李清照的念奴娇

李清照的念奴娇（通用10篇）

李清照的念奴娇 篇1

李清照

萧条庭院，

有斜风细雨，

重门须闭。

宠柳娇花寒食近，

种种恼人天气。

险韵诗成，

扶头酒醒，

别是闲滋味。

征鸿过尽，

万千心事难寄。

楼上几日春寒，

帘垂四面，

玉阑干慵倚。

被冷香消新梦觉，

不许愁人不起。

清露晨流，

新桐初引，

多少游春意。

日高烟敛，

更看今日晴未。

注释：

1、险韵：以生僻字协韵写诗填词。

2、扶头酒：能让人精神振作的好酒，饮多则易醉。一说“扶头”为酒名。

3、玉阑干：白石栏杆。

4、香消：香炉中的香已烧尽。

5、清露晨流，新桐初引：出自《世说新语・赏誉》。初引：叶初长。

翻译：

萧条冷落的庭院，吹来了斜风细雨，

一层层的院门紧紧关闭。

春天的娇花开即将放，

嫩柳也渐渐染绿。

寒食节即将临近，

又到了令人烦恼的时日，

推敲险仄的韵律写成诗篇，

从沉醉的酒意中清醒，

还是闲散无聊的情绪，

别有一番闲愁在心头。

远飞的大雁尽行飞过，

可心中的千言万语却难以托寄。

连日来楼上春寒泠冽，帘幕垂得低低。

玉栏杆我也懒得凭倚。

锦被清冷，香火已消，

我从短梦中醒来。

这情景，

使本来已经愁绪万千的我不能安卧。

清晨的新露涓涓，

新发出的桐叶一片湛绿，

不知增添了多少游春的意绪。

太阳已高，晨烟初放，

再看看今天是不是又一个放晴的好天气。

赏析：

李清照的念奴娇 篇2

诗词本身就是语言的精华, 它像宝石一样, 吸山水之精华, 聚天地之灵气, 凝众生之脾性, 玲珑剔透, 熠熠生辉。而《赤壁怀古》上阕中的“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语, 更像夜空中的星斗, 闪耀着准确、鲜明、生动的光辉, 精妙独到地勾画了古战场的险要形势, 写出了古战场的雄奇壮丽景象, 为下阕追怀赤壁大战的英雄人物渲染了环境气氛。品味这些千锤百炼出来的字眼, 犹如咀嚼五香豆那样兴味盎然, 余香满口。

再如下阕中的一个“酹”字, 占尽了多少文采风流, 洒出了多少感慨情愫, 又岂是万语千言可以说清?

前年, 有位学者说, 人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应, 就是美。通过赏析作者选词炼字的功夫, 我们品尝到了这首词的语言的美味。

二、烘托映衬的人物美

词的上阕, 作者以如椽巨笔, 把古战场的险要形势铺陈得波澜壮阔, 气象非凡, 给人以磅礴美、浩瀚美、豪壮美。

在这样一幅浩大的背景上, 作者推出了一位年少倜傥的英雄周瑜。用“羽扇纶巾”正面描画了他的儒将风度;用“谈笑间”侧面描述了他的成竹在胸, 指挥若定;更添一位“初嫁了”的绝代佳人小乔, 让这位英雄更是雄姿英发, 春风得意, 而这位气宇非凡的英俊少年又雄踞于“多少豪杰”之上, 这样的人物横放杰出, 美艳无比。

这首词精妙地运用了全方位的烘托, 虚实景的映衬, 让一位从容潇洒, 谈笑自若, 勃发羡艳的儒将, 栩栩如生地站立在我们面前, 令人神往, 叫人叹服, 瞻而专注, 望而流连。.

三、喷涌倾情的气势美

词的开篇便从滚滚东流的长江着笔, 联系千古人物, 设置了一个极为广阔而悠久的时空背景, 使人看到大江的汹涌奔腾, 又使人想到风流人物的非凡气概, 雄阔超旷, 气魄极大。紧接着又把我们带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界, 使人心胸为之开阔, 精神为之振奋, 在“江山如画”的雄伟画卷中, 英雄辈出, 豪杰并起。其佼佼者周瑜, 风流倜傥, 志得意满;一代儒将, 把酒临风, 柔中有刚, 谈笑之间克敌制胜, 其气势纵横古今, 驰骋四海!

而别有一番滋味的气势亦颇荡人心胸, 挠人心魄, 撼人心怀。

当年周瑜二十多岁就被委以重任, 宏图大展, 而今作者四十多岁仍然处境坎坷、报国无门、壮怀难酬。一“笑”一“早”, 一“白”一“梦”, 写尽人间凄婉悲凉。弗洛伊德说, 有时痛苦与快乐是分不开的, 痛感中饱含快感。面对江山形胜, 想起英雄伟业, 以万古之心胸, 引怀古之思绪, 倒上一杯浊酒, 祭奠无穷之长江, 祭奠曾照古人之明月。这便是作者的生存智慧, 达观态度, 诗意人生!如此的气度, 如此的心胸, 一样的豪迈可叹!

四、内涵丰富的哲思美

苏轼是理性与情感并重, 灵感与才学互融, 是"境界开阔而妙理深藏"。这首词"外境雄伟, 内境悲凉", 更多关照了人生本质的东西。

词中苏轼以大江般广袤健动的语言, 用占压倒优势的篇幅, 先给我们描绘出一个无比壮美的史诗, 让每位读者的英雄主义情怀得到最大限度的释放, 这是雄伟的外境;而人生的本质是悲凉的, 一切绚丽不过是悲凉底色上的一些花纹, 一切喧嚣都将化作寂静, 这些是受黄老之学影响产生的消极情绪, 也是艺术家最乐于表达、最富于感染力的情绪, 苏轼用"人生如梦"四个字, 点破了人生的本质, 这是悲凉的内境。

字面勾勒出的画面是志得意满, 是功名早成, 是万钧之力, 是百川之度, 这是雄伟的外境;字里行间却隐隐听见作者那哀逝者如斯夫, 慕英雄而不得, 感今生之渺茫的叹息, 这又是悲凉的内境。

正是这些雄伟和悲凉的交织, 使《念奴娇·赤壁怀古》脱离了咏史的范畴, 达到揭示人生本质的高度。

雄伟是主体, 也是表层;悲凉是点缀, 却是精神内核。词的主基调仍是雄伟的, 积极的。苏轼当时正处于人生的最低谷, 但他并没有在词中流露出任何伤感的情绪, 而是淋漓尽致地挥洒豪迈, 通过对古代英雄的歌颂, 反映出"以天下为已任"的责任感, 体现了他高洁的人品和刚健的个性。而少许悲凉的点缀, 正大大丰富词作的审美意境, 也大大提升了词作的哲学内涵, 带给人们更多的哲学思考和更丰富的审美感受。

摘要：中学语文教学大纲指出:“在语文教学中培养学生健康、高尚的审美情趣。”美, 是人类不可缺少的精神活动。一堂成功的语文课, 必定能给人以美感享受。语文课不再仅仅是思想观点和知识技巧的简单相加, 他要让学生紧紧围绕具体的课文去认识美、体验美、欣赏美, 在不断提高审美能力的同时, 净化精神世界, 完善道德操守, 提升创新能力。在此, 笔者试图就苏轼《念奴娇赤壁怀古》一词, 探寻其美好情趣, 剖析其美学价值。

李清照的念奴娇 篇3

一、以“外雄壮”来写“内悲凉”，哀而不伤。

词作开头，作者以广袤瑰丽的语言给读者描绘了一幅阔大壮美的图景：雄伟壮丽、波澜壮阔的“赤壁”故垒，奔马轰雷、惊心动魄的急流危崖，雄姿英发、羽扇纶巾的儒将周郎。雄奇之语将英雄主义情怀释放至极限，为下文的怀古抒情蓄势铺垫，可谓外境“雄壮”。

然而雄壮的外境并非一绘到底，“人间如梦”四字一点，不仅道出了“雄壮”背后的悲凉，更道出了人世的艰辛与无常。

笔者以为，悲凉与雄壮的融合恰是本词豪放词风审美的节点，它赋予了词作更多的深意。苏轼于宋神宗元丰二年（1079年）八月因“乌台诗案”下狱，同年十二月出狱，被贬为黄州团练副使，无聊谪居四年。本词作于元丰五年（1082年）七月，作者时年四十七岁。“乌台诗案”不仅使他“致君尧舜”的政治理想惨遭打击，更因年华老去、壮志难酬，个体命运之悲油然而生。

鲁迅说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。《念奴娇·赤壁怀古》一词若仅有绚丽的外壳，怀古显然不够张力，正是雄壮乐曲中的一声悲叹使得词境的审美观照显得更有深度和广度。就本词而言，雄壮是主体，但仅是情感的表层;悲凉是点缀，却是精神的内核。苏轼之悲源自怀古的失意，正是通过对古代英雄的追慕，才使读者真切感受到苏轼人世艰辛中的感伤与崇高，生命才更见张力。以悲笔作结，不仅丰富了词作豪放壮阔的审美意境，也大大提升了作品的哲学内涵，显得含蓄隽永，哀而不伤。

二、以“江月恒常”来凭吊人生，超然释怀。

“酹江月”的解读是把握本词情感的又一关键点。酹：古人祭奠时把酒洒在地上祭神，这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。（苏教版高中语文必修二75页注解③）据此可知，“酹”是一种凭吊、寄怀的行为。凭吊之举，既是对过去的追忆，似乎又是与过去的了结和对未来的展望。

在苏轼的生命哲学中，“水月情怀”是无法回避的一个审美观照。无论是《念奴娇·赤壁怀古》，还是《前赤壁赋》《后赤壁赋》，水月的意象在文中随处可见。不得不关注的是，《念奴娇·赤壁怀古》与《前赤壁赋》均写于宋神宗元丰五年七月，二者为同一时期、同一地点、同一背景之作，创作情感十分接近。教学中将它们结合起来比较阅读，对准确把握作者复杂的思想情感十分必要。

苏轼在《前赤壁赋》中说道：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！

这段文字充分阐释了苏轼的“水月情怀”。月圆月缺，江河日新。水月的恒常，使人了悟时空的久远与个体的渺小;水月的邈远，使人意兴遄飞，超越尘俗;水月的流转，使人正视现实，淡化忧伤;水月的清柔，抚慰忧愁，消歇块垒。如此，人世忧劳，生老病死，不足为忧，生命理当从历史和现实的流转中回归，不必纠结于过往沉浮。所以苏轼尽管一生宦海沉浮，依然会有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）的释然旷达之语。

于是，我们便不难理解作者“人生如梦，一尊还酹江月”的喟叹。这般情怀非但不是作者消沉之语，恰是对人生的清醒审视与主动适应。

三、儒、道、释兼济而情与理并生，远离虚无。

苏轼认为，“儒释不谋而同”，“相反而相为用”（《南华长老题名记》）。这种以儒学为根而浸润释、道的“外儒内道”的思想正是苏轼的生命价值观。

就全词而言，苏轼虽深感人生如梦，但并未因此而否定当下，而是将儒家的济世精神与佛道化解人生苦难的超然相互调适，寻求自我解脱，积极面对人生。以“外雄壮”来写“内悲凉”，以“江月恒常”来凭吊人生，充分体现了苏轼对苦难的傲视和对痛苦的超越，生命毫无虚无之感。所以苏轼在逆境中的诗作依然笔势飞腾、辞采壮丽，豪放之风毕现笔端。

综上所论，我们方能深解宋代俞文豹《吹剑续录》中所言的“学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去”是何等的苍劲雄浑，意境高远。《念奴娇·赤壁怀古》不失为苏轼豪放词作的绝唱！

李清照的念奴娇 篇4

逝者如斯的长江水, 激荡着词人的心胸, 情难自禁, 历史的那些英雄人物一起涌上词人的心头, 然而这些曾经吒咤风云的英雄们, 已被浪花所淘尽, 既想赞美英雄, 又感叹英雄已殁, 赞与叹就这般萦绕在词人寂寞而火热的心间……

词人顺大江西行, 因为在故垒的西边, 就是周郎指挥赤壁大战之处, 风景果然不同凡响, 陡峭的断崖绝壁仿佛刺穿了天空, 汹涌的巨浪拍击着岸边的大石, 不断激起如雪堆般无数浪花。绝美的风景, 掠人心魄的美丽, 此情此景, 词人的精神为之振奋, 情绪已被感染到极点, 自然想起那个人才辈出的三国时期, 自然想到自己倾慕许久的周郎公谨。

“遥想公谨当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。”想起心中的英雄, 想起美人, 美人伴英雄, 何其潇洒。“羽扇纶巾, 谈笑间, 樯橹灰飞烟灭。”24岁的周郎就这般淡定从容地指挥了赤壁大战, 以少胜多, 拒百万曹军于大江之上, 定三国鼎立之势, 何其潇洒的周郎!何其风流倜傥的英雄!

此时此刻, 被贬黄州的苏轼, 再也抑制不住心中的情感, 时年47岁的他, 渴望自己也能成为英雄。苏轼为何如此倾慕周郎, 渴望成为潇洒的英雄?

“得罪以来, 深自闭塞, 扁舟草履, 放浪山水间与樵渔杂处, 往往为醉人所推骂, 辄自喜渐不为人识。平生亲友无一字见及, 有书与之亦不答, 自幸庶几免矣。” (《答李端叔书》)

才满天下的苏轼在黄州只能混迹于樵夫渔民之间, 从天上人间般的生活一下子跌到了黄州——这口人生的枯井里。世态炎凉, 从前的友人皆已消失, 苏轼是如此陷于人生的寂寞中, 甚至是在寂寞中惶恐不安。

“缺月挂疏桐, 漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。

惊起却回头, 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖, 寂寞沙洲冷。” (《卜算子》)

如此惶恐不安, 经历劫难, 苏轼害怕了吗?没有, 他反而对“死”有了更高的看法:

“吾侪虽老旦穷, 而道理贯心肝, 忠义填骨髓, 直须谈笑于死生之际。……虽怀坎坷于时, 遇事有可尊主泽民者, 便忘躯为之, 祸福得丧, 付与造物。” (《致李常书》)

多么勇敢的苏东坡, 多么洒脱的情怀, 在黄州——这口人生的枯井里, 他并没有成为井底之蛙, 反而培育出勇敢洒脱的情怀, 即使英雄无用武之地, 他高歌一曲, 倾情周郎, 不也表明了对现实的超越、对苦闷心灵的超越?在与山水、英雄、美人的对话中踏出一条心灵的出路。

潇洒的东坡!

“故国神游, 多情应笑我, 早生华发。人生如梦, 一尊还酹江月。”

词的结尾, 东坡又回到了现实中:壮志未酬就算了吧!都一把年纪了, 还想什么英雄美人呢, 多情了。人生像梦一般起伏不定!可就在这像梦一样残酷的现实中, 苏东坡能够“冷眼”看自己, 作深刻的反省, 严厉地剖析。

他脱下文人的长衫, 戴上斗笠, 穿上蓑衣, 做一个地道的农民, 耕种在黄州东门外的一块坡地上。“东坡居士”从此名扬天下, 妇孺皆知。在耕耘收获中, 去掉了文人的尖酸刻薄, 小家子气, 从而变得沉稳、踏实、大气。

他还原了一个真实的自我。在与农人、渔樵夫等各色人等的交往中, 变得更加乐观、自信、幽默, “河东狮吼”的故事直到今天依旧在传唱。

他终于能够去掉身上那风流才子的傲气, 更多了一份宽容、平和之气。

他说, 自己曾经仿佛一段树木般靠着树瘤取悦别人, 一块石头般靠着花纹取悦于人, 殊不知, 那瘤那花纹正是树木与石头的缺陷所在。直到临死才知, 自己是在炫耀无知。

他觉悟了, 说现在的苏东坡与以前的苏轼是两个人!

余秋雨先生曾说:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉, 一种圆润而不腻耳的音响, 一种不再需要对别人察言观色的从容, 一种终于停止向周围申诉求告的大气, 一种不理会哄闹的微笑, 一种洗刷了偏激的淡漠, 一种无须声张的厚实, 一种并不陡峭的高度。”

苏东坡于黄州真正成熟了, 心态归于平衡。

李清照的念奴娇 篇5

【关键词】《念奴娇·赤壁怀古》 英文译文 及物分析 英汉差异

一、前言

《念奴娇·赤壁怀古》为宋代著名文学家苏轼所作，是豪放派的著名代表作之一。该词将写景、咏史、抒情融为一体，借古咏情，为读者刻画出一幅动人心魄的画面。许多学者从不同角度对其进行了分析，翻译界的大师也译出了各种版本。本文将从系统功能语言学的及物系统出发，对苏轼的原文及许渊冲教授的英译本进行及物性分析，试从及物角度探讨译文中体现的英汉语言差异，希望在英汉语言的对比研究中发挥一定的积极作用。

二、诗词简介

这首词上阕写景，从不同角度进行描写，将眼前景色与历史人物自然联系起来；下阕抒情，立足历史、联系现状，是作者感情的一种自然流露与强烈抒发。创作此词时，作者正处于谪居黄州时期，政治失意，只得寄情山水。然而他心境豁达，从未对生活失去信心。这首词就反应了他這种复杂的心境。与大多数的失意作品不同，该词文笔雄健，对词的发展具有重要影响。

三、及物过程简介

韩礼德（Halliday）系统功能语法中最重要的组成部分之一即纯理功能，它包括人际、语篇和概念功能。其中，及物性系统是概念功能的核心，具体分六种过程：

物质过程表做事的过程，通常有两个参与者Actor（动作者）和Goal（目标）。心理过程表心理活动的过程，有两个参与者Senser（感觉者）和Phenomenon（现象）。关系过程是反应事物关系的过程，包括Attributive（修饰型）和Identifying（认同型）关系。前者包括Carrier（载体）和Attribute（属性）两个参与者，后者则包括Value（价值）和Token（标示）。行为过程是生理活动的过程，常只有一个参加者Behavior（行为者）。言语过程指讲话交流的过程，参与者有Sayer（讲话者）、Receiver（受话者）、Target（对象）和Verbiage（讲话内容）。存在过程即某物存在的过程，只有一个参与者Existent（存在物）。

四、诗词及译文及物性分析

1.原文的及物性分析。

其中体现出以下几点英汉差异：

1.动词。及物性分析的核心是以小句动词为核心，故在英汉对比分析的过程中，最能体现出动词的区别。汉语动词形态稳定，故汉语常连用动词；而英语一个句子只能使用一个定式动词。故汉译英时常只译出一个动词。在本词中，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”一句作者使用了谈、笑、飞、灭四个动词，本文将“灰飞烟灭”理解为“消失”，为一个物质过程。译文将“谈笑间”用“Laughing and jesting with his bride so fair”表示，“灰飞烟灭”则译为动词“destroy ”。可见英文会采取更多的及物过程来描述汉语的一个及物过程。

2.形合与意合。英汉两种语言的最大差异之一即汉语重意合、英语重形合。英文语法系统严格，句子之间存在严格的标志和成分。如存在过程的标志词语there，而汉语则更偏向句子的意义，需根据句子含义进行判定。

如“一时多少豪杰”一句，三国时期有许多“豪杰”，是一个存在过程；而译文则译为“made”物质过程，采取意译的翻译方法。

3.省略与完整。汉语常省略，省略内容可是主语，也可是动词等；而英语作为一门语法系统严格的语言，以动词为重心并展开，上下文语境齐全时多用代词替代，少数情况才适当省略。例如，原文中“遥想公瑾当年”与“一樽还酹江月”均省略了主语“我”；而译文中则补充了“I”。

再如“羽扇纶巾”意为“手拿”羽扇、“头戴”纶巾。可见汉语的省略乃家常便饭。而译文将此句译为伴随状语，用介词“with”和“in”进行过度，由此也可看出汉语中的一些动词可用介词进行翻译。

4.语态的差异。英语有主动与被动两种语态，且被动语态使用广泛；而汉语中被动语态表达的意义常或多或少包涵贬义，因此汉语多使用主动句。

五、结论

通过上文可以看出，由于英汉两种语言存在显著差异，在动词的使用、形合与意合、主语或动词的省略及主被动语态的使用上均有不同，故其及物过程也各有不同，然而，从及物性角度分析英汉语言差异仍存在一定弊端，如不同的白话翻译得出的及物过程也不同，故此方法存在一定出入，且笔者没有从词汇及句法的角度进行考察，对译文中词汇语法的运用持保留态度。这些问题在此后的工作中仍有待于进一步探索。

参考文献：

[1]Halliday，M.A.K.and Matthiessen，C.M.I.M.2004：An introduction to functional grammar（third edition）[M].London：Hodder Arnold.

念奴娇·追思焦裕禄 篇6

魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。①生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。②暮雪朝霜，毋改英雄意气！

依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。

注：①焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它“焦桐”。

②焦裕禄临终前说“我死后只有一个要求，要求党组织把我运回兰考，埋在沙丘上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！”

“绿我涓滴，会它千顷澄碧”

——习近平同志《念奴娇·追思焦裕禄》解读

高 昌

《念奴娇·追思焦裕禄》写于1990年7月15日，作者习近平同志当时在福建省福州市工作。其中“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨”“为官一任，造福一方，遂了平生意”等不胫而走的铿锵词句，真切表达了对焦裕禄精神的深情赞颂和作者自己爱民为民、责任担当的感人情怀。

这首词寄意高远、感情真挚、语言质朴、意象鲜明、格调清新，是经得起反复品味和思考的。尽管隔着20多年的漫长光阴，今日重读，仍然感觉亲切清新，震撼心灵，一点也不因岁月的递增而消减其思想锋芒和艺术感染力，反而因时光的磨洗和积淀，更增添一份璀璨的光华和凝重的分量。

从苏轼的《赤壁怀古》、辛弃疾的《登建康赏心亭》到毛泽东的《昆仑》等，以《念奴娇》词牌写下的古今名篇佳作灿若星河，数不胜数。著名词学家龙榆生认为《念奴娇》“音节高亢，英雄豪杰之士多喜用之”。此令宜于抒写豪迈感情，适合表现深沉慷慨之辞。习近平同志选择这一词牌来表达对焦裕禄的追思之情，是非常自然贴切的。同时，也给《念奴娇》这一艺术星座，又增添了一篇充满时代光彩的亮丽新章。

习近平同志在《念奴娇·追思焦裕禄》的前面，特意写下一段简短优美的小序：“中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……”通过这个小序，我们直接感受到作者写作此词的时间、环境和缘由。这里提到的《人民呼唤焦裕禄》，是穆青、冯健、周原3位当年采写焦裕禄事迹的老记者重访兰考之后发表的一篇力作，其中有绵绵的思念，有热切的呼唤，也有深沉的忧思。文章发表当时就牵动了千万读者的心弦。“中夜”即夜半，“霁月”指雨过天晴时的皎洁明月，也常常用作人品高洁的象征。习近平同志用“霁月如银，文思萦系”8个字，凝练地勾勒出了彼时彼刻的环境、心境、情境，从而引导读者提前进入词作明净、深沉、宏阔的独特意境。

词的开头先声夺人：“魂飞万里，盼归来，此水此山此地”，一个“盼”字落笔千钧，其热切与执著呼之欲出。“此山此水此地”则创造了一个恢宏的情感时空，使“归来”二字有了具体的情感旨归和着力点。接下来一句质朴的设问：“百姓谁不爱好官”，使情感的发展有了一个新的起伏。妙处在于，作者随后并没有直接作答，而是荡开一笔，生动描述了“把泪焦桐成雨”的感人场景。这既是对上句设问的含蓄回应，又是百姓对“好官”的“爱”的具体展示，还是对焦裕禄精神的一种直接赞美。关于“焦桐”，作者特意注释说：“焦裕禄当年为了防风固沙，帮助农民摆脱贫困，提倡种植泡桐。如今，兰考泡桐如海，焦裕禄当年亲手栽下的幼桐已长成合抱大树，人们亲切地叫它‘焦桐’。”可见，“焦桐”这一树名是和焦裕禄的姓名紧紧联系在一起的。通过“焦桐”这一感人符号，焦裕禄这个 “好官”的光辉形象至此就直接矗立在读者面前。

随后，作者进一步为我们描绘了焦裕禄这个“好官”的鲜明形象：“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！”其中“暮雪”是指黄昏时候的雪，此时的雪是不容易融化的，唐朝诗人岑参就有“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”的诗句。“朝霜”则是指早晨的霜，因见到太阳就会很快融化，所以常用来比喻时间的短暂，三国时期诗人曹植就写过“天地无终极，人命若朝霜”的诗句。习近平同志在这里用“暮雪朝霜”的对比，状写顺境逆境、困难大小、 任务轻重的不同境况。“意气”即志向与气概，精神和志趣。“父老生死系”是以人民为中心的诗意诠释，而“毋改英雄意气”则是对坚定信念和执著追求的生动写照。

词的下阕开头，一句“依然月明如昔”，语带双关，看似是描写环境的一处闲笔，其实是对焦裕禄美好品德的一个美好象征。这一句过片就如一个巧妙的榫头，将上下两阕串联成一个整体，既收束住了上阕万马奔腾般的情感波涛，同时又于岭断云连、水穷云起的转折之际，为下阕翻出了另一番新意：“思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。”从对焦裕禄的思念和称赞，转而开始抒写作者自己的心迹和情怀。“路漫漫其修远矣”巧妙化用了《楚辞·离 骚》的诗句，但这里表达的不是屈原笔下求索跋涉的原意，而更多地侧重于表达清廉为官的响亮誓语。当然，要做一个“好官”，仅仅两袖清风还不够，所以作者接下来用通俗的语言进行了如下阐发：“为官一任，造福一方，遂了平生意。”这其实就是老一辈共产党人“为人民谋幸福”的时代回声。

“绿我涓滴，会它千顷澄碧。”——接下来的结尾最为精彩。诗味浓郁，诗意盎然。一个“绿”字鲜明醒目，艺术地表达了焦裕禄精神的美好影响和榜样意义。“涓滴”指微小的水滴，如杜甫“重露成涓滴，稀星乍有无”中的语意。这里作者有自谦之意。“澄碧”本义指清澈而碧绿，这里借代苍茫浩渺的江海景象，类似李白“君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹”的用法。至于“千顷”，则更是极言其广阔了。古人在谈到词的结尾时，经常用“豹尾”来形容。《念奴娇·追思焦裕禄》的结尾就像豹子的尾巴，漂亮、有力，没有任何赘肉，既简洁利落，又劲健给力，还给读者留下了一些思考或想象的空间，使全词的情绪达到一个更加空明澄澈的境界。

近日，习近平同志来到他在第二批群众路线教育实践活动中的联系点——河南省兰考县时，提出一个问题：“焦裕禄同志在兰考工作只有一年多，但在群众心中铸就了一座永恒的丰碑。大家来这里学习，要深入思考这样一个问题：焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么？”实际上，这首《念奴娇·追思焦裕禄》的上阕含蕴的正是“焦裕禄同志给我们留下了那么多”的内容，而下阕正是对“我們能为后人留下些什么”的深入思考和响亮回答。整体来看，全词上阕抒情，下阕言志，脉络清晰，结构分明。上阕深情表达了对焦裕禄的思念和赞颂，下阕细腻地抒发了自己的“意气”和志向。上下阕互相呼应，掷地有声。

另外，作者在上阕用一句“百姓谁不爱好官”的问句扩大了词的表现空间，同时也把上下阕有机地串联起来。这个问句既承接了上阕的“盼归来”，有藕断丝连之妙，同时又章法突转，异军突起，从对焦裕禄的追思自然进入自己的心志独白。这个问句关涉上阕，而最重要的还是转合下阕，是这首词的关节紧要之处。看似非常轻松的舒缓一问，实则起到了领起全篇的重要作用。穆青等人在《人民呼唤焦裕禄》一文中说：“曲曲折折的历史没有磨灭刻在人们内心深处对焦裕禄的思念。随着时光的流逝，一种呼唤焦裕禄的激越之情，像江河大海的波涛，在共产党员心中，在人民群众的心中，更加激荡不已。”群众呼唤焦裕禄，表现了对党的干部的殷切期望，同时也是在呼唤党一贯同群众血肉相连的好传统，呼唤党的一切为了人民、一切依靠人民的好作风。习近平同志在《念奴娇·追思焦裕禄》中， 更具体地指出了这种“好传统”“好作风”也就是“好官”的几个具体表现：“父老生死系”“毋改英雄意气”“肝胆长如洗”“两袖清风来去”“造福一方”“会它千顷澄碧”……这正是对焦裕禄精神的一种诗性的形象概括。

这，也就是我们今天重温《念奴娇·追思焦裕禄》这篇词的现实意义之所在吧。

《念奴娇·赤壁怀古》教学构想 篇7

《念奴娇·赤壁怀古》是选自苏教版高中语文必修二“历史的回声”专题中的一篇文章。本专题中的“千古江山”板块阅读教学的内容是宋词。宋代是词的鼎盛时期, 因其美妙的韵律与优美的意境深受读者的青睐。这个模块选了苏轼、辛弃疾两位词人的作品。他们是宋词发展史上的代表人物, 他们是宋词豪放派的代表, 他们的词代表了宋词最高的艺术价值与美学理念。教师通过引导学生欣赏这些词作, 使之能初步感知宋词的特点与美感。

这首词是苏轼在被贬为黄州团练副使时夜游赤壁的感怀之作, 教学时主要让学生体会赤壁壮阔的意境、周瑜从容的儒将风度与词人壮志难酬的苦闷、洒酒祭月的达观。

二.设计思想

中国古典文学浩如烟海、博大精深, 宋词是中国古代文学百花园中的一朵艳丽奇葩。教师通过讲解这些经典词作, 让学生体会中国传统文化的艺术价值与文学内涵。高中语文新课程越来越注重中国传统文化的传播, 作为一名语文教师, 我深感传承文化的重任。现根据自己教学古典诗歌的一点体会, 结合宋词教学, 借助现代化多媒体教学手段, 让学生感悟宋词的美学价值;教师通过讲解这些经典词作, 让学生感受中国传统文化的艺术魅力;学生通过课堂与课外迁移练习, 提高古诗词的鉴赏能力。

三.教学目标

1.通过赏析词中的“穿”、“拍”、“卷”等关键词语, 体会赤壁壮阔的场景。

2.通过赏析词中壮阔的意境与作者复杂的内心世界, 品味本词的意境美与人情美, 让学生从中受到美的熏陶。

3.体会苏轼旷达豪放的胸襟, 初步感受苏轼豪放的词风, 培养学生乐观的情怀。

四.教学重点和难点

重点:引导学生体会这首词写景、咏史、抒情相结合的写法, 感受赤壁雄奇壮阔的景象。

难点:体会苏轼在词中所抒发的复杂情感。

五.教学过程设计

1.设计情景, 导入课文。

古人云:仁者爱山, 智者乐水。古代的文人雅士投身自然, 抒发情怀。被贬黄州的苏东坡曾夜游赤壁, 写下脍炙人口的名篇《赤壁赋》, 当他来到历经沧桑的赤壁矶, 感慨万千, 高唱大江东去, 书写了一曲千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。今天我们来学习这首词, 共同来感受赤壁磅礴的气势, 感悟东坡居士的复杂情感。

2.配乐朗读, 感受气势。

(1) 三国时代虽然离我们很遥远, 但我们用心去聆听苏轼为我们描绘的滚滚长江惊涛拍岸的场景时, 我们仿佛回到了赤壁之战的烽火硝烟中, 感受到长江的广阔意境。

(2) 教师展示配有滚滚长江的视频画面及配乐朗读, 把学生带入雄奇壮阔、气势非凡的场景之中, 让学生初步感受赤壁壮阔的景象和磅礴的气势。

3.集体朗读, 感受豪放。

(1) 同学们刚听完震撼人心的音画朗读, 也许情难自已, 下面就让我们饱含深情地集体朗读一遍。

(2) 在学生直观感受了该词的壮阔意境之后, 再集体朗读去感受词的气势, 从而进入鉴赏的氛围。

4.自由朗读, 领悟美感。

请同学们自由朗读, 领悟美感, 并思考如下问题:

(1) 思考:题为“赤壁怀古”。本首词描绘了哪些赤壁景观, 这些景观有何特点?

归纳:这首词描绘了赤壁江水、故垒、乱石、惊涛、浪花的壮阔意境, 写出了赤壁气势宏大、险奇壮阔的特点。

(2) 讨论:词的上片, 你认为哪几个词用得好?为什么?

归纳:“穿”、“拍”、“卷”三个词用得好, “穿”字写出了崖石参差交错直插云霄之势;“拍”、“卷”字写出了波涛汹涌, 如怒如惊马, 有雷霆万钧之力。寥寥数笔就生动准确地描摹出赤壁山势之险要高峻, 水势之汹涌澎湃, 写出了“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的景象, 为下文追怀赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。

(3) 思考:锦绣河山必然产生、哺育和吸引无数的英雄人物, 而三国时期正是英雄辈出的时代, 在诸多英雄人物中, 作者为何要选择周瑜作为歌咏的对象?你认为周瑜的身上体现了哪些美的特质与人生价值?

归纳:“小乔初嫁”是美人衬英雄, 写出了周瑜婚姻美满、英俊潇洒、少年得志、功成名就。在作者心目中周瑜是一位踌躇满志、叱咤风云的儒将, 在周瑜身上寄托着作者的人生理想, 抒发了自己对英雄业绩的仰慕之情, 引发自己未能建立功业的感慨。

4.默读探究, 探讨情感。

读诗如品茶, 只有用心去咀嚼, 才能品出其中的真味。接下来请同学们再默读这首词, 去体会词人的内心复杂的情感。

(1) 思考:离开朝廷被贬黄州的作者面对滚滚东去的长江水, 站在沧桑的赤壁矶前, 会产生哪些情怀?

归纳: (引出背景) 47岁的苏东坡此时自觉不但毫无建树, 反而被贬黄州。面对此景, 感慨万千, 怀古思今, 自然引发年岁渐老, 功业未成的人生感伤。

(2) 讨论:苏轼所游的是湖北黄州赤壁, 而历史上著名的赤壁之战发生地是在湖北蒲圻。那么苏轼知不知道他所见到的赤壁并非真正历史的赤壁?如果他知道, 为何还要这样感怀?

归纳:从上片的“人道是, 三国周郎赤壁“一句可以看出, 苏轼知道这并非历史上的赤壁, 至少他对此有怀疑, 但文学与历史毕竟不同, 文学的真实不等于历史的真实。当他站在波涛汹涌的长江边, 感受到天地的浩大与自身的渺小, 再联想到当时的处境, 已经情难自已, 故此以景为依托, 咏史抒怀。“人道是”表现了苏轼的一种不确定感。经过“乌台诗案”之后, 苏轼不仅仅对“赤壁”不确定, 对千秋功业、对人生都产生了一种不确定感, 幻灭感。

(3) 讨论:整首词除了表达作者壮志难酬的感慨, 还有无其他情感?你认为该首词的感情基调是什么?

归纳:苏轼是一位深受儒、道、佛三家思想影响的文人, 思想情感是复杂的。既有儒家“济苍生、报效国家”的积极进取精神, 又有道家、佛家“齐生死、等是非”的虚无思想。这首词中壮丽江山、英雄业绩, 既激起了他的豪放奋进之情, 也加深了他的思想矛盾。“人生如梦”的感慨是词人壮志未酬的无奈情绪的流露, 所以苏轼在时空交织的宏大背景上抒发了人生失意的幽愤和惆怅, “洒酒入江, 以酒祭月”的豪举又表现作者在理想与现实巨大反差的痛苦之中解脱出来, 让万古愁怀随江而去, 从而体现了诗人超越与旷达的胸怀。因此, “人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求, 这也是《赤壁怀古》的理趣所在。所以豪放旷达是这首词的感情基调。

5.课内迁移, 比较阅读。

同一诗人, 同一时代, 相同的人生境遇, 作品中所表现出的思想情感和艺术形式往往是相同的。下面请同学们思考苏轼《定风波》与《念奴娇》在意趣上是否也是一脉相承的?你又从中领悟到了什么哲理?

定风波 (苏轼)

三月七日, 沙湖道中遇雨。雨具先去, 同行皆狼狈, 余独不觉。已而遂晴, 故作此词。

莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴。

归纳:《定风波》写于苏轼黄州之贬后的第三个春天。从“乌台诗案”到待罪黄州, 苏轼心灵的创伤难以言表。痛定思痛, 他开始重新寻找自己的人生方向, 佛教经典和老庄哲学中沉静旷达、荣辱得失不系于心的境界, 帮助苏轼摆脱内心的痛苦, 使他看淡了功名利禄穷达祸福。“也无风雨也无晴”体现了新生之后的苏轼面对人生的风风雨雨而我行我素、超然物外、忧乐两忘的旷达胸怀。

6.诵读课文, 深情结束。

让我们一起来再次诵读《念奴娇·赤壁怀古》, 再次感受赤壁壮阔的景象和磅礴的气势, 体会激扬豪放的情感基调。 (在诵读中结束课文)

7.课后作业, 拓展提高。

《念奴娇·赤壁怀古》教学设计 篇8

1.了解作者渴望为国效力的思想和壮志难酬的苦闷, 理解“人生如梦”的思想情绪。

2.理解词在抒情中写人寓己的表现手法和写景在词中的作用。

3.背诵这首词, 在诵读中领略诗人的豪放词风。【教学难点】

理解词中写人寓己的表现手法和写景、咏史在词中的作用。

【教学重点】

了解作者渴望为国效力的思想和壮志难酬的苦闷, 理解“人生如梦”的思想情绪。

【教学时间】

一课时。

【教学过程】

一、导入

播放电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》。

师:同学们, 《三国演义》中有两场著名的以少胜多的战役, 谁知道呢? (生答:官渡之战和赤壁之战。) 这两场战役中最重要的是赤壁之战, 因为它开创了三国鼎立的局面。于是赤壁这个著名的古战场, 就成了后世名家游历四方的必到之处, 壮阔的山水胜景总能引人无限遐思。现在, 让我们走近著名词人苏轼, 走进他的《念奴娇·赤壁怀古》。

二、正音

请一位学生起来朗读这首词, 检查预习情况, 同时积累重点字音。明确字音再齐读一遍, 加强巩固。

浪淘 (táo) 尽公瑾 (jǐn) 小乔初嫁了 (liǎo) 羽扇纶 (guān) 巾早生华 (huā) 发还酹 (lèi) 江月

三、明确重难点

出示本节课的教学目标, 明确本节课的重点和难点。

四、鉴赏手法

古诗词鉴赏中常见的手法有四种, 分别是借景抒情、托物言志、借古讽今、写人寓己。现在请大家结合自己的理解, 思考这首词使用的是哪一种? (可作提示:根据我们对词的理解, 词的中心内容在上阕还是下阕?答案:下阕。) 明确“写人寓己”。

五、文本分析

师:“写人”, 作者写的是谁?从哪一句看出来?

生:写的是周瑜, 从“遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发”看出来的。

师:那么在词中作者对周瑜作了怎样的描写?

生:遥想公瑾当年, 小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、强虏灰飞烟灭。

师:这些描写表现了周瑜怎样的特点?

生:新婚未久, 雄姿英发;气魄非凡, 战功辉煌。

师:我们都知道赤壁之战乃是一场以少胜多的著名战役, 面对敌方庞大的军队, 周瑜丝毫没有胆怯, 寥寥几句, 表现了周瑜泰山崩于前而毫不色变的豪迈气概。

师:“寓己”, “己”指的是自己, 词中是怎样描写的?

生:故国神游, 多情应笑我, 早生华发。

师:“华发”是说头发白了, 但是前面为什么要加上一个“早”字呢?

生:“早”是说头发过早变白, 预示着年龄大了, 而该做的事情还没有做。联系作者的实际和上文提到的周瑜, 作者意思是说年龄大了, 自己的理想却还没有实现, 实际上是表达壮志未酬的苦闷。

师:这就是本词所表达的感情, 作者想到周瑜年纪轻轻就战功赫赫, 为国家建立了不朽的功勋, 而自己呢?年近半百, 头发花白, 却仍在黄州虚度光阴, 为国效力建功立业的理想不知道何时才能实现, 不由得感慨万千, 于是就有了今天这首词。

师:面对这种情况, 作者的所想所做又是怎样的呢?

生:人间如梦, 一樽还酹江月。人生在世就像是一场梦, 过去了就过去了, 还是拿一杯美酒来祭奠江上伴我的明月吧!

师:作者把自己的满腹愁情诉说给江上的明月, 这实际上是一种自我解脱, 既然现实无法改变, 那就暂且不去想了, 表现了心胸的豁达, 这也正符合作者豪放诗人的特质。

师:现在, 我们齐读下阕, 共同领略作者豪放的情怀。

师:我们明确了这首词是作者用周瑜对比自己, 突出自己壮志难酬的苦闷。接下来我们要做的是赏析上阕, 看看作者为周瑜的出场做了那些铺垫, 先明确一个问题:上阕和下阕的衔接句是哪一句?

生:江山如画, 一时多少豪杰。“江山如画”呈上, “一时多少豪杰”启下。

师:“江山如画”, 说得好!壮阔江山美丽如画, 那么上阕哪个句子是写景的呢?

师:也只有这样的画面, 才能让作者感叹“江山如画”;也只有这样的画面, 才能与下阕中盖世无双的周瑜相映生辉!

师:这幅画面是描绘什么地方的景象?从哪儿看出来的?

生:赤壁古战场 (或赤壁) , 由“故垒西边, 人道是, 三国周郎赤壁”看出来。

师:那“周郎”又从何得来呢?

师:现在, 我们齐读上阕, 再次领略作者豪放的情怀。

师:到这里, 这首词的思路我们就明确了, 作者站在大江边上, 望着滚滚东去的江水, 想到不断逝去的时间, 也由此想到了已经湮没在历史中的众多英雄人物, 想到了谁呢?依稀记得曾听人说这里就是历史上著名的赤壁之战的发生地, 于是看着眼前山石耸立, 波涛汹涌的壮景, 想起了曾在此地驰骋沙场的周瑜。当时的周瑜娶得娇妻, 春风得意, 又在赤壁大战中指挥若定, 大败曹军, 战绩辉煌, 达到了人生的顶峰, 那时也才三十四岁。而自己呢?年近半百, 满头白发, 却寸功未立, 满腔抱负不能实现, 想到此, 不禁悲从中来, 但是生活还要继续, 怎么办呢?抬头看到了高悬天空的明月, 此时此刻能陪伴自己, 能听自己倾诉的也只有它了, 所以就拿一杯酒来祭奠明月, 说说心事, 说出来会舒服些。

现在, 让我们齐读全词, 能背诵的同学尽量背诵。

师:这就是我们今天学习的全部内容:写人寓己的手法, 写景的作用, 诗人的感情。 (总结的同时教师要辅以适当的讲解)

六、作业

1. 背诵这首词。

《念奴娇．赤壁怀古》并不豪放 篇9

这引起了我的思考，《赤壁怀古》是豪放词的代表作吗?甚或它是豪放词吗?

支持者的论据即上文提到的写了“豪放的景物”、“英雄的人物”。由景物的雄壮阔大，人物的“雄姿英发”推导出这是一首豪放词，似乎已成定论。但我认为，透过这些浮光掠影，挖掘其本质，这首词并不豪放。

首先，看上阕的景物描写。作者以“大江东去。浪淘尽，千古风流人物”起笔，这句也成为论者津津乐道的豪放词的招牌。的确，“大江”、“千古”。再加上“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，景物不能不说阔大，境界不能不说雄浑。很多人朗诵这一句时，着力体现一种意气风发，横槊赋诗的慷慨之气。谬矣!其实作者在此并非要表现一种“豪放”的气概，而是要表明他对时间空间的一种领悟：时光飞逝如白驹过隙，人事代谢如草木枯荣。与此形成对话的是上溯一千年前，孔子在河岸上的一声长叹，“逝者如斯夫，不舍昼夜!”的万物皆空，万法皆空。人生天地间，无论多么显赫荣耀，最终都被大浪“淘尽”，归于尘埃。如果这也算豪放，世间何词不豪放?

其次，看下阕的人物刻画。下阕的中心人物是周公瑾。以“雄姿英发”来描绘周瑜的动人姿貌和出众才华，说明他的确是能担当大任的一世英才。以“谈笑问，樯橹灰飞烟灭”衬托出他的从容闲雅，指挥若定的风度。周瑜的一生何其风光，周瑜一生的际遇何其顺遂!但周公瑾的顺风顺水，恰与作者的命途多舛形成了鲜明的对照。在对周瑜的英雄业绩的畅想中，作者的怅惘愈发鲜明而凝重。“但热闹是他们的，我什么也没有”，八百年后的一个夜晚，朱自清在清华园里遥相呼应求其友声。

古诗词中景与情的关系有两种，相似和相反。以乐景写哀情也是古人常用的手法。从修辞的角度叫反衬。这首词中，赤壁风光之雄奇更村出作者心境之怅然，景色之明丽更衬出自己心情之黯淡，境界之阔大更村出自己之渺小；周瑜之得意更衬出自己之失意，周瑜之潇洒更衬出自己之窘迫，周瑜之闲雅更衬出自己之局促。王诜的一首《蝶恋花》似可作为注解：“小雨初晴迪晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。”小雨初晴后的晚照，夕阳下金翠的楼台，杨柳欲静还动的姿态。有如女子头上的青钿般的嫩荷。多美的景致啊，但越能体会到乐景之美，不就越能感悟出哀情之哀吗?在如此盎然的春景中，一个朱颜已老贬谪流落的老人，坐对苍茫的黄昏，乐景之下，倍增其哀啊!

一般作品，文意转折之处，后面多为表意重心。这首词，如果单看篇幅比重，总共一百多字中，写景物、写古人占了总篇幅的八成，好像重心在此。但就作者的思想情感而言，重心恰恰就在那后面的二成里。这两句的位置太重要了，位于篇末——至此，作者的情感已不能忍受景物的藩篱，他脱口而出，直抒胸臆，一首绝妙好词，便臻天成。与之类似的还有李白的《越中览古》。诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞!”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，但作者的情思明显郁结于最后一句。

词多有词眼，这首词的词眼应落脚于“多情”二字。凭吊咏怀的诗词，不可能满足于对客观景物的描摹。“一切景语皆情语”，借他人酒杯浇自己块垒才是登临者目的所在。作者胸中郁结太多，才在与其境遇相似或相反的景物面前，或歌或哭，或臧或否。这首词虽然用了许多篇幅去写赤壁的景色和周瑜的气概，但主旨并不在于追述赤壁之战的历史，而是借古人古事抒发自己的感情。正如《蓼园词选》所说：“题是怀古，意是谓自己消磨壮心殆尽也。……题是赤壁，心实为己而发。周郎是宾，自己是主，借宾定主，寓主于宾，是主是宾，离奇变幻，细思方得其主意处。”苏轼也是如此，一番“故国神游”之后，他仍要跌落回现实之中。而现实，才是作者牵之系之，念兹在兹不能释怀之所在。“人生如梦，一樽还酹江月”当是作者历尽风霜饱经磨难之后，对人生于达观中渗透着丝丝无奈的总结。而作者所祭奠之江月——水中之月——而非空中之实体，也颇耐人玩味。

李清照的念奴娇 篇10

关键词：新教学大纲,语文教学,备课,教学环节,教法

2009年2月, 教育部颁布了中等职业学校语文教学大纲。其配套教材———语文 (基础模块) , 2009年9月开始运用。新教材以“学生发展为本”, 着重于培养中职生的综合职业能力。注重引导学生接受优秀文化熏陶, 提高其思想品德修养和科学文化素养, 为培养高素质的劳动者服务。新的历史时期, 对中等职业学校教育有了新的要求。相应的, 教师也要与时俱进。在中职语文教学实践中, 应以新大纲为指导, 把握好语文教学的方向、目标。在日常教学中, 我力求提高个人素养、全面把握学生与教材, 完成教学任务。以下是我讲授《念奴娇赤壁怀古》一课时的感悟与心得, 以求教于大方之家。

一、备课过程

备课是完成教学任务、提高课堂教学质量和效果的保证。所以教师需要在课前对教材进行全面、深度、系统的解读。要将与社会脱节、滞后于学生发展的内容进行变通。同时, 还要解读学生, 要将影响学生思想的大事件, 及时融合到自己的教学中。要根据教材呈现的内容和学生的实际情况, 合理地确定教学内容的广度和深度。中专生的基础知识相对较差, 又对非专业课比较轻视。而新的教学大纲在基础模块对古诗文教学的要求是:理解古诗文内容, 能背诵名句、名段、名篇;激发学生学习古诗文的兴趣, 增强热爱中华民族传统文化的思想感情。因此, 我将教学内容定位为:讲解基础知识为主。同时了解作者渴望为国效力的思想与壮志未酬的苦闷;理解《念奴娇赤壁怀古》一词中写景、咏史、抒情相结合的写法;初步了解豪放派宋词的特点, 提高古典诗词阅读鉴赏能力。教学重点设定为:了解本词写景、写人的特点, 苏词的艺术风格。教学难点设定为:理解作者复杂的思想情感。教学方法设定为:讲解法、诵读法。让学生在抑扬顿挫的诵读中, 悟出诗情、体会古诗词的音律美和意境美。并制作了多媒体课件, 以增加教学容量及其直观性、趣味性。

二、教学环节的设计

教学环节是教师实施教学内容的具体实施步骤, 要得到预想教学效果, 就要设计好教学环节。在讲授《念奴娇赤壁怀古》一课前, 我与所教班级班主任交流后, 增加了拓展环节。设计了本课的情感目标:遇到挫折时, 要善于进行自我调节, 要以乐观的心态迎接明天。我这样设计并非闭门造车。首先, 语文课堂是品德教育的阵地。新的大纲中指出, 中职语文的教学目标是:提高学生思想品德修养和审美情趣, 形成良好的个性、健全的人格, 促进职业生涯的发展。其次, 中职生消极逆反心理强烈。进职专就读是大多学生无奈的选择, 所以学生普遍有失落感、自卑感。这些不良思想倾向使得学生的逆反心理越来越强、抗挫折能力越来越弱。因此, 我们要发挥语文课的情感调节功能, 对学生进行思想情感干预。前几年, 台湾某知名电子企业在内地的分工厂, 发生十几起跳楼自杀事件。发生跳楼自杀事件原因很多, 但不能否认, 这一事件彰显出一些社会问题:在生存压力越来越大的现实社会, 理想、信仰缺乏的年青人越来越脆弱。作为中国历史上少有的文学艺术全才, 苏轼屡次被贬, 这是封建士大夫所遭受到的最大的打击。面对现实, 苏轼是无奈的、伤感的。但他没有钻牛角尖, 而是寄情江月, 用豁达解决现实和理想的矛盾。这种豁达观值得我们学习。因此, 在拓展环节中, 先出示***集团跳楼事件的相关报道。学生议论纷纷, 有同情、惋惜的, 有批评的。之后展示汶川、玉树地震图片, 学生又一次被受难者求生的欲望、肢残后的乐观所感动。最后出示问题:现实生活中, 遇到了挫折, 我们该怎么办?这一次学生的意见比较统一, 认为:生命既脆弱又可贵, 我们应该珍惜。最后教师总结:在自然的灾难面前人的生命是短暂和脆弱的。生活、学习中会遇到的困难、挫折, 在短暂而宝贵的人生面前, 又算得什么呢?又何必苦苦计较呢?我们不能改变环境, 就要去适应环境。要学会自我调节、心灵释放, 要很快地改变心情, 去迎接生活的挑战。

三、教法的运用

学生普遍认为:上中专是来学习专业知识的, 语文课无关紧要。这是因为他们没有意识到:语文是最重要的交际工具, 课本选文不仅文质兼美, 而且具有时代性与典范性。通过学习语文课, 学生不仅可以接受优秀文化熏陶, 而且文化品位、品德修养和职业素养也会得到提升, 从而为其职业生涯的长足发展打下基础。对于学生的这种认识与心态, 教师要加以引导。课堂上, 教师要发挥自身的主导作用, 运用适合学生的教学方法, 来提高他们的学习兴趣, 以达到预期的教学效果。在讲授《念奴娇赤壁怀古》一课时, 主要运用了讲解法、讨论法与诵读法。首先, 讲解法是让学生在充分感知教材的基础上, 加深对教材的理解。在教学中, 点缀历史故事, 并设置问题让学生讨论, 这些都符合青少年表现欲强、爱参与的特点。学生的积极性被激发, 其兴奋度一直延续到下课。比如:讲授苏东坡的幕僚评价婉约派词:“只合十七八女孩儿, 执红牙拍板, 歌杨柳岸, 晓风残月”;豪放派词:“须关西大汉, 执铁绰板, 唱大江东去。”通过这个小故事, 学生一下子就记住了, 豪放派词的音调特点:高昂激越、铿锵有力。授课中, 点出“东坡居士”的来历, 点明“文赤壁”“武赤壁”;提问:为什么作者不说“三国孙权赤壁”, 为什么叫周瑜为“周郎”?“一时多少豪杰”, 为什么只写周瑜?学生讨论后, 教师明确:历史上的周瑜才华卓越、气度雍容, 深受大家爱戴。且是赤壁之战的指挥者, 在赤壁之战中具有举足轻重的作用。其次, 授课中注重朗读教学。朗读是培养学生审美情趣、提高其诗歌鉴赏能力的主要途径。朗读教学分教师范读、学生朗读。范读是教给学生以感知教材的方法。教师范读时, 诗歌特有的节奏、抑扬顿挫的语调、健康的情感, 无疑给学生以感染和享受, 激起学生的审美情趣。然后, 再让学生自己认真朗读课文, 从而逐渐培养学生的审美情趣。因此, 在授课中, 我恰当地进行教师范读与学生齐读。在讲解“乱石穿空”一句时, 在分析了作者从三方面描写赤壁古战场的雄奇壮丽。教师适当提问:壮丽的景色、赞美的语气, 朗读时应该充满什么情感?之后, 教师示以情绪饱满、语调激昂、字正腔圆的范读。本词气势奔放的语言, 明快的节奏, 恢弘开阔的意境, 给学生以情感上的感染、意境上的感知和听觉上的刺激。学生进一步理解到豪放派词的情感特点是:饱满激昂。在讲解完上阕后, 让学生齐声诵读。学生通过诵读, 感受诗歌的节奏和音律美, 从而进一步体会豪放派词的特点。在讲解完下阕后, 让学生齐声诵读, 感受作者在下阕所描写的事及表达的志向、情感。在老师的点拨下, 学生很快就总结出来了:豪放派词要写壮阔景、英雄事、功业志、苍凉情。

通过短短的一次课, 学生对《念奴娇赤壁怀古》有了较全面的了解, 基本上掌握了宋词豪放派的特点。更重要的是:遇到挫折, 或许就会想起九百多年前的那个豁达的老者, 就会吟诵“一尊还酹江月”, 对困难一笑了之。

参考文献

[1]中等职业学校语文教学大纲[M].2009.

[2]语文教学参考书 (基础版) 第二册 (修订版) [M].高等教育出版社, 2001.

[3]语文教学参考书 (基础模块) 下册[M].高等教育出版社, 2010.