唐僧团队管理学

唐僧团队管理学（通用5篇）

唐僧团队管理学 篇1

（一）“唐僧团队”的意义：

一个坚强的团队，基本上要有四种人：德者、能者、智者、劳者。德者领导团队，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者执行有力。这四种人在“唐僧团队”能找到。而“唐僧团队”最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差点；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还会开小差。但是总的来看，这个团队是个非常成功的团队，最后修成了正果。

（二）“唐僧团队”的成功要素：目标明确。唐僧起到了团队核心和凝聚力的作用，依靠领导位置和虔诚取经之心确保团队一直向目标迈进。当有人危及他的价值观时，哪怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来确保贯彻他的个人意志。利益一致。师徒四人，虽时有矛盾，但大家都知道，只有到得西天取得真经，方能成得正果。因此尽管想法思路不同，但大家的目标明确，利益一致。规则清楚。制度明确，等级分明。师傅就是师傅，任徒弟有天大的本事，也不能超越法规，不能以下犯上。结构合理。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的人不能太多，否则，唐僧就不能驾驭和控制住局面了；像八戒这样喜欢溜须拍马的人就更不能多；而像沙僧和小白龙这样的多些倒无妨，既有些本事，又默默奉献。素质尚可。唐僧师徒四人皆因怀才不遇或犯点小错被罚，整个团队素质较高，人才结构也合理，尽管有种种矛盾和冲突，但团队总体上还是能形成合力的。上级支持。唐僧之所以能当这个团队的头，与上级各级领导的关心支持是分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。

（三）如何打造一个强有力的“唐僧团队”：

1．团队管理中领头人是关键，须德才兼备恩威并重。

2．团队领头人须具备借用外力的能力，有利好的外部环境，也就是有良好的人际关系网。

3．团队中既要有能人，也要有庸人，做到能庸搭配，能人不重叠，庸人不拥挤。

唐僧团队管理学 篇2

一、具有崇高而坚定的信念

在《西游记》里, 孙悟空在遇到挫折和困难时常常有重回花果山图他个逍遥自在的想法, 猪八戒动不动就要散伙, 回到他的高老庄, 沙僧更是在困难面前一筹莫展, 不知所措。而对于唐僧来说, 他从来没有动摇过拜佛求经的信念, 哪怕马上要被妖怪吃了, 哪怕前边大河奔流阻断进程, 哪怕前有高山峻岭挡住去路, 他都义无反顾, 勇往直前, 不达目的誓不罢休。这样的人不成功, 谁还能够成功?

二、唐僧善于共启愿景, 贩卖希望

任何一个成功的领导者或者管理者, 都要有一个愿景, 也就是要树立一个目标, 确立自己到底要干什么。80年代初, 当绝大多数人还不知道电脑为何物时, 世界首富比尔盖茨一语惊人:在不久的将来, 每个家庭都将拥有一台电脑!这句话当时成为人们的笑柄, 而今天, 电脑已经大量普及, 宛如“旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家”, 比尔.盖茨的预言成为了现实, 比尔.盖茨的愿景无疑是实现了。奥巴马选举成功也是得益于共启愿景, 贩卖希望, 那就是改变美国, 改变, 改变, 我们行。毛泽东是最擅长规划远景的卓越领导者, 充满了丰富的管理哲学思想, 在土地革命时期, “打土豪, 分田地”是愿景, 红军实施战略转移的时候, “北上抗日”是愿景, 解放战争时期, “打倒蒋介石, 解放全中国”是愿景, 这些愿景极大地激励和鼓舞了中国人民的斗志, 取得了一个又一个的胜利。

彼得.圣吉在其第五项修炼中说:它 (共同愿景) 是人们在心中一股令人深受感召的力量。彼得.圣吉将共同愿景作为五项修炼中的一项重要内容。由库泽斯和波斯纳合著的《领导力》一书, 把领导力总结为以身作则、共启愿景、挑战现状、使众人行和激励人心五个方面, 其中共启愿景是第二个必要的因素。时代光华培训大师刘峰教授在其专著《新领导观》中说, 共同愿景有三层涵义:一是组织成员自愿追求的前景, 而不是任何外部力量迫使的;二是共同的前景, 是领导人员、管理人员和广大员工共同拥护、共同认同的前景;三是一种有价值、有目的、有目标的生动的前景, 这种前景是可视的、可感的、可追求的。可见, 共同愿景不仅是领导人和管理者必须具有特质, 而且是管理哲学中的核心内容。

唐僧给他的团队描绘了美好的愿景, 去西天拜佛求真经, 普渡众生, 广播善缘。他给三个徒弟描绘的愿景是取得真经, 修成正果。他们之所以能成功, 是因为他们为了一个共同的愿景而去努力追求的结果。

三、唐僧品德高尚、善于抵制各种诱惑

唐僧的出身很好, 可谓根正苗红。而他的三个徒弟都是有前科的。唐僧作风正派, 不像猪八戒一样见着美色就心猿意马。无论是老鼠精要强求成亲还是女儿国国王以权和身相许, 唐僧都不为所动, 心中只有一个信念, 那就是西天拜佛求经。唐僧不贪财, 总是以钱财乃身外之物, 出家人当慈悲为怀来约束自己。唐僧乐于助人, 在西行的路上广行善事, 广布善缘, 为民除害, 对民众的困苦深表同情。唐僧善于团结人, 对自己的徒弟循循善诱, 动之以情, 晓之以理, 让他们团结一致, 勇往直前。在去往西天的路上, 见佛就拜, 观音及天神现身时, 唐僧也要拜上一拜。这些优秀的品质都是一个领导者和管理者必不可少的, 这也是唐僧能够领导徒弟达到目的的原因之一。

四、唐僧善于处理人际关系, 执行上级的任务不打折扣

无论在处理团队内部关系, 还是在处理团队外部的关系, 唐僧都能够得心应手, 他既能坚持原则, 秉公行事, 忠于职守, 对上级交办的任务总是不打折扣的执行, 又能灵活处理外部关系。唐僧的直接上司是观音, 每当观音布置一个任务, 唐僧都能够按照观音的思路和部署尽力去完成, 譬如给孙悟空念紧箍咒, 收猪八戒和沙僧等等。

总之, 唐僧成功的因素很多, 除了上级的支持, 团队专业人才这些因素外, 也与唐僧深谙管理哲学, 坚定信念, 以身作则, 共启愿景, 忠于职守, 团结下属, 勤奋敬业等原美德分不开。刘敬鲁在《西方管理哲学》中指出, 美德是人的行动的一种形式, 是思想智慧性的行动, 是行动的激情。可见美德对于一个团队的领导和管理者来讲是多么的重要。唐僧虽然是佛家弟子, 但它所具有的美德跟儒家讲的智、仁、勇君子三德有异曲同工之妙。《论语·子罕》指出:君子“知 (智) 者不惑, 仁者不忧, 勇者不惧”。唐僧能够明是非, 辨善恶, 深具慧眼佛根, 这是“智”的表现, 不远万里, 拜佛求真经, 普渡众生, 广播善缘, 这是“仁”的表现, 面对困难, 经得住生死的考验, 这是“勇”的表现。《西游记》不仅是一本伟大的神话小说, 也是一本管理哲学经典。

参考文献

[1]、彼得.圣吉, 第五项修炼-学习型组织的艺术与实务[M].上海:上海三联书店.1998年, 第238页

[2]、刘峰.新领导观[M].北京:北京大学出版社.2005年, 第106页

[3]、刘敬鲁.西方管理哲学[M].北京:人民出版社, 2010.2, 第308页

从唐僧的团队管理艺术说开去 篇3

一、德高为师，身正为范

在他們师徒四人中，唐僧的的话最有份量，有什么矛盾，只要唐僧出面，立即平息。除了他是师傅这一原因外，更重要的是威望极高。他的威望从何而来呢？有深厚的佛学修养不必说。主要是有极强的人格魅力。在取经途中，有许多激流险滩，艰难困苦，当然也有温柔陷阱，但他信念毫不动摇，将对唐王的承诺铭记在心，不受威逼，不被利诱，矢志不渝地朝着自己的目标前进。

班主任工作也是这样。作为一个团队的核心，必须要在每一个成员心目中形成崇高的地位。班主任应该让学生感觉到他（她）是一位品行端正、心胸宽广、态度随和、专业技术强，同时学问渊博的楷模。只有这样，学生才会从心里崇敬你，佩服你，从而服从你的领导。所以，我们应该加强学习，提高自已的业务能力，提升自己的人格魅力。以自已的学识赢得学生，以自已的品格感染学生，这样才可能达到“不令则行”的境界。

二、爱生尊师，关系和谐

在取经的路上，唐僧对弟子很关爱，弟子对唐僧也很尊重。解救出孙悟空后，唐僧细心地为孙悟空拈去头上的枯草，还在寒夜为他缝制虎皮披肩。班主任工作不也是这样吗？“没有爱就没有教育”。爱是教育的最高原则，一位好的班主任必须对学生倾注满腔的爱心。正如冰心所言：有了爱便有了一切。关爱使人心悦诚服。爱是走进学生心灵世界最短的途径。关爱学生，就像夏日里的一泓清泉，能给他带来凉爽；就像久旱后的一场甘霖，能给他带来滋润；就像沙漠里的一片绿洲，能给他带来希望。教育是植根于爱的。爱是教育的源泉，有了爱，我们才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点。

三、确定目标，增强动机

每个徒弟加入团队前，都经历过磨难，在其人生的十字路口，都有专家（观音菩萨）对其帮助，指点迷津，增加其信心。奋斗目标，是前进的动力和方向。学生的学习也更应该确立一个目标，因为学习动机是影响学生学习活动的重要因素。在班主任工作中，我们应该采用多种形式对学生进行学习目的教育，如请学有成就者讲讲自身求学的体会，以增强对学生的感染力，让他们明白学习的重大意义，激发学习兴趣，增强学习动机。这样，在学习生活中，他们就会对学习产生一种发自内心的渴求，遇到困难和挫折的时候就会自觉地克服。

四、培养骨干，各负其责

在他们这个团队里，孙悟空堪称骨干，每到一个地方，唐僧在场时，唐僧说了算。但是，唐僧的事多，经常被妖怪抓走。这时，孙悟空总是主动安排工作，哪位探路，哪位做帮手，哪位看行李，做得井井有条，每次都很成功。可见，这是一个自治能力极强的团队。

其实，一个离不开班主任的班级不是一个好班级。班主任应该懂得充分发挥班干部的作用。班干部是班集体的中坚力量，是班级建设的核心和班主任的得力助手。调动这部分同学的热情，用心培养，充分发挥其作用，是建设良好班级的关键。我们应充分调动班干部的积极性和创造性，建设良好的班集体。做班主任就应该做一个专家型班主任，在这一点上，魏书生算是非常成功的。那么多的行政职务，那么多的社会兼职，每年要外出开4个多月的会，在校还要接待全国各地来访的客人，还要处理四面八方的来信，要写书，写稿件。可是，他班上的工作却始终充满了活力，这个中的重要原因是班干部得力。魏老师先进的教育教学方法，是值得我们普通班主任认真、深入地研究和学习的。

五、班风良好，积极向上

在取经的路上，“处处挨灾，步步有难”，当唐僧这位班长不在时（被抓），虽然猪八戒有些牢骚，但是他们的团队作风良好，积极进取。总的来说还是心往一处想，劲往一处使。以救出师傅，求取真经为已任，锲而不舍。最终成功。

班集体也象“唐僧一班人”一样，不是一群人的机械组合，而是一个有共同奋斗目标、领导核心，能产生巨大教育作用的有机体。班风是班级好坏的风向标，是经过长期细致的教育和严格的训练，逐步形成的一种风气、一种习惯。学风以班风建设为基础，反过来促进良好班风的发展。良好的班风有助于学生形成强烈的成就动机，激发求知欲望，形成班级合理的竞争状态和方式。中学阶段是人成长过程中最重要的阶段，也是人的素质形成的重要阶段。良好的班风对学生性格的形成，良好品德的养成，都会有潜移默化的影响。一个班级，应该有良好的班风，师生齐心协力，积极向上，形成坚实的班级意识，这样才能成功。

唐僧团队管理学 篇4

业内专家说古论今：唐僧师徒４人历尽磨难，一路降妖荡魔，终于到西天取得真 经，成得正果，应该说是——个比较成功的“工作团队”。唐僧，其领导能力有限，业务能力（降妖擒魔）更是等于零，但他是师傅，有个“领导位置”，可以拿“权力 ”制裁不听话的徒弟，使得三个“下属”不得不听，不敢不听。但他一心向佛，目标 明确，任尔千般说万般阻，向西天取经的决心始终不动摇。孙悟空，“业务能力”最 强，疾恶如仇，敢说敢做，但脾气不好，西天取经不是他的目的，而是他的承诺；为 了工作快速开展，尽快完成目标任务，委曲求全，甚至不惜与“领导”和“同事”决 裂，贡献最大，但在这个团队里却差一点无立锥之地，只因工作（擒妖降魔）离不开 他，才被留了下来。八戒，工作能力一般，能胜任一般工作，好吃懒做，还有点色，但他会说话，颇能讨师傅喜欢。知大师兄本领高强，心有妒忌，在合适的时候和恰当 的地点，便会窜掇师傅（领导）惩罚悟空，当师傅赶走悟空，便闹着分些家当想回高 老庄，是个惯会见风使舵的人，在团队里也是个能吃得开的人（因为领导喜欢这样的 人）。沙僧，业务能力与八戒不相上下，忠厚老实，有自知之明，在团队里能够知道 自己的位置，老老实实做事，不上窜下跳，不做小动作。小白龙与沙僧一样默默奉献，敬业爱岗。

既然他们身上的优缺点如此鲜明，却如何能取得真经，终成正果呢？这是因为：

一、目标明确。唐僧起到了团队核心作用和凝聚力的作用，尽管有不少缺点，专业知 识不行，但依靠师傅的名号（领导位置）和虔诚取经之心，基本上能确保团队一直向 这个目标迈进。当有人危及他的价值观时，那怕不取经解散团队，他也要惩罚此人来 确保贯彻他的个人意志。

二、利益一致。师徒４人，虽时有矛盾，但大家都知道，只 有到了西天，取得真经，大家方能成得正果，否则还是不能进入“上流社会”，成为 “名流”。因此尽管想法思路不同，但都能知道利害关系，孰轻孰重，还能分辨得清。

三、等级分明，规则清楚。师傅就是师傅，任尔有天大的本事，也不能谮越制度和 规则，组织结构的稳定确保了团队不致内讧。

四、结构合理。这支取经团队从人员结 构上相对来说是比较合理的。像唐僧的能力和水平也只能领导这么一个团队，人再多，他就当不成师傅了；像悟空这样能干的、专业知识和业务能力很棒的人也不能太多，否则，也有可能两虎相争，搞起内耗来；像八戒这样的人更不能多，成事不足，败 事有余；倒是像沙僧和小白龙这样的同志多些无妨，既有些本事，又默默奉献。不过 在一个５人取经团中，有２个也算不少了。

五、素质尚可。唐僧师徒四人都是受过“ 高等教育”的或本来就是有身份的人，只因怀才不遇或犯点小错被罚，整个团队素质 相对较高。

六、上级支持。唐僧之所以能当这个团队的头，与上级领导的关心支持是 分不开的。每当这个团队即将分崩离析时，上级领导部门就会派人来调解。上级领导 是要大力维护这个体系和制度的，既然唐僧是师傅，各路神仙竭力帮助，局部上看是 维护唐僧师傅，实际上是支持和维持玉皇大帝的天庭制度和如来的佛教制度，维护着 他们自身的利益。

唐僧谈人力资源管理 篇5

众所周知，你当年的成功，离不开你的三个得力徒弟，悟空，八戒，沙僧。那么你本人最喜欢哪个徒弟呢？

唐僧给的答案多少有些出乎如來的意料，那就是：八戒。“八戒最大的优点就是可爱。”唐僧满面笑容的说道，“有他就少不了笑声。有很多人误以为他懒惰，其实他并不懒惰。每次他打扫马厩或者收拾包裹，都是一丝不苟，挑不出什么错儿來。但是他很小气，总是要暗地比较，自己比别人多干了多少，他吃不得一点亏。而且他又喜欢睡懒觉，所以大家才会以为他很懒。作为一个领导者，必须要知人善用。手下队伍要精简，属下个人能力要强。”唐僧如是说。

“那八戒的个人能力是你三个徒弟里面最差的，又有不负责任等对工作不利的缺点。你为什么不换一个精明能干的人选呢？”如來佛不解的问。

“的确，八戒在队伍里面确实是个人素质最差的一个。但是，并不是由最好的人员组合起來的队伍就可以最大限度的发挥队伍的整体功效。一个强大的完整的队伍，成员必须要有不同的特点和分工。你仔细观察一下就会发现，通风报信的往往是八戒。而打不过就跑这个特点也只有八戒有。我记得以前有个将军，他就是要用怕死的兵放哨。别人不解。他说假如用勇猛的士兵放哨站岗，遇到敌人一定会战死，而胆怯的士兵则会跑回营中报信。大家就把责任推到他头上，这样就节省了内部处理问题的时间。而由于他的存在，其余的人员自然而然就会对自己有一种信心，因为他的能力一定是比八戒强的。”“对于我个人來讲”，唐僧点起一支烟，兴致勃勃的说，“我之所以喜欢他，是因为他比较喜欢溜须拍马。一个领导者，不可避免的就会对一个总是夸赞他的手下产生好感甚至依赖感。你看几乎每个领导者身边都会有八戒这样的人物存在。因为你不能要求领导者在一个至高无上的地位上，还要放低身份和自尊，去听取下属的批评和接受下属的顶撞。你必须要有一个会说好话的人在身边，否则你早就被气死了。”唐僧的话把如來逗笑了。

如來问到：“你觉的悟空这个徒弟怎么样？一路上他多次救你性命！”

“是呀，上次我西天取经还有一个主角人物，他就是齐天大圣孙悟空。而他由于紧箍咒问题的存在，和我的关系非常微妙，就如同台湾问题对中美关系的影响一样。其实我们之间最终是敌人的关系。”唐僧缓缓的说。“每次危难时刻，他都能出來救我，很多次我都非常感动。但是只要一风平浪静，我就会恢复对他的敌视态度。”唐僧说，“因为我是一个忌妒心很强的人。每个希望自己建功立业的男人都有忌妒心”。

如來站起來给唐僧沏了杯茶，唐僧呷了一口继续说到：“西游记不是无间道，我必须作男一号。别人不可能和我抢戏分，比风头。因为我是整个组织的领导者，也是这次西天取经的唯一执行者，他们都是我的助手，助手的功劳怎么能大过执行者的功劳呢？可是悟空没有重视自己的身份，总是擅自行事，关键的时候英雄当头。我知道他的人气和知名度高过我，实际上这是不正常的现象。毕竟经是我拿回來的”。“那么你们在个性上和感情上有什么冲突呢？”如來问。

“首先我先说我们的共同点。其一，我们都是很执着的人，其二，我们都是禁欲者。在这两点上我们可以相互激励对方。但是，孙悟空其实是一个无知的农村土猴。他的文化素质是很差的，而且脾气太倔。当一件事情，我们有了分歧，那么到底该听谁的呢？当然是听领导者的。因为领导者是一个指挥者，他负的是全局成败的责任。不管是他指挥失当，还是用人失当，只要最后结果是失败的，他就要全部负责。像中国足球队的教练输球了怪队员就是一种低素质指挥者的表现，因为队员是他选拔和训练的。坦白的讲，我是一个完美的指挥者，最后取经成功的结果说明了一切。而如果指挥者下了命令手下不听从，那么最后就是要手下负责”。

“作为一个真正意义上的属下，即使领导者让他跳崖他也一定要执行，只要彻底执行了他就没有责任。而悟空就不懂这个常识，所以我说他是乡村土猴子。说实话他的处事方法真的让人讨厌，很多次我都想让他卷铺盖回家”。唐僧自信深沉的谈吐让如來欣慰的笑了笑。

“你们矛盾爆发程度最激烈的一次是不是白骨精事件的那次？”如來继续问道。

唐僧咳嗽了几声，“唉！那是我最丢脸的事情了”。唐僧吐了个烟圈，“那次我是直接的输给了他。至今我都耿耿于怀。人都是有感情的，虽然说敌对情况严重了点，毕竟我们还是同志，是战友，是上下级。相处久了一定是有感情的。那次我让他走，实在是因为他让我太生气了。看他一次次给我下跪认错，我忍不住心软。但是我告诉自己，这是赶走他最好的时机，如果这次他走了，他永远都是个农村土猴，而我自己会独享取经归來的光环，所以我咬牙赶他走了。后來发现不能没有他，你看哪一个君王不是等稳定之后才除掉自己眼中钉的。所以我想请他回來，等取经成功以后向如來揭发他的丑行斗倒他也不迟。请他回來的时候我有多丢面子，好在大家都是自己人，家丑不可怕”。

“那个紧箍咒问题你怎么看？”如來问。

“这个问题是我们师徒关系中的核心问题。我总是会在恰当的时机让他见识我的厉害。看他痛苦的样子其实我很有满足感，但是我还得装出很心痛的样子。而且，正是因为有紧箍咒的存在，我认为他一定把我当仇人看，等到了取经成功以后会找我报复。遗憾的是他没有抓住那个机会，因为他的谋略比我差很远，反而是我向你推荐成佛。成佛了就不能好打不平了。他的性格我清楚，他忍不住火气的。所以他常常被你教训。这你也清楚的”。