《海底两万里》读书心得1000字

《海底两万里》读书心得1000字（精选10篇）

《海底两万里》读书心得1000字 篇1

儒勒・凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的――只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。

篇四

凡尔纳，法国最着名的科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父”。

虽其作品中的某些内容在他那个年代可弄看似天马行空、纯属异想天开，但对后世的影响却是当时不可估计的。

初读《海底两万里读后感》，我就被作者无穷的想象力给深深地吸引了。书中的“鹦鹉螺号”简直就是当今潜艇的鼻祖!怪不得许多发明家都说自己的某一些发明是受到凡尔纳作品的影响。

书中对于海底世界的描述真让人如痴如醉。在欣赏凡尔纳笔下的海底世界美景时，我不禁问自己：在当时科技并不发达、人了对海底世界并不是十分了解的基础上，凡尔纳是如何来描写的呢?首先，丰富的知识是必不可少的。其次，才是想象。当然，这想象也一定不是空穴来风，是根据事实加上合理推测才产生的。最后，当然也需要一定的想象力。

可是，现在的人还有几个能有丰富的想象力?我们都已经无暇去想象了，思考更不必说了，因为我们要读书，读完书要深造，深造完了还得不停地工作，买房、买车……当事业有成时我们却发现自己老了，须安享晚年了。我们一生似乎没有时间想象。有人不禁得说了：“童年不是无忧无虑的吗?那时不是有时间想象的吗?”是呀，童年是快乐的。我小时候是挺快乐的，因为当时竞争尚不激烈。可是现在呢?由于这个信息爆炸的社会，几乎孩子都没有了童年。上午学乐器，下午学奥数。一天都被排得满满的，何来时间想象?

曾听说这样一个故事：在一旅游车上，一大人与一90后小孩玩脑筋急转弯。大人小时候曾被问：树上十只鸟，猎人开枪打死一只，还有几只?大人当时回答有九只。结果她被嘲笑了。于是她想“复仇”。她向小孩问了同样问题，小孩回答一只也没有。大人便说：“不对，应有九只。因为它们舍不得死去的那只，不肯走。”小孩说出一句让大人震惊、也让我震惊的话：“阿姨，你耍赖!”大人后来感叹到：“越来越担心现在小孩的想象力了。脑筋急转弯本没有固定的答案，但为什么他们只拘泥于一个答案而不会再去思考其他答案?”

从中我们不难发现，其实现在小孩的想象力已经在流失甚至是消失了。我一直相信一句话：“想象是发明新物品、甚至是发展科技的必不可少的基础。”无论从哪个角度看，想象力都对整个社会的进步与发展起到一定的积极作用。

所以，让我们都暂且停下手中的活，给我们的大脑一些时间，让我们静下心来，好好地去想象，好好地去思考。

【扩展】

《海底两万里》是儒勒・凡尔纳的巅峰之作，在这部作品中，他将对海洋的幻想发挥到了极致，表现了人类认识和驾驭海洋的信心，展示了人类意志的坚韧和勇敢。在小说里，凡尔纳借尼摩船长之口表达了对海洋的赞美和热爱：“我爱大海!大海就是一切!它覆盖着地球的十分之七，大海呼出的气清洁、健康。大海广阔无垠，人在这里不会孤独，因为他感觉得到周围涌动着的生命。大海是一种超自然而又神奇的生命载体，他是运动，是爱，像一位诗人所说的，是无垠的生命。可以说，地球上最先形成的是海洋，谁知道当地球消失的时候最后剩下的会不会还是海洋呢!大海就是至高无上的宁静。”凡尔纳为读者构造了一个奇幻的海底世界，在这里，有变幻无穷的奇异景观和各类生物。在尼摩船长的引领下，进行海底狩猎，参观克雷斯波岛海底森林，采集印度洋的珍珠，探访海底亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼……种种险险象环生的情节显示了人类顽强不屈的优秀品质，展现了人类不懈的开拓精神。他提出了开发深海的可能性，鼓励人们去探索深邃的海底世界。

《海底两万里》读书心得1000字 篇2

突然，我读到了书中的一个词“宽容”，我心中的那根紧绷的弦被触动了一下，我又想起了马加爵，一个罕见的数学天才，却心胸狭窄，眼里容不得一点沙子，因受不了室友的讽刺，便铤而走险，用锤子，杀死了室友。结果，他的人生被毁了，那么多的家庭也被毁了。

思绪又回到了书中。

受“海怪事件”的影响，阿罗纳克斯先生、他的仆人康塞尔、捕鲸手尼德兰三人误打误撞进入了海怪的身体中，没想到这所谓的海怪竟然不是什么独角鲸，也不是什么海怪，而是一艘人造的大型舰艇。他们了解到：这艘潜艇的艇长，尼摩艇长因为恨战争、恨草菅人命的高官、恨贪官污吏，而跟整个人类社会决裂。

尼摩艇长表面上如此，但他依然为法国暗中偿还800亿的国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会救助不幸的落水者，会把自己毕生的研究成果无私奉献给他人。多么伟大，尼摩艇长虽已和人类社会决裂，但还是帮助弱者，帮助自己的祖国。

尼摩艇长为了保守秘密，竟然没有选择杀死阿罗纳克斯先生一行人，而是选择了带他们参观海洋，让他们爱上海洋，忘记人类社会。历时九个月，尼莫艇长驾驶着鹦鹉螺号，带着阿龙纳斯一行人，一起周游了全国各地的海洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。与宽容敌人比起来，钱还是小事，我们三个人以前还想毁坏鹦鹉螺号，是尼摩艇长的敌人，但他却没有粗暴地杀死我们，而是好心地把我们救了起来。尼摩艇长，一个伟大到可以救助自己敌人的英雄。

一天，尼摩艇长发现了一个曾经残害过他的祖国的国家的战队，正在侵略另一个国家，阵势庞大。他竟大义凌然地把把自己的鹦鹉螺号舰艇的制作方法及技巧写在纸上，放在漂流瓶里，放入大海，人类社会做出贡献。最后，他驾驶着鹦鹉螺号，拼死发动了攻击。与宽容曾经深深伤害过自己的国家比起来，宽容几个敌人却还是小事。可能他的国家对尼摩艇长造成了难以磨灭的伤害，但是他还是选择了用自己的力量去保卫祖国，暗地里帮助祖国，尽管那个国家曾深深地伤害了他。

宽容并帮助个人，宽容那曾经伤害过他的敌人，宽容那曾经深深伤害过他的国家，这一连串的宽容，托起了尼摩艇长这个英雄!

尼摩艇长，真正的君子!

宽容，依然可以铸造美好的人生。当年管仲不慎一箭射中了齐桓公的衣襟，差点杀死齐桓公，若不是齐桓公宽容大度，还是不计前嫌重用管仲，还称管仲为“仲父”，那么齐桓公就不可能称霸。当年唐狻趁机拉住楚庄王妃子的手，若不是楚庄王宽容大度，不追究，那么楚庄王就不可能打败郑国。当年，在苹果公司辞退乔布斯时，逼迫乔布斯被迫退出那倾尽了他全部心血的公司时，若不是乔布斯宽容大度，在他略有成就时，重新加入苹果公司，那么苹果公司便不会在国际上立足，苹果产品不会遍布街头小巷。

《海底两万里》读书心得1000字 篇3

读书引人入胜，欲罢不能。这的确是一本很值得一读的好书。法国人赴美参加一项科学考察活动。其实，海上出了个怪物，在全世界脑的沸沸扬扬。科考活动结束之后，博物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与把那个怪物从海洋中清除出去的活动经过千辛万苦，怪物未被清除，驱逐舰反被怪物重创，博物学家和他的仆人以及为清除怪物的俘虏!怪物非也，原来是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名鹦鹉螺号。潜艇对俘虏也优待，只是，为了保守自己的秘密，潜艇艇长内莫从此永远不许他们离开，阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游大洋，十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，博物学家才得以吧这件海底秘密公诸于世。

现在像尼摩船长遇事冷静，敢于建造，发明的人越来越少，一些富翁游手好闲，有的竞骗取国家财产他们万万没有想打可以创造一样东西，为国家为社会贡献一点别人不呢个做到的好事，像尼摩船长遇事冷静，阿尤斯教授乐于探索，康塞尔的忠实，尼得的勇敢都是我们的该学习的。

读书心得1000字 篇4

读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心境愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心境愉快时，读书能让你发现身边更多完美的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。。

读书，是一种学习的过程，玉不琢，不成器，人不学，不知义。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，读万卷书，行万里路说的正是这个道理读书是欢乐的。

读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。

读书，是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自我是世界上最富有的人，贫者因书而富、富者因书而贵。

读书，是一种欢乐的人生，读书，我感觉我的语言是润浪的，心境是透明的，思维是活跃的，整个人是简便的。我感觉我是一股清新的空气我们每个人都有过。每当我轻轻地捧起一本书，嗅着扑鼻而来的书香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心旷神怡。

读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的期望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

作为学生的我们，无论你再忙、再累，千万不要放松自我的读书。读书是一种劳动，劳动创造幸福。要读好书，我们必须像牛，辛勤耕耘;像马，默默出力;我们无法选择自我的过往，但我们能够选择读书，用自我的知识，为中华民族未来的大厦添砖加瓦。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们要读书，就必须记

取艰难困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐劳，所谓青灯黄衫、秉烛夜读，悬梁刺股、凿壁偷光，古人读书的精神，值得我们发扬光大。

热爱读书吧!让我们为中华崛起而读书。把读书当作一次次新的耕耘和播种，让迷人的浓浓书香洋溢我们的学校，让读书伴随着我们提高的每个脚印，矢志不渝、坚持不懈地一路走过，走向自信，走向充实，走向成功，走向完美未来!

《妞妞》读书心得1000字 篇5

一直以来，总觉得我的父亲是喜怒无常的，一句话不对，脸就立刻板下来。父亲是粗暴的，一喝酒，发起脾气来，就打人。父亲是不爱我的，一口一个“陈欣”，对我的称呼根本和陌生人没什么两样……

我一直认为，我心中的那片天，总是透不过一丝阳光，整个世界被阴霾所填充。

捧过《妞妞》，这本书的主人公是一个小名叫妞妞的小女孩，她刚来到这个世界没几天，就被宣告活不了多久了。作者，也就是妞妞的父亲，以这本书记录了关于不幸的小妞妞在她短暂的生命旅途中的点点滴滴，也以这本书表达了对女儿的不舍与怀念。厚厚的一本书承载了一个父亲对孩子的浓浓爱意，每一章，每一页，每一个字都能体会到这种无法用语言来形容的伟大的爱。

我越看越伤感，为妞妞的不幸而伤心，为妞妞的爸爸给予她的爱而感动，为自己不曾拥有一个如此的父亲而伤感。

在妞妞父亲的眼中，妞妞像纯洁的百合，像善良的天使，像坚强的小勇士。而妞妞也最爱爸爸，会说话时，因为她知道爸爸的肩膀疼，就不让爸爸抱，还会说：“爸爸疼，妞妞哭”。多可爱的小家伙啊!妞妞的爸爸总是把妞妞的所有记得清清楚楚，妞妞的每句话他都记得清清楚楚。

畅读完整本书，我不禁为这父女俩之间真挚的情感所感动。一位父亲的爱是那么的纯洁，那么的伟大，那么的崇高。感动之余，想到自己的爸爸，暮然发现，一直以来自己只是想着爸爸的不好，却忽略了爸爸对我的关爱，细想起来，这些零零碎碎的大事小事也不少。

晚上，我半梦半醒间，模模糊糊地听见的脚步声;我只身一人前往无锡的姐姐家时，唠唠叨叨的叮嘱声;我赌气不吃饭时，厨房里始终温热的菜肴;我去世博会一天下来后走不动时，给我依靠的宽厚肩膀;冬天做完作业后双脚冰凉时，热乎乎洗脚水;当爸爸上班时，每每打电话给他，总能感到电话那头的他语气中难以隐藏的欣喜。

而这些藏在岁月中的大大小小的金矿，没想到我到今天才把它发掘出来。

其实爸爸是勤劳的，手上布满的老茧是最好的证明。爸爸是正直的，他会在捡到一百大钞的时候，在原地大喊：“谁的钱丢了?”爸爸是爱我的，回想起我生病时，他满脸的焦急。我知道他是爱我的，只是他的爱表现的不那么明显而已，只是他对我的爱我一直没发现而已。

我的爸爸不一定要像妞妞的父亲一样，在不幸中写出一本书来表达他的爱。不一定要做什么可歌可泣的大事，也不一定要完美的不得了。只因为他是我的父亲，一个健康的父亲，一个陪在我身边的父亲，这一切就足以让我满足了。

我爱我的爸爸，相信现在认识到这一点一定不算太晚。

我现在终于读懂了父亲这本书，终于明白了父爱是多么的伟大。

诗经读书心得1000字 篇6

彼采葛兮，一日不见，如三秋兮。

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。

你在那边远远的山上采葛草吗?藤茎蔓生纠缠不解，就如我一日不见你啊，好象过了三年。你在那边远远的山上采萧艾吗?浓郁的香气在山间蔓延，就如你的气息啊，让我怀念。采摘通常应该是女子的事情，那么想念的人应该是一个男子了。葛是那时候一种最常见的经济作物，人们拿它织成葛布做成衣服。但葛藤最是缠绵，长的可达十多米，茎叶交错攀爬，《楚辞》中也有“葛蔓蔓”的说法。萧艾在古诗中经常被一起提到，那是一种极易蔓生的带着浓郁香气的草，古人常采集它的枝叶，晒干后混合动物的油脂，做成今天寺庙中燃的香烛一样的东西，用于祭祀。劳动和生活就是这样密不可分，他们的感情不是水上的浮萍，不是天边的游云，是生长在山间的藤蔓，摘不完剪不断;是弥漫在周围的每一缕味道，呼吸空气就是呼吸你。顾随先生说，《诗经》中写愉快少，写忧伤多。离乱之音中慌年怀人，更是有别样的心忧。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。这又是一个正在采摘的女子，这次她采摘的是卷耳，这是一种叶子上有小锯齿，果实上长满了到钩小刺的野菜。春秋时期，种子附着在牛羊毛上由边疆传入中土。苍耳到处可见，无法想象这样的尖锐的植物在饥慌的时候是重要的充饥。女人们采集它的嫩叶，在水中反复地煮，直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在这样的艰苦的时候，男人还在远方打仗，站在高高的山岗上，眺望他回来的方向，身体的饥饿内心的思念让人如何捱过岁月。这首诗的第二、三章换了角色，变成男子的口吻，也好象是女子想象中的他：“陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金櫑，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”马儿都已眼发花，腿摇晃，如何才能不想家。

蛙读书心得1000字 篇7

小说由莫言著作，主要以姑姑万心(一个接生过9883个婴儿同时因积极执行计划生育而残害了两千多婴儿的妇科医女)为主线，讲述他们那一代人经、计生的事情。因为过于执拗，害死许多小生命，老时醒悟，利用泥娃娃进行自我救赎。

莫言笔名蝌蚪，可能也是因为当时计划生育给他留下的阴影才让他取此笔名，而《蛙》中多次提到青蛙、牛蛙也是人的影射。卵子—蝌蚪—青蛙，卵子—婴儿—人。

在万心年轻的时候，我是极其喜欢她的。她开朗、正直、科学、忠诚，被村里人称为送子观音，极受妇女喜爱。她就是当时落后农村里的一阵科学清风，给女人们带来福音。万心的人生转折点在于计划生育政策的实施，使受人喜爱的她变成了“恶魔”。人类发展，毛主席说要做到有计划的控制人口增长，所以有了计划生育。万心是它忠实的执行者。免费发避孕套，逼女人吃避孕药，甚至发明了男扎技术。基于我们现在的文化思想，一个家庭有一到两个孩子是最合理的，万心的做法并没有引起我的反感。反而我佩服她的勇敢与执着，她就是当时落后观念中的进步者。

随着计生越来越严，万心走向了冷漠、无情、残忍。真正让我感到遍体生凉的是她弄死了侄媳后，对陈鼻妻子的穷追猛打，更甚于她觉得不把陈鼻孩子打掉她就不舒服。结果张拳妻子一尸两命、侄媳一尸两命、陈鼻妻子身亡……还有许许多多无名人士死于计划生育政策之下。万心灭绝人性、心理变态，这是我对她的评价。

生育本来就是人类的天性，男扎技术、人流这是天性的做法。万心就是一个巫婆、老顽固、狗腿子……我骂得畅快淋漓，令人欣慰的是她收养了被陈鼻放弃的女娃。静下心来，我却又不能恨她，计划生育之下，没有这个万心还有别的万心，这不禁让我感到悲凉!

是什么导致她做出如此行为?我想到了几个主要原因。第一，她没有结婚生子。没有生过孩子的女人永远体会不到母爱的伟大，他们会变得无情。万心一大把年纪却没有认真谈过一次恋爱，看到其他人生儿育女体会不到新生命的真谛。女人只有生过孩子才算得上完整，长期的压抑使她的内心变得不健全。第二，名誉身份的压制。万心是烈士的后代，也是一名党员，她不能行差踏错，她忠于党，忠于称呼下应该要做的事。她偏执，对上头吩咐的事身先力行，不落人话柄，冷血无情。她是可悲的，人民群众恨不得食其肉、啃其骨，她投心事业却没有享受过天伦之乐。第三，时代背景造就。小说写的是上世纪七八十年代的事情，在当时毛主席的一切都是对的。中国的发展要步入正轨，人口已不是兵力的来源，也不再提倡人多力量大。国民生产值需要上升，社会需要稳定。作为一个人口大国的中国要让世界安心，万心就是计生的推土机，走到哪压到哪。

莫言的《蛙》是否是对“计划生育”的质疑我们不得而知，但计生一直执行至今。在整个事件背后，又有多少婴灵堆积在它的城墙之下。二00几年，我还在上初中，大婶婶八个月大的孩子引产，听说已经分出了手脚，是个女儿。村里一个妇女在外偷生，一尸两命，棺木放在路边，我还隐隐约约看到了她圆鼓鼓的肚子呢。让我们为这些孩子默哀：希望你们能上天堂，阿门。

这不仅让我沉思，计划生育应不应该继续执行。现在的人都喜欢打法律的擦边球，有儿子的想要再生个女儿，没有儿子的要直到生到儿子为止。偷生者总在与计生执行者“追追打打”。像这种情况，你还会觉得计划生育不应该实施吗?其实，我觉得计划生育一定程度上解放了女性，它让女性不再是生育工具。但计划生育必须要人性化、合理化。

“蛙”作为多子的象征与计划生育产生对比，不禁让我们浮想联翩。《蛙》的最后，万心老了，她把自己扼杀的孩子都捏成了泥娃娃，用香供着，希望他们能再投个好人家。她错了，她在自我救赎，我也真心地希望她能够减轻罪孽。

《名人传》读书心得1000字 篇8

后勤中心 耿晨乐

一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。在我内心的深处，曾经有这样一本书，它像一滴清水折射了我心中的太阳。我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

读书心得体会1000字 篇9

《不需要安全感就是自由》

逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点，他们一步也迈不动，被死死钉在那里，而这时勇敢地选择离开，对一切说滚蛋，这是好事……失去工作了，没问题，妻子要离婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能顶得住生活中的一切考验，这就是自由。

以上，顺应一撮人的“时代心声”。

《脆弱的幸福》

1. 自然状态与社会状态下的人种种不同都源自何处呢?

案是：在前一种状态中，人是独自一人的——不是说他像亚当那样是唯一的，而是他没有意识到他人的存在。人是独立的，人是孤独的，人与他的同类没有任何交流，他不需要别人，也不知道他人的存在。

相反，在社会状态，人完全由其社会属性，由其对他人的依存及其同类的交流来决定，人发现了他人的存在，感受到他人的目光：人开始注视别人并开始想让别人注视自己。人开始通过了他人的眼光看自己并开始建构一个与本身有区别的外在。人身上的一切，就如我们今天可以观察到的，都要归于他的社会性，这实际上就是所有这些不同的真实原因：

野蛮人活在他自身，社会人总是外在于自己，只能活在他人的见解当中，因此也唯有在他人的判断中才能获取自己的存在感。

是这样吗?是因为人是处于并将长期处于社会状态，所以不敢破坏破摔，做自己吗?想起莲池老板，他最近的微博里说：“人之所以为人，除了积累和占有外，还有很多事值得去做。该发的都发完了，愿都安好。”他关掉水吧后去了山上生活，现在不知道又干嘛去了。算不算一种放弃、一种暂停呢?

说累、说“想找回真实的自己”的人那么多，能做到却鲜有。哪怕是被尊为“先生”的杨绛，也说：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

呐，最多，我们可以构筑一个自己更喜欢的外在人，不管那个喜欢是来自他人还是本我。

2. 对于公共教育，他受到柏拉图的启发(他认为柏拉图的《理想国》是有史以来最漂亮的教育学论著)，希望将之完全托付给国家的执政者……“应该立法安排他们教育的内容，秩序及形式。”所有人必须一视同仁地接受这种教育：“所有依据国家宪法平等的人们都应该接受集体和同样方式的培养，并且这种教育应该囊括每个人生活的全部，包括在他们看来可能属于个人娱乐的部分：‘不允许他们各自单独随心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公开的场合。’”

这种教育不只涉及到外部的举止，即行为，它还应该深入到每个人的内心，因为没有什么应该与国家利益保持距离。“如果说我们应该懂得要按照人们是怎样的人来任用他们，那么最好还是使他们成为需要他们成为的那种人。最完全的权威要能洞悉人的内心深处，不仅要影响他的行为，也要同样影响他的意志。”如果教育进行顺利，学生们会学会“永远只成为社会想要他成为的那种人。”

想到太多，但我不太敢展开，试着列一下。

第一想到的自然是中国高考，然后是犬齿之家，然后是老子的小国寡民，孔子的民可使由之不可使知之，还有我们的十年浩劫。

但是我会想到这些，是因为我是民，如果我是执政者，首要考虑的应该是执行难度，因为“一旦经过了社会状态，人类就不可能回到自然状态”，因为“从未见过一朝堕落的人回归美德”，也因为“人的天性无法回溯”，当下社会有千万种问题，还有越来越多的自我意识觉醒的人，怎么可能再回到被完全影响“行为和意志”的状态呢?

柏拉图的理想国，不是理想的国，而是理想状态下的国。根本不可能实现。

卢梭也说：如果一个现代国家想要推出严格的公众教育，那么必将无可避免地遭到他的“公民们”的主体精神的抵抗，并且将只能以暴力强制推行，而二者也都将因之而毁灭。(还记得上一篇推送里的托尔斯泰吗?英雄所见略同)

可是又想，现在已经做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用丰富的商品、欲望和类似咖啡馆一类的梦想来填充人民的思维，影响他们的行为和意志，让他们逐利，让他们追梦，让他们夺名，让他们热闹、荣华，让他们文艺、清新，如此，就忘记了应在政治、应在“人之为人”上有所作为了。所谓乐不思蜀，还会有多少人去想其他呢?当然会滋生很多社会问题，但是于政体无伤，这是否就是：不择手段?

新瓶老酒，也是一种贯彻。

卢梭他说啊，“科学和艺术是防止人类更加堕落的屏障。”

再说Lens里有这样一段话：

“大量艺术青年的涌现，是泡沫时代的产物，他们在艺术和创意产业繁荣的时机选择接受艺术教育，却在毕业后遭逢收缩的就业市场，成了艾德里安在《日本当代艺术简史(1990——)》一书中形容的：‘冗余的创意阶层’。他们不愿意进入社会成为‘社畜’，只好寻找艺术零工，如在乡村举行的艺术节，就是个不错的机会。”

那说说“冗余的创意阶层”吧，有一次在川美看到一组毕业作品，叫《打包》，含义一目了然

西装领带代表的绅士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，数件这样的“绅士”被捆绑在一起，量产的社会。

不知道是不是国家真的在潜移默化地践行这种公共教育，现实就是，一步步接近了这一个变异的“理想国”了。

就算有“个体”，也有各种手段，让Ta不能在群体中发生，审查制度保证了社会的纯洁度。

打一巴掌给个甜枣，剥夺了一系列以后，再给你看大千世界的满目琳琅，这样就想不起来那一巴掌疼不疼，以及为何而挨了。

我，一个支教老师，在扮演的角色，或许就是：沉默的执行者。

3. 卢梭一点儿也没有低估社会及其对人的影响——恰恰相反，他在《第三论》当中致力于从社会生活，这唯一的事实当中腿短人类目前的所有特征。正是从那里诞生了理性、意识以及道德感;www.i1766.com诞生了私有财产、不平等和奴役;以及现在所有经济生活的形式;诞生了法律、各种体制和战争;诞生了语言、技术、科学和艺术;甚至从那里诞生了我们的情感和激情，如我们实际所体验到的那样。

庸俗、肮脏、势利、冷漠、欺骗，这个社会从不缺少，可是这里有真正的伟大、爱和美。

4. 公共教育的成效以及由此引发的相互监督将使得人与周围世界关系的性质同质化，也因此而大大简化了公众生活问题……在理想的国家中，“如果国家的法则就像自然的法则一样没有任何人能动摇，那么对人的依赖就会重新成为对事物的依赖。如果个体意志完全服从总体意志，就是说实施坚定不移的法律，那么所有的关系将重新统一起来——对每个人来说，别的人都和事物没什么两样，人将不必承认自己以外的其他主题，正如他也不被其他人承认为主体一样。对他来说人与事物具有同等地位，是工具或者对象，站在国家的视角上，正因为如此，我们才可能在共和体制中融合自然状态和公民状态的所有优势。”

超级扁平的世界，不再有个体，因为个体没有意义，自然，就不会再有人问“是谁，哪来，去哪”的人生三题了，也没有人去探寻意义了。

可是，“提高XX素质，XX水平”，是不是也可以理解为一种同质化呢?将原本良莠不一的人置于同一标准下，若不“达标”，那就“努力提高”啊!

有语云：惩恶扬善。可善恶也只是一种标准啊，换一种语境，立场可能马上就会被改变，这种普世标准，只是为行为套上缰绳啊，告诉它往东不要往西，因为往西是“错的、恶的”。好比《择天记》里，杀人犯法谁都知道，可杀周通，尤其是陈长生或者王破、再或者折袖去杀，那就是人间快事了，可凭什么啊?周通首先是人，其次才是恶狗啊!如果那个朝代不流行杀人犯法，那至少杀人偿命是通行的吧?周通是杀人者，所以他应该被杀，可当他成为被杀害的那一个时，又有谁来偿命呢? 冤冤相报何时了，那到了“了”的那一个，我就想问，凭什么是那一个来“了”?为什么杀人偿命到这里就要了?

扯远了，回来。

“不必承认其他主体……”将人给物化成“物体、对象”只是其一，其二，人人都不再是主体，会怎样呢?

不会再有关注，或许说将不再关注“关注与被关注”这事，那就不会有自卑、自矜、虚荣、成见等等，很多问题，就会自行消解。

这或许是为什么我们会一而再，再而三的卸载微信微博的原因吧，以为卸掉之后，有一些问题会迎刃而解，以为自己会专注且自制，但是贯彻不彻底，永远只可能是“理想”状态。

再想想，如果真的走向了共和、共产或者完全民主，天下大同，那会怎样?

世界不再有趣了。

不会再有好奇心了。

日光之下，再无新事了。

所以现在，此刻，这多元的时代，真的是最坏的时代，也是最好的时代啊。

凡卡读书心得1000字 篇10

九岁的凡卡没了爹娘，和爷爷住在一起，年迈的爷爷因为没有能力抚养他，就把他送去鞋店当学徒。在鞋店，小凡卡受尽了老板和老板娘的种.种虐待。于是他就写了一封信给爷爷，在信中他不断回忆起跟爷爷在一起度过的那些快乐的时光，乞求爷爷把他带回去。他在信中写道：“亲爱的爷爷康司坦丁·玛卡里奇，我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。我没爹没娘，只有您一个亲人了。”从这句话可以看出小凡卡是一个既礼貌又善良的好孩子。当我读到“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。伙计们捉弄我，他们打发我上酒店去打酒，他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。我的眼泪再也忍不住了。在沙皇统治下的旧苏联，富人根本没把穷人当人看。九岁的凡卡在无可奈何的情况下被爷爷送进鞋店后，无依无靠，做事稍不留心，还要遭到老板或老板娘的毒打。想想现在的我们有吃、有穿、有学上，在家有家长的呵护，在学校有老师和同学们的关心和爱护。生活上稍有不顺心还要和爸爸、妈妈闹别扭。与同龄的凡卡相比，真是相形见拙！

”亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧！我再也受不住了！……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了！……“.小凡卡那一声声哀伤的呼唤，象针尖刺我的心一样，我同情的泪水又一次不知不觉地流了下来。

当我读到老板大喝：”伙计，拿我的皮带来。今天我真得好好教训这臭小子！“伙计们立刻呈上一条硬硬的皮带，老板双手紧紧捏住这条皮带，眼睛里充满了愤怒，他一步一步地向凡卡走来，凡卡的危险也将一步一步地逼近。凶神恶煞的老板一把将小凡卡按倒在地，剥下了他的裤子，用皮带狠狠地抽凡卡的屁股。凡卡一阵剧痛，但他没有哭，因为他知道，一旦他哭起来，老板下手会更重的，一旁的伙计非但不来帮帮凡卡，还嘲笑可怜的小凡卡：”瞧他那样儿，真是乡巴佬，不知天高地厚！"这段话的时候，我的眼泪大滴大滴地掉在书上。狠毒的老板让人感到可恶，那些没有同情心、极端势利、充满了小资产阶级思想的伙计们，在凡卡遭受毒打的时候，不但不帮忙，反而还要嘲笑他，就更让人费解。

《凡卡》的学习结束后，小凡卡悲惨的遭遇仍使我久久不能平静。我想，如果时光能倒流的话，我会尽我的全力去帮助凡卡，把他带到我们家，让他和我一起享受家庭的温暖；让他跟我一起上学，和同学们在老师的教导下，努力学习科学文化知识，长大以后为社会的和平与繁荣贡献自己的一切。