节目样式一贯到底，让喜欢这类节目的人一次看到过瘾，加入互动元素达到狂欢目的，到最后都结束在一个仪式化的倒计时中。各卫视发挥各自的特色，做年度盘点或推出新人新节目，选择走文化路线或者公益路线等。也有各大卫视之间进行跨地域合作，结合优势资源、共享市场资源等。
湖南卫视经历了七年的尝试之后，成功地定位了以“快乐中国”为主题的跨年演唱会，有经验的卫视已经渐渐开始有自己的定位，初次加入跨年队伍的卫视也都在探索新的道路，跨年盛宴将会有更多的选择。
参考文献：
[1]丹尼尔•戴扬,伊来休•卡茨著.麻争旗译.媒介事件——历史的现场直播[M].北京:北京广播学院出版社,2000.
[2]杨毅可.地方电视台发展中的问题及对策[J]. 声屏世界,2001(1).
[3]陈宏.论地方电视台改革与发展战略[J].传媒透视,2000(5).
[4]李倩玲等著.转向:无界限传播你做主[M].北京:中信出版社,2011.
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