伶官传序翻译（精选11篇）
君子所求于人者薄，而辨是与非也无所苟。孔子罪宰予曰：“于予与何诛①!”罪冉求曰：“小子鸣鼓而攻之可也②。”二子得罪于圣人，若当绝也，及为科③以列其门弟子，取者不过数人，于宰予有辞命之善则取之，于冉求有政事之善则取之，不以不善而废其善。孔子岂阿其所好哉?所求于人者薄也。管仲功施天下，孔子小之。门弟子三千人，孔子独称颜回为好学，问其余，则未为好学者。闵损、原宪、曾子之徒不与焉;冉求、宰予之得罪又如此。孔子岂不乐道人之善哉?辨是与非无所苟也。所求于人者薄，所以取人者厚。
盖辨是与非者无所苟，所以明圣人之道。如宰予、冉求二子之不得列其善，则士之难全者众矣;恶足以取人善乎?如管仲无所贬，则从政者若是而止矣;七十子之徒皆称好学，则好学者若是而止矣，恶足以明圣人之道乎?取人如此，则吾之自取者重，而人之所处者易。明道如此，则吾之与人其所由可知矣。
故薄于责人，而非匿其过，不苟于论人，所以求其全。圣人之道，本乎中④而已。
【注】
①宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”
②季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
③为科：评定等级。
④中：指中庸。
译文：
君子要求别人的东西很少，但分辨是非时却一点不马虎。孔子指责宰予时说：“对于宰予这样的人我能批评他什么呢?”指责冉有又说：“你们敲着鼓去攻击他就行了。”这两个人得罪了圣人，孔子好像和他们决裂了，等到评定学生等级时，挑选的不过几个人，因为宰予善长辞令而被他选中，冉有善长政事也被选中，并不因为他们的缺点而忽略他们的长处。难道这是孔子讨好他喜欢的人吗?只不过是由于对别人的要求很少而已。管仲的功绩造福于天下，但孔子却轻视他。有三千名学生，只表扬颜回好学，问到其他人，他就说，没听说谁是好学的。闵损、原宪、曾子等人都不在好学之列。冉求、宰予又这样得罪了孔子，难道孔子不喜欢谈论别人的长处吗?只不过分辨是非一点不马虎，要求别人的很少，别人向他学习的却很多。
分辨是非不马虎可以阐明圣人之道。假如像宰予、冉求这样的人都不可列入好的一类，那么就难找到十全十美的人了，哪能发现别人的长处呢?假如对管仲不去批评，那么从政的人只要做到这种地步就会停止，七十子都被称赞好学，那么好学的人只要像他们那样学习就会停下来，怎么能解释圣人之道呢?这样选取人的长处，我自己可以学习的就会很多，人们处世就会容易。像这样明白道理，那么我和别人运用的方法就很清楚了。
第一, 作者是站在维护封建统治的立场, 企图借古喻今, 为当时和后世的皇帝如何治理天下设想, 才写这篇文章的。他对一个封建最高统治者的强大、兴盛、成功和统一, 是衷心期望和全力歌颂的;而对一个做皇帝的人由腐化、垮台、失败而亡国, 则表示了由衷惋惜, 并感到深切痛心。他写这篇文章就是希望封建统治者能以后唐庄宗李存勖为鉴, 要吸取他发愤图强的成功经验, 却万不可蹈他纵情声色的覆辙。所以他在发表意见时, 是以对封建皇帝由成功而失败抱有十分惋惜同情的思想感情为出发点的, 对成功的经验倍加赞扬;对失败的教训再三提醒。然而, 让皇帝引为借鉴的文章是不宜写得过于明目张胆的。于是他把警告、戒饬这方面的意见说得比较曲折宛转, 表示他是在进行善意规劝讽谏而不是出于破坏性的揭露讽刺。我们说, 欧阳修的这篇文章突出表现了一唱三叹的手法和风格, 这同他思想感情的出发点和写文章的意图、态度是分不开的。
第二, 这篇文章的主题, 归纳起来不外乎三层意思:首先是盛衰治乱兴亡之理, 由于“人事”而未必由于“天命”, 这是一篇的主干。其次, 所谓“人事”, 主要表现在两个方面, 即“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺”。总之, 目的在于说明封建统治者为什么成功又为什么失败。这道理并不难懂。孟子早就说过:“动心忍性”才能“增益其所不能”, “生于忧患而死于安乐”。欧阳修的观点也无非这个意思。但如果作者只把这几句话作为总结性意见直接说出来, 便成为老生常谈, 没有什么说服力;因此必须用感性材料来充实、论证这个观点。欧阳修篡修过《新唐书》, 《新五代史》更是他一手编撰的, 对史料的征引自然不成问题;换言之, 作者不愁史料不足, 怕的倒是把史料堆砌的太多从而湮没了主题思想。要想使自己的观点鲜明突出, 必须对史料进行剪裁, 加以提炼和集中。用今天的话说, 就是要做到让史料起“典型”作用, 对阐明自己文章的主题思想有代表性。作者通过李存勖死于为自己一向宠幸的伶人之手的史实来说明这个问题。自然十分恰当。可是我们看问题并不能如此简单。李存勖一生经历复杂, 事迹多而头绪乱, 接触面也很广, 死于伶官谋反, 只是他的最后结局, 不足以概括他的全部历史。况且李存勖由励精图治转为荒淫腐化, 伶人由受宠幸到专权, 终于造反弄死皇帝, 这在作者所撰写的这部历史著作《新五代史》里已有详尽记载, 没有必要在这篇短序中重复, 因此, 为了阐明本篇的主题思想, 作者的选择材料既有重点, 又得避免重复。这就非得有提纲挈领、驾驭史料的能力不可了。不仅如此, 作者还得把史料运用得有囊括古今的概括力, 有举一反三的启发性, 才能达到用史料论证观点的目的, 起到引古鉴今的作用。作者在这里, 既要体现出一个历史家所应有的客观冷静态度, 又要实事求是, 公允正确地表达作者个人对本阶级的统治者的见地和感情。这一点, 欧阳修是做到了。欧阳修这篇文章诚然是学《史记》的, 但他所继承的是司马迁修史的精神, 而不是字模句范地追求《史记》行文的外貌;是学习《史记》选择史料的指导思想和具体方法, 而不是亦步亦趋地生搬硬套司马迁的风格和语言。试看司马迁以史料的取舍就有他选择的标准, 而不是单纯记流水账, 这就是欧阳修真能揣摩到《史记》的三昧的地方。
基于上述的认识, 我们进一步谈第三点。作为一个历史学家, 不仅要从著作中见出作者的思想见解, 还须体现出作者能鉴别史料的眼光。如上所谈, 欧阳修在这篇文章中既要用史料来论证观点, 又要使说理内容饱含感情。那么, 对史料的要求必须选择形象性很强的内容。史料越具形象性就越容易打动读者, 感染读者, 越能把作者的观点表达得深入浅出, 使人得到更多的启发和体会。作者是有文学创作才能和经验的, 他体察到, 只用普通的史料可能是不够的, 于是他选择了民间传说。他引用了北宋初年王禹偁《五代史阙文》里的一条材料, 那就是晋王李克用临终把三枝箭作为誓物留给了李存勖的故事。这个故事原文有一百四十字, 经过提炼剪裁, 欧阳修把它压成一百字。原文的枝叶重复处被删掉了, 却加强了故事的抒情气氛和李克用遗嘱的恳切语气。这就使文章增加了魅力和光彩。别外, 我们还要注意的是, 这一传说不一定完全可靠, 写入史传正文, 可能有问题;但这个故事流传又极为普遍, 割爱也不是办法。作者把它写入序文, 恰好两全其美。这就表现了欧阳修作为一位封建历史学家的卓越才能。他把写历史的两个原则———“无征不信”和“有闻必录”给统一起来了。这种对史料的取舍和安排确实给人以很大的启发。
下面再从本篇的语言技巧来分析一下, 看看作者是用什么具体手法来表现这种一唱三叹的艺术风格, 并十分成功地传达出他的思想感情的。
首先, 作者对自己所要表达的主题, 做了最大的概括, 那就是前面说的三层意思。然后根据这个主题的内容, 又选择了一系列十分精确的对称性的词汇, 用它们把抽象的结论和具体的史料贯穿起来, 即“人事”、“天命”、“盛”、“衰”;“得”、“失”、;“难”、“易”;“成”、“败”;“兴”、“亡”;“忧劳”、“逸豫”等等。这就使主题特别醒目, 观点特别感人。
其次, 对于史料, 作者也做了高度的概括。除引用了一个民间传说外, 序文中把李存勖即位以前的两件武功扼要地描述了一下 (三矢的故事只交代了两件事的结果, 这是文章剪裁得当, 有虚有实之处) , 作为“忧劳兴国”的正面事例;然后写到皇甫晖兵变, “一夫夜呼, 乱者四应”, 以及“君臣相顾”、“泣下沾襟”的种种狼狈相。尽管是点到而止, 并没有展开场面和细节的描写, 可是文章的抒情气氛已被渲染得很成功, 读者从这种形象化的点染中已完全接受了作者对李存勖所下“何其衰也”的结论性的判断。
第三, 为了使抒情气氛浓烈, 作者较多地运用了感叹句和反问句, 这一点从文章一开头就表现得很明显、很突出。试想, 如果作者把“呜呼”这一感叹词去掉, 然后把“盛衰之理”三句改成“治乱兴衰皆由人事”一句话, 道理还是那个道理, 可是读者读上去就不会那么受感动, 文章自然也收不到应有的一唱三叹的艺术效果了。同感叹句和反问句相配合, 还要注意到文章的波澜起伏。感叹句和反问句必须用得含蓄有内容, 有较大的概括力, 否则便容易形成空泛浮夸、无病呻吟的唱叹, 和矫揉造作的反复曲折。如结尾的“岂独伶人也哉”, 既是感叹句又是反问句, 既含蓄而又有较大的概括力, 这就起到了“绾摄通篇”和“包举全局”的作用, 给读者带来了广阔的启发性, 使人们产生更多的联想。古往今来, 促使一个政权垮台, 甚至搞得国亡家破, 难道只由于“伶人”这一个因素么!只有这样写, 才会有引古鉴今的意义, 看似虚写, 却包含着丰富的内容。然而这样的句子必须同表达主题思想的关键词句有着密切关联, 才能产生艺术效果。如开头三句以下立即接入“原庄宗”三句;结尾“岂独伶人也哉”的上文又必须紧接“夫祸患”两句正面判断式的排句, 才显得有力量, 才不是滥调, 而主题的启发作用和教育意义才体现得更鲜明、更强烈。特别应该注意的是, 反问句必须同正面语气的句子配合使用, 不宜用得太多, 才能恰到好处。比如“何其衰也”是反问句, 但它是同前面的正面感叹句“可谓壮哉”相配合的, 一正一反, 相反相成, 才起作用。如果前面也用“岂不壮哉”, 那就仅而成为滥调了。
最后, 从句式上看, 欧阳修是惯于运骈入散或以散破骈的, 本篇和《醉翁亭记》在这方面的特色都比较明显。本篇凡最关键的足以点明主题的语句, 作者都用精炼而形象的四字、六字句即骈俪句式来描写, 借以加强节奏感, 使文章有气势、有力量。但在一唱三叹处却又尽量使用语气句, 使文句由骈而散, 以避免程式化。作者巧妙地把骈体和散体的对立关系给统一起来了。
【关键词】《伶官传序》；文本解读；沟通的桥梁
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
《伶官传序》出自欧阳修的《新五代史·伶官传》，为人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中第五单元自主欣赏的篇目，欲从文学鉴赏角度引导同学们阅读古代散文，希望教材能够在高中学生和古代优秀的诗文名作、名家之间，架起一座沟通的桥梁。
从此文中颇能看出欧阳修散文的特点，我们通过它认识欧阳修，认识欧阳修的散文，认识古人的家国情怀。下面就三个方面谈一点自己的教学设计及教学体会。
一、从“呜呼”看文章感情强烈的特点
承唐启宋的五代，是一个黑暗混乱、灾难深重的时代，文章用“呜呼”感叹开头，是深感于五代这黑暗的乱世，是深感于庄宗不能修明政治以致失败，是深感于伶官祸患以致身死国灭，而发出的深沉的感叹，“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”感叹成败的原因都由于人事，由于人事不修致使招致覆亡。作者开头的感叹一直灌注到这里。最后说：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”感叹庄宗不能修明政治，反而溺于伶人，因而失败，并以此劝诫后人。从开头到结尾一直充满着他的感叹。感叹中一方面是强调人事，因为“天命”难测难明，而“人心”“人理”可揣可测，他感叹的侧重点就落实于人事：另一方面也在于劝诫后人，希望后人从这一国一君的兴亡教训中，领悟盛衰之理，在于人事。他怀着经世济时之诚，对此衰世深有感触，不忍不言，“不言无以惩于世”（刘熙载的《艺概》）。是深沉而强烈的感情，也是“深得畏天悯人之旨”。（刘熙载的《艺概》）。
二、从“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”看文章结构严密的特点
欧阳修文章结构严密，富于逻辑性。开头感叹词“呜呼”后，即用“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”一句是全文的主旨，也是领起全文，在一篇之中反复说明，申明“盛衰，在于人事”，可以说是“一篇之中三致志”（司马迁《史记·屈原列传》。“世言晋王之将终也……可谓壮哉！”写庄宗接受遗命，受矢，藏矢祖庙，用兵则请其矢负而前驱，凯旋后则纳矢，系燕父子以组函梁君臣之首后还矢先王。庄宗确实是无忘其父之志，其作为足以让晋王含笑九泉，其志，其意气气脉灌注，盛到极致，于是大事可成。“及仇雠已灭……泣下沾襟，何其衰也”，对比何等强烈，仓皇出逃，士卒离散，庄宗与群臣相顾失措，断法而誓，泣下湿襟，已经和之前用兵之时不能比了，晋王有知，此时当掩面而泣了。其狼狈，其惨烈，衰到极致，父子一生事业付之流水。“一盛一衰，皆自于人”，照应前文，第二次申明文章主旨。“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”这一个对句又是一盛一衰，第三次申明盛衰之理，在于人事。全文以盛衰二字作为线索，最后归本于人事，结构极为严谨。
三、从“庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”看文章婉转含特点
“庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”一句是文章第一段的继“呜呼”“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”后的第三句话，用庄宗的得失这一事实来论证盛衰之理，在于人事。而对庄宗之盛的叙述，可以说是通过“赐矢，受矢”这一个极为典型又极为婉转含蓄的细节来表现的。晋王赐矢，庄宗受矢，藏矢，请矢，负矢，纳矢，还矢，不管是赐，还是受，对晋王和庄宗都有特别含义，此处写来显得含蓄而不直露，和“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”直接明确地表达主旨不一样。首先，以可以待引而发的矢赐予庄宗，矢是兵器，是在表达于战事解决问题，三矢就分别指向了三件事情。“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁”王禹偁《五代史阙文》记载为：“一矢讨刘仁恭”“一矢击契丹”“一矢灭朱温”，一矢代表一事，明白无误。其次，“矢”代表的是先王的遗志，“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，于是，“赐矢”是父亲以未竟遗业授予儿子，期待儿子完成自己的事业，大有完成吾业方为吾子之意；“受矢”就是儿子接受了这一遗命，有子承父业之意。“赐矢，受矢”表达的就是最为传统的子承父业。第三，《尔雅·释言》解释为“矢，誓也，”指的是父子相约的誓言，文中借指父子相约，而且此父子相约是在特定的情况下，是晋王临终之时，以国事寄于儿子，而儿子“受而藏之于庙”就是接受了这一誓约。一“矢”字婉转含蓄地表达了不尽之意。
而且，“呜呼”“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”三句话就是文章开篇第一段，即第一段就明确题旨，就明确全文行文思路。这样的文章会比学生手头上的范文强得多，这就是最好的范文。
但是高中语文阅读教学普遍存在着不重视文本解读的问题。阅读中急功近利，急于从标准答案里去解读文本，却忽视了阅读的本质，忽视了文学素养、阅读审美的培养，致使一篇文质皆美的古代散文在学生那只剩下枯燥的字词意思的背诵，学生厌倦了读古文。编者想借此让学生传承中华民族的文明，想陶冶学生情操的目的就付诸东流。
在一篇文章中，一两个课时里，真正引导同学读一篇文章，与文本展开对话，领悟其丰富内涵，探究人生价值和时代精神，确实提高语文素养，增强文化意识，重视对中华文化遗产的传承。那么，在高中学生和古代优秀的诗文的名作、名家之间，架起一座沟通的桥梁，才成为可能。
一、教学目标
1、分析课文结构,体会古代散文“散而不乱、气脉贯通”的特点。
2、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法。
3、认识“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养学生的忧患意识。
二、教学重点
学习通过正反说理论证中心论点的写作方法。
三、教学难点
探究作者写作本文的意图，培养学生的忧患意识。
四、教学方法
质疑法、合作探究法、朗读法。
五、教学步骤：
（一）导入：
婉约派的李清照曾写过一首气壮山河的绝句，表达了她对古代英雄的思念、崇敬之情，大家知道是哪一首吗？我们一起来背诵一下。
（《咏项羽》生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。）
“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，最终落得四面楚歌，乌江自刎的下场，他在乌江自刎前,曾用一句话总结了自己惨败的原因,同学们记得吗?（“此天亡我也!非战之罪也!”）
其实,不只是项羽,很多帝王将相都将自己灭亡的原因归结于天命,许多平民百姓也都将人生的苦难、命运的坎坷归咎于天命。今天呢,通过上节课对本文的疏通，我们来进一步学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?
（二）解题：
伶人，宫廷中的乐人，伶官，伶人做了官。欧阳修为伶官写了一部传，本文是它的序言。
（三）介绍作者：
请同学们谈一谈你所了解的欧阳修。（师补充：欧阳修，字永叔，号醉翁）我们初中学习过他的《醉翁亭记》，记得当中的名句啦？（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。）师：晚年号“六一居士”，怎么叫“六一居士”呢？“六一”？
六一何谓也？家有藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，加上我老头子一个，是为“六一”。从中我们也可以看出欧阳修的人生志趣和高雅追求。
（四）新课推进：
第一段
1、这是一篇史论文，前面我们学习过的《六国论》也是一篇史论文,它在第一段就开门见山地提出了它的论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”那么这里是不是也一样呢? 朗读第一段。本文的论点是什么呢?(盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?)翻译(国家兴盛或衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?)
2、本质上欧阳修有没有否定天命的观点?（没有。）
古人常说:谋事在人,成事在天。迷信地认为人的命运是由上天主宰,作为那个年代的封建士大夫,他没有否定这种传统说法,但在这里他更强调人事的作用。
3、作者依据什么提出这样一个论点呢?(原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。)翻译（推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。)这一“得”一“失”,与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。
4、如果我们不看下文，推想一下作者接下来应该写什么内容来论证自己的观点呢？
明确：用庄宗如何得天下及怎样失天下的事实来论证自己的观点。
下面我们就来看看作者是如何写的。
第二、三段
1、合作学习：默读二、三段,请结合课文内容和注释，为庄宗做个简单的履历表。明确： 年代 岁数 事件
908年，23岁，接受三矢，继父遗命。
912年，27岁，“系燕父子以组。”（灭燕）923年，38岁，“函梁君臣之首”（亡梁）926年，41岁，“身死国灭，为天下笑。”
2、从表中可以看出什么？（庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只有三年）作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？用课文中的话来回答。
明确：“盛”——“忧劳可以兴国” “衰”——“逸豫可以亡身”。
翻译：忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
3、“兴国”时庄宗是怎样做的？
明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以 成功，其意气之盛，可谓壮哉！”
4、等到庄宗即将灭国时，作者是如何描写那种场面的？
明确：“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
5、作者为什么要极力渲染庄宗忧劳的天下？
回答： 与前文形成了强烈的对比，引人震撼，发人深省。
6、由此可见，文章采用什么论证方法？得出怎样的结论？
正反对比论证、例证法、引用论证，通过正反两面的对比，文章水到渠成得出了：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。
第四段
本文到此可以做小结了，请问最后一段能否删去？阐述你的理由。
文章最后一段起强调作用，强调了“逸豫亡身”不只限于伶人，微笑的事物也可以导致身死国灭的恶果，由点到面，增强了文章的深度！文章已不再就伶人谈伶人，而是由此及彼，加强文章的针对性。
（五）合作探究
1、在一百年后的北宋中叶，作者重新提了这件史实有何意义？ 借古讽今，告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。（注释1）
2、学习本文，我们从庄宗的经历中获得哪些人生启示呢？ 明确：
（1）学习中要戒骄戒躁，“三人行，必有我师焉”，虚心向他人学习。（2）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。（3）注意细节。细节决定成败，“千里之堤，毁于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”。
希望大家在以后的学习或生活中认真的去实践欧阳修的这三点要求。我相信，只要大家认真做到这三点，2012年一中高考红榜上一定会有你们的赫赫大名。谢谢
六、课堂小结
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
欧阳修写《伶官传》并冠以短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
七、作业布置：
模仿本课结构模式，写一篇以“安全之理，虽曰天命，岂非人事哉？”为论点的议论文。
八、板书设计：
论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？
908年
接受三矢，继父遗志
弱
912年
系燕父子以组
↓（15年）923年
函梁君臣之首
盛
↓（3年）926年
身死国灭，为天下笑
衰
结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺
[教学目的]
理解课文“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一历史盛衰规律。
学习一般史论提出论点，运用史实步步深入进行论证的写作方法。
[教学重点]
翻译全文，理清结构，背诵第三段。
[教学方法]
诵读法、串讲法、多媒体课件。
[教学课时]
两课时。
第一课时
教学要点：解题;翻译全文，理清结构。
教学过程
一、复习旧课
没--通“殁”却匈奴┓却：使……退却，
连却之┛打退。
二、讲读新课
1、解题(见注)
2、背景
五代时后唐庄宗称帝之后，迷恋伶人，“常与俳优杂戏于庭，伶
人由此用事”，朝政日非。后当他处于众叛亲离时，就是由于伶人郭
从谦(任指挥史)率领部下作乱，被乱箭射死的。因此欧阳修在本文
中发挥感慨，痛下针砭，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在于“天
命”，主要在于“人事”。
3、译析课文
┏恪遵父命，终于报仇┓祸患常积于忽微
盛衰之理，在于人事┃┃
┗自胜而败，由盛而衰┛智勇多困于所溺
4、朗读课文
生读━━教者示范━━生齐读
5、口试
翻译词句。
第二课时
教学要点：理解内容与写法，完成习题。
教学过程
一、读课文
二、补充多义词
盛、困、微(见书)
三、回答问题
1、第一题：作者用什么方法安排材料(强盛的材料)的?
以“矢”为线索。
赐━━受━━藏━━请━━盛━━负━━纳━━还
2、文章怎样前后呼应的?
(见板书结构)
3、体现写作目的`的是哪一句?
“岂独伶人也哉!”
4、作者作序，为何很少提到有关伶官的事?
A、传内已写;B、重在警告。
5、结论有何现实意义?(讨论)
6、归纳写作特点
A、材料安排好;
B、论证方法好(对比;例证)
C、语言运用好(长短交错;感叹、反问加强语势)
四、完成课后练习题。
五、解释下列各句中的“其”字
尔其无忘乃父之志(一定)
其后用兵(此)
方其系燕父子以组(他)
六、创造思维训练
教学目标：
知识和技能：
（1）了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人立传的目的。（2）学会筛选主要观点、论据、论证的信息能力，学习运用例证法和正反对比论证说理的方法。
过程、方法和能力：
理解本文先提出论点，然后运用事例，步步深入地进行论证的写法。
情感态度价值观：
（1）引导学生树立“兴亡之理在于人事”的历史唯物主义思想；
（2）懂得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。
教学重点：
1、学习通过正反说理论证中心论点的写作方法
2、体悟庄宗成败给我们的人生启示
教学过程：
一、知人论世
（一）作者介绍
欧阳修（1007—1072）字
、号
、，谥号
，北宋文坛公认的领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位
、、、、都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。
晚年又号六一居士（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）从中我们可以看出欧阳修的人生志趣和追求。
在散文理论上提出“以文明道”的主张，取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪癖晦涩。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
（二）时代背景
五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑，使其得以重权在握。庄宗同光四年(926年)，贝州将领皇甫晖兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修就此事发表感慨，借事论理，指出王朝兴亡不在“天命”而主要在于“人事”。
二、解题
《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。
“伶”是指封建时代演戏的人，“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。
“传”记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人败政乱国的史实
“序”，是文体的一种，有文序和赠序之分，序也称叙、引、导言、前言之类，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容，可以放在诗文前面，也可放在书的后面。
“赠序”是临别赠言，内容多推重、勉励之辞，如《送东阳马生序》。
“宴集序”古人宴集，常常吟诗作赋，成后公推一人作序，如《兰亭集序》、《春夜宴从弟桃花园序》。
三、导入
我们在学习司马迁《项羽之死》时，项羽在得知自己必败无疑之时，以及自刎乌江之前，一直在强调“此天之亡我，非战之罪也。”，把过错归咎于天命而忽视作为主体的人的作用，其实不仅仅是项羽，平民百姓也常常把所遇到的不幸、困苦归咎于天，例如《窦娥冤》中窦娥在行刑前骂道“天也，你错勘贤愚，妄做天”；《雷雨》中周萍在得知自己的女儿在周公馆做工时也曾道“这都是命”以及在遇到周朴园时道“是命，是不公平的命，指使我来的”。今天呢,我们就来学习欧阳修的《伶官传序》,来探讨一下事情的成败究竟是在天命还是在人事?
四、合作学习
1、本文的中心论点是什么？立论的依据是什么？
2、为了证明中心论点，作者从那些方面进行论证的？分别得出了怎样的结论？
3、为了论证本文的论点，作者运用了那些论证方法，结合文章进行分析。
4、作者在一百年后的宋代中叶，重提这件史实，他要人们汲取怎样的历史教训呢？
五、明意图
古人云：“诗以言志，文以载道”，那这篇文章的写作意图是？
六、讨论交流
文章说国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”。请同学们在古今历史上寻找一些事例来加以补充说明。
七、寻名句，谈心得
学了这篇文章后，那句话触动了你的心灵，让你一见倾心，莫难相忘？谈谈你的理由。（结合自身实际）
八、总结
九、课外拓展
于本文相关的名人事例——接受命运，笑对人生，创造辉煌
1、邓亚萍
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
2、扼住命运的咽喉——贝多芬
贝多芬，德国音乐家。从四岁起，开始学钢琴。成年后，遭受到了失恋的痛苦，同时耳朵也也丧失了听力。在这最痛苦的日子里，贝多芬对音乐的追求却没有停止，他坚强的个性没有屈服于命运的安排，他克服了别人无法想象的困难，创作出了一部又一部震撼人心的音乐作品。
3、张海迪
张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
4、海伦· 凯勒
伶官传序读后感范文
读过欧阳修的《五代史伶官传序》，深有感慨：成事在天，谋事在人呀！
庄宗继承晋王遗志，为了报仇雪恨，发奋图强治国，终于消灭了仇敌，平定了天下。之后，庄宗没有了奋斗目标，无所事事，整天只跟宠爱的伶官、伶人在一起，纵情声色，朝政日非。一个武夫兵变，四方响应，连父亲养子的矛头也指向自己，庄宗岂不身亡国灭？
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”成了欧阳修的警世之言。越王勾践卧薪尝胆就是最好的例子。越王被吴王打败，献出美女西施才保住性命，他忍辱负重替吴王做了几年的奴隶，才获得回国的权利，且要年年向吴王进贡。几年中他和他的大臣极讨好吴王，使吴王不再警惕，而且摸清吴国的种子全是从越国进贡的种子中挑选的。次年他们就进贡了熟的种子；吴王用了，颗粒无收，国内大乱。越王趁机讨伐吴王，大获全胜。
顽强的斗志和勤勉都曾使庄宗、吴王成功过，但当他们丧失斗志和勤勉后，毁灭就接踵而来。你不前进，别人就在前进，这是必然。
机会永远属于敢作敢为的人。在上天赐予的机会面前，有的人看不见，有的人看不起，有的人想要又不敢为，有的人抓住就尽力而为。所以，有的人碌碌无为，有的人小有作为，有的人却大有作为。
“三十六行，行行出状元”。你所不能的，不一定他不能。卖茶盐蛋的就造不了原子弹。玩魔术的纵可隔墙易物，但终究比不了科学家的宇宙飞船载人载物穿越太空。有许多，你想不到的，人类却做到了。以前的肺结核是绝症，现在却是小毛病，药到病除。癌症、艾滋病也不再是“谈虎色变”，预防和治疗的方法正一天天不断得到突破。
俗话一句“没有做不到的，只有想不到的”。只有我们先发挥主观能动性，才能作用于客观事物。我们对客观事物的良好意愿，才能促使我们不断改造自然，利用自然。人类每天都在进步。先是不断发现问题和思考问题，再提出解决问题的办法，并不断改进，最终解决问题。
动画片《爱迪-奥特曼》中，冰雕艺术的迷人被心魔利用，它把人迷住并唆使人们自相殴打，连护卫队队员也忘记消灭心魔的任务。只有奥特曼克服心魔对他的心理召唤，最终战胜心魔。其实“心魔”在我们生活中无时不在，有时是来自外部的，有时是源自我们自己，它就是我们的弱点，它就是其他阻碍社会文明和进步的因素。所以，希望我们都象奥特曼，时时保持清醒的头脑，运用顽强的毅力，不懈地努力，事事有成。
伶官传序读后感范文
一声“呜呼”，感叹于眨眼间的兴衰；曲终人散，结束了后唐王朝的家国梦；忧劳兴国，敲响繁华盛世的警钟；《伶官传序》，谱写下那句至理名言—满招损，谦受益。
遥想李存勖当年，是何等的雄姿英发,自从在24岁袭的晋王之位先后攻燕国，破幽州，灭梁国。甚至于系燕父子以组函梁君臣之首，是何等的壮阔，甚致于举天下之豪杰都莫能与之相争。但是，他没有继续忧劳，反而觉得自满。于是骄奢不检宠爱伶人，导致最后被数十伶人围困，中流矢而亡可见死的是多么的凄惨。正所谓谋事在人，成事在天只要我们尽了全力去做了，我们就成功了。另外，对于任何事物都不能过于沉迷，因为那样会使我们变得困惑，愚钝。
忧劳不一定可以兴国，但逸豫一定可以亡身，所以，切记无论任何时候都不能过于放纵自己。无论何时何地都一定要明白————满招损，谦得益。
走过历史的长廊，多少英雄因为过早的骄傲，最后却剑在鞘却不能快一步拔出，孤军深入，却已遭四面埋伏，八面围攻；多少学士功成名就后弃书如草芥，官场奔波，戏场流连，再也不能言百姓之疾苦，从此遭天下人唾骂。
日升日落，溪水总是潺潺地流着，不论从山间跌入山谷还是从石缝挤向石礁，他始终和着前进的步伐；而自满，就正是当溪水不再流动时，那一切静止不动的景象，如同一湾死水，臭臭的，满满的了无生趣。
当追求的脚步骤然停止，人生便会失去它应有的意义，就像流水一样，停止不前，终会失去原来的色彩。
溪水应该有无穷的动力，而人生的意义就是永不放弃！
《伶官传序》里的庄宗李存勖沉迷伶人飘飘欲仙的乐曲里，他始终未料到亡国之音来的那么突然。
如果说自满是人生旅途中的陷阱，是表面平静如镜，深处动荡不定的漩涡；那么谦虚则是通向希望城堡的捷径。是祸害来临时拯救自身的避风港湾。
居里夫人在艰难的科学道路上，从未停下脚步去静静品尝丰收的硕果。当她发现了第一克镭时，巨大的成就已使她闻名于世，她将获得很多很多。可她依然没有走出实验室，依旧注视着分离镭的仪器，注视着那永不停歇的时钟。直到死神来临，她默默地倒下了。她用毕生精力发现了三克镭，燃烧了自己，温暖了人们。
教学目标：
知识目标：
1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。
2、学习本文严谨的议论结构。
3、学习本文布局谋篇的特点。
4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。
能力目标：
培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的.论证法：例证法，正反对比论证法。
德育目标：
1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。
2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。
教学重点：
1、文中关键字、词、句。
2、文章议论思路。
3、如何通过正反说理突出中心论点。
教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。
教学方法：诵读法，探究引申法
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课。
1、举出所学过的欧阳修的文章。(《醉翁亭记》)。
2、与《醉翁亭记》对比导出《伶官传序》(如果说《醉翁亭记》通过写醉翁亭的秀丽风光，通过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那《伶官传序》则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的《伶官传序》。)
3、由学生介绍欧阳修。
4、关于序。
5、背景介绍。
二、学习新课。
1、朗读课文：学生朗读，教师正音。
2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。
3、再次齐读课文，教师指导：
①读出重音，体现这种强调的意义来。(岂非人事哉，“得失”“人事”等)
②读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。(“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。)
③读出对比，体现出文章的抑扬变化来。
④读出玉器，体现出作者的感情倾向来。
三、研讨本文严谨的思维线索。
1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。(虽由天命，岂非人事哉?——盛衰成败，由于人事。)
2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?(论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以……可以知之矣)
3、简述庄宗得天下和失天下的史实。
4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?(正反对比论证)
5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?(“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”)
6、用现代汉语将作者的这些结论说说。(“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢”“励精图治”“居安思危”)
7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点——例证分析——得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。
8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写《伶官传》呢?并冠以短序?
9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。
四、课堂延伸：
1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?(小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜)
2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜渐，不再重复古人的悲剧!
3、课后作业：
①掌握课文中特殊的文言句式。
②掌握关键字、词。
③背诵此文。
对于“小玩”，基本上每个人都可以做到，就是无聊的时候玩玩，不会沉迷于其中，只要想不玩就能不玩，对于游戏没有什么依赖，大多数人都可以这样。这种人自控能力很强。
有些人是自控能力还可以的人，他们便是属于“玩得较疯”的那类，他们玩的时候就很狂，而不玩的时候便可以看都不看一眼的人，但是这种人也比较少。
第三种人就是比较恐怖的人，人在古代会导致国破人亡，在现代会导致家庭的破散。第三种人是今天主要讲的一类人。在古代有庄宗的历史教训，庄宗当初接受了晋王的那“三支箭”后，每一次都能够全胜而归，而他也铭记耻辱，把这三支箭都供奉于庙堂之上，以示警戒，后来却因为宠爱伶人落得个国破人亡。还有过去的西周王，他为了讨得美人一笑，弄了个烽火戏诸侯这一出，最后导致敌军真正兵临城下的时候，却无人来救，最终也是与前者一样。
现在，也有很多玩物丧志的例子，网络游戏是现在学生们普遍嘴里谈论，也有许许多多的人沉迷于其中，从而导致家庭矛盾甚至荒废学业。
曾经看过一部纪录片，记录的是一个外国记者来采访中国学生青少年网瘾，这个学校部分学生沉迷于网络游戏，采访中，记者问他们为什么这么喜欢游戏，他们也答不上来，就是觉得有种特殊的魔力在吸引着他们，其中几个学生的回答让记者大为震惊，一个人说：“我曾经三天三夜不吃不睡只是喝水，就是为了打游戏。”另一个人则是吃喝拉撒睡都是在网吧里解决，外国记者都在惊讶他们如何做到的。
原文：
呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
教材分析：
本文是一篇史论性文章。论述了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一历史盛衰规律。文中涉及五代历史。阅读时必须首先弄清史实，理清文中提及的人物及其关系。文章平易流畅，论证条理井然，要求找出文章的中心论点、论证过程和结论，然后让学生通过学习本文提高对史论的鉴赏水平，并就某一史实提出自己的见解，学会写评论文章。同时适应本单元教学要求，本课内容文言文学习的`重点文言文词类活用现象。
译文：
唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
设计人：何绪奇
一、目标：
（一）、知识教学点：
1、学习本文布局谋篇的特点
2、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛、衰”、“得、失”、“成、败”、“损、益”、“兴、亡”的道理。
3、 理解“满招损，谦受益”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义及其对人生的启示。
二、重点难点
1、本文的教学重点是如何通过正反说理突出中心论点的。
2、本文的教学难点是理解文章内容与题目之间的关系。
三、知识积累
（一）、 关于“序”
序作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或其编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。本节课要阅读的《伶官传序》是为《伶官传》所作的序。其它如《滕王阁序》《兰亭集序》《送东阳马生序》《琵琶行（并序）》《归去来兮辞（并序）》伶：乐工，艺人。伶官：乐工作了官。
（二）、关于作者：
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，庐陵（今江西省吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。宋仁宗天圣八年进士及第。晚年历任枢密副使、参知政事等职，卒谥文忠。历史上，他既是著名文学家，又是史学家、金石家。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。积极培养后进，因而成为北宋中叶文坛领袖。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。诗、词也有很高成就。他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠集》，又与宋祁等合修《新唐书》。
（三）、背景介绍：由于本文是借古讽今之作，需简要说明写作的历史背景，应从“五代”和“北宋” 两个角度把握。
五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间,先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的.一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。
（四）、指导文言字词句。
1、词类活用
（1）、仓皇东出：
（2）、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：
（3）、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：
2、特殊句式：
（1）、此三者，吾遗恨也 （2）、为天下笑
（3）、还矢先王 （4）、盛以锦囊
（五）当堂练习检测：
1、解释下面句子中加点字的意义
①、原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。（ ）
②、方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（ ）（ ）（ ）
③、此三者，吾遗恨也。（ ） ④、及凯旋而纳之。（ ）
2、下面句子中加点词语的解释，错误的一项是：（ ）
A、则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，这里指一般属官。
B、岂非人事哉！ 人事：人的原因，主要指政治上的得失。
C、其意气之盛，可谓壮哉！ 意气：偏激的情绪
D、夫祸患常积于忽微 忽微：微小的事
3、选出加点词的用法与其他三项不同的一项（ ）
A、负而前驱 B、一夫夜呼 C、仓皇东出 D、函梁君臣之首
4、翻译下面句子。
①、至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
②、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
③、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
四、课后检测
（一）、选择题
1．对下面加黑词的解释不正确的一项是
A．原庄宗之所以得天下 原：推究
B．方其系燕父子以组 组：绳索
C．此三者，吾遗恨也 恨：愤恨
D．及凯旋而纳之 纳：收藏
2．选出加黑词与现代汉语相同的一项
A．虽曰天命，岂非人事哉！ B．则遣从事以一少牢告庙
C．至于誓天断发，泣下沾襟 D．负而前驱，及凯旋而纳之
3．选出加黑词的用法与其他三项不同的一项
A．函梁君臣之首 B．仓皇东出
C．一夫夜呼 D．负而前驱
4．下面两组句子中加黑字的意思，判断正确的一项是
①而皆背晋以归梁 ②君臣相顾，不知所归
③尔其无忘乃父之志 ④与其所以失之者
A．①与②中的“归”相同，③与④中的“其”不同；
B．①与②中的“归”不同，③与④中的“其”相同；
C．①与②中的“归”相同，③与④中的“其”也相同；
D．①与②中的“归”不同，③与④中的“其”也不同。
5．对下列句子的翻译准确的一项是
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
A．兴盛衰亡的道理，虽说是天命，哪能是由人支配的事呢？
B．国家兴盛和衰亡的道理，即使说是由于天事，也不能不与人有关吧？
C．兴盛而后又衰败的道理，虽然有人说是天命，其实不也是由于人事吗？
D．国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？
6．下面对课文的理解，不准确的一项是
A．传说晋王李克用临终前交给庄宗三支箭，目的是希望在宗牢记遗命，为父复仇。
B．国家兴盛与衰亡的道理，不在于天命，而在于人事。
C．李存勖把父亲交给的三枝箭“藏之于庙”，作战时又“以一少牢告庙”，表现出对父亲遗命的恭谨态度。
D．作者认为，祸患往往是从微小的事情日积月累而成，而那些有智谋、有勇力之人也往往为他所溺爱的事物所困扰，这是一条普遍的历史经验。
（二）、填空题
1．作者在论证中紧扣庄宗的“成与败”“盛与衰”，从而得出“ ”的结论，更有力地证明了中心论点。
2．本文的中心论点是“ ”，作者在最后一段，通过对比推论出“ ”的道理，把逸豫亡身之理推而广之，意味深长。
3．翻译下列句子
①满招损，谦受益。
②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（三）、阅读下面文段，完成后面问题
存勖，克用长子也。初，克用破孟方立于邢州，还军上党，置酒三垂岗，伶人奏《百年歌》，至于衰老之际，声甚悲，坐上皆凄怆。时存勖在侧，方五岁，克用慨然捋须，指而笑曰：“吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”存勖年十一，从克用破王行瑜，遣献捷于京师，昭宗异其状貌，赐以卮、翡翠盘，而抚其背曰：“儿有奇表，后当富贵，无忘予家。”及长，善骑射，胆勇过人，稍习《春秋》，通大义，尤喜音声歌舞俳优之戏。
1．下列加黑的词意义不同于其他的一项是
A．克用破孟方立于邢州。 B．从克用破王行瑜。
C．国破山河在，城春草木深。 D．旦日飨士卒，为击破沛公军！
2．下列句式不同于其他的一句是
A．克用破孟方立于邢州。 B．为坛而盟，祭以尉首。
C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 D．遂率子孙荷担者三夫。
3．下列翻译不正确的一项是
A．置酒三垂岗--在三垂岗设宴庆功。 B．克用慨然捋须--李克用手握着自己的胡须大发感慨。
C．遣献捷于京师--派他到京师去进奉战利品。 D．儿有奇表，后当富贵--这个孩子外表奇特，日后定当富有。
4．下列说法符合文意的一项是
A．李存勖通大义，善骑射，胆勇过人。
B．李存勖喜音乐歌舞排优之戏，应追溯到五岁那年在三垂岗的熏陶。
C．李存勖外表奇丑，但从小却深受昭宗的喜爱。
D．李存勖五岁就随父亲征战，屡立战功，李克用对他寄予厚望，希望他能继承己业。
（四）、[课下练笔]：同学们都熟悉孟子的“生于忧患，死于安乐”的名言，也知道“玩物丧志”的典故，再结合“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”这两句话，引导学生结合现实生活中的事例，各抒己见，写一篇夹叙夹议的作文，不少于800字。
答案：
一、1．C（遗憾） 2．D 3．A（A为名词作动词，其余为名词作状语） 4．D 5．D 6．B（文中并没否定天命）
二、1．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
2．盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？ 夫祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
3．①（一个人）骄傲自满，就会受到损害，而谦虚谨慎，虚心接受人家意见就会得到好处。②忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸舒适可以使自身毁灭。
三、1．C 2．D 3．D 4．A
【伶官传序翻译】推荐阅读：
翻译硕士散文翻译07-12
蒹葭翻译全文翻译10-12
日语翻译在线翻译11-03
翻译英语翻译个人简历06-07
高中毕业证翻译(法语翻译样本)07-06
考研英语翻译之同位语从句翻译技巧06-02
中级口译翻译05-25
句子段落翻译05-30
文化与翻译06-03
