关于十三陵导游词介绍（精选10篇）
朱翊钧年号万历，意思是要做一万年的皇帝，虽然没有实现，但也创下了明朝皇帝的一项记录，即在位年数最长的皇帝。万历皇帝10岁继位，22岁就开始为自己修陵，建地宫。整个工程历时六年，耗银八百多万两。他在位48年，几乎不理朝政，终日沉缅于后宫，他好饮酒，经常酒醉杀人，死后葬在了定陵。
万历皇帝有两个皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死时只是一个贵妃，按明朝规定，皇贵妃死后不能入地宫，于是葬在了其它地方。皇太子继位后，追封孝靖为皇太后。孝端皇后和万历皇帝去世后，有将孝靖皇后迁葬到地宫。所以地宫中葬有一帝二后。定陵的地下宫殿于1957年被打开，出土文物3000余件，举世轰动。
目前，定陵已成为全国重点风景名胜区，4A级景点，每天都有来自世界各地的旅游者前来参观。
整个陵园原来由陵门、陵恩门、陵恩殿、明楼、宝城、宝顶及明楼前的左右配殿组成。历经近5的苍桑，原来的陵恩门及陵恩殿已毁，仅存基座。由于定陵的明楼为石质，不怕火烧、故至今保存完好。现在我们先来看一看陵恩门及陵恩殿遗址。
各位，现在我们所站的位置即为定陵陵恩殿的遗址，现在还可以看到当年大殿的柱础。陵恩殿是用于祭祀的大殿，原来大殿内供有皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩门及陵恩殿在清兵入关时曾被焚毁，后来乾隆皇帝为了拢络汉人，重新修缮十三陵，但大多缩小了规模。
据说乾隆使用了偷梁换柱的方法，把十三陵原来的粗大木料等运往清西陵及清东陵，用小型木料重修十三陵，所以要缩小规制，至今民间仍流传着“乾隆爷、心不公、拆大改小十三陵”的说法。
阳江市海洋产业资源丰富，有全国著名的闸坡、东平、沙扒、溪头、河北、对岸等六大渔港，渔场广阔、滩涂平缓，适宜发展深海捕捞和海水养殖，盛产优质名贵的鲜活水产品。阳江的矿产资源主要有铁矿、铜矿、硫铁矿、石英砂、锡矿、金矿、稀土矿等，颇有开采潜力。森林和水电资源蕴藏量丰富，可供综合利用。工业现已形成汽车、稀土、机电、建材、冶金、食品、五金、纺织、服装、森工等十大支柱行业。驰名中外的阳江小刀、阳江豆豉、阳江漆器及皮塑、成衣、包装、不锈钢器皿等名、优、特产品也颇受欢迎。
阳江的风景亦具特色，如优美奇特的漠阳山海风光，誉称南国第一名胜的凌霄岩、全国著名的崆峒岩、龙官岩、三洞天;有东方夏威夷之美称的闸坡大角湾--马尾岛天然海滨浴场的沙抄、河北旅游渡假区等，令游客流连忘返。改革开放以来，阳江的投资环境逐步改善，新建了阳江港和兴能柴油机发电厂，完成了漠江水厂日供水20万吨的第二期扩建工程, 三茂铁路阳春段全线开通营运,325国道一级公路改造完成 ,站港公路、进岛公路、进港公路、尖山大桥寿长大桥建成通车，连接三茂铁路的阳春火车站至阳江港的阳阳铁路正在建设。广东第三核叫站已定址阳江，现已进入可行性研究阶段。
灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰西侧的小灵山上，该处原为唐宋名刹祥祥禅寺之旧址，为保护文物，宏扬文化，落实宗教政策，由修复祥祥禅寺、建造大佛立像筹建委筹划，在重建祥祥禅寺的同时，兴建八十八米高露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置系由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。
园内有天心台，香雪海、清芬轩、念劬塔、招鹤亭、小罗浮、豁然洞等胜景。其中以念劬塔为最佳。念劬塔为红墙绿顶，六角形三层砖塔，高18米。是1930年民族工商业者荣宗敬、荣德生兄弟为纪念其母80冥寿而建。
梅园游览的最佳季节在早春梅花怒放时。此时，站在念劬塔、天心台上观看，一片繁花如雪，望之如海，梅花山，香雪海傲梅如云似霞，连绵不断。在楠木厅，清芬轩又可细细品赏梅桩的优姿和清香。
东部的梅溪也别有天地。溪水映照着挺立的傲干奇枝，喷红吐艳，真可谓是“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。
无锡蠡园位于无锡市西南2.5公里蠡湖西岸的青祈村，因蠡湖而得名。相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。蠡湖的湖面狭窄，面积约有10公里，相当于杭州西湖的1.7倍。三百多米长的宝界桥将蠡湖一分为二，其湖景以逸、以苍凉、以浩荡为胜，雪月烟雨各有佳景。早在民国初年，就建有简朴的“梅埠香雪”、“柳浪闻莺”、“南堤春晓”、“曲渊观鱼”、“东瀛佳色”、“桂林天香”、“枫台顾曲”、“月波平眺”等景点，号称“青祁八景”。鼋头渚公园以水景取胜，加以明秀的园林建筑，园内更是花影招展，林木扶疏，湖岸怪石横陈，青波白浪。较为著名的建筑有长春桥、澄澜堂、飞云阁、劲松楼、万浪桥、万方楼、光福寺、陶朱阁、光明亭等等。公园现有太湖仙岛、具区胜景、鼋渚春涛、万浪卷雪、鹿顶迎辉、充山隐秀等景区。鼋头渚的特点是以太湖风景为主，人工修饰为辅，依山傍湖，别具情趣，是观赏太湖的理想所在。
太湖是我国第三大淡水湖，周近400公里，湖中有大小岛屿48个。 “太湖尤佳处，毕竟在鼋头。”鼋头渚座落在无锡市以西南约十公里的太湖充山半岛，因其形如鼋头突入湖中而得名，有“太湖第一胜景”美称。
登上鼋头，绕过矗立的灯塔，只见一块未经雕琢的巨石立于绿树丛中。正面刻有“鼋头渚”三字，为秦敦世所写。游人到此，纷纷摄影留念。反面“鼋渚春涛”囚字为清末唐陀手笔。站在此间，面向太湖，即可见似神龟漂游的3 个小岛，即为”三山”。三山，亦称笔架山，由西鸭、大矶和小矶3 个湖岛组成。距鼋头渚2.6公里，面积12公顷，最高处49.8米。山上筑有环山公路，又有石桥使三山联成一体。山上边植松、竹、枫、樟及批把，红橘等。还散养了猴群，更增添了野趣。近年来，三山已成为一座令人神往的大湖仙岛。最佳的游览线路为：牌坊影壁——洞天福地——会仙桥——月老祠和鸳鸯亭——天都仙府——天门、摘星亭——天街——灵霄宫——太乙天坛。沿着环岛幽径散步漫游，微风拂面、赏日出、观日落、宛如身入仙境
锡惠公园座落于城西，紧偎于京杭运河之旁。园倚锡山、惠山而筑，以锡山、惠山命名。两山之间为人工开挖的映山湖，真山假水相互辉映。
著名的有周烽火台、老母殿、老君殿、晚照亭、兵谏亭、石瓮谷、举火楼、遇仙桥、秤砣石、鸡上架、三元洞、鹞子翻身等，还有号称“西北第一滑”的骊山滑索。 上山有台阶路3200多米，先来到骊山半山腰“斑虎石”处，便见兵谏亭，是为纪念西安事变而建。过后，可往西直上山峰至“晚照亭”。
站在亭的北侧，整个华清池近在眼前，一目了然。再往前便到西绣岭第三峰上的老君殿。老君即老子，为骊山著名道教官观。相传，唐玄宗两次在此见到老君降临阁内，故此称之为降圣阁，也叫朝元阁。殿内原供奉白玉老君像，“安史之乱”时，像的正身被烧裂，双手也被盗，现玉像保存在陕西博物馆内。由老君殿转往东，就到西绣岭第二峰上的“老母殿”。此殿是为历史传说中的女蜗而建的。再往东便到西绣岭第一峰上的烽火台。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。
中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。
西安碑林博物馆位于西安市三学街孔庙旧址。孔庙建于宋代。走进博物馆内，首先映入眼帘的是南边的一座雕梁画栋的木牌坊，名‘太和元气坊’。它是明万历年间皇族捐资400多两黄金修建而成的。牌坊的南面是照壁(塞门)。照壁外有清末陕西著名书画家刘晖写的 ‘孔庙’二字。孔庙没有南门，因为南面正对明代城墙，所以只能在东西两侧开门，西门称 ‘礼门’，东门称‘义路’，其意是出入礼义之门。
牌坊北有泮池，形如半璧，中以泮桥连接。天子之学为辟庸，诸侯之学为泮宫。泮宫是学府的代称，科举时代称生员(秀才)入学为入泮。穿过石桥，石桥北第一道门叫棂星门，从宋代起棂星主管科举取士，由此进入碑林。第二道门名为戟门，为古代祭孔时陈列仪仗性兵器的地方。戟门西北处一座亭内放着雕刻于公元424年的大夏石马。它形象生动，浑厚有力。
马的两条腿间还雕刻着一个被征服者。大夏是匈奴族所建立的最后一个政权，属于东晋时期的十六国之一。由于当时战争连绵不断，各国统治的时间也较短，留下的文物极少，因此这匹石马显得很珍贵。戟门东南处亭内悬挂的景云钟，距今有近13的历史。景云钟原挂在长安城景云观的钟楼上，明朝时悬挂在全城报时的钟楼上，1953年移入西安碑林中。景云钟1964年被评为世界名钟，中央人民广播电视台的报时钟声就是景云钟的声音。
大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有“碑林”两个大字的烫金匾额，匾额出自清代爱国志士林则徐之手，是他在战争之后，被革职戍边伊利时，路经西安时所写的。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢?难道这是一个错别字吗?显然这是不可能的。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。
西安碑林距今已有900余年的历史，收藏碑刻3千多方，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大、名碑最多的一座艺术宝库，被誉为‘石质书库’、‘书法的故乡’。
碑林的第一陈列室之前，是专为陈列唐天宝四年(公元745年)唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》修建的碑亭。《孝经》是孔子的学生曾参与编纂、专门讲孝道的。李隆基亲自为它注释、作序书写，目的是表示自己要以“孝”治理天下。碑额由皇太子李亨亲书。此碑高近6米，碑首、碑身、碑座共用35块巨石组合而成，碑身由4石合成，碑冠刻有精致的蔓条和瑞兽的线刻画。整体造型端庄，风格独特，装饰华丽。
下面我们进入第一展室
碑林的第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，228面。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。这些儒家经典是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这些经书刻在石碑上，作为范本，供人们校队。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的时刻经书。
下面我们已经来到了碑林的第二展室
请大家看这块石碑，在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属__的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督__十字架。这块碑石记载了基督__传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。
为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。19，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。
在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是《多宝塔碑》和《颜氏家庙碑》。颜真卿不但书法潇洒流畅，为人也是坚贞不移，刚正不阿。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。
好，现在我们就来到了第三陈列室，它主要向人们介绍书法的演变史。在这一展厅里，我们可以看到自汉代到宋代不同时期、不同风格源流的书体碑石。大家可以通过比较，来领悟书法的发展演变脉络。
大家看这块《曹全碑》，它是我国著名的汉代书法名碑也是汉隶的精品。是陕西合阳县县令曹权集资修建的。它体现了我国隶书的特点“蚕头燕尾，一波三折，蚕不双涉，燕不双飞”。也是国宝级文物。
接下来大家来看这两块碑，分别是张旭的《肚痛帖》和怀素的《千字文碑》，他们是草书的代表作品，狂草，即狂放的草书。让人眼花缭乱目不暇接。特别是张旭他为人豪爽，嗜酒如命，经常喝的是酩酊大醉，酒醉之后为求尽兴竟然用自己的头发蘸墨来写字，疯疯癫癫的，因此也被人称之为“张癫”。而千字文就是用一千个不重复的汉字组成，四字一句对偶压韵，便于记忆是我国儿童的启蒙读物。
穿过这道门我们就来到了第4陈列室。再这里我给大家介绍几块比较有趣味的碑石。大家看这是清代马德昭《魁星点斗图》此图以儒家修养的标准“正心修身，克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳖”字上，取魁星点斗独占鳖斗之意。形象生动，拼字巧妙，是文字游戏之作。
旁边的这幅清代的《关帝诗竹图》，图中有一竿风竹和一竿雨竹，仔细看此图由竹叶组成五言绝句一首：“不 谢东君意，丹青独立名;莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”此诗图实为当时文人附会关羽而拼组的文字游戏之作。
最后，在后面的3个展厅当中，主要展出了一些宋代至清代时期之间的一些诗文碑石。大家可以自由参观一下。
碑林博物馆不仅是因为“碑石如林“而著名。而且它的石刻艺术也是驰名海内外的。接下来我们来到的便是石刻艺术博物馆了，石刻艺术博物馆建于1963年，它收集了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。。
我们西周小学有两幢教学楼，前幢靠近操场，为一。三。五年级段。旁边行政楼，一楼大厅有财务室。医务室。一年级办公室。音控室;二楼有副校长室。教导处。总务处。文印室。图书阅览室;三楼有电脑室。校长室。党支部室。政教处;四楼有名师工作室。信息室。档案室。教工之家。茶室;五楼有会议室[1]和[2]……后幢靠近大门，为二、四、六年级段。我们班就在二楼紧靠着墙的402教室。
穿过大厅，就来到综合楼。一楼大厅有餐厅，教师餐厅;二楼有棋室，体育办公室，音美办公室，乒乓室，舞蹈室美术教室[1]和[2];三楼有音乐教室[1]。[2]和[3]。实验室[1]和[2]。书法室……旅客们，请走出综合楼，就会看到校园刚建好的塑胶跑道，红绿相间。瞧，这一棵年轻力壮的大樟树，就像一位警官，指挥孩子们每天晨跑，让我们在操场上协调有序跑步。
请你们到小公园长廊坐一坐吧。每当一阵春风拂过，花坛里的小草跳起了欢乐的舞蹈，时而展开双臂，时而弯腰触地，时而左右摇摆，像亭亭玉立的少女尽情地跳舞嬉戏。你别看它这样柔弱，却有着顽强的生命力。小草虽然没有像鲜花那么娇艳，也没有像白杨那么挺拔，可它那么简朴的绿。
合肥市，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县。总面积7266(市区458)平方公里，人口425.9(市区127.94)万。市内道路宽阔，绿树成荫，景色优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市。
作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校。高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外。
”合肥“名称之由来，说法不一。北魏郦道元所著《水经注》载:”夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝。“通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流(南淝河)，经过这里入巢湖;其一西北支(东淝河)，二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出”归异出同曰肥“。二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥。
合肥市素以”三国旧地、包拯故里“闻名于世，具有”淮右襟喉、江南唇齿“的战略地位，常为兵家必争之地。三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里。两千多年前，这里就已开始形成商业都会。秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商业都会。
合肥素有”绿色城市“、”花园城市“的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成。环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区;湖峦相映、水碧枫赤的西山景区;林木葱茏、芳草常青的环北景区。这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光。
近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩。高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业区等镶嵌周边。淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链;逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间;蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返。
合肥的名胜古迹甚多。从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称”庐阳八景"。其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市;镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹。现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名。
合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥带来了一个崭新的时代。如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友。
重庆桃花源景区位于酉阳县城旁边，主要由桃花源、伏羲洞和酉阳古城组成。据专家考证，这里就是陶渊明笔下的“世外桃源”。如果你是阳春四月到此，可以体味一番陶渊明笔下“忽逢桃花林，夹岸数百步的景致。
景区的入口处为大酉洞，洞口有一片茂盛葱郁的桃树林，桃花溪从洞中潺潺流出。逆桃花溪入洞，洞内钟乳倒挂，千姿百态。洞中石壁石刻颇多，但因年代久远，很难辨认。
穿洞而过，沿着石板铺就的甬道进入桃源景区，沿途有很多亭台楼阁。走一段古老的栈道后抵达伏羲洞。洞内全长约3000米，有宽敞的大厅、曲折的廊道，险峻的峡谷，幽深的地下河，还有五彩缤纷的钟乳石，景观秀丽。
佛光寺建于1500多年前的北魏孝文帝年间，面积3.4万平方米。坐东向西，与一般的寺院不同。寺院的北、东、南三面环山，西面面临开阔的泗阳河古地，是中国古代文物的大观园。
全寺整体布局构成了全国现存寺院中独一无二的十字交叉轴线。从建筑布局来讲，这种“开门见山天地宽”的寺院布局风格，同其他寺院的“庭院深深深几许”“小园香径独徘徊”大相径庭，呈现的是盛唐气象。梁思成先生称赞佛光寺“诚中华第一国宝也”。
下面，请大家和我一起登上前面的台阶，去欣赏这些光辉中国古建筑史册的奇迹。
眼前的这座东大殿是中国木结构成熟时期最完美的代表作。梁思成先生将东大殿的唐代建筑、塑像、壁画、题字誉为“四绝”。
(建筑外)
唐代建筑和唐以后建筑的区别，一是柱身比较低矮，主要是因为当时的中国人是席地而坐的，但到了宋代以后，人们开始坐上了椅子，于是宋代以后的建筑开始加高柱子，还有就是斗拱。在这里，中国现存木结构古建筑中层数最多，最为雄壮的斗拱承托出中国古建筑最为深远的出檐，除了斗拱，大屋顶也是中国古建筑的另外一大特征;宏大的屋顶经过曲面、曲线的处理，显得不再沉重和笨拙，再加上一些鸱吻、瓦当的装饰、笨重的屋顶便变得舒展轻巧起来。
(建筑内景)
进入东大殿，呈现在我们眼前的是一座宽5间，深1间的巨大佛坛。佛坛正中的3尊主像反应了唐代迷了信仰的流行，中间是释迦牟尼佛，右边是弥勒佛，左边是阿弥陀佛。这尊弥勒佛的坐姿比较特殊，是垂腿而坐，俗称“米勒下坐”。他们的不同之处是，释迦牟尼佛和弥勒佛是螺旋式发髻，阿弥陀佛却是直发。这是唐代固有的一种塑像手法。另一唐塑像的惯例是左普贤右文殊。在5尊主像的前面，塑满了胁侍菩萨和供养人。
(塑像)
除了这些佛像外，东大殿还有两尊非常珍贵的唐代写真像，一尊是佛坛的左侧的重修东大殿的宁公遇夫人。另一尊为愿诚法师写生像。
(壁画)
东大殿的壁画共有30平方米，分成两部分，一部分是位于释迦牟尼佛座后的唐代壁画，内容是天王降服妖魔鬼怪，另一部分是内柱额枋上总长4.5米，高0.66米的8幅拱眼壁画。
(题字)
再来看大殿前檐的题字，为唐代游人墨宝题记。
(祖师塔)
东大殿的左侧，是一座建于北魏的中国第二古塔—祖师塔。这座祖师塔是一座六角形两层砖塔。他的建筑年代仅晚于嵩岳寺塔。祖师塔的建筑特色可以说无处不在，两层门洞做成拱券式等都保留了印度早期佛塔的特征。佛光寺后的山坡和寺前的草坪上还保留着7座古塔，6座建于唐代，1座建于金代，这8座古塔都是研究我国古塔建筑艺术的珍贵文物，也组成了我国最古老的塔林。
(文殊殿)
祖师塔旁的这座经幢为文殊殿，是金代遗物，是我国佛寺中最大的配殿。(从外部看)大家来看这座斗拱，在水平交叉的十字拱之间斜伸出来的就是所谓的斜拱。斜拱的运用是辽、金时期建筑的显著特征。从殿内看，文殊殿最大的特点是将“减柱营造法”运用到了无以复加的地步。大家是不是觉得从来没有一座古代殿堂让我们感觉到像文殊殿这样空旷宽敞?这就是减柱法成就的效果。
我是导游董兴通。欢迎来泰山观光。泰山是中国的山地公园之一，也是自然历史和艺术博物馆。
泰山的自然景观和人文景观融为一体，可分为“安静、开放、美丽、奥运、精彩”五大旅游区。
泰山是东路”在僻静的地方，从鸿门到南天门有6293个石阶。山峰调转，风景一步一步变化，是历代帝王攀登封禅的皇家之路。泰山的文物古迹多在这条路的周围。沿途主要有红门宫、万仙楼、斗木宫、石谷、中天门、十八盘等景点。“十八套，“是泰山著名的危道，垂直高度400多米，石凳1600多条，直达南天门。十八盘是对攀岩者体力和毅力的考验。勇攀这条路，攀南门，放眼望去，令人心旷神怡。
西路是泰山“匡”区，从天外村到中天门坐公交，盘山公路九曲回肠。这一带有黑龙潭、长寿桥、范崖，山川蜿蜒，景色秀丽。
接下来，我们来到了桃仙苑，也就是泰山“秀”区，这里有翠屏山、笔架山、五峰翠山、彩岱溪、一线天等。，峰峦秀丽，溪水瀑布争流，除了雄伟的泰山，还有独特的河山魅力。
泰山还有“五岳之首，天下第一山”的美誉。
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