婚姻家庭的概念

婚姻家庭的概念（精选8篇）

婚姻家庭的概念 篇1

家政学校的最后一门课是“婚姻的经营和创意”主讲的老师是学校特地聘请的一位研究婚姻问题的教授，他走进教室，把一沓图挂在黑板上，掀开挂图，上面用毛笔写着几行字； 婚姻的成功取决于两点：

一、找个好人

二、自己做个好人

“就这么简单，至于其他的秘决，我认为如果不是江湖偏方，也到少是老生常谈。”教授说。

这时台下嗡嗡作响，因为下面有许多学生是已婚人士。不一会儿，终于有一个人站了起来说：“如果这两条没有做到呢？”

教授翻开挂图的第二页说：“那就变成4条了。”

一、容忍，帮助，帮助不好仍然容忍。

二、使容忍变成一种习惯。

三、在习惯中养成傻瓜的品性。

四、做傻瓜，并永远做下去。

教授还未把这4条念完，台下就喧哗起来，有的说不行，有的说这根本做不到。等到大家静下来，教授说：“如果做不到这4条，你又想有一个稳固的婚姻，那你就得做到以下16条。”接着，教授翻开了第三张挂图。

一、不同时发脾气。

二、除非有紧急事件，否则不要大声吼叫。

三、争执时，让对方赢。

四、当天的争执当天化解。

五、争吵后回娘家或外出的时间不要超过8小时。

六、批评时话要出于爱。

七、随时准备认错道歉。

八、谣言传来时，把它当玩笑。

九、每月给他或她一晚自由的时间。

十、他或她回家时，你一定要在家。

十一、不要带着气上床。

十二、对方不让你打扰时，坚持不去打扰。

十三、电话铃响的时候，让对方去接。

十四、口袋里有多少钱要随时报账。

十五、坚持消灭没有钱的日子。

十六、给你父母的钱一定要比给对方父母的钱少。

教授念完，有些人笑了，有些人则叹起气来。教授说：“如果大家对这16条感到失望的话，那你只有做好下面的256条了。总之，两个人相处的理论是一个几何级数理论，它总是在前面那个数字的基础上进行二次开方。”

接着教授翻开挂图的第四页，这一页已不再是用毛笔书定，而是用钢笔，256条，密密麻麻。教授说：“婚姻到这一步就已经很危险了。”这时台下响起了更热烈的喧哗声。

婚姻家庭的概念 篇2

被视为第三次信息产业革命浪潮的物联网是近年来在全球范围内掀起了广泛关注, 而智能家庭被视为物联网产业大发展进程中的第一站。

随着家庭网络技术的不断发展, 越来越多的家庭网络的应用不断出现以满足人们的各种需要:在家庭内部实现对家庭智能终端互联互通、多媒体设备资源共享、家用电器控制、家庭安防监控系统、水电气热等设备数据采集及控制、以及小区内服务的延伸等等。智能家庭网络已经成为新技术应用的新阵地, 是新的经济增长点和发展方向。

家庭网络 (Home Network, HN) 是采用一定的拓扑结构和物理媒体, 通过相应的控制协议将家庭内部的各种信息电器互连起来而形成的网络系统。在家庭网络中, 通过家庭网关 (Home Gateway, HG) 与公网连接, 家庭内部各智能设备、非智能设备终端以有线或者无线的方式连接起来, 提供通信、娱乐、控制等管理功能, 从而达到信息在家庭内部各终端设备之间以及各终端设备与外网的互联互通。

在广义上, 家庭网络领域涉及多方面技术问题, 例如家庭网络传送技术、家庭网络架构、家庭网络互联技术、家庭网关、中间件和业务平台、安全等。在狭义上可以理解即连接了家庭内部多种智能终端设备的一定地理区域的网络。

2不同行业对智能家庭网络的理解

2.1 IT及家电业对家庭网络的理解

家庭网络的概念最早是由IT和家电行业的厂商所提出的, 他们所指的家庭网络的定义是:融合家庭控制和家庭多媒体信息网络于一体的家庭信息化平台。这种家庭网络要实现在家庭范围内, 将IT设备 (电脑、数码相机) 、通信设备、数字娱乐设备、家用电器、自动化设备等互连及统一管理, 在不同的设备间共享信息, 从而实现智能化家居。

从其对家庭网络的定义可知, 目前对于IT和家电行业, 家庭网络通常有两种理解, 这两种理解容易混淆, 但是本质上是存在差异的。

第一种理解指的是低速的家庭电器设备、自动化设备控制系统, 这种网络主要用于家庭电路设备的控制、安防等。目前这一类家庭网络由于相对成本较高 (相对应用) , 主要应用于智能楼宇以及个别的高等小区。

另一种理解指的是打破IT设备之间、以及与家电设备之间信息孤岛的问题, 建立融合家庭控制网络和多媒体信息网络于一体的家庭信息化平台。

从消费者需求来看, 现在很多消费者已经拥有了数码相机、数码摄像机数字随身听等数字设备。在家里还拥有电视机、音响、DVD等媒体播放和显示设备, 而这些产品彼此之间还是一个数字化内容的孤岛, 想要在孤岛之间游走是一件很难的事情。随着人们对家庭内部通信、娱乐、控制操作便捷性的体感要求不断增加, 人们逐步要求将计算机在2英尺内的快乐体验延伸至10英尺的范围。

为了满足上述所提到的消费者的需要, 家用电器产业的设备制造商纷纷将传统电器进行数字化改造, 例如数字化冰箱、数字微波炉等;而IT厂商则在设备的易用性上向家电产品靠拢, 降低用户操作难易程度。IT和家电行业最早提出了终端3C融合 (3C是指计算机 (Computer) 、通讯 (Communication) 和消费电子产品 (Consumer Electronic) 的简称) 的概念, 也就是将3C的功能尽可能的集成在一种设备上, 但这样的产品操作非常复杂, 而且价格昂贵, 消费者很难接受。

于是, 新思路是充分利用家庭和企业中现有的终端设备 (家电、IT和通信终端) , 构筑家庭网络, 打破目前各种设备的“信息孤岛”, 通过预置统一的标准通信协议及统一I/0接口实现设备的自动发现、自动连接、资料共享和协同服务, 构建“数字家庭网络”。

IT及家电业的家庭网络的典型应用包括以下几个方面:

1.智能家居类:主要是指家庭自动控制, 例如智能冰箱、智能微波炉等新型家电产品;

2.资源共享类:主要包括PC与家用存储设备、打印机等联网;数字娱乐设备如DVD、音响设备、PC等的信息共享;以及目前颇受关注的跨屏业务:电视、电脑、手机这些电子产品的内容可以在不同的屏幕间互相转换, 各个屏幕间的内容可以无缝、流畅转换, 实现家庭信息产品之间的交流。

2.2 电信业对家庭网络的理解

电信行业将家庭网络定义为一种电信服务产品, 对其的定义如下:

1.家庭网络不仅是一种技术, 更是一种服务, 是电信业务向家庭信息化服务的延伸;

2.家庭网络与Internet相连, 是公网服务延伸到了家庭, 这是关键特性;

3.家庭网络对电信运营商而言是家庭综合信息服务的承载平台, 基于这个平台, 电信运营商可以提供语音、视频、数据及各种家庭服务于一体的综合信息服务。

电信业将家庭网络定义为电信网络端到端的一部分, 因此在电信行业理解的家庭网络必须与电信网络进行连接, 但电信行业并不强调内部中断设备的彼此互联, 但是个内部设备都可以实现对外出口带宽资源的进行共享。

电信行业在资费下降及固话话务量的不断分流, 传统的固网运营商的市场地位不断下降, 其ARPU值不断降低, 而宽带用户数量也遇到瓶颈。为了创新业务以及提高现有用户的ARPU值, 将发展方向转为家庭网络这个新阵地。其多年累积的用户已颇具规模, 同时各种业务及应用的技术、运营水平都成为其发展家庭网络奠定了技术、网络和运营基础。传统的电信用户可分为集团办公、公共场所、家庭住宅几个部分, 而面对家庭的创新业务, 电信行业认为是最为丰富的, 因此发展家庭网络可为其带来新的增长点, 创造并培育出新市场和新需求。

电信行业将网络元素与服务元素的分离, 使得其在发展家庭网络上更看重提供服务, 认为未来终端智能化将成为趋势, 因此更强调在家庭网络运营模式上的创新。

电信行业家庭网络的主要应用包括:

1.家庭数据网络 (Home Data Network) :多台PC实现上网;

2.家庭娱乐网络 (Home Entertainment Network) :Triple-Play业务;

3.家庭安防网络 (Home Automation Network) :定位在家庭安防和HVAC (Heating Ventilation and Air Condition) 。

2.3小区物业、社区等其他行业对家庭网络的理解

小区物业、社区等提出的家庭网络多被冠以“智能家居”、“智能小区”的说法。主要的推动者包括:一是政府作为面向社区信息化的方式, 将设计水电气热、安防、物业、医疗等关乎民生的应用部署至各小区, 实现国家信息化战略的一部分;二是一些高档房产开放商提出的智能家居概念作为卖点以满足消费者的需求。

简单地讲其提出的家庭网络主要是指智能家居, 即智能化的家居环境利用先进的计算机技术, 将家居生活息息相关的各种设备设施都连网, 组成家庭智能化系统, 进行本地或远程的监视和控制, 使家居生活更高效、安全、便捷。

小区物业行业在家庭网络的主要应用包括以下几种:

1.数据采集类

1) 多表抄送:通过各种技术组网支持自来水、热气、电力、暖气的集中抄送;

2) 社区医院:由用户触发将用户位置信息、急救请求等发送至急救平台或社区医院。

2.家庭安防:通过各种传感器 (门磁感应开关、摄像头信息) 自动将安防信息发送至小区警备室等。

3.环境感知:通过各种传感器 (红外移动探测器、烟感、温感等) 、自动将各种预置的报警信息发送至小区警备室等。2.4分析与小结

如表1所示, 从不同行业的角度出发, 由于其自身的局限性和优势, 对家庭网络的背景、核心理解、现有应用都大相径庭。

IT以及家电产业覆盖终端设备厂商, 对现有终端的数字信息化存在天然优势, 但其不具备外网资源, 因此其应用主要覆盖在内部各IT和家用电器设备间的互联互通;

电信行业作为网络运营商具备天然的客户和网络优势, 但是对于内部设备的数据采集不具备条件, 因而现有应用仍集中在PC上完成, 未渗入至家庭生活的其他生活场景中去;

小区物业行业由于其在资金上的优势, 可以在房屋建筑过程中就部署进很多采集设备, 但对于通信类、娱乐类的家庭网络应用不具备行业优势。

各行业推出的家庭网络典型应用与其自身优势和局限性有着密切的关联关系, 但是不能以某种具体的应用, 视作家庭网络的全集, 这些应用都是家庭网络众多应用的一部分, 未来可能出现更多新业务形态。为了更清晰地描述家庭网络, 将通过以下三个层次进行阐述:

设备:未来的设备终端的发展趋势是智能化, 对于非智能化的终端, 可通过增加传感模块、通信模块等以达到对智能家庭网络中设备终端的需要。

连接与通信:联网方式 (有线无线) 、联网技术 (选择何种传输协议) 等都不重要, 联网技术不是家庭网络的核心, 各运营商可通过其自身的条件选择联网方式, 但是家庭网络须保证能够与外网相连。

管理与应用:家庭网络本质是一种服务, 如果仅仅指家庭内部各设备终端的互联, 那么定义就过于狭隘了。未来会基于家庭生活的各个场景推出各种新的业务形态, 这是家庭网络运营商应当予以高度重视的。

而目前家庭网络的各种应用虽然看上去各不相同、差别迥异, 但是本质上划分为两种类型:

1.占用带宽需求高的信息类业务;

2.占用带宽需求不高的控制类业务。

按照应用的功能划分, 主要有以下三种类型:

1.通信类;

2.控制类;

3.娱乐类。

3 广电行业发展家庭网络具有天然优势

家庭网络涉及了通信网络设备、终端制造商、芯片提供商、软件提供商、家用电器厂商、电信运营商以及小区物业等等, 未来任何人均可成为家庭网络的主力运营商。

家庭网络也可以说是三网融合的主阵地, 广电行业在目前三网融合的背景下的推动下, 如何利用自身优势占领家庭网络发展阵地, 是目前各广电运营商需要给予足够重视的问题。结合现有广电运营商的发展现状, 广电行业在发展家庭网络方面存在着很多天然的优势:

1.广电运营商与电信运营商一样, 也具备网络资源与用户资源优势, 且广电网络相对独立, 其安全性更高;

广电网络的网络资源和用户资源是发展三网融合以及开发家庭网络阵地的两大优势。广电网络相对独立, 其网络结构、安全性、带宽等都具备相当的优势发展智能家庭网络;

2.可作为家庭网关载体的机顶盒已经部署到了用户家庭内部。

家庭网关是家庭网络运营商进入家庭的关键, 它是家庭网络运营商网络和家庭网络业务的集中体现, 是家庭网络与运营商建立互通的核心枢纽, 在家庭网络中实现家庭网络内部以及与外网的互联互通。广电网络内部中的双向机顶盒已经部署至家庭内部, 相较于其他运营商优势明显。

3.广电网络目前开展交互电视的交互业务平台可作为家庭网络管理的平台雏形, 可在此基础上实现对家庭内部各种智能终端资源的管理与监控。

家庭网络的核心是一种服务, 因此家庭网络业务平台是未来发展家庭网络用户的关键。目前广电业务平台已经初具规模, 在此基础上集成了各项与家庭生活息息相关的业务应用, 例如家庭医生等。这些都成为广电发展家庭网络业务平台提供了基础, 基于电视机相较与基于PC访问公网上的业务平台而言, 更具安全性和私密性的优势, 与此同时, 未来需要进一步改善用遥控器操作的用户体感。

摘要：近年来, 智能家庭网络逐渐成为研究热点, 智能家庭网络涉及的行业众多, 包括家电、电信、广电、软件、IT等, 但是各个行业对于家庭智能网络理解的出发点也各不相同。本论文先后从家电、电信、IT等行业出发, 分析这些行业对智能家庭网络的概念理解, 旨在明确家庭网络的本质并指出其各自发展的优势及局限性。本论文不涉及具体的技术解决方案, 仅仅阐述智能家庭网络的内涵与外延, 最后分析了广电行业发展智能家庭网络的优势, 须克服的技术难点, 为广电行业发展智能家庭网络提供参考借鉴意义。

婚姻家庭的概念 篇3

關键词：婚姻法；家庭暴力；概念；质疑；相关研究

一、婚姻法中家庭暴力的主体

我国学者认为，家庭暴力中的主体一般为家庭成员，即侵害者以及被侵害者在一个家庭中共同生活，且具有一定的倾述关系，如父母子女、祖孙、兄弟姐妹、配偶以及婆媳等，其中配偶之间发生的家庭暴力最多，且被侵害者一般为女性。因此在婚姻法中，对于家庭暴力的主体的解释也沿用这样的观点。国外的法律在界定家庭暴力中的主体时，有一个非常明显的特征，即注重实际的共同生活，而不仅仅是以亲属关系作为界定的必要因素。例如英国有关法律中对家庭暴力的解释为：家庭暴力主要是指个人为了支配以及控制与其曾经存在，或者仍然存在的某种亲属关系中另一人，而采取的虐待行为或者任何的暴力行为。这种行为就包括了肉体的、情感的、心理的、经济、性的以及语言等。因此可以看出，英国的有关法律中，家庭暴力的主体就包括了同居者、配偶、前配偶以及前同居者等。婚姻法中，对于家庭暴力主体的解释与界定，其民族性很强，国外的法律界定的家庭暴力的主体，与其国家民族的文化和观点非常的符合，但是根据中国的文化传统以及道德伦理，怎很难将同居关系以及同性婚姻等，一同纳入到法律调整的范围内。因此本文认为，婚姻法中因该将家庭成员规定为家庭暴力的主体。

二、婚姻法中家庭暴力侵害的对象

在现实生活中，各种家庭暴力并不是独立存在的，即性暴力与身体暴力存在一定的交叉关系，并且精神暴力、性暴力以及身体暴力之间的内在联系也非常的难以割断。但是针对这三种暴力，除了注重其联系之外，还应该重视它们之间存在的区别。其中性与身体上的暴力在内涵上存在非常大的区别，因而在此基础上，本文所认为家庭暴力侵害的对象具体包括精神、身体、性者这三个方面，且身体暴力与性暴力两者之间应该是独立存在的。因此下文就将对这三种暴力行为进行内涵上的阐述。

1.身体暴力

国内的一些学者认为，家庭成员之间发生的殴打伤害如果比较轻微，则不包括在家庭暴力的范畴内。一般认为，家庭暴力必须具有报复性的动机、延续性的时间、严重性的后果、恶劣性的情节以及残酷性的手段等。同时根据目前的有关法律，对身体上的殴打伤害，要致残或者致伤，最少也必须是轻伤，这样才能界定为家庭暴力。本文认为具备报复性的动机、延续性的时间、严重性的后果、恶劣性的情节以及残酷性的手段等行为的无疑属于家庭暴力行为。但是家庭成员之间发生的殴打行为即使是轻微的伤害，也应纳入到家庭暴力的范畴内，且法律也应对其进行相应的调整。主要的原因有以下三个方面：一是轻微的殴打伤害对家庭成员的尊严与人格造成了一定伤害。二是尽管大多数情况下这种伤害不会致残、致伤，但是会给被侵害者的身体造成一定的痛苦，且由于致残、致伤与轻微的殴打伤害之间还存在较大的空间，一些施暴者就会利用这一空间对家庭成员进行无休止的伤害。三是在社会上，对他人进行殴打伤害属于违法行为，即侵害到了他人的权利。但是在家庭中这一行为却并不违法。因为法律对于这种行为的性质界定的尺度存在很大的不同。

2.性暴力

在家庭暴力行为中，性暴力是一种隐秘而又非常特殊的家暴行为，其一般包括强迫的性接触、发生性行为，以及故意伤害性器官等。国内外学者对于婚后夫妻之间的强奸行为定性存在非常大的分歧。国外对于这一行为定性为犯罪行为，而国内则持有两种截然不同的态度。而本文认为，应将这一行为纳入到家庭暴力中。从法律意义上讲，双方男女之间的婚姻缔结关系，仅仅表明他们互相承诺承担在法律上的配偶义务，但是在性关系以及情感上并不承担一定的义务。另外国内的婚姻法中，规定了男女的婚姻家庭权利是相互平等的，这不仅体现在夫妻家事决策权、经济决策权的平等，还体现在性权利的平等。因此婚后夫妻之间发生的强奸行为对妻子的性权利以及人格权利造成了严重的侵害，法律应予以禁止。

3.精神暴力

国外学者在解释精神暴力时，通常用心理伤害来进行替代，由于伤害与暴力各自存在的内涵具有很大的区别，因此在一问题上国内外的学者之间也会存在较大差异。本文认为，由于情感伤害、精神伤害以及心理伤害等不如性伤害以及身体伤害那样客观，因此不容易进行界定，因此需要对这一方面的解释存在一定的限制性。同时暴力的定义指的是对他人的人身权利发生了侵害的一种强暴行为，因而其必要的条件就是强制性的武力行为，如果只是对他人造成精神压力或者心理伤害等，还不足以界定为暴力行为，而对妇女有可能造成的痛苦或者心理伤害的潜在的或者直接的暴力行为则能被界定为精神暴力。

三、总结

综上所述，本文认为的家庭暴力指的是家庭成员通过胁迫手段、暴力手段以及其他手段等对家庭其他成员的精神上、身体上以及性方面等产生的侵害权利的行为。这种暴力行为的主体一般为家庭成员，且其侵害的客体主要包括精神、身体以及性方面等，且施暴者客观上使用了一定的胁迫手段、暴力手段以及其他手段等。

参考文献：

[1]卢文捷.反思·借鉴·重构——关于完善我国家庭暴力概念的思考[J].行政与法，2011，10：117-120.

[2]薛宁兰.家庭暴力专项立法与妇女权益保障研究述评（2000—2012年）[J].中华女子学院学报，2014，03：5-14.

[3]王礼仁.我国家庭暴力内涵的立法定位与构想——以家庭暴力类型化分析为视角[J].中华女子学院学报，2012，04：45-51.

[4]周安平.《反家庭暴力法》亟须解决的几个问题——对《反家庭暴力法（草案）》的分析[J].妇女研究论丛，2015，02：49-56.

婚姻家庭的概念 篇4

经济发达，人流汇聚的现代化大都市内，多多少少都会留存一些“历史缩影”，如上海的石库门，北京的胡同，一些不知名的庙宇等等，这些旅游资源一般资源禀赋不高，无法与故宫、颐和园等古迹相比拟，特地来游览观光的游客非常少，即使文物保护单位挂牌，但是由于资金缺乏，其保护维修工作困难重重。目前此类历史文化古迹在发展旅游业方面存在的现实问题包括：

1、留存历史遗迹不足，有说头没看头

此类历史遗迹由于年久失修，保护工作不力，已失去古时的风采；故居形式的历史遗迹本就与民居差异不大，可观赏性较低，有许多名人传说，故事，但缺乏可观，可触的历史证据。

2、旅游基础资源不足，周边环境较差

由于缺乏有效的管理，此类历史遗迹区域内多被居民占用，私拆乱建现象严重，许多已无法辨认旧时风貌。这类地区一般为平方聚集区，道路、电网等基础设施建设不足，严重制约旅游业的发展。

3、旅游资源无特色，创新困难

此类历史遗迹无鲜明特色，在游览观光上缺乏吸引力，可看内容单一。留存的古街、历史民居、宗教寺庙等主题不明确，关联性差，文化展示程度低，无法形成合力聚集人气。

4、同质化景点繁多，竞争压力大

此类历史遗迹在区域内存在较多，容易被已有历史遗迹类景点屏蔽，必然面临巨大的竞争压力。全国范围内保存完整，吸引力突出的古城古镇很多，难以在全国范围内产生影响力。

中国的旅游业发展已经进入休闲经济井喷期，文化旅游产业是发展势头强劲、发展潜力巨大的朝阳产业，在国家各种优惠政策的背景下，建设文化旅游综合体成为地区发展新的增长极，也是这些“文化废墟”发展第二春的契机。文化旅游综合体的建设，可以提升城市的文化内涵，促进城市文化产业的繁荣。从城市规划和建设的角度考虑，文化旅游综合体的建设可以为城市的物质文化、非物质文化和建设文化展示发展提供平台，增强城市的文化认同度，为城市的特色化发展提供文化保证。

以历史遗迹为依托打造文化旅游综合体应注意一下问题：

1、抓住发展机遇，寻求政策支持

以历史遗迹为依托打造文化旅游综合体项目不仅涉及到文化产业、旅游产业的发展，也是文物保护，旧城改造的重要举措，在项目开发中，应认真研究地方政策，争取各种政策支持。近年来，国家发布了一系列促进文化产业、旅游产业快速发展的政策，如《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》、《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》《国务院关于加快发展旅游业的意见》等，地方政府纷纷响应国家号召，通过政策支持和资金补贴积极招商引资。因此，现在正是文化旅游综合体发展的有利时机。

2、深挖城市文化，用文化充盈古城区

此类旅游资源一般旅游产品结构单一，旅游产业链不完善，一次，要深挖历史遗迹本身文化资源，并结合城市文化资源，从历史文化、历史名人、民俗文化、饮食文化、建筑文化、宗教文化等多角度全方位地剖析地区文化内涵，并通过泛博物馆式展览，节庆活动，宗教祈福、祭祀活动展示地区文化，用丰富的文化旅游产品创造古城历史文化氛围。华汉旅在正定古城的规划中，创造性地提出了建设“来自古代的现代街区”的规划理念，以多元文化为主线，将正定古城文化旅游综合体。

3、实施产业化发展，多条产业链耦合发展

以旅游业、文化产业作为主导，复合其他相关产业，形成以旅游和文化为驱动，多产业繁荣的发展格局。在产业耦合作用下创新旅游业态、旅游产品，既能够带动旅游的综合消费，又能提升文化产业的附加值、延伸产业链条、拓展产业空间，发挥文化旅游综合体的聚合效应，真正实现产业之间的互融与共荣。华汉旅在正定古城的规划中创立了“一心、两轴”的发展布局，一条传统历史文化轴，一条现代产业发展轴，文化轴串联历史遗址景观，使其成为具备景区地标形象、历史博览、文化精品演绎、旅游商业游憩等多种功能于一体的旅游黄金走廊。产业发展轴贯穿规划区东西，串联城市休闲娱乐、旅游休闲、创意产业、文化地产等多个产业，形成规划区的多元产业体系。历史文化与现代文化在这里交汇发展，成为河北文化产业的中心。

4、打造特色综合产品体系，形成多重功能综合社区

文化旅游综合体既要满足游客的旅游需求，又要满足当地市民的休闲娱乐需求，因此，文化旅游综合的的产品体系构建要根据不同的细分市场有侧重点地进行开发。正定古城项目产品体系打造中，华汉旅秉承——对外，与正定其它景区景点实现差异化和功能互补；对内，形成特色鲜明的综合产品体系，打造“旅游功能”＋“居住功能”的多重功能综合社区——的理念，大力加强极具市场差异性和冲击力的夜间观光、特色文化休闲和旅游项目的打造。

5、创新盈利模式，保障项目收益

盈利模式设计是项目开发的重要环节，即要保证项目快速回笼资金，也要保持项目的持续收益。文化旅游综合体应打造以地产销售盈利，旅游经营盈利，创意文化盈利为核心的“文化+旅游+地产”多元盈利模式，并不断创新，发展品牌盈利，项目升值盈利等更多的盈利模式。在正定文化产业新区规划中，华汉旅设计了众多观光、度假、体验项目，发展文化旅游；规划文化教育、文化创意产也区，成为文化产业的孵化基地；并规划商业地产、文化地产、度假地产等多种旅游地产项目，为项目地盈利提供保障。

炎帝故里争夺城市：陕西宝鸡、湖南会同、湖南株洲、湖北随州

湖北随州自称“炎帝故里”，此乃湖北省文化旅游整体布局的结果。《湖北省经济和社会发展第十一个五年规划纲要(服务业)》明确提出开发“随州炎帝故里”。湖北倾力打造的“鄂西生态文化旅游圈”，随州亦跻身其中。

第二个“炎帝故里”在湖南株洲炎陵县。湖南省在其《“十—五”旅游业发展规划》中明确提出，打造“以炎帝陵为代表的历史人文旅游品牌”，打造省级精品旅游路线——长沙一株洲(炎帝陵)一南岳一永州(舜帝陵)的寻根祭祖旅游线。而《株洲城市总体规划(2006—2020)》规定的株洲市四大城市职能之一就是“面向海内外华人的炎帝历史文化纪念地”。

陕西省宝鸡市渭滨区亦自称当地为“炎帝故里”，力推自己“全球华人老家”的城市名片，这使得包括笔者在内的所有华人似乎都“被故里”了。宝鸡的炎帝故里项目是“炎帝故园景区综合开发”，总投资约1.6亿元，预计建成后将达到国家4A级景区标准，年接待游客80万人次，实现利润 2000万元，8年收回投资。(数据来源：陕西宝鸡政府网《炎帝故园景区综合开发》，2010年5月8日发布。)

第四个“炎帝故里”在湖南省会同县，其城市名片即是“炎帝故里·易学源头”。会同县《2008年政府工作报告》中强调着重连山“炎帝文化景区”基础设施建设。2009年5月7—9日，会同县人民政府在北京举办“全国首届会同炎帝故里文化研讨会”，其新闻发布会放在人民大会堂举行。而且，在2009年，会同县启动了“炎帝故里文化生态旅游区项目”，计划在2009—2016年分三期建设，总投资2.996亿元，项目投资利润率(静态)为29.6%。项目投资回收期(不含政府投资和已完成的投资)为6.6年

1990年6月，鹿邑太清宫迎来一位台湾客人——台北中华道教学院的马炳文，当时陪同他的是鹿邑老子学会会长张景志。马炳文在回台后给张景志写了一封信：“能来老子诞生地朝拜始祖，一生光荣。”同年7月28日，马炳文又致信张景志：“老君台、太清宫之现有建筑，年久荒芜，意欲发起募捐修护，未悉修护费需款若干……”。

正为修复老子故里资金发愁的鹿邑人得知这一消息后喜出望外，立即将资金缺口情况用信件形式告知了马炳文，此后，马炳文凭着自己在台湾的影响力，以“重建老子故里”的名义开始募捐，不长时间就收到捐款100多万美元。1991年，《阜阳师范学院学报》社科版上刊发涡阳教师杨光的《老子生地考辨》一文，得出老子“生地在今安徽省涡阳县闸北镇郑店村”的结论。1992年，杨光的《老子生地新证》又相继在安徽媒体发表。作为回应，鹿邑一批致力于研究老子学说的学者纷纷发表文章予以驳斥。就这样，两地的学者你来我往，从壮年一直争论到了两鬓斑白，有些老人没能看到最终的胜负，带着遗憾离开了人世。

1997年，河南省政府拨出专项资金，由河南省文物考古工作队对太清宫周边进行考古发掘，出土了很多周、唐、宋、元时期祭祀老子的文物、碑刻。就这样，战火从民间一直蔓延到了官方，两地开展的学术研讨活动不断。

2006年百度出现“贴吧”之后，两地网友的战场又开始转移到“鹿邑吧”和“涡阳吧”。最初几个月，这两个“贴吧”里几乎每一个帖子都有关于老子故里的争论，而后鹿邑的网友到“涡阳吧”陈述自己的观点，涡阳的网友也纷纷到“鹿邑吧”表达自己的看法，后来甚至演变成相互谩骂和人身攻击，一位网友甚至被对方“人肉搜索”。

2007年，两个“贴吧”闹到不可开交时，双方的版主约定，两地的网友如果有观点就发到自己的“贴吧”，不在对方的“贴吧”跟帖，双方以“老死不相往来”的约定结束了这场纷争。

而纷争并没有结束，主战场又开始转移到了一个名为《人龙论坛》的道学研究网站上，该网站的创建者是河南电视台周口记者站原站长董延喜(现调到商丘)。建这个网站的初衷是为了弘扬老子文化，结果引来双方人员前来论战。后来海内外一些从事老子研究的学者和宗教界人士纷纷参战，连两地的公务员也以网友的名义加入进来

李白故里争夺城市：四川红油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市

一首《静夜思》沉浸着李白的思乡之痛，但李白的故乡在何方呢？往事越千年，近年来四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。

2003年，江油在国家工商总局把“李白故里”注册为商标，由此，江油认定自己是全国“唯一一个”李白故里。正是有了“唯一一个”做底气，江油启动了涉及李白故里的八大项目建设，总投资在7亿元以上。

2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化信息部部长拉耶夫就对中国媒体表示，中国唐朝最伟大的诗人李白的出生地碎叶城，就是吉尔吉斯斯坦境内的托克马克市，现在他们正与中方协商要为李白塑造一个纪念雕像，推动两国李白文化的经济合作。这次朱萨耶夫·古邦造访安陆，更是表明吉方已经认识到李白故里所蕴含的经济价值，力图分上一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济的合作意向。

2009年8月中旬，湖北安陆在央视4套投放城市宣传片，每天播出三次，宣传片内容是“李白故里，银杏之乡，湖北安陆欢迎您。”

2010年3月，甘肃籍学者雷达撰文，提出李白故里在甘肃天水秦安，当地随即举行了网友签名等活动，颇为热闹，但这些仅限于民间诉求。目前，甘肃天水以“伏羲——世界华人寻根祭祖圣地”为主体旅游品牌，还有一个麦积山景区，市政府正在全力推动麦积山景区跻身“丝绸之路世界遗产项目”。所以，该地旅游业发展的战略重点并不是李白，甘肃天水市政态度也就始终含糊不清。

今人不见古时月，今月曾经照古人。李白故里，花开四朵，各表一枝，希望真能惠及两国四方百姓的民生，这也算是对伟大诗人李白的文化告慰了！

西门庆故里争夺城市：山东阳谷、临清、安徽徽州

基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。【详细】

诸葛亮故里争夺城市：山东临沂、河南南阳、湖北襄阳

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰……”

一篇《出师表》使得诸葛亮“智圣、忠臣”的美名深入人心，名垂千古。而其本人适逢乱世，推演兵法作八阵图，处处玄机，变化无穷，更让杜甫赞叹“功盖分三国，名成八阵图”。

如今，围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎，也如八阵图一般，扑朔迷离，异象环生，具体涉及河南南阳、湖北襄樊(古襄阳所在地)和山东临沂三地。而且，此乃名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案，从大清国一直到现在，三地越争越复杂微妙，旁观者越看越疑惑丛生。【详细】

赵子龙故里争夺城市：河北临城、河北正定

河北正定县多年来一直自封“赵云故里”。该县文物旅游局副局长张国清回应说，正定绝对不会放弃“赵云故里”，所谓“撼山易，撼赵云故里难！”。随后的9月4日，正定县委县政府官方媒体《正定风采》刊发一篇言辞激烈的社论称，临城县“堵门骂阵、欺人太甚，触犯了„赵云故里‟这道不可逾越的底线！如果有大量史志依据的这张石家庄城市名片，因为屈从而旁落，或者因为„那仅是传说‟的欺人之谈而自觉自欺、掩耳盗铃，那么这一代人将愧对祖先、无颜当代、祸及后人。”

“赵云故里”争夺战由此爆发。两地政府的激烈对抗迅速轰动全国，并引起了港台地区和东南亚的广泛关注，临城县和正定县这两个原本默默无闻的县城，一夜之间叫响海内外。【详细】近几年，中国文化学界对中国古典名著《西游记》中孙悟空的“户籍”问题一直争论不休，于是，孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石，相继有了新的版本，山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。近年来，山西省娄烦县也加入争夺大战，并由娄烦县文物旅游局也出面表态：当地文物旅游部门决定，由娄烦县花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。

在很多人理解中，甚至是《西游记》铁杆“粉丝”的眼里，关心一下哪个版本的《西游记》最好看是必要的，PK一下谁演的孙悟空最经典也是必须的，至于吴承恩笔下那个“花果山福地，水帘洞洞天”到底位于何方其实是可以忽略不计的。

而且，这原本也只是一场无谓的争执，毕竟猴子是虚构的，但有相关部门的出面，这个问题就显得尤为严肃了，或者说猴子的户籍到了让人不得不关注的时候了。

梁祝故里建设失败

梁山伯与祝英台凄美的爱情故事流传千古、家喻户晓，而最近有人发现，位于河南省汝南县梁祝镇的“梁祝故里”景区建设半途而废。梁祝镇日前承认建设投资失败，难以为继。

在网上，可以很容易找到“梁祝故里”景区建设揭牌仪式的新闻报道，那是何等热闹，何等雄心勃勃———“建设全国规模最大、档次最高的梁祝文化景区”，“打造全国知名的体验式梁祝爱情圣地”。信誓旦旦、激情高亢的表态言犹在耳，可现在，所谓的“梁祝故里”景区满目疮痍、杂草丛生，巨额投资打了水漂。【详细】

名人故里怎能承载利益之争的重负

时下，国人为何对祖先的感情这般如此炽烈呢？缘何各地如此热衷于名人故里之争呢？用专家的话说：“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点。名人故里以及相关开发，会带来可观的经济收入。再往深一层，名人故里之争是对品牌的争夺，地方希望通过名人、通过文化，来营销这个城市、这个地方。”修复名人故迹，推动纪念活动，吸纳海内外华人投资，已成为一些地方政府发展旅游业的突破口。正是看中这当中巨大的经济利益，使得各地乐此不疲。经济利益博弈正成为这场前所未有的“名人故里”之争的原动力，名人故里之争实质上是利益驱动下的资源经济的博弈。

或许有关方面的本意是想通过“文化搭台，经济唱戏”，引来投资，壮大自身经济实力。

但仅凭自话自说，一厢情愿，或几个专家的一家之言，就能确定是“名人故里”吗？，而动辄就大张旗鼓你争我抢，折射出的却是在文化上、学术上的缺失和不严肃，如此自圆其说、先天不足的“遗迹”，搞得再红火，恐怕既难以服众，又难以引来投资。【详细】

文化部、国家文物局不久前发出《文化部办公厅、国家文物局办公室关于把握正确导向做好文化遗产保护开发工作的通知》,要求各地在对名人故里、故居或文化遗址开发利用时要“合理适度”,“不宜对文艺作品中虚构的人物进行命名故里等活动”;“严禁利用历史或文学作品中反面或负面的人物形象建设主题文化公园、举办主题

文化活动等”。对一段时间以来出现的名人故里热、名人文化热进行了严格的管理和规范,非常及时和必要。

近年来,一些地方以保护文化遗产、增加地方知名度为由,出现了争抢历史名人、争当名人故里、争做名人文化之乡、借历史名人造势等现象。尤其是对一些存在故里之争的名人,几乎都有过被几个地方争抢的经历,仅今年以来就出现如四川江油、湖北安陆、甘肃天水三地的李白故里之争;安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮的老子故里之争;河北正定和临城争夺赵云故里等等。一些实在找不出历史名人的地方也千方百计地研究考察一些小说或历史传说,只要其中的人物有在本地活动过的蛛丝马迹,就大张其鼓地宣传和游说争取,如“孙悟空”、“哪吒”,甚至“三皇五帝”、“牛郎织女”等通通都有了籍贯,都成了“咱们老乡”,一时间,这个故里、那个之乡令人眼花缭乱,匪夷所思。还有的地方为了争名夺利,盲目立项,动辄斥资数亿元打造所谓旅游项目,开发各种主题公园,无中生有地造出名人墓、名人浪漫温存之地等,劳民伤财建造“假古董”。这些打着传承文化的旗号争夺名人故里的行为,表面看是为了保护文化遗产,实际上是竞相争抢名人背后的经济利益,不但将文化遗产商品化,也使传统文化内涵被严重扭曲。

一个地方有名人,是好事;挖掘名人效应,弘扬名人文化,借以开发当地旅游产业,促进经济发展,也是好事。但不可急功近利、歪曲和滥用历史名人,更不可为了发展经济,失去起码的道德判断和善恶标准,把一些反面和负面人物请出来,为他们贴金和张目。几年前,媒体就报道过一些地方争建金瓶梅文化旅游区、金瓶梅遗址公园,今年5月,竟又出现了三个地方争当“西门庆故里”的怪现象。利用历史或文学作品中反面或负面人物形象建所谓文化旅游区、遗址公园,不但把文化庸俗化、低俗化、浅薄化,更是有损社会的道德规范,有碍社会主义核心价值观的建设。

文化的概念 篇5

我们中国人的修辞方法和西方人不同，因为我们是象形方块字，每一个字都有寓意，组词和单子结合后很容易产生丰富的内涵。西方人采用拼音字母，拼音字母原本是中东的古维尼基人创造，后来广为西方世界应用，他们只能在数量有限的词头、词根上影响词意。因此东西方对文化含义是不尽相同的，有很多西方学者在其著作中对文化概念上往往与我们有着差别，我们还会发现，在西方世界权威的词典中对文化的解释也有差别，甚至于权威解释和日常应用也不一致。德国人在一百年前就提出建立文化学学科，但假如对一个问题的普遍性没有共识那就很难概括出概念，概念不一致的问题，是不可以全球化的。可是文化这个词已经全球化了，全球化而没有统一化，那就像一个乐队没有指挥一样，你敲锣，他打鼓，各行其事。

本文按中国人理解的文化内涵和外延提出一些看法，至少在本文范围内，前后有一个统一的框架，若能引起海内外学者关注，那也是一件好事。中国人把有知识的人称为文人，即文就意味着知识，从哲学意义上理解，知识是认识论的产物，而认识又来源于实践，所以文应当是实践与认识过程中的产物。当然我们依据辩证唯物论的正统马克思哲学时，无论是实践过程还是认识过程都离不开运动着的物质世界。化在中文里指的是融汇贯通，孟子讲过：“„„充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣„„”。孟子这里讲的是评价人的品格标准，当一个人的品格可以称为“大”人的时候那这个人的品格就包涵了“善、信、美”等贯通最优秀品味的综合，而“大”把善、信、美等最优秀的东西融会贯通于一身时，这个人就是圣人。根据孟子对化的理解，文化中的化就应该把实践和认识过程中所产生的所有产物都以文的形式或者以知识的形式进行全面的融汇贯通。

“两新”组织的概念 篇6

（一）新经济组织

新经济组织，是指私营企业、外商投资企业、港澳台商投资企业、股份合作企业、民营科技企业、个体工商户、混合所有制经济组织等各类非国有集体独资的经济组织。

（二）新社会组织

新社会组织，是指社会团体和民办非企业单位的统称。社会团体，指按《社会团体登记管理条例》的规定，由中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿、按照其章程开展活动的非营利性社会组织，包括学术性社团、行业性社团、专业性社团和联合性社团等。民办非企业单位，指按《民办非企业单位登记管理暂行条例》的规定，由企业事业单位，社会团体和其他社会力量以及公民个人利用非国有资产举办的，从事非营利性社会服务活动的社会组织。

近年来，“两新”组织党建工作蓬勃发展，取得了许多宝贵的经验。在“三拓展”的要求下，“两新”组织党建要进一步推进须实现“三个转变”。

由外部推动向内部驱动转变

“两新”组织党建工作刚起步时，依靠外部力量推动比较多。但外部力量是企业党建工作发展的外因，而“两新”组织党建工作要取得实效，要达到持之以恒，必须主要依靠“两新”组织内部的力量。内部的因素在外部条件的配合下共同把党建工作搞好。

“两新”组织党建工作的工作目标是凝聚党员、凝聚群众、凝聚社会。“两新”组织党组织最贴近党员、群众，最能及时了解党员、群众的心理需求和利益诉求，并能有针对性地解决问题。“两新”组织党组织和企业外的任何组织相比，它最了解企业的经营状况，由它为企业生产经营服务，比其他任何组织都更有效。

现在各社区都有党建助理调研员，负责包括“两新”组织在内的整个社区党建工作，市、区也招聘了一批专职党群工作者进入楼宇开展党群活动。但是，实践证明，外派的党务干部和党群工作者没法进入“两新”组织的管理决策层，也就难以开展有效的党建工作。从实际看，很多“两新”组织对外来的党务工作者上门开展党建活动不了解、不理解、不接受，表现为“门难进、脸难看、话难说、事难做”。这说明，仅有社区党建助理调研员和社区党群工作者这样一支队伍还远远不够，有必要“有偿聘请”“两新”组织内的党员中高层干部和企业的业务骨干为“兼职党务工作者”。实践证明：凡是“两新”组织党建真正搞得好，真正有特色有效果的园区和楼宇，都是由于“两新”组织党组织自身具有内在的积极性和凝聚力。

由“无为而治”向“三服务”转变

“两新”组织内部的党建工作是整个“两新”组织党建工作的主体。但是，就目前而言，不少的“两新”组织党组织存在两种倾向：一是党组织作用虚化，搞无为而治，认为党组织只不过是几个党员的简单集合体，党组织不需要也很

难发挥在“三服务”中的战斗堡垒作用；二是党组织作用重心偏差化，认为党组织只要维护好服务好业主的利益就可以，至于对党员、群众的服务则是可有可无的。这两种倾向使“两新”组织的党建工作不能有效地实现由组织覆盖到建党目标的转变，是进一步深化拓展“两新”组织党建工作的主要障碍之一。为此，“两新”组织党组织的党建工作必须实现由“无为而治”向“三服务”转变。

为企业服务。“两新”组织内部开展党建活动得到业主的认可和支持是至关重要的。而要得到业主的认可和支持就要使党建活动能够与企业的经营活动结合起来，与企业的发展目标结合起来。要让企业主认为党建活动对于企业搞好经营、创造利润非常重要，是企业发展的重要推动力量。因此，在“两新”组织开展党建活动不仅不能影响企业的生产经营，而且还要促进企业的生产经营。

为党员服务。有党员反映：“党员在民营企业是打工者，流动性强。为此，(党组织)要让党员有归宿感。让党员真正感到自己既是打工者，又是党员。”“要鼓励党员成才，鼓励党员竞争。”党员参加组织活动不能只有付出和“没完没了的学习讨论”，而是要在必要时能得到组织实实在在的帮助。

为群众服务。“两新”组织内的党员要把发挥共产党员的先锋模范作用与服务群众结合起来。“两新”组织内的党员不仅自己要兢兢业业地努力工作，完成企业交给的各项任务；而且，要团结企业内的群众，尽自己所能帮助他们克服

工作中的困难，真心实意地为群众办实事。党员和党组织要发挥沟通群众之间、沟通群众与企业之间的作用，让群众感到党员和党组织的存在，让群众从身边的党员和党组织那里获得信心与力量。这样，党组织对群众的感召力和凝聚力就会增强。

“三服务”的原则是党在“两新”组织建立党组织、开展党建活动的基础。坚持了这个原则，党在“两新”组织的组织覆盖和工作覆盖就是水到渠成的事了。

由“各自为战”向制度建设转变

从整体上看，“两新”组织的党建工作还处于一个“各自为战”的状态。“各自为战”的状态固然可以“八仙过海，各显神通”，切实发挥每个党建主体的积极性、主动性和创造性，丰富“两新”组织党建的经验，对推动今后的党建工作很有利。但是，不可否认，这样的“各自为战”客观上造成了认识和活动内容的不一致。

首先是对服务党员、服务群众、服务企业的认识不一致。党组织的“三服务”应该是全面的，不仅要服务企业，还要服务党员和群众。有些党组织则认为，只要服务好企业，在工作岗位上把业主交给的任务完成好就可以了：有的党组织认为，服务群众是抽象的，可做可不做，可以多做也可以少做。这种服务对象的不全面，就必然影响到党建工作的效果。其次是对服务内容和服务领域不一致。有的党组织不仅节日慰问，提供政策法规咨询、联谊活动，而且通过淡心谈话制度，及时了解党员的思想动态，帮助其克服在工作、学习、生活中遇到的困难，甚至为下岗、失业党员牵线、搭桥，帮助其就业。有些党组织仅仅搞些联谊活动、节日慰问，认为党组织没有义务帮助失业的党员和群众，对群众在工作、学习、生活中遇到的困难视而不见，漠不关心。

毫无疑问，这些不一致是造成当前“两新”组织党建工作效果参差不齐的重要原因。因此，从制度的层面对“两新”组织的党建工作进行规范是必要的。

婚姻家庭的概念 篇7

随着“智能电网”的发展, 家庭环境背景下电能的高效使用成为一个新的热点, 而“微电网”概念的提出为此指明了一条有效地道路, 2002年美国电力可靠技术解决方案协会 (CERTS) 全面介绍了“微电网”的概念:微电网是一种由负荷和微型电源共同组成的系统, 他可以提供电能和热量;微电网内部的电源主要由电力电子器件负责能量的转换, 并提供必要的控制;微电网相对于外部大电网表现为单一的受控单元, 并同时满足用户对电能质量和供电安全等方面的要求[1]。但是因为当前微电网技术在国内还不成熟, 家庭自发电系统作为“微电网”在家庭环境下的过渡型技术, 与后者相比简化或者绕过了某些技术难题, 是当前最为合适的选择。

1 总体设计方案

一个完整/高级的家庭自发电系统从空间结构上包括系统控制单元、发电单元和用电单元3部分, 其系统结构框图如下图1。

如图1所示:完整/高级的家庭自发电系统以系统控制器为核心, 通过风光温互补发电单元实现电源供应, 通过对储电池组的充放电控制实现电能储存, 通过切换器切换功率负载实现电能的消耗或并网销售。通过对家用电器交直流供电方式的选择控制实现电能的高效使用。这些功能的实现因技术因素的限制只能在未来5~10年内实现, 具体分析如下:在发电单元, 当前风、光、温发电模块实际发电效率低下, 而且其产品设计思想保守, 成品单一。在未来, 家居建筑在设计初期就必须考虑到高级的家庭自发电系统的设计安装冗余, 例如建筑外形多为多体楼结构, 楼体之间因空气对流造成一定功率的风场, 家庭风力发电设备即安装与此, 建筑表面贴装采用集成了光伏发电片的新型陶瓷材料, 温差发电片大型化、模块化, 充分利用周围环境中游离的每一份能源。在用电单元, 家用电器智能化, 基本具备AC/DC电源复用功能, 可自动根据当前费率表自动选择供电源属性。在控制单元, 对大容量, 低成本, 长寿命, 快充慢放的储电池组的控制只是控制器得一项基本功能, 它不仅仅是家庭能量控制中端, 同时是智能电网用户端, 不仅实现家庭环境下, 一/二次能源的经济管理, 而且在此基础上通过与智能电器的无线联网, 为“智能家居”向真正的“数字家居”转化提供硬件基础。

当前的家庭自发电系统还仍然处于初级阶段, 文中所设计的系统是一种技术验证方案。

2 初级技术验证设计方案及其各单元硬件电路图

初级方案与完整方案相比其结构构成大大简化, 概括的说, 在发电单元中, 风光温互补发电模块中消除了风光模块而只留下了温差发电模块;控制器单元中消除了直流逆变和并网运行单元, 只使用直流充放电模式, 而且为保护储电池的使用寿命在铅酸储电池前并联了基于超级电容的储电电容组单元作为缓冲电源。用电单元中只涉及了AC/DC复用智能冰箱、LED发光灯组、直流充电器3个直流用电模块, 改变家庭自发电系统切换器为某些AC/DC复用智能家用电器的电源切换开关。

3 结论

在实验室环境下通过构建系统电路对其进行功能测试试验, 证明设计方案初步实现了对其基于直流的发电、储电、用电的一体化控制。但是也存在发电功率过小的缺陷, 考虑采用增加半导体温差发电模块的数量增加发电功率的措施解决。

家庭自发电系统作为“微电网”技术的过渡型技术虽然在后者正式实施前的一定时间阶段内有着很大的发展前途, 但是因为技术和政策等因素的限制还处于初级阶段, 只能作为配电网的后备系统使用。随着电力系统改革的深化和能源危机的加剧以及人们环保与节能意识的加强, 家庭自发电系统必将随之快速实现从初级阶段到高级阶段的跨越, 而与配电网之间的主从关系在某些地区与领域也将会相应发生一定程度上的逆转, 此时, 其将作为电力系统需求侧管理系统的能量管理单元正式确定其在电力系统中的地位与意义。

参考文献

[1]国海, 苏建徽, 张国荣.微电网技术研究现状[J].四川电力技术, 2009, 32 (2) :1-6.

[2]陈允成, 吕迎阳, 林玉兰, 陈忠.一种半导体温差发电系统[J].仪器仪表学报, 2005, 26 (8) :198-200.

[3]隋仕伟, 刘渊, 杨冬青, 董旭, 聂玮计, 梦瑶.基于太阳能热的温差发电技术的研究[J].科技创新导报, 2009 (4) :4.

我国夫妻家庭暴力基础性概念探究 篇8

关键词：家庭暴力；夫妻家庭暴力；社会危害

中图分类号：D939 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）05-0074-01

一、夫妻家庭暴力的定义

在通常情况下，家庭暴力通常被认为是身体上的殴打虐待行为，但是这一理解太过片面和狭隘。关于家庭暴力的定义，在2016年3月1日实施的《中华人民共和国反家庭暴力法》对此作出如下的规定：“指家庭成员之间以殴打、捆绑、残害、限制人身自由以及经常性谩骂、恐吓等方式实施的身体、精神等侵害行为。”由此我们可以得知，身体侵害行为和精神侵害行为是法律明确规定的家庭暴力行为，但是在学术界关于家庭暴力的认定存在着以下四种类型：身体暴力；精神暴力；性暴力以及经济暴力。关于家庭中的性暴力问题，如果双方并非夫妻关系或者同居的男女朋友关系，这就不单单是家庭暴力的问题，已经构成了刑法中的强奸罪，属于刑法应该调整的范畴。

综上所述，夫妻家庭暴力应包括身体暴力、精神暴力和性暴力。

二、夫妻家庭暴力的特点

通过以上对家庭暴力概念的分析，与整体的家庭暴力相对比来说，夫妻间家庭暴力有着自己独有的特点。具体表现为：

（一）主体特定性。“家庭”二字表明家庭暴力只能发生在生活在一起的具有血缘关系、婚姻关系或者抚养关系的家庭成员之间，家庭性也是区别于其他暴力的最显著的特征。在夫妻家庭暴力中，施暴者主要是男性成员，一般是以丈夫的身份对妻子进行家庭暴力。而受害者主要集中在妻子一方，因为他们相对于家里的成年男性成员在生理上和经济上处于弱势地位，所以容易成为被家暴的对象。根据全国妇联权益部门统计，在目前的家庭暴力事件中，丈夫对妻子实施暴力的占绝大多数，家庭暴力的受害者 90%--95%是女性。

（二）隐蔽性。隐蔽性是夫妻家庭暴力最为突出的特征。家庭相对来说是一个独立的、封闭的生活环境，大多数人进行家庭暴力的地点一般都是在自己的家里，这就切断了家庭暴力向外传播的信息渠道，外人是无法在第一时间了解到家庭暴力的发生。从暴力的形式上来看，身体上的暴力伤害是比较容易发现和识别的，但是“家丑不可外扬”的观念使大部分的受害者在外人面前有意的遮盖身体的伤口，掩盖事实的真相。而精神暴力和性暴力是十分隐蔽的暴力行为，伤害结果也并不明显，外人是无法从受害人的外表上发现任何线索的。在我国大部分地区，妇女的性观念都比较保守，绝大多数都认为夫妻之间的性暴力相对于其他暴力更难以启齿，所以她们很难找到可以倾诉的对象并且更难找到救济自己的方法。

（三）持久性。夫妻家庭暴力的隐蔽性决定了家庭暴力的发生一般得不到有效的控制和解决，这就为家庭暴力的多次发生提供了客观条件。因为大多数的受害者遭受家庭暴力时，不想向外界公开或者寻求帮助，一般都是采取忍受的态度，这种纵容的态度使得施暴者无法意识到自己暴力行为的违法性，也就不会有意识的控制自己的暴力情绪从而形成使用暴力的习惯，这就使家庭暴力不断的重复出现甚至会加重暴力的程度。

三、夫妻家庭暴力的危害

夫妻间家庭暴力行为不仅会在暴力持续时带来严重的伤害行为，在暴力结束后对家庭的和睦以及其他家庭成员的身心健康都会产生消极影响，十分严重的家庭暴力可能会对社会的稳定带来严峻的考验。

（一）影响受害者的身心健康。受害者是家庭暴力的直接承受者，身体暴力会给其身体造成严重伤害，严重的还可能威胁到生命。在忍受身体的伤害的同时，还要忍受精神上的摧残。具体到夫妻家庭暴力中，遭受暴力的妇女一边要忍受丈夫的身体上和精神上的折磨，一边还要担心这种暴力的时刻降临。长期生活在紧张、压抑的生活环境中，摧毁了她们对生活的积极性以及理性的思考能力，伴随着的是负面情绪的积累。在这种情况下，要么是被彻底的压垮，患上精神疾病或者出现自杀的行为；要么是崩溃后疯狂的报复，以暴制暴，走上一条不归路。

（二）破坏家庭和睦，影响子女成长。夫妻家庭暴力不仅对受害者的身心健康造成严重伤害，也直接破坏着夫妻之间的感情，夫妻感情破裂严重的可能导致婚姻的结束，一个美好的家庭可能就因此而分崩离析。

有统计表明，60%以上的人在对配偶实施暴力的同时，也经常对子女实施暴力。即使子女没有直接遭受到家庭暴力，家庭破裂对他们也有着相当严重的影响。未成年人的心智还不健全，还没有形成自己的人生观和价值观，如果长期生活在不断发生家庭暴力的环境中，不断目睹自己父母之间的争吵和殴打，会对其心灵造成巨大的伤害。如果因为家庭暴力而导致夫妻离婚、家庭分裂，会使子女以后都生活在一个不健全的家庭环境中，对他们以后的性格会产生消极的影响。比如，性格会变得很懦弱并且不愿与他人交流，从而导致生活质量和学习成绩都会下降，长大后还可能会对婚姻出现排斥或者仇视心理。所以一个完整和谐的家庭对未成年子女是不可或缺的，家庭暴力的危害对他们来说是致命的。

（三）威胁社会的稳定。夫妻家庭暴力可能使一个家庭就此分裂，从而出现了一系列的不稳定因素，这些都对社会的进步造成了或多或少的影响。主要有以下几个方面：第一，离婚率的上升，大多数忍受不了家庭暴力的受害者最终可能都会选择离婚来使自己脱离苦海。第二，可能会出现刑事犯罪的情况，施暴者可能会变得失去控制，从而把受害者打成重伤或者威胁到受害者的生命。而受害者可能会不堪忍受采取报复心理，变成行凶者，造成恶性的刑事案件。第三，青少年犯罪率上升，长期生活在家庭暴力中的未成年子女，因在成长的过程中缺少关爱和沟通，相比其他青少年来说，更容易产生人格上的扭曲，仇视社会，走上违法犯罪的道路。

参考文献：

[1]陈涵均.我国家庭暴力法律规制研究[D].河南大学，2014.

[2]张仙花. 家庭暴力现状分析及对策研究[D].上海交通大学，2008.