让书籍滋养成长(精选7篇)
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家下午好!
今天,我演讲的题目是“让书籍滋养你我成长”。
芳菲四月,梨花美若浮云,桃花妩媚娇柔,一朵朵,一簇簇,百媚千娇,暗香随风而动,淡淡,清新,醉人。这使我想起著名学者朱自清的话语:“自古都叹春易逝,叹春莫如惜春”。你我茁壮年少,正似祖国美丽的花朵,要让她蓄满生机和朝气,只有书籍这种精神粮食,才能永葆我们春的活力。
古往今来,书籍孕育了无数的伟人。如,高尔基、爱因斯坦、牛顿等等。大家知道,爱因斯坦是一个犹太人,而在“诺贝尔奖”的榜单上,获奖的人里,有130多人是犹太人。这是为什么?是一个巧合?还是犹太人天生就聪明?还是„„其实,这并不是一个巧合,更不是犹太人天生就聪明。而是犹太人注重后天对孩子的教育。犹太人在孩子刚懂事时,他们会在《圣经》或是其它书籍的书页上涂上蜂蜜,让孩子去舔食,这样,孩子就会明白,读书是甜蜜的、快乐的。这种早教的方法,在旁人看来,也许十分幼稚、可笑。但就是这种方法,使一个个犹太人的孩子爱上了读书,在书的海洋中遨游,并最终获得了“诺贝尔奖”,扬名天下,使犹太人成为世界上最聪明的民族。俄国文艺理论家别斯林基曾说:“好的书籍是最贵重的珠宝。”假如没有书籍,我们就像没有翅膀的雄鹰一样,即使有再大的潜力,也无法飞行;就像没有燃油的汽车一样,即使马力再强劲,也无法在路上飞驰;就像没有尾巴的孔雀一样,即使身上的花纹再美丽,也无法展示自己最美的一面。
我爱读书,也爱买书,满架的书籍,点缀了我的生活,洗礼了我的灵魂,让我变得纯洁勤奋,滋润着我成长。而且使人心灵变得纯洁,心胸变得博大。因为,你读书时,思维是作家的,也是你的。你和作家一起思考,犹如促膝谈心;你可以和一切伟人对话,接受古今中外一切伟人智慧的熏陶。
我们无法丈量自己生命的长度,但可以拓展生命的宽度,一本让人受益的好书,也许就是一次生命的拓展。我们只有不断拓展自己的生命,才能使自己的生命绽放出最美丽的花朵、闪耀光芒。愿我们在书的海洋里尽情的遨游吧!
一、强化传统文化的教化作用
在教育教学过程中, 让传统文化发挥更大的教化作用, 可以从两方面着手进行工作。
1. 将诵读经典活动与遵守《小学生守则》《小学生
日常行为规范》结合起来, 充分利用晨读、国旗下讲话和课外活动时间, 通过学生诵读《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》等, 使学生从“孟母三迁”的故事中懂得学习环境对学习的重大影响和学习时要专心致志、持之以恒的道理;从“孔融让梨”的故事中懂得尊敬长辈是中华民族的传统美德;从“谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦”的古诗中懂得珍惜粮食, 体会到农民的辛苦, 从而深化学生的道德修养和文明礼仪教育。
2. 将诵读传统经典作品与对学生日常行为习惯
的培养结合起来, 从源头抓起, 从细微处着手, 要注重对学生进行日常行为规范教育的引导, 以便让每个孩子都能逐步养成好习惯。以文明的行为影响人, 以文明的行为塑造人, 使学生的一言一行不仅在校内是文明行为的示范生, 在校外更是文明的使者和标兵, 成为“自尊、自爱、自律、自立、自强”的人。
二、了解传统节日的文化、情感内涵
传统节日给学生留下的印象最主要的是“吃”:元宵节吃汤圆、端午节吃粽子、中秋节吃月饼……至于对传统节日蕴含的丰富情感内涵和文化内涵, 他们则了解甚少。
传承我国传统的节日文化, 弘扬中华民族的传统美德, 提高学生的人文素养, 让传统节日的文化走进校园, 填补传统节日文化的空缺也是教育应该关注的。因此, 学校可以提出“走进传统节日的内涵文化与情感”的思路, 设计“追溯中国传统节日文化渊源”板块———“元宵文化”、“春节文化”、“清明文化”、“端午文化”等, 可以帮助学生了解我国传统节日的文化、情感内涵。
如进行“话春节文化”活动时, 可以让学生不仅了解春节的由来, 各历史阶段的名称, 还可以让学生收集与春节相关的诗句。这样就能激发学生体会家人团圆的喜悦。通过“话春节文化”活动, 还可以引导学生了解一个民间习俗、写一副春联、发一条手机信息、打一个祝福电话、写一封书信、办一份手抄报等形式, 从中体验那份浓浓的“情”和“爱”。
而在进行“话清明文化”的活动时, 可以让学生了解清明节产生的历史和扫墓、踏青、插柳、放风筝、植树、打秋千等习俗。同时, 还可以组织学生去英雄纪念碑扫墓, 为逝者送上自己的思念与敬意。这些活动可以引领学生了解历史, 心存感恩。
三、在教学中引入腰鼓和戏剧
在艺、体活动中, 可以有机地融入被称为“天下第一鼓”的安塞腰鼓。安塞腰鼓是一种非常独特的陕西民间大型舞蹈艺术, 具有2000年以上的历史。安塞腰鼓源于战争和祭祀, 后来演变为民间的娱乐活动, 具有舞姿优美, 潇洒大方, 快收猛放, 有张有弛, 群而不乱的特点。
例如, 笔者所在的学校和军民共建单位沟通, 聘请了军民共建单位武警总队战士来学校对180名师生进行训练和指导, 组建了学校“安塞腰鼓队”, 接着将“安塞腰鼓”移植为群体性的“安塞腰鼓徒手绸舞”, 将“安塞腰鼓徒手绸舞”整合在学校大课间体育自编操活动板块中, 作为学校群体操, 让学生进行从易到难的学习。这在体现掌握基本舞技、渗透安塞腰鼓文化、锻炼身体多方面发展理念的同时, 还将传统游戏、拔河、跳绳、踢毽子融入大课间活动。这就在很大程度上丰富了学生课外活动的内容, 也让学生能时刻感受到传统艺术的魅力。
让我们喜欢阅读吧!莎士比亚说:“书是全世界的营养品”,贾平凹说:“书可以使我们位低而人品不微”。读书将带给我们意想不到的收获,当我们遭遇不幸时,书中有故事激励我们,“不幸对弱者是万丈深渊,对强者则是宝贵的财富”;当我们被别人误解而郁闷时,书中有大师劝诫我们“人不知而不愠不亦君子乎?”;当我们无所事事虚度时光的时候,书中有故事教育我们“时间就是生命,时光如梭,时不我待”……书是最美的精神食粮,书更是你最忠实的朋友。你可以带在身边,放在床头。劳动累了可以读,学习烦了可以读;家里可以读,旅途也可以读;只要你愿意,你可以随时和书交流,它不会“死机”,更不会“黑屏”。一册书在手,你讀过了,亲朋好友还能读;你现在读过了,以后还可以读。读一本好书就是在和一个高尚的人谈话。一个常读书的人,不知不觉中,谈吐文雅了;不知不觉中,心态平和了;不知不觉中,心胸开阔了。父母爱读书可以熏陶孩子,孩子爱读书也能影响父母,一个终身阅读的人一定是个充实幸福的人,一个书香满屋的家也一定是幸福的家。
让日记做我们的朋友吧!“花儿虽艳总有凋谢的时候,燕语声声总有南飞的一天,唯有日记,可以让花儿永艳,让燕子常在。”日记能储存美好的往事,能积累丰富的素材,能释放压抑的郁闷,能锻炼自己的思维。坚持写日记,你收获的不只是语文能力的提高,你的意志得到了磨练,你的修养得到了提升,你更为幸福生活积累了一笔宝贵的财富。
山西临汾吉县一中
小朵在北京一所名校上四年级。也是学校里的“小红人”,只要学校有活动,她是当仁不让的主持人。此外,小朵琴棋书画样样精通,言谈举止又十分得体,和老师同学相处得也非常融洽。好些家长都羡慕小朵妈妈何其有幸,能拥有这么舒心的“小棉袄”。
但上天在赋予一个人非凡的同时,必然会用另一个不足来锤炼你。否则,一个完美的人哪里会有空间日益精进呢?
最让小朵妈妈发愁的是,上四年级后,小朵的数学成绩一直在班里垫底。因为成绩的原因,搞得孩子自信心严重受损。
小朵妈妈每次看到小朵的错题,总觉得小朵错得匪夷所思。小朵的答案和题目的要求简直是风牛马不相及!于是,一到做数学题的时候,小朵妈妈就容易批评孩子不认真审题,进而雷霆大发。几乎每天小朵都是在抹眼泪中完成数学作业的。
如果说发怒和眼泪可以提升数学成绩,那当然再简单不过了,问题是,即便眼泪逆流成河,小朵的数学成绩依然没有起色。
家人七嘴八舌地劝小朵妈妈,也许是因为小朵缺少数学思维,女孩子嘛,容易在数理思维方面产生问题,数学不好多正常啊,等到孩子再大点,理解力和逻辑思维能力强了,数学自然会好的。
表面上看起来,解决这个问题,只能从培养孩子的数理思维入手,于是,家长给孩子找了一对一的家教,却根本没解决问题。我和小朵的妈妈是好朋友,后来和孩子接触的过程中发现:孩子并非像家长所言,没有数学思路,也不是不认真和马虎,从根本上讲,是因为孩子没有读懂题意,阅读能力有待提高!
因为阅读能力不足,孩子不能够对题意的要求作出正确合理的反应所致。也是当下很多孩子身上的普遍问题
我们平常的认识,总是以为阅读仅仅直接和语文成绩产生正相关,实际上,阅读无论对孩子的生活还是学习,都会产生极大的影响。
1、阅读,也存在“马太效应”
生活中,我们经常发现有的孩子有着超出年龄的智慧。当你在品评一个人是否智慧或者聪明的时候,你是在说什么呢?实际上,这是在判断孩子理解力的水平。孩子是都能够从对话以及文字中把握话语背后的含义,决定了孩子的理解力水平。理解力在一定意义上,是以阅读的广度和深度做支撑的。理解力强的孩子,上课容易听懂,不容易走神,上课的效果会更好。
阅读能力不仅仅是语文能力。阅读力不足,学习任何课程都有困难。所有课程的学习,都需要经过听讲这个环节,如果孩子听不懂看不懂,短时间反应慢,日久天长会打击信心。几乎每个孩子都存在一个确立自我存在以及争取自我优秀的过程,而已经被家长培养出阅读习惯,并且有一定阅读能力的孩子,不出意外,会养成一种非常好的学习习惯,成绩最终也不会差到哪里。
在阅读方面,确实是存在“马太效应”的.。“马太效应”的核心是社会中的两极分化,即穷得越穷,富的越富。孩子如果在早期阅读的习惯培养中及时地获得阅读能力,那么通常这样的孩子将来更容易成功,因为他们具备了非常好的自学能力,他们通过阅读产生的成功和进步的体验会成为一种积累优势,会有更多的机会取得更大的成功。
2、阅读,兴趣的培养是原动力
——记东居小学首届校园文化周活动
用知识和智慧谱写生命的新歌,以创新与艺术丰富心灵的海洋。近年来,东居小学一直把校园文化作为推进素质教育、培养学生综合能力、促进学生个性化发展的平台。而且每学年活动主题丰富多彩,让学生们在欢乐当中获取科学知识、社会常识,提高自身的能力。在刚刚结束的东居小学首届校园文化周上,近几年校园文化成果的集中展示,为学生们营造了快乐的大舞台。
“让我们荡起双桨,小船儿推开波浪。海面倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙„„”同学们用童声和真情,动情地演绎着一曲曲优美甜润的歌曲,赢得师生们以及家长们的阵阵掌声。这是东居小学校园文化周文艺汇演当天的一幕高潮。此次文化周除了举办文艺汇演外,还举办了广播操赛、武术操赛、班班有歌声赛、围棋赛、书画赛、足球赛、科技作品赛、科技小报赛、优秀主持人赛、文化周用语征集赛等多项活动,是学校几年来素质教育成果的一次大展示。
子曰:勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉励。学习无关年龄,人生每天都在成长,时刻不要忘记充实自己。闲暇之余读读书,读有益的书,也可以去学些技能,储存生存能量,同时给自己的人生设立新的目标,只有有目标而又去奋斗的人生才有意义,不付出行动的理想都是空想,更没有美好的未来,虚度了年华,荒废了人生。
千里之行,始于足下。 不积跬步,无以致千里,不积细流,无以成江河。 不要让安逸滋生惰性,年轻时贪玩好逸,不但荒废了学业,也养成了懒惰的习惯,总把想做的事推向明天,明日复明日,最终一切理想都在虚度的光阴里破灭,如果人生这样走下去,生活还有什么意义可言。人生最可怕的不是生活贫穷,而是思想贫穷,行为贫穷,思而不为,为而生怯,怯而止步。这都是惰性心态形成的.心理障碍。
人生很短,三万天而已。庸庸碌碌,浑浑噩噩是一生,轰轰烈烈,精精彩彩也是一生。而人生的结局都来自自己的选择。
选择对每一个人来说,都很容易,难得是付出行动,有多少人逃避了理想,而选择安逸,有多少人遇到困难而改变而去改变方向。熟不知道人生的美丽往往在坚持过后,只有踏过荆棘,走过磨难,趟过黎明前的黑暗。
“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”——中国人在这句话中所展现的对于金钱的朴素认识,非常符合心理学家对金钱与幸福关系的研究成果:在金钱与幸福之间存在着一种微妙的关联,在一定范围内,人们的幸福感是充分的;低于这个范围,幸福就只能在远处向你招手,同志仍需努力;而高于这个范围,无论收入增加多少,对幸福感的影响就都不大了。对于美国人来说,这个幸福的基准线是7.5万美元左右。
性格原本属于中性的金钱,却往往被我们赋予了强烈的商品属性、道德属性、社会属性和情感属性,所以,每个人与金钱的故事都是极其复杂和纠结的,甚至其中有很多幽幽暗暗,我们自己不一定能够意识到。但是如果通过有趣的心理探索之眼,我们往往能够觉察暗藏其中的强烈情感和纠结的想法。正是这些,让我们有些人成为“物质派”,有些人则成为“心灵派”。
物质派:在物质世界里寻找心幸福
“我正是你要找的采访对象——从前的物质女,如今在寻找心幸福。”妮娜这么说是认真的。一年前,38 岁的她犹豫再三,关掉了自己的多家服装公司,只留下一家店维持一下。“钱,当然是赚了些,差不多能够财务自由吧。”
她说,打拼了整整9 年,就一个字:累。这种累直指内心。“我原来以为自己赚着钱了,就能够快乐和幸福。但我发现自己想得太简单了,钱是赚到了,有时候数钱数到手软是挺高兴的,可是我却越来越不知道自己为什么能赚这些钱,有时候吓得直出虚汗:为什么是我拥有了这么多钱?这些钱在我手里能够存在多久?我除了有钱还有什么?我觉得我已经迷失了方向,迷失了自我——我停下来,就是要弄清楚自己赚着钱了,为什么反而不幸福。”妮娜反映的正是当下财富阶层的普遍困惑。
除了像妮娜这样的已经拥有了财富的物质女,还有另外一种物质女:对物质的追求明确、直接、不顾一切。她们是这个物质主义时代的代言人。美国心理学家詹姆斯·A·罗伯茨认为,通过金钱和消费的产品来界定自己身份的倾向,导致的是“延伸的自我”,甚至是“过度延伸的自我”。正是这种“过度延伸的自我”,让我们远离了真正的自我。
“从我们对金钱的态度,可以看到我们的人格和我们对自己、对他人、对世界的态度。也许我们通过金钱和物质来缓解自己的焦虑,也许我们通过金钱来证明自己的价值,也许我们通过购买商品来获得控制感,也许我们通过购买各种服务来获得自尊和被他人羡慕嫉妒时的优越感。”心理咨询师帅彪说,很多时候,我们认为金钱就是一切,我们以为抓住了金钱、抓住了物质,就能获得一切我们所想要的,比如安全感和幸福。但如果安全感本身是匮乏的,金钱也同样不能带来。
杰夫花了很多年时间努力成为一个成功的商人,但他说“:感觉很虚,我身边没有特别真实存在的东西。 钱?不实在!有了钱之后,所有用钱能买到的东西都变得不重要了——它们特别重要的时候,只是我还没有拥有它们的时候。我有时不知道自己的钱是怎么来的,我没法把钱跟自己的能力画等号。”
心理咨询师董如峰分析道“:我们往往希望金钱能够带来疗愈性的幸福,但金钱所带来的治疗作用十分短暂。不单短暂,甚至还会带来新的问题。这就像树洞,当树越长越大时,树洞也同样在变大。你原来的问题似乎跟钱高度相关,但事实上那些问题跟钱没有关系。所以,即使你有了钱,那些问题还在那里,不会消失。”左手仅仅抓住物质是不够的,右手还必须握住心的幸福。
从金钱富有到心灵富有的幸福之道
2008 年,一项由伊丽莎白·邓恩等3位专家发表在《科学》上的研究成果表明:只有在把钱花在别人身上时,金钱才能“买”到幸福。这正是比尔·盖茨所做的。这个创造了惊天动地财富的富豪在接受英国媒体的采访时说:“我对个人的生活已经相当知足。事实上,超过一定额度,钱对我来说就没有什么必要了。我的钱将会全部用于我的基金会,我们将会把资源给到世界上最贫困的地方。”盖茨将把95%的资产投入到盖茨基金会中去,并要求将这些钱在他和梅琳达都不在了之后的20 年内全花出去。据悉,他们已经投出280 亿美元资金。盖茨考虑的是让财富滋养全世界,让更多的人幸福——当然,他和梅琳达也将因为如此使用他们的财富而感到非常幸福。
心理咨询师董如峰的数位富朋友都遇到了这样的处境:他们早就拥有了财务自由,却感觉到空虚、无意义。作为朋友,董如峰给予他们的建议就是延迟满足当下享乐的需要,把钱跟真正的内心需要结合起来,找到一种有意义的存在感。“因为他们有太多的钱,非常方便用钱来填补空虚和逃避内心的真实感受。我建议他们先把钱剥离,改变总是立即下楼开上跑车用钱买欢乐、满足一切欲望的做法。”董如峰解释,拥有延迟满足的能力是一种真正成熟的表现,意味着拥有对冲动的控制力。这样,感受就会在内心慢慢地浮现和生长,爱也就有了储存和成长的空间。当他们真正悦纳自我、拥有爱与被爱的能力、活在当下时,他们将找到有意义的生活方向。
探索我们的金钱史
心理咨询师董如峰建议我们分析自己的金钱史:或者是以金钱为坐标原点,写下自己与金钱的关键词,以及这些关键词带给自己的情绪和感受;或者在一个安全的环境中,自己做一个简单的练习——把金钱作为一个人,画一幅金钱的画像,感受“他”的形象和感情,尽可能丰富、全面地描绘“他”的形象以及“他”跟自己的关系。向“他”提问:在自己重要的成长阶段,自己与“他”发生过什么故事;与金钱“这个人”有关的重要事件和人物有哪些,给过自己哪些关于金钱的信念等。
“这样的探索,就是在建设心理资本。尝试着跟钱做朋友,和钱沟通,去了解它,就像了解一朵花。了解就是爱,了解了才能理解,才更有力量。”董如峰说,这也可以帮助我们融合金钱与幸福的二元对立,让我们悦纳自我,也悦纳金钱。
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