孔繁森的作文400字(共10篇)
在西藏高原,在齐鲁大地,在全国各地,一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。
孔繁森生前两次赴藏,历时十载,为西藏的建设、发展和稳定作出了突出的贡献。每到一个地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间,他和群众一起收割、大肠、挖泥塘;在拉萨工作期间,他跑遍了全市8个先区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后,他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞,进行深入的调查研究,全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为“新时期的雷锋”、“90年代的焦裕禄”、“新时期干部的楷模”。——摘自南方网讯
孔繁森,您真了不起,每次都把工作做得好上加好!被人民群众称为“新时期的雷锋”。
《孔繁森》这部电影朴实感人,情真意切。故事里的人和事都让我非常感动,更让我懂得了许多,可以说是受益匪浅。它让我的灵魂得到了洗礼,让我的思想得到了升华。
古人云:“一屋不扫何以扫天下?”但是,当我看到孔繁森的种种事迹,我不得不怀疑古人的这句话是否完全正确。孔繁森为了国家、为了阿里,他全然不顾家人的需要和劝阻,依然奔赴环境恶劣的阿里工作。试问在当今社会像他这样无私奉献,舍己为“民”的人民公仆又有多少呢?“国家兴亡,匹夫有责”,如果我们伟大的祖国不能繁荣富强起来,又何谈家的幸福美满呢?在这方面,我看到了孔繁森的无私,他把自己对家人的爱和关怀全都奉献给了祖国和阿里的人们,这需要何等的胸怀和气魄啊!他这种大公无私的精神是值得我们每一个人学习的。
当我看到他把别人送的礼物送回时,当我看到他把自己的.生活费作为工资发给小学教师时,当我看到他把老人的双脚抱在怀里为她取暖时,当我看到在发生雪灾他仍然战斗在抗灾第一线时……我不得不为自己的自私和某些国家干部私饱中囊,于国于民而不顾的行为感到羞愧。现在想起因收同学礼物而选她当班干部,为了先抢到开水而和同学争吵,为了自己舒适在公汽上不给老人让座,学校分配劳动偷懒这些事时,才发觉自己是多么的幼稚和无知;再想想有些国家干部,拿着国家发给的工资,不要说为国为民做点事,反而肆无忌惮地利用职权之便为虎作猖,谋取私利。对上阿谀奉承,图个官运通达;对下冷言恶语,欺压百姓,一副“老爷”架势。官场之上,官官相为,就算做了违法的事,也都睁一只眼,闭一只眼,敷衍了事。当有利可图的时候,一个也不会少;可当百姓需要的时候,一个也看不见。想到这些,我便感到非常的气愤和懊恼。为什么我们身边不能多一些像孔繁森那样的“好人”、“好领导”,少一些坏官污吏呢?我想,如果是这样的话,那么我们的国家应该会更加和谐昌盛吧!
孔繁森是聊城远近闻名的“大孝子”。第一次援藏期间,他时刻惦记着家中的老父亲、老母亲,好在两三年时间很快就过去了。回到内地以后,不管是在莘县还是在聊城工作,也总是尽量抽出时间陪伴老人,特别是1982 年他老父亲去世后,他对母亲的孝心更加强烈。官当得越大,他越懂得孝敬年迈的母亲,他经常用手推车推着老母亲在东昌湖边散心;给老母亲洗脚、擦背、端屎端尿的事,只要他在,就不让别人干;老母亲吃剩下的饭,他一看见就端过去一口一口吃完。
二次援藏,他着着实实是瞒着老母亲的。
那年,孔繁森的母亲已是87岁高龄了。孔繁森在即将登上去西藏的路程时向老母亲告别。他一边为神志清楚的老母亲梳头,一边琢磨着对母亲说:“娘,儿又要出远门了,是开会,路很远,要过许多河,翻翻许多山。”老母亲说:“不去不行吗?”孔繁森说:“娘,是公家的事,不去不行!”老母亲说:“公家的事误不得,你去吧!多带些衣服和干粮,路上不要喝凉水。”
这时候,孔繁森哽咽着不知道该对母亲说些什么……一下子跪倒在老母亲膝下,抱着母亲。他清楚,这一别很可能再也见不到老母亲。就哽咽着只说了一句:“娘,您自己多保重……”便痛哭失声。
1993 年除夕之夜,孔繁森在慰问完各族干部以后,回到宿舍已经深夜了。他一个人走到院子当中,面向东方跪倒在地,泪流满面,为亲人、为老母亲祝福。直到通讯员小梁知道了,才把他拉到屋里。这时,孔书记的衣襟上泪滴已结了冰。第二天,小梁哭着向桑珠才旺副书记汇报了这一情况。就在这个除夕之夜,孔繁森曾经写了这样一首诗:
忆昔去年节,举杯齐度年。今日来边关,独弹心中弦。但见一抔土,思乡伤心肝。伤心复伤心,不忍珠泪弹。
心得体会
孔繁森精神是共产党的性质和宗旨的内在体现,是马克思主义世界观、人生观、价值观的集中反映,是中华民族灿烂文明和传统美德的继承发展,是雷锋精神,焦裕禄精神在新时期的自然延续和时代折射。
孔繁森同志用堂堂男儿血肉之躯,干出了既轰轰烈烈、又平平凡凡的感人事迹,实现了由一个平常人到高尚人,大写的“人”的超越;实现了由一名普通党员到优秀党员,模范党员的超越;实现了由一个普通干部到人民公仆,领导干部楷模的超越。
学习孔繁森,就是要做一个高尚的人,时刻表现出爱人和助人的优秀品质。
孔繁森的情感世界向普通人一样富有,既有对母亲的拳拳孝心,也有对妻子的温温爱心,还有对子女的片片慈心,更有对祖国和人民的赤子忠心。他说:“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。它深知“忠孝两难全”。人伦之爱,家庭之情,应当服从民族之情,祖国之爱。他摆正了家庭与国家,个人与人民的关系。把爱的范围扩展到民族之爱,祖国之爱。为西藏的繁荣,藏胞的幸福忘我工作,直至献出生命。
学习孔繁森,就是要做一个模范共产党员,始终体现出一个先锋战士的无私奉献精神。
孔繁森对党无限忠诚,他总是用“咱是党的人”,“咱是公家人”来告诫和约束自己,他一生艰苦朴素,勤俭节约,为了他人幸福,自己节衣缩食,挨饿受冻,继承和发扬了党的艰苦奋斗的优良传统。他对事业鞠躬尽瘁,不怕苦、不怕累、表面出了大无畏的精神气概。他脚踏实地,真抓实干,诚心诚意为群众办实事,办好事。以自强不息,开拓进取的干劲改变着阿里地区的落后面貌。他以身殉职时,留给群众的是振兴阿里经济的十二条建议,留给自己和爱人的只月8块6毛钱。他用自己的实际行动实践了“是七尺男儿生能舍己,做千秋鬼雄死不还乡”的壮烈誓言。
学习孔繁森,就是要做领导干部的楷模,始终践行全心全意为人民服务的宗旨。
居官自律,清政廉洁,以权谋公,恪尽职守,是孔繁森同志的工作价值观,他在给女儿的信中写道:“阿里地委书记……这个称谓不仅是一个职务,一份履历,更是一份责任,一副担子,我身负党的重任,不能顾小家,舍大家,我要用实际行动证明党的干部是真正为人民服务的。”他是这样说的,更是这样做的。为了 “为人民服务”这五个金光闪闪的大字,他献出何止是汗水,何止是鲜血。作为一个领导干部,他具有正确的的权力观,地位观、利益观;他淡泊名利,淡泊权势,两次援藏,三赴边疆,在雪域高原奋斗十余年,将党的宗旨镌刻在世界之颠。
孔繁森是高尚的,纯粹的,又是普通的,具体的。他的事迹和精神既感人至深,又真实可学。他是一面旗帜,是一面镜子,我们每个人都要以他为榜样,对照自己,鞭策自己。孔繁森的形象是丰富的、立体的、真切的,他教会我们如何做人,如何做官,如何对待自己,如何对待工作,如何对待权力。
作为一名基层农牧工作人员,我将在今后的工作中,继续积极参与农牧技术服务和疫病防治工作,以身作则,严格要求自己,为我区的城郊畜牧业发展和农牧民增收做更多贡献。
孔繁森同志走了,孔繁森精神永存!
**局:**
课文记叙了孔繁森收养三个藏族孤儿,并以献血所得的营养费帮助他们上学读书的动人事迹,赞颂了孔繁森关心人民、无私奉献的高贵品质。
【教学理念】
《语文新课程标准》的基本理念突出了课堂教学中倡导学生主动参与、乐于探究勤于动手的能力,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、研究,在实践中学习,从而促进学生在老师指导下主动地富有个性地学习。
本环节的教学充分体现了语文课程标准的新的理念,以学生为本,着眼于学生语文素养的提高,积极倡导了自主、探究、合作的学习方式,因而整个课堂是生动的,开放的,充满着生命的活力。
【教学要求】
1、教育学生学习孔繁森关心人民、无私奉献的高贵品质,从小确立全心全意为人民服务的思想。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文,能复述课文。
3、 学会本课生字,理解由生字组成的词语。
【教学重点】
正确、流利、有感情地朗读课文。
体会孔繁森的高尚品质的品质和无私的奉献精神。
【教学准备】生字卡片、教学挂图
【教学时间】二课时
【教学过程】
第一课时
一、揭示课题。
1、 板书课题。
2、 指名拼读:繁(fan)、森(sen)
3、 简介孔繁森的事迹。
二、初读课文。
1、 学生自由练习读课文。
2、 指名分段试读课文。
抽读生字卡片。
优秀、援藏、干部
拉萨市、失去、孤儿、抚养
请求、献血、答应
感动
3、 范读课文。
4、 看图,说说图上画了谁,他们在干什么?
5、 讨论:这篇课文主要写谁?写的什么事?
三、教学生字。
1、 认读词语:干部、拉萨市、失去、献血
2、 分析字形,学生描红。
四、作业:完成《习字册》。
第二课时
一、导入,学习第1段
1、出示“孔繁森”图片:他就是孔繁森 (板书课题)
你知道孔繁森是干什么的吗?
2、比较句子:孔繁森是一位援藏干部。
孔繁森是一位优秀的援藏干部。
学生比较--(板书:优秀)--齐读第二句
3、读了这句话,你有什么不理解的地方吗?
理解“援藏”:党和国家曾经选派一些干部去支援贫穷落后的地区,孔繁森响应党的号召,离开家乡山东,离开家中亲人,到环境艰苦的西藏去工作、生活。
二、细读课文第2-4段
1、过渡:为什么说孔繁森是一位优秀的援藏干部呢?学了下面的课文我们就知道了。
2、细读第2段
⑴自由读,想想:哪一句最能表现出孔繁森是一位优秀的援藏干部?
⑵出示:孔繁森就把他们接到自己的身边,像对待亲生儿女一样抚养他们。
自由读--说说:这句话是什么意思?(板书:抚养孤儿)
⑶师述:1992年,拉萨市附近发生了地震。曲尼、曲印和贡桑三个藏族孩子失去了亲人,成了孤儿。多么可怜的孩子呀!可是,他们又是幸运的,因为他们遇到了孔繁森。孔繁森就把他们接到自己的身边,像对待亲生儿女一样抚养他们。
⑷比较句子:孔繁森就把他们接到自己的身边,抚养他们。
孔繁森就把他们接到自己的身边,像对待亲生儿女一样抚养他们。
(指导感情朗读课文)
⑸小朋友,我们都是爸爸妈妈的亲身儿女吧,你的爸爸妈妈是怎样抚养你的?能讲讲爸爸妈妈爱你养你的感人小事情吗?
⑹孔繁森就像对待亲身儿女一样,抚养着这三个孤儿。
出示:曲尼生病住院了,_______________________。
曲印犯了错误了,_______________________。
曲印学习退步了,_______________________。
小贡桑尿湿床了,_______________________。
指名说
⑺孔繁森是一个市长,白天工作有多忙呀!如果没有这三个孤儿,他可以回家清净一会儿、休息一会儿,但现在要照顾三个孩子,连该母亲做的活都要由他一个人去做,多不容易呀!他为什么要这样做呢?你从中想到了什么?
⑻孔繁森真是一位伟大的父亲!他是藏族小朋友共同的父亲!他更是一位优秀的援藏干部!让我们满怀深情地把课文第2段朗读一下。
3、细读第3段
⑴导入:孔繁森每次下乡见到生活贫困的藏胞,总要拿出自己的钱来帮助他们,往往只过了半个月,他的工资就没了,有时连伙食费都交不起。自从收养了三个孤儿,他的生活就更艰苦了。于是,他想到了……(献血)
⑵出示第三段
①自由读,想想:读了这一段,你知道了些什么?
②从“夜里”、“悄悄地”你明白了什么?(板书:悄悄献血)
孔繁森不想让别人知道,不想让别人来帮助自己,宁愿苦了自己,也不愿给别人添麻烦。
③“请求”是什么意思?(告诉医生自己要献血,希望医生答应,这就是“请求”。)谁来说说孔繁森是怎样向医生请求献血的?
④“恳求”又是什么意思?那“再三恳求”呢?与“请求”能不能换个位置?为什么?
⑤演一演:孔繁森是怎样向医生再三恳求献血的?
⑶小结:孔繁森不顾自己的身体坚持要求献血,用自己的鲜血换来的营养费供给藏族孤儿上学读书,所以我们说:孔繁森不愧为一名优秀的援藏干部!
4、细读第4段
⑴1993年,孔繁森共献血三次,得到900元的营养费,他用这些钱来帮助这几个孤儿上学读书,当藏胞们知道了这件事,都感动得流下了热泪。他们会怎样想?怎样说呢?
⑵千言万语都难以表达藏族同胞对孔繁森深深的感激和热爱之情,有一首诗这样写,有一首歌这样唱:
(出示歌词)--齐读
三、延伸
1、孔繁森同志在西藏工作,与藏族人民同吃苦共患难,把藏族的老人当作自己的长辈孝敬,把藏族的孩子看得比自己的孩子还亲,留下了许多可歌可泣的事迹。
2、指名学生说课前收集到的资料
教师补充
孔繁森是汉族人民的儿子,也是藏族人民的儿子。是啊,太阳和月亮有同一个母亲,她的名字叫光明。汉族和藏族有同一个母亲,她的名字叫中国。
3、一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民。孔繁森是这样说的,也是这样做的。
可是,在1994年11月29日,孔繁森同志在赴新疆考察途中,一场车祸让他永远离开了我们,人们在清点他的遗物时,发现他身上只有8元6角的现金……就是这样一位人民的好儿子,他用自己的一生谱写了汉藏友谊之歌。
让我们再一次深情地呼唤他的名字--孔繁森
让我们永远记住这个响亮的名字--孔繁森
板书设计:
孔繁森
抚养孤儿
优秀
悄悄献血
雷锋曾说过:“人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去”。作为一位优秀的中国共产党员,他把自己有限的生命投入到了无限的为人民服务中去了。
在西藏高原,在齐鲁大地,在全国各地,一个响亮的名字传遍城乡。这个名字就是孔繁森。孔繁森生前两次赴藏,历时十载,为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献,同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月,时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职,谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。
西藏高寒缺氧,自然条件差,工作、生活条件都十分艰苦,阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是,孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难,忘我工作。他严以律己,清正廉洁,从不利用职权为个人谋私利,相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿,经常为患病的藏胞送医送药,为有困难的藏胞慷慨解囊。
每到一个地方,孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间,他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间,他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后,他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞,进行深入的调查研究,全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗,赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。
孔繁森同志是新时期党员干部的模范,是阿里人民的好书记。在阿里期间,孔繁森艰苦奋斗,无私奉献,为加快阿里的经济发展,加强民族团结,提高人民生活水平,殚精竭虑,忘我工作。
在上课的伊始,我就直接导入课题:孔繁森是个什么人。当时孩子的回答可算五花八门,如:孔繁森是个抚养曲尼、曲印和贡桑的人,孔繁森是个援藏干部……接着我又引导学生是个什么样的援藏干部。紧接着就有学生说:他是优秀的援藏干部。
在学习第二小节时,我抛出问题:从哪看出孔繁森是位优秀的援藏干部?这时就有学生要求发言,而我的希望是自由读完第二自然段再发言。课文读完后,大部分学生回答是:像亲生儿女一样抚养他们。但此时一位学生回答却是:拉萨市发生了地震。我疑惑地问:为什么是这一句呢?当时学生说:“他们太可怜了”,教学反思《孔繁森教学反思》。此时让我震撼学生那颗心灵是多么的美好!而在讲解“像对待亲生儿女一样抚养他们”时,让学生联系生活爸爸妈妈是怎样抚养他们的?此话一说,学生的回答如脱缰的野马,每个都举起小手要求讲述爸爸妈妈平常照顾他们的小事情。自然而然学生也就理解孔繁森伟大的品质。
今天我看了一部具有教育意义的电影——《孔繁森》,里面讲的是:家在山东的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高,地广人稀,但孔繁森却没有退缩,两次赴藏,为阿里的发展做出了极大的贡献。到了阿里后,孔繁森以身作则,给人们送去温暖。然而在赴新疆的考察中,孔繁森以身殉职。
孔繁森始终站在人民群众的立场上,为西藏的人民做出了不平凡的贡献。在孔繁森同志工作过的地方,人民群众深切地怀念着他,而他工作和生活中的点点滴滴也将留在我们的心中。他可以称为是我们中华儿女的典范,我们要向他学习,做一个为人民服务的人。
我们要学习孔繁森同志无私奉献的精神。放弃了舒适的生活,不远万里来到西藏的孔繁森,把自己的身心都投入到了西藏的建设中去。想想看,我们有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我们祖国不可分割的一部分,西藏人民更是迫切的需要我们的援助。从孔繁森的身上,我体会到了他无私奉献的精神,永远以大局为重,国家与集体的利益高于一切的品质。我也要向他学习,要以集体的利益为重,个人的利益先放在一边,先帮集体解决困难,再去解决自己的困难。
我们还应该该学习他艰苦奋斗的精神。孔繁森在工作中开拓进取,不管身处何处,担任何职,他对自己的标准都没有降低过。他在担任阿里委书记后不畏艰苦,亲自去实地考察,为建设阿里打下了坚实的基础。在他的带领下,阿里地区的情况有了显著的改善。新一代的我们没有经历过长辈们艰苦的奋斗时代,一直是在党的呵护下健康成长的。国家的建设和发展需要我们投入更多的力量,我认为只要有艰苦奋斗、坚韧不拔的精神,就一定能够克服任何难关,长大后就能够为国家献出一份力。
记得在小时候,我做事情一直没有耐心,不能持之以恒下去,只要一有累人的活,我就不想去做。只有在妈妈的威严下,才心不甘情不愿的去做。现在看了这部电影后,我感到很惭愧,孔繁森在那么艰苦的条件下都没有说苦,而我出生在这么一个幸福的时代,这么一个幸福的家里,连这么一点活都不肯做,真是恨不得找个地缝钻进去啊!我应该要想孔繁森一样,做一个不怕吃苦,再累人也要坚持下去的人。
新时期共产党员的楷模孔繁森,更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活...眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱,连回家乡聊城的车票还不够,哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众,平时根本没攒下几个钱.他给群众买药,扶贫济困时出手大方,少则百十元,多则上钱元.他因车祸牺牲后,人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角,在场的每个人都流了泪。
1、收养孤儿
1992年,拉萨市黑竹、工卡等县发生地震,任拉萨市副市长的孔繁森赶赴灾区。在那里,他收养了12岁、7岁和5岁的三个孤儿曲尼、曲印和贡桑。孔繁森将他们带回拉萨,照管他们的生活,教他们读书识字,夜里孔繁森就同孩子们挤在一张大床上睡觉。年幼的孩子常在夜里尿床,他就不厌其烦地洗换床单。节假日只要有空,他说带上他们逛公园,逛商店,给他们买衣物。孔繁森虽然是副市长,但他每次下乡去,总要带些自已的钱给生活困难的乡亲,往往一月刚过半,工资就花光了,有时连伙食费也不够交。他自己经常吃榨菜拌饭,却不愿让孩子和他一样受罪,钱不够怎么办?孔繁森就献血换钱来给孩子添补营养。市长格桑顿珠见孔繁森负担太重,领走了曲尼。
2、救护老人
孔繁森早年在部队医院工作,精通医术。每次下乡前,他都要买上几百元钱药,为农牧民治病。一次,有位70多岁的藏族老人肺病发作,浓浓的痰堵住了咽喉,生命垂危。在没有医疗器械的情况下,孔繁森就用听诊器的胶管亲口将老人的痰一点一点地吸出来,救了老人的命。
有一次,孔繁森到拉萨市林周县阿朗乡敬老院看望孤寡老人。走进一个房间,他看到一位藏族老阿爸的脚因烫伤溃烂发炎了,便打开随身携带的药包,为老人擦洗涂药,又轻轻地用纱布包扎好,还把自己穿的灰色风衣脱下来送给老人,临走时,他又掏出身上仅有的30多块钱塞到老人手里。老人感动得直掉眼泪,口中不停地重复着三个字:“活菩萨,活菩萨!”
3、帮助孤老
有一次,孔繁森来到村里一户牧民家。那是一栋低矮的土坯房,屋里住着一位年近80岁的孤寡老人。孔繁森双手握住老人枯瘦的手说:“波啦(大娘),地委派我来看您老人家啦!”
听说是地委书记来了,老人抱住孔繁森的胳膊哭起来了。孔繁森意识到了什么,就随手拿起身旁一酥油壶,一摇,空的。再一细问,老人已经有8天没喝酥油茶了。
孔繁森又来到一户人家,这里住着一个名叫单增卓玛的老人,老人偏瘫,脸色苍白地侧卧在一张没有褥垫的破床上。老人见有人来,挣扎着爬起来,头磕着床沿哭着说:“求求你们了,我病了好些天,没有人来看我„„”孔繁森连忙握住老人的手,流着泪说:“大娘,我来晚了,让你老人家受苦了„„”
孔繁森当着老人的面,厉声质问当地的干部:“你们还像共产党的干部吗?我们共产党人把自己比做人民的儿子,可是,哪有自己吃得肥肥胖胖不管人民的儿子?”他责成当地干部立即办好三件事:一是速派医生来给大娘看病;二是三天内给老人做两床床垫,毛毡要加厚的;三是赶快解决两位老人的生活问题。
从此,两位孤寡老人的事,一直挂在孔繁森的心上,他经常托路过那里的人给两位老人带去面粉、水果和钱。他还专门给卓玛老人送去从内地买来的治疗偏瘫的药。后来,孔繁森再次去看望两个老人时,卓玛老人已能站起来了„„
4、孝敬母亲
孔繁森一心牵挂着阿里地区的人民,却无法顾上远在万里之外的他自己的家庭。谁没有爹娘和妻子儿女啊!他的老母亲已经90岁了,他又是个孝子。孔繁森第二次去西藏之前,心想,此去山高路远,一走就是三五载,万一老母哪天离开人世,临别母子不能见最后一面,该有多伤心!他真不忍心抛下年事已高的老母啊!但自己是国家干部,是公家人呀。临行前他双膝跪在老母面前,抱住娘的双腿失声哭了起来。娘慌了,问道:“这是咋了?”孔繁森哽咽着说:“娘,儿要出一趟远门。”娘问:“去哪儿?几天能回来?”孔繁森擦干眼泪说:“时间不长,是去北京学习„„”孔繁森就是这样瞒着老母,踏上了赴西藏任职的征程。最让我期待的便是接下来的这个环节:你在预习中有什么收获呢?
生一:我知道了孔繁森是一位优秀的援藏干部。
生二:我知道了故事发生在1992年。
师:是啊,这是故事的时间。
生三:我还知道,1992年拉萨发生了地震。
师:是的,这是故事发生的地点。
生四:故事中除了孔繁森,还有三个孩子,他们是曲尼、曲印和贡桑。
师:是的,这就是故事中的人物。
生五:故事讲的是孔繁森收养了这三个孤儿,还用献血的营养费帮助他们上学。师:说得真好,这就是故事的主要内容。
预习的检查,或者说是学生预习资源的共享,已经将本文相当多的教学任务完成了,而且是课前孩子们自己完成的。课堂上只是以展示预习成果的方式交流的。积极、快乐,富有成就感,便是他们此刻的状态,也是我这个师者一直追求的境界。
第三个环节,我继续:那大家在预习中有疑惑吗??
生一:援藏干部我不懂。
生二:什么是孤儿?
生三:藏胞什么意思?
针对孩子们提出的三个疑惑,我引导大家再次阅读课文,弄清了孔繁森和三个孩子本不是同一民族,分属汉、藏;又解释了失去所有亲人的孩子成为孤儿,并将孩子们的思维迁移到——孔繁森既非这三个孩子的本族,也非亲人。铺垫到此处,时机已经成熟,我便抛出了:
孔繁森献血帮助孤儿上学的过程中,最感人之处是什么呢?
以此设问直指文中紧要句段,与刚才的铺垫形成鲜明的对比:
非同族非亲人——视同亲生、献血供上学
更有“医生见他年纪大了,身体又不好,没有同意。经过孔繁森再三恳求,医生才勉强答应。”两句对主题起到了推波助澜的功效。如此,对唱词中的那句“有同一个母亲”的理解也水到渠成了。
一堂课就是这么接近尾声的,一篇课文就是这样教授的,学生的自我交流成为了课堂学习的主流;师者,以生本资源为起点,仅仅是托了一把,将理解推向更深一层,将主题提升一步而已。
这样的学习,生快乐,师轻松;生主动,师点拨;生“累”,师“ 大雪压青松, 青松挺且直。要知松高洁, 待到雪化时。
精神畅快,心气和平。饮食有节,寒暖当心。起居以时,劳逸均匀。——梅兰芳 梅兰芳: 应知学问难,在乎点滴勤 梅兰芳: 蓄须明志,不为日寇演戏。
梅兰芳是京剧演员,工旦,字畹华,原籍江苏泰州,长期寓居北京。梅兰芳在50余年的舞台生活中,精心钻研,勇于革新,创造了众多优美的艺术形象,积累了大量优秀剧目,发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术,形成一个具有独特风格的艺术流派,世称“梅派”,深受国内广大群众的喜爱,并在国际上享有盛誉。梅兰芳的艺术成就,对现代中国戏曲艺术的发展起了承前启后的作用。
梅兰芳于1894年农历9月24日出生于梨园世家。祖父梅巧玲(1842~1882),为京剧名旦,“同光十三绝”之一。父梅竹芬(1874~1897)也是昆曲、京剧旦角演员。母杨长玉(1876~1908),是著名武生杨隆寿之女。伯父梅雨田(1865~1912),是与谭鑫培长期合作的著名琴师。梅兰芳父母早亡,由伯父梅雨田抚养成人。
梅兰芳8岁开始学戏,9岁从名旦吴菱仙学唱青衣。光绪三十年(1904)农历七月初七,10岁的梅兰芳第一次登台,在七夕应节戏《天河配》中串演昆曲《长生殿·鹊桥密誓》的织女。1908年,搭喜连成班演出。这时他一面继续就教于吴菱仙,一面又向名旦秦稚芬和丑角胡二庚学花旦戏,并刻苦学习昆曲,练武功和□功,广泛观摩旦角本工戏及其他各行角色的演出,为日后的艺术创造打下了坚实的基础。
1913年,梅兰芳首次应邀到上海演出,王凤卿为头牌(领衔),他为二牌,当时,王凤卿已是南北驰名的须生,而梅兰芳则是初出茅庐。王凤卿热心提携后进,极力推荐梅兰芳主演大轴戏压台。梅兰芳初次压台演出的剧目,为茹莱卿传授的《穆柯寨》,他出色地完成了穆桂英这一艺术形象的塑造,受到上海观众的热烈赞赏。在上海期间,他曾观摩上海以表现近代和当代题材为主的“新戏”,受到启发;他还参观了上海新式舞台的灯光、一些演员的化妆方法以及服装式样的设计。这一切都对他的艺术思想产生了积极影响。同年,他由上海返京以后,搭翊文社演戏,排出第一个时装新戏《孽海波澜》。1914年秋,梅兰芳再次应邀赴上海演出,上座经久不衰,盛况空前,并吸引了不少日、英、美等国的观众,直至年底方返回北京。两次南下演出,奠定了他艺术上独树一帜的基础,并开始了大量新剧目的排演和艺术上的革新。
看完电影《孔繁森》,感触很大,这部影片真实的再现了孔繁森在西藏的感人事迹,塑造了新的历史时期的人民英雄形象,完美诠释了我党为人民服务的宗旨。他的这种精神概括起来就一个字:爱。他爱他的家庭;他更爱祖国,爱他所为之服务的藏族人民。
在阿里,我忘不了他给曲珍老人捂脚时的滴滴泪水;忘不了他和妻子母亲通话时的声声喊叫;忘不了他和同事被困风雪时说出的句句话语......这些都重重的撞动着我的心。他不是神,他是一个平凡的人。我们可以看到他有“我实在走不开的”无奈,可以看到他有“小孩说话不顶指标”的趣味,可以看到“我最大的遗憾就是娶了媳妇没让过上好日子”的愧疚,面对曲珍老人留下的转经筒,他也会抽搐哭泣;接完中央的电话,他也会激动得泪流满面......拉萨机场,妻子对他说“我们回家了,把你一个人留在了路上”,是这样的吗?他真的没有回家吗?真的没有“寿终正寝”吗?他想到了自己会有和老贾类似的结局吗?他想到自己也会把墓碑立在这儿吗?我想,他是想到了的。只是他不会去计较,这些并不是他真正的在乎的东西,他在乎的责任,是藏区人民的生活,藏区人民的幸福。只是在阿里即将开始走上幸福的道路的时候,在他可以暂时离开到新疆考察的时候,在他终于穿上藏袍的时候。死亡到来了,它来的是那样的突然,是那样的不合适宜。
一个个感人的情景,使孔繁森的英雄形象立体地出现在我们面前。在那幽蓝欲滴的天空下,在那如明镜般清澈的湖水边,在那苍凉起伏的群山中,那座哈达舞动下的墓碑,墓碑,是他生存过的凭证,是他死亡的见证,更是附有他灵魂的灵物,守望着阿里,这片圣洁的土地。永远的守望,他不会被遗忘……
孔繁森常说“我们共产党人就是要带领群众,干出一个今生今世的幸福来。”群众是一杆秤,哪个好,哪个坏,百姓心里明明白白。孔繁森说:“一个人爱的最高境界是爱别人,一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”正是因为这种爱,他不惜离别年迈的老母、三个未成年的孩子及动过几次大手术的妻子,也不顾自己在西藏几近死过一次的经历;他毅然再次进藏,在高寒缺氧,气候恶劣的阿里地区,为藏族人民脱贫致富而忘我工作。
作为一个共产党人,必须牢牢依托人民,牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨,以良好作风把人民牢牢凝聚在一起,为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。为实现伟大的中国梦而奋斗。
作为一名教师党员,更应该做到如下方面:
一是服务意识还有待于进一步增强。还没有自觉地把学生和家长对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准,有些工作做的还不是那么令人满意,小成即满,今后还要继续把工作做深做细,因为教育是永无止境的,学生和家长对我们的要求将会越来越高,不进一步提高教学意识就有可能达不到学生和家长的根
本要求。
二是精神状态还不能很好的适应形势的要求。工作热情还有待提高,还需要进一步增强事业心和责任感。
三是有时还不能以平和的心态做循循善诱的工作,有时态度生硬。
四是坚持学习还不够自觉。在理论学习上还不够用心,与本职业务有关的就学一点,与本职业务联系不紧的就不去学或者很少涉猎。
五是工作与时俱进,开拓创新,更新观念,大胆工作的思想树立得不牢固。
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