对强化集团软实力的思考

对强化集团软实力的思考（通用10篇）

对强化集团软实力的思考 篇1

湖南神斧集团自成立以来，着手在集团公司运作模式、发展战略构想、基础制度建设以及在“七个统一”上下功夫，并取得了可喜的成绩，紧随基础工作的构建和经济效益的发展而来的企业文化建设也迈出了坚实的一步，每年组织召开务虚会讨论企业发展战略；创建了《湖南神斧》报，建立了集团网站，逐步完善企业文化载体；举办了“神斧一家亲”文艺晚会和国资委的迎新年晚会，融合企业文化；举行了“责任提升能力”巡回演讲赛，强化了集团的责任意识；统一了集团徽标和工作服，增强了集团文化的感染力；举办了“神斧运动会”和书画展，增强了集团的凝聚力；等等，这些活动着力在解决人的思想意识问题。大家知道，企业即人，企业靠人、企业为人的人本思想，而人的思想意识形态决定语言，语言决定工作态度，工作态度决定行为，做人的工作说到底就是要解决人的思想意识问题。随着社会的高度发展，网络化、信息化、全球化的不断推进，人的思想意识形态呈现多样性、复杂性，这就决定了我们的工作方式方法应该有创新，在这里，我就如何做好人的工作谈谈自己粗浅的看法：

一、思想政治工作是其他一切工作的生命线。统一人的思想意识，凝聚企业人心，树立积极向上的精神状态必须依靠大量的思想政治工作。社会的迅猛发展，如果还依靠传统的学习、讲课灌输已经起不到很大的作用，所以决定了思想政治工作工作方法同样做到与时俱进，不断创新。在工作中，我们也采取了思想政治工作预警机制、矛盾纠纷排查机制、一岗双责、大政工合围等方法，做到了矛盾发现得早、控制得住、化解得了，但这还是偏重事后出击，事情预防还有很多工作要做，目前在各子公司普遍存在一些思想问题：纵观各子公司的员工的思想状态主要表现为以下几种不良倾向：一是大局观念淡薄，集团文化由成立之初的思想抵触到被动接纳，将集团整体利益与各子公司的局部利益，局部利益与个人利益割裂开来，更多的处处从自身利益考虑；二是一切向钱看思想严重，做多少事拿多少钱，什么爱厂如家、爱岗敬业都变成了空口号，对我有利的事情就做，没有好处的就拖，由此产生为了赶产品数量多拿钱就习惯性违章，就不顾产品质量；三是满足于小富即安，不思进取，放松政治理论和业务知识的学习，业余时间用于钻研学习技术的现象很少见；四是责任感弱化，只享受主人之利，不尽主人之责，与企业同风雨、共患难的责任意识差。与此同时，社会生活的急剧变化，工作和生活节奏的明显加快，竞争的日趋激烈，也导致人们生活和工作压力增大，各种心理障碍和精神疾病大幅度增加，由此引发的企业不稳定问题也日益突出。缓解人的心理压力、促进人的心理健康、实现人的心理和谐，已经成为加强和改进思想政治工作，维护团结稳定、促进企业和谐的重大课题。针对这些问题，我认为我们更应该注重心理疏导和人文关怀。一是加强心理健康教育。引导员工用和谐的方法、和谐的思维方式认识事物、处理问题，培育乐观、豁达、宽容的精神，培养自尊自信、理性平和、健康向上的社会心态，以开阔的心胸和积极的心境看待一切。在人与人关系上，引导职工树立合理竞争、共同发展的理念，提倡包容和协作精神，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。不断丰富员工文化生活，满足员工的精神文化需求，用健康丰富的文化生活有效调节人们的情感和心理，消除忧郁感、孤独感、失落感等不良情绪，让员工不仅生活上富裕，而且精神上感到愉快。二是关注员工多方面的感受和需求。人的感受和需求是多层次、多方面的，除物质需求外，还有政治需求、文化需求等；除安全感外，还有满足感、自豪感和成就感等。特别是当员工的生存需要得到满足之后，自我发展、自我实现的愿望就会日趋强烈。因此，我们领导班子特别重视员工主体感受上是否满意、是否赞成、是否高兴的情绪反应，充分关注每一个人自身成长与发展的需要，关注人的理想、信念和情感，努力创造让每个人都能够根据自己的选择发挥聪明才智的环境，使人人都有平等创业和凭借自身能力改善处境的机会，促进人的个性、才智和潜能的充分实现。出台和具体实施了保障员工生产、工作公平公正的制度，尽可能地减少员工正常生存和工作的后顾之忧，最大限度地消除引发人们心理失衡、失调的外部诱因，为培育人的心理和谐提供企业环境支持。职工与企业之间情感交融、休戚与共、共同发展，这是倡导“人本管理”理念的精髓，也是人文关怀的具体体现。各级管理者要率先垂范、以身作则，这是最有效的思想政治工作，是最深入人心的人文关怀。“德高为师，身正为范”，对管理干部高标准严要求，强化党性修养、理论修养、业务修养、道德修养和廉政建设，锻造一支“讲政治、会管理、善创新”的干部队伍。每一个管理者都肩负起生产经营和职工思想政治工作的双重责任，建立全方位、多渠道做思想政治工作的机制，避免思想政治工作与经济工作脱节。倡导员工与企业共同发展，为职工设计职业生涯、搭建成长的舞台，将其融入企业的长远发展之中。通过完善教育培训规划，为职工创造良好的学习条件和学习氛围，鼓励职工自学成才、自觉成长、自主创新、各尽所能。

二、企业文化建设是提升集团软实力的重要举措。西方管理科学把管理理论的产生发展分为五个阶段，即：经验管理阶段、科学管理阶段、行为科学理论阶段、现代管理科学阶段，目前正在走向以企业文化管理为标志的新阶段。可见，企业文化本质上是一种人本管理理论，是企业管理发展的新阶段和高级形式。高占祥在《文化力》一书中指出，“文化先导力这一理念一旦被更多的人所认识和掌握，那将给经济的腾飞添上一个新的翅膀。”可见，企业文化建设已经上升了提高企业精心竞争力的重要因素。集团成立以来，在加强企业文化建设上作出了较大努力，也取得了实质性的成效，但从目前总体来看，还存在重形式轻内容、重制度轻理念、重物质轻精神的现象，没有使企业文化在外化于形的同时内化于心，成为员工实实在在的思维和行为方式，母公司与子公司之间，价值体系还存在很大差异，企业文化软实力还没有形成拳头。如何让神斧文化被全体员工认同和接受，形成集团文化拳头，我认为应从以下几个方面入手：一是研究制订企业文化战略。企业文化战略，是以一种前瞻性的眼光，在科学合理的指导原则下设计出理想化的企业文化，让企业按照设计的模式运作和运行，从而培育形成适应企业经营管理实际和未来发展需要的新型企业文化。它是企业的一个定位、导航系统，主要着眼于本企业在国际化浪潮中的生存和发展，参与和指导企业的经营管理，以此来提高企业在全球化市场上的内部凝聚力和对外干预市场的能力。以企业文化战略目标、任务和内容体系为指导，对企业文化建设的实施原则、主要途径、组织方式、资源配置进行整体分析和总体上的规划部署。二是切实加强企业文化工作队伍。有一支坚强得力的企业文化工作队伍，是搞好企业文化建设、提高企业文化软实力的关键。切实建立和完善上下一致、统领各子公司、从上到下抓企业文化建设的领导组织和工作部门。成立企业文化部，负责企业文化总体规划的制定、执行、对内对外新闻宣传、党群工作，配备集团内部有创意、有思路、有文化建设工作经验的人员，充分发挥“一报一网一刊”（一刊是指编印集团内部各子公司高层交流的内部刊物《集团内参信息》，及时发现、反映集团内部各子公司生产经营情况、技术障碍、问题等）文化阵地载体，整合各子公司的宣传资源，集中管理、深度挖掘企业内部的先进典型、好人好事、重大事项深度报道、政策决策解读，形成集团内部强劲的主旋律、主流声音，统一员工的思想意识。充分发挥党、行政、工会、共青团等组织的作用，形成协调一致、群策群力做企业文化工作的良好局面。三是健全规范企业文化运行机制。规范有效的工作运行机制，是加强企业文化建设、提高企业文化软实力的根本保证。要及时研究制订企业文化战略的实施规划方案，确定实施方法和步骤，明确组织机构调整、物质资料保障等措施。要详细制定完善企业文化建设的宣传、监督、考核、评比、奖惩等制度，为企业文化建设的规范运行提供制度保障。同时，在企业全体职工中深入开展企业文化战略和实施细则的宣传教育，使企业文化建设的目标任务、内容标准和方法步骤，深入人心，人人皆知；按照规章制度，定期抓好企业文化工作的检查、考核、评比、奖惩工作，做到持之以恒，推动企业文化工作顺利有效地运行，确保制度措施的落实，确保企业文化建设目标的实现。四是不断推进企业文化工作创新。首先，要增强创新意识。不断加强学习，时刻注重研究创新工作，扬弃旧的，创造新的，实现企业文化的不断再造。同时，把企业文化产生的凝聚力转化为创新能力，以此推动各项创新，保证企业得到持续的发展。其次，要根据新形势新任务的要求，及时改造、补充和创新企业文化内容、形式、工作制度等，使之始终能够引领和适应企业发展的需要。第三，要下力推进企业文化工作的手段信息化。认真研究企业文化信息化建设，努力健全信息化设施设备，建立企业统一的互联网络和企业文化网站，创造条件办好企业报刊、广播电视，为信息化打下良好基础，以提高企业文化工作效率和效果。第四要实行鼓励企业文化改革创新的激励制度，使创新思想渗透到企业全体员工的思想深处，并转化为大家的行为习惯，形成浓郁的创新文化氛围，实现企业文化建设的新发展。

对强化集团软实力的思考 篇2

一、文化软实力的内涵

“软实力” (Soft Power) 的概念是由美国哈佛大学教授小约瑟夫.奈提出来的。1990年, 他分别在《政治学季刊》和《外交政策》杂志上发表《变化中的世界力量的本质》和《软实力》等一系列论文, 并在此基础上出版了Bound to Lead:The Changing Nature of American Power (中译本《美国定能领导世界吗》一书, 提出了“软实力”的概念。约瑟夫·奈指出, 一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”, 也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。此番言论在西方学界引起了强烈的反响。由此, 软实力成为近年来风靡国际关系领域的最流行关键词, 它深刻地影响了人们对国际关系的看法, 使人们从关心领土、军备、武力、科技进步、经济发展、地域扩张、军事打击等有形的硬实力转向关注文化、价值观、影响力、道德准则、文化感召力等无形的软实力。

中国人民大学新闻学院教授喻国明指出“一个国家存在两种实力的, 一种是硬实力, 一种是软实力。硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等, 而文化、制度、传媒等被称为软实力。”由此可见, 文化软实力, 说到底就是文化的竞争力, 指一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力, 是国家软实力的核心所在。

二、文化软实力“不软”

软实力是文化和意识形态吸引力体现出来的力量, 是世界各国制定文化战略和国家战略的一个重要参照系。表面上文化确乎很“软”, 但却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时, 提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。“提高国家文化软实力”, 这不仅是我国文化建设的一个战略重点, 也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分, 更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

当今时代, 世界多极化和经济全球化深入发展, 科学技术日新月异。世界各国间的竞争范式正在悄然从以硬实力为主的显性竞争向以软实力为主的隐性竞争转型, 文化软实力日益成为国家竞争力的重要标志和强大引擎。因此, 要实现中华民族的伟大复兴, 就要树立文化软实力是重要国力的观念, 把文化产业列入国家战略, 大力推动和扶植文化产业, 做到国家硬实力和文化软实力两手抓, 两手都要硬的战略思想。

㈠文化软实力是衡量国民素质的重要指数约瑟夫·奈认为, 美国的文化软实力比它的经济和军事资源还要大。并认为美国的文化不论是粗俗的还是高雅的都强烈地向外散射, 这种竞争手段的能量不仅令人惊叹不已, 也使其他国家敏锐地感受到被美国软实力同化的威胁。所以, 应该认识到增强国家文化软实力与提升国民素质、树立国民核心价值观的重要性和紧迫性。

“民为邦本, 本固邦宁”, 强调人民在国家发展中的重要作用。春秋时期齐国宰相管仲提出“仓廪实而知礼节, 衣食足而知荣辱”的思想, 强调了国家的强盛、人民富裕和国民道德素质建设之间的辩证关系, 指出国民素质应以国力的强盛和丰厚的物质基础为底蕴, 物阜民丰之际, 就是国民知礼节和荣辱之时;科学发展观的核心是“以人文本”, 指出人的发展程度才是经济社会发展的根本。由此可见, 国民素质的高低, 直接影响到国家的兴衰成败, 国民素质的高低, 又决定着国家文化文化软实力的强弱。文化软实力提升的关键是国民素质的不断增强, 国民素质决定着国家和民族文化的价值取向和前进方向, 影响着国家和民族文化的创造力。由此可见, 国民素质既是国家文化软实力的核心内容, 又是提升国家文化软实力的基本条件, 文化软实力成为衡量国民素质的重要指数。

㈡文化软实力是增强民族凝聚力的重要源泉党的十七届六中全会指出“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”。人类社会发展史, 既是人类生命繁衍、财富创造的物质文明发展史, 更是人类文化积累、文明传承的精神文明发展史。文化深刻影响并作用于经济社会发展和人们的生产生活, 就像奔腾不息的长河, 凝结着过去, 联结着未来。任何国家和民族的文化发展, 都是一个绵延不断、接续推进的过程, 都是在继承传统的基础上开拓创新的过程。文化是民族的血脉和灵魂, 是民族形象的基本元素和首要标志, 是一种精神力量, 是民凝聚力的重要源泉。一个民族之所以能够屹立于世界民族之林, 关键在于有自己鲜明独特的民族文化。

㈢文化软实力是衡量综合国力的重要因素在和平与发展成为时代主题的今天, 软实力已经成为综合国力的重要组成部分, 发挥着不可替代的作用。随着社会的发展, 文化、经济和政治相互交融的程度不断加深, 与科学技术的结合更加紧密, 经济的文化含量日益提高, 文化的经济功能越来越强。当今世界, 各种思想文化交流交融交锋趋势更加明显, 文化软实力在综合国力竞争中的战略地位日益凸显, 许多国家都从提高国家核心竞争力出发, 把加快文化发展、增强文化软实力作为国家基本战略。据报道, 在美国400家实力最强的公司中有1/4是文化企业。日本的文化产业的市场规模已经超过了汽车业。韩国树立了“文化立国”的战略, 影视、音乐、手机、电子游戏等产业的增长率已达到两位数, 出口额超过了钢铁工业。如果说二十世纪上半叶的主流是军事竞赛, 二十世纪下半叶的主流是经济竞争。那么, 二十一世纪的主流可能是文化的竞赛。

党的十七届六中全会指出“文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。近年来, 中国国际地位的显著提升很大程度上得益于中华文化软实力在国内外得到越来越多的广泛认同。”中国要在空前激烈的国际竞争中立于不败之地, 拥有更多的话语权, 就必须加快中华文化软实力建设步伐, 切实把文化软实力转化为核心竞争力, 实现文化资源大国向文化发展强国跨越, 不断增强中华文化的国际影响力。

㈣文化软实力是影响国际力量对比的重要指标第二次世界大战结束以后, 特别是冷战结束以来, 各国均把提升本国的综合国力作为国家的战略重心, 以经济和科技为主导的综合国力成为衡量各国国际地位的重要指标。然而随着时间的推移, 人们发现以经济和科技为主导的综合国力越来越不能完全代表一个国家国际地位的高低, 而以文化、政治制度、外交等为核心的软实力在影响一国的国际地位方面发挥着越来越大的作用。可以说, 一个国家的综合实力是硬实力和软实力的乘积而非相加, 硬实力是构成综合国力的物质基础, 软实力则决定着硬实力发挥的效率。特别是当一个国家或地区经济发展到一定阶段时, 软实力的重要性就表现出来了。因此, 软实力日益成为影响国际力量对比的重要指标。

当今的美国, 即使经济超级大国, 又是世界上文化产品出口大国。美国文化通过政治、经济和科技手段, 渗透到世界各个角落。美国在输出文化产品, 牟取高额利润的同时也输出了美国的政治观念和文化观念, 在维护美国文化产业强势地位的同时对他国的文化观念和生活时尚也产生了极为深刻的影响

联合国教科文组织的一份报告指出, 当今世界, 文化领域已经成为国际政治斗争和意识形态较量的主战场, 文化产业成为经济发展新的增长点。这一态势表明, 仅有经济繁荣的国家还不能算真正的强国, 既有经济的繁荣, 又有文化的繁荣, 才能成为真正的强国。在经济全球化背景下的国际竞争中, 谁占据了文化发展的制高点, 谁拥有了强大的文化软实力, 谁就能够在日趋激烈的国际竞争中赢得主动。

㈤文化软实力是构建和谐社会的重要支撑文化软实力具有超越时空的感召力。近些年来, 我国传统文化每每在国外产生轰动效应, 美国、日本、加拿大、瑞典、肯尼亚等很多国家都建起了孔子学院, 少林武术、太极拳等中国功夫也风靡全球。2004年春节, 巴黎的埃菲尔铁塔披上了中国红, 香榭丽舍大街上舞动着中国龙, 一曲江苏民谣《茉莉花》无论在华盛顿肯尼迪艺术中心的中国文化节上还是在日本爱知县的世博会上, 都让外国友人听得如醉如痴。这些都充分展示了中华传统文化的价值和威力。

中国传统文化强调“以和为贵”, 中国政府倡导构建和谐社会。建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会, 很大程度上取决于全体社会成员有没有共同的理想信念、价值取向、伦理道德和思维方式。而文化软实力就是发轫于文化所蕴含的精神、思想、价值、情感以及由此形成的潜移默化的影响力、润物无声的协调力和引人入胜的感召力。文化软实力富有和谐包容精神, 可以为社会和谐注入强大的思想道德力量。只有提高全民族的文化水准和道德水平, 才能使社会更和谐。

㈥文化软实力是维护国家文化安全的重要保障有一条手机短信用非常生动的语言讲了世界上最难的两件事儿:一是把自己的思想装进别人的脑袋;二是把别人的钱装进自己的口袋。文化就具有这样的作用, 它在占据人们脑袋的同时还会进一步去占市场。苏联的解体就是一个沉痛的教训, 当时苏联的军事实力可以和美国媲美, 工业、科技、基础设施等方面也是比较先进的, 却不能挽救苏联的解体, 其原因很大程度上就是因为苏联对本民族文化的继承和发展重视不够, 在西化意识形态的糖衣炮弹下, 苏联的文化大厦坍塌了, 意识形态崩溃了, 价值观泛滥了。因此, 一个国家如果硬实力不行, 可能一打就败, 而如果软实力不行, 则不打自败。面临这种新形势、新机遇、新挑战, 为了更好地建设中国特色社会主义, 实现中华民族的伟大复兴, 必须在科学继承传统文化的基础上深化文化体制改革, 推动社会主义文化大发展、大繁荣, 努力建设社会主义文化强国。

三、如何提升我国文化软实力

中华民族有雄厚的文化资源和文化潜力, 但并不一定转化为当代中国文化软实力, 这就需要有一种文化自觉和文化新思维, 有一番国家、社会、人民大众的共同创业之举。

㈠树立文化新思维, 彰显文化的独特价值树立文化新思维, 就要彰显中国文化的独特价值。在认知方式上, 需要借助空间向度, 解决好传统与现代、全球与地方的关系。在价值选择上, 需要“双重批判”, 以西方现代化批判中国过去的专制政治及其文化, 也要以传统为镜鉴, 批判西方的“工具理性”及其破坏性后果, 踏上融合中西的康庄大道。在行动目标上, 需要落实为中国文化的重建, 包括民族文化共同体的构建、文化创造力的培育、文化软实力的辐射等。文化有自身的历史传承, 它不仅仅是现实物质世界的简单反映, 而且与政治、经济、社会、生态相互交融渗透, 具有强大的作用力。对文化生活的需求, 是人类社会的基本要求。可以说, 没有文化就没有人的灵魂与尊严。

㈡解放文化生产力, 促进文化可持续发展文化生产力是文化软实力的基础。文化生产力就是生产文化产品和提供文化服务的能力。改革开放以来, 与突飞猛进的经济发展相比, 文化的发展相对滞后, 但文化建设、文化产业化已经起步, 这就需要进一步解放一切束缚文化发展的因素, 促进文化可持续发展的能力。

文化资源的开发是一种可持续发展的过程。如甘肃的《读者》文化产业, 它以人性的穿透力、情感的教育力、精神的鼓动力, 以期刊、图书、音像、电子网络等多种形式, 运用先进科技手段和管理运营方式, 打造出了《读者》品牌, 取得了巨大成功。西安的千年曲江盛唐文化产业, 短短几年就形成了一个品牌, 这个集历史文化、文物保护、城市游憩为一体的开放式文化生态园林工程, 已经成为西安重要的经济平台。

㈢用好文化资源, 推进文化创新在全球化的背景下打造我国的文化软实力, 必须用好国际国内两种文化资源。文化是多元的, 世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化, 都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。“他山之石, 可以攻玉”, 因此必须以开放的姿态, 开拓的视野, 兼容并蓄的博大胸怀, 学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化, 并能在借鉴吸收中有所创新。同时, 必须始终保持对民族文化的自信心, 坚持以中华优秀文化传统为根基, 以外来健康有益文化为补充, 大力繁荣发展中国特色、中国风格、中国气派的优秀文化, 不断增强中华文化的魅力和生命力, 深入推进和谐文化发展, 努力形成良好的人文环境和文化生态, 使我国的民族文化更好地走向世界, 融入世界。

㈣注重政府引领, 提高文化品位18世纪法国启蒙思想家霍尔巴赫说:“再也没有什么东西能够像政府那样对人民的风俗习惯产生如此直接的影响。”因为, 政府的示范效应是最大的。其实, 每个时代的文化现象都刻着当代统治阶级的喜好, 反过来, 统治阶级的喜好在一定程度上左右着文化的发展方向。如果说唐诗、宋词、元曲等文学现象的出现在一定程度上体现了统治阶级的引领效应, 那么儒家思想统治中国两千多年, 则体现了统治阶级的价值观。

当今时代, 全面提升我国文化软实力, 大力发展社会主义先进文化, 促进我国文化大发展大繁荣。作为政府, 要率先垂范, 引领全国各族人民努力打造健康向上, 既能反映时代特征, 又能反映民族气节的高雅文化, 远离庸俗、低俗、媚俗的“三俗”文化, 为中华民族文化的伟大复兴做好表率。

摘要：软实力对世界各国制定文化战略和国家战略是一个重要的参照系, 文化软实力是软实力的核心内容。表面上文化确乎很“软”, 却是一种不可忽略的伟力。任何一个国家在提升本国政治、经济、军事等硬实力的同时, 提升本国文化软实力也是更为特殊和重要的。提高国家文化软实力不仅是我国文化建设的一个战略重点, 也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分, 更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。

对强化集团软实力的思考 篇3

关键词：儒家文化；软实力；文化

在当前经济全球化、政治民主化、文化多元化的背景下，文化软实力在国际竞争力中的作用和地位变得日趋重要，在社会的全面发展中发挥着重要的作用。因此，我国要在激烈的国际竞争中占有优势，就必须大力提升我国文化软实力的建设，弘扬儒家文化中的优良传统，促进文化的大繁荣、大发展，以提高我国国民形象的魅力和国家的国际威信力，在国际竞争中赢得主动。

一、软实力、文化软实力的内涵

近年来，软实力这个概念颇为流行，其在综合国力竞争中的地位和作用表现得越来越重要，已成为衡量一个国家在国际竞争力中水平高低的一个重要指标。“软实力”这个概念最早是由美国哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈教授在20世纪80年代末提出来的。他在书中介绍了软实力的概念和其在当今世界的重要作用。约瑟夫·奈认为，软实力则包括文化、价值观、意识形态、民族凝聚力等要素。软实力是通过吸引，而不是以强迫或收买等手段来达到你想要达到的目的的能力。也就是说，当一个国家想要其他国家以自己为榜样，向自己学习，谋求其在国际竞争中的优势，那就必须用自己合理的制度、深厚的文化、强大的民族凝聚力来提升自己的亲和力和感召力，以此吸引别国来仿效学习，因为只有通过其魅力的吸引和感召才是能使其在国际地位中占据优势的唯一持久的影响力。软实力的主要来源就是文化的吸引力，意识形态和价值观的感召力。所以，在构成软实力的各要素中，文化要素占据了主导性的地位，可以说，文化软实力就是软实力的核心部分。

所谓“文化软实力”指的就是：依靠文化、价值观念等建造出来的无形影响力，它对人的行为和社会价值取向的影响是根本性、长期性、广泛性的。文化软实力的影响和作用在日益激烈的国际竞争中变得越来越重要，世界各国也都对其引起了重视。

二、我国软实力存在的问题及原因分析

（一）我国软实力存在的问题

首先，我们的软实力还相对匮乏。康晓光认为中国软实力匮乏表现在缺少核心价值观、有效的意识形态、有感召力的生活方式和基本的制度，而以上软实力的提升依赖普世体系的构建，中国的传统文化特别是儒家文化具有普世价值，是中国普世体系建设的核心。现时代，当西方科技危机、信任危机、伦理危机、生态危机一并爆发，影响到其经济发展、政治稳定，而不得不向中国的儒家寻求解决问题的方法的时候，我们的态度却很不明朗。我们明知儒家是有价值的，是值得大力研究，大力发掘的，但我们在行动中却总是不能很好体现。这与儒学在我国历史上的地位、作用，和在今后提升我国软实力乃至综合国力的意义和价值很不相称。我们的主流社会的生活方式基本上还是儒家的，讲究父慈子孝，兄友弟恭，仁义礼智，诚信和合。但我们表面上、口头上却不敢承认，这不仅使优良的合理的道德伦理、行为方式得不到彰显，而且为各种不合理行为敞开了大门。正确的做法应该是为儒家正名，让国人的良知充分彰显并发挥作用。

其次，中国经济、政治、法制建设的不平衡导致的国内贫富差距拉大、社会保障不完善、法治难以有效贯彻等社会问题日益凸现，这些不仅成为制约中国经济发展的瓶颈，也影响到国家软实力的提升。

再次，在外交上，中国的外交软实力只是一种观念软实力，缺乏国际舆论影响力、国际组织领导力。如“纽约时报”“华盛顿邮报”的国际影响力无人能撼；世界的三大全球经济组织（世贸组织、世界银行、国际货币基金组织）被西方大国垄断；相比之下中国真正能对国际组织发挥影响力的比较屈指可数。

（二）主要原因分析

造成上述问题的原因是多方面的，主要有以下几点。

首先是五四以来，主流社会对以儒学为代表的传统文化的漠视和抛弃。近代以来，中国积贫积弱。五四开新民主主义革命之先河。但其对传统全盘抛弃，一味求新求变。在五四诸君及其后继者眼里，凡是西方的，就是新的，进步的，革命的；而凡是传统的，必是旧的，落后的，保守的。新中国成立以来对传统基本上采取了虚无主义的态度，造成了严重后果。道德本位的意识形态不再起作用，国人心中的精神家园已被打碎，于是出现了信仰的真空。

其次，马克思主义中国化亟待进一步深入。马克思主义与中国传统的儒学，看似风马牛不相及，实则有很多相容共通之处。儒学的大同理想，公平正义、以民为本的观念与马克思主义的社会主义规划、人的全面自由发展的思想本是殊途同归。马克思主义中国化不应该是一种强势文化征服本土文化，而应该寻求并进共荣，共同发展，乃至融为一体。马克思主义的进一步中国化需要大张旗鼓地吸收、借鉴传统文化的精华，以为我所用，这样，马克思主义才能真正深深扎根于中国人民的心灵深处，扎根于中国文化的深厚土壤之上。

再次，我们的硬实力有待进一步提高。文化是软实力，必须要有硬实力支撑，它才能够发挥作用。如果硬实力不硬，再好的文化，一到国际上也会被其他强势文化压迫，难以发出自己的声音。这些年我们的硬实力确实提升了不少，但和发达国家比较仍然是有差距的，我们的硬实力亟需进一步提高。

三、儒家文化是提升我国文化软实力的重要资源

中国传统儒家优良文化是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。发掘儒家文化资源、提升中国文化影响力。传统儒家思想中“仁爱”价值观对提高国民素质具有积极的社会意义。

（一）儒家文化中的“仁爱”思想

“仁爱”思想强调人的修身养性、立德立功，引导人追求较高的道德境界和建功立业的人生价值理想“仁爱”思想的内化能较好的协调人与人之间的交往关系，同时也能正确规范人们的行为方式。儒家在对待自身方面、强调修身律己，儒家历来主张靠自己的自觉、先正己后正人社会和谐的首要是修身“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“故君子不可以不修身”，儒家鼓励以“好学近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的方法修身，目的在于培养践礼体仁的君子，儒家君子是社会的人格典范，能够怀“仁心”谦恭有礼。君子关心的是伦理体系的道德原则，那么整个社会秩序的和谐安宁都建基在个人的道德修养上，只有这样才能修身、齐家、治国、平天下。儒家思想对个人道德修养的这种要求，儒家在对待他人关系方面“责己严，待人宽”要求“爱人”“忠”“恕”。儒家对待他人的爱是发自内心的真实情感，强调“己欲立而立人，己欲达而达人”。这就要求人们能站在他人角度考虑自己的需求，推己及人地帮助他人、既达到自己所需要求，也不对他人需求的获得产生阻碍。忠恕之道强调对国家和社会的认同，忠于自己的国家和人民，对于团结社会力量，增进社会吸引力有重要思想作用。

（二）儒家思想中的“义利观”

传统儒家思想中“以义为上”的义利观对促进现代经济发展具有重要的社会价值。由于当前社会处于转型期，人们的价值观呈现多元化、复杂化、尤其在商业道德层面上更是多样纷杂，违反社会主义市场秩序的现象时有发生。儒家思想中的义利观强调“以义为上”，有时甚至“舍生取义”，主张人们去追求合乎道义的利益，不能见利忘义。这对于我国经济的发展创造了良好的道德环境，树立正确的义利价值观从市场经济宏观的角度讲，义利也要求现代企业在生产发展的过程中要考虑“利”的道德性，不能一味追求“利”的最大化，还要考虑利润的道义性在符合道德规范、法律原则的前提下，合理获取企业利润。推而广之，如按此道德思维考虑，整个社会也会形成风气正、秩序稳的竞争环境。实现义利的统一在今天的市场经济制度下可以推动经济向前发展的动力，儒家思想中所强调的义利观并不是完全否认利益，它是强调要平衡好义与利的关系。同时要求在不触犯国家法律的前提下，合理获得个人的私利。社会主义市场经济也是有中国特色社会主义文化的一部分，市场经济秩序的良好发展关系到社会文化建设的完整性和协调性。义利的和谐统一能规范市场道德的形成，这样才能为良性市场秩序的形成提供可靠的思想保证。

（三）儒家思想中的“天人合一”思想

传统儒家思想中“天人合一”的和谐理念对建立和谐世界起促进作用。儒家文化倡导人际和谐，它教导人们要互相理解、互相宽容、时时事事以“和为贵”。不同事物相互结合而达到平衡，就叫做“和”，"儒家以“和为贵”作为为人处世的方法，彰显出儒家的处世智慧。在儒家思想那里，它认为人生来就不是孤单的个体，而是群体的一部分。具有维护群体生存和发展的需要。人与动物相区别：人有道德观念，有内在自尊心和廉耻感。所以他们强调的“天人合一”和谐理念包括两层面的含义：人与自然的和谐和人与人之间的和谐。人、自然、一切物类之间都是平等的。同时强调人必须顺应自然规律，“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”，通过君子的自强不息、厚德载物达到它所提倡的“中和思想”“中和思想”是强调人要以“和为贵”的处事态度和思维方式。同时塑造了谦虚、仁慈、宽厚的国民性格。儒家思想中关于“和谐”的观念启迪我们，虽然不同国家由于客观地理环境与历史文化背景的不同，形成不同的思维方式、风俗习惯不同，但全世界和谐共处是全球共同的心愿。文明之间冲突与对抗既不是人类的发展趋势，也不是人类的必经之路。儒家思想所蕴含的“和谐”“和谐中国”“和谐世界”双念必将赢得世界上绝大多数国家和人民的认同与支持。

【参考文献】

[1]约瑟夫·耐，硬实力与软实力[M].门洪华，译.北京：北京大学出版社，2005：6～7

[2]盧新华，对提升中国软实力的思考[J].中国党政干部论坛，2008，57-58

[3]李学勤十三经注疏·礼记正义[M].北京：北京大学出版社，1999

关于提升城市文化软实力的思考 篇4

践中进行文化创造，提升文化软实力，构建和谐新××指明了方向。

改革开放特别是党的十六大以来，我市文化建设不断加快，呈现生机勃勃的新面貌，为实现全市经济社会又好又快发展注入了强劲的动力。具体体现在以下四个方面：一是文化基础设施建设不断完善。已建成文化馆（站）379个，居委会文化体育活动室4733个，建成社区图书馆、文化馆等设施面积总计30万平方米，基本形成了县市区、社区、小区三级衔接，大、中、小配套，高、中、低互补的社区文化设施网络。二是文化遗产保护日益加强。袁州区的××评话、脱胎漆器制作工艺，万载县的开口傩、得胜鼓、烟花制作工艺、夏布制作工艺，樟树市的药俗和丰城市的岳家狮八个项目均已申报成为我省首批非物质文化遗产代表名录，目前，全市正在积极组织申报第二批国家级非物质文化遗产名录。三是文化艺术精品迭出。“上高县摄影艺术作品展”在中国美术馆举办过3次，被国家文化部授予“全国农民摄影艺术之乡”，《寒儒求监》获国家文化部“田汉创作奖”，《小镇霸王花》、《派饭》、《春渡》等剧目参加江西省“玉茗花”戏剧节和首届农民艺术节，袁州区的版画将赣西文化特征的装饰雕刻、剪纸刺绣、漆器图案和民间彩灯融入创作中，在全国版画界形成独树一帜的风格，有20件作品被国家选送到奥地利、意大利、澳大利亚等国家参加国际版画大展，有17件作品被中国美术馆收藏。四是文化品牌效应显现。围绕“心圈廊”战略构想和打造“江南生态休闲城市”目标，充分发掘历史文化资源，精心打造禅宗文化、农耕文化、月亮文化三大品牌，特别是今年月亮文化节的成功举办，充分彰显了××作为“嫦娥的故里，明月的家乡”的文化特色。

在看到辉煌成就的同时，我们应清醒地看到，我市文化建设也存在一些不容忽视的问题，如文化基础设施仍然薄弱，文化设备较紧缺，文化人才不足，文化产业管理体制和运行机制有待进一步理顺。从总体上来看，我市滞后的文化建设现状已经开始对经济发展形成了制约。这就要求全市上下特别是广大文化工作者把住时代的脉搏，呼吸时代的空气，沐浴时代的风雨，创造属于我们这个时代的文化精品。为进一步抓好我市文化建设，提升文化软实力，重点要把握以下三点：

一、抓好“四项工作”

（1）教育强市。教育事业在全面建设小康社会、构建和谐美好××中具有基础性、先导性、全局性作用。我市在教育方面具备扎实的基础和良好的资源，“两基”教育在全省率先达标，正在向高标准、高质量“普九”迈进；高中阶段教育规模不断扩大，教育质量全省领先；高等教育早已步入“大众化”行列；××职业技术学院2003年经省政府批准已正式招生，××学院是江西省第二所综合性本科大学。要立足现有资源，进一步调整优化教育结构和布局，合理配置教育资源，促进各类教育协调发展。要引进国内外知名品牌院校，鼓励各种资本兴建职业学校和高等院校或分校，强化联动效应和辐射效应。

（2）卫生兴市。近几年来，我市卫生事业得到迅速发展，群众“看病难”问题得到缓解，公共卫生水平得到提高，基层卫生工作得到加强，群众健康水平得到提升。特别是2005年8月开展创建国家卫生城后，通过创卫这个载体，我市城市基础设施日臻完善，城市环境卫生状况明显改善，群众文明卫生意识明显提升，群众健康水平明显提高。可以说创卫创出了效益，创出了品牌，有力地推动了全市经济社会又好又快发展。当前，要按照责、权、利相统一的原则，进一步明确各项工作的管理主体、管理责任和管理权限，理顺各个方面的关系，建立健全高效有序的长效管理运行机制，巩固创卫成效，使创卫的成果让全市人民共享。

（3）体育活市。我市积极实施“群众体育优先发展、竞技体育加快发展、体育产业突出发展”战略，以体育促进经济，特别是城市建设发展的战略得到了充分的体现。2004年成功承办了第五届全国农民运动会、江西省第十届运动会和数十项国家级比赛，××体育中心、××水上运动基地分别为国家羽毛球队训练基地和国家赛艇高水平后备人才训练基地。××的体育事业见证着全市经济社会各项事业的改革发展成果，体现出无限的生机与活力，我们要打好、打活这张特色牌，使全市体育品牌无形资产迅速扩张升值成为全市的一个亮点。

对强化集团软实力的思考 篇5

建设文化名城 提升文化软实力--关于茂名市文化发展的思考

文化是一种绝不容小视的“软实力”.改革开放以来,茂名市高度重视文化建设,积极探索新形势下文化建设的新路子,初步构筑了一个集各类文化于一体的大文化格局,全市文化建设已进入历史上最好的发展时期.在新形势下,要有效提升茂名文化软实力,促进茂名经济社会的健康协调发展,必须进一步提高对文化发展的认识,制定茂名文化发展规划,培育新时期“茂名人精神”,大力发展文化产业,建设标志性的文化设施,着力打造特色文化品牌,进一步推动文化体制改革,拓宽文化发展的.投融资渠道,培养引进高素质的文化人才.

作 者：吴再铭  作者单位：茂名市社科联 刊 名：南方论刊 英文刊名：NAN FANG LUN KAN 年，卷(期)： “”(2) 分类号：G0 关键词：文化名城   文化发展   文化软实力   现状   问题   对策  

对强化集团软实力的思考 篇6

经过30多年的改革开放，我国经济建设取得了巨大成就。在这种形势下，党的十七届六中全会报告指出：“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。”

“软实力”是近年来风靡世界的流行语。所谓“软实力”是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力，属于意识形态上层建筑领域范畴。正如前新加坡高级官员李宽冶所说：“只有当其他国家羡慕并期盼能效法该国文明时，该国才具有了软实力。中国作为亚洲传统的轴心国的地位为自身现代化 进程创造了丰富的软实力储备。优势归优势，只有将这些资源发挥出来才能成为促进中国和平崛起 的核心力量。但当前，中国文化软实力资源在方方面面都存在一些不容忽视的问题。只有清除了这些绊脚石，中国文化才能在通向强势文化的道路上走的更远。这些问题主要来自一下五个方面：（1）、社会核心价值观危机（2）、文化相关产业（3）、公共文化服务体系（4）、教育（5）、国际话语权。

当然，现阶段虽然各方面问题比较突出，但也要看到中国文化软实力资源的广阔前景与中国文化复兴的希望。中华五千年的历史说明，文化软实力是社会发展的主心骨、精气神、发动机。没有社会主义文化的繁荣发展，就没有社会主义现代化。所以我们要提升软实力，狠下硬功夫，为此应做到：

一、树立文化新思维

当今世界，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉，成为综合国力竞争的重要因素。文化与经济、政治相互交融的程度不断加深，与科学技术的结合更加紧密，经济的文化含量日益提高，文化的经济功能越来越强，文化已经成为国家核心竞争力的重要因素。为此，党的十七大报告提出，要从提高国家文化软实力的战略高度，充分认识文化建设的重要性、紧迫性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。我们要全面领会十七大精神，树立文化新思维，从战略高度理解打造国家文化软实力的重大意义，大力推动我国社会主义文化事业和文化软实力的发展。

二、解放和发展文化生产力

文化生产力是文化软实力的基础。在经济文化一体化的今天，在社会化生产和市场经济条件下，文化生产力是生产文化产品和提供文化服务的能力。而且，它不仅生产文化产品，不断满足和丰富社会需求，而且可以融入经济、政治、社会、生态，将文化优势转化精神能源，转化为区域优势、经济优势、产业优势。

三、用好文化资源，推进文化创新

在全球化的背景下打造我国的文化软实力，必须用好国际国内两种文化资源。文化是多元的，世界上各个民族、国家、地区都有自己的传统文化，都为人类社会的文化发展作出了自己的贡献。因此，必须以开放的姿态，开拓的视野，兼容并蓄的博大胸怀，学习、借鉴、吸收世界上一切优秀先进文化。同时，要在借鉴吸收中有所创新，不断丰富发展我国民族文化，使我国的民族文化更好地走向世界，融入世界。

提升国家文化软实力的思考 篇7

一、国家文化软实力的基本内涵

1、国家文化软实力的含义

“软实力”这一概念是由美国哈弗大学教授约瑟夫·奈首次提出来的。他认为, 一个国家的综合国力不仅包括经济力量、科技力量、军事力量等表现出来的“硬实力”, 也包括文化、意识形态吸引力、政治价值观、民族凝聚力等所体现出来的“软实力”。

所谓文化软实力, 是指人们在社会实践中创造出来的精神财富的总和, 并展现出独特的魅力以及深厚的吸引力和国际影响力。它既包括政治体制、外交政策、意识形态、价值体系, 又包括哲学、道德、法律、宗教、语言、文化遗产、名胜古迹等的感知力和号召力, 这些领域所产生的综合影响力就构成了一个国家的文化软实力。

2、发挥好文化软实力的作用

党的十六大报告指出:“当今世界, 文化与经济和政治相互交融, 在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量, 深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”, 认真学习和深刻领会这些论述, 对于我们充分认识文化的战略地位具有十分重要的意义。同样软实力是文化的社会意义的集中体现, 它已经成为衡量各国综合国力的重要标志, 并且在提升国际地位方面也具有重要的战略意义。胡锦涛同志指出:“当今时代, 文化在综合国力竞争中的地位日益重要。谁占据了文化发展的制高点, 谁就能更好地在激烈的国际竞争中掌握主动权。”提高文化软实力有助于提升文化本身的竞争力, 充分发展文化产业, 确保国家的国际竞争力。

二、当代中国文化软实力发展的现状

改革开放以来, 我国各项事业取得了突飞猛进的进展, 以马克思主义为主导意识形态的指导地位更加稳固, 社会主义核心价值体系建设也在逐步推进, 文化事业和文化产业都得到了较好的发展, 文化软实力有了较大的提高。但是, 在提高的过程中仍然出现了一些不尽如人意的地方。

1、意识形态地位动摇, 出现了信仰危机

在社会主义市场经济迅猛发展下, 经济全球化成为发展的必然, 但是伴随着全球化的进程也带了一些不利于社会发展的东西如贪污腐败、金钱主义等。在西方思潮的影响下, 国内有人对马克思主义的指导地位产生了动摇, 部分意志不坚定的甚至还产生了信仰危机。

2、价值观发生冲突, 出现文化地缘政治

中国传统的主流价值观与西方不同, 一方面倡导构建和谐社会, 另一方面倡导构建和谐世界, 推动不同文明之间友好相处, 平等往来。但这在一定程度上造成了文化差异, 使得一些西方国家不愿意看到中国的崛起, 处处遏制中国, 出现了文化霸权主义, 主要表现在文化政治地缘的扩张, 文化政治观点的拍卖和文化军事主义的炫耀。

3、文化产业受到冲击, 消费主流被误导

这可以概括为文化商品阴谋, 咋听上这个词很陌生, 我也是在一次讲座中听到的, 主要讲得文化作为一种产业, 一种消费, 一种商品在不知不觉中发生了变化。比如说文化产业出现了潜在的政治, 在竞争中作为一种占据意识形态的工具。

另外还出现了文化生态战争, 这是一个新名词, 是相对于战争而言, 这是关于文化方面的生态战争, 其主要表现为本土文化的“草根退化”, 比如说端午节被韩国抢先申请就是一个例子, 大多数的年轻人过圣诞节远远超过紧接着的元旦。

三、提高文化软实力的路径

当前我国正处于改革开放的攻坚阶段, 社会正处于和谐稳定、繁荣发展的新时期, 但也面临着日趋激烈的国际竞争尤其是文化方面, 在这种背景下我们必须意识到文化软实力的提高的是一项长期艰巨的历史任务, 一定要保持头脑清晰, 有条不絮的制定发展战略来提高文化软实力。

首先, 从理论基础上, 坚持马克思主义在意识形态方面的指导地位不动摇, 坚持以社会主义核心价值体系为指导, 把它作为提升文化软实力的重要的思想保证。同时也为社会主义现代化建设提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持。

其次, 在具体战略上, 既要塑造良好的国家形象, 又要大力提升国民的文化素质。从这两个层面来提升可以收到事半功倍的作用。一方面, 我国在国际上要塑造文明古国和文化强国的形象, 积极的让富有本国特色的先进文化走出国门;另一方面, 也要把重点放在国民思想道德素质和科学文化素质的提高方面。

再次, 在实现路径上, 大力发展文化产业和文化事业。我国的文化产业起步较晚, 因此更应在这方面下功夫。文化产品既具有商品属性, 又有社会意识形态属性, 刚才也提到了出现了“文化商品阴谋”, 因此要大力发展“朝阳产业”, 这是提升和展示文化软实力的重要任务。

最后, 坚持以人为本, 统筹兼顾, 保障人民的基本文化权利, 确保国家文化软实力发展的正确方向。不断满足人民群众日益增长的精神文化需求, 增强人民群众对文化活动参与的热情, 鼓励他们积极参与文化决策、参与文化创造, 切实保障人民群众各项基本文化权益。

参考文献

[1]甘阳:《关于中国的软实力》, 《21世纪经济报》, 2005.12。

[2]胡鞍钢:《和谐也是硬道理, 已成为中国最大的软实力》, 《管理与财富》, 2006.12。

[3]中共中央文献研究室:十四大以来的重要文献选编 (中) , 人民出版社, 1996年。

[4]唐代兴:《文化软实力战略研究》, 人民出版社, 2008年。

[5]郭振峰:《提高国家文化软实力的十大举措》, 《中国改革报》, 2008.4。

对强化集团软实力的思考 篇8

本刊讯 （记者 王化兵）11月14～15日，由中国出版集团公司主办的“2007·香山论坛”在北京举行。来自全国各地13家出版集团和22家出版社的负责人以“文化软实力与出版创新”为主题，以出版创新推动文化软实力建设，促进社会主义文化大发展、大繁荣展开讨论。

中国出版集团公司总裁聂震宁首先发表题为“出版创新为提高国家软实力做出贡献”的演讲，论述二者之间的关系，提出三个要点：提高文化软实力是国家重大发展战略；出版业将为提高国家文化软实力做出贡献；改革创新是出版业的必由之路。

广东出版集团总经理王桂科、山东出版集团董事长王兆成、河南出版集团管委会主任邓本章等20几位嘉宾分别围绕出版创新、软实力、科学出版等热点话题发表演讲。发言经过精心的准备，一些观点非常独到，阐述深刻，譬如聂震宁提到的出版业的三个创新：内容创新、体制机制创新、传播手段创新；王桂科论述的四个方面的关系：制度选择、制度变迁与制度安排，传媒、出版与图书的关系，内容、渠道与信息的关系，资金、资产与资本的关系；邓本章的“改到深处是产权，改到难处是人员”等等。许多与会者认为“演讲非常有张力，可以引发听众的诸多思考”。

香山论坛今年是第二届，主办方中国出版集团公司出资为业内同行提供了一个交流与沟通的平台。第一届以“图书选题创新”为主题，聂震宁评价去年是“香山论剑”，今年是“香山论道”。本届论坛是在各行各业深入学习贯彻落实党的十七大精神的氛围中举办的，以“文化软实力与出版创新”为论坛主题，是出版界贯彻落实十七大精神的具体举措。

建立协商机制 磋商投资合作可行性

中部地区出版产业发展与改革研讨会召开

本刊讯10月26日至30日中部六省出版集团负责人齐聚安徽，共同就如何全面落实十七大有关精神，推动文化产业繁荣发展进行了深入探讨。会议邀请了辽宁出版集团负责人介绍改革及资本运作的情况。

本届研讨会由安徽出版集团主办。研讨会上，河南出版集团介绍了集团在成立过程中如何保持稳定，如何争取国家和本省优惠政策，同时就在发展中遇到的新问题做了分析，并提出集团下一步将做好出版、发行、影视三大产业基地建设的构想; 湖南出版集团介绍他们近年来不断实行战略转移，寻求新的经济增长点；湖北长江出版集团成立之初就明确了近中期以出版主业为主、逐步向多元化产业发展的总体发展战略，确定了发展出版主业、关联产业和投融资业三大产业板块；江西出版集团依靠出书树品牌、辅业做效益的总体思路，积极稳妥地开展资本运作、地产开发，迅速壮大整体实力；山西出版集团苦练“内功”，完善内部改革机制，在三项制度和经营管理等方面采取切实有效的改革办法，运行顺畅，为体制改革奠定了坚实基础;辽宁出版集团作为中国大陆第一家准备上市的出版企业，其改革发展和上市运作的一系列经验与规范，引起了中部六省出版集团负责人高度关注；作为此次研讨会的主办方，安徽出版集团负责人介绍了集团自2005年11月挂牌成立以来，坚持以观念更新为先导，坚持做强主业、做大产业的发展战略，努力打造核心竞争力的相关经验。

与会者表示，中部六省出版集团之间具有良好的合作基础，可以建立以互惠互利、共同发展为原则的战略合作伙伴关系，建立重大问题沟通、协商机制。各出版集团之间可以进一步深化合作领域，可以互相参股，以战略投资者形式优化产业结构、拓展关联产业，从而推动中部地区整个出版产业的奋力崛起。同时，各集团还就教科书纸张涨价、建立物价调节基金，延长文化产业优惠扶持政策等问题提出一些建设性意见，并形成会议纪要，积极向有关部门反映。会议确定了下届研讨会将在江西举行。 （晓 影）

中国编辑学会学习十七大畅谈文化大繁荣

本刊讯10月29日，中国编辑学会召开在京编辑界学习十七大精神座谈会，全国政协委员、中国编辑学会会长桂晓风指出，全国编辑界要为推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮作出新的贡献。

对强化集团软实力的思考 篇9

其一 要理解全球问题，必须参与其中。在全球事务领域中，新的世界大国、新兴国家和非国家参与者、全球社会经济转型以及跨境危机的影响力越来越大，它们重塑了这一领域，带来了新的软实力与硬实力组合。要想成为这些方面富有成果的问题解决者和创新者，人们不仅必须要研究问题本身，还要深度参与其中，并抢在下一个全球挑战浮现之前采取行动。在这方面，亚洲正走在正确的轨道上。

其二 颠覆性科技的数量在增加，带来组合创新和轻创新。各种零部件唾手可得，每种零部件都在发展变化，而且以不同方式组合成新产品和服务。基本上所有技术都是数字化的，不论是软件，还是利用了云或开源开发工具等强大低成本资源的软硬件结合。传统的产品开发周期通过“轻创新”过程得到压缩。轻创新的产品原型开发更快，产品发布和更新换代迅速。

学习和教育是创新、创造力和可持续发展的关键

亚洲国家已经认识到学习的核心重要性，学习可以帮助城市和社会增强创新力，在全世界的文化集群中分享知识和最佳实践，构建本地优势，训练本地艺术和文化机构的业务能力，通过交流知识和经验、形成专业合作伙伴关系以及增强全球和地区联网来培育创新。

可持续发展必须以这样的教育为起点：用新的价值观和行为武装人类，帮助他们找到当前和未来挑战的解决方案，并培养他们新的相关技能。可持续发展教育（ESD）将可持续发展作为所有相关学科的内在组成部分来教授，这些学科与“可持续管理”和参与社会事务紧密相关，是通往绿色经济、绿色社会、生态城市和绿色就业的途径。融入可持续发展教育意味着调整课程，在教学中融入气候变化等关键的可持续发展方面的挑战，并采纳新的教学方法。

科学是创新和可持续发展的珍贵公共品

除教育外，科学对于帮助全球应对消除贫困和可持续发展的挑战也至关重要，因为科学为发现、明确和应对未来全球挑战的新方法和技术奠定了基础。必须加强科学教育和科研能力的建立，来最大限度发挥科学的革新力量。在这方面，亚洲再次成为潮流引领者，许多亚洲大学都在致力于科学和技术研究。

科学、技术和创新（STI）可能成为发展中国家社会经济状况的“格局改变者”。这些国家越来越重视知识、创新和经济增长之间的关系，尤其是亚洲中等收入国家，它们正在促进大学和产业合作，提供有竞争力的研究资金。

要想创新成功，就必须采取整体策略，使得创新生态系统中的所有元素都相互加强，实现一种新型“知识生态系统”。在以环境和经济上可持续、文化上适宜的方式来管理自然资源的政策和项目中，各国越来越认识到，将本土和本地知识与科学相结合是其中一个重要组成部分。

同时，有必要支持新的全球科研架构，来加强和组织跨学科合作，有效协调庞大的数据库、填补数据空白、改善知识管理，从而促进科学、政策、社会间互动和创新。

文化、创造力和创新的驱动力

在定义福祉、尊严和人类可持续发展的构成要素时，文化是一个至关重要的因素。文化与科学被认为是一国软实力的两大支柱。

2013年的联合国经济及社会理事会（UN Economic and Social Council）部长级宣言，强调了“文化多样性作为人类丰富多彩的源泉和当地社区、各族人民和国家可持续发展的推动力量所具有的至关重要性”，并进一步指出，“文化是可持续发展的重要组成部分，是个人和社区特征、创新和创造力的源泉，也是构建社会包容和消除贫穷的重要因素，为经济增长和发展进程自主权提供了保障”。

城市扮演了重要角色，因为在城市里，不同甚至有时相互矛盾的发展维度却恰到好处地交织衔接，在城市，传统与现代交汇，经济、社会和文化的可持续维度紧密交织在一起。

在城市变成可持续发展创新中心的同时，城市化成为全球的主导趋势。城市人口正以每周100万的速度增长，到2030年，预计全球近六成人口居住在大城市区域。

城市由建筑物、道路和基础设施构成，但支撑这些的是人类的智慧、共同价值观的力量、新的期望，以及群体相互联系和融合的能力。

文化产业和创造力本身已变成软实力的来源，变成战略途径和创新、生产、传播、创收及减贫的手段。

必须确保尊重所有人的文化权利，以促进包容性的社会发展。为一座城市做出可持续和创造性的选择，本质上是一个社会过程，而不是技术官僚或普通官僚行使职权就能完成的。

前进之路

创新向来是一种复杂的、整个公司层面的努力，必须有一套跨领域的实践和流程来安排、组织和鼓励创新。仅仅确立量化的创新抱负还不够，因为任何创新目标值都必须分摊到相关企业的所有者身上，并逐级向下体现为业绩目标和时间表。

新鲜、有创意的见解是无价的，但许多公司遇到困难不是因为缺乏新创意，而是因为难以决定支持和扩大发展哪些创意。商业模式创新能够改变经济学中的价值链，让利润流多元化，并且/或者改变交付模式，因此对于实现出色的创新成果一直至关重要。

对于促进协作、学习和试验，组织变革可能是必要的。公司必须帮助员工自由分享创意和知识，可能的方法包括，把从事不同类型创新的团队集合到同一个地方，并善用社交网络。

必须对教育、科学、技术和创新（STI）及工程能力的发展、创新生态系统、文化及艺术进行战略投资。加强所有层次的科学教育，包括技术和职业教育与培训、创业教育以及教师培训，尤其是注意让教育对男男女女产生吸引力，对促进创新至关重要。高等教育及研究机构必须得到加强，以生产能渗透于政策的知识，并促使适应本地情况的技术方案得以实施。大学与产业、技术与企业以及与社会机构之间的联系必须建立、扩大和养护。

获取知识的开放渠道以及信息的自由流动必须得到扩大，从而让科学家发挥最大的潜能弥合社会内部和社会之间的知识鸿沟，促进经济增长、社会团结和良治。

有必要加强科学—政策—社会互动，以确保科学研究、技术开发及政策既满足社会需要，又回应当前和未来的可持续发展挑战。

科学、技术和创新（STI），加上旨在消除贫困和可持续发展的知识分享和能力构建，以及艺术和文化，都是本国的软实力资产。通过在国家、地区和国际层面建立连贯协调的支持性法律、政策、金融和制度框架，将使这些软实力的全部潜力得到发挥。

对强化集团软实力的思考 篇10

——星眼管窥

山东傲饰集团是肥城市首家民营化改制的企业, 总资产15亿元, 下属5个子公司, 员工3000余人, 以服装生产、印刷包装、酒水经营、房地产、旅游为主导, 兼营塑料制品、节能电器等。傲饰服饰系国家标志服定点生产企业、省出口明星企业, 康王酒业系省五十强企业, 新华印刷系省级文化产业示范基地。

道家讲“孤阴不生、独阳不长”, 说的是做任何事情都要阴阳共济、虚实结合, 企业文化和经营管理的关系也是这样, 企业文化是虚的, 经营管理是实的, 企业要获得更大的发展就要虚实结合, 虚实结合才能顶天立地, 使富有傲饰特色的企业文化成为我们真正的核心竞争力, 已成为傲饰文化的软实力。2008年, 企业的“德、智、和、美”企业文化荣获“泰安市企业文化特等成果”奖。

德字为先立身行事

《现代企业文化》:公司倡导“以德为先、真诚做人、立身行事”的做人准则的初衷是怎样的?

蒋正刚:企业的发展壮大也必然伴随着企业文化的繁荣昌盛。除了严格的规章制度的“硬约束”, 还有思想上的“软约束”。

改制以来, 我们在实践中不断地完善各项管理制度和岗位职责, 规范干部员工的行为准则, 为企业发展提供强有力的保证, 成为一种“硬约束”, 同时还有“软约束”, 即内在的约束。从“五讲四不准”“高层管理人员行为准则”“员工行为规范”到“规范操作、按章办事”, 从“团结、和谐、奋进”到“新傲饰、新形象”等。而连年开展的“感恩与敬业、创新与责任”“我为傲饰做什么”“憧憬未来”到“傲饰事业——我拿什么奉献给你”“幸福在哪里”“改制十年——我心目中的傲饰”“弘扬职业精神”等演讲比赛让傲饰人的思想境界一次次升华, 心灵得到一次次洗礼, 精神受到一次次的激励和鼓舞。

“以德为先、真诚做人、立身行事”的做人准则也塑造了一支团结战斗的集体。我们不断以新思想、新观念、新思维、新品行、新导向来倡导和培植企业文化, 讲和谐, 营造了和睦相处、同心同德的浓厚氛围;讲感恩, 催发了唤醒认识、回报事业的精神动力;讲道德, 锤炼了立身行事、“德”字为先的做人准则;讲真诚, 强化了重点是“诚”、核心是“真”的人生美德, 而各种丰富多彩的文体文化也成为凝聚员工、增强荣誉感的一种力量, 正是在这种充满积极向上正能量的氛围中, 全体傲饰人的思想得到了统一, 境界得到了提升, 形成了干事创业、争先创优的良好氛围和风气, 发挥了无形的导向作用。

以智为重创新学习

《现代企业文化》:集团制定的“智能计划”是怎样打造学习型企业的?

蒋正刚:集团制定的“智能计划”“智”即智文化, 指智力和才华。围绕“智文化”, 集团加大对干部员工的学习培训, 提倡“工作学习化, 学习工作化”“打造学习型企业”。

为全力提升员工科学文化素质和自主创新素质, 建立学习型组织, 集团建立了高标准、功能全的多功能厅, 配置了高档次的培训设施, 购置了大量的培训光盘, 定期轮流开展培训。员工培训工作已形成长效机制, 各公司每周都对管理人员、员工进行培训, 并采取多种形式, 提升学习的动力源, 如组织到同行业和知名企业学习, 开展拓展训练, 开展班组管理研讨会, 参加各层次的培训等。通过学习, 大大提高管理人员的素质, 并通过评选年度服装设计师、酿酒师、印刷技师、金牌工人、优秀管理干部, 制定了内部专业技术人员特殊津贴, 成立了专业技术人员评审委员会, 每年评出20余人专业技术人员享受特殊津贴, 最高每月600元。傲饰公司的张华同志, 多年来通过自学, 钻研设备维修和技术革新, 热衷于小发明、小创造, 自发地研制了“吊挂式流水线”“产量电子屏”“缝纫机布料收料装置”和“用于布料的不规则曲线的缝纫装置”等, 于2011年成立了泰安市劳模创新工作室, 先后荣获了“泰安市技术创新先进个人”“山东省最美青工”提名奖、“泰安市劳动模范”等荣誉称号, 激发了全体员工学习的热情和动力, 形成了浓厚的激励氛围。

和谐共融共创共享

《现代企业文化》:管理者说过“宁可得罪客户, 不能得罪员工”, 把员工的位置放得很重啊。

蒋正刚:是的, 我们一直秉持“员工为天”的理念, 发展中关注员工所需, 满足员工所求。我认为, 企业发展, 员工快乐是以人为本的出发点, 要创造良好的环境和条件, 保护骨干、用好骨干, 让他们感受到傲饰工作的荣耀和自豪。

公司为方便员工上下班, 不仅为他们配备了班车, 还发放了电动车, 集团出资补助购买奔腾车60多辆, 配备了多功能餐厅, 成立了“傲饰小饭桌”“妈妈班”。建设两栋高档傲饰公寓, 做到了成果共享、幸福同享。

由集团中层以上捐款成立的“爱心基金会”、由工会带头成立的“礼俗委员会”已成为傲饰的一张形象名片, 在社会上引起了高度赞誉, 坚持执行员工家庭有困难必访、员工生病住院必访、员工家有喜事必访、员工家有丧事必访、员工犯了重大错误必访等“六必访”制度;近年来共发放救济款150余万元, 争取低保金210余万元, 受助人数达426人;关注员工身体健康, 建立了定期为员工进行健康查体制度。而倡导文明风尚、承担社会责任也成为傲饰的另一种代言, 各类对外捐款共107.3249万元, 无论是“新农村建设”“春节大走访”“手拉手、共建和谐家园”, 还是“慈善一日捐”241573元 (全市职工捐款) , 傲饰始终走在前列, 彰显了企业文化在发展中的不可替代的力量, 这不仅是企业在自身品牌文化建设上的不断完善和创新, 更是勇于承担社会责任、肩负企业使命和努力为社会营造“真、善、美”的一次次努力践行, 我们因此被评为“全国双爱双评先进工会”“新农村建设特别贡献奖”“肥城文明之星企业”“肥城市爱心慈善企业”等称号。

内强素质外树形象

《现代企业文化》:近年来, 公司的文化活动开展的如火如荼, 员工参与的热情如此高涨, 为什么?

蒋正刚:近年来我们开展的各种文体活动极大地丰富了员工的业余文化生活, 增强了集体荣誉感, 潜移默化地影响着员工。

文体活动是“凝固剂”, 以活动促团结, 是“催化剂”, 以活动促团队精神, 是“增效剂”, 以活动寓教于乐, 使员工认识了自己、提升了自己, 形成了一个充满活力和战斗力的集体, 连续近二十年的“傲饰春晚”的举办、十届“傲饰杯”篮球赛、七届“傲饰杯”乒乓球赛、九届“庆三八”趣味运动会和女工事迹报告会、三届“翦云山杯”广场舞比赛和登山比赛, 而登山比赛发放苹果手机、平板电脑、赛车等大奖在社会上引起轰动。十届庆国庆书画摄影展、党的知识、安全知识竞赛、青工联谊会、“九九重阳节”老干部座谈会等活动, 拉近距离, 畅谈人生, 增进感情, 体现和谐团队的温暖感和自豪感。为了让单身员工安心工作, 修建了单身公寓, 并安装了暖气、风扇、宽带、职工澡堂等设施, 解除了员工的后顾之忧。每年单位统一发放厂服, 根据公司不同性质, 厂服颜色、样式有所区别;车间均安装空调, 冬暖夏凉, 于2008年起就已开展工间操活动, 每天定时2次, 缓解了员工的工作压力和疲劳。

我们用“人才之华为精, 创新之源为气, 文化之魂为神”打造企业文化, 以“德、智、和、美”的企业文化成果塑造企业文化, 不断地抓住、发掘自身真正需要解决的问题, 作为最主要的着力点, 使它渗透到企业行为的每一个细节中去。在不同的时期, 结合不同的企业实际, 总结、提炼、升华、塑造出了傲饰独具特色的企业文化。