坚持的涵义初中作文

坚持的涵义初中作文（精选13篇）

坚持的涵义初中作文 篇1

“没有不带刺的玫瑰。”这句话说明了，在大自然中，在许许多多五彩缤纷的事情中，不少事请让你碰到大大小小的困难。其实，我们身边有许多“果实”，但不是说得到就能得到的。你会选择什么呢？是坚持，是放弃......不会气馁的人都选择坚持，退缩的人就是放弃。

“坚持就是胜利。”作为选择坚持的人，就一定能得到“成功的果实”。“害怕困难的人，困难会无处不在。”相反，选择退缩的人，就不会获得“成功的果实”。

我告诉大家一些人坚持的后果是什么吧。

我有一个朋友，名字叫姜盼盼，她的爱好是读课外书。她在家里，看过了成千上万的书籍，有《钢铁是怎样炼成的》、《格林童话》、《安徒生童话》等等。从三年级开始，她的作文水平一直很高明；她也喜欢运动，每天晚上，我下去玩的时候，我叫姜盼盼也下来玩，她和她的弟弟每次准时下来，她的个子长了不少。

我们班里的毛广益、林欣慧等同学，作文写得都特别棒，有些同学发在电脑上的作文，也是别具一格，不少获奖作文。“文章不厌百回改。”这些作文一眼就可以看出是经过大量修改的。

......

坚持的涵义初中作文 篇2

一、作文的重要性

写作文就是将自己的所感所想,运用语言文字的书面表达方式准确地表达出来,同时为了增强表达效果,可以美化语言,运用一些技巧和谋篇布局的巧妙构思增加文章的亮点,增强可阅读性。作文是语文功底的综合体现,是学生现阶段语文能力的综合体现。

从以上对作文的理解来看,也就是从作文的初衷来看,作文应该是教学中比较容易学习的模块。但事实却相反,长期以来的教学中,作文以成绩高低为标准,以中考的考试要求为教学最终目标,使学生对作文、写作越来越反感,写作的质量自然也就无法提高。

初中作文是语文教学中的重大模块,在语文教学中占据重要地位,有着不可替代的作用。从思维角度来讲,可以培养学生思维方式,训练学生正确合理的思维能力;从语言知识角度来讲,是语言文化知识积累的体现,同时有助于语言文化知识的丰富与优化;从价值观角度来讲,作文将学生的价值观体现在文字中,教师可以通过学生的作文了解学生的情感和价值观,及时纠正学生错误的价值取向,了解学生的情感生活和心理状态。

因此,作文无论是对教学而言还是对学生身心发展而言都是非常有意义的。

二、新课改后作文教学重新调整思路

《义务教育语文课程标准(2011年版)》中对写作制定的总体目标为:“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。能根据需要,运用常见的表达方式写作,发展书面语言运用的能力。”这是新课改对写作目标的精确具体的描述,简单而言,就是将自己的见闻、感想用书面文字表达出来。而总体目标中提出的“表达方式的写作”、“书面语言的运用能力”,这些技巧层面的知识是对作文的润色、提升,是必不可少的一部分。

首先,从总体目标可以看出,作文最重要的是将自己的所

2.避开本质只写现象,好像是一种痴语,会令人觉得别开生面。如(歌词)“我知道都是月亮惹的祸,那样的月色太美你太温柔,才会在刹那之间只想和你一起到白头。”但实质上是自己的心理冲动,激情满怀,为情所惑,为色所迷,却偏把责任推给天空的那一轮明月,使人觉得新奇有趣。把这种类似的语言用在作文上,那会怎样呢?请看:“酒把我醉了,我把路醉了,于是它总在我面前弯来拐去的,和我过不去。”实质上是自己醉得头重脚轻,因而走起路来穿天倒地,但我却硬要说是我把路醉了,路对我不满了,于是便和我作对,这样表达形象得多。感所想付诸笔端。因此,在作文教学中,最重要的是引导学生对生活、事物有正确的观点,引导学生打开思维的枷锁,插上想象的翅膀,拓宽思路,多角度、多方面地看问题。

其次,就是对写作中语言文字的润色、语言表达技巧的运用、文章整体布局思路的调整。这些知识需要在平时对课本中典型文章的教学中重点向学生讲解和传授。以课文中活生生的实例为基础讲解这些技巧,使学生更容易接受和理解,也便于在日后的习作中更广泛地运用。

三、初中语文作文教学需要循序渐进

从上文的写作总体目标中可以看出写作的重点。

首先是所思所想,也就是思维方式的拓展和价值观的选取。作文要有内容可写,胸无点墨,即使掌握了写作的所有要素,也依然徒劳无功。价值观的选取,从小学阶段就在强调其重要性。正确的价值观是写作的前提,语文教学的目的也是培养学生正确的情感和价值观,避免走上歧路,在人生道路上误入歧途。所思所想,在作文自作和教学中,最重要的是引导学生对生活、对事物有正确的观点。例如看图作文中,一幅图画隐含的信息不仅只有一个思考的角度,也不可能只有一种定论。图画中包含的元素不只有一个,不同元素之间可以形成不同的关系,即使对同样的关系,学生也会存在不同的看法。这就需要在点评和教学的过程中不拘泥于一种答案,要拓宽思维,多角度、多层面地看问题。

其次就是语言的规范化。书面语和口语的最大区别就是书面语必须遵循语法规则,合乎语法规范。口语是口头话的语言,是用于人与人之间的日常交往的,只要交际双方清楚对方说的是什么,省略、倒装、指代甚至是语气词都可以清楚明白地表达。书面语则要求语言更加规范,对用词、造句、语序的安排等无不严格要求。作文是以书面语的形式呈现在自己和读者眼前的,在整个行文过程中如果出现错字连篇、用词不当、语句矛盾等现象,都会造成语义不通,读来令人感觉如坠云里雾里,看不懂作者要说什么。因此,语言规范、直观很重要,这不仅体现学生在学习过程中的严谨的求学态度,而且关系到学生在作文中行文的流畅和语言表达的畅通。

最后,提升初中作文层次。小学时,由于语言文化知识的缺乏,重点应放在讲解和积累上。初中阶段,学生已经有了一定的知识积累,在语文教学中需要在现有知识的基础上,对语言文字的理解和运用能力有所提高。这就要求学生对词语、成语等语言文字的理解更加准确和深刻;在运用中,尤其是在写作中,要选用恰当的词汇、恰当的表达方式准确无误地表达自己的见闻和感想。

摘要：初中语文作文教学需要循序渐进,层层深入,一步一步引导学生的写作水平的提高。首先要培养学生的思维能力,树立正确的价值观;其次要传授技巧。

关键词：初中语文作文教学,重要性,循序渐进

参考文献

[1]谈青松.浅谈初中语文作文教学的有效性[J].

坚持的涵义初中作文 篇3

一、坚持循序渐进的原则

最先从仿写句子和运用词语造句开始,初一第一学期,作文教学的重点应该是仿写句子和运用词语造句。因为仿写句子和运用词语造句,既是升中考试的考点,又是学生打基础和提高学生作文水平的最有效的途径之一。仿写句子和运用词语造句,主要是提高学生的语言表达能力,语言表达能力强,文章就有妙笔生花之感。仿写句子最好是仿写比喻句、拟人句、排比句和反问句。例如:仿写“宽容,是我们自己一幅健康的心电图”,要求仿写的两个句子与原句构成排比句;有个学生写出美妙的句子:“宽容,是这个世界一张美好的通行证;宽容,是我们社会一派和谐的平安符。”我把他的句子写在黑板上,让全班的学生来读。老师坚持这么做,学生的语言表达能力就会得到提高。

训练学生用自己的语言叙述故事情节的能力。我在初一第二学期重点是要学生叙述故事情节。我最先找一些简短的故事给学生读,然后让他们用自己的语言叙述故事情节。过一段时间后,我又找篇幅长些的故事给学生看,再让他们用自己的语言简述故事情节。学生在用自己的语言简述故事情节的过程中,他们的语言表达能力就会提高。我遵循循序渐进的原则训练学生的语言表达能力,取得了很好的效果。

仿写文章的结构。自古以来的美文佳篇,都有其巧妙的结构,例如《岳阳楼记》,它把叙述、描写、议论、抒情紧密连在一起,“览物之情,得无异乎?”这个过渡句运用得十分奇效。我在初二第一学期的作文教学重点就是仿写文章的结构。仿写文章的结构是学生最容易学习到的写作技巧。关键是老师要找到各种不同结构的范文,供学生学习、训练;其次,老师落实学生的训练,千万不得马虎,否则效果不大。

最后是训练学生创作阶段,教师要求学生根据自己的所见所闻和所感,独立写文章。我的教学安排在初二第二学期与初三阶段。

二、坚持读写结合的原则

学生要提高自己的写作水平,就应该广泛地阅读书籍,农村初中学生的写作基础差,就是因为阅读书籍的量太少,缺乏看书的习惯,另外农村的学生太缺乏有好书可看,这就造成了他们“无米为炊”,写作水平提不高的主要原因。因此,每学期向他们推荐一些好书给他们看,例如初一推荐《山海经》、《西游记》、《安徒生童话》、《鲁滨孙漂流记》、《格列佛游记》和一些短小的记叙文。书的来源分为几种方式:一是老师拿出自己的书给学生看,二是动员学生自己买书和征订书籍,三是学生之间的书互相传阅,四是动员学生去借书。我班教室里的书籍多得像一座小山,这样就为学生写作提供了源泉。其次,老师要按序规定学生去阅读书籍,学生看完书,老师一定要根据作文教学的进度,让学生作文,例如初一就叫他们写故事情节,初二就仿写文章的结构。最后,老师要有检查、批改、讲评。因为只读不写,学生收获不大;只写不读,学生的作文水平提高不了;只有读与写紧密结合,学生的写作水平才会迅速地提高。

三、坚持以趣为主的原则

孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见,老师激发学生学习兴趣的重要性。如果学生学习的兴趣浓厚,老师所讲的,学生都能接受,教学的效果就高,否则就低。因此,我在教学作文课时,就十分注重激发学生的学习兴趣。例如我教学生仿写句子时,学生能写出恰当的仿写句子,我都会在课堂上表扬他,学生受到表扬,就会激发学习的兴趣;又如我找简短的故事给学生阅读,然后让他们用自己的语言简述故事情节,只要能用自己的语言写故事情节的,我都鼓励他。所以,我们不能用初中的知识要求他们,只要他们按老师的要求去完成了,我们就要激励他们,这样就能激发他们的学习兴趣。他们有了浓厚兴趣,写作水平就一定能提高。

四、坚持持之以恒的原则

作文教学,是一场持久的战争。我从初一开始,就要求学生写日记,每周至少写2篇,一直坚持到初三;我都坚持批改他们的日记,有时还讲评,遇到好的语句或文章,我会把这些语句或文章复印出来,张贴在教室里,让所有的学生阅读。这样,既能激发学生兴趣,又能提高学生的写作水平。

坚持的力量初中作文 篇4

当然有不少人的答案是难，但也有一部分人是光嘴上说，只有那么极少的人才会坚持到底。那么就由我讲一个故事：每一次下雨天，房檐上挂着雨帘，雨滴一次次的落下，都滴在同一个地方，一次，两次，无论多少次，还是多少天，雨滴都滴在同一个地方，久而久之，形成了一个凹洞，世人千想万想，却从未想到，那一个坑洞，竟是微不足道的雨滴。

雨滴怎么会将石板滴穿?答案就在其中，雨滴长年累月的在坚持做一件事——将石板滴穿，这就是坚持，一个小小的雨滴本事微小，但它坚持就是成功，而人往往没有这般毅力，往往在做一半就停止了，就没有成功。

人只有为一个梦想尽全力去努力，坚持，不达目的不罢休，又怎么会不成功呢?古往今来，无一位成功者不是经过长年累月的坚持，邓稼先的坚持，让他做成了氢弹;诺贝尔的坚持，使他发明了火药;爱迪生的坚持，是他的尝试了1000多种材料后，发明出电灯;古时的秀才，那一个不是很窗苦读十年考上状元，这便是坚持的力量，让一个人努力很长时间，最终成功必不可少的精神。

坚持不懈的初中作文 篇5

今天，我终于学会溜旱冰鞋了，我很快乐，我终于学会了。

今天晚上，我和哥哥像往常一样去矿上的俱乐部学旱冰鞋，我在那里的篮球场学会了溜旱冰鞋，我非常的高兴，因为我学会了，原来是这么难学啊!我学了三天才学会，这毕竟是第一次学嘛!很难得，我真的好舒服，因为我的脚不疼了，学会了终于不疼了。你学会溜旱冰鞋了吗?虽然很难学但是只要努力不管什么你都会学会的，趴倒再站起来，你就会成功的，失败乃成功之母。

所以人要各有所志，努力不懈，就都会成功的!只要相信一句话摔倒了要站起来才会成功，你试过吗?失败是成功之母。

学会坚持的初中优秀作文 篇6

原来我遗忘了最重要的因素―坚持.

“最可耻和罪过的，莫过于被自己打败“这是卡耐基说过的一句话.

我，不想被自己打败，虽然我是努力过了，得到的不是又大又红又甜的草莓，但我要学会坚持，不懂就问，不过那是经过了自己反复思考后才去问的.我的成绩一般般，但我正在努力着.我相信在这努力背后暗藏着一只火箭，坚持就是那把闪耀着迷人的亮光的火.

“使你自己了解打倒你的不是挫折，而是你面对挫折时所抱持的心态，训练自己在每一次逆境中，都能展现和挫折等值的积极面.”

这次的测试失败了，但并不是代表我将来是永远的失败下去.从错的地方下苦工，记住自己错在哪里，下次就不会再犯这种错误了.老师也讲过，一个高考状元他在老师发下试卷后，并不是看自己的分数，而是看自己答题时错在什么地方，并专门在一个本子记下平时写错的题.我也在效仿着那个高考状元，我还要让这个答错题的机率一下下地减下.

中国古代“仁”的涵义试析 篇7

一

我们先从词汇学的角度考察,在《词海》《词源》《汉语大字典》等权威工具书中,仁主要有如下几个义项 :

①对人亲善,仁爱。《诗经·郑风》:“叔于田,巷无居人, 岂无居人,不如叔也,洵美且仁。”

②古代一种含义极广的道德范畴,其核心是爱人,与人相亲。《论语·阳货》:“孔子曰 :‘能行五者于天下为仁矣。’请问之,曰 :‘恭、宽、信、敏、惠。’”

③仁政。《孟子·公孙丑上》:“以德行仁者王。”

④旧指具有仁德的人。《论语·学而》:“泛爱众,而亲仁。”

⑤恩惠。《晋书·武帝纪》:“曲惠小仁,故无取焉。”

⑥温润。《淮南子·坠形》:“江水肥仁而宜稻。”

⑦犹“存”。思念 ;慰问。《礼记·仲尼燕居》:“郊社之义, 所以仁鬼神也。”

⑧麻痹或失去感觉叫“不仁”。《后汉书v班超傅》:“头发无黑,两手不仁,耳目不聪明,扶杖乃能行。”

⑨通“人”。《论语·雍也》:“虽告之曰 :‘井有仁焉。’其从之也?”

上面这些义项,义项①“对人亲善,仁爱”应是仁的本义。我国最早的字典是东汉时期许慎的《说文解字》,他在《说文解字》中对“仁”的解释是“仁,亲也。从人从二。”清人段玉裁在《说文解字注》中解释仁字是“独则无耦,耦则相亲,故字从人从二”。近人康有为在《中庸注》则解释说 : “仁从二人,人相偶,有吸引之意,即爱力也。”从文字构成的角度看,仁正是表示人和人之间的一种亲善、仁爱的关系。仁从二人,说明仁一定是在二人以上的关系中发生的,一定是在和他人的相互关系中体现出来的。

很明显,仁的其它义项都是从“对人亲善,仁爱”这一本义引申出来的。对人亲善、仁爱,是理想社会对美好人性的一种呼唤,是任何一个人做人的基本原则,所以从中引申为一种道德规范。普通人要讲仁,为政者更要讲仁,尤其是到了春秋时期,社会发生了激变,社会不稳定的因素急剧增多,为政者应该以仁爱来化解社会矛盾,进行仁的统治,爱的统治,这就是仁政。无论是对人亲善、仁爱的“仁人”, 还是化解社会矛盾的“仁政”都会使社会协调,人们获益, 所以又引申出“恩惠、温润”等意义。仁就是要关心人,爱护人,有时可能与自己的利益发生冲突,这时自己就要做出一些牺牲,不能生气,那么就要忍,所以仁又有“忍”的意思。如果对别人的痛苦漠不关心,毫无反应,就像一个手脚麻木毫无知觉一样,成语中“麻木不仁”中的“仁”解释为“知觉”。

从许慎开始,对仁的字形的分析都是“从人从二”,是一个会意字。我们要思考的是,“从人从二”的“二人”为什么会含有“仁”的观念呢?在汉字中,“二人”为“北”,“二人”为“比”“二人”为“从”,都很好解释,可“二人”为“仁”的理据又是何在呢?关于这个问题,刘文英在《“仁”之观念的历史探源》一文中作了很好的解释。刘先生认为,“仁”字从“二”中的“二”并不是数词“二”,而是一个“重文”符号,即“仁”字是由两个“人”字所组成。这里的两个“人”字的组合,不是两人相背的“北”,也不是两人相随的“比”或“从”,而是“两人面对面的互相观顾”,实际上,这种“两人面对面的互相观顾”,汉代注释家郑玄给了一个专有名词, 名曰“相人偶”,郑玄解释其涵义为“以人意相存问”。实际上,这种“以人意相存问”就是一种礼仪,其形式为两人相对,互相屈腿躬身作揖问好。这很像今天的日本人跪在蹋蹋米上互相说“多多关照”。从对“仁”字形的分析可以看到, 仁观念一开始就同“礼”有密切的关系。“礼”是外在形式, 是一种约束性的规范,仁则是内在的精神,是一种自觉性的追求。究其实,“仁”是“礼”的内化和深化。由此,我们可以明白儒家思想中为什么“仁”和“礼”存在种种内在关系, 进而窥探到“仁”“礼”关系的历史源头。

二

如果从社会学角度看,我们把仁的涵义概括为仁德、仁人、仁爱、仁政、仁和等内容。

首先,仁是一种德行,我们以德释仁,称为仁德。仁这个概念在孔子之前很早就出现了,不过,在孔子以前人们一直用仁表示一种德行。先秦文献中,仁字一般都与义、孝、忠、敬、智、亲、直等其它德行并列使用。如 :“背恩不亲, 幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义”,(《左传·僖公十四年》) 以亲、仁、祥、义为四德。“不背本,仁也 ;不忘旧,信也 ; 无私,忠也 ;尊君,敏也”,(《左传·成公九年》)以仁、信、忠、敏为四德。“恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁”,(《左传·襄公七年》)仁包含德、正、直三德。仁作为一种德行。

仁作为一种德行,在先秦典籍中,特别强调以下几方面 : 一是爱亲,“爱亲之谓仁”(《国语晋语》)仁就是对父母兄弟之爱 ;二是守礼,《国语》载,赵文子筑室斫其椽而砻之, 按礼的规定,大夫筑室只能斫其椽,所以他遭到他人的非议。赵文子被迫接受礼的规定,并说 :“其斫者,仁者为之也 ; 其砻者,不仁者为之也。”意即守礼为仁,违礼不仁。孔子特别强调仁与礼的关系,认为仁为礼之体,礼为仁之用。三是外恭内敬,《左传》说,“出门如宾,承事如祭,仁之则也。”意即仁人必须心存恭敬,外观庄重严肃。四是成事,“度功而行,仁也”,(《左传·昭公二十年》) 杜预注 :“仁者贵成功”, 仁与不仁,不仅要看行为的动机,也要看行为的效果,不考虑成功而行动,是违背仁的。

其次,仁是人的本质,我们以人释仁,称为仁人。把仁看成人的本质,这是对仁的认识的一个大飞跃,也是仁涵义的大拓展。孟子认为,人之所以为人,在于人有天赋予的仁义礼智四端。他说 :“无恻隐之心,非人也”,而“恻隐之心, 仁之端也”,(《孟子·告子上》)孟子这里提出了恻隐之心是人成为人的重要标志,而恻隐之心就是仁的开始。换句话说,仁是人成为人的重要标志。《中庸》则直接指出 :“仁者, 人也”。朱熹说 :“仁者,人之所以为人之理也。”这些都是对仁是人的本质,仁是人的重要标志的说明。就是说,只有仁者才成其人,不仁者不成其人。

仁作为人的本质特征,不管是孟子的“恻隐之心”,还是孔子“我欲仁,斯仁至矣”,说的都是人具有仁的可能性, 但并非现实性。人要实现仁,要使仁变成现实性,还必须通过自身的努力,这是仁的实现问题。孔子强调立定志向,他说 :“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁”“仁者安仁, 知者利仁”,在安仁,利仁时,仁与生无矛盾时,则两全并取。如果仁与生不能两全并取时,就要舍生取仁。一个人如果能够做到杀身成仁,就能达到仁的最高境界。孔子这种“杀身成仁”思想,为后来的哲学家,思想家所推尊、发挥,并培养、造就了中华民族一代又一代崇尚气节,注重情操、自尊自爱、刚直不阿的民族精英。

再次,仁是一种爱心,我们以爱释仁,称为仁爱。作为仁者,首先要爱人。樊迟问仁。子曰 :“爱人”。孔子把爱人看成是人生的一种美德。他十分爱惜人,关心人。他把爱人看成是“仁”的本质、核心和第一要义。

“爱人”是一个由近及远、由亲及疏的过程。《中庸》说, “仁者人也,亲亲为大。”仁者由亲亲而达到“泛爱众,而亲仁” (《论语》)的理想境界,既可以能善其身,又可以兼善天下, 这便是仁人君子了。

要做到真正的“爱人”,就要实行忠恕之道。因此,儒家把“忠恕”作为仁的体现,是实现“仁”的两个重要方面。“忠”的涵义也是多重的,除了崇上、忠君之外,还有端正思想,搞好自己与他人关系,极力把事情为好,不自欺欺人, 以己为人,成事、成人的奉献精神。恕是“推己及人”,即以己之心去推度他人之心,一方面推己所欲,给人之欲,一方面己之不欲,不加于人,设身处地为别人着想。“忠恕之道”最能体现仁的内涵和为仁之方向。这是处人、处事和自处的一种尺度和基本原则。简言之,爱人,就是爱护别人,关心别人,帮助别人,理解别人,体谅别人。仁的这种含义,最为人们所接受。

另外,仁和政治密切相连,我们以政释仁。称为仁政。仁政是儒家政治学说的最高境界,它实际上包括两个方面的内容 :“正己”和“安民”。“正己”就是统治者要强化自己的道德修养。孔子说 :“政者,正也。子帅以正,谁敢不正”, 统治者“其身正,不令而行 ;其身不正,虽令不从”。“安民”就是使老百姓安居乐业。孔子主张“导之以政,齐之以刑,民免而无耻 ;导之以德,齐之以礼,有耻且格”。“仁政”, 从普遍的意义讲就是爱人、宽人的政治,要求为政者有仁爱之心,施政于民。

最后,仁讲究和谐,我们以和释仁,称为仁和。孔子说 : “礼之用,和为贵”,儒家提倡的君礼臣忠、父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟悌,这是礼规定的和谐,是外在的、强制的。同时,孔子也知道,这种外在的、强制的和谐是不够的,以仁制和,把这种和谐从外在变为内在、从强制变为自觉的, 才能达到和谐的更高境界。孟子把这种和谐引入政治,提出了“天时不如地利,地利不如人和”的仁政思想。仁和,就能“四海之内皆兄弟”,能就“近悦远来”,就能“天下大同”。《尚书》讲“协和万邦”,就是热爱和平,主张各国互相团结, 和睦共处。这些都是仁和的思想。

参考文献

[1]刘文英.“仁”之观念的历史探源[J].天府新论,1990,(6).

坚持话题作文初中作文 篇8

大千世界，众生纷纭。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧——坚持。

雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。

许多伟人，或许他(她)不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础?爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命?徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》?李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼(鼻)祖?……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统!

落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成(承)于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。

“坚持就是胜利”或许是我阐释这些真知灼见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递——坚持，燃烧成功的火种!

坚持话题作文初中作文2：坚持就是胜利

人们都想在事业或学业上有所成就，但是，只有一部分人取得了胜利，而相当一部分人却陷入失败的若痛之中。这是为什么呢??

俗语说“功到自然成”。按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦，但他们往往缺少一种胜利的必要条件，那就是坚持。这就是他们失败的原因。上边的俗语中所提到的“功到”其中已经隐含了“坚持”的意思。可见，一个人要想取得学业上或事业上的成功，除了个人的努力之外，坚持也是实现这一目标的重要条件。

英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫?科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。

狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持，使狄更斯为人们留下许多优秀著作，也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持，使爱迪生攻克了许许多多的难关，为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见，坚持能够使人取得事业和学业上的成功。?

那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力，与成功失之交臂。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利;另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的最后一道障碍。在最黑暗的时刻，也就是光明就要到来的时刻，越在这样的时刻。越需要坚持。因为坚持就是胜利。

坚持话题作文初中作文3：坚持的声音最动听

“砰”我又一次把拳头砸向电子琴，$%$@%……”一阵杂音，如我杂乱无头绪的心。

“早知道不行，我什么还要去试!”我垂头丧气的嘀咕着，手中十级的谱子，不再单单是几张纸的脆弱，而是恶魔的脸庞，正对我邪邪的笑。

“索米多，来米法，——多……”又是一个错音，我睁大了眼睛，密密麻麻的乐谱映入了我的眼帘，我的无奈似落水的盲人，识不出方向。我拼命挣扎，却无能为力，绝望，像看不到边的黑暗，向我袭来。

坐在楼下的亭子里，一个念头划过脑海，“我为什么又坚持呢?”我从楼上的哥哥姐姐们升上读到了骄傲，是音乐十级，我梦寐的奖项。现在，才知道成功的背后是苦涩的。

一阵清脆的哭声，顺着哭声看去，是一个学步的孩子，孩子一步一步地走着，不时得跌倒。孩子的脸上挂满了泪珠。他的父母却没有一点想帮他的意思，站在那里，看着他，任他哭泣。孩子却在混乱中爬了起来，他的脸上有泪痕，但他还是站了起来，坚定地一摇一晃的向前方走去……

这就是真谛吗?

这是的，你其实早就知道应该那么做了，只是你缺少坚持的声音。真理，这样对我说。

原来，我的失望才是最可笑的，最无知的一个人，如果再困难之前，没有好好坚持就放弃，这一个人，是无用的。

就像品尝青橄榄，一开始它是苦涩的，当你品尝到最后的时候，你会从舌尖品尝到一丝甜味。

一切需坚持，不可逃避。

坚持话题作文初中作文4：坚持让平凡变伟大

人生便如一块香料，只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。

一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神?

坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。他是一个神话，一个物理世界的传奇人物爱因斯坦;他提出了狭义相对论，广义相对论;他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了!”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

坚持初中作文 篇9

坚持，是孤岛上的一座灯塔;坚持，是沙漠里的一片绿洲;坚持亦是打开宝库的钥匙，只要用勤劳的双手转动那沉淀着知识与汗水的齿轮，你便会摘到那朵灿烂的花。可要怎样才能做到坚持呢?

坚持，需要坚定的信念。俗话说：“只要功夫深，铁杆磨成针。”而将铁杵磨成针的过程是枯燥乏味的，并不是每个人都能坚持下来，只有心中的信念坚定才能成功。刘洋从小梦想着飞上蓝天，但一系列超负荷的运动使她身体出现不适。有人劝她改变，她只是笑笑，继续训练，最后她以惊人的毅力与坚定的信念不断地努力，最终成功飞天，成为中国第一位女宇航员。无数的名人事例都在告诉我们坚持的过程需要有坚定不移的信念，才能在迷雾里手握利剑，斩断荆棘，勇往直前。在成长的旅途里，我们会看到形形色色的人，脸上带着各色的妆，那是奔跑路上的石子，跌倒时要坚定信念，不放弃希望，不迷失自己，哪怕跌跌撞撞也要坚持到底。

坚持，要与时间赛跑。人生看似漫长，可细细算来，真正能用的时间少之又少，而要有一番建树需要时间，所以，我们要与时间争分夺秒。鲁迅曾说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。”我们只看见了伟人们光辉的成果，而他们与时间赛跑时流下的汗水却被忽视，甚至有人只用“天才”“智近于妖”这几个字草草概括。我们真正要学的是他们惜时的精神，是闻一多研究古籍时“何妨一下楼”的精神。那些坚定不移的一步步，都是在与时间赛跑。

坚持，更要付出行动。坚持是件大工程，而不是在家纸上谈兵，做做白日梦便能获得成功。坚持是古今中外所有名人大家提倡的东西，但每个人都知道，甚至想努力，却输在了起跑线上，不曾开跑便躺在原地做起了春秋大梦。“常常是最后一把钥匙打开了门”。然而这最后一把钥匙才是最难得到的。走到中间或只差一步便半途而废的人大有人在，坚持应有恒心，要付出行动。

论学科探究教学的基本涵义 篇10

一、教学、探究、学科的本质

1.教学的本质

从词源上看, 在我国, 汉代许慎在《说文解字》中对“教”注道:“教, 上所施, 下所效也”。[2]可见, “教”是指地位处于上者 (国君、父母、教师等) 所实施的要求等, 地位处于下者 (臣子、儿女、学生等) 要听从、进行仿效等, 也引申为教育、传授知识与技能等。“学”注解为:“学, 觉悟也”。[3]可见, “学”的本质是能够使人反思、觉悟, 即人的意识觉醒或觉悟, 以及人在日常生活中勇于尝试。“习”是“数飞也”。[3]可见, “习”的本意是指练习, 鸟儿不断尝试, 学习飞翔, 引申为尝试新知或新行为。在西方, “教”是由英文词“teach”和“instruct”表示的。“teach”的解释有:“引导, 用教训、榜样或经验启发、教育、培养;教, 使明理而接受等”。[5]“instruct”的解释有:“进行 (有关某一具体学科或知识领域的) 教育等”。[4]学 (或学习) 的英文为“learn”。对“learn”的解释有:“通过学习、教导或体验而获得对……的知识或理解, 或获得……方面的技能;受到……方面的教导”。[4]因此, 我们认为, 教学的本质是教师的“教”和学生的“学”的统一活动, “教”是教师传授知识与技能或对学习者进行启发、引导, 让学习者明白其中道理从而能够主动学习而不是机械接受等的行为;“学”是学习者通过教导、体验获得知识与技能或反思、觉悟、尝试新知等的行为。

2.探究的本质

从词源上看, 在我国, 许慎对“探”注道:“远取之也”。[2]是指通过自己的行动获取远处的东西。“究”的注解为“穷也”, 是指穷尽、极, 深求, 到底等。[2]“探究”的解释为:“深入探讨;反复研究”。[5]在西方, 探究的英语是“Inquiry”。“Inquiry”的解释有:“调查、询问、查询。调查, 探究真理、情报或某事物情况的行为;细查事实或原则。研究、调查, 探索”。[4]“对真相、信息或知识的寻找或要求;对于一个事故的调查;探究的行动或通过提问、审训寻找信息的行动。”“Inquiry”的动词形式“inquire”, 其解释有:“通过质疑、提问去寻找信息;去调查;通过提问的方式进行学习”。[6]由此, 我们认为, 探究即探讨和研究。探讨就是探求学问、探求真理和探本求源;研究就是研讨问题、追根求源和多方寻求答案, 解决疑问, 把紊乱不定的情境转化为有意义的情境。”“探究即有控制地或有指导地把不确定的事态变换成一个在区别成分及关系成分上十确定的事态, 以致把原事态的各要素转化为一个统一整体”。“探究涉及将客观素材加以客观的变换。”[7]“探究是一套用来处理或解决问题情境的操作。”[8]探究需要发问、质疑与行动, 旨在积极干预环境, 体现了“科学实验”的旨趣。探究不但能解决问题, 而且还会引发新的问题。

3.学科的本质

在西方, 学科的英文词主要是“discipline”。学科的原初含义与学习有着密切的联系。该词“据《牛津英语字典》, discipline (学科 / 规训) 为门徒和学者所属, 而教义 (doctrine) 则为博士和教师所有”。[9]英语语言情境中的“discipline”具有多重相互关联的意蕴。译成中文大致包括学科、学术领域、课程、纪律、严格的训练、规范准则、戒律、约束和熏陶等。在我国, 《汉语大词典》对“学科”的解释主要有:“1唐宋时期科举考试的学业科目;2按学问的性质而划分的门类;3学校教学科目;4军事训练或体育训练中的各种知识性科目 (区别于‘术科’) ”。[10]“学科是相对独立的知识体系。”[11]可见, 从我国汉字的辞源来看, 学科主要是指知识体系、教学科目、科学领域科目等。因此, 人人都可以进行知识创造。无论是谁, 只要他们运用一定的方法“解决他们所研究的题材中所发生的问题”, “便获得了知识”。[8]

二、学科探究教学的基本涵义

通过以上对教学、探究及学科本质的分析, 我们认为:学科探究教学是在学科中开展探究的教学形式, 具体是指教师和学生以课堂为主渠道, 在学科中自由、民主地共同合作探究学科知识, 从而理解、质疑、反思、批判、发展学科知识且创造新知, 并在这一过程中获得学科知识且发展与培养创造个性、自由思想、独立人格的活动。学科探究教学的涵义可详尽分述如下。

1.教师引导学生探究学科知识并创生新知

教师引导学生理解学科知识本身。学生在教师指引下理解学科知识本身的基本含义, 领悟要学习的学科知识表达了什么。理解一件事物的含义是对其进行深入认知的前提条件。学生理解学科知识是教师引导学生对其进行探究的前提, 因为如果学生对所要探究的学科知识“是什么”、“表达了什么”都不清楚, 他们就无法对其进行探究。

教师引导学生探究学科知识并创生新知。学科探究教学是师生集体创造知识的过程。让学生在探究学科的过程中不断生成精彩观念和美好体验, 最终指向创造个性的发展, 是学科探究教学的根本目的之一。学生在课堂学习中创生新知, 不仅是必要的, 而且是可能的。儿童的创造有时在成人眼里不算是创造, 但这是儿童的独创。“这种独创性不是指学生自己的结论和别人的结论有所不同, 更不是指要得出一个彻底的新奇的结论。所谓独创性, 是指学生对于问题有亲身探讨的兴趣;对于别人提供的暗示有反复深思的主动精神, 并且真心实意地循此前进, 导出经得起检验的结论。”[12]任何创造———只要是创造, 无论创造的程度大小, 就都含有独创性的成分。一切考虑到从前没有被认识的事物的思维, 都是有创造性的。“一个三岁的儿童, 发现他能利用积木做什么事情;或者一个六岁的儿童, 发现他能把五分钱和五分钱加起来成为什么结果, 即使世界上人人知道这种事情, 他也是个发现者。他的经验真正有了增长;不是机械增加了一个项目, 而是一种新的性质丰富了经验。”[13]学科探究教学本质上就是创造条件让学生产生精彩观念的过程, 学生的观念是教学的出发点和归宿, 学校是产生知识和创造文化的地方。学生具有天然的好奇心和探究兴趣、欲望与能力。学生和成人一样具有探究、生长、创造的潜能与权利。学生天生具有独立自主的性格特征, 他们有从事探究与创造的欲望。

学科知识是探究教学的对象, 不是探究教学的目的。在学科探究教学中, 教师不再把学科知识当作传授的主要内容, 学生也不再死记硬背学科知识, 不把探究当作获得既定学科知识的手段与工具, 不再把获得学科知识当成主要的学习目标。在教学中, 如果师生过分重视学生积累和获得知识资料, 听任教科书的摆布, 甚至让教科书占据主宰地位、学死知识, 以便在课堂问答和考试时照搬, 其结果只能使师生的思维变得迟钝, 固定师生的头脑并限制其经验。“知识常被视为目的本身, 于是, 学生的目标就是堆积知识, 需要时炫耀一番。这种静止的、冷藏库式的知识理想有碍教育的发展。这种理想不仅放过思维的机会不加利用, 而且扼杀思维的能力。学生‘脑子’里装满了各色各样从来不用的材料, 当他们想要思考时, 必然受到障碍。”[13]在学科探究教学中, 教师引导学生对学科知识进行探究, 学科知识成为师生理解、质疑、反思和创造的对象, “知识”作为一种资料, 成为进一步探究的资本。通过师生间持续的倾向与对话、观点的冲突与辩护、探究与实验、同情与理解等反思和体验的过程, 学科知识会转化为师生“个人知识”并创生新知, 使教学的理智探究价值和教育价值得以融合与发挥。

在学科探究教学中, 除了“师生共同探究学科知识”外, 至少还存在两种探究:教师探究学生本身、教师探究指导学生探究学科的方法。其一, 教师要探究学生。教师从事的教学工作的对象是活生生的、具有情感、态度与价值观的人, 而不是静止的、无生命的物体, 这是教学专业与其他专业的根本区别。这种专业特质决定教师的工作与生活方式要考虑到教学情境中的不确定性因素。教师每时每刻身处的教学情境都具有即时性, 意味着课堂中的学生会产生、表达他们一些随机的想法, 这就需要教师进行探究性处理。其二, 教师探究指导学生探究学科的方法。由于学生在知识与阅历等方面的不足, 学生对学科探究的深入进展, 离不开教师的指导。有了教师的科学指导, 学生的探究才会取得更大的进展。因此, 教师应该探究如何指导学生使学科探究深入的方法。

2. 学生获得学科知识并发展与培养创造个性、自由思想、独立人格

学科探究教学能够真正使学生获得学科知识并使其转化为“个人知识”。传统教学是简单传递既有文化, 把一堆外部知识忠实地传递给学生, 然后“以奖励作为诱因、以惩罚作威胁”对学生进行一丝不苟的训练。这种教学不但不会使学生真正形成自己的“个人知识”, 而且损坏自己的思维。“只有当他亲自考虑问题的种种条件, 寻求解决问题的方法时, 才算是真正的思维。如果他不能筹划他自己解决问题的方法 (自然不是和教师、同学隔绝, 而是和他们有联系) , 自己寻找出路, 他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案, 百分之百正确, 他还是学不到什么。”[13]在学科探究教学中, 虽然师生没有把学科知识当成探究教学的目的而是对象, 但在对学科知识探究的过程中, 必定会用他们已有经验与知识对既定学科知识进行深入的认知、理解、质疑与发展, 那么在这一过程中, 自然而然地, 要探究的学科知识就会与已有的经验产生相互联系, 形成同化与顺应, 由此学科知识会被学习者所认知与获得, 便会形成他们自己的体验与理解, 从而真正把学科知识转化为他们自己的“个人知识”。“所有知识都依赖于个人的整合、批判和承诺行为, 而这些行为指向的是真理以及我们所知东西的正确性。”[14]

坚持初中作文 篇11

一年冬天，老师告诉我们，班里跳舞跳得最好的姑娘因为父母工作的原因去外省了。可是偏偏一个月以后市里有一场比赛，现在缺一个领舞的，需要重选。同学们期待地看着老师希望被选中，而我却默默地往后靠，希望老师看不见我。可事与愿违，老师看见缩在角落里的我，冲我淡淡一笑，念出我的名字。我怔在那里，什么?我没听错吧!我站起来跟老师说我不行，可老师坚持不换人。无奈之下，我只好答应了。

鉴于我之前练习都不是太投入，身体比较僵硬，平时劈个叉都要叫唤半天，更别说舞蹈里那些动作，那简直比登天还难。这点老师自然想到了，她让我每次上课早来半小时，练习一些舞蹈的基本动作，还给让爸爸妈妈监督我每天练习。

从此，开启了我的形体强化模式。每天我都要进行几个小时的训练，有时候疼得实在受不了了，就和爸爸妈妈闹，说了些再也不学跳舞之类的话，或以学习、考试、做作业等理由逃避练功。但是不论多晚、多忙、多累，爸爸妈妈一点不给我松懈的机会。就这样，在老师和爸爸妈妈两方面的压迫下，我的身体柔韧度提高了一个档次。

柔韧度练得差不多了，接下来就该练习动作了。也不知道老师从哪寻来一把戒尺，每当我有一个动作忘记或者跳得不到位时，就会被打手掌心，那个疼啊!可那又能怎样呢?有时老师还会罚我在其他人休息的时候继续练习。往往一堂课下来，我的手是肿的，脸上还挂着眼泪，满头大汗。回到家以后，我还要继续跟着音乐练习，要是有一个动作和老师发来的动作不符合，妈妈就会让我从头再来。那时的我可谓是苦不堪言。

经过这样日复一日的训练，在比赛的前一天，连老师都没想到我的舞技会提升得这么快，当时就说：我果然没有看错你，你看，你是最棒的!

比赛当天，我清楚地记得，天气特别冷，我们几个小姑娘穿着薄薄的服装，冻得哆哆嗦嗦的。可是没有人说冷，跳舞时，每个人脸上都洋溢着兴奋和自信。最后，我们取得了第二名的好成绩。

坚持初中作文 篇12

今天是春游，本是兴奋不已，跃跃欲试。但一听到老师报出的地点，我满腔的热血瞬间被泼灭。霎时间变得缓慢又呆滞。这路程，对我们来说，好似万里长征，出乎我的意料。宛如一个晴天霹雳，击在我们心头。心中无限感慨：雨啊，快下大一些吧，快点下大一些吧!可天不助我，窗外，仍是淅淅沥沥的小雨。对这次行动丝毫够不成威胁，心中又无限感慨：天要亡我!

老师说如果身体不适应的可以提出，我虽然不想去但是，谁愿意在众目睽睽之下做个呢?只好硬撑着。不知不觉中，我已踏上了征途。还算好，已经走了玩了，只是有点痛，并没有痛的让我不行。在我们班的地盘上，该玩的玩，该跳的跳。却不知道休息，也没意识到脚越来越痛(玩的时候都这样)。这些都可以忍受，但最要命的是：我的脚扭到了。我一不小心摔了一跤，然后，就没有然后了。回去的途中崴的地方痛得要死一拐一拐的，不一会儿就掉队了。即使是这样，我也咬咬牙撑着。但细心的老师早就看出了蹊跷，问：“怎么了?脚痛吗?”既然她都问了，我怎么好意思骗她呢?便回答：“脚崴了。”声音飘忽不定，好像是从很远的地方传来的。“要开车送你吗?”我很想说：要。但经过一番心理斗争后，该口说：“我再走一下吧!”一下子，又走了一半的路程。脚痛得厉害，大脑似乎已不受控制，整个人都不好了。想坐一坐又不敢，一是怕掉队，二是怕坐下了就起不来了。突然，我发现举旗的同学还精神抖擞。便忽然如打了一针般向前。他们举旗都能走，我也行!

地理校本研究的涵义、特点与价值 篇13

一、地理校本研究的涵义

校本研究在英美是伴随着“教师即研究者”运动于20世纪60年代前后兴起的。当时人们认识到, 没有学校参与特别是教师参与的教育研究, 是无法使教育研究成果很好地在教育实际中加以运用的。在我国, 校本研究是近年来伴随着基础教育新课程改革出现的学校教育研究的一种新范式。

地理校本研究是以学校为研究基地, 以学校中的地理教师为研究主体, 以学校地理教学中存在的实际问题为研究对象, 以促进师生共同发展为研究目的的一种研究活动。

由地理校本研究的概念可以看出, 地理校本研究包括以下三方面的涵义:

⒈为了学校

即地理校本研究的目的是为了解决学校地理教学中存在的实际问题, 改进学校的地理教学实践, 提高学校的地理教学质量, 促进学校的持续发展、学生的全面发展和地理教师的专业成长。

⒉基于学校

即地理校本研究的对象是发生在学校中、课堂中的具体的地理教学问题以及与学校、地理教师、学生整体发展相关的地理教学问题。

⒊在学校中

即学校地理教学中存在的实际问题应由学校中人来解决, 地理校本研究的主体是学校中的地理教师。校本研究具有草根性, 从某种意义上说, 校本研究就是教师研究。所谓“教师研究”是指由教师在学校工作中展开的教改探究活动, 是教师自己关于教学生活意义的持续不断地体验感悟与发现过程。

二、地理校本研究的特点

⒈校本性

最经典的解释就是“为了学校, 基于学校, 在学校中”, 这意味着地理校本研究是以解决学校自身所面临的问题, 改进学校地理教学实践为目标;以学校地理教学中存在的实际问题为研究对象;学校地理教师是校本研究的主体。

⒉依托性

与一般地理科研不同的是, 在地理校本研究中, 学校是课题的主持人, 专家是顾问或指导者。但这并不等于学校可以完全不需要或排斥专家的指导。相反, 学校还必须充分地借助外界的力量 (包括各级教科研部门的地理教研员、高校地理学科教育专家以及其他研究机构的地理教学研究人员) 来规范学校地理科研工作、提升学校地理科研层次。

⒊实践性

从研究的目的来看, 研究主要是为了解决地理教学实践中的问题;从研究的主体来看, 研究人员主要是教学实践前沿的地理教师;从研究的对象来看, 研究的问题直接来自于地理教师在教学实践中的需要;从研究的过程来看, 研究是在地理教学中进行的, 并与地理教学活动交织在一起;从研究的结果看, 研究成果直接用于地理教学实践。因此, 实践性是地理校本研究最根本的特征。

三、地理校本研究的价值

⒈有助于缩小地理新课程理念与教学行为之间的差距

随着地理新课程改革向纵深发展, 地理新课程理念逐渐为广大地理教师所接受, 但是新课程理念与教师的教学行为之间仍然存在着较大的差距。许多地理教师在实践中试图变革自己的教学行为, 使之融入到地理新课程中, 但由于对新课程理念理解不深、把握不准, 教学行为的变革往往呈现出形式化、表层化的特点, 致使教学效率低下。校本地理研究以解决学校地理新课程实施中出现的问题为研究目的, 以变革地理教学行为、促进学生全面发展为主题。可见, 地理校本研究是解决地理新课程理念与教学行为脱节的有效活动形式。

⒉有利于提高地理教学效率和教学质量, 促进学生全面发展

实践证明:要提高地理教学效率和质量就必须研究和解决地理教学实践中存在的问题。传统的由专业研究者发起的为解决这类问题而进行的研究的效果早已受到人们的质疑, 而地理教师开展研究有着得天独厚的优势。地理教师置身于现实的、开放的、动态的地理教学情境中, 能够随时随地考察地理教学活动、背景以及有关现象的种种变化, 及时准确地把握实践中亟待解决的新问题, 能够依据自身丰富的工作经验以最快的速度提出解决问题的方案、设想, 能够直觉地对方案、假设的可行性和有效性做出比较准确的判断, 提出最贴切的改进建议。这种务实高效的解决地理教学实践问题的校本研究有利于提高地理教学效率和教学质量, 促进学生全面发展。

⒊有助于提高地理教师的教学与科研能力, 促进教师专业化发展

20世纪40年代, 英国教育家贝克汉姆曾论证了教师成为研究者对于增强他们的自尊心和专业化的重要意义与联系。他认为如果教师拥有研究机会, 且能够抓住这个机会, 不仅能有力地、迅速地改进教学的技术, 而且将使教师工作获得生命力与尊严。事实上, 地理教师以研究者的身份参与各种地理教学改革措施和方案的制订时, 他们就会以研究者的眼光来审视早已熟悉的地理教学现象, 对地理教学活动及其本质产生更深刻的认识, 对地理教学活动的情感、态度发生实质性的改变, 进而产生地理教学行为方式的改变, 不断提高自己的地理教学能力, 促进教师专业化发展。