圣诞比赛作文（通用16篇）
那天下午，暨老师告诉我们要举行桌上拔河比赛。大家都欢呼雀跃，发出的呼喊声震耳欲聋。上课了，暨老师讲了游戏规则。然后，我们一二组一队，三四组一队，两队各推选一位最有实力、最懂技巧的同学对战。在下课时我们就已经决定推选吴雨勋同学了。可不要小看吴雨勋只是一介女流，我们一二组的每个同学都跟吴雨勋比试过了。结果出来了，由吴雨勋对战过烨，过烨在我们班可是数一数二的大胖子。在体型上，过烨赢定了，可桌上拔河要的不是力气，而是技巧。吴雨勋一开始就表情自然、自信，还微微的笑了。而过烨却摆出一副沉重、失落的表情，我知道过烨没什么信心。
激动人心的时刻终于要到了，弱女子对战大胖子，究竟谁赢谁输？裁判员暨老师一声令下，他们便开始拔。吴雨勋以秒杀的速度把尺子抢了过来、把胜利抢了过来，出乎全班的意料之外。暨老师有些不信，便决定三局两胜，结果吴雨勋居然连赢三局。过烨输了之后，周泽云便自告奋勇挑战吴雨勋，不过周泽云也拔不过吴雨勋。
“谁说女子不如男！”今天，吴雨勋就证明了这一点。
本刊“同题作文比赛”栏目2014年作文题目已确定, 此栏目每期选发三篇各具特色的中学生同题作文, 并聘请专家教授进行精要点评亮分, 深受中学生喜欢。现将2014年全年12期作文题目向全国中学生公布, 欢迎中学生涌跃投稿。投稿地址:430079武汉市华中师范大学语文教学与研究杂志社同题作文比赛栏目组收;投稿电子邮箱:dxtdzw@126.com。温馨提示:所选作文题目投稿请在当期前两个月投到杂志社。2014年“同题作文比赛”栏目作文题目安排如下:
最近，—位经营一家乡村旅馆的美国老奶奶，在退休之际，别出心裁地决定，通过举办—次作文比赛，来挑选旅馆的继任经营者。
老奶奶名叫珍妮丝-萨奇，今年68岁，是缅因州一家历史悠久的旅馆和餐吧的主人。22年前，她拿下了一个作文比赛的冠军，这家旅馆就是她赢得的奖品。如今，她也同样认为“作文竞赛是把旅馆传承下去最好的方式”。
此次作文竞赛的题目是“为什么你是这间旅馆的最佳经营者”，字数在200个单词以内，语法表达必须准确。参赛者需要缴纳125美元（约合人民币783元）的报名费，比赛信息发布后，约有7500人报名参加比赛。
除了比赛规则，萨奇没有给参赛者任何提示。虽然她当初也是通过作文竞赛成为这家旅馆主人的，但她没有透露当初写的是什么内容。
这次作文比赛的第一名，将免费获得旅馆的经营权，只需承诺至少在—年内（或185个工作日）继续经营旅馆，把酒店的外墙涂成传统的白色，屋顶和百叶窗保留为黑色或绿色。萨奇还会从参赛的报名费里，拿出两万元来帮助新主人经营起步。
萨奇提醒参赛者，经营旅馆不是一件容易的事，洛弗尔旅馆在旺季的时候，一周营业7天，10个员工每天都忙个不停。她自己从事酒店餐饮行业已经有38年时间了。
以前，我不知道有个圣诞节。
现在，我知道圣诞节，就是圣诞老人会给小朋友派发礼物的节日。
因为太多功课要考试，因为有太多作业要做，等我想起今年的圣诞节时，已经是12月25日的晚上了。我嘟着嘴对妈妈说：“妈妈，我还没过圣诞节呢！”妈妈说：“圣诞节是外国的节日，相当于我们的春节。我们不过外国人的节日，我们过我们的春节！”我还是嘟着嘴说：“可是我太想过圣诞节了！为什么圣诞老人就不能给我派发礼物啊？”妈妈眼珠子一转，躬着腰，笑眯眯地对着我说：“圣诞老人也会给你派发礼物的！”我眼前一亮，瞪大眼睛，急切地问：“真的啊？在哪？在哪？”妈妈又笑眯眯地说：“只要你积极向作文网投稿，用不了几天，圣诞老人就会给你寄来礼物喽！”我一听，立马一蹦一跳地跑进书房，一边跑一边说：“那我现在立即动笔写！”妈妈又乐呵呵起来，我也开心地笑了。
虽然十二月廿五日，并非耶稣真正的诞辰，只是他的降生纪念日；但却普天同庆、普世欢腾！因耶稣的降生十分独特，这段真实的历史，主要记载在新约圣经《马太福音》和《路加福音》：
天使报信贞女感孕
历史起源在二千年前，《路加福音》第一章说：天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去（这城名叫拿撒勒），到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚；天使进去对她说：
「蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！」
马利亚因这话就很惊慌，又反覆思想这样问安是甚么意思。天使对她说：
「马利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他；他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。」
马利亚对天使说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」
天使回答说：「圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子……因为出于神的话，没有一句不带能力的！」
马利亚说：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。」天使就离开她去了。
约瑟大义保全圣子
在当时的犹太社会，未婚怀孕是死罪，但神却用奇妙的方法，保守了马利亚和圣子耶稣。《马太福音》第一章说：马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕；她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现说：
「大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的；她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」
这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话：「必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。」（以马内利翻出来，就是「神与我们同在」。）
约瑟醒了起来，就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房。
或许,上帝想让这个节日更有氛围,让温婉如春的昆明一天内降温十几度,但热情的小选手、家长和观众们仍兴致勃勃地迎接比赛的到来。不过,上帝的意图可不是那么好违背的,大手一挥就让整个官渡区停电一小时。为避免又暗又黑的环境冻坏孩子们,主办方通知到:“各位家长还是带着孩子们去玩个痛快吧。”
易时再战,圣诞节疯狂玩闹了一晚的小朋友更活跃了。看台上处处都是陪同孩子来参加比赛的家长,许多孩子没有比赛时就躲在大人怀里撒娇,但临近比赛时,就会很自觉地到检录处报到。尽管天气寒冷,他们还是穿着单薄的舞裙静静地候场,一位家长冲进选手候场区,将一件棉外套递给孩子,稚气未脱的小男生拒绝了妈妈的好意:“老师说这能锻炼我的意志力,其他人都没有穿,我不想输给他们。”
看到小选手们一组接一组,兴致勃勃地在场上跳着活力四射的舞步时,一直在赛场协调的云南省群众体育指导中心主任许建峰终于松了口气:“群众体育太特殊了,每次组织活动都是挑战,停电的事就是对我们的考验。”同时,他介绍了云南省群众体育指导中心对体育舞蹈项目的发展思路:“亚运会和全国体育大会都有体育舞蹈项目,而群众参加这个项目活动的积极性也很高,我们会争取把体育舞蹈列入云南省的省运会项目,以此带动各地体育部门重视这个项目。”
在设定长远目标的同时,云南省体育舞蹈界的精英们也开始修炼自身。比赛不仅按照中国体育舞蹈联合会的要求设定了铜牌、银牌、金牌等技术等级组别,还结合了地方的实际情况设置了女子队列舞、单项舞、团体舞等组别。为更好地执行中国体育舞蹈竞赛规则,主办方还专门邀请国际级裁判徐秀华女士担任裁判长。
为了吸引青少年积极参加体育舞蹈的活动主办方还专门为水平较高的组别设置了奖金,欣赏孩子略带稚气的激情舞步的同时,家长们更多出了一份自豪感:“咱家孩子学舞不仅健身,还能创收啦!”这样的奖励方式,在全国省市级体育舞蹈比赛中并不多见。对此,许建峰表示,设置奖金是让小选手们在得到精神鼓励同时,也给他们一定的物质奖励,虽然大家众说纷纭,但我们会坚持下去。
有一天，老爷爷在院子里自言自语地说：“我真孤单啊！要是有一棵小树陪伴我，那该多好啊！”
老爷爷的话刚好被圣诞树妈妈听到了，她和她的孩子都非常喜欢帮助别人。她回到家里对孩子们说：“附近有一位老爷爷，他想要一棵小树陪伴他，你们谁愿意去呢？”
一个娃娃说：“妈妈，叫我去吧！”
另一个娃娃也说：“妈妈，我去。”
“我去！”
“我去！”
妈妈对圣诞树种子说：“还是你去吧！”
小树种子听了，非常高兴。过了一会儿，她为难地对妈妈说：“妈妈，我没有蒲公英妹妹那样的降落伞，怎么去呀？”
圣诞树妈妈对小鸟儿说：“小鸟妹妹，我的娃娃要到老爷爷那里去安家，你帮我送她去好吗？”
小鸟儿点点头，答应了。
小种子在离老爷爷家窗台不远的地方安了家。那儿的泥土又松又软，她长在那里，甜甜地睡了。她梦见自己变成了一棵又高又大的圣诞树。
第二天老爷爷看见了圣诞树，高兴地说：“哟，小树真的来和我做伴了！”从此，老爷爷把圣诞树当做孩子来抚养。
几年过去了，老爷爷老了，再也走不动了。圣诞树长大了，她一直守护着老爷爷。受老爷爷帮助过的人们把礼物悄悄挂在圣诞树上，托她转交给老爷爷。
过了几天，上天无情地把老爷爷带走了。老爷爷逝世的时候就坐在圣诞树的旁边，像一尊耸立在那儿的石像。
从此，人们为了纪念老爷爷，就叫老爷爷为圣诞老人。传说每年的圣诞节，只要是善良的人们向老人及圣诞树提出愿望就会实现。这个传说一直流传到现在。所以每年圣诞节的时候大家都会送圣诞礼物给我们的亲人，愿幸福、平安伴随他们。
是啊！圣诞老人及圣诞树是平安、幸福的使者，相信他们会给我们带来平安、幸福，直到永远。
江西省上犹县油石中心小学四(2)班 田伟
指导老师：郭棋慧
灵犀一点：
凯丽看见床头的日历，连忙推醒妮妮：“妮妮，妮妮，快起来，今天很重要!”妮妮揉揉眼睛，跳了起来：“表姐!要干吗?”“今晚是平安夜，你快去出一些圣诞袜、圣诞帽、圣诞树、信纸和信封来。”“哦。”妮妮去出货了。
小梦也起床了，对妈妈说：“妈妈!今晚是平安夜，我想妮妮家应该有圣诞用品卖吧!给我10元钱，我去买东西!”“好，买两个袜子和一个信封，一张信纸”小梦去了妮妮家。
等妮妮回到商店门口，大家已经在等了，妮妮放好货，大家都来买，不一会儿就卖完了，妮妮开心极了，拿出笔，给圣诞老人写信：圣诞老爷爷，我叫妮妮，今年我很听表姐的话，我今年想要好多漂亮的衣服，表姐也要，我还要很好用的洗发露，您一定给我送来噢!
不一会儿，小梦来妮妮家借笔，给圣诞老人写信：圣诞老爷爷，我今年很听话，我想要一台洗衣机，还要一台冰箱，冰箱里有好多冰淇淋，还有好多蛋糕、果汁、香肠，还要一台减肥机，您要送来噢!还要记住，千万别走下水道。
大家都来妮妮家借笔写信，幻幻要补品和采药的工具，叮叮要好多好吃的，酷比要可以发出悦耳的歌曲的机器，西西要好多好看的书。
接着，飞来一只猪，大家都把信放了进去，猪就飞走了，是去把信送给圣诞老人。
晚上，一件让大家意想不到的事发生了，圣诞老人习惯走下水道，结果刚进去，就被臭气熏倒了。第二天，大家发现自己的袜子依然空空如也，很奇怪，小梦见了，连忙往下水道跑，“小梦，小心，那里好臭!”大家都去了。走到下水道，发现圣诞老人昏倒了，大家连忙把它叫醒，带回自己的东西后，圣诞老人忽然想起还有东西没送，匆匆赶过去了，哎，真可怜，平安夜没过好。
有一次，我在梦中看见了，我变成了淘气的驯鹿鲁道夫，拉着圣诞老人和满车的礼物，跑遍了世界各地，为全世界的小朋友们送去一份礼物，送去一份欢乐。
但是随着时光渐渐流逝，我对这个美妙的传说产生了怀疑，可我又不能不相信我每年都收到圣诞老人给我的礼物。今年的圣诞节前夕，我问妈妈：“妈，今天圣诞老人会给我送来礼物吗?”“会的，一定会的。只要你今晚好好睡觉，圣诞老人一定会来的。”妈妈对我说。于是我在圣诞节当晚制定了一个周密的计划。我像往常的圣诞节一样，把大袜子、大鞋子用夹子夹在阳台的栏杆上，然后早早地钻进了被窝装睡，当我听到了阳台上有动静的时候，马上爬了起来，心里想：“马上就要见到圣诞老人了，圣诞老人到底是什么模样，是不是像爸爸给我形容的那样，长着雪白的胡子，戴着圣诞帽，穿着一套红色的衣服，一旁还停着装满礼物的雪橇呢?”我迫不及待地把窗帘拉开了一个小缝，这时我怔住了，阳台上没有什么戴着圣诞帽，穿着红衣服的圣诞老人，更没有什么装满礼物的雪橇，有的是外婆、妈妈，她们举着手电筒，在给我放在阳台上的大袜子、大鞋子里放礼物，在这手电筒的微光下，她们显得格外苍老。她们要回屋了，我忙钻进了被窝。当晚，我又梦见了自己变成了淘气的驯鹿鲁道夫，我拉的却是外婆和妈妈，我拉着她们为全世界的小朋友们送去一份礼物，送去一份欢乐。
吃过早饭, 小朋友们争先恐后地搬着小椅子坐在圣诞树旁边轻轻地抚摸它身上亮亮的彩条, 仿佛一用劲儿就会把它摸坏了似的。这时听到孙研喆“啊”大叫一声。我赶紧走到他跟前问:“怎么了? ”孙研喆愤怒地指着魏熙媛向我告状:“樱桃老师, 魏熙媛把圣诞树弄坏了! ”看着地上散落的彩条, 我有些生气, 可是当我看到魏熙媛瞪着的大眼睛时, 我“扑哧”一声笑了出来, 因为我太了解我 的这些孩 子们了, 从她的眼睛里我看到了孩子的歉意与胆怯。于是我笑着说:“没关系, 我想她一定不是故意的, 现在我给你们变个魔术把这棵圣诞树修好吧! ”在一旁的张云影突然大声说:“谢谢!”她的这声“谢谢”是我万万没有想到的, 他们才是小班上学期的孩子啊, 在那一瞬间我知道孩子的这声“谢谢”从她的心底油然而生意味着什么, 我心里一颤, 感动极了。我神秘地说:“现在樱桃老师要变成魔术师喽! 请各位小精灵们闭上眼睛开始数数!”“1、2、3、4、5!”当他们声音齐▲刷刷停下的那一刻, 我伸开双手大声地说:“哈哈!圣诞树修好了! ”孩子们大笑着拍着手。这时让我意想不到的事情再次发生了, 张云影向我弯腰鞠躬并大声地说:“谢谢! ”
那一刻, 我被深深震撼了, 这是我从事幼儿教育工作至今, 第一次接收到孩子如此贵重的谢意, 而这完全发自孩子的内心。当她对我鞠躬的时候, 我觉得自己突然变得高大了许多。
可惜生在不偏北不偏南的雅安，只能望这雨花的调皮。把它想象成冬天里如同北方不断飘零的雪，冷的彻骨。时常孩子气的以为冬天里的偶尔一天会成为她一直期盼的，期盼它会让她完成自己奢求。
雪一直飘，飘在瓦背上，打在孩子的心头。失望了，却从来不曾想过要放弃这份期盼，一直坚持的思念。偶尔一天，习惯了失望的孩子，被冷风吹到了现实，白白的，和她在电视里看见的一样。
冰晶，捧着欣赏。“好像钻石哦”，稚嫩的声音传来，敲击了我的心头。若自己也如同当初的模样，那会不会也用心欣赏的神情，感动着你们。
小时的自己，喜欢花开满香的春天，再大的时候，喜欢热情澎湃的夏天，自认为长大的时候，喜欢果实累累的秋天，如今的自己，喜欢满目沧桑的冬天。长大的自己，熟练的用老套的话语慰问每个人，心中所想的违背了自己的行动。
还是也依旧喜欢西方的哪个节日，往往的自己，会在圣诞节开始祈祷，和在教堂的时候一样，诚恳、不旁骛。开始向远方遥望，垫的高高的，却始终看不见未来的事物。寂寞的路途，我一个前进，一个一个人，来了又离去。
开始封闭所有过往的路口。不张望从前。看着未来不知所云的道路，必须坚定。圣诞，就像一个结打不开，没了可以拉的线，拿起剪刀，剪了。
看见了你原有的模样，我以意足。
黑黑的夜，我看见白白的帆。
照亮了我的心上，洗去沉底，看见原有的光泽。
有关圣诞节作文：小熊的圣诞节日
期待已久的圣诞节终于来到了，小熊和伙伴们天天都盼望这天能够早日到来，有时小熊在梦中也会梦见它和小伙伴们玩耍的情景，
编辑老师为大家整理的圣诞节作文就到这里了，祝大家学业有成。
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有关四年级写感恩的作文：我
年底将近,各种节日也接踵而至,冬至、圣诞、元旦、春节……无论是“土节”还是“洋节”都赶集似的在这聚集。
冬至来了,虽然南方缺少了冬天那种凛冽的寒风、缺少了漫天飞舞的白雪、缺少了身裹棉袄行色匆匆的人们,但大家对冬至还是比较重视的,至少在我看来是这样。“欢欢喜喜过大年”,一家人聚在一起,吃一顿热气腾腾的饺子,吃一顿合家团圆的过年饭,即使这个冬天不是那么寒冷,一家人的冬至还是过得有滋有味的。
火红的圣诞老人帽、雪白莹亮的雪花灯、处处可闻的圣诞歌曲、圣诞老人的头像贴图更是在不少餐饮店和生活超市的门前露出笑脸……随着节日的临近,弥漫在城市大街小巷的“圣诞味道”越来越浓。
元旦近了,辞别旧岁,迎来新春。处处洋溢着新年的喜悦,旧的一年已过去,新的一年即将开始。万象更新,旧年的不快可以统统抛开,一切都又有了新的起点。
春节快到了,离家的人儿盼望着能够快点回家和家人团聚。订回家的车票、买年货、走亲访友……那种一大家子人聚集在一起的其乐融融的感觉实在是太幸福了。
……
节日是一个国家历史发展过程中逐渐成为人们所认同的日子,是民族文化的重要组成部分。传统节日作为一种传播民族优秀文化,弘扬民族伟大精神,凝聚民族巨大潜能的有效载体,在人们的日常工作、学习、生活以及民主政治生活和国家经济建设中扮演着举足轻重的角色,发挥着积极的促进作用,产生着持久深远的影响,传统节日不能丢,早已是无须争论的事实。
中国有着五千年的文明史,孕育了丰富的传统节日和传统文化。但是随着改革开放的不断深入,中华民族的传统文化和人们的生活方式正在遭受着西方文化和生活方式的猛烈轰炸和强有力的挑战,在这场东、西双方文化的正面交锋和对阵当中,一些西方的洋节日渐成为了一些年轻人的“新宠”,迫使传统节日的地位和影响在逐年萎缩和退化。
在这种洋节日和土节日强烈的反差下,越来越多的国人开始沉思这样一个问题:中国传统节日经历了几千年风雨的锤炼,洋节蜂拥而至,大有越俎代庖之势,经历数千年风雨的传统节日传承至今,何以反而走了下坡路呢?西方文化是否已经融入中国人的血脉之中?我们到底应不应该过这样的“洋节”?
我们还是先回过头来看看节的本义。
节,指的是生活的节奏,放松、调节。中国的文化基础建立在农业之上,忙完了一个季,就有一个节,便于补充体力、放松身心。一张一弛乃文武之道,身负生活、工作重担的人们需要宣泄的时机,于是节日应运而生。所以人们过节的本义是为了缓解生活、工作带来的各种压力。一个节日,仅仅是氛围就足够让人浮想联翩,更让人惬意忘形。
在这种节日所营造出来的惬意氛围中和亲人、朋友聚聚,借着节日的浓情蜜意释放所有的烦恼,卸除往日的重负,让劳累的身心有个放松的空间,只有这样人们才能以更大的热情投入新的生活、工作。
事实也表明,现代人热衷于过洋节往往更多地注重它们的娱乐性。
喜欢圣诞节的年轻人并非出于宗教信仰,他们的理由是“因为罗曼蒂克”、“是一个HAPPY的借口”等等。其实喜欢麦当劳、肯德基的人们也未必觉得那东西有多么好吃,全在于其营造出的那一种情调。
在国人的眼里,本是宗教节日的圣诞节就相当于我们的“春节”;而在外国人眼里,中国的春节就是他们的圣诞节。同样,西方的“情人节”与中国的“元宵节”其本意也是相同的。“月上柳梢头,人约黄昏后”、“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”……反映元宵节青年男女倾慕之意的那些千古绝句,无不反映出中国人对爱情和浪漫的追求。
如今节日越来越多,内容越来越丰富。洋节与传统节日正在融合与择优的过程中,但是无论哪一个节日,最重要的意义是,在热热闹闹中交流爱情、友情、亲情,从而化解诸多生活中的烦恼和减轻工作压力。那些关于选择过“洋节”还是过“土节”、“土节”似乎没有“洋节”那么有市场之类的争论没有多大意义,其实在经济全球化的今天,世界青年的生活方式日益接近、趋同,作为经济与政治产物的文化在这种世界趋同的总体形势下越来越融为一体,这没有什么值得大惊小怪的。相反,这是时代潮流的必然选择。
日前,在著名的西祠网站上出现了一个点击率很高的帖子:一批年轻人以“拒绝圣诞”为题发出呼吁。发帖的这位网友是个刚刚工作不久的大学生,他说,这个主题的目的是想先从形式上断绝这种西方文化的“侵略”,使中国的传统文化、传统节日不再被国人淡漠。他说,对外国人来说,圣诞节是一种非常传统和正规的节日,但是到了中国,就逐渐演变成一种形式上的狂欢和媚俗。
但我想说的是,狂欢有何不好,借着节日的氛围尽情地宣泄,将过往的不快统统在狂欢中释放;“媚俗”又有何不妥,我们本身就是凡人,过的就是一种大众的、“俗气”的生活。今天的中国人,在“洋装”掩盖下的依然是一颗火热的中国心。
邓小平曾说过:“无论黑猫白猫,能抓老鼠的就是好猫。”现在让我套用这句话,无论“洋节”“土节”,能让人快乐的就是好节。
让我们尽情地享受每一个节日吧。
(二)杂说圣诞的是是非非
一年一度的圣诞节于今日莅临,这个舶来的洋节已成了普世性的节期。
据说在欧美,家家户户在圣诞前夕就预先准备好一切,将屋子布置得美轮美奂,街上行人川流不息,一片节日的气氛。基督徒心存欢乐感恩之情进入礼拜堂参加隆重的庆祝会。
圣诞,这个中国人曾经陌生的只是在电影电视中看到的节日,现在已经成了中国人重视程度很高的一个节日,几乎跟中国最传统的节日——春节平起平坐了。
说起圣诞,眼下二十来岁的年轻人都能如数家珍地说出平安夜、圣诞夜、狂欢夜,知道圣诞纪念的是耶稣的诞辰,知道有圣诞老人,知道应该弄棵树,挂上漂亮的彩灯、礼品包,知道那只袜子。在每年的最后一个星期,许多的年轻人三五成群结伴到酒店、酒吧甚至教堂参加圣诞庆祝活动,不少年轻的父母也带着年幼的孩子参与其间,体验异域文化带来的不同概念的享乐。
圣诞是庆祝救世主耶稣的诞生,他的到来就是好消息(Good news),又叫福音(Gospel)。他的诞生是超自然的,因为他是由童真女玛利亚因圣灵感孕而生的。他出生在犹大的伯利恒一家客店的马槽里。他虽是至高的君王,却选择来到世上做谦卑的人,目的是要救世人脱离罪恶和黑暗,进入平安和光明。他给人的平安是世界不能给的平安,是使人与神和好的平安,是使人与人和好的平安。
我老爸曾经写过一篇文章——《圣诞与元旦的较量》,其中这样分析道:对于商家来说,假日经济是近年来最大的黄金增长点,无论五一、十一还是春节,都成为商家以及服务行业攫取利润的重点。而当这些传统节日的蛋糕被分割完毕,商家就瞄准了类似于圣诞这种新兴的、未被彻底瓜分的利益增长点。
于是,圣诞概念成为一种新的炒作对象。
拿圣诞的主要参与人群来说,这些青少年也许对基督教有点兴趣,也许就是跟着掺和,他们未必知道耶稣是哪国人,他爹娘又是何许人,他究竟是不是12月25日出生。没有多少人知道圣诞的伟大意义和平安夜的圣洁,他们对这个没兴趣,感兴趣的只是能够掺和掺和。
说得难听一点,圣诞不过是以商家盈利为目的,以无良媒介炒作为手段,以懵懂青少年为参与主体的一个闹剧。
如果再深层次地研究一下,在春节逐渐被淡化,而端午、中秋等传统节日更不值得一提的情况下,圣诞的火爆是否还折射出了中国人的严重缺乏信仰?伊斯兰教徒就绝无可能庆贺圣诞,佛教徒也不会参与,是否只有缺乏信仰的人,才会去庆祝无关教派的节日呢?
可见,有各种各样的原因促成圣诞在中国大行其道。
但实际上,还是基督徒的节日,跟大多数中国人无关。有种说法,圣诞已经不是宗教节日,而是不分民族不分国家的全世界的节日。这种说法,恐怕也只有基督徒和受基督教影响较深的人才会认同。
在中国,即便是热衷于圣诞游乐的人群,也未必认为圣诞不是宗教性节日。
单从试图把一个人的生日作为全世界的节日来说,已经是有点荒诞了。
而作为一些一不读圣经,二不做礼拜的中国人,去庆贺这样一个自己不崇拜的人的诞辰,难道不是有些荒唐吗?
单从消费和娱乐的角度,多一个节日对于中国人来说,是好事。既可以促进消费,拉动内需,在一定程度上促进经济,又能够让百姓感受异域文化,多一种娱乐消遣方式。但是,从信仰和传统的角度,圣诞,对于中国人来说,又算是什么节日呢?
中国人,除了基督教徒,别的人又何必对圣诞津津乐道呢?
(三)圣诞的童话
很久很久以前,随着乡亲们放鞭放炮驱赶怪物“年”,我们有了春节;随着圣诞老人钻入中国寻常百姓家,我们有了圣诞节。春节是一家老小团聚的日子,圣诞节却是年轻人欢聚的时光。
当今世界,家越来越小,家庭成员越来越少,传统习俗越来越淡,君子之交、酒肉朋友、狐朋狗友、真挚友情、炙热爱情抑或是什么间于爱情与友情中的第三种恋情越来越多,圣诞节的地位乘此之势突飞猛进,与日俱增。
这不,离圣诞节还有遥遥数十天,圣诞老公公的脸已逐渐占据了大街小巷的橱窗,圣诞的帖子充斥着各大论坛,圣诞装饰品摆满了大小商店的货架,圣诞树更是被千家万户搬进了家。这时候,市树、国树也都只能孤芳自赏,靠一边站着去。
我的一位同窗好友说过,喜爱圣诞节需要理由吗?不需要吗?需要吗?不需要吗?……需要的!人们喜爱圣诞节虽然有点跟风、从众的因素,更多还是有其自身的原因。
其实啊,圣诞,一听这个名字,就能够给人一种童话般的感觉,带领大家进入五彩缤纷的童话世界。
圣诞,连着多少故事,牵着多少欢笑,也就牵引了多少颗悸动的心。慈祥和蔼的圣诞老人、装满礼物的圣诞袜、美味可口的圣诞大餐……就连卖火柴的小姑娘也显得如此凄美。
虽说,圣诞节只不过是给一个普通的日子加上了一圈光环,虽然,爱对了人,情人节每天都过。可是,圣诞节仍不失是一种高效的催化剂或是一个美丽的借口。羞怯的男生可以借一份用心的圣诞礼物向暗恋已久的女孩子表白,闹别扭的朋友可以借一声圣诞的问候化解双方的矛盾,小两口可以借圣诞的气氛准备一桌温馨而浪漫的晚餐……
这么看来,圣诞不愧为是耶稣诞生的日子呢。
这样一个日子,自然也带给了我许多美好的点点滴滴。
想起,那年圣诞,我吵着跟妈妈说:“妈妈,怎么办啊?我们家没烟囱,圣诞老人都进不来,快给修一个吧!”
想起,那年圣诞,在英语晚自习上,和全班同学一起捉弄英语老师,非得让老师给我们跳个他最拿手的民间舞方才罢休。
想起,那年圣诞,收到了好多圣诞卡片,怀着小男孩的心思,不给家人看到,婆婆充当间谍到我房间来“偷”,被我逮个正着。
想起,那年圣诞,收到了第一份除贺卡以外的圣诞礼物,一个烛台和一朵鲜红的玫瑰花,是一位爱文学的好友送的。
想起,那年圣诞,在原本禁鞭炮的校园里怀着忐忑不安的心情放烟花,那天的烟花格外的绚烂夺目。
想起,那年圣诞,和全寝室同学窝在寝室里看了一个晚上的电视剧,大家一个个都哭得稀里哗啦。
想起,那年圣诞,一个人在外地抱着电脑上网,收到远方的电话,心里分外温暖,眼中点点星光。
感谢圣诞,我们因圣诞而快乐,圣诞因我们而精彩。
这个由圣诞老人讲述的童话故事将生生世世地延续下去。
从此,圣诞老人和我们在这个童话王国里过着幸福快乐的生活……
关于圣诞节的作文：圣诞树的传说
据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉村，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。
今天是圣诞节，同学们都一起出去玩了，我继续在家养病。天气常常会影响我的心情，今天的天气不是很好。外面应该很冷，因为没有阳光。家中却又很闷热。爸爸一早就和同事去滑雪了，妈妈和奶奶在各个屋子间忙来忙去，爷爷照例，在床上躺一天，看电视，kbs频道。我不知道该做些什么。
所有的人都希望我去学习学习学习。我病的最厉害的时候，爸爸带着情绪说了一句：不管怎样，期末考试看你的成绩。这让我更难受了。我不知道他要看怎样的成绩，成绩总是越高越好。
初中时，我会排到年级第一百多名，他当然不会满意，我不喜欢枯燥的学习生活，我喜欢电脑，喜欢小说，像许许多多同龄的孩子一样。我怕我爸，不会放肆的玩，学习过后尽可能的抽出时间去玩。现在回想，全年级六百多个孩子，我是第一百名，我不是很差的。我只能接着学，年级七十，六十，四十。可是初三的`时候，我没有被选进a班。这让所有知道这一情况的家人很失望。我又能怎么办，不开心的接着学。学吧，中考的时候，五百六十分，满分六百分。没有考上一中。只有考上一中的学生才是好学生，五百八十分以上，是这样吗。你想想，满分六百分，只扣四十分，我觉得已经不错了，我自己已经满意了，可是别人不这么看，他们总是以那种眼光看我的分数，我学了三年才学出来的成绩。这三年来我没有混日子，我坚信这三年来我做了一个合格的学生。
从经济视角分析, 中国的“圣诞热”是由两个方面相互作用促成的, 即供给方与需求方。在一个市场中, 我们可以假设“经济人”都是理性的, 他们总力图使自己在某项经济活动中的利益最大化或效用最大化。
首先, 对于供给方而言, 商家如果能从“圣诞热”中赚钱, 何乐而不为呢?无可否认, “圣诞热”为相关行业创造了许多商机并带动其发展, 如:玩具业, 餐饮业, 娱乐业, 旅游业, 甚至交通运输业等。据报道, 在平安夜当晚, 很多酒店座无虚席, 各KTV等娱乐休闲场所更是人员爆满, 而节日的背后是商家忙碌的背影和窃喜的心情。
与此同时, 各家厂商借助多种媒体渠道为“圣诞热”推波助澜。每年的圣诞节, 在商家挖空心思地策划和媒体浓墨重彩的渲染下变得丰富多彩, 在节日尚没到来之前, 一些祝福, 连带如何休闲、如何消费等信息就借着现代通讯工具在人与人之间传递, 渗透到都市人的神经中, 击中他们的心智, 令年轻的心蠢蠢欲动。私密的手机短信满天飞自不必说, 网络上、电视上、报纸上大量的夸张报道使人们觉得空气中似乎都含有“圣诞的味道”。
现代社会已进入到消费时代, 变成一个以“他人导向”为主的社会。物质的极大丰富带给人们更多的选择, 但人们在消费选择高度自由化的环境中并没有增强对信息的选择能力, 反而因不知所措而变得焦虑起来。按照经济学里边际效用递减法则, 当物质极大丰富, 当需要不再迫切, 当选择成为可能时, 人的物质欲望动机就会减弱。只有在适度的外界刺激或他人引导下才可能燃起新的消费欲望。而节日尤其是一些有特定内容的西方节日就成了商家“他人导向”的契机。因此, 不仅仅是圣诞节, 包括情人节、感恩节、万圣节等诸多西方节日的大行其道就无不表现出鲜明的商业倾向。“文化搭台, 消费唱戏”已成为一种潮流, 在这些节日到来之前, 不同的媒介都在传递着同样的广告信息, 让人无处可遁。媒体不遗余力地报道平安夜、圣诞节、情人节等西方节日中呈现的新的消费休闲方式, 使之成了公众茶余饭后的热门话题, 进而促使公众积极的参与。而从媒体的报道中, 我们更是看到了都市男女追逐西方节日的狂热, 也看到了“去教堂作祷告, 去西餐厅享受烛光宴, 手捧玫瑰花示爱”等一些西方生活方式的盛行。
其次, 需求方的反向带动也成为“圣诞热”的一个重要原因, 在圣诞节的消费群体中, 以年轻人为主力军, 究其根本原因, 在于圣诞节等西方节日的氛围迎合了这一特殊消费群体的心理需求。
对比来看, 中国的节日主要源于岁时节气、祈求自身吉祥幸福, 节日习俗以吃喝为主题, 以追求健康、长寿为目的, 并通过饮食来实现, 而西方的节日主要源于宗教及相关事件, 缅怀上帝、求其保佑, 节日习俗以玩乐为主题, 以追求健康、快乐为目的, 并通过宗教和娱乐活动来实现。不同的民族传统节庆之差异, 都与该民族或由具有相同文化特质的诸多民族所构成的文化体系的生存形态和生活方式的差异密切相关。中国的传统节日基本都是封建社会时期形成并流传下来的, 不可避免地打着封建的烙印:等级制、封闭式、家族式, 各节日无不以家族、家庭内部活动为中心。节日里, 年轻人必须礼拜老人, 全家要吃团圆饭, 要阖家共庆节日。此外, 中国节的另一显著特点是体现着中国吃文化的习俗, 每个节日都有不同的特色食品要求, 以区别于其他节日。如吃饺子、元宵、粽子、月饼等。西方的节日就不同了, 它更多地是表现出人们的互动性、众人参与性、狂欢性、热烈情绪的发泄性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬, 圣诞节、感恩节、情人节、万圣节莫不如此, 这与中国节的封闭性、家族性恰好相反, 而在吃的方面, 则没有那些严格的要求。虽然大部分年轻人并不是基督教教徒, 也并不了解这些节日的真正内涵, 但西方节日的特点及活动形式对年轻的, 追求自由与时尚的消费者有一种无法拒接的吸引力, 这种吸引力形成了一种反向带动或称为反向刺激, 促使生产者不断在类似圣诞节这样的西方节日来临之际“大张旗鼓”, 营造更加浓厚的节日气氛。
二、从经济角度分析引导中国传统节日消费的对策
看到西方节日在中国的盛行, 不禁自问:为什么中国的传统节日不能在中国, 甚至在西方盛行?为什么商家、媒体不会在中国传统的节日上大做文章?是中国传统节日的内涵不够深刻, 还是形式太过单一?
其实, 说到节日, 人们常常关注的是它的文化甚至政治意义, 很少涉及节日背后的经济含义。从源头来说, 节日有庆祝、纪念的功能。但随着社会经济的发展, 人们会发现生活中的节日越来越多, 纪念的功能慢慢消退, 娱乐的性质越来越明显, 经济因素成为推动节日繁荣背后“看不见的手”。
从某种意义上来说, 节日=消费+闲暇。在经济发展水平低时, 这个等式可以简化为:节日=食品消费+闲暇。中国的传统节日总是与食物联系在一起, 端午的粽子, 中秋的月饼, 更不用说春节的大吃大喝。可是, 随着经济的不断发展和人民生活水平的日益提高, 人们对节日的庆祝提出了娱乐性要求, 并试图在庆祝节日的过程中追求一种自身愉悦、轻松、自由、释放压力的目的。显然, 中国的传统节日已经与消费者的心理需求日渐疏远, 这也不免造成“中国节日冷”、“西方节日热”的尴尬局面。
2006年圣诞节, 来自北京大学、清华大学、南京大学、武汉大学等名校和中国科学院的10位哲学或教育学博士研究生在网上发表公开信《我们对“圣诞节”问题的看法》, 号召大家自觉抵制来自西方的圣诞节, 并呼吁政府强制干预。可是, 发达国家对节日市场的运作相当成熟, 在输出节日商品的同时, 也随之输出了他们的文化。他们对商业机会的敏感度及各种促销手段, 使其在节日的“造势”上十分高效。每个节日都成为商家大展身手的舞台。商家和媒体从各方面推波助澜的宣传攻势引领了普通大众对节日的幻想和渴望, 从而产生出波澜壮阔的圣诞节大军。无论我们是反感还是无动于衷, 身边的节日正日益商业化, 这是一个不可避免的过程。从文化或传统的角度去扭转这种趋势的努力, 都抵不过经济利益的驱动力。与其无力的抵制, 不如想办法将中国传统节日发扬光大。而解决这一问题的关键是使中国传统节日与时俱进, 在保存其原有的深刻的节日内涵的同时, 不断创新, 使其庆祝方式丰富而多样, 有效地将商品消费与文化消费紧密结合。
2008年元旦中国人按照新的法定假日方案度过第一个节日之后, 人们迎来了放假的除夕、清明、端午和中秋, 以及缩短的“五一”和保持不变的“十一”黄金周, 这些假日的调整从法律层面上保护了中国传统节日。与此同时, 对于中国传统节日, 除了要加强教育, 使国民, 特别是青少年真正了解节日的来源、意义与内涵, 不断弘扬中华民族的传统美德外, 还应在节日的庆祝方式与活动上有所创新, 将娱乐性与教育性相结合。例如:中国传统节日———春节, 除了红灯笼、中国结等产品外, 厂商可结合不同消费群体的特点, 研制出不同的产品, 如针对追逐时尚与个性的年轻人, 厂商可一改以往灯笼只能挂在门上窗前的传统, 将其制作成小饰品或小礼物, 供年轻的消费者佩戴、赠予;再如中秋节, 嫦娥奔月的故事对于年轻人而言也仅仅是个故事, 为何不在此故事的基础上开发出更多新的产品?西方人可以将圣诞老人、圣诞树、雪橇车布满各个大小商店, 我们也可以将嫦娥玉兔送进消费者的手中。而对电子产品的开发, 如将节日故事制作成音像产品, 也是一个有效途径。
厂商也可借助媒体的力量革新中国传统节日的庆祝方式, 使庆祝传统节日成为一种时尚。著名政治学家、新闻专栏作家李普曼提出“身外世界与脑海图景”即媒体的虚拟环境说。它指人们所感知的世界是媒介所构造的虚性世界, 人们就是对这一虚性世界进行感知、体验、经历和反应的。面对媒体关于洋节的大量报道, 受众群体在“虚拟环境”中体验真实, 如报道中有时尚者“去教堂、送玫瑰、吃巧克力”, 其他消费者也会效仿。这就好比年轻人消费可口可乐, 不是在饮这种饮料, 而是在饮可乐这个商标, 是因为看到广告上有漂亮的年轻男女喝可乐。因此, 在消费领域中, 人们以为自己是在独立自由地选择着商品, 但实际上却是被幕布后一只手巧妙地操纵着购买特定的商品, 原来人应该具有的独立的真正消费活动就变异为一种外在的虚假的行为。人的趣味受到控制, 他想看和想听的是报道中允许他看到和听到的东西。为了不使自己孤立, 为了成为时尚一族, 年轻人, 这些时尚流行的倡导者、弄潮儿就成了推动洋节盛行的生力军。从这个意义上看, 与其说他们是在消费“圣诞节”, 不如说是消费一种意义, 一种符号———社群感。所以, 厂商可借助媒体将庆祝中国传统节日转变为消费一种意义, 一种时尚的消费符号。根据节日经济学原理, 这种转变不仅为厂商创造了更多盈利的机会, 也进一步满足消费者的心理需求, 使其愿意庆祝中国传统节日, 并为庆祝自己本民族的节日而感到快乐。
三、结论
“圣诞热”已成为社会各界所关注的文化经济现象, 对于中国传统节日的回归对策, 也可谓仁者见仁, 智者见智。很多人并不反对过西方节日, 因为只有中国接受世界, 世界才能接受中国, 但是我们不应放下警惕, 肆意去享受开放所带来的一切, 既然有精华的存在, 就不排除有糟粕的可能。同时, 我们应重视对中国传统节日及文化的继承与发展, 在此基础上“化西为中”, 学习与借鉴西方节日中对弘扬中国传统节日及文化有利的的元素。节日文化是随着世界脉搏的跳动不断变化的, 在经济全球化的大背景下, 经济利益与消费需求的驱动, 从内在上对中国传统节日提出革新的要求, 只有使中国传统节日与时俱进, 在保存其原有的深刻的节日内涵的同时, 不断创新, 使其庆祝方式丰富而多样, 有效的将商品消费与文化消费紧密结合, 才能真正实现中国传统节日的传承与发展, 并以此带动经济的发展, 使经济文化产业永葆生机与活力。
参考文献
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