十一月国庆节思想汇报

十一月国庆节思想汇报（精选7篇）

十一月国庆节思想汇报 篇1

尊敬的党组织：

我们校社区管理员在一次楼层党员会议上曾说过：“从受人欺凌、任人宰割到完全独立、屹立世界，从一穷二白、积贫积弱到初步繁荣、奔向小康，从山河破碎、一盘散沙到民族团结、政通人和，中国共产党带领中国人民谱写了中华民族文明史上最为光彩夺目的篇章。可以说，中国近代以来，从来没有哪一支政治力量像中国共产党这样取得如此辉煌的成就，从来没有哪一个政党像中国共产党这样赢得如此真诚的拥戴。在党的带领下，中国人民奋发图强，为中华民族做出了杰出的贡献。改革开放，社会主义中国取得了举世瞩目的成就，13 亿中国人民大踏步赶上了时代的潮流。这样改变中国命运的伟大变革，已经被世界所公认，为历史所记载。”想到这话，我不禁毛骨悚然，渐渐意识到自己早起已背负了国家的 x，祖国未来的繁荣富强即将依靠我们一致的不懈努力与奋斗。

金秋十月,中华人民共和国迎来了 65 周年庆典!65年来，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，以及生态文明建设和党的建设等各个方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上。在中国共产党的领导下，中国人民用短短 65 年时间，将一个积贫积弱、满目疮痍、百废待兴的落后国家，建设成一个团结统一、繁荣富强、生机勃勃的新兴大国，谱写了中华民族发展史和人类发展史上的光辉篇章。

年来，特别是改革开放以来，我国人民自强不息、锐意进取，经受了一次又一次严峻考验，战胜了一个又一个艰难险阻，在现代化建设各项事业中不断取得新进步、新成就。

今天，当我们一起重温 65 年来各族人民同甘共苦、破浪前行的奋斗历程，一起梳理各条战线栉风沐雨、攻坚克难的发展成果，一起感受全国人民同心协力、与时俱进的精神面貌，就会更加深刻地理解坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路的必然性、必要性和重要性，就会发自心底地赞叹：共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好!

十一月国庆节思想汇报 篇2

【考情分析】

本专题在2013年高考中涉及的试题情况 (部分)

从试题考查内容看, 儒家思想的演变居多。从考查形式看, 以选择题为主。今年高三复习应侧重:古代科技;儒家思想中一些合理的成分, 如维护社会稳定的“仁”“民本”思想、董仲舒的“大一统”思想等;明清之际的早期民主思想产生的背景和时代特征;儒家思想的社会教化功能;对传统儒学的继承与发展及对后世的影响等将会成为考查的方向。

命题的主旨意:使学生认识思想文化在人类历史发展中的重要作用及其影响, 增强对祖国传统文化的认同感。要体现“社会主义核心价值体系”。

【金题点睛】

1.从甲骨的刻符、青铜器的铭文到笔画详备的楷书, 缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下侧图片, 可以得出的准确认识是

A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文

B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

C.甲骨文字是不可识读的刻画符号

D.甲骨文具有现今文字的某些特征

答案D。此题考查甲骨文和楷体的特点。汉字演变经历了从甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的发展脉络, 排除A项。楷体汉字工整规范排除B项。甲骨文是现存中国古代最成熟的一种文字, 是现代汉字的初型, 排除C项。

2.自汉至唐, 儒学被奉为“周 (公) 孔之道”, 宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”, 促成这一变化的是

A.宗法血缘制度逐渐瓦解

B.仁政理念深入人心

C.程朱理学成为统治思想

D.陆王心学日益兴起

答案C。此题考查材料阅读理解能力、历史背景知识。解题的关键在由“周孔”到“孔孟”, 孟子取代周公, 地位提升。程朱理学将《孟子》列为四书之一, 孟子地位大幅度上升。

3.家训宗规伦理以儒家思想为主体, 通过家国意识同构, 旨在实现社会和谐, 体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:

材料一有子 (孔子弟子) 曰:“孝弟 (悌) 也者, 其为仁之本与!”

———《论语·学而》

材料二约之二:吾族务要恪遵祖训, 以伦理为纪纲, 父慈子孝, 兄友弟恭, 夫妇和顺;一家雍睦 (和睦) , 端由于此。即同宗相处, 须要安分守己, 尊莫凌卑, 强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上, 富贵者宜怜穷困。循规蹈矩, 宗族称孝, 乡党称弟 (悌) 。

———何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

材料三宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母, 尊敬长上, 和睦乡里, 教训子孙, 各安生理, 毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝 (朱元璋) 曲尽做人的道理, 件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠 (堂) 中, 敬听宣读, 悉心向善, 皆作好人, 有过即改, 共为盛世良民, 贻子孙无穷福泽。

———明《虎墩崔氏族谱·族约》

请回答:

(1) 据材料一, 指出仁的根本是什么?结合所学知识, 列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

(2) 历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二, 归纳儒家伦理的主要内容。

(3) 儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三, 指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

(4) 综合上述材料和所学知识, 概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。

参考答案:

(1) 根本:孝悌。政治主张:为政以德 (以德治民或德治) ;实施仁政。

(2) 主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。

(3) 态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。

(4) 积极作用:维系家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德, 影响思想文化发展。

【重点突破】

一、正确评价和对待孔子的思想

1.评价:孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。“仁”对于缓和阶级矛盾, 调整人际关系, 稳定社会秩序具有积极作用, 对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用;其改良政治的主张, 也体现了与时俱进的精神。“礼”带有否认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性, 以后的历代统治者都把它作为阶级压迫的思想工具。

2.态度:古为今用, 批判继承。

取其精华, 弃其糟粕, 对孔子思想中大量的优秀价值原则, 可以转化为时代精神加以继承。孔子强调“仁”“礼”“己所不欲, 勿施于人”等思想, 强调和谐人际关系的重要性。在提倡和谐社会的今天, 对于我们建设和谐社会仍然具有重大的现实意义。孔子思想中的“民无信不立”的诚信观念、“和而不同”的和谐思想、自强不息的进取精神、天下为公的政治信仰等思想精华, 对增强中华民族的凝聚力, 实现中华民族伟大复兴具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。

二、“百家争鸣”

1.背景。

(1) 时代背景:春秋战国时期中国经历着社会大变革, 奴隶制逐步崩溃, 封建制逐步确立。

(2) 经济上:生产力的发展, 井田制瓦解, 土地私有制确立, 农工商业发展奠定经济基础。

(3) 政治上:各诸侯国为赢得争霸战争的胜利, 竞相进行变法改革, 积极招纳贤才。

(4) 阶级关系:“士”阶层受到统治者的重视。他们代表不同阶层或政治派别, 提出自己的主张。

(5) 教育学术:私学兴起, 一些学者和思想流派在社会上兴起。

2.含义:指春秋战国时期知识分子中不同学术流派的涌现及各学术流派之间的诘难辩驳。所谓“百家”, 意为数多。所谓“争鸣”, 指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家, 都希望按照本阶级 (层) 或本集团的利益和要求, 对宇宙、对社会、对万事万物做出解释。他们著书立说, 广收门徒, 互相辩诘, 争相发表自己的见解。

3.代表:以孔子、孟子、荀子为代表的儒家, 以老子、庄子为代表的道家, 以墨子为代表的墨家, 以商鞅、韩非子为代表的法家, 以孙武、孙膑为代表的兵家等。

4.性质:中国历史上第一次思想解放运动。

5.意义:“百家争鸣”奠定了中国思想文化发展的基础, 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理念和道德准则;道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神, 成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。争鸣过程中, 形成了中国传统文化体系, 也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点, 对后世文化学术的发展产生了极大影响。

三、董仲舒新儒学在汉代成为正统思想

1.原因。

(1) 汉初在政治上以黄老思想为指导思想, “无为而治”, 推行休养生息政策, 社会经济迅速恢复发展, 国力逐渐强盛。

(2) 汉武帝初年, 为解决潜伏的社会危机, 加强中央集权.巩固大一统局面, 积极有为的政治思想成为时代的需要。

(3) 儒家学说经过自我调整, 整合出了为中央集权服务的新的理论体系。

2.董仲舒新儒学体系。

来源:以《公羊春秋》为基础, 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。

主张:

(1) “春秋大一统”和“罢黜百家, 独尊儒术”, 加强中央集权。

(2) “天人合一”和“天人感应”, 宣扬“君权神授”, 发挥了儒家的“仁政”思想。

(3) 为人处世的道德标准, 后人归纳为“三纲五常”。

3.儒学成为正统思想。

(1) 汉武帝尊儒措施。

思想方面:接受董仲舒“罢黜百家, 独尊儒术”的建议, 提升了儒学的地位。

政治方面:以儒家学说作为选拔人才、任官授爵的标准。士人研习儒家经典, 儒学大兴。

教育方面:兴办太学, 地方设立学校, 以儒家经典为教科书。儒学在民间处于独尊地位。

(2) 影响。

积极影响:适应了专制主义中央集权的需要, 巩固了国家统一, 同时也限制君权的过度膨胀, 逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。

局限性:

(1) 结束了各种思想学派同等竞争的局面, 遏制了学术思想的自由发展。

(2) 在封建社会后期日益阻碍了科技文化的进步, 是导致中国近代落后的重要因素之一。

四、宋明理学

1.兴起原因。

政治上, 两宋时期民族矛盾和阶级矛盾尖锐, 统治者要求通过调整统治思想, 以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的政治需要。

经济上, 农业、手工业得到迅速恢复和大规模发展, 推动了文化的进步。

思想上, 是北宋初期“重文”思想的产物。

2.程朱理学与陆王心学的比较。

3.宋明理学对传统儒学的新发展。

宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴, 是当时中国有抱负有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应, 力求解决汉末以来中国社会极为严重的信仰危机和道德危机, 是中国传统儒学发展的一个重要阶段, 是儒学在吸收佛、道思想的基础上完成理论化、思辨化的过程, 是儒学的自我完善、自我发展。

(1) 哲学化、思辨化的儒学。

先秦儒学较偏重于社会伦理的实用性, 对于宇宙本原的认识缺少严密的思考和论证。宋明学者融合佛、道思想, 将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度, 创立一个以“理”为核心的新儒学体系———理学。“理”学侧重于哲学的表达, 体现了宋明理学家们融合创造的哲学智慧。

(2) 深化了传统儒学的伦理道德性。

“理”表现在社会上就是“三纲五常”。将传统儒学的伦理道德、身心修养层面的社会功能, 与政治制度层面的儒学相配合, 进一步强化了儒学在社会政教两方面的功能, 使得本来建立在自觉原则上的规范, 变为强制人们接受的律条, 而这种以“天理”、“良心”来规范的律条, 比之明文规定的律条更为严厉。“存天理, 灭人欲”的道德论主张, 对中国社会产生了十分深刻的影响。

4.地位及影响。

地位:初期不为统治者重视, 南宋以后逐渐发展成官方哲学, 明朝开始确立了在思想界的统治地位, 受到后世历代封建王朝的尊崇。对我国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响。

影响及现实意义:

积极方面: (1) 理学充分意识到道德对于社会和人生的重要性, 注重道德建设、个人的道德修养。在人们的物质生活较为丰富而道德标准缺失的今天, 有利于促进文明的进步。

(2) 宋明理学具有忧患意识, 对历代志士胸怀天下, 奋发进取, 为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极影响。

(3) 宋明理学强调力行, 体现的务实倾向和自强精神, 对中华文化起了推动和促进作用。

(4) 宋明理学具有和谐意识。和平与发展离不开人与自然的和谐, 小到家庭, 大到民族、国家, 人类都需要和谐的意识。

消极方面:“三纲五常”等伦理道德规范是维护君主专制的工具, 摧残、扼杀人性, 压抑思想进步。尊卑等级、重男轻女、重理轻法等观念属于封建糟粕, 应批判抛弃。

五、明清早期启蒙思想

1.背景。

经济:商品经济活跃, 资本主义萌芽缓慢发展, 奠定了物质基础。

政治:明清时期封建制度渐趋衰落, 君主专制空前强化。

思想:程朱理学作为科举考试的标准日益僵化, 束缚了人们的思想。

阶级关系:市民工商阶层兴起, 要求摆脱封建束缚, 发展商品经济。

外部因素:西学东渐、近代科学传入。

2.主要特征。

(1) 反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想家李贽指出儒家经典并非“万世之至论”, 否定孔子是“天生圣人”;提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。

(2) 反封建专制, 带有一定的民主色彩。黄宗羲揭露君主专制是“天下之大害”。顾炎武提倡“众治”, 反对“独治”。他们提出了种种限制君权的理论和设想, 这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。

(3) 提倡“经世致用”。主张务实, 致力于社会变革, 力图扭转明末不切实际的学风。

(4) 提出“工商皆本”的主张。反映了资本主义萌芽时代的要求。

3.地位及影响。

地位:明末清初的进步思想只是否定了宋明理学中的不合理成分, 是对传统儒学的新发展, 特别是汲取了儒家的民本思想, 促使我国传统文化重新焕发生机。

影响:明清之际进步思想家对理学的反思、批判, 为儒学的发展变革注入了新的活力。这股带有早期启蒙性质的进步思潮, 对君主专制统治造成了强烈的冲击, 在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用, 给后世民众以深刻的启迪。

4.明清进步思想没有形成像西方启蒙运动那样改造社会的力量的原因。

(1) 资本主义萌芽较为脆弱, 使得早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。

(2) 高度强化的专制中央集权制度的压制。

(3) 礼教纲常、文化专制, 阻碍了早期民主思想的传播;人们深受封建思想毒害, 愚昧迷信, 难以接受新思想。

以上因素决定了明清之际的批判思想在本质上跳不出传统儒学的范畴, 在根本上有别于西欧早期资产阶级的思想政治学说, 这就决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的, 不能成为时代的主流思想, 其影响也远远不如西欧的启蒙思想。

六、从儒家思想的发展历程中看“与时俱进”的特点

1.春秋时期, 孔子结合社会动荡的时代特点创立了以“仁”为核心的儒家思想。

2.战国时期, 孟子进一步发挥孔子的思想, 荀子吸收法家、道家思想精华, 丰富了早期儒家思想内容, 使儒家思想更能适应社会的需要。

3.西汉的董仲舒把道教、阴阳五行家、法家等学派的一些思想糅合到儒家思想中, 形成为政治“大一统”服务的新儒学体系。

4.魏晋南北朝时期, 儒学吸收佛教和道教精神, 有了新的内涵。

5.隋唐时期出现“三教合一”的趋势, 儒学在“三教合一”形势中得到进一步发展。

6.两宋时期, 儒学从佛教和道教中吸取有益内容, 形成理学。

7.明朝王阳明吸取佛教禅宗的思想, 把理学发展到一个新的阶段———心学。

8.明末清初, 进步思想家们从儒学思想中吸取了有益的营养, 又不拘于传统儒学, 构建起具有时代特色的思想体系。

七、中国古代科技高度发达的原因、特点、意义及认识

1.原因。

(1) 政治上:统一多民族国家的巩固和发展, 国家的组织和支持为其提供了重要保障。

(2) 经济上:封建经济的高度繁荣为其提供物质基础。

(3) 民族关系及对外交往上:各民族间的融合及频繁的中外往来, 有利于古代科技的发展。

(4) 继承性:中华文明源远流长, 为科技成果的继续创造了条件。

(5) 科技工作者的贡献:各个历史时期科技工作者的聪明智慧和刻苦钻研。

(6) 政策:历代统治者都重视科技发展, 为科技发展提供了政策保障。

(7) 教育:教育的发展培养了大量人才, 科举制提供竞争机会。

2.特点。

(1) 实用性:大都服务于农业生产及强化大一统君权。天文历法服务于农业生产和强化大一统君权;古代医药学以“为君除疾”“为民除害”为目的。

(2) 经验性:中国古代科技巨著多限于记录、归纳、总结生产经验, 缺乏理论方面的概括和升华, 对事物发展规律的探索不够。在研究方法上, 主要是整理古籍和总结经验, 注重个人认识经验, 不注重科学实验。

(3) 技术性:中国古代科学理论的技术化倾向严重, 而这些技术又不具有开放性, 没有转化为普通的社会生产力。各学科体系各具明显特色, 科学理论在大多数情况下寓于实践之中, 没有抽象出系统的独立的理论。同时, 古代技术是以师徒形式传递的, 先进技术“失传———再发明———再失传”的现象不时发生, 严重影响先进技术转化为普通的生产力。

(4) 全面性:从成就看, 全面繁荣, 多种成就领先世界。

3.意义。

(1) 在中国:一定程度上促进了社会经济的发展;但是由于自然经济强大, 封建制度高度强化, 并未充分发挥其推动社会进步的作用。

(2) 在欧洲:四大发明传入欧洲, 火药把骑士阶层炸得粉碎;指南针打开了世界市场并建立了殖民地;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展, 促进了思想解放和社会进步, 推动了欧洲社会转型, 预兆资产阶级时代到来。

4.认识。

(1) 科技的发展离不开政府的支持, 也需要一定的经济基础, 科技发展又会推动经济发展和社会进步。

(2) 科技能否发挥效益取决于社会环境, 这对我们今天深化科技体制改革, 建设创新型国家有重要的启示作用。

5.中国古代科技与西方近代科技的区别。

(1) 中国古代科技重经验, 西方近代科技重实验。中国古代科技从内容上看主要是应用科学, 是对经验的总结, 缺乏理论探索, 还处在对自然界各种现象的描述阶段, 即感性认识阶段, 缺乏理性认识。而西方近代科技把系统观察和实验同严密的逻辑体系相结合, 形成以实验事实为根据的系统科学理论。

(2) 中国古代科技重综合, 西方重分析。中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合。西方近代科技善于分析, 把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明, 从而给近代科学理论提供有效方法和明确方向。

(3) 中国古代科技主要服务于农业, 西方近代科技主要服务于工业。

6.中国未产生近代科技的原因。

根本原因:中国封建专制制度的腐朽落后。

政治:封建君主专制的强化制约了科技的发展。

经济:自然经济长期占统治地位, 限制了生产力的发展, 使科技的发展缺乏足够的动力。

思想文化:以儒学为主的教育内容与思想文化专制严重束缚了人们的思想, 不利于自然科学的发展, 使古代科技发展缺乏足够的重视和足够的人才。

政策因素:封建统治者的重农抑商政策与后期的闭关锁国政策, 限制了古代科技的发展。

【强化训练】

一、选择题 (每题2分, 共25题, 50分)

1.《论语》记载孔子雇请家宰, “与之”工钱是“粟九百”。家宰“辞”, 嫌多了, 不肯要。孔子劝导他曰:“毋。”孔子认为劳动应该得到报酬。从材料可看出孔子

A.承认劳动的价值B.有重利轻义思想

C.重视工商业活动D.主张“克己复礼”

2.《周礼·天官·冢宰》记载:小宰之职中有“听称责发傅别”, (“责”通假“债”) 小宰有调节民间借贷纠纷的职责。《国语·晋语四》记载公元前636年, 晋文公推行“弃债”政策, 即免除百姓对官府的债务。国家对百姓的借贷带有福利性, 取息很轻, 甚至不收利息。由此可见先秦时期政府

A.保护小农经济的发展

B.促进商品货币间交易

C.认可商品经济的作用

D.采取重农抑商的政策

3.《庄子·知北游》中说:“臭腐复化为神奇, 神奇复化为臭腐。”这体现了庄子的

A.唯物主义思想

B.朴素辩证法思想

C.主观唯心主义思想

D.客观唯心主义思想

4.“垄断”一词最早是由孟子提出的。“古之为市也, 以其所以易其所无, 有司者治之耳。有贱丈夫焉, 必求龙 (垄) 断而登之。以左右望而罔市利。人皆以为贱, 故从而征之。征商, 自贱丈夫始矣。”他所说的垄断不同于现代垄断, 是指古代市场上的某些商人集团利用卖方与买方的信息极不对称特点, 采取某些或明或暗的手段来哄抬市价牟取暴利。从中可知孟子主张

A.保护小农经济B.政府调控经济

C.官商分利经营D.自由竞争致富

5.荀子认为, “天”就是客观存在的自然界, “列星随旋, 日月递照, 四时代御, 阴阳大化, 风雨博施, 万物各得其和以生, 各得其养以成, 不见其事而见其功, 夫是之谓神;皆知其所以成, 莫知其无形, 是之谓天”。材料表明荀子主张

A.制天命而用之

B.人有主观能动性

C.尊重自然规律

D.朴素唯物思想

6.随着经济的全球化趋势不断发展, 国家间的经济、政治、文化合作显得越来越重要, 世界上不同文明之间能否包容共处也显得十分重要。下列思想中可以用来指导国家间合作, 有利于世界和谐发展的是

A.尚贤B.兼爱

C.节俭D.尚力

7.董仲舒认为:“王者承天意以从事, 故任德教而不任刑。刑者不可任以治世, 犹阴之不可任以成岁也。”以下思想中与之相似的是

A.民贵君轻B.重本轻末

C.以德为政D.礼法并施

8.冯友兰在《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。“新”在思想上的表现是

A.“天人感应”和“大一统”

B.“发明本心”和“致良知”

C.“民为贵, 社稷次之, 君为轻”

D.把“理”与人性有机结合,

9.王守仁的心学四称:“无善无恶心之体, 有善有恶意之动。知善知恶是良知, 为善去恶是格物。”其中的“格物”是

A.本原B.目的C.途径D.本心

10.明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是

(1) 反传统反教条 (2) 具有一定的民主色彩有启蒙作用 (3) 反封建专制 (4) 反映了商品经济发展的时代要求

11.李贽认为“夫道者, 路也, 不止一途;个性者, 心所生也, 亦非所一种已也。则千万其人者, 各得其千万人之心;千万人之心, 各遂其千万人之欲”。李贽的主张中含有

A.启蒙主义思想B.人文主义思想

C.自由主义思想D.民族主义思想

12.史学家张岱年称:“阳明先生创良知之说, 为暗室一炬。”材料中的“良知”指

A.内心世界B.自然规律

C.社会规律D.天的意志

13.儒家思想在后世不断发展, 下列主张哪个具有民主启蒙色彩

A.民为贵, 社稷次之, 君为轻

B.制天命而用之

C.天人感应, 君权神授

D.为天下之大害者, 君而已矣

14.朱熹的及门弟子达378人。无论在朝在野都力行道德纯化, 如欧阳修注意到地方政府中的腐败风气、“枉直乖错”;张载在本乡“以礼化俗”;吕大钧兄弟在蓝田建立“乡约”;范仲淹创立“义庄”等等。这些举措体现了儒家传统思想所追求的

A.通过道德自觉建立和谐的人间秩序

B.通过克服私欲、回复良知成为圣贤

C.进行内心反省达到理想人格的建树

D.注重气节以理统情凸显人性的庄严

15.艺祖皇帝曾问赵普:“天下何物最大?”普曰:“道理最大。”“庙堂之上势不能压理”、“遵其道而忘人之势”、“从道不从君”, 都是一种“道理最大”的实践表述。以下表述和材料观点相似的是

A.天谴论B.民贵君轻

C.三纲五常D.存天理、灭人欲

16.儒家思想之所以能成为封建社会的统治思想, 关键是

A.是封建社会最进步的思想有积极性

B.历代都有信奉儒家思想的人做大官

C.它适应了加强君主专制统治的需要

D.它宣扬了仁政思想得到人民的拥护

17.汉武帝时, “兴太学, 置名师, 以养天下之士”。太学的教材主要是儒家的五经。这些举措

A.标志儒学正式成为官方的哲学

B.使儒学在政治上占据统治地位

C.促使儒学教育官方化和制度化

D.儒学成为中央王朝的统治思想

18.《后汉书·蔡伦传》记载:“自古书契, 多编以竹简;其用縑 (细绢) 帛者, 谓之为纸。縑贵而简重, 并不便于人。伦乃造意, 用树肤、麻头以及敝布、渔网以为纸。”下列对此理解正确的是

A.据材料能得出蔡伦是造纸术的发明者这一结论

B.材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据

C.对原料的选择和降低造纸成本没有关系

D.人们的需求是推动科技进步的重要原因

19.火药是古代化学家 (炼丹家) 在长期的炼丹实践中发明的, 唐朝末年用于战争, 宋元时期火药性能不断提高, 明朝达到了成熟的程度, 明朝后期的科学家们还在理论上作了一些探索。火药的发展过程体现了我国古代科技基本特征是

A.是对生产经验和自然现象的观察总结

B.是建立在观察实验基础上的实验科学

C.已从经验定律上升为系统的科学理论

D.形成了相对完整独立的科学学科体系

20.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分, 是中国劳动人民独创的文化遗产, 2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。下列表述不正确的是

A.是中国古代农业文明的具体表现

B.反映季节的变化, 指导农事活动

C.不适合工业文明时代的经济建设

D.综合天文学、气象学农学等知识

21.读图, 解读正确的是

A.15世纪中西方科技发展趋势出现逆转

B.中国古代科技成就一直领先于西方

C.中国古代科技在公元前后达到高峰

D.中国古代科技发展一直呈上升趋势

22.该书问世以后受到了清朝统治者的重视, 曾多次被刻印, 被乾隆皇帝称赞为“用意勤而民事切”。现代有人评价它是我国传统农书中空前绝后的。该书是

A.《齐民要术》B.《农政全书》

C.《天工开物》D.《本草纲目》

23.读《京剧脸谱》邮票, 下列表述和京剧脸谱无关的是

A.京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术

B.借以突出人物的性格特征服务剧情

C.唱念做打是京剧表演的四项基本功

D.具有“寓褒贬别善恶”的艺术功能

24.以下两幅图包含了很多中国文化的精华元素。这种画风开始出现于

A.唐代B.宋代

C.明清D.魏晋

25.汉字经历了漫长的演变历程。下图所示为“车”字形体的演变历程, 从中得出的是

A.逐渐形象化B.逐渐多元化

C.逐渐简约化D.逐渐国际化

二、非选择题 (共3题, 共50分)

26.阅读材料, 回答问题。 (28分)

材料一“道 (引导) 之以政 (政令、法制等强权机制) , 齐 (整治) 之以刑, 民免而无耻;道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”

———《论语·为政》

材料二朱子理学“存理灭欲”并非泯灭人性。朱熹说, “若是饥而欲食, 渴而欲饮, 则此欲亦岂能无?”又说, 对人欲的满足, 如钟鼓、苑囿、游观之乐, 好勇、好货、好色之心, 也是天理之所有, 而人情所不能无。也就是说, 符合道德原则的所有欲望, 就是“天理”;反之, 如果放纵自己的欲望, 只图个人享乐, 那是“人欲”。可见, 朱熹承认人们正当欲望, 反对笼统地倡导无欲。对理学持批判态度的清代学者戴震也承认, “灭人欲”标准在理论上成立, 至于“三纲五常”则应作具体分析。“三纲五常”本是孔子理论, 后为统治阶级所利用, 渐渐地演变成“君要臣死, 臣不得不死, 父要子亡, 子不得不亡”等, 从而把封建礼教推向极端。客观地讲朱子理学传承“三纲五常”理论, 对后期封建社会的变革起了一定的阻碍作用, 但所提倡的“仁、义、礼、智、信”, 即使今天也不过时, 而是值得推崇的。其实, 历史上的任何学说都会有局限性, 必须把它放在当时的社会境况下来考察, 必须把它的原文本意与被篡改的版本加以甄别, 不可混为一谈。

———金文钦《浅解朱熹“存天理, 灭人欲”》

材料三理学之名, 自宋人始有之。……今之所谓理学, ……不取之“五经”而但资 (宋明) 之语录, ……又曰:“《论语》, 圣人之语录也。”舍圣人之语录, 而从事于后儒, 此不谓不知本矣。

———顾炎武《亭林文集·与施愚山书》

请回答:

(1) 材料一反映儒家治国的什么主张?体现了儒家治国的基本理念是什么? (6分)

(2) 依据材料二并结合所学知识, 分析“天理”与“人欲”的关系并概括其现实意义。材料体现了作者研究历史的什么方法? (10分)

(3) 依据材料三, 概括顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?分析主要原因。 (12分)

27.阅读下列材料, 回答问题。 (12分)

材料一18世纪以前中国传到西方的机械和其他技术:

……我相信大家已经发现, 早期中央集权的封建官僚社会体系有利于实用科学的发展。比如地震仪就是其中一例, ……例如某一地区发生了严重地震灾害, 就应当尽早得知这一消息, 以便派人救援, 并且给当地政府派遣增援部队防备民间骚乱。

———根据李约瑟《中国古代科学》整理

材料二事实上, 中国古代科技和传统文化中, 确有不少优秀基因值得继承, 比如, 近代科学建立起庞大的分析型学科体系, 在很多方面精确地研究了自然界, 取得了丰硕的成果。但是, 近代科学也有不足:重分析, 轻综合;长于线性研究, 短于非线性研究;习惯于封闭系统研究, 不善于开放系统研究等。而中国传统的系统思维方式, 在当代和今后科技整体化中必然会越来越显示其生命力。

———王渝生《解读古代科技“中国高度”》

请回答:

(1) 根据材料一并结合所学知识, 分析中国古代科技领先于西方社会的原因。 (8分)

(2) 依据材料二并结合所学知识, 概括中国古代传统科技和传统文化的优势。 (4分)

28.明清之际, 从李贽“穿衣吃饭, 即是人伦物理”到黄宗羲的“天下为主, 君为客”;从顾炎武“经世致用”到到唐甄的“凡为帝王者皆贼”等。充分说明了这一时期思想界的活跃。有学者认为, 明清之际的民主思想影响很大, 是近代中国民主思想的来源;也有学者认为明清之际的民主思想作用有限, 西方民主思想的中国化才是近代中国民主思想的来源, 你同意哪一种说法?请说明理由。 (10分)

参考答案

26. (1) 以道德礼仪来引导、感化人民而不是以行政约束、刑罚惩治来安民定邦。突出“道德”在治国上的主导作用。

(2) 合理的饮食欲望是天理, 过分的要求美味就是“人欲”。“天理”与“人欲”是相对的。

意义:在商品经济发展的今天, 可以防范个人欲望的过度膨胀, 维护社会道德风气。

方法:历史观和辩证法思想。

(3) 取舍:舍宋明理学。孔孟之道为理学根本。

原因:理学在明清时期成为求取功名的敲门砖, 失去了以之寻求圣贤学问的精神;社会动荡, 矛盾交织, 思想家努力寻求改革社会的方案;政治腐败, 纲纪败坏, 正统礼教的腐朽黑暗充分暴露;商品经济活跃资本主义萌芽发展;西学东渐、近代科学传入。

27. (1) 政治上:统一多民族国家的巩固和发展, 中央集权国家的组织和支持为其提供了重要保障。经济上:封建经济提供了物质基础。民族关系及对外交往上:各民族间的融合及频繁的中外往来, 有利于古代科技的发展。继承性:中华文明源远流长, 是世界上唯一没有中断的古代文明, 为科技成果的继续创造了条件。各个历史时期科技工作者的聪明智慧和刻苦钻研。历代统治者为巩固自身统治, 都重视科技发展, 为科技发展提供了政策保障。教育和科举制的完善促进了科技的进步。

(2) 系统思维方式;实用性;积极的理性思维;强烈的道德色彩具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。继承性和顽强的再生能力;人与社会、自然的整体协调思维。

28.同意第一种说法。理由:明清时期的民主思想传承了中国传统的“民本”意识, 将经济上的“民本”发展为政治上的“民本”, 具有明显的近代“民权”色彩。这种民主思想伴随着资本主义萌芽的发展, 延续到了中国近代, 是中国近代将西方的启蒙思想本土化的思想基础, 是近代中国民主思想的重要基础。

同意第二种说法。理由:明清之际的思想虽然有了民主的色彩, 但这种思想仅停留在书院中, 并没有同当时的社会发展紧密结合起来, 没有产生现实的社会效益, 因此没有持续性。近代中国的民主思想并不是明清思想直接发展而来, 而是在西方国家殖民侵略的过程中传入的, 是西方民主思想的中国化。

十一月国庆节思想汇报 篇3

5月5日,国务院召开了全国节能减排工作电视电话会议,动员和部署了加强节能减排工作。总理温家宝作了重要讲话,他强调,要切实把节能减排工作作为加强宏观调控、调整经济结构、转变发展方式的重要任务,本着对国家、对人民、对历史高度负责的精神,下更大的决心,花更大的气力,做更大的努力,确保实现“十一五”节能减排目标。

温家宝指出,坚持资源节约和环境保护的基本国策,事关人民群众切身利益和中华民族生存发展。国务院先后作出了一系列重大部署,各地区、各部门开展了卓有成效的工作,“十一五”前四年全国单位国内生产总值能耗累计下降14.38%,但完成“十一五”降低20%的目标仍然十分艰巨。特别是今年一季度,电力、钢铁、有色、建材、石油化工、化工6大高耗能行业加快增长,全国单位国内生产总值能耗上升3.2%,大大增加了后三个季度的工作压力。确保实现“十一五”节能减排目标,是各级政府必须向人民兑现的庄严承诺,是落实科学发展观、转变经济发展方式的紧迫任务,是我国应对全球气候变化的实际行动,无论面临多大的困难,我们的承诺不能改变,决心不能动摇,工作不能减弱。

温家宝强调,要坚持节能与发展相促进,开发与节约相协调,政府调控和市场机制相结合,综合运用经济、法律、技术和必要的行政手段,抓好节能减排工作,确保实现“十一五”节能减排目标。

1.严控高耗能、高排放行業过快增长, 加大淘汰落后产能力度 必须严格控制“两高”和产能过剩行业新上项目,严把项目审核管理关、项目审批程序关、“两高”产品出口关。采取铁的手腕淘汰落后产能,今年要关停小火电机组1000万千瓦,淘汰落后炼铁产能2500万吨、炼钢600万吨、水泥5000万吨、电解铝33万吨、平板玻璃600万重箱、造纸53万吨,5月底前要把任务落实到各地区和企业。

2.加快实施重点节能工程,抓好重点领域节能减排 安排中央预算内投资333亿元、中央财政节能减排专项资金500亿元,支持十大重点节能工程、重点行业烟气脱硫、节能环保能力建设等,确保形成年节能能力8000万吨标准煤,新增城镇污水日处理能力1500万吨、垃圾日处理能力6万吨。继续着力抓好工业、建筑、交通三大重点领域节能,实现公共机构能耗指标比去年降低5%。

3.大力推广高效节能产品,积极推行合同能源管理 加快实施“节能产品惠民工程”,继续做好高效节能空调推广工作,加大汽车、家电以旧换新力度,推广节能灯1.5亿只以上。鼓励企业加强节能技术改造和关键技术攻关。发布节能环保技术和产品目录。扩大能效标识和节能产品认证制度实施范围。全面实行政府优先和强制采购节能产品制度。认真落实推行合同能源管理、促进节能服务产业发展的政策措施。

4.切实加强用能管理,大幅度提高能源利用效率 突出抓好钢铁、有色、电力、建材、石油石化、化工等重点耗能行业和年耗能5000吨标准煤以上企业节能监管,千家企业节能行动要确保形成2000万吨标准煤的节能能力。大力推进节能发电调度,优先调度可再生能源和大容量、高效率的燃煤火电机组发电上网。进一步加强电力需求管理,制定和实施用电高峰期供电方案,重点保证居民合理用电需求。坚决压缩高耗能、高排放企业用电,对超过国家和地方规定的单位产品能耗限额的单位,收取惩罚性电价。

5.严格执行节能减排法规标准,坚决查处违法违规行为尽快出台固定资产投资项目节能评估和审查办法,推进高效节能电机、变频调速技术、先进发电设备等标准的制定修订工作,完善主要用能产品能耗限额标准。严肃查处违规乱上项目、对高耗能企业实行电价优惠、严重浪费能源资源和严重污染环境等问题。

6.深化改革,健全和完善节能减排长效机制 推进资源性产品价格改革,推行居民用电阶梯价格,落实煤层气发电、余热余压发电上网和价格政策。积极落实国家支持节能减排的所得税、增值税等优惠政策,加快实施资源税改革。

7.深入开展节能减排全民行动,发挥舆论监督作用 继续在全社会倡导绿色消费。新闻媒体要定期公布各地方节能减排进展和能耗情况,报道先进经验,曝光反面典型,弘扬节约光荣、浪费可耻的社会风尚。

十一国庆节作文 篇4

在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的十一国庆节作文10篇，欢迎阅读与收藏。

十一国庆节作文 篇1

十一假期已经过去几个星期了可是相信大家都还记得长假里的活动吧。有些同学去旅游；有些同学补课；有些同学参加活动。

而我的假期是在“动漫”中度过的。

听到动漫这两个词有些同学已经明白了：原来你是去参加了动漫展啊！“是的长假里举行了两个动漫展都是十分吸引人的。我抱着好奇的心情去了中山公园对面广场的”动漫游园会“。

一到现场我就傻了眼尽管那时还是八点但浩浩荡荡地五六百米的队伍还是映入我的眼中。看着这条”长龙“我不禁感叹：每天五千张票真是少之又少啊不知我能不能买到。”

排了两小时的队我总算进到了主会场中不过脚也是很酸的真是“有所付出”了。

这次的动漫展是以“网球王子”为中心的到处都有网王的拼图挂历衣服。看的我眼花缭乱。所有东西都是限量版的我在拥挤的人流中最终“抢”来了一幅挂历和一个抱枕。我出来时已经是1点了不过看看我手上的“战利品”还是很满足的。

动漫的热潮只是一时的在接下来的日子里我们还是要认真的学习从假期中走出来！

十一国庆节作文 篇2

每年的十月一日是国庆节，是我们祖国的生日，从1949年10月1日中华人民共和国成立，我们的母亲祖国已经XX周岁了。这一天，全国都在欢庆这一节日。我们学校也放了一个七天假。

国庆长假，同学们有的跟爸爸妈妈一起去名胜古迹旅游，游山玩水，观赏祖国的风光；有的去逛商场，商场里人声鼎沸，很多商店都在开展打折、促销活动，有的还买二送一呢！还有的同学回到乡下外婆家，跟外婆学做农活，体验乡村生活。听妈妈说，农村的变化也大，家家都起高楼开摩托了，有线电话、自来水也装到家了，还有的也买电脑上网了呢！

国庆节是一个快乐的节日，我们祖国的变化也是日新月异。我们赶上新时代新好形势，应该好好学习，长大为国出力，让我们的祖国妈妈更加强大！

十一国庆节作文 篇3

国庆节，想必是每个人都盼望的节日，我也不例外。

国庆那天，走出门，就与微风撞了个满怀。

我们去贵港玩了。

花了25分钟，我们就开车到贵港了。到了广场，哇，真的绚丽缤纷啊！嘿，人也真多，如果从上空往下看，大概是N多只蚂蚁一样吧！有很多那些火灯（把火放在像热气球上的东东）差不多满天空都是，都是红色的。我们去了地下溜冰场，可真热闹啊！有的在玩虚拟车，有的在玩虚拟枪战，有的在溜冰……

我去溜冰区报名去了，我拿到了溜冰鞋就快速穿好去溜了。我先要学会倒溜再说。于是我到了栏杆边开始学起来，起初怎么也不知道往后倒时怎么动那个脚，我有些灰心了，我想放弃，但我想我的老师经常提起“失败乃成功之母”我又坚持下来了。

我找了个大姐姐，叫她教一下我怎么倒溜，我以为她会骂我，没想到她竟然超有耐心的来教我。我学了半刻钟终于学会了，那个姐姐脸上露出了微笑。（哇！还可爱）我谢过她之后就不玩了。

我们又来到华隆超市去购物，华隆也很多人，我推了个篮子就走了。看见那些东西琳琅满目好想买哦！但是我我们只是买了一些其它东西就走人了。

后来我们又来到了螺丝粉店，吃了就回家了，回家时还带回了好心情，好记忆，对了，还有一路月色！！

十一国庆节作文 篇4

十月一日是我们伟大祖**亲的生日。七天的长假为学生们提供了学习和娱乐的好机会，为上班族们提供了休息的好机会，也为喜爱旅游的.人提供了充足的时间。所以十一十全国人民欢乐的日子。每个人度过十一的方式都不同，我的是十一生活可总结为：体、学、聚。

我先说“体“就是体验生活。十月一日早上我很早就起床了，因为今天我要和妈妈去乡下老老家看老老。乡下的空气清新，而且地面也比较潮湿，还散发出雨后独特的清香。十月的季节是丰收的季节。天刚蒙蒙亮姥姥和舅舅就拿着镰刀推着小车去地里收割庄稼了，一望无际的稻田里农民们头上包者毛巾，脸上淌着汗水不停的挥舞着镰刀发出一片沙沙声，转眼间金黄的稻子铺了一地。我和妈妈是负责后勤做饭的，(后面写又是如何摘豆角的)摘完后的感受

我作为一名初一的学生，爸爸说无论是放假还是上学都应劳逸结合。在姥姥家回来，十月四日我又开始了我的学习生活，许多人认为学习是枯燥的，但我认为只要你真正学进去了，会给你带来快乐的，我把从开学到现在所有的知识复习了一遍，因为开学就要月考了我不打无准备之仗，争取考个好成绩。在不知不觉间一天又过去了。我收获到了知识的财富和带给我的快乐。

游过、学过了，少了一丝亲情，在十月五日晚上，爸爸带我到大伯家聚会在那我们一起吃饭我还和哥哥聊天大游戏，让我感受到了亲情给我带来的快乐。

十一国庆节给我带来了欢乐，使我收获到了知识，体验了生活感受了亲情。我的十一生活过得充实而有意义。

十一国庆节作文 篇5

一年一度的国庆节到了，妈妈带我去许多景观游玩，每个景观都人山人海，山清水秀，热闹非凡，但是然我让以忘记的还是动物园之游。

因为我知道今天要去动物园，所以我早早起床了。洗漱完毕，吃完早餐，随后爸爸妈妈和我就高高兴兴出发了。刚到动物园门口，一股花香就扑鼻而来，沁人心脾。随着人流我们一家来到了金丝猴展览区，那金丝猴十分可爱，全身毛金黄色，讨人喜欢，但动作却十分滑稽，似乎在显示自己，一会儿站起来露出娇小玲珑的身材，一会儿坐在树枝上摆一个酷的造型，一会儿倒挂金钩，一会儿飞檐走壁。让在场的人们逗得捧腹大笑。

再接着我们看见了山魈一家，山魈是一种猴类动物，脸蓝色，鼻子红色，嘴上有白须，全身毛黑褐色，雄性鼻子颜色较深，雌性鼻子颜色较浅。看见山魈一家，大家心里都十分温暖，山魈父母细心呵护着自己的孩子，就像爸爸妈妈呵护我们一样。

接下来我们又见到了肥头大耳的大象，大象饮食才叫厉害，简直让人瞠目结舌！大象几乎什么都吃，糖类蔬果类没有一个是它不喜欢吃的，鼻子就是吃饭的工具，它鼻子先把食物卷起来，然后把食物丢进嘴里，像一个小丑表演节目。耳朵就像一把大扇子，一扇一扇的，真有趣。到了熊山，就有两头熊进入我的视线，那两头熊精神上懒懒散散，动作也懒懒散散。站起来的时候，也东倒西歪，令人好笑，然后张看大最想人要吃的，吃饱了喝足了就去睡觉了，看了介绍牌后才知道他们叫懒熊，怪不得那么懒，哎，不看不知道，一看吓一跳呀！

参观完动物园我深受感动，动物就像我们一样，有一个温暖的家，有儿有女，但社会上就有那么几个残酷的猎人杀害动物，把它们搞得妻离子散，我真诚的警告大家：动物也是一条生命，请打家保护动物！

十一国庆节作文 篇6

这一天下午，妈妈陪我在书城里看书，书城里到处都是人，不过都是小孩和一些初中生高中生。

书城里的书数不胜数，在选书的时候我的眼睛都快花了，等全部选好以后，我就找了一个椅子坐了上去。用心地去读，就在这快乐的读书中慢慢地，不知不觉地过去了好长时间。等到五点多钟后，妈妈就说：”要不要去姐姐的地方玩，今天说不定会有活动。像上次，你打高尔夫球，还赢得了一个帽子。”听了这些话，我很高兴，只好依依不舍地放好了这些书，满心欢喜地离开了书城。

跨上了妈妈的电瓶车，马不停蹄地来到了天一广场，进了乐购来到了姐姐工作的地方，而姐姐却已经下班了。我和妈妈就去肯德基吃了套餐以后还获得了一个玩具。这个玩具是橡胶做的，上面还套了一个叫派大星的模型。，他双手举着，嘴巴张开着，好像在庆祝着自己胜利似的。等吃完以后，就去乐购里面买东西去了，经过精挑细选买了肉松面包和筷子。出来时已经下起了雨来，没有了表演。我就回家了，可回到家后，别人看见我们都笑，原来我们没有带雨伞淋湿了。

今天可真快乐。

十一国庆节作文 篇7

我们记得61年前，你伤痕累累地昂起骄傲的头颅。

61年前，你终于满眼泪水地看见自己的儿女赶走蹂躏你多年的强盗。

61年前，你在漫长的黑夜尽头望到黎明的曙光。

61年前，你有了一个响亮的名字。

61年，不是没有艰难险阻。只是你以一贯的平静与从容注视着自己的孩子为了你的明天而摸索与奋斗。

曾经，刚见起色，又无奈地停下踌躇满志的脚步，甚至回到过去面目全非的情状。

曾经，欲速不达，为初生牛犊的鲁莽付出沉重的代价。

成长，终须经历一个幼稚的阶段，你明白，所以用慈爱的微笑包容。你看他们种下幼弱的树苗一天天长高，耸矗云霄，也看到另外的一些在风中折断了腰肢。你只是凝视，凝视我们的成长。

61年，你诠释历经沧桑而锐气不减的气魄，你书写千锤百炼而斗志更坚的华章。

61年，有无数的人为了你前仆后继、奋勇抗争，只因你神圣的名姓“母亲”。

你用五千年的文明教会我们“天行健，君子以自强不息”。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”便是我们对你最好的回答。

为什么我的眼里常含泪水，为什么听见你的名字便心潮澎湃，为什么愿意用生命扞卫你的尊严。

有多少悲壮，有多少感动，有多少梦想，有多少光荣，铭记在中国人民的心里，写进了共和国的历史画卷。

谨在你六十岁的生日前夕，放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与诗行。

61年后的我们满怀欣喜地看见你已挺起高贵的脊梁立于世界，我们知道前人不吝热血与汗水换得你今日的荣誉，我们珍惜这不易的一切，少年强则国强，少年智则国智，我们明白自己会像每一代少年一样义无反顾地为你挥洒最美好的青春，这是责任，是使命，是信仰。

母亲，生日快乐。请接受我们最真诚的祝福和最发自肺腑的热爱。

十一国庆节作文 篇8

今年的国庆节我的收获真多啊!我不但学到了许多知识,还过了一个愉快的国庆节.在国庆节里，旅游行业的人们更是在辛勤地劳动，祖国大江南北各个景点的工作人员都在忙碌着。10月1—7日之所以被称为“十一黄金周”，就是因为许多行业10月1—7日放假，大家都想借此机会去各地旅游，旅游人数大幅攀升。但是不论旅游人数再怎么多，各个旅游景点的工作人员都是一刻不停地工作着，让我们能度过一个开心的、高兴的、快乐的国庆节。

除了这些，还有许许多多的行业的工作者在祖国诞生的日子——国庆节得不到休息，如航空、铁路、公路运输和电视参的工作人员等等，目的就是为了让我们能够度过一个快乐的国庆节，一个开心的“十一黄金周”。

时光如流，国庆依然一年比一年隆重。然而，现在近在迟尺的街上也不愿意去，满目的大削价商品对我已毫无吸引力。

不过我想，孩子们永远是快乐的。孩子们快乐了，大人们也就都快乐了吧。

我爱不释手的举着小红旗，一边走一边喊：“五星红旗，我们的国旗，我们爱您，向您敬礼！”

我喜欢过国庆节，祝愿我们伟大的祖**亲繁荣富强！

十一国庆节作文 篇9

今年国庆节，我所在的树人托管中心组织同学到晋江某空军雷达站旅游。我主动报名，参加了这次一日游。

这次活动以参观雷达、参加军事训练及同部队官兵一起吃饭为主。

到了雷达站，我们稍作休息，便开始了军事训练，在指导员的指挥下，我们排成了3列9个人的队伍，由3个班长指挥学习敬礼、立正、稍息、下蹲、跑步、齐步走等姿势。虽然训练很累，但大家都学得很认真。

午饭后，我们开始参观雷达。雷达为电磁波雷达，呈军绿色，长方形，高约六米，宽约3米，有轮子、支架。我和同学一看到这个庞然大物，便争先恐后地直冲上去，用力推动雷达，口里还有节奏地叫着“一、二、三、四，一、二、三、四……”。雷达随着口号慢慢地转了起来……

最后，我们来到了观察站，尽情地吮吸国防知识的乳汁。

回家的时间到了，我们依依不舍地地踏上了回家的中巴。

十一国庆节作文 篇10

国庆假期的第一天，我们一家和妈妈朋友一起去了朱家尖南沙。说起南沙，其实就是个面向大海的长长的沙滩而已，而让我大呼过瘾的是这里的冲浪和各类游玩项目。

冲浪？是踩在滑板上冲？好爽的！No，No，No！我指是坐在游泳圈上冲啦！哦！回到正题，请将镜头对准我！将游泳圈套在身上，迫不及待地朝大海狂蹦而去，“我来了……”，话音未落，有人就撞了我一把，整个人就入水了，“天哪，海水咋这么咸。”，我抚了抚游泳圈，摆好姿势，等着大浪把握冲起来，可是等呀，等呀，就是一阵阵的小浪花，压根不起作用，可当我正要将头枕在游泳圈上，“哗”地一声夹杂着人们的尖叫声，半人高的大浪铺面而来，“啊……”，我惊恐地也跟着尖叫，海水再次灌入我的喉咙，这次我呛着了，整个身子也被海浪往沙滩上冲，没抓牢的游泳圈也被冲走了，这下我急了，刚学会的蛙泳派上了用处，赶紧往游泳圈方向游，扑上去狠狠地抓住了它，可海水也没少喝，整个喉咙火辣辣的，很是难受。真想不明白，我准备好等海浪来冲我的时候，他偏不来；非得等我猝不及防时，来个大惊喜！哈……！

十一国庆节作文 篇5

青岛的海里有很多人在游泳，但是我今天不能游泳了，因为，天色已晚，就算是要游也游不了多长时间。所以我只在栈桥上看了看海!这也是我第一次看到海。

第二天，一早醒来，我就迫不及待地想去海边，但是妈妈说：“现在游泳很冷，等到吃晚饭的时间再游吧。”

我说：“好啊。”

时间一点一点地过去，终于到快吃晚饭的时间了，我兴奋极了，急急忙忙地问妈妈：“现在可以游泳了吗?”妈妈说：“可以游泳了!”我高兴得跳了起来。

我们兴高采烈的来到了海边，看到一排排浪花向海边推近着，我兴奋得跳着，叫着!我迫不及待地想投入大海的怀抱。

下海了，我被一个巨浪吞没了，心里一急，双脚拼命往上蹬，终于浮出了海面，看着周围的人们，都已经若隐若现了，才了现妈妈离我有些远了!我就飞快地向妈妈游去，终于来到了妈妈身边。

我们在水里游来游去，像自由的鱼儿在大海妈妈的怀抱里嬉戏。随着浪花有节奏的呼吸着，摇动着。我享受着大海妈妈的抚摸，像婴儿般躺着……

这时，远处广播里传来“天色已晚，注意安全”的提示。

十一国庆节祝词 篇6

1) 国庆之风清月明，携汝之手，共沐月光，缠绵细语，慢慢道来。

2) 庆国庆，大家齐欢乐，五十六个民族共欢腾，祝我们的祖国欣欣向荣!

3) 七加三什么时候不等于十?哈哈，想不出来了吧，国庆七天假期加中秋三天假期的时候不等于十，等于八!八天国庆中秋小长假，愿你玩的开心!

4) 蒹葭苍苍摇秋实，思念皎皎舞月光。中秋到来喜气扬，送盒月饼请品尝。国庆紧随欢歌唱，中华儿女斗志扬。双节祝福秋水长，愿友天天喜洋洋。

5) 淡照霜飞的是一丝银菊，书写秋空的是一片月华，温润心田的是一抹恩爱，缘系今生的是一世情缘。国庆佳节，盼望与你相聚!

6) 国庆节中秋节相聚，亲朋好友相聚，情人恋人相聚，你我他相聚，大家一起为明天更好而相聚吧!

7) 在这漫漫的国庆长假里，常常忆起共处的岁月。找点时间，约个地点，带上祝福，来个非常体验!

8) 天蓝蓝，草青青，国庆长假振人心!山秀秀，水清清，携手遍地去旅行。捆肚皮，少买衣，今年费用归你请!

9) 与你相遇在秋高气爽的国庆，想你在初冬漫漫的圣诞，只想轻轻的问你：国庆给我一次美好的约会，好吗?

10) 国庆又逢仲秋月圆，伟大祖国大好河山，蒸蒸日上繁荣富强，神州共奔富丽康庄。

11) 把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是晋庆佳节来临的时刻。

12) 中秋又逢国庆节，喜上加喜双喜到。人逢喜事精神爽，笑逐颜开庆国庆。红旗飘飘空中舞，大红灯笼高高挂。鞭炮声声震天响，锣鼓喧天满街巷。快快乐乐祝福送，愿你国庆佳节乐无忧!

13) 中秋月，亮光光，家家户户把月赏;摆果饼，烧线香，大家一起拜月亮;国庆节，小长假，休闲娱乐开心游，游西湖，逛长城，喜事一桩接一桩。中秋国庆双节，祝福大家心情爽，祝愿大家喜洋洋!

14) 在这举国欢庆的日子里，亲爱的，让我们讲同珍惜这美好的时光，让我们身边的所有人都快乐、幸福!

15) 祝愿祖国繁荣昌盛富强，早日实现统一。也祝你幸福安康如意，早日达成心愿。

16) 祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，祝福我们伟大的党，国庆节快乐!

17) 国庆乐;人团圆，心团圆;思故乡，念台湾;家要和，国要兴!

18) 中秋夜，明月照，合家团圆尽欢笑;国庆节，锣鼓敲，鞭炮齐鸣歌声飘;双节至，双祝福，祖国昌盛家幸福;祝愿你，好运连，家旺财旺宏图展，开心快乐无极限。

19) 中秋月儿分外明，照得祖国一家亲。合家相聚祝团圆，国泰民安庆国庆。中秋国庆双合璧，喜气洋洋过双节。双重祝福送给你，祝你好事连连到，幸福无极限!

20) 转眼国庆，中秋佳节，没有华丽的词藻，只送上我真诚的祝福和简单的问好：神啊，希望你保佑这看短信的人平安到老，有我祝福的日子再无烦恼!

21) 装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝国庆快乐!

22) 对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世，国庆放长假，何不一起出去happy?

23) 国庆国庆相亲相近，祖国腾飞人民奋进!你奔小康我来鼓劲，为了明天我们前进!

24) 国好家好国家好家家都好国圆人圆国人圆人人皆圆，把一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的`你，国庆节快乐。

25) 中秋是国庆的前奏，把快乐提前演奏，中秋是国庆的浮笔，把甜蜜舒写心里，中秋是国庆的雏形，把祝福正在执行，中秋刚过又到国庆，深情的祝福一路前行，祝你国庆比中秋更快乐，幸福温度越来越高!

26) 把这漫天飞舞的秋叶，化作关怀，但愿我们间的关怀，不仅是晋庆佳节来临的时刻。

27) 国庆节你给我什么礼物?其实一个微笑就够了，如薄酒一杯，似柔风一缕，这是一篇最动人的宣言呵，仿佛春天，温馨又飘逸。

28) 任时光匆匆，岁月流逝。永不腿色的是祝福;永不改变的是友情。我深深的祝福你开心快乐每一天。愿这短短的话语给你带来国庆的快乐!

29) 把这满街飞舞的彩带，化作关切，遥寄给你。但愿我们间的关切，不再是国庆佳节来临的时刻。

30) 国庆节假期七天长，应到户外去逛一逛;调整心态快乐无束，大自然中感受清风;吃吃美食来个几盅，快乐国庆无比轻松。

31) 朋友需要放在心上，忙了，一条短信，一个电话就方便着联络。手机可以动不动就换一款更潮流的，但朋友，那是一辈子的事情，祝国庆快乐!

32) 欢度国庆，举国同庆!在这美好日子里，让我用最真挚的祝福陪你度过!祝：万事大吉，心想事成，家和万事兴!国庆快乐!

33) 中秋夜，花好月圆合家团圆;国庆节，神舟大地繁花似锦;双节合璧，同庆同圆，共寄相思齐祝愿;在这美好的日子愿我最真挚的问候陪你渡过，祝你双节快乐，万事如意，家和万事兴。

34) 国庆节你给我什么礼物?其实一个微笑就够了，如薄酒一杯，似柔风一缕，这是一篇最动人的宣言呵，仿佛春天，温馨又飘逸。

35) 装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝国庆快乐!

36) 或许你曾经说你孤独，或许你曾经彷徨，而现在你有了我，忘掉过去，往后的日子我陪你，国庆节我和你在一起!

37) 你是我的巧克力，我是你的朱古力，见到你啊多美丽，想你想到浑身无力。国庆佳节，盼望与你相聚!

38) 化我的思念，为蓝星点点，闪在黑夜闪在凌晨，闪在你的眉睫梦境，轻轻地弹给你，我那爱的琴键，一千遍一万遍……国庆快乐!

39) 让短信带上问候乘着翅膀，在无限的扩大想像空间，将关怀友谊化作音符飞扬，让你享受另一番心情的温馨，给你献上朋友真诚的祝福：国庆快乐!

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十一月国庆节思想汇报 篇7

关键词：国庆,加强,思想教育

一、学生目前状况

根据笔者多年工作经验, 知行脱节是学生思想道德状况存在的主要问题。

1、厌学是学生的群体特征。

学校肩负着育人的重任, 是对学生进行思想道德教育的主要渠道。如果学生脱离了学校的系统教育, 其思想状况可想而知。目前, 一些学生的厌学现象越来越严重, 尤其是农村中学更为突出。究其原因, 一是读书无用论的影响, 二是课业负担过重, 使学生丧失了休息和玩耍的时间, 导致身心疲惫, 三是教学评价形式单一, 使具有其它方面才能的学生无展示平台, 导致厌学。

2、无奈是学校的遗憾所在。

各级教育行政部门及各校在日常工作中始终把育人工作放在首位, 并贯穿于教育教学的各个环节。但面对日新月异的形势, 面对思想活跃, 求异思维发达的新一代, 学校工作遭遇了许多无奈。 (1) 活动受限导致学校德育工作处于无奈状态; (2) 学校对学生思想道德评价缺少权威性, 导致德育工作处于无奈状态;在对学生进行思想道德教育中, 各校存在的诸多无奈并非学校自身造成的或能自身解决的, 这需要相关部门出台相关政策才能得以解决。否则, 无奈将永远制约着学校的德育工作。

3、网吧是学生健康成长的桎梏。

随着网络技术的发展, 游戏不仅被电子化, 而且被网络化。网络和电子游戏是一把双刃剑, 既能促使学生健康成长, 也能制约学生健康成长。

4、各种思想文化冲击使学生思想迷茫。

作为生存与思维方式而存在的文化具有非同寻常的张力与传承性, 因而各种不同文化呈现出多元共生的态势, 这一特征与“全球化”相辅相生, 是一个问题的两个方面。西方文化和以汉文化为核心的东方文化之间的冲突, 直接造成了学生思想上的迷茫和游移。

二、围绕国庆开展思想教育的几点建议

1、围绕庆祝建国60周年开展系列主题教育活动。

如:开展爱国歌曲大家唱、庆祝建国60周年文艺汇演、演讲比赛、制作专题展板、通过校园广播播放红色革命歌曲、朗诵比赛、志愿服务活动、暑期组织学生开展参观延安红色革命根据地社会实践活动等, 通过这些活动凝聚人心, 激发学生的爱国爱校热情, 创建欢庆和谐的校园氛围。活动重点放在09年下半年进行。

2、开展行为规范教育活动。

(1) 定期学习有关规定。组织学生学习国家、教育部和学院有关大学生行为规范方面的规定和要求、并进行讨论; (2) 进行文明礼貌教育。针对学生在日常行为方面存在的带有普遍性的问题, 对学生进行“加强日常行为修养, 树立良好行为风尚, 做文明大学生”的教育; (3) 进行遵纪守法教育。针对学生中发生的违纪违法问题, 组织学生认真学习有关法律法规和校纪校规;讲清为什么要遵纪守法;怎样做到遵纪守法; (4) 进行社会主义荣辱观教育。 (5) 对学生进行《学生手册》中有关内容的考试。

通过学习和教育, 使学生基本了解国家、教育部和学院在学生行为规范方面主要有哪些规定和要求, 使学生加强法纪观念, 增强法律意识, 提高修养水平, 养成良好的行为习惯。

3、开展端正学习态度, 树立良好学风教育活动。

针对学生在学习方面的现实表现, 定期对学生进行教育, 引导学生明确学习目的, 端正学习态度, 确立学习目标。养成良好的学习习惯, 勤奋学习, 争取优良的学习成绩。

4、开展形势与政策教育活动。

(1) 国内形势教育。及时组织学生传达学习党和国家召开的重要会议和文件精神, 宣传党的路线方针政策等; (2) 了解国际形势和国家周边局势; (3) 解答学生关注的社会热点和焦点问题。 (4) 爱国主义和光荣传统教育;

通过学习宣传, 使学生及时了解国内、国际形势, 正确认识、理解和拥护党的路线、方针、政策和重大决议, 正确看待社会热点和难点问题, 激发爱国热情, 增强民族自豪感, 保持政治上的坚定性。此项教育活动主要以重大纪念日为契机来教育。

5、开展诚信教育活动。

(1) 律己守信教育。教育学生从日常行为做起, 从身边小事做起, 严格要求自己, 做到言行一致、诚实守信。 (2) 真诚待人教育。包括:正确的看待他人、宽容的理解他人、真诚的善待他人、在人际交往中要信守承诺等。从而提高个人的亲和力, 建立和谐的人际关系。 (3) 乐于助人教育。乐于助人是诚实品质的体现。包括:富于爱心和同情心, 力所能及、主动地帮助他人, 把帮助他人视为自己的需要。通过教育, 提高关心他人的能力和真诚的情感体验。

6、开展新生入学教育活动。对于新生的思想教育要紧紧抓住入学教育的机会, 对他们进行全面教育。

7、开展心理健康教育活动。

(1) 认真组织进行心理普查, 建立新生心理健康档案; (2) 配合学院做好心理健康月 (5月) 活动:心理健康讲座、心理健康咨询、心理健康团体培训等; (3) 围绕“5.25”大学生心理健康日, 心理健康知识的学习宣传。