中考古诗词经典名句200句（通用6篇）
1.它山之石，可以攻玉。２.月明星稀，乌鹊南飞。
３.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。４.风雨如晦，鸡鸣不已。
５.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。６.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。７.天生一个仙人洞，无限风光在险峰。８.剪不断，理还乱。９.巧笑倩兮，美目盼兮。
10.与天地兮比寿，与日月兮齐光。
11.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。12.生当作人杰，死亦为鬼雄。.莫等闲，白了少年头，空悲切。14.如切如磋，如琢如磨。
15.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。16.郎骑竹马来，绕床弄青梅。17.风乍起，吹皱一池春水。18.天地有正气，杂然赋流形。19.为山九仞，功亏一篑。20.礼之用，和为贵。
21.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
22.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。23.不塞不流，不止不行。24.虽鞭不长，不及马腹。
25.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。26.强驽之末，力不能穿素缟。27.水能载舟，亦能覆舟。
28.孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。29.君子坦荡荡，小人长戚戚。30.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
31.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。32.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。33.虎踞龙盘今胜者，天翻地覆慨而慷。34.水至清则无鱼，人至察则无徒。35.人谁而无过，过而能改，善莫大焉。36.历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。37.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。38.露从今夜白，月是故乡明。
39.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。40.皮之不存，毛之焉附？ 41.一叶蔽目，不见泰山。
42.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。43.红了樱桃，绿了芭蕉。
44.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。45.机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。46.贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。47.清风徐来，水波不兴。
48.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。49.烽火连三月，家书抵万金。50.谁言寸草心，报得三春晖。
51.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。52.日出江花红似火，春来江水绿如蓝。53.众心成城，众口烁金。54.大勇若怯，大智若愚。55.安不忘危，盛必虑衰。
56.不识庐山真面目，只缘身在此山中。57.不以物喜，不以己悲。
58.半匹红绫一丈绡，系向牛头充炭直。59.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。60.落笔惊风雨，诗成泣鬼神。61.存者且偷生，死者长已矣。
62.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。63.尺有所短，寸有所长。
64.常记溪亭日暮，沉醉不知归路。65.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。66.从善如登，从恶如崩。
67.操千曲而知音，观行剑而识器。68.差之毫厘，谬以千里。
69.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。70.此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。72.但愿人长久，千里共婵娟。
73.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。74.读书破万卷，下笔如有神。75.得道者多助，失道者寡助。76.东隅已失，桑隅非晚。77.多行不义，必自毙。78.书读百遍，其义自见。
79.独学而无友，则孤陋而寡闻。
80.儿童相见不相识，笑问客从何处来。81.耳闻不如目见，目见不如足践。82.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。83.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。84.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。85.非学无以广才，非志无以成学。86.工欲善其事，必先利其器。
87.苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。88.管中窥豹，只见一斑。
89.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。90.祸兮福所依，福兮祸所伏。91.海内存知己，天涯若比邻。
92.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。93.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。94.会当凌绝顶，一览众山小。95.兼听则明，偏信则暗。
96.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。97.江山代有才人出，各领风骚数百年。98.静以修身，俭以养德。
99.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。100.鞠躬尽瘁，死而后已。
101.近朱者赤，近墨者黑。102.已所不欲，勿施于人。103.见善则迁，见过则改。
104.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
105.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道古风瘦马，夕阳西下 ,106.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。107.落红不是无情物，化作春泥更护花。
108.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。109.路遥知马力，日久见人心。
110.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。111.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。112.临渊羡鱼，不如退而结网。
113.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。114.卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。115.木受绳则直，金就砺则利。
116.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。117.宁为玉碎，不为瓦全。118.起舞弄清影，何似在人间。
119.秦时明白汉时关，万里长征人未还。120.千里之行，始于足下。
121.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。122.穷则益坚，不坠青云之志。
123.芜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。124.劝君更进一杯酒，西出阳光无故人。
断肠人在天涯。125.前事不忘后事之师。126.千里送鹅毛，礼轻意重。127.千里之堤，溃于蚁穴。
128.七八个星天外，两三点雨山前。129.前车覆，后车戒。130.人无远虑，必有近忧。
131.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。132.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。133.日出而林霏开，云归而岩穴暝。134.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。135.人而无信，不知其可。136.仁者见仁，智者见智。
137.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。138.水何澹澹，山岛竦峙。
139.山回路转不见君，雪上空留马行处。140.生于忧患，死于安乐。
141.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。142.随风潜入夜，润物细无声。143.山舞银蛇，原驰蜡象。
144.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。145.朔气传金柝，寒光照铁衣。146.士别三日，当刮目相看。147.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
148.受任于败军之际，奉命于危难之间。149.慎终如始，则无败事。150.胜人者力，自胜者强。151.水能载舟，也能覆之。152.树德务滋，除恶务尽。
153.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。154.桃李不言，下自成蹊。
155.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。156.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。157.天下兴亡，匹夫有责。
158.天时不如地利，地利不如人和。159.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。160.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。161.天网恢恢，疏而不漏。162.他山之石，可以攻玉。163.谈笑有鸿儒，往来无白丁。164.无为在歧路，儿女共沾巾。165.温故而知新，可以为师矣。
166.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。167.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。168.无边落木箫箫下，不尽长江滚滚来。169.万里赴戎机，关山度若飞。
170.问渠哪得清如许，为有源头活水来。171.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。172.万事俱备，只欠东风。
173.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。174.吾生也有涯，而知也无涯。175.往者不可谏，来者犹可追。176.为山九仞，功亏一篑。177.亡羊补牢，犹未晚。
178.学而不思则罔，思而不学则殆。179.夕阳西下，断肠人在天涯。
180.学，然后知不足，教，然后知困。181.衔远山，吞长江。182.学而不厌，诲人不倦。
183.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。184.行远必自尔，登高必自卑。
185.小荷才露尖尖角，已有蜻蜓立上头。186.项庄舞剑，意在沛公。
187.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。188.由俭入奢易，由奢入俭难。189.言必信，行必果。
190.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。191.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。192.与君离别意，同是宦游人。
193.玉不琢，不成器；人不学，不知道。194.野火烧不尽，春风吹又生。
195.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。196.有所不为，而后可以有为。197.以一日暴之，十日寒之。198.业精于勤，荒于嬉。
199.欲穷千里目，更上一层楼。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》
孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》
孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”
19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》
孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》
孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
36、子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》
孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
43、父母教 须敬听 父母责 须顺承《弟子规》
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。
44、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能《弟子规》
称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能。
58、前事不忘，后事之师。《战国策》
常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
59、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。比喻失误要后及时补救。
60、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
62、天行健，君子以自强不息。《周易》
天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
63、满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
64、凡事预则立，不预则废。《礼记》
不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
70、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
71、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
上天将要下达重大使命给这样的人，?定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
72、生于忧患，死于安乐。《孟子》
忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
73、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
74、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。比喻做事要遵循一定的法则。
75、得道多助，失道寡助。《孟子》
能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
77、锲而不舍，金石可镂。《荀子》
不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
78、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深，比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
79、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
80、水则载舟，水则覆舟。《荀子》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
85、知彼知己，百战不殆。《孙子兵法》
了解自己，了解敌人，百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
88、尺有所短，寸有所长。《楚辞》
短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
89、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
90、差之毫厘，谬以千里。《礼记》
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。
92、精诚所至，金石为开。《后汉书》
真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。93、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
95、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。《三国志》
即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。
96、士别三日，当刮目相待。《三国志》
指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
97、鞠躬尽瘁，死而后已。《三国志》
指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
98、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。《三国志》
有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
99、近朱者赤，近墨者黑。
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
100、管中窥豹，时见一斑。《晋书》
《春秋》是我国现存第一部编年体的史书。“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《春秋》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却记录了各国的事，实际上是一部通史。
《春秋》的作者是鲁国历代的史官，后来经过孔子编辑、修订。它的记事年代上起鲁隐公元年（前722），到鲁哀公十四年（前 481）为止，一共二百四十二年。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等旧闻。后来，儒家学者把《春秋》尊为 “经”，列入“五经”当中，称为《春秋经》。
流传到现在的《春秋》有三种，即《左传》、《公羊传》和谷梁传》，汉代学者认为它们都是讲解《春秋》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《左传》用秦以前的古文写成；公羊传》和《谷梁传》则用汉代的今文写成，《公羊》和《谷规两传记事只到鲁哀公十四年，《左传》则到鲁哀公十六年； 《公羊传》和〈谷梁传》在鲁襄公二十一年（前552）记了“孔子 生”，而《左传》中却没有。
在“讲解”《春秋》的三传中，《左传》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《春秋》有关的、相对独立的史书。《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。《左传》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个 国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，内容涉及到当时社会生活的各个方面。作者在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的文学手法，儿其是写战争和外交辞令，成为全书中最为精彩的部分。因此，《左传》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。
有关《左传》的作者，至今仍然没有一致的看法。唐代以前，人们大多相信作者是与孔子同时的鲁国史官左丘明。但是这一税法存在很多矛盾，唐以后不断有人提出怀疑，有人认为作者是一位不知名的史学家，也有人认为作者不止一人。不过，大多数人认为，《左传》的编定成书是在战国初年。
选编名言如下：
1、弈者举棋不定，不胜其耦。
见《左传〃襄公二十五年》。弈(yì)：下棋。耦：(ǒu偶)：对手。这两句大意是:下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。现在多引用“举棋不定”形容优柔寡断的人遇到问题犹豫不决，拿不定注意。
2、从善如流。春秋〃左丘明《左传〃成公八年》。从：跟随。善:正确的。如流：如顺流而下，比喻快。本句大意是：听从正确的意见象流水一样快。这句已成习见的成语，在生活中使用率高，比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
3、好学而不贰。
喜欢学习而专心一志。注：论语里有“不贰过”
4、风马牛不相及。
见《左传〃僖公四年》。风：指牲畜发情时雌雄追逐相诱。本句大意是：马与牛不同类，即使它们发情时也不会引诱追逐，碰在一起。据《左传》记载：齐桓公带领诸侯之兵攻打楚国，楚国派外交使节见齐桓公说：你们齐国在北方，我们楚国在南方，两地相距很远，～，没想到你们竞入侵我们的国土，这是为什么呢？楚国使者以～为喻，说明齐、楚两国了无瓜葛，毫不相干，何以兵戎相见，发动侵略?这句话现在已成日常成语，用以比喻事物之间毫不相干，没有任何共同点和相联系之处。
5、吃一堑，长一智。
春秋〃左丘明《左传〃昭公二十九年》。堑(qiàn欠)壕淘，引申为挫折。这两句大意是：遭受一敬挫折,便得到一次教训，增长一分才智。《左传》的原文是：“卫侯来献其乘马,日启服，堑而死”。“堑而死”是堕入淘中而死的意思。～告诉我们：受到一次跌落沟中的教训，可以使人变得聪明起来,变失败为胜利,增长了才智。明代王阳明《与薛尚谦》:“经一蹶者长一智”，与此意相近。～现巳成为精辟的格言,教育人们树立对待失败的正确态度，使失败也变成知识、智慧和财富。
6、多行不义，必自毙。
“多作不合情理的事，必然自己垮台
7、不以一眚掩大德。
春秋〃左丘明《左传〃僖公三十三年》。眚(shěng省)：眼病，引申为过失。本句大意是：不能因为一次过失而掩盖了平紊的高尚品德和过去的功绩。公元前六二七年,孟明、西乞、白乙奉秦穆公之命，劳师袭远，攻打郑国，归途中被晋军在崤山打得大败，三人被俘。后被放回,秦穆公到郊外迎接他们,深责自己的罪过，并说：“且吾～”，也没有解除孟明三人的职务。这句话现在常用以说明要全面地、历史地看人，不能因为某人一时一事的过错，就抹杀、否定他的全部功绩。
8、言之无文，行而不远。
春秋〃左丘明《左传〃襄公二十五年》引孔子语。文：文采。行：流传。这两句大意是：言辞没有文采，流行得不会很远。写诗作文，虽然内容是很重要的，务必力求充实，但语言也是不可忽视的，语言过于浅俗，或者板滞、艰涩、缺乏文采，人们就不乐于诵读，也不会流传久远。这两句可供论述文学创作应力求语言生动传神时引用。
9、皮之不存，毛将焉附。“皮已经不存在，毛又依附在哪里？
10、我无尔诈，尔无我虞。
见《左传〃宣公十五年》。无：不要。尔：你。虞：欺骗。这两句大意是：我不诈骗你，你不欺骗我。楚国围困宋国国都达数月之久，攻打不下。宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意同楚订立盟约。楚国同意朱国提出的条件，实现了和平。后来两国共盟，楚国在盟约上写道：“～”，意思是真诚相待，互不欺诈。现在人们常常反其意而用之，把这两句演化成成语“尔虞我诈”或“尔诈我虞”，意思是：你欺骗我，我暗算你，彼此间勾心斗角，相互倾轧，玩弄阴谋手段，欺诈坑骗。
11、辅车相依，唇亡齿寒。
春秋〃左丘明《左传〃僖公五年》。辅：指面颊骨。车：指牙床。这两句大意是：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。公元前六五八年，晋国收买了虞国，军队顺利地通过虞国去攻打虢国。三年后，晋国又提出要求，要晋军越过虞国国境再次攻打虢国。大臣宫子奇劝谏虞国国君说：虞、虢两国是近邻，美系密切，就像谚语所说的～一样，一旦虢国灭亡了，虞国就会直接受到威胁。后人多引用此名句说明两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
12、虽鞭之长，不及马腹。
春秋〃左丘明《左传〃宜公十五年》。这两句大意是：虽然鞭子很长，但不应该用来抽打马的肚子(意谓力量用得不是地方)。楚国围攻宋国，宋向晋国求救，景公就发兵相助。伯宗劝阻景公，认为上天庇佑楚国，晋国虽然强大，但不能违背天意去攻打楚国，犹如～一样。“鞭长莫及”的成语即从此化来，但用法已与原意不同，意思变为：马鞭子虽然很长，但够不着马腹，因此用鞭抽打总打不到马肚子上。借以比喻条件不足，力所不及。
13、欲加之罪，其无辞乎。
春秋〃左丘明《左传〃僖公十年》。其：岂，难道。辞：指理由。这两句大意是：想要给别人加上罪名，难道还找不到借口吗?晋献公死后，晋冒发生内乱。大夫里克等立公子重耳为国君，后东周大夫周公无忌又扶持太子申生为君，就是晋惠公。惠公即位后，就赐死里克，里克临死说了～的话。孔颖迭解释这句话为“言君今欲加臣之罪，其畏无辞以罪臣乎!”～今多写作“欲加之罪，何患无辞”，用以谴责那些随意罗织罪名，造借口，诬陷别人的人。
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
春秋〃左丘明《左传〃庄公二十四年》引古语．共(hóng宏)：通“洪”。这两句太意是：节俭是一种大的德行．奢侈是一种大的罪恶。崇尚节俭，反对奢侈，是我们民族自古提倡的黄美德。这两句上古流传下来的宝贵格言，对当今民风具有现实的教育和针砭意义。
15、一鼓作气，再而衰，三而竭。
春秋〃左丘明《左传〃庄公十年》。这几句大意是：第一次擂鼓时，战士们鼓足了勇气；第二次擂鼓时，勇气就衰落了；第三次擂鼓时，勇气就丧失尽净了。这几句是春秋时军事家曹刿与鲁庄公论战时说的名言，意为作战时开头勇气十足，几次战斗失利，士气就衰退了，军无斗志，焉能不败?曹刿从心理学的角度，分析了士气盛衰的诸种因素，及士气与胜负的关系，精炼地提出：保护士卒的积极性和旺盛的士气，是夺取胜利的关键。现在“一鼓作气”已成为成语，形容作事时要鼓起劲头，勇往直前。
16、外举不弃仇，内举不失亲。
春秋〃左丘明《左传〃襄公二十一年》。举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。这两句大意是：举荐一家之外的人不弃去自己的仇人，举荐一家之内的人不失掉自己的亲人。向国家推荐人才，要出以公心，唯才是举，即使自己的仇人，只要有才干，也不因仇隙而不举荐他；即使自己的亲人，只要有才干，也不目避嫌而不举荐他。《左传〃襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。时人称祁奚“能举善”。这两句可用于说明任人或表先要大公无私，不弃仇，不难亲。
17、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（有则改之，无则加勉）
见《左传〃宣公二年》载士会语。这几句大意是：哪一个人没有过错呢?有了过错而能改正，没有比这再大的好事了。确实．每一个人都会有过错。唐代的刘禹锡说过：“贤能不能无过”；宋代的苏辙进一步说：“自古圣人不能无过”。古往今来的名人、伟人犯错误者，比比皆是，关键在于对待错误的态度。如果讳疾忌医，坚持错误，则将一错再错，不可救药；只要知过而改，吸取教训，就能使坏事变成好事，所以古人称为“善莫太焉”。可引用以勉勋犯了错误的朋友。
18、末大必折，尾大不掉。
见《左传〃昭公十一年》。末：树梢。折(shé蛇)：断。掉：摆动。这两句大意是：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。末与本，尾与身是矛盾的统一，末大与尾大都超过了树与动物承受力的限度，所以各向其相反的方面转化：树被折断，尾不摆动。可用于对世事的体察和对矛盾转化哲理的说明。旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。
19、私仇不及公。
春秋〃左丘明《左传〃哀公五年》。本句大意是：私人之间的仇恨不涉及公家的事。～，这是处理公私矛盾的一条准则。不能因为个人之间的恩怨仇隙而臵公家的利益于不顾仗官依势，挟私报复。本句多用于处理公与私的关系。
20、居安思危，思则有备，有备无患。
春秋〃左丘明《左传〃襄公十一年》。这几句大意是：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。这几句常省作“居安思危，有备无患”，具有深广的警戒意义，无论对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。
21、肉食者鄙，未能远谋。
见《左传〃庄公十年》。肉食者：指占据高位、享受厚禄的统治者。鄙：庸俗，鄙陋。远谋：作长远打算。这两句大意是：当权的人目光短浅，庸俗鄙陋，不能作出深远的谋划。这两句在原文中是曹刿指责当时鲁国上层统治者缺乏政治、军事才能，不能作细致周密的谋划，去指挥鲁国军队打败齐国，后世多引用以讽刺那些虽身居高位，却昏庸无能的统治者。
22、松柏之下，其草不殖。
见《左传〃襄公二十九年》。殖：繁殖，生长。这两句大意是：在松柏大树的下面，草是不能茂盛生长的。公元前五四四年。楚康王崩，郏敖即位，王子围为令尹。时郑国在楚国的使臣子羽以松柏比权大势强的令尹王子围，以树下草比力小势弱的新君郟敖，说了～两句话。后世遂以～比喻弱者受制于强者，在强大势力面前，弱小者受压抑，遭箝制，难以生存和发展。《国语〃晋语》：“松柏之地，其草不肥”与～意思相近。
23、太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之为不朽。
见《左传〃裹公二十四年》引古语。太上：最高。这几句大意是：人生最高的目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说。这几句把树立德行看得高于建功立业和著书立说，足见古人对个人道德品质的重视，同时也说明建功立业和著书立说不可忽视。作者在～之后接着说：“虽久不废，此之渭不朽”，意谓树立德行．建功立业并留下言论著作，作到这三点，人虽死了，也永远不会磨灭，这就叫不朽。
24、为政者不赏私劳,不罚私怨。
见《左传〃阳公五年》。这两句大意是：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。一二句提醒为官者不能假公济私，既不能借当官的方便报私恩，提拔，赏赐与自已有私交的人，更不能仗势报复，打击、迫害与自己有私仇的人。这一浅显易懂的古训，历时数千年，仍不失现实教育意义。
25、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。春秋〃左丘明《左传〃桓公二年》。邪：枉邪不正。宠赂：恩宠贿赂。章：同“彰”,公开进行。这几句大意是:国家的败坏，常常是由官吏的贪赃枉法、邪恶不正引起的；官吏的失德，常常是因上司的纵容包庇，公开地施恩宠、行贿赂而造成的。国家的兴盛，重要的一条要有严明的吏治，使各级官吏廉洁奉公，忠于职守，防止腐败而要使官吏廉正，就须以法治国，赏罚严明，对待贪官污吏施以严刑峻法，不容宽贷。纵观封建社会中，兴盛清明的时代，大都能做到吏治严明，防止腐败。虽是封建社会治国为政的经验总结。今天对我们仍有可借鉴之处。
26、无德而禄，殃也。
见《左传〃闵公二年》。禄：享受俸禄。殃(yāng央)：祸害。本句大意是：没有道德而享受俸禄，就是祸害。享受国家的俸禄，就要有功于国家，就要德高望重，受到人们的敬重。如果道德低下，无功受禄，就会给国家带来祸害，自己也会被人瞧不起，甚而为人所厌恨，最终导致灾祸。这两句可用于说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。
27、宴安鸩毒，不可怀也。
见《左传〃闵公元年》载管仲语。宴：安乐。鸩(zhèn震)毒：毒酒。鸩为传说中一种有毒的鸟，用它的羽毛泡的酒能毒死人。这两句大意是：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。这两句以“鸩毒”为喻，劝戒人们切不可沉湎于逸乐。“鸩毒”能致人死命，“宴安”能毁灭人生，比喻恰当，警戒意义很强。“宴安鸩毒”现已成为人们习用的成语。
28、一日纵敌，数世之患也。
见《左传〃僖公三十三年》。这两句大意是：一天放走了敌人，将会给后世几代人带来祸患。此二句是说，对敌人作斗争要抓住战机，一举歼灭之。战机往往稍纵即逝，所以人们常说“机不可失，时不再来”，对敌斗争尤为如此。因为你不选择最佳的时机打击敌人，敌人就会在他最合适的时机打击你。“当断不断，反受其乱”，说的也是这个意思。可以此二句说明要抓住战机，彻底消灭敌人。
29、众怒难犯，专欲难成。
见《左传〃襄公十年》。众怒：众人的愤怒。专欲：个人专断的欲望。这几句大意是：众人的愤怒难以触犯，个人专权的欲望难以成功。春秋时，郑国发生一次祸乱，邵简公被劫持，几个公子被杀。祸乱平息后，子孔摄取王位，井订立盟约载入书中。郑国各臣属不服，子孔想以武力镇压，政治家子产劝阻说，～。此二句反映出《左传》鲜明的民本思想。在子产看来，若触犯了众人的愤怒，财政权一定不稳，若想专权独裁，实在是难以实现。～说明，任何时候都应重视人民群众的作用，因为群众力量最大，想搞专权独裁，决没有好下场。
30、众叛亲离，难以济矣。
见《左传〃隐公四年》。叛：背叛。离：离开。济：补益。这两句大意是：众人反对，亲信背离，难以于事有所补益了。部众背叛，连亲信也离去，失掉民心，成了孤家寡人了还能做成什么事?后来多用“众叛亲离”形容极端孤立。
31、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
左丘明《左传〃宣公十八年》。川泽：河流大泽。山薮(sǒu叟)：山野。瑾瑜：美玉。这几句大意是：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。这几句话比喻任何事物都有正反两个方面，即有好的一面，也有缺点的一面，不可能尽善尽美。可用于说明事物不可避免缺陷，人不会没有缺点的道理。
32、过而不悛，亡之本也。
春秋〃左丘明《左传〃襄公七年》。悛(quān)：悔改，这两句大意是：有过错而不改正，这是败亡的根源。这是历史教训的总结。有了错误而不承认，不改正，势必一错再错，终至一败涂地，不可收拾，葬送了自已的名声和事业。～犹如警钟长呜，可引以告诫犯了错误的人；现在常说的“怙恶不悛”，也是指坚持作恶，不思悔改的意思。
33、华而不实，怨之所聚也。
春秋〃左丘明《左传〃文公五年》。华：同“花”，比喻言论和虚名。实：果实，比喻行为和实际。这两句大意是：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。晋国大夫阳处父出使卫国，归途中路经宁邑。小吏宁赢慕阳处父之名，以为他德才兼备，决计随他当差役，后来发现阳处父徒有虚名，言过其行，就离开了他，并说了“～；犯而聚怨，不可以定身”的语。成语“华而不实”即从此来，用以形容外表好看，内容空虚，名实不副。
34、无信患作，失援必毙。
春秋〃左丘明《左传〃僖公十四年》载庆郑语。患：灾祸。这两句大意是：不守信义必然惹起灾祸，失去援助必然招致败亡。无信者不能取信于人，因此必然“失道寡助”，引出灾祸。治国处世，都可引以为戒。
35、骄奢淫逸，所自邪也。
春秋〃左丘明《左传〃隐公三年》载石却(quě却)语。石却：春秋时卫国大夫。逸（yì逸）：放纵，着里指放荡。自：由。这两句大意是：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。这两句告诉人们：骈奢淫逸是产生邪恶的根源，人们应以此为戒，这在现代也是有教育意义的．“逸”也作“逸”，36、善不可失，恶不可长。
春秋〃左丘明《左传〃隐公六年》。长(zhǎng涨)：发展。这两句大意是：好事不能放弃，坏事不可任其发展。～二句告诉人们：为人应耿直、正振，好的传统和品质应保持下去，坏的习惯，恶的东西则不能叫它滋长。简言之，为人之道，应为善击恶，不然的话，“长恶不棱，从自及也，虽欲救之．其将能乎!”
36、兄弟虽有小忿，不废雠亲。
春秋〃左丘明《左传〃僖公二十四年》。小忿：小的怨恨。雠(yì亦)亲：至亲。这两句大意是：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。兄弟是骨肉同胞，有至亲的血缘关系。作者认为兄弟问即使发生矛盾．互有怨愤．也不至于影响到手足之情。但在社会生活中，人与人之间的关系，包括骨肉至亲的同胞兄弟关系．并不简单地受人伦的制约，为了切身的利害，争权夺利，兄弟反目，手足失和．甚至迫害谋杀也是屡见不鲜的。
37、男女同姓，其生不蕃。
春秋〃左丘明《左传〃僖公二十三年》。同姓：指同族。蕃(fán凡)：繁衍。这两句大意是：男女同族结成夫妻，生育的后代就不能繁衍。近亲结婚容易生出畸形的孩子，或身体残缺，或弱智痴愚，以致后代不能繁盛。早在几千年前，我们的先人已知道了这一科学道理。为了达到优生的目的，今天税们的《婚姻法》已规定近亲不能结婚。这两句可用于阐明近亲婚配的危害。
38、祸福无门，唯人所召。(唯人自招)春秋〃左丘明《左传〃襄公二十三年》。无门：没有来路。召：引来。这两句大意是灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己召来。无论灾锅或福分，都没有定数，其降临并非出于冥冥的天意，而是由人们自己的作为导致的，这两句体现了古人在祸福问题上的唯物观念，是可贵的。多用于说明灾祸之起由于人事，应注意避祸趋福，不可怨天尤人。
39、弃德崇奸，祸之大者也。
春秋〃左丘明《左传〃僖公二十四年》。崇：崇尚。这两句大意是：弃绝道德，崇尚奸诈，就要酿成大祸啊！为人要讲究道德，与人为善，如果内心奸诈，积怨太多，就会受到报复，酿成大祸，那就悔之晚矣。这两句可用于告诫人们讲求道德，弃绝奸诈。
40、临祸忘忧，忧必及之。
春秋〃左丘明《左传〃庄公二十年》。临：面临。及：到来。这两句大意是：面临祸灾而忘记忧患，忧患必然到来。人谁不希望避免忧患，而常存愉悦?但面临祸灾却视而不见，无忧无虑，不注意防范，那么祸灾发生之后，忧患就不可避免地会到来，到那时忘忧而得忧，就悔之为晚了。这两句告诫人们要及早警惕和防备祸患的发生，不可盲目乐观。
41、君子之言，信而有征。
春秋〃左丘明《左传〃晤公八年》载叔向语。信：信用。征：证验。这两句大意是：君子说的话，就要讲信用，确凿而有证验。一个品德高尚的人，说出的话应该有根有据，说到做到，这样才能取得别人的信任，才能把事情办好。这两句可用于表示要言而有信。
42、量力而动，其过鲜矣。
春秋〃左丘明《左传〃僖公二十年》。过:过失。鲜(xiǎn显)：少。这两句大意是：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。做事要根据自己的能力，按能力的大小决定做还是不做，做到什么程度，不超过力所能及的范围，这样，事情成功的可能性就会大一些，而不易出现失误。否则，勉强行事，力不从心，就容易出现差错，导致失败。这两句多用于告诫人做事要量力而行。
43、冬日可爱，夏日可畏。
春秋〃左丘明《左传〃文公七年》杜预注。这两句大意是：冬日温煦，令人喜爱；夏阳酷热，令人害怕。冬天严寒，人们需要温暖，故觉冬日的喜爱；夏日酷暑，人们畏惧炎热，故感夏阳的可怕。这本是自然现象和人们的自然心理，杜预在注《左传》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也”一段文字时，用了～两句话，十分形象地写出了春秋时晋国赵衰、赵盾父子的性格特点及晋国人对他们的反映，这种以自然现象比喻人物的方法值得学习。
44、见可而进，知难而退，军之善政也。
春秋〃左丘明《左传〃宣公十二年》。这几句大意是：见着能够获胜的机会就进攻，认识到难以取得胜利就后退，这是指挥军队的一条很好的原则。指挥作战时要审时度势，抓住战机。该战则战，消灭敌人，保存自己；不该战则退，毫不犹豫地作战略退却，避免不必要的牺牲。若该战不战，则会痛失良机，“一日纵敌，数世之患也”(《左传〃僖公三十三年》)。若不该战硬战，焉能不败?此名句既可用于指挥作战，又可用于指挥生产，作一切工作都要学会审时度势，从实际出发。“知难而退”现已赋予新义，用为见困难退缩不前，没有勇气去克服的借口。
45、树德莫如滋，击疾莫如尽。
春秋〃左丘明《左传〃哀公元年》。这两句大意是：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。春秋时代，吴越进行战争，吴国打败了越国。越王勾践派人与吴国议和，以争取时间，积蓄力量，复仇雪耻。当时吴王夫差想答应吴国的请求，谋臣伍员坚决反对，说“～”，若违天意而长寇雠，一旦吴国强大起来将后悔。“去疾莫如尽”后世演化为“除恶务尽”的成语，说明对坏人坏事务必斩草除根，切不可姑息养奸，留下无穷的后患。
46、若不早图，后君噬齐。
春秋〃左丘明《左传〃庄公六年》。噬(shì室)：咬。齐：通“脐”，肚脐。这两句大意是：如若不及早把他(楚文王)杀掉，往后再想杀他，你就像自己咬自己的肚脐一样不可得了。楚文王攻打申国时途径邓国，邓祁侯因楚文王是他的外甥而给予款待。有人看出楚文王怀有灭邓的野心，就劝邓祁侯乘机把楚文王杀掉，否则将后悔莫及，说了～的话。邓祁侯不听，后来邓画果然为楚国所灭。～两句以极其形象的比喻，说明除恶务必抓住时机，及早处理，失去了良机，就自害其身，后悔莫及。
47、不去庆父，鲁难未已。
春秋〃左丘明《左传〃闵公元年》载仲孙语。庆父：春秋时鲁庄公的庶兄。庄公死，子般即位，他派人杀死子般；闵公继位二年，他又派人杀死闵公，一再制造鲁国内乱。未已：不止。这两句大意是：不除去庆父这个制造内乱的罪魁祸首，鲁国的灾难就不会停止。《晋书〃李密传》引用此语时作“庆父不死，鲁难未已”。人们多用这两句比喻不除掉制造内乱的祸首，国家就不得安宁。
48、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。春秋〃左丘明《左传〃襄公三十一年》。其：指百姓。善：认为好的。恶(wù务)；厌恶。这几句大意是百姓认为好的，我就实行，百姓厌恶的，我就改掉。这是春秋时郑国的执政者于产论乡校时说的话。当时，郑国的百姓常在乡校议论政治的得失，有人主张毁掉乡校。子产反对说：“何为?夫人朝夕逞而游焉，以议执政之善否。～是吾师也。若之何毁之?”作为古代的政治家，能体察民心，尊重民意，这是难能可贵的。今天提倡发扬民主，建设民主政治，可以此作为借鉴。
49、宽以济猛、盛以济宽，政是以和。春秋〃左丘明《左传〃昭公二十年》载孔于语。这几句大意是：治国以宽厚与严峻相互补充，政事就和美。所谓宽，就是宽松仁厚；所谓猛，就是严厉峻苛。治国之道，宽则人民心情舒畅，无所顾忌，敢说敢言，易于造成一种民主的气氛；但一味地宽，则易使一些不法分子有机可乘，给社会造成混乱，影响社会的安定。猛，可以严肃法纪，使不法分子镇慑于法纪的威力而不敢轻举妄动；但一味地猛，又易于使一些人被逼得铤而走险，一般的人也不易发挥自己的主动性和创造性。唯有宽猛相济，才能发挥各自的优势而去其弊端，形成一种和谐安定的社会局面。这几句多用于指导国家政第法令的制定。
50、人心之不同，如其面焉。
春秋〃左丘明《左传〃襄公三十一年》。面：脸面，容貌。这两句大意是：人心的不同，好像人的面貌千差万别一样。这个名句以形象的比喻，揭示出人和人之间无论品行、性格、思想、感情往往存在着重大的差异。可用于形容或感叹遇到同一件事情，人们的反应和表现千差万别，难以预料。
51、贪天之功以为己功。
春秋〃左丘明《左传〃僖公二十四年》。己功：靠自己的力量取得的成功或成绩。本句夫意是：贪占上天的功劳把它作为自己的功劳。这句话多用于指责或讽刺那些野心家以及“沽名钓誉之辈，他们欺上瞒下，贪占集体或别人的功劳，把它算在自己的名下。
52、侵欲无厌．规求无度。
春秋〃左丘明《左传〃昭公二十六年》。这两句大意是：侵吞的欲望永不满足，贪求的野心没有限度。这是周景王之子朝派人报告诸侯的话。公元前五二0年周景王死，贵族单旗、刘狄拥立王子猛为悼王。王子朝依靠部分贵族起兵赶走了悼王。悼王死，悼王同母弟王子臼(gài丐)继为敬王。王子朝又靠贵族尹氏自立为王，赶出敬王。后晋国出兵帮助敬王复位一王子朝携带周的典籍奔楚。王子朝为自己将来复辟制造舆论，派人报告各诸侯说：现在王室**，单旗、刘狄搅乱天下．倒行逆施，在王室中制造混乱，他们“～，贯渎鬼神，慢弃刑法”。后来人们用～形容贪婪无厌，野心很大，占有欲永不满足的人。
53、民生在勤，勤则不匮。
春秋〃左丘明《左传〃宣公十二年》引古箴言。匮(kui愧)：贫乏。这两句大意是：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。这两句体现了勤劳致富的思想，本是古代的格言。实际上，只有在消灭了阶级剥削和阶级压迫的时代，这句箴言所体现的思想才能成为现实。
54、不以寡犯众。春秋〃左丘明《左传〃僖公五年》。寡：少。犯:触犯。本句大意是：不拿少数的力量去触犯众多的力量。在一个国家中。统治者总是其占极少数，而人民则总是占绝大多数。统治者要求得国家的长治久安和自身的长远统治，就不可触犯人民大众的利益。以少犯多，不会有好结果。本句可用于说明统治者不可触犯人民大众的利益，也可用于说明一般人之问不可以少数触犯众人的怨怒，还可用于说明在战争中力量悬殊时，不可冒然以少数力量与众多敌人相抗。
55、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
春秋〃左丘明《左传〃哀公元年》，伤受伤的人。土芥：粪土草芥。这几句大意是：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样散不足道，这是它的祸根。国家的兴亡在于人的得失和人心的向背，而得人与否与人心的向背，又取决于当政者对待人民的态度如何。强调国家的兴亡福祸取决于人民的拥护和支持时，用此条。
56、谚曰：“高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”。春秋〃左丘明《左传〃宣公十五年》谚语说：“所谓高下，应当放在心中，河流和沼泽容纳着污泥，丛山和草丛中藏着祸患，美玉隐匿着瑕疵，君王忍受一些耻辱，这是自然规律。
57、盖之如天，容之如地。
覆盖他们好像上天一样，容纳他们好像大地一样
58、非我族类，其心必异。
春秋〃左丘明《左传〃成公四年》不是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。经常用于不同民族或国家之间的战争。中国式的种族歧视言论，就是说非汉族人一定会有不利于汉族的心思。
59、冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。冬天没有温暖，夏天没有阴寒，春天没有凄风。秋天没有苦雨
60、爱子，教之以义方，弗纳于邪
喜欢自己的儿子，应当以道义去教育他，不要使他走上邪路。61、兄弟阋于墙，外御其侮。
一、天地山水
1、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐.王勃《滕王阁序》
2． 野旷天低树, 江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》
4． 天苍苍, 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》
5． 一夫当关，万夫莫开——唐．李白《蜀道难》
6． 青山看不厌，流水趣何长——唐．钱起《陪考功王员外城东池亭宴》
10.江流天地外，山色有无中——唐．王维《汉江临泛》
12． 两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐．李白《望天门山》
13． 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——宋．苏轼《题西林壁》
14． 山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》
17． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐．孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
18． 黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
20． 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐．李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
21． 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋．苏轼《饮湖上初晴后雨》
二、日月风雨
1、鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐.贾岛《题李凝幽居》
2． 夕阳无限好，只是近黄昏——唐．李商隐《乐原游》
4． 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐．白居易《暮江吟》
6． 海上生明月，天涯共此时——唐．张九龄《望月怀远》
10． 月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝．王维《鸟鸣涧》
15． 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——唐．杜甫《春夜喜雨》
16． 细雨鱼儿出，微风燕子斜——唐．杜甫《水槛遣心二首》
18． 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼——唐．许浑《咸阳城西楼晚眺》
19． 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船——宋．苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》
21． 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开——唐．李贺《雁门太守行》
22． 柴门闻犬吠，风雪夜归人——唐．刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
24． 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台——唐朝．李白《北风行》
25． 忽如一夜春风来，千树万树梨花开——唐朝．岑参《白雪歌送武判官归京》
三、花草虫鸟
4． 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋．宋祁《玉楼春》
5． 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋．叶绍翁《游园不值》
6． 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋．朱熹《春日》
7． 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐．白居易《忆江南》
8． 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋．王安石《咏石榴花》
9． 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋．陆游《临安春雨初霁》
10． 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋．林逋《山园小梅》
15． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋．杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16． 无可奈何花落去，似曾相识燕归来——宋．晏殊《浣溪沙》
17． 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花——唐朝．元稹《菊花》
19． 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋．王安石《泊船瓜洲》
20． 落花人独立，微雨燕双飞。——宋.晏几道《临江仙》
21． 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋．杨万里《小池》
22． 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋．周邦彦《苏幕遮》
23． 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐．贺知章《咏柳》
24． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐．杜牧《山行》
25． 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草——宋．苏轼《蝶恋花》
26． 野火烧不尽，春风吹又生——唐．白居易《赋得古原草送别》
27． 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐．韩愈《初春小雨》
31． 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋．苏轼《惠崇78． 春江晚景》
32． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐．白居易《钱塘湖春行》
33． 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐．杜甫《曲江二首》
四．时令节日
2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》
3． 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》
4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》
5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》
7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》
8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》
10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》
11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》
12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》
13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》
14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》
15． 树树皆秋色，山山唯落晖——唐．王绩《野望》
18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》
五．爱国忧民
3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》
5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》
6． 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》
11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆
游《示儿》
16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》
18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》
23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》
24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》
六.述志抒怀
1．与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>
2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>
3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>
5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>
9．疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>
12．生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>
13．长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
14．莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>
17．洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>
18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>
19．天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>
20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<< 梦游天姥吟留别>>
27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>
29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>
30．落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>
七.乡思离情
1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
9．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
26．相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
八.愁恨悲欢
3．白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>
4．冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>
5．胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>
6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>
10．此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>
11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>
12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>
13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>
14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>
15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>
16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>
17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>
18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书
博山道中壁>>
22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>
24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>
1、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》
2、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
4、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
5、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
6、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
7、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
8、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
9、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫
10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
11、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
12、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
13、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
14、君子成人之美，不成人之恶。——论语
15、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
16、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
17、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
18、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
19、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
20、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
21、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
22、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
23、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
24、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
25、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
26、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
27、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
28、有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》
29、人生自古谁无死?留取丹心照汗。——青《过零丁洋》
30、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
31、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
32、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》
33、君子忧道不忧贫。——论语
34、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
35、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
36、日月之行，若出其中。——《观沧海》
37、梦里遇奇士，高楼酣且歌。霸图轻管乐，王道探丘轲。大指如符券，微瑕互琢磨。相知殊恨晚，所得不胜多。——陆游《二月一日夜梦》
38、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
39、学向勤中得，萤窗万卷书。——汪洙《勤学》
40、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
41、丹青不知老将至，富贵于我如浮云——杜甫
42、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
43、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
44、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
45、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
46、天生我材必有用。——李白《将进酒》
47、精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
48、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
49、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
50、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
51、当断不断，反受其乱。——汉书)
52、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
53、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记。陈涉世家》
54、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
56、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
57、工欲善其事，必先利其器。——孔子
58、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
59、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
60、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
61、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
62、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
63、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
64、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
65、修身齐家治国平天下。——《大学》
66、不以规矩，无以成方园。——孟子
67、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
68、天行健，君子以自强不息。——《易经》
69、忆昔如相识，公归自中都。时方擢上第，绿发青衫纡。论郊兄弟间，意气和笙竽。瑰文得要揽，快语相为娱。——王炎《壬子春罗端长赠别》
70、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
71、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》
72、生于忧患，死于安乐。——《孟子》
73、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》
74、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
75、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
76、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。——杜甫《九日五首·其一》
77、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》
78、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
79、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
80、修身，齐家，治国，平天下。——大学
81、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
82、不塞不流，不止不行。——韩愈
83、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
84、差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
85、少小从军事袴鞾，只今庙算主通和。胡来复去兔三窟，民散未收蜂一窝。病觉风光于我薄，老知书册误人多。罪言著就深藏取，自笑狂生壮志蹉。——刘克庄《再和二首》
86、不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
87、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》
88、百学须先立志。——朱熹
89、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
90、读书百遍，其义自现。——三国志
91、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
92、欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。——杜甫《狂夫》
93、但愿人长久，千里共蝉娟。——苏轼
94、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
95、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》
96、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
97、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
98、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
99、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
100、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
101、一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。——贾岛《戏赠友人》
102、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
103、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
104、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
105、枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
106、雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。零落篇章为世宝，平生风义见交情。青松月下泉台路，白草原头薤露声。自古英豪皆若此，哭君徒有泪沾缨。——欧阳修《苏才翁挽诗二首》
107、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。秋霜切玉剑，落日明珠袍。斗鸡事万乘，轩盖一何高。弓摧南山虎，手接太行猱。——李白《白马篇》
108、拂剑当年气吐虹，喑呜坐觉朔庭空。早知壮志成痴绝，悔不藏名万衲中。——陆游《观华严阁僧斋》
109、归老宁常逸，时时学荷鉏。室蜼无长物，圃尚有余蔬。壮志诚衰矣，贫居亦晏如。为农当世业，安用筑门闾。——陆游《自勉》
1、对“会当凌绝顶，一览众山小”一句作赏析。
此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志。
2、对“我寄愁心与明月”这句诗从修辞和作者情感表达两个角度作简要赏析。本诗最后两句采用拟人的修辞手法，将月亮人格化。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了作者对友人被贬远行的忧虑关心之情。
3、（1）用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。
兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉，军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将士们排着整齐的队伍，在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。
（2）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。这两句选择快马、强弓两件典型事物，分别从听觉和视觉（感觉方面）两方面，概括而又生动地再现了紧张激烈的战斗场面。
4、小桥流水人家”一句描写出温馨恬静的景象，联系全诗，谈谈作者为什么这样写。
答：以乐景写哀情，通过对比，衬托出游子的孤独凄凉以及对家乡亲人的思念。
5、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这二句是说如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写，曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。诗人慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。它似乎还有一层意思：只要有机遇，相信自己总会有作为，显示出一种逼人的英气。
6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”为后人称道，试作简要分析。
尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。突出表现了诗人坚定的信念，不屈的精神，豪迈气概和乐观精神。
7、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
”作者借助奇特的想象来表现大海吞吐日、月、星辰的状观景象。是一种极其开阔博大的意境。勾画了大海吞吐日月，包蕴万千壮丽景象，体现了诗人开阔的胸襟，抒发了诗人统一中国建功立业的抱负
8、“烽火连三月，家书抵万金”成为千古传诵的名句，请你从形式和内容上对这两句诗作简要评析。
用对偶的手法写出了安史之乱的战火连绵不断，诗人跟家人难通音信，此时的一封家信显得极其珍贵，可以胜过万金，表达了诗人眷念家人的深切感情。尤其是“家书抵万金”写出了消息隔绝久盼音讯不至的急迫心情，这是人人心中都有的想法，很自然的使人产生共鸣。
9、人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句千古名言表达了作者怎样的思想感情？
作者直抒胸臆，表明诗人以死明志的决心、威武不屈的民族气节和舍生取义的生死观
10、海日生残夜，江春入旧年”历来受到人们的好评，请任选角度，做简要的赏析。
在描写景物、节令中，透出自然的理趣，形象地写出了夜退日出、冬去春来的变化；透露乐观、积极、向上的感情；把“日”、“春”、作为新生的美好事物的象征，提到主语位置加以强调等；“生”、“入”字用拟人手法更具情趣。
11、海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，这两句诗好在哪里?请作赏析。“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
12、（1）简析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”一句的写作手法。
运用比喻的修辞。把自己比作“征蓬”“归雁”，说自己好像“征蓬”一样随风而去，又恰似“归雁”一般进入胡天，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。（2）用自己的话，描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古壮观” 黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。极目远眺，一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头，俯首远瞰，横贯浩瀚沙漠的黄河边，苍茫地挂着一轮圆圆的落日
13、（1）用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面 随从出猎的武士个个戴着锦帽，穿着华贵的貂皮猎装，纵马驰骋，浩浩荡荡的队伍如同一阵疾风骤雨，从地势平缓的山冈上席卷而过。
（2）“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？ 这是词人以魏尚自比，也希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。运用典故，使表达委婉含蓄（3）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
词的结句的意思是什么？意思：到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。表达了作者什么情感？表达了自己要报效国家，关怀国家命运，为国御敌立功的壮志。
14、简要赏析兴，百姓苦；亡，百姓苦！
作者对以往历史所作的概括与评判：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫，语言刚正率直，说理入木三分，表现了深刻的思想性。
15、（1）千嶂里，长烟落日孤城闭”描写了什么景物？在词中起到什么作用、此句形象描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时，便紧紧地关闭城门的情景，突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧，戒备森严的特殊背景。（2）“人不寐，将军白发征夫泪”这一句的意思是什么？表达了作者怎样的情感？
此时此刻，驻守在边关重镇、满怀乡愁的将士们个个难以入睡，将军整日操劳，白发染白了双鬓；久征在外的士兵们艰苦异常，止不住悄悄地流泪。抒发了将士们壮志难酬、思乡忧国的情怀
16、展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面。
莺是春的歌手。在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使。不知谁家的新燕已开始啄泥衔草，筑建新巢
17、颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来为人所称赞。试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度，说一说你的理解。
此联表现了诗人身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。（2）告诉人们：旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好。（如回答“包含着新陈代谢的规律”亦可）
18、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里。
两句话对仗工整，音调和谐；画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。
19、剪不断，理还乱”在本诗中比喻什么?现在人们常用这句话来比喻什么? 用丝的千头万绪比喻离愁，以千丝万缕无法剪断、无法理出头绪形容愁思之纷乱难解，现人们常用来比喻内心的烦乱或形容某些事情难以解决。20、（1）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”
以春花喻冬雪，联想奇特美妙，比喻新颖贴切动人，写诗人的联想：诗人望着披上银妆的树木，忽然觉得置身于大好的春光之中，仿佛是强劲的春风，一夜之间催开了千树万树的梨花。这个新奇的联想，表现了诗人的开阔胸襟，又写出了边地特有的奇异风光。
（2）说说“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”两句诗在结构或写法上的妙处。答：在结构上起承上启下的作用。由咏雪过渡到送别。手法上，运用对偶、夸张和寓情于景的写法，写出了天寒地冻、愁云满天的景象，表达了对友人的担忧之情。
（3）诗中“山回路转不见君，雪上空留马行处”两句表现了作者怎样的思想感情? 试描述一下在你脑海中出现的画面。（限40字）答：写友人已去而诗人伫立远望的情形，表现了诗人依依惜别和无限惆怅的心情。
山路盘旋，大雪纷飞，诗人向友人招手，友人的身影越来越小，诗人的手还停留在空中。已看不见友人身影，只看到雪地上留下一串串马蹄的足迹。
21、（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
首句用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，一个“压”字，把敌军人马众多(来势凶猛或交战双方力量悬殊)的情况，淋漓尽致地表现出来。“ 次句描绘了城内守军披坚执锐，严阵以待的情形。
（2）报君黄金台上意，提携玉龙为君死
尾联用黄金台的典故，既与战争地点相吻合，又称颂了天子和将士，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
22、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。
23、“落红不是无情物，化作春泥更护花”
示例一：运用比喻的修辞手法，诗人以落花自喻，写自己虽辞官仍要像落花化为春泥护花一样，表达了诗人对理想和信念的执着追求
示例二：运用拟人的修辞手法：移情于物，“落红”“护花”是给予了“落红”以人的动作和情感，表现了诗人甘心为国效力的献身精神。
24、力尽不知热，但惜夏日长
就是写那些在田里干活的人干活很卖力,不怕夏天炎热,反而珍惜夏日的天长.“惜”字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度.足蒸暑土气 背灼炎天光
诗意是他们的双脚被地面的热气熏蒸着，脊背受炎热的阳光烘烤。这句诗对仗工整，通俗易懂，“蒸”和“灼”用得好，形象生动地写出了天气的炎热，农民劳动环境的恶劣，劳动的艰辛。
25、请用优美的语言描绘出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”所展示的画面。长安街上，绵绵细雨滋润着大地。远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片青青草色，走近了，却极淡极少、似有似无。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”：街道上的细细春雨滋润如酥，草色近看无绿，远看却青青一片。两句诗运用比喻的修辞，生动形象，细致入微的写出了早春的特有景色，欣喜之情溢于言表。
27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
描写的是诗人置身山水环绕的路上，信步而行，道路难辨，疑若无路，忽又开朗的情景。现实生活中人们常用来比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。
28、但愿人长久 千里共婵娟
希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月.用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿.只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.29、不畏泘云遮望眼，自缘身在最高层
借景抒情；作者表明自己站得高，看得远，不怕对改革的非议、阻挠，具有勇往直前，无所畏惧的进取精神。
31、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
面对巴山的凄风苦雨，诗人想象到什么时候能够还乡，和友人夜坐西窗之下，共剪灯芯烛花，畅淡中又提起现在在巴山夜雨中的孤苦心境。这情景是想象中的回味，这回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虚实相生，情景交融。创设了一个与友人团聚的欢乐情景，从中可以看出诗人心情的郁闷、孤独、苦寂。（意对即可）
31、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。诗人悠闲地在篱下，采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗!以景物的描写衬托出诗人的闲适心情。“悠然”二字很妙，说明诗人所见所感非有真意寻求，而是不期而遇。
32、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山
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