核舟记教案

核舟记教案

核舟记教案 篇1

在教学工作者实际的教学活动中，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编精心整理的《核舟记》教案9篇，欢迎阅读与收藏。

《核舟记》教案 篇1

一、学习目标

1.掌握文章中的文言词语、句式、说明顺序。

2.学习本文“总—分—总”的结构方式。

3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

二、教学重点:介绍核舟的顺序和详略。教学难点: 古今词义的异同、词序和少数几个句子。

三、作者简介:

魏学洢:字子敬,明末人。其父魏大中,因弹劾魏忠贤被诬陷下狱,冤死狱中。他痛父奇冤,晨夕号泣,不久悲愤而死。他好学能文,是明代有名的散文家,着有《茅檐集》。

四、初读文章

1.给下列划横线的字注音。

洢()皿()贻()罔()黍()神情与苏、黄不属()八分有奇()壬戌()()

2.根据拼音写出汉字。

多rán()ruò篷()衣zhě()横卧一 jí()zhuàn 章()qū右臂()椎 jì()yú山()

五、疏通文意

1.解释加横线的字。

(1)为宫室、器皿、人物

(2)罔不因势象形

(3)尝贻余核舟一

(4)舟首尾长约八分有奇

(5)高可二黍许

(6)清风徐来

2.将下列句子译成现代汉语。

(1)罔不因势象形,各具情态。

(2)尝贻余核舟一,盖大黄泛赤壁云。

(3)舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

(4)启窗而观,雕栏相望焉。

(5)中峨冠而多髯者为东坡。

六、深入探究

1.作者是如何介绍三个人物的?这三人的位置、神态各是什么?从作者的刻画中能显露出所雕人物怎样的性格身份?

2.把“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”中“约”、“可”和“许”去掉可以吗?为什么?

七、反馈检测:

1、解释加横线的字。

(1)高可二黍许(2)清风徐来

(3)与苏、黄不属(4)诎右臂支船

2.归纳本篇说明文的写作技巧。

以 为序,层次 ,构思 , 跟描写结合,语言 ……。

八、课外作业 :

背诵和默写课文第二段。

《核舟记》教案 篇2

教学目的1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书

教学设想

可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

教学时数：三课时。

教学过程

第一课时

一、导入 新课：

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

二、布置课内预习

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、???篷等 ②罔不因势象形，各具情态等

3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4.思考下列问题：

(1)核舟大小如何?(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?

(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么?

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的?

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?

三、朗读课文

1.请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当;或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”;另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开;再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

四、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体?它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体?

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况;同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语言

这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第二课时

一、齐读全文导入 第一课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙;而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染;本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性;具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性;(二)材料的科学性;(三)语言的通俗性;(四)表达方式的解说性;(五)结构的条理性;(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解;反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同?

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点?你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点?

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸 桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的?试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理?

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序?

由正面到背面，由主到次。

3.讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么?

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。

“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。

“相望”的意译：“相对而设”。、“糁”的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容?

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意?

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意;二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三课时

一、检查一、二、五各段的背诵情况。

二、请学生译解几个句子。

1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2.启窗而观，雕栏相望焉。

3.而计其长曾不盈寸。

4.盖简桃核修狭者为之。

三、分析讨论第三段。

1.质疑并点讲有关词句：

峨冠而多鬓者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比

2.口译并评价翻译情况。

3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析讨论第四段。

1.讨论下列短语的译法。横卧一揖 椎鬓仰面 视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

3.这一段用了哪些修辞手法?有什么说明效果?

拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主;分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透;而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

如“细若蚊足，钩画了了”

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字?

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢?

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

九、布置习题：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

2.做练习三，翻译一至四例。

《核舟记》教案 篇3

教学目标：

一学习从总到分、从分到总，按照事物各部分的位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致的描述的方法。

二了解我国古代工艺美术的巨大成就和劳动人民的卓越才智。

三领会和掌握一些实词的意思，比较少数语句在词序上与现代汉语的异同。

教学设想：

一安排3教时

二为了逐步培养学生阅读浅易文言文的能力，教师可以在讲完《石壕吏》以后布置预习，要求学生能参看注释。

查阅工具书，试作书面翻释;上课时，抽查上、中、下三类学生的预习笔记，了解预习情况，确定难点。

三描述介绍核舟的顺序和详略是教学重点，古今词义的异同、词序和少数几个句子是教学的难点。

四布置预习，解答下列问题：

(一)“思考和练习”第一题。

(二)划分段落，概括段意。

(三)重点在哪里?作者为什么要这样安排重点?

(四)正音和正形(戌、戍;

钩、钓;椎、推;楫、缉、揖)。

五作背诵指导。

第一课时

教学要点：

解题：检查预习笔记;指导学习课文第一、二节。

教学步骤：

一作者简介和解题。

解题：核舟记，即用文字记叙用桃核雕刻成的一只小船。标题醒目，它概括了全文所写的内容，是一篇描写具体物象的文章。

作者魏学(约公元1596—1625年)，字子敬，明末嘉善(现浙江省嘉兴县)人。小时候就刻苦学习，好写文章，著有《茅檐集》。

通过对古代一件工艺美术品──核舟的介绍和说明，热情赞扬了我国明代民间艺人王叔远高超的雕刻技巧和才能。

王叔远，名毅，明代虞山(现在是江苏省省熟县)人。

二检查预习。

(一)正音和正形：

正音：轩()、糁()、诎()、属()、罔()、黍()、袒()、髯()、为()、髻()、虞()、篆()、啸()、褶()、壬()、弥()。

(二)教师巡回检查学生预习笔记，了解预习情况，确定难点;

对预习情况加以简要讲评，表扬好的，帮助差的，并且再次强调预习的作用。

三指导学习新课。

(一)教师范读全文，要求学生注意字的读音。

(二)提问：是按什么顺序写的?

明确：是从整体到部分，又从部分到整体，按照核舟各部分的位置和人、物的主次，依次加以描述的。文章以概述起头，用归纳作结，中间主体部分的描述，按船仓、船头、船尾、船背的顺序加以描述。

(三)提问：重点在哪里?作者为什么要以这个作为重点?明确：重点在第二段的第二层(第3节)，这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

(四)提问：篇幅较长，怎样才能较快地背诵出来?

明确：理解记忆比机械记忆的效果更好。就来说，应当先抓整体，即首尾两段为总说，中间四段为分说。至于每一节，也有背诵的规律可循，掌握了它，可以帮助我们更快地背诵出来。这一点，放到讲每一节时再来提示。

(五)指名学生翻释第1节(要求分三步完成：先朗读一句，然后逐字解译，最后将该句直译成现代汉语。

下同)

教师补充：明：明朝。“有”：后面可以加上数词“一”。奇巧：(手艺)奇妙精巧。曰：在这里是活用，释成“名叫”、“叫做”，不能释成“说”。以：介词，用。径寸：直径一寸。之：结构助词，的。为：，动词，做，在这里是“雕刻”的意思。罔：否定副词，没有;罔不：没有不，无不。因：动词，顺着、按照。势(木头的);样子。象：动词，模仿。形：名词，(雕刻物体的)形状。具：动词，备、有。

“罔不因势象形，各具情态”译成现代汉语是：没有不顺着木料原来的样子，模仿所雕物象的形状来雕刻，使雕刻出来的艺术品各有各的神情姿态，尝：时间副词，曾经。余;人称代词第一人称单数，我。核舟一：一只核舟，数词放在名词之后，表数量。盖：句首发语词。表示肯定语气，译成“原来是”。云：句末语气助词，表示陈述语气，不必译出。这一节是总叙，先介绍王叔远是一位精于雕刻的手艺人，接着引出他送给作者的核舟，最后点明核舟的.主题，注意这一节小层次的安排，有助于背诵。

(六)指名学生翻译第2节，教师补充。

开头一句总写核舟的概貌。有：同“又”，读。奇：零数。黍：古代制尺以一个黍粒的纵长作一分的长度。这一句给人以整体感，并与上节“径寸之木”相照应。接着分四层描述核舟的各部分。

第一层(第2节)先写船仓。者：代词，与形容词“轩敞”组成名词性词组。为：，是。之：代词，指仓。这里先写船仓中部的外观。然后随着观察视线的移动，依次分写船窗、船栏、对联。“旁开小窗……共八扇”点明窗的位置和数目。以上都写舟外。

“启窗而观，雕栏相望焉”。启：开。用一“启”字又引导读者从舟外到舟内。观：集中目力看。

“闭之……石青糁之”。“闭”与上文的“启”相应。用一“闭”字又从舟内回到舟外，上面写窗，只概括点明它的位置和数目，这里写窗，却细致地介绍了窗上的文字。

提问：上面两个“之”，意思相同么?

明确：不相同。前一个“之”代小窗，后一个“之”代窗上刻的字。

提问：窗上的对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字?

明确：这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句：摘录下来组成对联，刻在小窗上，不仅与上节“大苏泛赤壁”相应，非常切题，而且也可以启发读者联想到核舟外的赤壁景色。同时，作者真切地将它们描述出来，足以见他对核舟观察的精细。

归纳：第2节主要写船仓。作者是按观察顺序依次来写。以写船仓为主。其次序是先写仓，次写篛篷、小窗，再写栏杆，后写对联，其中又以写窗和对联为主。同学们按上述顺序加以理解记忆，有助于背诵(这点也可视具体情况，启发提问，让学生思考回答)。

板书;概貌;首尾长分八有奇，高可二黍许。

船仓：篛篷、小窗、栏杆、对联。

(七)指导学生朗读和背诵。

引导学生回忆第1.2节的层次(不看书)，然后教师念一句译文，学生朗读一句原文(反复两到三次)，再要学生合上课本，教师译一句译文，学生背诵一句原文。

四课堂作业。

解释下列词语的意思：以、曰、尝、贻、盖、云、有、许、覆之、闭之、糁之。教师巡回检查以后加以补充纠正，要求学生课后誊正到《文言词语积累本》上。

五课外作业：继续背诵第1、2节。

第二课时

教学要点：

指导学习课第3、4节。

教学步骤：

一复习旧课：

(一)检查《文言词语积累本》誊正情况，并加以讲评。

(二)指名学生背诵第1、2节，并加以讲评。

二学习新课。

第2节写的核舟的中部，主要是写物，第3节则是写人。

(一)指名学生翻译第3节。

教师补充。

第3节写船头苏、黄、佛的姿态和活动。“船头坐三人……鲁直居左”。峨冠：前面省略了动词“戴”。而：连词，连接“峨冠”和“多髯”，表示并列关系。者：相当于现代汉语“的”字结构的“的”，指人。这里先总记人数，后分记三人姓名。在分记中，对于东坡，着力展示其富有特征的肖像描写，鲜明地突出这一主要人物，照应“大苏泛赤壁”一句，紧扣核舟主题;对黄、佛，却只点明他们的位置，行文有详有略，有主有次。下面分两组描述三个雕象。

先写苏、黄。“苏、黄共阅一手卷……各隐卷底衣褶中”，如有所语：“所”和它后面的助词“语”组成名词性词组，直译成现代汉语是：好象在说话似的。这里按从上到下的顺序描述，以“手卷”为界，先写苏、黄上半身。具体写法是先总后分：先总写苏、黄的动态，后分写时，则先苏后黄。写苏、黄共阅手卷的状态时，极其传神，把两人共同欣赏书画的兴味，情投意合的情态，刻画得活灵活现，使读者如见其人，如闻其声。

雕刻艺人把人物刻活了，作者也把人物写活了。从“东坡现右足”起，转为写两人的下半身，写法正好与上面相反，是先分后合。“现”与“隐”正好相对，“微侧”补述“坐”的姿态。两人的衣褶都看得很分明，可见刻工技艺之高，作者描绘之细。

次写佛印，“佛印绝类弥勒……珠可历历数也”。绝：极。类：象。作者先写外形，次写神态，后写次势。写佛印的“矫首昂视”与前面苏、黄的共阅手卷，一俯一仰，互相对照，足见艺人的匠心独运;写神情不属是由于僧俗不同，各具特色。这种区别，又是由他们各自的教养与身分决定的。这说明雕刻艺人和作者对当时社会生活和各种人物的观察很细致，很深刻。“珠可历历数”，细致至极，写尽刻工的奇巧。

第3节写船头苏、黄、佛的雕像，是全文的重点。作者先总述，后分述。

板书：船头：苏、黄、共阅手卷，佛印欣赏江景。

(二)指名学生翻译第4节，教师补充。

第4节写船尾两个舟子的姿态和活动。“舟尾横卧一楫……若听茶声然”。横卧：平放，说明不用“楫”;与首段“泛”字相应。居，站。若……状;像……样子，啸：撮口发出长而清越的声音。呼：喊出高而响亮的声音。“啸呼”可以译为“大声呼叫”。抚：摸着。其：指示代词，那人，若……然：像……似的、像……样子，然：句尾助词，这一节的描述，用词造句，很有分寸，居右者“仰面“啸呼”，以动为主;居左者俯首“听茶声”，以静为主。一动一静，绘声绘形，极写核舟的奇巧。足见雕刻艺人之精工，体现了作者揣摩体会细腻入微。

这一切写船尾，作者先写船桨，便于描述两个舟子的位置。他们以横卧的(楫)为界，一个居右，一个居左。居右者在啸呼，显得活泼，居左者在烹茶，显得很沉静。

板书：船尾：舟子二个，居右者啸呼，居左者烹茶。

三课堂作业

口头解释下列词语的意思：髯绝类属诎衡。

教师补充纠正后，要学生誉写到《文言词语积累本》上。

四指导学生朗读和背诵第3、4节(做法同前，在此从略)。

五课外作业：继续背诵第3、4节。

《核舟记》教案 篇4

文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式;第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如,教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。

一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。

《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。

根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。

上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。

然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀?课文中的这些句子是什么意思呀?于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。

平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。

等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。

在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。

从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。

也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”(即阅读量)已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。

用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。

再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。

这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。

我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。

《核舟记》教案 篇5

【学习目标】

1.借助注释和词典，疏通文句，品味说明语言简洁、周密、生动的特点，读懂全文。

2.学习本文按空间顺序说明事物的方法，理解本文抓住事物特点进行说明的特色。

3.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养热爱祖国古代文化艺术的思想感情。

【课文提示】

1.魏学洢，明末作家。

2.本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。

【正音正字】

洢yī 皿mǐn 罔wǎng 贻yí(有)奇jī 黍shǔ

篛ruò 糁sǎn 髯rán(不)属zhǔ 诎qū 楫jí

【积累词语】

1.圈划课文注释的要点(详见课文)。

2.重点掌握实词：为、罔、贻、泛、属、许、奇、比、诎、衡、简。

【朗读课文】

【结构层次】

全文6段，可以分三部分。

第一部分(第1段)，总述王叔远技艺奇巧，引出核舟。简要交代王叔远在雕刻技术上的特点和成就，介绍核舟的来历、形制和主题，寥寥数语把说明对象的基本情况呈现出来。

第二部分(第2-5段)，以空间为序，围绕“奇巧”有条理描述核舟各部分。

第一层(第2段)，介绍舟身的正面结构，显示了雕刻家的巧妙构思和精巧技艺。

第二层(第3、4段)接着介绍船头，船尾部分的设计以及人物。

第三层(第5段)介绍舟的背面设计，主要介绍作品的题名和篆章。

第三部分(第6段)，总体评述核舟特点，赞美和评价核舟及其作者巧妙的艺术构思。

【朗读课文】

【课文分析】

本文介绍了明代微雕艺人王叔远创作的一件雕刻作品，生动地反映了中国古代微雕艺术卓越的技巧和成就，赞扬了我国劳动人民的聪明才智。

文章最精彩的是描写人物。写船头，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三位游览者的神情。这是表现雕刻主题的重点内容。详略安排上，介绍时突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。作者对人物姿态、神情作了生动细腻的描述。文章反复提到三人的手足、书卷的位置、形状，具体说明雕刻艺人独到的设计和精湛技艺，与开头的“因势象形，各具情态”相照应。

与船头读书人的静态描写不同，写船尾两个船夫则以动为主。右者突出他手攀右趾的粗犷动作和“若啸呼”的闲散;左者突出他摇蒲扇、听茶声的专注，人物都具有身份和职业特点。这一段既可看出雕刻艺人设计制作之精心，又可看出文章作者观察、揣摩、判断细微，语言描写简洁、生动。

这篇文章采用说明文中最常见的“总-分-总”的结构顺序。前后两个总写既有联系，又有侧重。前面部分适当运用了议论，总评价，结尾主要通过数据具体强调，最后以“灵怪”的感叹呼应前面的“奇巧”结束全文。分写部分以“核舟”的各部分(船舱、船头，船尾、船底)为说明顺序，详细介绍了微雕作品的空间结构、细部设计和人物状态。

【课外作业】

1.完成“学习建议”。

2.按要求，逐句翻译全文。

3.通过图书馆、因特网，了解苏轼、黄鲁直、佛印的生平、作品。

第二课时

【朗读课文】

【串讲课文】

原文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。

译文：明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能用直长一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以及飞禽走兽、树木山石，都能顺着木头原来的样子模拟人物的形状，各有各的情态。

原文：尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

译文：(他)曾经送我一个核舟，刻的是苏轼泛游赤壁。

要点：贻：赠。

原文：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。

译文：船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米上下。中间高而宽敞的部分是船舱，用箬叶篷覆盖着。

要点：有奇：还有零头。可：大约。许：上下、光景。

原文：旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。

译文：旁边开了小窗，左右各有四扇，共有八扇。打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。

原文：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

译文：关闭窗子，就(可见)右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

原文：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。

译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓浓胡子的人是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚一起观看一幅手卷。

原文：东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

译文：苏轼右手拿着画卷的右端(开头)，左手抚着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着画卷的左端(末尾)，右手指着画卷，好像在说什么。

原文：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

译文：苏轼露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自微微侧着(身体)，他们互相靠着的两膝，各自隐藏在画卷下面的衣褶里。

原文：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

译文：佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相同(一样)。

原文：卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

译文：(他)放倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖着他的左膝，而左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚数出来。

原文：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。

译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船夫。

原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

译文：坐在右边的船夫梳着椎髻仰着脸，左手靠着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像长声呼叫的样子。

原文：居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

译文：坐在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有水壶，那人眼睛正视(炉子)神色平静，好像在听茶水声音的样子。

原文：其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

译文：那船的背面稍微平些，就在上面题名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它们的颜色是黑的。

原文：又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

译文：又刻了一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

原文：通计一舟，为人五;为窗八;为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一;对联、题名并篆文，为字共三十有四。

译文：总计一只船，有五个人，八扇窗子，有一张竹篷、一支桨、一个炉、一把壶、一幅画卷、一串念珠，对联、题名和篆文，共三十又四个字。

原文：而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!

译文：但是量一下它的长度竟然不满一寸。原来挑选桃核中狭长的刻成。啊，这样的技艺也真奇妙啊!

【朗读课文】

第三课时

【朗读课文】

【思维训练】(根据情况，选择若干讨论)

1.找出下列句中的通假字，并写出它的本字。

⑴诎右臂支船。通假字()本字()

⑵左手倚一衡木。通假字()本字()

⑶为字共三十有四。通假字()本字()

⑷盖简桃核修狭者为之。通假字()本字()

2.解释下列一词多义词：

⑴可： 高可二黍许。()珠可历历数也。()

⑵奇： 明有奇巧人曰王叔远。()舟首尾长约八分有奇。()

3.文言文往往将数词放在名词之后而没有量词。请从本文找出这样的佐证。

4.概括各段的大意

5.本文第1段有什么作用?

6.概括第2段每句话的意思。这一段的说明顺序有什么特点?

7.写出文中对联的出处和作者。写这副对联有什么作用?

8.第5段，写核舟船底刻的题名、篆章有什么作用?

9.最后一段，作者统计全核舟的人员、器物、文字的数目，有什么作用?

10.“而计其长曾不盈寸。”这句话与哪句话照应?

11.本文是按什么顺序来介绍核舟的?这有什么好处?

12.核舟的奇巧表现在什么地方?(本文哪些方面紧扣“奇巧”写的?)

13.举例说明本文运用的说明方法。

《核舟记》教案 篇6

教学设想：

这是一篇介绍一件精美工艺晶的小品文，具有浓厚的文学色彩。全文仅400余字，却描述了整个核舟的全部景物。语言见解生动严密。在教学时应采用多种形式，引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。同时，要引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。

本文教学安排两课时。第一课时扫除阅读障碍，朗读课文，整体感知课文内容;第二课时体会文章的主要特色。两课时都以学生活动为主，教师做好引导、点拨工作。

　　第一课时

一、导入新课

同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—F唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧?这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)

二、整体阅读，把握课文基本内容

要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：

1.本文出处及作者简介。

2.查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、箬蓬、黍、糁、髯、褶、髻、篆等

②罔不因势象形，各具情态等

3.思考下列问题：

(1)核舟大小如何?

(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的?

三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。

四、朗读课文，请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。

五、学习课文第一、二段

1.学习第一段。

2.疏通重点字词。注意以下词句。

明有奇巧人：巧，技艺高明;奇巧，技艺高明超凡。

能以径寸之木，为宫室：以，用;木，木头，木材;为，制，这里指雕刻。

罔不因势象形，各具情态：罔，没有;因，根据;具，具有。

尝贻余核舟一：本句谓语“贻”(赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。

盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”;泛，泛舟;云，语气词，无义。

3.思考以下问题：

①这段的主要内容是什么?

明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

②在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?

明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状;二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

4.学习第二段。

5.疏通重点词句，注意以下词语。

①舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间;奇，零数，余数。

②中轩敞者为舱：轩，高起;敞，开阔;为，是。

③启窗而观，雕栏相望焉：启，打开;而，连接状语与谓语;比，这里的意思是正对着。

④闭之，则右刻：则，连词，就(看见)。

6.思考讨论以下问题。

①这段的主要内容是什么?是如何具体说明的?

明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷(能看出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字(字字清晰可见)。

②这段主要采用什么说明方法?

明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

7.齐读课文第一、二段。

六、布置作业

第二课时

一、检查作业，导入新课时

二、学习第三段

1.质疑并点讲有关词句：

峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视

2.口译并评价翻译情况。

3.思考讨论：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?

明确：描述船头三人的神情态度。

4，分别由学生朗读描述苏轼、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

5.作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”;二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

6.你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?

明确：表现这——点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

三、学习第四段

1.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。

(5)横卧一楫。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。

2.这一段用了哪些修辞手法?

明确：拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎髻仰面

顶真：左手抚炉，炉上有壶。

3.这宁段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。4.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?

明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

四、学习第五、六段

1.学生自读课文。

2.疏通重点词句。注意以下字词。

①则题名其上：则，就;题，书写，这里解为刻上;名，字。

②文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字;曰，是;天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年(公元1082;年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;甫，指男子的字。

③钩画于了：钩画，字的一钩——画。

④通计一舟，为人五：通，全部，整个;为，有;

⑤盖简桃核修狭者为之：简，选择;为，制作。

⑥嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xī，赞叹声;灵，善，好;怪，奇异，罕见。

3.请思考：这两段各写了什么内容?

明确：第五段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。

五、学生齐读课文，综合思考以下问题

(1)本文名为“记”，是不是记叙文，为什么?

(2)文章主体部分的写作顺序是怎样的?

(3)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?

《核舟记》教案 篇7

教学目的1．练习诵读，培养语感。

2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。

3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。

教学重难点

1．读准句读。

2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。

3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。

教学设想教学方法

1．诵读法。

（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）

2．点拨法。

（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）

3．评点法。

（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）

4．研究法。

（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）

教学时数2课时

教学步骤

第一课时

一、导语设计

请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的长方形。

画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不相信，就让我们共同学习明人魏学洢的《核舟记》。学习以后，你自然会找到答案。

（解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣；二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）

二、研习课文

三．初读感知，整体把握。

1）朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。

（解说：文言文教学，诵读是非常必要的手段。诵读应分层次，一是准确，二是流畅。）

（2）词语积累，要求按通假字、一词多义、古今异义、数量词用法四类情况进行归类整理。

（解说：文言实词与应调的积累是文言文教学的重，点，应该落到实处。之所以要学生分类整理，一是便于记忆掌握，二是便于发现规律，掌握语言积累的方法。）

（3）学生就句读、难解词句质疑问难。

（解说：教学是一项系统工程，及时反馈、迅速掌握学生的学习状况，并对教学做出相应调整是非常必要的。）

（4）课堂练习。

①解释下列加点的字。

a．尝贻余核舟一b．盖大苏泛赤壁云C．高可二黍许d．雕栏相望焉e．神情与苏、黄不属F其船背稍夷g．虞山王毅叔远甫刻②找出下列句中的通假字。

a．舟首尾长约八分有奇b．诎右臂支船C．左手倚一衡木d．盖简桃核修狭者为之③说出下列各组加点字的意义及用法。

a．为为官室、器皿、人物中轩敞者为舱通计一舟，为人五盖简桃核修狭者为之中峨冠而多髯者为东坡b．奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇c．可高可二黍许珠可粒粒数也（解说：练习的目的是为了巩固、活用所学的知识，帮助学生更好地积累词语。实施这一环节的时候，也可以让学生分成两大姐，分别整理，尝试命题，然后进行比赛，寓学于乐，增强识记效果。）（5）课文总理。

全文共6段。第五段为文章的第一部分，简介核舟雕刻者生活的时代、姓名、精湛技艺，并道出核舟的来历。第2～5段为文章的第二部分，分别说明核舟的大小，船舱的布局，船头3人的姿态神情，船背所刻之字等等，这是文章的主体部分。第6段为文章的第三部分，总计核舟的人、物、文字的数目，以对雕刻者技术的赞叹收束全文。（解说：便于学生更准确、更全面地把握文意，为下面的品味等环节打下良好的基础。）2布置作业。

1）朗读课文。

（2）分类整理相关词语。

第二课时

一、检查朝进

二、具体研习

三．研习第3段。

（1）船头3人中，为何先交代苏东坡的位置，可不可以先从佛印说起？

（解说：由此问，引出关于说明顺序的话题，进而分析第3段乃至全文的说明顺序。）

（2）何以看出船头3人中间坐的便是苏东坡？

（解说：这一问目的有二，一是引导学生注意到这件雕刻品的主题是苏武游赤壁，从而进一步理解这件雕刻品的文化内涵；二是弓l导学生学会多角度分析问题，比如从“山高月小”等引文，从人物身份等等来考虑。总之，是想引导学生深入理解文意。）（3）共闯手卷表现出怎样的情调？

（解说：这一问题是想引导学生揣摩语言，抓住人物的动作分析人物的心态；也可以让学生作简单表演，创设情境，体会当时3人的心情。）2讨论本文的中心。

明确：细致描述了核舟的艺术形象，说明雕刻者构思的巧妙，赞美他的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。

（解说：这一讨论主要是培养学生的审题辨析能力，要把本文的如心与雕刻品即核舟的主题区分开来。）三、欣赏品味

1．品味王叔远精妙的构思。

（l）照应。既开小窗，便可“启窗而观”；既挂念珠，便可“历历数也”。

（2）暗示。对联，增，《核舟记》.设计.－教学教案

《核舟记》教案 篇8

教学目标 ：

1.学习本文总分总的结构方式。

2.掌握文章中的文言词语、句式。

3.了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

教学设想

这篇文章语言十分简练。全文433字，既概括地介绍了雕刻匠师王叔远技艺的精湛，更具体地说明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的苏轼、佛印、鲁直、舟子，各有各的情态，核舟上的船舱、窗户、对联，历历可见；层次分明，先概括介绍，然后具体加以说明，在具体说明中，先言船舱，再依次言船头，船尾，船顶，最后归纳小结；重点明确，核舟刻的是大苏泛赤壁，文章以写苏东坡等三人坐在船头的情景的第三段为重点，这段用了131字，占全文总字数的百分之三十。

2.要理解文意，首先得读懂这篇文言文，明白文中词句的含意。教学中可逐句逐段讲解，搞清文意，最后归纳小结。

课时安排：2课时。

第一课时

教学重点

1.字音、句读念准确，读通文章。

2.讲解文章1、2段。

教学过程

一、学生各自阅读课文。

要求：

1、借助注释、字典，弄懂文句。

2、想一想每段主要是写什么。

3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

二、学生朗读课文。

叫三个学生各朗读一部分。朗读中出现的问题，可当即解决，也可留待串讲时解决，如何为好，酌情定夺。

三、讲解课文1、2段。

第1段

讲解：明有奇巧人，巧，技艺高明，奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室，以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。木石，木，树。罔不因势象形。各具情态，罔ｗǎｎｇ，没有；因，根据；具，具有。尝贻余核舟一，本句谓语贻（ｙí，赠）后的宾语是余核舟一，是个双宾语。盖大苏泛赤壁云，盖，承上文作解说，可译为是；泛，泛舟，泛作飘浮讲；云，语气词，无义。

提问一：这段的主要内容是什么？

讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在径寸之木上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不各具情态。

第2段

讲解：舟首尾长约八分有奇，有，ｙòｕ，用于整数与零数之间；奇，ｊī，零数，余数。中轩敞者为舱，轩，高起；敞，开阔；为，是。启窗而观，雕栏相望焉，启，打开；而，连接状语与谓语；望，通方，比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻，则，连词，就（看见）。

提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？

讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有山高月小，水落石出八个字，左边窗户刻有清风徐来，水波不兴，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

提问二：这段主要采用什么说明方法？

讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。

四、布置作业

1.熟读课文，让学生背下来。

2.阅读36段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。

第二课时

教学重点

1.讲解36段

2.总观全文，了解我国古代雕刻艺术的卓越高超。

3.本文简练精致。先分说后总说。学习文言词语、句式。

《核舟记》教案 篇9

教材分析

1.魏学洢的《核舟记》是一篇公认的传统教学代表作品，也是一篇意味隽深的文艺小品，生动表现了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情赞美了我国古代民间艺人的艺术成就。

2.本文从总到分、从分到总，按照事物的空间位置和人、物的主次的结构模式，突出重点。

3描写入微，语言精练简洁，富于想象神韵毕具。

学情分析

优势：学生通过预习了解了本文内容，对描述的小核舟能表现出人物、飞鸟、走兽、树木、石头、宫殿、器物等各种造型兴趣极大。

弱势：初读文章感觉描述范围极广、内容较多，与材料的体积很小产生矛盾。

措施：安排大家按照小组合作的方式，重点讨论描写“大苏泛赤壁”的段落。

教学目标

知识和能力目标：学习本文从总到分、从分到总，按照事物各部分的空间位置和人、物的主次，突出重点，作具体细致入微的描述说明的写作方法。

情感态度价值观：了解我国古代工艺美术的成就，认识我国古代劳动人民的聪明才智和卓越技艺。

教学重点和难点

重点：1、积累文言词句；

2、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。

难点：探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。

教学过程

一、复习导入：

1、朗读第一、三部分

2、揣摩文意，回答问题

二、整体感知，研读第二部分（2—5）

（1）这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？

（2）研读第二段。设计问题如下。

①这一段的内容是什么？

②介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？

③请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。

（3）研读第三段。

讨论：①这一段是介绍船头部分，着重说明什么？

②从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？

③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？

④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？

小结第三段：这段文字，说明人物神情态度按照由主要到次要的顺序，描述每个人物又是按照由上部到下部的顺序，层次分明。

（4）研读第四段。

①这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的？

②这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？

③小结：第2－4段是写船的正面，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷。

④研读第五段，设计问题如下。

a．这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？

b．写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？

c．这段文字可以省略不写吗？

三、课堂小结：这是全文的重点，详细介绍“核舟”的结构和舟情景。

四、再读文章细品韵境。

核舟记教案 篇2

教参给出的答案是:“王叔远将‘长曾不盈寸’的桃核雕刻成精致的核舟, 核舟上雕有‘各具情态’的五个人, 还雕刻了八扇可开可闭的窗子, 雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件, 刻的字有三十四个, 甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上, 竟能雕刻出如此之多之精的人、物、字, 足见其技艺之‘灵怪’。”

该答案着重强调了两点:一是核舟虽小, 但内容很多;二是核舟虽小, 但内容很精致, 栩栩如生。通过两相对比, 核舟“灵怪”的特点就体现出来了。

以上两点确实反映了核舟的“灵怪”, 但绝对不能算是核舟“灵怪”的全部。只要是有一定雕刻水平的人, 都可能雕刻出这样的核舟来。难道它们都能称得上是“灵怪”之作吗?答案显然是否定的。

课堂上, 笔者在教会学生正确朗读、准确翻译的基础上, 运用新课改的理念, 放手让学生思考、研讨。经过研讨, 笔者发现, 学生的答案太丰富了, 太深入了, 太有道理了。其中, 核舟“灵怪”的根本原因可归结为以下两点。现提出来, 与教参编者商榷。

一、材料选择之“灵怪”

为什么一枚小小的核舟能表现这么多的内容?雕刻者高超的技艺是毋庸置疑的, 但作者并没有对其大加赞赏, 而是从另一个角度进行了剖析———“盖简桃核修狭者为之”, 在魏学洢看来, 这是核舟“灵怪”的根本原因。

一个“盖”字, 可谓一语道破天机:只有经过千挑万选的“修狭”之“桃核”, 才能承受“灵怪”之重。换言之, 如果“简”的不是“桃核”, 不是“桃核修狭者”, 要想成就这一枚“灵怪”的核舟, 恐怕是不可能的。

挑拣做核舟的材料, 也许在有些人看来是小事一桩, 无需大惊小怪, 但笔者认为, 这“简”字却是非同小可, 因为“简”中包含了极大的科技含量。就像“活版”之所以具有“活”的特点, 材料的选择是不可忽视的重要因素———“用胶泥刻字”, 因为“不以木为之者, 文理有疏密, 沾水则高下不平, 兼与药相粘, 不可取;不若燔土, 用讫再火令药熔, 以手拂之, 其印自落, 殊不沾污”。如此看来, 这就不仅是材料选择的问题了, 更涉及科学的态度与精神。试想, 没有这样的科学态度与科学精神, “灵怪”的境界岂能达到?

至于文章是不是通过对“核舟”的介绍在暗示或宣扬这样可贵的科学态度与精神, 我们不得而知, 但这似乎对我们及学生都有一定的指向意义与价值。

二、主题构思之“灵怪”

《核舟记》第一节中, 魏学洢就明确地点出了这一枚核舟的主题———“大苏泛赤壁”。如何表现这一主题呢?这并非每一个工匠都能做好的。王叔远却做到了。他匠心独运、独辟蹊径, 让人不得不佩服其构思的精巧。

为了说明“泛赤壁”者为“大苏”, 王叔远抓住“大苏”“峨冠而多髯”的特征进行了雕刻。“峨冠而多髯”是“大苏”留给后人的典型形象, 但具有这一形象的人很多, 怎么才能表明他就是“大苏”呢?为此, 王叔远用侧面烘托的方法雕刻了两个人———黄庭坚和佛印和尚。如此, 有一定文化底蕴的人一眼便能看出核舟所表现的就是“大苏”他们了。

为了说明“大苏”他们“泛”的地点是赤壁, 王叔远费尽心思, 在窗子左右两边分别刻了“清风徐来, 水波不兴”和“山高月小, 水落石出”两组句子。这16个字, 正是苏东坡《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的句子, 这就暗示、凸显了“大苏”他们“泛”的是“赤壁”, 同时也让这枚核舟增添了浓厚的文学色彩, 可谓一举两得。

为了说明“大苏”之“泛”, 王叔远同样想尽了办法。

“泛”者, 文下注解为“乘船浮行, 这里指坐着船在水上游览”。要表现“坐在船上”, 这是很容易的, 只要将三人刻在船头就行。可是要表现“在水上游览”, 却是不容易的———水怎么表现?游览怎么表现?是顺游还是逆游?要想解决这些问题, 没有超人的智慧还真不行。

王叔远想到了办法:他在舟尾处刻了“卧着”的“一楫”;又刻了两个舟子, 形象却不一样, 一人“左手倚一衡木, 右手攀右趾”, 一人“右手扫蒲葵扇, 左手抚炉, 炉上有壶, 其人视听容寂”。为什么要刻“卧”着的“楫”?为什么要刻两个神态不同的“舟子”?原来, 这正是为了表现“泛”———此时, 舟子正在船上, 没有摇楫, 楫正“卧”着, 这就表明船仍然在水中“行”, 而且是在向下行, 在顺流而下!如此, “泛”———闲游之意就得到了很好的表现。再者, 舟子神态各异, 也很清闲, 他们如此, 坐船之人———“大苏”他们不更是如此吗?这样, 就给观赏核舟的人造成了“江上泛舟”的实感。

如此构思, 使核舟之人物、核舟之地点、核舟之形态得到了巧妙的结合, 从而突出并丰富了核舟的主题, 使得王叔远技艺的“灵怪”得到了最为充分的表现。

以上两点解读, 与教参中的答案相去甚远, 却是核舟这件作品表象背后的内涵, 只有通过细读文本、用心剖析, 才能把握得出。王叔远不仅是技艺超群的雕刻家, 更是别具匠心的设计师, 而且还是文化底蕴深厚的文学家。只有将雕刻、设计、文学三者巧妙结合, “灵怪”二字才能得到最为完美的体现。

当然, 在课堂研讨中, 学生还提到了核舟其他方面的“灵怪”, 也有一定的道理。

例如, 有学生提到了总体布局的“灵怪”:正面、背面、里面、外面、上面、下面、船头、船尾, 人、物、字, 做到了“凡所应有, 无所不有”;且它们均放在了需要放置的位置, 无一多余, 从而形成了一个完整的作品。

再如, 有学生指出, 核舟所刻形象让人回味无穷, 浮想联翩, 本文作者就是在欣赏中完成了对作品的认识与再造———“如有所语”“若啸呼状”“若听茶声然”等。正是因为作品细致精巧、构思独特, 才会让人产生如此的想象, 这也正反映了核舟之“灵怪”。

……

《核舟记》教学释疑 篇3

关键词：核舟记；船背；题款

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）18-236-01

上学期执教八年级语文，《核舟记》是本册文言文的第一篇，是非常经典的传统名篇。从字词句到段篇，都有不少讲得透澈的资料可以借鉴，教学中学生也没有提出什么疑问。《核舟记》在第五节中记述雕刻艺术家王叔远在核舟“船背”上刻了题名和印章。“细若蚊足，勾画了了”，肯定是笔画工细，且线条清晰。题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相映照，再和船舱窗户上那十六个用“石青糁之”的字配合，使整个作品从船头到船尾色彩和谐协调，显示出艺人的创作态度从始至终都是一丝不苟的。核舟上的题名和印章不是可有可无的，它保证了艺术品的完整性，反映了雕刻者艺术水平的高超。可是自己却陷入了迷惘——那王叔远的题名到底题在小小桃核雕刻的小舟的什么位置呢？

回忆自己当年听老师讲，好像没有特意强调船背是什么“船顶”，就是觉得船背就是船的背面，就是吃水那一面。设想把小船放在水里，题名的文字就隐藏在水下了。

自己第一次执教这一课时，课本对这个词语也没有单独注释，资料中也是译为船背面，好像也没有疑问。

第二轮执教本文时，新的教材采信了“调背”就是“船顶”的说法，还在教师用书中给列举了考证资料。自己看了，恍惚觉得当年的老师蒙了自己，自己也糊里糊涂蒙了学生。还提醒自己要多看看参考书籍，留心各位大家的讲解，下次别失误。

第三轮教到本文，好像觉得这篇文章烂熟于胸，讲解也是从作者魏学漪到艺术家王叔远，从字词句段到篇章，从写作手法到主旨表现，从空间顺序到细节刻划。讲完全文，自我感觉不错。

一晃三年过去了，去年再一次讲解这一篇经典文章，不敢稍有懈怠，备课，查资料，研究课后作业。讲解中也一样注意了字词这类细节。学生的作业似乎也一切正常。可是有一天邻班学生碰巧问到我这个问题，我想给学生讲明白些，就说字可能是刻在船顶的箬蓬面上。为了验证自己的想法，回家立即查资料求证。翻了好几种资料大都只是讲船背，只有资料一种讲船顶的，且没有明确讲字是刻在船顶的哪个具体位置。

其实讲“船背”是船顶的说法仅见于广东教育出版社1990年版《课文分析》一书中隋树森那篇《核舟记》赏析文章。文中对教材注释补充了四条，其中第三条讲“背”字应当理解为“上面”。理由是动物的背向上，所以上面也叫“背”，“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”中的“背”意思是一样的。举例证说，唐朝诗人白居易《舟中夜雨》的两句诗“夜雨滴船背，风浪打船头”，夜雨只能滴在船的上面，决不能滴在船底，说这是“很清楚的”。

初看隋树森的分析，是很有说服力的。特别是所举白居易的诗来说明“船背”是船的上面，没有人能说这样理解《舟中夜雨》的“船背”会有问题。于是乎《核舟记》中的“船背”就一定是“船顶”无疑了。

对“船背”就是“船顶”的说法有利的证据好像还有一条。有人发现王叔远晚期另一件类似题材的桃核微雕作品“明朝桃核舟”，说这枚桃核舟船篷一侧有一明显的“明”字标志。说这与魏学洢《核舟记》中“其船背稍夷，则题名其上”的情况是完全一致的。

问题时魏学洢详细介绍的这枚桃核舟去哪儿了，没人再见着，也就是没有实物证据来证明题款就是在船顶的蓬上。倒是传统理解和老版本注释认为题款是在船底吃水一面的说法更经得起生活经验的考证：

一、从桃核实物来看

长而狭的桃核与普通的桃核一样都是两片果核紧紧结合在一起的，这条结合线就限定了核舟的船舷位置所在。以这条结合线为分界的两个面，形状一般是对称的，面的中间部分一般确实比较平坦。雕刻者无论选哪一面做正面（雕刻人物一面）都是差不多的。一旦选定某一面作正面，与之相对的那一面必定是船底吃水一面。这一面的雕刻内容肯定没有正面复杂，顶多就雕刻出做船身的木板的纹路，使整个核舟更像船的实物。王叔远送给魏学洢的这件核舟，正面所雕内容如记中所述，很丰富，很复杂。如果雕刻师王叔远把题款十四个字和印章的四个字都雕刻在船篷顶上，就显得过于卖弄和炫耀，不符合艺术家的心理。还有就是如果王叔远真的把题款的十八个字刻在了船篷顶上，无论在哪个位置，魏学洢也一定会在文章中讲明白是在“箬篷顶上”哪个具体位置的。可是文中没有这样的描述。倒是把船背讲为吃水面，更符合桃核实物特性——那吃水一面正中是平坦的，也是更适合刻题款的。

二、从现当代舟船题材微雕作品的题款看

也是刻在吃水一面的，这应该可以印证王叔远赠给魏学洢那件核舟的题款可以在吃水的那面。河北省秦皇岛市工艺美术大师杨洪武2006年创作的核舟作品“南湖红船”（橄榄核）。所刻文字（包括一大党章）98字和题款7字，共105个字就是刻在船底吃水面的。就连拖在后面的小舟，所刻文字也是刻在吃水面的。

三、从考据发展看

清代人考据是非常认真的（当然，民国时期也是那样的。）魏学洢的《核舟记》是由清代人张潮编入《虞初新志》的，清朝和民国时期的人就有不少人研究了这篇文章，为何没有人出来说船背是指船的顶部或者船篷呢？

《核舟记》教案 篇4

一、导入新课

师：一颗桃核，能变成一件艺术品吗?

生：自由发表意见。

师：关于能否变成一件艺术品，下面这段视频会解答这个疑问。

配《微雕欣赏》视频(见光盘)

师：多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。不过，视频中的画面转瞬即逝，你也许未能仔细观察这瑰丽的艺术。没关系，作为补偿，让我们走进今天的课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。

二、教学新课

目标导学一：梳理字词，破除阅读障碍

1.教师范读课文，正音。

罔(wǎng)贻(yí) 有奇(yòujī)箬篷(ruò) 髯(rán)衣褶(zhě)

袒胸(tǎn)黍(shǔ)矫首(jiǎo)篆章(zhuàn)壬戌(rénxū)

2.教师范读，或听朗读音频。要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。

3.结合工具书和注释，初步疏通文句。

4.特殊文言词语归纳。

(1)通假字

①左手倚一衡木(“衡”同“横”)

②舟首尾长约八分有奇(“有”同“又”，用在整数和零数之间计算数目)

(2)一词多义

①奇：A.明有奇巧人曰王叔远(奇异、罕见)

B.舟首尾长约八分有奇(零数、余数)

②为：A.为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)

B.中轩敞者为舱(是)

③而：A.中峨冠而多髯者为东坡(表并列，并且、而且)

B.启窗而观(表承接，不译)

C.而计其长曾不盈寸(表转折，却、但是)

④之：A.径寸之木(助词，的)

B.盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟)

⑤其：A.其两膝相比者(他们)

B.其人视端容寂(那)

(3)词类活用

①箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)

②石青糁之(名词作状语，用石青)

③中峨冠而多髯者(名词作动词，戴着高高的帽子)

④椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发髻)

(4)重点探究：古代汉语使用数量词的方法与现代汉语不完全相同，请根据下列例句，说说它们的不同在哪里。

①尝贻余核舟一。

②苏、黄共阅一手卷。

③舟尾横卧一楫。

④又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑤通计一舟，为人五;为窗八……

明确：A.“一手卷”翻译为“一幅只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷”，“横卧一楫”翻译为“横放着一支船桨”。现代汉语中，数词一般不单独充当定语，必须和量词组成数量词组才能充当定语。在古代汉语里，数词则可单独充当定语。B.“尝贻余核舟一”翻译为“赠给我一个用桃核雕刻成的小船”，“通计一舟，为人五;为窗八……”翻译为“总计一条船，刻了五个人，八扇窗户”。可见古代汉语中，数词表示事物的数量时，不仅可以放在名词的前面作定语，也可以放在名词的后面修饰名词，而这种把数词放在名词后的用法，计数的意味更明显。

目标导学二：梳理思路，把握说明顺序

1.仔细研读课文，尝试绘制核舟示意图，然后复述课文内容。

2.讨论：本文的写作思路是怎样的?

明确：文章采用总―分―总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2―5段)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(第6段)总结全文，统计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

3.文中描写了核舟的哪几个部分?并说说作者是按照什么顺序介绍核舟的。

明确：船舱―船头―船尾―船背。

按照空间顺序介绍，先整体后局部。先整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾、船背。

4.作者不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

三、板书设计

第2课时

一、导入新课

通过上节课的学习，我们已经对微雕艺术品“核舟”有了整体的认识，不过，作为艺术品，它值得我们用审美的眼光去鉴赏，它值得我们对文本进行更深入的解读。

二、教学新课

目标导学一：欣赏微雕艺术，品析语言特色

(一)指名朗读课文第一段并思考

1.概括第一段的段意。

明确：概述雕刻家王叔远的精湛技艺。

2.找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

明确：奇巧。

3.雕刻时“罔不因势象形，各具情态”说明了什么?

明确：说明了王叔远的构思巧妙、技艺精湛，也只有因势象形，才能保证艺术品出于自然而又超越自然。

(二)指名朗读课文第二段并思考

1.试赏析“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句。

明确：本句介绍“核舟”体积，作者抓住了长度和高度，呈现空间立体感，“八分有奇”与“二黍许”更写出了核舟体积的准确性与形象性。

2.文章先介绍了核舟体积，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么?

明确：以核舟“长约八分有奇，高可二黍许”的体积小跟船舱及小窗景物之多之细相对照，突出王叔远雕刻技艺的“奇巧”“灵怪”，从而也突出了说明中心。

3.请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生抒发感悟。

(三)指名朗读课文第三段并思考

1.从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么?

明确：从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏、黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。

2.作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

明确：是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻;同时还因为核舟的主题是“大苏泛赤壁”，这样说明与主题吻合。

3.你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛?

明确：如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明――“珠可历历数也”。

(四)指名朗读课文第四段并思考

这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?

明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦轻松、活泼自乐。

(五)指名朗读课文第五段并思考

1.这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

明确：细若蚊足，钩画了了。

2.写船其他部位用了三段文字，写船顶部为什么只用一小段文字呢?

明确：这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。

(六)指名朗读课文第六段并思考

作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明?

明确：强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。

小结：在全文中，我们首先感受到的是核舟的艺术之美。核舟的创作本“因势象形”，见核舟雕刻的自然之美;核舟上雕刻的人、物、字，一应俱全，显现出核舟的精致玲珑之美;核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充满诗情画意，见古典艺术之美。核舟的美，又是因为雕刻者有精湛的技艺、不凡的见识、深厚的文化底蕴。不过，在短短几百字中，能将这巧夺天工的核舟完美呈现，以简洁、生动的语言，写就这篇意境深邃、想象丰富、对比巧妙的文章，又足见文本本身的艺术之美。

教后反思

可取之处 以《微雕欣赏》视频作为导入，可吸引学生的兴趣，同时向他们展示了中国传统艺术之美。教学中，除了梳理与归纳基础字词外，同时利用课文特点强化学生对古代汉语数量词的把握。教学的各个环节环环相扣，思路清晰，先整体把握全文，再深入到写核舟的具体段落对文章进行赏析，让学生由衷体会到古代艺术工匠的技艺之巧，艺术之美，以及文章的语言结构之美。

《核舟记》优秀教案设计 篇5

2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书

教学设想

可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。

教学时数：三课时。

教学过程

第一课时

1、导入 新课：

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。

2、布置课内预习

请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)

1．本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。

2．为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。

示例：①罔、贻、轩敞、篷等 ②罔不因势象形，各具情态等

3．试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。

4．思考下列问题：

(1)核舟大小如何？(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？

(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？

(4)本文虽名为记，是不是记叙文，为什么？

(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？

(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？

三、朗读课文

1.请三位同学朗读课文

每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。

2.老师指导有关朗读的要领：

读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。

断句是一项复杂的工作，古人称为句读。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词夫、盖等必须断开，盖大苏泛赤壁云就不可误读为：盖大／苏泛赤壁云；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。

3．在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。读书百遍，其义自见。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。

四、研讨课文

本文的题目虽有一个记字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的记体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所记的对象和内容

(2)表达方式及语言

这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第二课时

一、齐读全文导入 第一课时的研讨课文。

对这个题目的正确解说应当是，(1)从所记的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等记的是桃花源、小石潭等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者记的是一艘核舟，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为记，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。

结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。

问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1．由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。

2．分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象核舟)

第六段：综说核舟容量，极称其技。

3．讨论(1)：两段文字都是总体说明性的，其概括角度有什么不同？

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如罔不、曾不等。

4．为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：

因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸 桃核修狭者

三、分析讨论第二至第五段

1，这四段文字是对核舟的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2．这样安排遵循了怎样的顺序?

由正面到背面，由主到次。

3．讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么?

主要说明船舱的结构形态。

(2)强调有关字词：

有奇的奇读jī，不是奇巧之奇(qí)。

可二黍许与潭中鱼可百许头的比较。

相望的意译：相对而设。、糁的音、形、义及词性。

(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容?

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(5)试想想，整个核舟只有八分长，二黍高。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意？

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了奇巧、灵怪这一说明核心。

(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

第三课时

一、检查一、二、五各段的背诵情况。

二、请学生译解几个句子。

1．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

2．启窗而观，雕栏相望焉。

3．而计其长曾不盈寸。

4．盖简桃核修狭者为之。

三、分析讨论第三段。

1．质疑并点讲有关词句：

峨冠而多鬓者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属(与络绎相属和属予作文以记之作比

2．口译并评价翻译情况。

3．讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?

从苏、黄共阅一手卷、东坡左手抚鲁直背、鲁直右手指卷，若有所语和佛印的矫首昂视可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么?

这当然是东坡。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：峨冠而多鬓者，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其初衷；二是核舟的雕刻主题是盖大苏泛赤壁，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明珠可历历数也。

(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。

四、分析讨论第四段。

1．讨论下列短语的译法。横卧一揖 椎鬓仰面 视端容寂

2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：

(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。

由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的数词+量词+名词的格局不同。

3．这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果?

拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚若啸呼状和若听杂声然这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词若，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，舟尾、揖左右、居右者、左手、右手、居左者，紧相照应，充分体现了语言周密。

4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?

主要运用了总分结构。先说楫左右舟子各一人，而后分说，从居右者说到居左者。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

5．这一段描述舟子神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写?

两舟子虽神情各异，一个若啸呼状，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个视端容寂，仿佛在专注听茶声。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的横卧，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就大苏泛赤壁之泛

6．第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么?

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的大苏泛赤壁的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

六、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心?

如细若蚊足，钩画了了

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢？

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

七、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1．以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2．叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

九、布置习题：

1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。

八年级语文上册核舟记教案 篇6

【教学目标】

1．知识与能力

(1)积累一些文言词语、句式。

(2)了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。2．过程与方法

(1)学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。(2)理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。

3．情感与价值观文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。【重点难点】

1．帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。2．品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。3．探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。【教法学法】

1．读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想象核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。

2．发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意；在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。

3．点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。【课时安排】 三课时 【教学过程】

第一课时

教学要点：朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法；揣摩语言，品味文中生动传神的描写；课堂训练，强化文言知识积累和运用。

一、导语设计 设计(一)稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。(这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上)今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学洢(ｙī)的《核舟记》开开眼界。

设计(二)同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，谁来讲给我们听听呢„„今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个曾不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，这就是我们今天要学习的《核舟记》。

二、朗读课文，疏通文句，把握文意

1．教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。2．雕刻艺人王叔远,名毅,号初平山人,曾刻一枚精致的核舟赠给魏,魏学洢赞叹王叔远的技艺,便写了<核舟记>这篇文章,后来被清人张潮编入<虞初新志>.3．并领读以下内容(投影显示)：(1)给下列字正音： 罔不()贻()奇()箬篷()髯()衣褶()属()袒胸()篆章()壬戌()矫首()黍()(2)注意以下字的读音： 罔(wǎnɡ)膝(xī)髻(jì)

褶(zhě)

倚(yǐ)戌(xū)

篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)

诎右臂支船(qū)(3)注意以下句子的正确读法：

明/有/奇巧人/曰/王叔远

中/峨冠而多髯者/为/东坡 虞山/王毅/叔远甫/刻

4．学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。5．以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。

(1)奇巧、径寸之木、为、罔不、贻余、(2)有奇、高可二黍许、中轩敞者、启

(3)峨冠、多髯、为、相比、绝类、不属、诎、矫首、(4)楫、舟子、衡木、(5)稍夷、了了、(6)曾不盈寸、简、技艺灵怪矣哉 6．翻译下列句子：

(1)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。(2)罔不因势象形，各具情态。(3)中轩敞者为舱，箬篷覆之。(4)中峨冠而多髯者为东坡。(5)其人视端容寂。(6)细若蚊足，钩画了了。(7)盖简桃核修狭者为之。(8)技亦灵怪矣哉。

三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序

1．疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？”以此为话题进行全班交流。2．要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学展示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。

3．理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。(1)教师引导学生理清文章整体思路。

明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2～5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

(2)辨明说明顺序。

提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？

明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。

多媒体显示主体部分的说明顺序： 学生齐读2～5段。(3)探究思考。

提问：文章一开头，作者如何围绕“奇巧”二字介绍雕刻者王叔远的？ “奇巧”意为奇妙精巧，反映出王叔远雕刻技艺的特点。为了说明这一点，作者用“径木”强调雕刻材料的微小：用“宫室”“皿”“物”“鸟兽”“木石”概括指出其雕刻题材之广泛；用“因势象形，各具情态”突出其雕刻手艺之卓越；用“罔不”说明所雕刻的东西无一不精，进一步印证“奇巧”。

提问：找出表示核舟主题的句子

4．学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2～4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。

第二课时

四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点 阅读2～5段，分析下列问题

1．这几段文字是对核舟的具体说明，作者是怎样说明的？可分几个层次。先说船的正面，再说船的背面。作者按从正面到背面、由主到次的顺序说明。

2．第二段怎样介绍核舟？有何作用？

先介绍核舟的体积，接着写船舱，重点介绍舱旁小窗和所刻的十六字文句。突出“奇巧、灵怪”的特点。

3．舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。

学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。

明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。

4．提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？

学生根据问题提示，读课文，思考。

教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者„„若啸呼状。居左者„„若听茶声然”可知“泛舟”。

5．雕刻者为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”？

这两句话分别出自苏轼的《后赤壁赋》和《赤壁赋》，写的是苏轼泛舟赤壁之所见、所感。将它们刻在小窗上，既能通过小窗启闭景象的分别说明，使读者体会王叔远刀法的精细又能暗示核舟的背景、主题，照应第一段的“大苏泛赤壁”，使读者惊叹王叔远构思的奇巧。

6．作者在说明船头三人时，着墨最多的是谁？为什么？

作者在说明船头三人时，着墨最多的当然是东坡。作者除了交代三人在船头的位置，而且还刻画了东坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以这样描写，一是因为苏东坡是主要游览者，核舟的主题是“大苏泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，说明者不能违背其初衷。

7．船头仨人的神态有何不同？哪些描写突出雕刻家技艺的奇巧精湛？ 前二人是士大夫兼诗人、学者，受世俗礼法的束缚，显得拘谨，严肃；后者是僧人，不拘礼节，放浪形骸。

对东坡外貌的刻画，对东坡鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明。8．这一段描写“舟子”的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？

两“舟子”虽神情有异，右边的舟子突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的悠闲自在；左边的舟子突出“视端容寂”的平静神态。但两人的神情动作均表现了一种共同的氛围——愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而突出“大苏泛赤壁”的“泛”。

9．文章结尾，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？ 使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心.10．本文重点在哪里？作者为什么要以这个作为重点？

重点在第二段的第二层(第3节)，这一层中，又以苏东坡为中心，因为这是核舟雕刻的主题所在，这说明，写文章一定要紧扣题目，围绕中心，突出重点。

教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精湛的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。

五、揣摩语言，品味文中生动传神的描写 多媒体显示： 揣摩下列语句： 1．苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

2．佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。3．居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

4．居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

学生齐读四句话。教师示范分析(2)句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。

学生选例，师生一起评点：如(1)句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如(3)(4)句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。

学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。

教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。

六、教师请五位同学上台表演

一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。

七、课堂小结

课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，说明顺序却合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓尽致，确实令人惊叹。这要靠什么？一方面靠细致的观察，深入的思考；另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。

八、课堂练习

多媒体显示(显示一题，完成一题)： 1．解释下列加粗词的意思。A．尝贻余核舟一

C．右手倚一衡木

B．诎右臂支船 D．其船背稍夷 F．神情与苏、黄不属 E．盖简桃核修狭者为之 G．八分有奇

2．选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。A．中峨冠而多髯者为东坡 C．盖简桃核修狭者为之 A．箬篷覆之 B．左臂挂念珠倚之 C．闭之

D．能以径寸之木 A．中轩敞者为舱

B．中峨冠而多髯者为东坡 C．其两膝相比者 D．居右者椎髻仰面

3．将下列各句译成现代汉语，力求简洁。(1)苏、黄共阅一手卷(2)舟尾横卧一楫

(3)通计一舟，为人五，为窗八(4)盖简桃核修狭者为之(5)又用篆章一

4．下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。

这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小

小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户

B．为宫室

D．为字共三十有四 上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。

选几位同学逐题回答，明确： 1． A．

B．“诎”同“屈”，弯曲 D．平F．相类似 C．“衡”同“横” E．挑选

G．“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。2．(1)A(A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”)(2)D(A代词，指代船舱；B代词，指代左膝；C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”)(3)C 3．(1)译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。(2)译文：船尾横放着一支桨。

(3)译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。(4)译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。(5)还有一颗篆文图章。

提醒学生注意两点：(1)文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。

(2)“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。

4．修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。

九、布置作业

1．背诵默写2～4段。2．研讨与练习第四题。

第三课时

一、语文实践活动设计

请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。

二、口语表达活动设计

按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。

(注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想象，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听)

三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以第一人称，展开想象，描述其余四人的动作、语言、心理。

四、开放探究

了解清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。

核工记 ［清］宋起凤

两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想象。

不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。教学后记：

本文文字与内容都较简单，学生理解较快，对实词虚词掌握较好。

附：板书设计

核舟记 魏学洢

总说： 奇巧

分说： 船尾---------船顶

核舟记教案 篇7

我们学校因地域的原因, 外来务工子女占学生总数百分之七十多, 其中我所任教班级达到了81.5﹪。若能针对他们的学习情况, 突破文言文教学的瓶颈, 那么学生阅读文言文的能力就会提高, 对祖国传统文化的审美情趣也会提升。这样有助于外来务工子女学习的全面发展, 从而提升学校教学品质。

一、初中文言文教学困惑

(一) 学生积累有限, 文学素养不足, 教学很难开展

文言文的正式学习虽然从初中才开始, 但小学阶段已经有了非常多的文言文语感训练, 包括背诵古诗、国学课堂学习等。当然, 现代文的学习也是文言文学习的语言和文字基础。外来务工人员子女, 一方面, 父母文化程度较低, 对孩子的学习不能提供很好的支持, 良好的学习氛围得不到满足;另一方面, 孩子之前所接受的教育有限, 阅读范围和阅读能力不能得到很好的提升。很多孩子到了中学, 语文能力还停留在小学阶段, 对中国古代文化作品没有概念, 甚至连白话文版本的文学名著都没有看过。他们的现代文阅读能力都亟待提升, 让他们积累文言字词, 看懂浅显的文言文作品, 对很多同学而言有难度, 教学成效十分有限。

(二) 教师重应试技巧, 忽视能力培养, 教学效果不理想

素质教育在语文教学的各个领域开展得如火如荼, 唯独到了文言文这块土地, 少有人问津。学生中戏称“一怕写作文, 二怕文言文”, 到了老师这里也一样, 上公开课肯定不会选择文言文, 上常态课则多是填鸭式教学, 老师讲得口干舌燥, 学生写得腰酸背痛, 一节课下来, 老师和学生都长舒一口气, 比上体育课还要劳心劳力。为了应对考试, 老师将文言文剁碎了, 揉烂了, 字字计较, 句句较真, 学生则不得不耳提面命, 对着一个个干巴巴的字词死记硬背。教学停留在字面的层意, 对词语解释和语法概念进行反复操练, 忽视了古人精深的智慧和博大的思想, 忽视了古人字字珠玑的精妙语言。学生在不理解古人写作意图和表达思想的前提下进行背诵和解释, 遗忘速度比较快, 教学效果不理想。

(三) 重视课本内容, 忽视课外延伸, 学生思维度不宽

对课本中的文言文反复练习, 字词解释熟烂于心, 但对于同一个字词在不同的语言环境中有其他解释, 则出现了“少见多怪”的现象。这是因为学生的思维局限于课本所选的这篇文言文中, 对于实词和虚词的理解, 也只有固定的概念。一个学期只读六七篇文言文, 可以想象学生阅读文言文的能力和素养从何而来。《阅读的力量》说“你把马儿牵到河边, 却不能逼它喝水。但是只要到了河边, 它早晚会去喝水的。”教师给学生提供丰富的阅读材料, 拓宽学生的知识面和思维度, 学生自然会从课外的文言读物中巩固课内所学。而在阅读的过程中, 又会自发地解决很多课本中没有出现的生字词解释, 这就是阅读的力量。而课本只是例子, 忽视课外延伸, 学生就只能做一只“井底之蛙”。

二、初中文言文教学对策

在依循文言文的教学规律基础上, 以《核舟记》一文的教学案例为例, 笔者探讨了如下的文言文教学对策。

(一) 变“乏”为“趣”, 文画搭配

《核舟记》是一篇文言说明文, 篇幅较长, 如果逐字逐句翻译, 课堂就变得枯燥、乏味, 学生学习古文的积极性也没有了。如何教授这篇文章, 我想了很多, 反复诵读文章后, 我发现通过作者魏学洢细致的观察、有序的描写, 我们完全可以依文作图。鉴于学生现有的文言基础, 看懂大半的内容是没有问题的, 我决定让学生一边自学一边做画——画核舟。

上课铃声一响, 我说道:“今天的语文课改为画画课了”。众人甚异之, 面面相觑, 不知道老师葫芦里卖的什么药, 语文老师怎么改教美术了?

“请将课文翻到《核舟记》一课, 给同学们一节课的时间, 要求把核舟记的样子画出来, 如果遇到字词梳理的问题, 可以举手问老师, 也可以小组讨论共同解决。对于最大限度接近文章原文的画作, 我们会把它当作下次上课的课本插图, 并给予奖励。”我开始提出要求。

每个同学领到一张白纸, 他们忍不住窃窃私语了, 到底要怎么画呢?画些什么好呢?有同学开始陆陆续续读文章了, 还有一些同学处在茫然不知所措中。我只是静静地走过他们的身边, 提醒他们快点行动, 先看过文章, 理解了大致的内容才能知道画什么, 不要建造“空中楼阁”。

之前一上文言文课, 大家就唉声叹气, 我上课滔滔不绝, 讲得口干舌燥, 他们奋笔疾书, 腰酸背痛, 一节文言文课上下来, 真是师生俱疲。现在我一改之前的文言文阅读方式, 以学生的兴趣为导入点, 通过作画的方式吸引他们读课文, 把学生放到了学习的主体地位, 他们从“要我学”变作了“我要学”, 这篇课文的学习感觉就轻松了许多。

(二) 字词“减负”, 内容变“富”

学生一边读, 一边小声地交头接耳, 这条船“长约八分有奇, 高可二黍许”, 这么小的船怎么画啊?“启窗而观, 雕栏相望焉, 必之则右刻……左刻……”我到底是画开着窗子的样子还是闭着的样子呢?画又不是立体的, 没有推拉窗啊!“船头坐三人”“舟尾横卧一楫, 楫左右舟子各一人”这么多的人立在船上, 而且还有各种姿态, 怎么画啊……我一边巡视, 一边倾听他们的问题, 他们对“大苏泛赤壁”的故事有了一个大概的了解, 对整体把握这幅画也有了一定的空间感。而且大半的同学都画出了一条又细又长的船。

我顺势提醒同学们:“船有了, 船上的人物、摆设都应该添上了。这是一篇说明文, 作者写作的说明顺序就是船体的各部分结构, 同学们可以按照从船身到船头再到船尾的顺序作画。注意刻画的细节部分, 你在读的过程中, 有哪些细节不清楚, 可以提出来, 大家一起帮忙解决。”

同学们的热情空前高涨, 平日举手寥寥, 此时大有燎原之势, “轩敞”、“箬篷”、“启”、“雕栏相望”、“执”、“两膝相比者”、“竖其左膝”、“横卧一楫”、“攀右趾”等词语都被摆在了台面。 我一边解答学生的问题, 一边观察学生的画作。遇到和文章内容大相径庭之处, 就指点一二, 例如“右刻……左刻”的顺序, 苏东坡的外貌是“戴着高高的帽子, 有着浓密的胡须”, 佛印则要突出人物面部“矫首昂视”等特点。

一节课下来, 同学们最不济的也画出了船身和船头的模样, 对我而言, 文章第二、三自然段的字词和文意梳理就水到渠成了。铃声响后, 大家还意犹未尽, 没画好的在继续创作, 画好的则小组之间互相欣赏。有些同学画得是惟妙惟肖, 也有些同学的画坐船结构顺序前后颠倒, 人物性格不够明显。同学们开玩笑般地指出彼此画错的地方, 然后就彼此的画作进行评价。

我只是就同学们认为字词有难点的地方进行稍加点拨, 学生则承担了大部分的翻译工作, 但学生在创作的过程中, 并没有把翻译当作作业或者任务在做, 这和平时上课的逐字逐句翻译文章有所不同, 学生的心态是积极的, 是乐于求知的, 所以翻译不再是枯燥的, 反而课堂呈现出了比较好的学习劲头。老师在字词翻译上“减负”了, 学生对句子理解和内容分析却更全面了。不再是把文言文剁碎了教, 碾碎了学, 学生在理解文意的基础上, 分析字义, 就从死记硬背变成了理解性记忆, 从“死学”到了“活用”。

(三) 人物趣解, 语言勾画

我选择了两幅作品留作第二堂上课使用。这两幅图各有利弊, 一幅画了整条船, 但人物位置有误, “佛印居右”变成了居左, “楫左右舟子各一人”把舟子画在了同一处, 当然舟子二人神态、表情很精妙, 有可取之处。另一幅因为布局时就没有留出画船尾的地方, 所以只画了船身和船头, 但是整幅画比较饱满, 尤其是船头三人的大小适中、表情丰富, 人物刻画的比较细腻。

我首先展示第一幅画作, 说道:“首先我们一起来玩找不同的游戏。请同学们仔细观察这幅图, 看看画作和文章哪里不同?”

生1:“佛印居右, 鲁直居左”, 他把画的位置弄错了。

生2:没有错啊, 从我们这里看去, 是“佛印居右, 鲁直居左”啊!

生1反驳:这是观察角度的问题, 我们说左右的时候应该以对方为参照的啊。

师:确实如此, 这位同学不但观察的仔细, 回答的也很有道理。看看还有问题吗?

生3:老师, 文中第四段写到“楫左右舟子各一人”, 他把两个舟子画到同一边了。

很多同学附和, 和原文不符。

师:接下来, 老师就不只考眼力了, 看看谁能像侦探家一样通过观察外貌看出人物性格。

出示画作二

学生开始小声议论, 我请同学们齐读第三自然段, 然后小组讨论。

生1:通过“苏黄共阅一手卷”可以看出苏轼和黄庭坚两个人都很爱读书, 是鸿儒。

生2:通过“袒胸露乳, 矫首昂视”可以看出佛印是个不拘小节的人。

生3:我觉得佛印是个自信的人, 很高傲。

师:你是从哪个字看出来的?

生3:“矫”字, 抬头看天, 不可一世的感觉。 (众生笑)

师:确实, 一个“矫”字让我们感觉到了佛印的桀骜不驯和放荡不羁, 怪不得古人说“吟安一个字, 捻段数茎须”啊!那么我们猜想一下, 佛印在大诗人苏东坡和黄庭坚面前还能如此放荡不羁的原因是什么啊?

生4:可能是佛印学问道德更高, 技高人胆大呗, 不然怎敢在苏黄二人面前逞能啊!

师:不是“可能”, 是“肯定”啊!我给大家讲一个故事。“苏轼和佛印经常一起打坐, 有一次打坐的时候, 苏轼问:你看看我像什么啊?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑, 对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。佛印无言。苏轼回家后就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说, 就你这个悟性还参禅呢, 你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性, 你心中有什么, 眼中就有什么。佛印说看你像尊佛, 那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪, 想想你心里有什么吧!苏轼惭愧不已, 立马写信给佛印道歉。”

师:现在你们觉得佛印是个怎样的人啊?

生:不但有学问, 还很谦逊, 和外表的粗犷一点都不符啊!

师:那苏轼呢?除了“博学”还有什么词可以评价他吗?

生:他是个性格直爽, 知错就改, 真性情的人。

师:关于苏轼, 我们还知道“东坡肉”吧, 哈哈, 有些同学已经要流口水了, 推荐大家去读《苏东坡传》, 那里面, 你会知道东坡肉的来历呢, 还会发现苏轼是个人物性格特别丰富, 也特别有趣的一个人。

这一环节, 我首先用游戏法引导同学们观察, 对人物分析做铺垫, 接着在同学们分析完画作的基础上, 用讲故事的方式丰富学生对人物的理解, 这些人物就不仅仅是画作上单一的性格, 而因为故事生动、丰满了起来。学生其实对古代的文人典故蛮感兴趣, 只是看到艰涩的文言而望而生畏, 我推荐的《苏东坡传》是学生从白话过渡到文言的范本, 满足了学生兴趣的需要, 又能调动学生对苏轼的人物情感钦佩。

(四) 古典文化, 处处留情

课文内容是文言文学习的一个重点, 算是完成了语文学习目标中的“知识与技能目标”和“过程与方法目标”, 情感态度与价值观的目标, 则是为了让学生在诵读、体悟文章的基础上, 对作者有一个情感上的倾诉, 对古代文化心生热爱, 在课下能够主动了解古代文化作品, 感受文人情怀。

师:要不是依凭大家这么精细、准确的画作, 我们也不可能快速、顺利学完全文。你们在作画的时候有什么感受呢?

生:东西太多了, 擦了很多次, 都觉得船太小, 放不下。

师:一共有多少东西呢?你有没有数过?

生读最后一段。

师:那么我们试试可不可以一口气读完这些东西吧!

大家憋足一口气, 开始读, 有些同学因为不能喘气, 脸都憋红了。

师:有没有人可以不喘气读完?

大家都摇摇头。

师:那我们就以自己最大的努力读一次吧, 看看你可以读到哪里。

绕口令一样的语速在班里传开。

师:这么多的东西都被刻在了“长约八分有奇, 高可二黍许”的核桃上, 你有没有感触呢?

生:说明王叔远构思精妙、技艺高超。

师:你身为一个中国人, 有什么感触呢?

生:我们国家古代工艺有如此卓越的成就, 我感到很自豪。

师:是啊!中国文化博大精深, 各行各业涌现出了诸多人才, 我们七年级学过的《口技》一文, 就生动形象地给我们展示了一种民间的表演技艺。想不想看看古代的裁缝有什么技艺呢?

师出示《成衣匠》 (选自《履园丛话·艺能》) 一文。

成衣匠各省俱有, 而宁波尤多。今京城内外成衣者, 皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第, 而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者, 其性傲, 胸必挺, 需前长而后短;老年科第者, 其心慵, 背必伛, 需前短而后长。肥者其腰宽, 瘦者其身仄。性之急者宜衣短, 性之缓者宜衣长。至于尺寸, 成法也, 何必问耶!”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者, 辄以旧衣定尺寸, 以新样为时尚, 不知短长之理, 先蓄觊觎之心。不论男女衣裳, 要如杜少陵诗所谓“稳称身”者, 实难其人焉。

师:这个裁缝怎么样啊?

生:太厉害了, 不问裁衣人的尺寸, 只问这个人的性情、年纪、样貌和什么时候中举人就可以裁出衣服了。

生:我觉得他真正做到了以人为本。 (众生笑)

生:我觉得他是个特别善于观察和思考的人。

师:这则故事告诉我们什么道理啊?

生:要善于观察, 从事物的实际情况出发, 具体问题具体分析。

师总结:确实, 面对不同的对象, 我们要用不同的方法, 这是善于观察的结果, 也是仔细思考的收获。我们古代一个普通的裁缝都能做到如此, 更何况在座的各位呢。虽然现代科技发达了, 但是我们也不能抛弃老祖宗, 古人给我们留下了很多智慧等我们去发掘和探索呢。我们学好古文, 就可以近距离和他们交流, 从他们那里汲取丰富的知识涵养。

三、小结

我以我的文言文教学困惑为着眼点, 通过兴趣导入法引导学生一步步走进文言文的学习环境, 让他们的主动性发挥起来, 将单纯的字词翻译和词义理解融合进篇章结构的梳理里, 教学做到不留痕迹, 学生能够享受学习的乐趣。教师真正从课堂的主导者变成学生学习的引导者, 穿插故事、背景、历史典故等, 让课堂变得丰满, 学生对人物的理解和语言的分析走向了一个更高的层面。当然文言文的学习是一个日积月累的过程, 而且我通过《核舟记》一文的案例, 总结出来的教学策略也并不适合初中阶段所有的文言文篇目, 这些问题都将是我今后在教学过程中需要不断思考和开发的领域。

参考文献

[1]林语堂.苏东坡传[M].武汉:长江文艺出版社, 2009.

[2]钱梦龙.中学语文教学改革刍议[J].中学语文教学, 1997 (04) .