领导力表现的五个层次考试及答案

领导力表现的五个层次考试及答案（共4篇）

领导力表现的五个层次考试及答案篇1

单选题

1.“职位所带来的硬权力”，这个层次的领导力具有的特征是回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作

通常是由于指派而获得

影响力不会超过领导者的正式权威

以上都包括

2.韩非子认为硬权力的内容，主要包括以下两个方面回答：正确

1.A 2.B 3.C 惩罚

奖励

以上都包括

3.对于硬权力的把握有以下几个关键点是需要充分把握的，即回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 领导者应掌控奖励和惩罚权

对于奖惩的决定要严格执行

严慈力涉于小事

以上都包括

4.在领导人让下属认同许可的方法中，有以下三个要点是需要特别强调的，即回答：正确

1.A 2.B 3.C 4.D 领导人应爱护下属

宽容

尊重

以上都正确

5.诸葛亮的领导力则达到了第三个层次，即生产成果的层次，是指回答：正确

1.A 他通过对最终胜局的把握而给予了其下属接受其领导的巨大动力 2.B 他能引领下属从一个胜利走向另一个胜利，因此使得下属对其充满了敬畏

3.C 以上都包括

4.D 以上都不正确

6.个人领导力的第四个层次是回答：正确

1.A 职位带来的硬权力

2.B 众望所归

3.C 生产成果

4.D 人才培养

7.下列领导人的领导力达到“众望所归”的层次的是回答：正确

1.A 毛泽东

2.B 甘地

3.C 以上都正确

4.D 以上都不正确

8.对于“领导人应爱护下属”的理解不正确的是回答：错误

1.A 领导者应该在人性面前“慈不掌兵” 2.B 领导者应该在人性面前“爱兵如子” 3.C 领导者应该在纪律面前“慈不掌兵” 4.D 以上都不正确

9.职位所带来的硬权力，是指领导者的权威来自于其在组织外部的头衔和角色所赋予的硬权力。正确

1.A 是

2.B 否

10.个人领导力的五个层次的进阶过程实际上也就是一个人的修炼过程。回答：正确

回答：

1.A 2.B 是

否

11.组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力，实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力，如果领导者丧失了对这种权力的掌控，就会很容易失去相应的领导地位。回答：正确

1.A 2.B 是

否

12.严慈力涉于小事，是指领导人的硬权力应该在组织的一点一滴的小事上予以体现。回答：正确

1.A 2.B 是

否

13.虽然由职位所带来的硬权力是不存在局限性的，但是，仅仅依靠硬权力有时也是无法收到良好的管理和领导效果的。回答：正确

1.A 2.B 是

否

14.处于“认同许可”层次的领导人的思想能够形成一套思想体系，并得到下属完全的接受和配合。回答：正确

1.A 2.B 是

否

15.“人才培养”是指领导者的领导力体现在对周围领导人才的培养方面。回答：正确

1.A 2.B 是

阅读的五个层次心得篇2

读书，根本是要找到那种快乐，那种发自灵魂深处的、本能深处的快乐。

读书，是一种从中能够获取无限能量、能够把自己的电源线插到宇宙里、能够天人合一的境界。

读书，是一种能够超越于红尘、超越于生命体本身的至高的层次。

人的一生是一个不断超越自我的一生，从小我到大我，到无我。

这个“乐”字是读书才能达到的一种境界，只有以“乐”的境界去读书，你才能真正把书读好、读透。

有些人把书当成一种负担去读，装个样子去读，让人感觉自己有学问去读，这是没有任何意义的。

还有些人读书是为了追时髦，或者是为了混个文凭，或者是为了应付考试，等等。

这些都不叫读书，只是在做苦奴役。

读书不是附庸风雅，更不是死记硬背，表面上摇头晃脑，实际上并不能够理解。

真正的理解需要一种超越的层次，需要和作者本身、圣贤本身打通。

所以，读书不是一种劳动，也不是一个工作，它一定是一种心灵无限获取能量的境界。

但是，如果抓不住本源，不能够真正地溯本求源地去读书，肯定是越读越瞎。

中也者，天下之大本也。

道生一，从道上来，文以载道。把文字搞懂，这是读书之本。

文字搞懂了，书读懂了，才有乐。

文字搞不懂，没有本，没有树根，树能长好吗?

所以，抓住本，抓住文，才能抓住真正“乐”的源头。

在中华民族的教育中，孩子们受教育第一位就是学文字。所以，中华民族的小学叫“字学”，或者叫“文字学”，也就是在小学阶段，根本是要弄懂文字。

老师教六书(象形、形声、指示、转注、假借、会意)，孩子们学文字，进而知书达理，识文断字，把“本”建立好，这是一切读书的乐趣、快乐、幸福感等等的源头。

书贵在精，而不在多，贵在约，而不在博。

智者不博，博者不智。

所以，要大道至简，抓住最本源的那几本书，比如《道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等等。

不要一开始就是个杂货铺，词汇量上去了，脑子被框住了。

归根到底，还是以道为本，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

人合于道，这是受教育，也是人生真正成长的本质。那么，与道相合，这是“乐”的最本质的体现。

天人合一，道法自然，与道相合，方能真正的快乐。

我经常讲：你去沙漠转一圈，不可能记住哪块石头在第几个路口，有几棵树，树多高，天上飘了几朵云彩，什么颜色的，如果你这么记，像机器人一样，多累啊。

所以，读书不在于记忆力，不在于自己挖空心思记住什么，而在于什么也记不住。

什么也没记住，这个层次非常高，为什么?本能吸收了。

记住的是个表面，是个馒头，记不住的才是营养。

所以，张三丰问他的徒孙张无忌：“徒孙，记住没?”

张无忌说：“不好意思师尊，没记住。”

“没记住，刚好，就要你这没记住，你记住还成不了哩，没记住刚带劲儿，上，咔咔咔，成了。”

真正伟大的东西都不是记的，是本能深处生发的。

记住的，有以为缴，只是个边界，无，才是玄妙之处。

打破边界，色即是空，空即是色，本来无一物，何处惹尘埃。

不着于法相，不被边界化，不被概念化，这样才能解放，这才是真正意义上的“道”。

所以，很多人被标签化了，被概念化了，被记忆化了，被锁死在某些点上了，恰恰就丧失了快乐。

心中升起的那个快乐一定不是来自所谓的“记忆力”，而是来自一种无意识的能量的唤醒，一种能量的开启，一种能量的绽放，这个层次才是真正的读书。

领导力表现的五个层次考试及答案篇3

企业文化目前成为大家谈论的热点，可谓“仁者见仁、智者见智”。对企业文化的认知水平，是建立优秀文化的第一步。对企业文化的认知不是一蹴而就的，需要经过一个循序渐进的过程，在我们经过大量的理论和实践研究后，认为对于企业文化的认知分为五个阶段，可参看下面的“企业文化认知金字塔”图。

从这个图我们可以看出，对企业文化的认识水平基本上是逐级递减的，达到“实践和省悟”阶段的企业和个人很少，大部分企业和个人对于企业文化的认识，还是处于“认知金字塔”的底层，也就是“片面和混乱”的阶段。下面我们看一下各个阶段有什么样的特征。

一、混乱阶段。

处于这个阶段的企业，高层管理者可能从来没有接受过企业文化的理论，或者只是初浅的通过报纸、杂志或者培训对企业文化有了一些基本认识，但就是不知道自己该怎么做。如何体现“以人为本”，如何体现“创新”？诸如此类的问题会深深的困扰着企业的高层管理者们，有些企业投入了一定的时间和精力，但没有起到预想的效果，就把企业文化打入“冷宫”，依旧按照原来的理念和方式进行管理。另外，不少企业歪曲了企业文化建设的精髓，没有在价值观提升和塑造上下功夫，而是急功近利，把企业文化建设当作一种竞争策略来做，希望进行文化建设后，企业的管理水平和凝聚力马上就能发生质的提高，经营业绩也随之变好，所以导入CI，大搞文娱活动，开展培训和研讨，但这些都是企业文化的表象，而不是精髓，力量没有用到刀刃上，所以企业文化建设往往是“雷声大、雨点小”，长此以往，企业文化往往成为“形式主义、虚而不实”的代名词。

二、片面阶段。

也有不少企业能够摆脱认知的“混乱”，对企业文化有了相对比较正确的认识，对企业文化建设比较重视，开始着手提炼和塑造自己的企业文化，但是往往会比较的片面。具体表现在：

1．文化没有个性

国内企业在进行文化塑造时，总有“以人为本、团结、拼搏、创新”这样的企业理念。没有两片完全一样的树叶，也不存在两家文化完全一样的企业。企业文化受很多因素影响，包括创业者个性、行业特点、企业历史、愿景目标、发展战略等，企业文化是企业对自身成功经验和思想的总结和提升，因此，应该具有很强的独特性。“索尼的先驱精神”，诺基亚“科技以人为本”，松下“造人先于造物”，惠普之道，迪斯尼“想象力与魔力文化”，这些卓越的公司都从自己企业的角度提炼和宣扬自己的文化，非常富有个性

2．缺乏核心理念

也有些公司在提炼公司理念时，从愿景、使命、价值观、哲学、精神，一直到人才理念、营销理念、研发理念、竞争理念等，但往往让员工一头雾水，不知道究竟企业文化的核心是什么。我们认为，企业文化必须明确企业的核心理念，包括企业使命和核心价值观，是企业经营发展的源动力和最高准则。

使命是企业发展的责任感、追求与理想，是一种崇高的精神境界。比如索尼公司在自己刚创业，根本没有什么知名度时，就立志改变日本产品在世界上的“劣质低价”的形象；强生在1886年创立之初，就以“减轻病痛”为理想，到1908年，这个目标逐渐成为一种企业的哲学，并把顾客服务和关心员工放在股东报酬之前。

核心价值观是组织长生不衰的根本信条，即公司深信不疑、笃定遵守的最高指导原则。核心价值观区别于一般价值观，通常只有3到6条。小罗伯特.约翰逊写下强生的信念时并不是基于一种信念和利润的理论，而是因为他内心深深拥护、希望保存这样的价值观“顾客第一”。

3．企业文化不一致

这个阶段的企业，企业文化往往给人比较散的感觉，也就是说可能理念与制度、行为、物质四个层面并不统一，理念倡导的是创新，可公司实际上可能比较的保守，不允许失败。

安然公司2000年年报上所陈述的公司价值观是沟通、尊重、诚信、卓越，但安然公司的所作作为显然严重违反了诚信的原则，它一直强调收益增长和个人主动性，加之缺乏通常的公司制衡机制，使企业文化从推崇进攻性战略转变为日益依赖不道德的投机取巧。安然雇佣了一批律师和会计师，使安然成为违背法规而不被抓住的行家。这种建立在不良企业文化基础之上的公司，轰然倒塌是必然的。

三、系统阶段。

如果对企业文化能够正确认识并进行系统建设，那可以说基本上就是比较优秀的企业文化了，至少在表面上看是这样的。系统建设的意思就是从企业文化的四个层次进行全面塑造，并且具有统一性。这四个层次是：理念、制度、行为和物质。

我们以前为一家空港地面服务公司做过企业文化建设，这家公司是首都机场与新加坡璋宜国际机场合资成立的，总经理由中方和新方每2年轮流担任一次，主要从事首都机场的客运、货运、特服、飞机维护等服务。BGS引进新加坡地服公司的先进管理方法，又有新加坡方面的人员出任高层管理，因此企业管理非常规范，人员素质也比较高，在同行中很有竞争力。该公司的2000年对整个企业文化进行了重新的整合和塑造，首先通过诊断和研讨，公司决定塑造以“精品服务”为核心的企业文化体系，并且采用扬弃的办法，重新提炼了公司的理念体系，包括价值观、经营理念、企业精神等；其次，鉴于公司在激励等方面的薄弱，设计了相应的激励、沟通制度；第三，规范了从高层、中层、基层和普通员工的行为，高层需要定期自我检查、召开跨越沟通会议、定期走访等；最后是设计了相应了VI、海报等表层的文化。整个企业文化建设从导入到实施持续了一年时间，为企业的经营发展提高了巨大的指导作用。

四、实践阶段。

一般企业的文化建设如果能进入系统阶段，就应该能够体现企业文化的威力，企业的管理水平已经大大提高，但是系统建设的企业文化还只是停留在文化的表层，尤其对于那些利润丰厚，员工福利待遇很高的企业。这些企业的老总会比较在意两件事情：

一、如何提高公司的核心竞争力，使公司能够保持现在的竞争优势，面对日益激烈的市场竞争；

二、如何塑造优秀的企业文化，使企业能够基业常青，永葆青春。

我们曾经接触的一家电力建设的企业就是这样，总经理本人对企业文化很有见地，也非常的重视文化建设，他们公司的企业文化已经比较系统，宗旨是“缔造精品，以义求利”，核心价值观是“人才为根，诚信为本，客户为尊，拚搏为魂”，另外企业理念里还有企业远景、目标、质量方针等。这位总经理对企业文化很有理解，希望能够更上一层楼，在大量实践和成功经验的基础上，提出许多很有见地的企业哲学思想，包括“过程比结果更重要”、“义大于利、义利结合”等。企业为了创造学习与创新的文化，在公司内部设立“项目管理学院”，专门用于企业人才的选拔与培养，尤其加强企业文化的灌输与执行，使企业文化建设落到实处。

企业文化的这个阶段我们称之为“实践阶段”，用哲学的话说就是“实践是检验真理的唯一标准”，不管企业文化的理念有多好听，多深奥，如果转化不成员工的行为，都会成为一种形式。因此，企业文化建设的关键在于实践，也就是把理念转化为企业的制度、流程、策略等各项行为上。构建企业的理念体系并不是难事，困难的是如何把这样的思想融入企业的日常管理和员工的日常行为，如果能够解决这个问题，企业文化建设就处于更优秀的“实践阶段”。

五、省悟阶段。

企业文化的最高境界是“形神合一”，企业的“形”包括一切外在的东西，包括企业制度、流程、策略、组织结构、责权体系、领导风格、产品等，而“神”则是指愿景、价值观、使命、精神、经营理念等这些指导企业发展的思想。“形神不合”的企业文化会得“精神分裂症”，因为员工不知道究竟应该遵循什么。

企业文化的最高阶段，是“省悟”的阶段，这个时期，企业需要追求“天人合一”思想，企业要考虑如何顺应天道，包括经济规律、伦理道德、人文观念等，要把人的需求与企业发展和社会进步有机结合起来，增强企业的使命感与责任感。惠普之道、索尼的先驱精神、波音的“永为先驱”就是明证。

企业文化的最高阶段对企业家提出了更高的要求，需要企业家具有禅者的智慧和修养，“无为而无不为”，“悟道而修身”，用独特的智慧透过纷杂的事物表象，抓住事物的本质和区别。孟子说：“人性犹如水性”，作为企业家或者高层管理者在进行文化塑造时，更需要从人性的角度去“布道”，对待人性要象对水性那样，要因势利导，而非“围追堵截”，从满足人的需求角度来建设企业文化，真正体现“以人为本”。我们都知道大禹治水的故事，大禹之前的舜，采取的是“堵”的方式，结果堤坝越修越高，可洪水一来，就形同虚设了，而大禹采取的是“疏导”的方式，顺应水的本性，而不是强迫改变他，这样就达到了“治水”的目的。