民风的作文：开封的民风习俗

民风的作文：开封的民风习俗（共11篇）

民风的作文：开封的民风习俗篇1

在我的记忆中，每年的春节都是差不多的，热闹、喜庆而祥和。

春节的前几天，是大人们最忙的时候，张罗这张罗那，但是，却是我们小孩子最憧憬的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而卧却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，优美的舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，我们又开始放烟花，有的像开在天上的花儿，有的像切成一半的西瓜，还有的像一张可爱的笑脸，各种各样的形状，美极啦!

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食?或是文具?买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想的泡泡给吹灭了。

接下来的几天，我们就到处做客，丰盛的饭菜，炫丽的灯光，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢?则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，东东快快地喝了个够，哪晓得一会儿我的肚子便疼的厉害，难受极了，后悔啊。

正月十五元宵节，我已经上学了，新学年的开始，将意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过年的气氛丝毫没有减弱，照旧的笑声，照旧的喜庆，照旧的开心。

就这样，快乐的春节过去了，每当细细回想是，总会不禁笑出声来……

过年

按照家乡的老规矩，过年从腊月二十三就开始了。

从这天开始，人们都忙着准备各式的年货，大街上人来人往，到处洋溢着喜庆的气息。

到了大年三十可真热闹，家家敢做年夜饭到处飘荡着酒肉的香味。大门外贴上了红红的对联，屋里贴上了漂亮的年画，每一家都灯火通明，欢欢喜喜地围坐在一起，包饺子，吃团圆饭，相互谈论着自己一年来的收获。门外的鞭炮声起伏不断，我忍不住拿了一挂鞭炮跑了出去。

正月初一这天男女老幼都穿上新衣服，到亲戚，朋友家拜年。小孩子们拿着长辈发的压岁钱高高兴兴的去买爆竹和玩具。

正月十五是过年中最热闹的一天。人们从四面八方来到县城观看社火表演。社火的队伍可真长啊，有锣鼓队，秧歌队。还有许多学生组成的方队。到了晚上人们举头赏月，吃元宵，看烟火，观灯展，猜灯谜，忙的不亦乐乎。

一转眼，到了正月十九，过年就结束了，人们又开始了忙碌的生活。

过年

驾祥云门接福;蛇吐瑞气户迎春。告别了龙年，我们又迎来了蛇年。时间飞逝之快，今年的春节已经到来。在过年的这几天里，我都是开心快乐的度过，因为春节毕竟也是我们中国人的节日。既然是我们国家的节日，当然也少不了以下几大实事要做：

一、除夕之夜逛花市

除夕与往年不同，今年的除夕在二十九，所以我们会感到春节特别的快。在我们当地，这天最缺少不可的就是逛花市，买年花了，于是到了晚上，我们全家便到了广场，来选购几盆心仪、寓意很好的年华。虽然一到这儿已是人山人海，交通也开始阻塞起来，而这种情景则更能反应我们对于春节的喜爱之情。最终，我们选了几盆蝴蝶兰，而在这时，我们也碰见来这里采访的记者正在问一位买年花的市民：你买的年花有什么寓意呢?该市民回答：吉祥啊!如意啊!我想也是，实际上每盆花都很好，都有好的寓意，只不过“萝卜白菜各有所爱”。

二、除夕之夜看春晚

今年的中央春晚可谓是精心力作啊，瞧那舞台，由几百块方格组成，方块与方块之间可以上下移动，为舞台的场面增加了几分新鲜的感受。无论是舞台的优美还是演员的表演，都博得了台下观众的热烈鼓掌，赢得了电视前面正在观看的群众的热烈好评啊。其中我最喜欢的是由席琳·迪翁(CelineDion)演唱的“我心永恒”，我非常喜欢听这首歌，无论是他的旋律还是他的歌词，都非常的优美，加上荧屏背景的衬托，更使得人景歌旋四种相结合，使得这首歌更完美展现出来，一听到这首歌也使我联想起《泰坦尼克号》这部悲情的爱情美剧，啊!那感觉真是又说不出的话啊……

三、大年初一祭拜先祖，祈求平安

大年一早，我们全家就起来祭拜我们的老祖宗，祈求来年风平雨顺以及寄托对他们逝去的哀思及来年的平安，吸取老一辈人成功的经验，学会“取其精华，去其糟粕”，来打创造我们美好的每天，走好我们今后的每一步并默读自己来年的梦想，祈求祖宗的保佑，，蛇年大吉，加油哦!

四、大年初二、初三大拜年

本地都说：“初二是会娘家的日子。”于是初二的一大早，我们全家都来到了外婆家中，看着家中那琳琅满目的彩灯和沁人心脾的花香，使我感受到家乡浓烈的过年味啊。拜年，既可以拿到红包，又可以和家人共享一年来的心得体会，实在是两全其美啊!

……

“心想事成红运开，人和家顺福星照”，横批是“四季平安”，这福春联就是我家的春联，这副春联寓意非常的丰富，代表每个人在心想上能事事成功，家人与家庭能够和顺，为此我也将这幅寓意祥和的春联献给大家，祝福大家新的一年：“蛇年行大运，心想事就成。”

西瓜，还有的像一张可爱的笑脸，各种各样的形状，美极啦。我收到了许多许多的压岁钱了，我非常非常的开心，因为我又长了一岁。

过年

的这场风雪阻挡了多少回家的梦想，大人们在外工作了这么多年，年是回家的期盼，家是永远的梦想。当人们带着多年的期望，踏上了回家的旅程。可风雪阻挡了人们回家的道路。留在外地工作的人，有谁不想念家这个温馨的字眼。有谁不想念母亲包的那热气腾腾的饺子，年，也就只有短短的几天。或者有人说年这几天他能挣很多的钱，可为什么，人们能为了这几天赶回家里，因为，春节是中华人民以持续了五千年的历史，节日是生命的盛典。若人们把节日的时间拿来挣钱，那岂不是侮辱了“节”这个神圣的字。

听到了闹钟的呼唤声，爸爸，妈妈和我从睡梦中醒来。大家匆匆穿上新衣服，匆匆穿上鞋子，又匆匆的像火箭一样冲到楼下。这匆匆的脚步声是做什么的呢?噢，原来是我们家要贴红彤彤的对联!“呯腾，呯腾，呯腾”经过爸爸，妈妈和我的“奋勇战斗”，对联很快整整齐齐地在门口边站岗了。它们似乎在说：“八方财源进福门，四季鸿运聚宝地，福到家了啊!”

中午，奶奶和大伯、二伯、叔叔，我们一大家人来到了饭店。进了包厢，大人们在一边聊天，而我和小弟弟在一边唱歌，跳舞。不一会儿，“啪，啪，啪”，随着一声声鞭炮的响起，我们大家陆续地坐到位置上。这时饭桌上已经排满了美味佳肴的饭菜，有绿油油的菜花，有雪白白的山芋，有黄灿灿的玉米羹，有香飘飘的烧鸡，还有红烧的大鲤鱼……。我拿起筷子，从饭桌上夹起许多的菜，可是我眼大肚子小，才吃了不到一半。我刚想要结束“战斗”时，我突然想到了悯农这一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”于是，我就下定决心“劳动”。“吧唧，吧唧，吧唧”我十分努力的吃了起来。“呯!”我把筷子放下来，终于结束了“劳动”。我情不自禁地摸了摸自己的小肚子，哎呦!小肚子现在变成了一个大皮球了!

七点钟，饭菜已端上了桌，就发生了一个小插曲停电了。把我急得抓耳挠腮“这大过年的，停什么电啊!”我抱怨道，幸亏奶奶拿来两根蜡烛，不然连年夜饭都吃不成了。我取来碗为大家盛饭，妈妈说：“今天我们吃的可是‘烛光晚餐’”大家都哈哈大笑。“今天的饭菜可真丰富啊!”我说，“有鸡，有鱼，还有四喜丸子!”我们喝着饮料，品着美味，一家人团团圆圆，欢欢乐乐地过大年!

吃完饭，我们一家人点着蜡烛，坐在屋里聊天，真有秉烛夜谈的意味。过了一会儿，电终于来了，我们赶快打开电视看春晚。

快十二点了，性急的人已经点燃了鞭炮，外边爆竹声以此起彼伏，不绝于耳，天空也被点亮。

我抱起早已准备好的一大卷鞭炮，拉着爸爸就往外跑。在门口我们拆开包装纸，拉出引线，我接过爸爸的打火机，小心翼翼地点燃引线，赶快跑到门后，从门缝向外看。只听“噼里啪啦”一阵巨响之后，门外铺着一层红通通的炮纸，妈妈说：“这叫大地红，预示新的一年红红火火。

放完鞭炮我们又放起了礼花，我抱出礼花，在门口点燃，只听“轰”的一声，一朵美丽的烟花在天空中盛开了，像一朵斑斓的菊花，在黑的有些神秘的夜空中瞬间展开，又迅速凋零。五光十色，瑰丽无比的烟花，我真想用相机把它留下来，但美丽消失得太快，我只能把它留在脑海里。

过年了!

过年

在这个寒冷的冬天里，我们迎来了以期待已久的一年中的最后一天，也是新一年中的第一天。这天，真个热闹。侧耳细听，有小朋友的嬉闹声，有大人们的聊天声，还有老人们的祈求声;，放眼望去，天空中，五颜六色的烟花像一朵朵秋天里绽放的花朵，好不精彩。家家门前都贴着倒福字，意味着新的一年会有福到。我们一家人围在一起吃年夜饭。看呐，桌上的菜可真丰富呀!有我最爱吃的糖醋排骨和椒盐排骨，还有弟弟的最爱—豆沙包。可我和弟弟却无心情品尝这美味的菜肴。听着门外一声声爆竹声像，看着窗外一束束五彩烟火，你说，对于我们这还没长大的小孩来说，能不心动吗?这时，弟弟终于按捺不住了，大叫一声：“我要放烟花!”随即，这句话也的到了我的支持。爸爸不好拒绝，只得拿出烟火来。我和弟弟见有的玩儿啦，可把我们高兴坏啦，拿出烟火便放。弟弟见我的大，便吵着要换个。为了安全起见，不对，准确的说，应该是为了自己的娱乐起见，自然是不可能的喽!弟弟见我不给，那可得了，便对我发起了攻击，糟糕，第二次世界大战就要上映啦!爸爸见我们吵得不亦乐乎，马上当起了维护世界和平者。爸爸拿出一个特大烟火，放在门口点燃了引线。不一会儿，随着一声闷响，天空中便出现了五光十色的烟花，看见天空之中这美丽的烟花我和弟弟便不吵啦。在这么多的烟花之中我却一个也叫不上名儿来，于是爸爸便给我们当起了解说员：“看呐，那个晶晶亮的，撒的满天都是的就是‘满天星’啦!再看，这个像飘下来似的，还五彩缤纷的，就是‘降落伞’，快看，这是‘天女散花’一个个星火撒下来，可不就是花瓣吗?喏，这个快速的，像火箭一样划下来的就是‘许愿流星’还有还有……”对啊，这烟花不仅好看，名字也好听呢!哈哈，这回可长见识了，认识了这么多的烟花。

鲜活的民风民俗篇2

读了这几篇文章，我们记住的不光是故事，还有那活灵活现的人物。作者笔下的人物都有一股“精气神儿”。这种“精气神儿”从人物的相貌、神态、穿着、言语、行动、做事规矩等方面体现出来。作者特别善于通过人物的神态、动作表现人物的“精气神儿”。“快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说……”这是玩杂耍的快手刘一瞬间的神态，含有惊奇、自信、嘲逗等复杂的情绪，传神地反映了人物的机敏干练。“随后手一停，他把这泥团往桌上‘叭’地一戳，起身去柜台结账。”这是《泥人张》中泥人张的动作，干脆潇洒，人物没说半句话，读者从动作中体会到蓄积的力量和人物刚正的性情。

在具体写法和表达的意蕴上，《快手刘》与《刷子李》《泥人张》也有不同之处。《快手刘》含有对逝去的美好时光的怀念、对岁月无情流逝的感慨以及对快手刘今非昔比的同情等，那种深深的惋惜、淡淡的忧伤和惆怅，形成了一种优美的情调，语言富有抒情的味道。作者从“我”的视角写快手刘的故事，夸张的成分少。《刷子李》和《泥人张》意在为市井奇人立传，表现出作者对有绝活的手艺人的钦佩与赞叹，夸张的意味较浓，读起来如听老人讲古；语言干净利落，说书味儿浓。

回族的民风民俗作文篇3

我们美丽的祖国有五十六个民族，他们是五十六个星座、五十六枝花，而回族是其中璀璨的一颗。

回族，有人口约982万人，是中国少数民族中人口较多的民族。主要居住在宁夏、甘肃、新疆、青海等地。回族也是回回民族的简称。回民们非常信仰伊斯兰教，他们不吃猪肉，把猪比作神。

因为回族分布较广，饮食习俗也不完全一样。居住在宁夏的回民喜爱面食，如：面条、面片，而居住在甘肃、青海的回民以小麦、玉米、青稞为主食。从总体上看，回族的日常食品有如下鲜明的特点：一是主食中面食多于米食。二是甜食占有一定的地位。三是在菜肴中牛羊肉比重很大。

回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的。

回族的服装也很有特色，回族的男性爱戴小白帽，回族的姑娘们爱戴红色的头巾，上身穿着花色或浅色衬衫，下身穿着五彩裤子，脚穿绣花布鞋。

我喜欢这个民族，他和其他少数民族都是汉族人民的兄弟姐妹，只要我们团结友爱，伟大的祖国会更加美好。

回族的民风民俗作文2

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村；在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染；妇女头戴圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头），一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。

盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

家乡的民风民俗作文篇4

旧时每逢元宵节，各家多吃米粉圆子。小粒无陷者为“糖圆”，大颗有陷如白果、枣泥、油水的称“元宵”。

晚间家宴后，外出赏月观灯。

入夜，火树银花，城门大开，大街小巷到处彩灯游动，处处敲锣打鼓。

当时有首儿歌描述常州元宵节灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗!灯来哩!灯来哩!什么灯?一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩!后面还有一条老龙灯。

据说在太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧楼上，太平军男女“圣兵”化妆演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”;有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣领，称为“解发腻”;乡间姑娘还把扫帚、竹枝等用麻茎扎成一丈高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。

身边的民风民俗作文篇5

在《史记》中有记载：大禹治水的时候，下渚湖周边，洪水泛滥。于是大禹封汪芒氏为防风王，前来与百姓一同抗洪。但抗洪期间，防风操劳过度，身患重病。当地的百姓用烘青豆、腌制的陈皮和野芝麻泡茶给他喝，结果很快大病治愈。但是大禹听信佞臣之言，误杀了防风王。后来得知实情，后悔不已。于是为他建造庙宇，塑像立碑，歌功颂德，供世人瞻仰。所以烘豆茶又名“防风神茶”。

烘豆茶是用烘豆、陈皮和芝麻等，数种香料配制而成的。但主料是黄豆，它的制作可不简单。首先是要把皮剥开，在乡下有一句俗话：“谁家剥黄豆，大家都来帮。”大家一起剥，速度可是快了好几倍哩!在家剥好的黄豆，用水煮熟。最后把熟黄豆放入圆形竹匾上晒干，用炭火烘上几日。那黄豆从黄变绿，香喷喷的烘豆也就烘好了。制作一杯烘豆茶也就万事俱备——只欠东风。

这“东风”是什么呢?哈哈，是一只精美的杯子!一只金边白瓷杯，好似一朵绽开的花儿。不同的人家，杯子当然也不一样，但都令人赏心悦目。杯子中，碧绿的茶叶，青绿爽口的烘豆，橙红色的胡萝卜干和金灿灿的陈皮，组成了一幅绚丽的彩色画卷。捧在手里，水不烫，温温的。呷一口，水中带着咸咸的味道，伴随着几声嘎嘣声，烘豆，陈皮和芝麻的香味儿，蔓延整个口腔，舒适感传遍全身，沁入心脾。正所谓“茶不醉人人自醉”。

傣族民风民俗的作文篇6

习俗

忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子;进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛;不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火;忌讳在家里吹口哨、剪指甲;不准用衣服当枕头或坐枕头;晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处;进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头、佛像、戈矛、旗幡等一系列佛家圣物。

婚俗

“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人，姑娘就会加倍要价。 “吃小酒”，在男女订婚时，男方挑着酒菜去女方家请客，当客人散去后，男方由三个男伴陪同和女方及女方的三个女伴，共摆一桌共饭。“吃小酒”讲吃三道菜：第一道是热的;第二道要盐多;第三道要有甜食。表示火热、深厚和甜蜜。新房落成要贺新房，先上楼的是小伙子，抬着牛头，唱祝福歌，壮年男子抬箱子，已婚妇女抱被褥，姑娘们端着饭菜依次而上，然后在火塘上支好三脚架，摆桌置酒备菜，唱贺新房歌，乡亲们还要给主人送一些象征吉祥的礼物。婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各式菜。宴前新郎、新娘要做拴线仪式，即由主婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上盐，置于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然脱落，象征爱情像铁一样坚实。

食俗

以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米，西双版纳的傣族则主食糯米。通常是现舂现吃，民间认为：粳米和米需米只有现吃现舂，才不失其原有的色泽和香味，因而不食或很少食用隔夜米，习惯用手捏饭吃。所有佐餐菜肴及小吃均以酸味为主，如酸笋、酸豌豆粉、酸肉及野生的酸果;喜欢吃干酸菜，据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。

日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，居住在内地的傣族喜食狗肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。烹鱼，多做成酸鱼或烤成香茅草鱼，此外还做成鱼剁糁(即用鱼烤后捶成泥，与大芫荽等调成)、鱼冻、火烧鱼、白汁黄鳝等。吃螃蟹时，一般都将螃蟹连壳带肉剁成蟹酱沾饭吃，傣族称这种螃蟹酱为“螃蟹喃咪布”。

苦瓜是产量最高、食用最多的日常蔬菜。除苦瓜外，西双版纳还有一种苦笋，因此傣族风味中还有一种苦的风味，较有代表性的苦味菜肴是用牛胆汁等配料烹制的牛撒皮凉菜拼盘。傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，用昆虫为原料制作的风味菜肴和小吃，是傣族食物构成的一个重要部分。常食用的昆虫有蝉、竹虫、大蜘蛛、田鳖、蚂蚁蛋等。傣族人嗜酒，但酒的度数不高，是自家酿制的，味香甜。茶是当地特产，但傣族只喝不加香料的大叶茶。喝时只在火上略炒至焦，冲泡而饮略带糊味。嚼食槟榔，拌以烟草、石灰，终日不断。典型食品有狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋、干黄鳝等。

节庆

中国民风民俗的作文篇7

土家族最早崇拜的图腾是蛇

土家族最早崇拜的图腾是蛇，人们把蛇当作神供奉超过崇拜如来佛，观世音。世代相传，至今还有“屋基蛇打不得”的传说。当看到室内或房屋四周有蛇，他们就认为是已逝的先人托形回家，于是，摆上香纸蜡烛，三牲供品，诚心供奉，口中叨念着赞美或许愿的话语，诚惶诚恐，引蛇出宅。

土家族神话中蛇是神的化身

在土家族神话中，没有“惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏”的说法。说蛇美好善良倒是十分普遍。

人们把蛇当作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信梦见蛇会生“龙子”;男人相信梦见蛇会发财升官、遇难呈祥。“人死蛇脱皮，蛇永远不死”的说法，在这一地区广为流传。

土家人对蛇尊称“钱串子、金串子”

蛇是神的化身，土家人对蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一样，而是尊称“钱串子、金串子”。他们忌食蛇肉，特别忌讳看见蛇交叠、蛇吞蛇，生怕不慎引来灾祸。

在土家族神话中，没有惧蛇、恐蛇、蛇毒、蛇坏的说法，说蛇美好善良倒是很普遍。

土家人认为“蛇咬三世冤、虎咬对头人”，蛇不咬与它无仇无冤的人。

秀山发现二千年前古代巴人“蟒蛾天书”

在秀山土家族苗族自治县境内的石堤崖棺中，曾发现二千年前古代巴人遗留的蛇形文字和图案，人称“蟒蛾天书”……

在民间，还流传土家族的《龙郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

元宵民风民俗的作文篇8

在这一天里全家人要团圆在一起吃饭，还要挂灯笼、猜谜语、放炮、吃元宵，这些事都是我特别喜欢的。为什么要挂灯笼、放炮呢？昨天晚上爸爸还从手机上给我讲了一个故事，现在我讲给你们听听吧！

很久很久以前有许多野兽在外面乱杀人，人们就只有打死野兽才能安全。有一天有两只神鸟从天上飞来，人们以为是野兽就杀了它们。于是天上的国王就很生气，他决定在正月十五这一天派天兵天将去放火把人烧死。国王的女儿听到这个消息，就偷偷地跑到人间告诉了一个人，这个人就想了一个办法，在十五、十六这两天家家户户都挂上灯笼，并放炮。天上的国王看见人间火光冲天，响声震天就以为人已经被烧死了，就不生气了。从那以后每年的正月十五、十六人们都要挂灯笼，放花炮。这个故事好听吗？

今天晚上我们全家人都到奶奶家吃饭，我们每个人都吃了六个元宵。饭桌上我们还猜了谜语、做脑筋急转弯游戏。爷爷说：“油炸豆腐——打一唐代诗人”，我立即回答是“李白”。我问大家：“‘好’与‘坏’中间是什么？”姑姑说：“不好不坏。”我说：“不对。”奶奶说：“中”。我说：“也不对，答案是‘与’”，全家人都笑了。姐姐也说了一个，“清华大学读下来要用多长时间？”我们都说：“五年、四年”，结果都错了。姐姐说：“‘清华大学’这四个字只需要四秒钟”。我们都恍然大悟。

吃完饭我们都下楼放炮去了。我们住的小区世纪景苑在放好漂亮好漂亮的烟花，很多人都来看。我也放了很多炮，我还把两个炮的捻拧到一起放，两个炮交替开花可好玩了。我们还把很多‘滴滴筋’摆成方格子，连成很多图形，然后点燃一根，其它的就一根连一根的着了，噼里啪啦的到处冒火花，可好玩了！

后来爸爸妈妈带我回家时专门走了中原路，路上人可多了，车也很多，有的地方都堵车了。彩灯到处都是，可漂亮了。我还看到了圆圆的月亮，很亮很亮。妈妈说：“正月十五元宵节在中国是和春节一样重要的节日。春节人们一般都在家中团圆、熬夜，但是元宵节大家都到外面来游灯、逛街。在古代，宫里的宫女是不能出宫的，只有元宵节这一天才可以走出来，那时候叫做‘上元灯节’”

民风民俗的800字作文篇9

盘王节

盘王节，又叫“做盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”、“祭盘古”等等，是瑶族人纪念祖先的盛大节日。解放前各地瑶族过盘王节的时间不同，一般多在秋后至春节前的农闲时间举行。现在则统一在农历十月十六日过节。盘王节的活动内容以唱盘王歌和跳长鼓舞为主。届时，由一至三对盛装打扮的未婚青年男女，在师公或歌手指导下唱《盘王歌》，师公助手则依歌跳起长鼓舞，表演盘王创业故事。

耍歌堂节

“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次，一般在金秋季节，十月十六日左右。

届时，各村寨的人们、抬着祖先的画像，带着新收获的包谷、红薯和糍粑、米酒、山果等物品;成群结队，翻山越岭，汇集于事先选好的耍歌堂(地势平坦的村寨)。炮响为号，吹响牛角曲。蓄发盘髻、头包红布、插着美丽羽毛的英俊瑶族小伙，在锣鼓声中跳起刚健欢乐的长鼓舞。身着绣有绚丽花朵、纷飞彩蝶、秀丽山河、漂浮彩云的瑶族姑娘翩翩起舞，选择意中人。情投意和者则双双对对离堂而去，在山坡上、树荫下，通过对歌互诉爱慕之情。其他人或是开怀畅饮、高谈阔论，或是高唱瑶歌、极目远眺，场面十分热闹。

“耍歌堂”场上，放置众人提供的米酒，任人饮用。

晒衣节

每年旧历六月六，广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日曝晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

干巴节

干巴节，是云南省河口瑶族自治县瑶山乡一带瑶族人民一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

届时，上山围猎的成年男子，手持弓弩、火枪，带上粑粑于破晓时踏上征途。获得野味，大家共享，若是获不到猎物，便会被人取笑。尤其是“门胞”(小伙子)要被“门煞”(姑娘)所轻视。因此，上山的“门胞”总是千方百计满载而归。下河捕鱼虾的人们也照此办理。老人、妇女则留守，忙于准备年饭，烧鸡鸭，煮五颜六色糯米饭，春粑粑，各美酒。

饭后，大家聚于广场，男的敲铜鼓，女的舞蹁跹。人们尽情享受劳动之余的欢乐，预祝丰收，欢度佳节。

月半节

农历七月的月半节是瑶族人民的重要节日(相当于春节)。月半节前夕，家家户户忙得不亦乐乎，村寨内外到处是牛角声、锣鼓声和欢笑声。从初十开始，各家各户都摆上鱼、肉、酒等，欢度节日或祭祀祖宗，十五是节日的最后一天，也是最热闹的一个晚上，这个晚上，家家户户都做出最好、最丰盛的饭菜，主宾欢聚一堂，互祝家庭和睦，老小健康，五谷丰登。晚饭后，姑娘、小伙子身着节日盛装，对歌跳舞，直到鸡鸣晨晓，人们才进入梦乡。

祝著节

“祝著”节以前称为“达努”节，1986年广西民族事务委员会根据瑶族人民意愿将此节日名称改为“祝著”节。“祝著”节，亦称祖娘节、二九节、盘古节或瑶年，是瑶族人民隆重的节日之一。以广西都安一带的瑶族人民最为重视。根据各地习俗及谷物成熟季节，过节周期各异，两三年一次，三五年一次不等。时间在农历五月二十九日。