谈谈你的中国梦

2025-03-27 版权声明 我要投稿

谈谈你的中国梦(通用9篇)

谈谈你的中国梦 篇1

党的十八大报告中指出:“中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年接续奋斗。广大青年要积极响应党的号召,树立正确的世界观、人生观、价值观,永远热爱我们伟大的祖国,永远热爱我们伟大的人民,永远热爱我们伟大的中华民族,在投身中国特色社会主义伟大事业中,让青春焕发出绚丽的光彩”。这是中国共产党第十八次全国代表大会上传达给每个青年最强烈的信号,是党和国家宏伟大业向每位青年发出的深情召唤。也是让党的事业后继有人,让党的队伍始终充满生机与活力的根本。

青年人是祖国的未来,是民族的继承人,他们将决定祖国的命运。大学生,作为青年中的佼佼者,具有优势的特殊群体,大学生们必须坚定自己的理念,时刻牢记自己的历史使命,肩负起时代的重任,而且要完成自己的历史使命,大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程,关系到我们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命.我认为,实现中华民族伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦,因为这个梦想,它是凝聚和寄托了几代中国人的这样一种宿愿,它体现了中华民族和中国人民的整体利益,它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。历史告诉我们,我们每一个人的个人前途命运,都是和这个国家的前途命运,和这个民族的前途命运密切相关的。国家好,民族好,大家才会好„„我坚信中国共产党的领导下,全面建成小康社会的目标一定能够实现。我坚信在中国共产党的领导下,把我国建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的目标一定会实现。我更坚信在中国共产党的领导下,中华民族伟大复兴的梦想一定会实现。

作为国家培养出的当代青年大学生,应深感使命光荣、责任重大,我认为我们要具体应做到以下几点:

首先,要树立远大的志向,以远大的志向为前进和发展鼓足动能。激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。“发展是第一要务”,也是我们党执政兴国的根本。而发展离不开充满激情的青春理想,离不**大的志向作为前行的航标,离不开充满生机活力的创新创业体制机制。广大青年大学生要踊跃投身国家建设,以激情飞扬的青春活力不断添加祖国前行的“燃料”。我们会敢为人先,善于创造,勤奋求实,勇于开拓,成为改革创新的生力军。我们有了坚定的志向和信念,以及坚韧不拔的毅力,就一定能将志向与目标变为现实。作为青年大学生,我们一旦拥有远大志向和理想,就会不畏前行道路上的艰难险阻,敢于面对困难与挫折。我们会想尽一切办法,去克服和战胜困难,就会立足当下、放眼长远,开拓奋进,从胜利走向新的胜利。

其次,要做到自强,树立坚韧不拔的拼搏精神。青年人最大的优点是:有拼劲、充满活力和朝气;有激情,始终鼓足创新前行的动力;有锐气,敢于挑战障碍,不拘一格。广大青年大学生,要学会独立思考、独立创业、独立奋斗。巩固和发展社会主义制度,需要几代人、十几代人,甚至几十代人坚持不懈地奋斗,只有具备百折不挠、勇往直前、顽强拼搏的精神,才能在中国崛起、实现中华民族伟大复兴的征程上,贡献自己的力量。

然后,要做到自立,勇于承担人才强国的重任。科教兴国和人才强国是当代中国面向现代化、面向世界、面向未来,加快中国特色社会主义现代化建设的两项重大战略任务。科教兴国、人才强国既是国家战略,又是广大青年的历史责任。在科技和教育迅猛发展,社会信息化不断推进的背景下,当代青年有较多的机会学习、运用、创新现代科学技术。广大青年应义不容辞地担当迎接新技术革命挑战的重任,争当优秀的创新人才,成为国家富强、民族振兴的中坚力量。

我们作为青年大学生,在学校要珍惜所有能珍惜的机会,一方面要学习好科学文化知识,为自己的未来国家的未来打好基础,另一方面要参加各种社会活动,尽自己的一份微薄之力在锻炼自己能力的同时为社会做出自己的一份贡献。同时我们要紧跟党走,认真学习党的政策方针,紧跟党的步伐。实现“中国梦”的路并不是依靠青年学生一腔热血就可以实现的。青年学生只有在中国共产党的引领下,才能寻求到努力的方向,才能寻求到实现“中国梦”持续奋斗的精神动力。中国精神、延安精神、雷锋精神等便是高校青年学生实现“中国梦”提供了精神动力,我们要学习并弘扬这些精神,让自己更加满怀信心的为实现“中国梦”而奋斗。

作为高校青年大学生我们要牢记党的的教诲,永远热爱我们伟大的祖国,永远热爱我们伟大的人民,永远热爱我们伟大的中华民族,刻苦学习、勇于实践,求真务实、艰苦奋斗,敢于吃苦、勇挑重担,与时俱进、开拓创新,用自己勤劳的双手收获成功、托起自己的梦、托起中国梦。

谈谈你的中国梦 篇2

为积极响应贯彻落实“中国梦”的伟大构想,数统学院团委学生会在五四青年节期间,组织开展了“中国梦・学子梦”主题新媒体大赛。活动5月4日正式启动,同学们以发微博的形式进行参与。经过为期十四天的筹备,作品初级评选于5月18日在6211教室顺利举行。获奖作品将代表数统学院参加校级评比。

据了解,数统学院11级12级共有101份作品参与评选,作品主题围绕“中国梦・学子梦”进行,或体现“中国梦・华师情”、“ 中国梦・教师梦”、“中国梦・青年梦”等,作品形式为微文、微图或微视频,参赛者需在新浪微博或腾讯微博将作品发布,评比以内容为主,以转发量为参考。

由于活动内容贴近学生生活,比赛形式简单,大家参与积极性非常高,活动当天便有多部作品新鲜出炉,之后无数同学参与,发微博、转发、评论。大家畅所欲言,用微博这个网络平台宣布了自己的中国梦。作品形式灵活,内容丰富。有的表达自己对未来的期望――做个好老师;有的借唯美的图片表达对华师的爱――“今天我为华师骄傲,明天华师以我为荣”;11级刘燕荣的视频《数院椅子背后的秘密》,则用细腻的图片,低沉的细语表达大学生心中的秘密梦想;12级马倩则用一首小诗表达了“我是教师,我为农村的孩子代言”的志向; 11级朱潇用一张贫困地区孩子求知的脸打动了无数人……

谈谈你的中国梦 篇3

【中国梦】:党的十八大以来,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦。他强调:

1、中国梦的基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福;

2、中国梦归根到底是人民的梦,人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标;

3、实现中国梦,必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量;

4、全体中华儿女要同心共圆中华民族伟大复兴的中国梦;

5、中国梦是和平、发展、合作、共赢的梦,不仅造福中国人民,而且造福世界人民;

6、实现中国梦需要我们每一个人付出辛勤劳动和艰苦努力,实干才能梦想成真。

【中华民族的复兴】:就是中华文明的复兴。文明包括多种方面。其中主要有:

1,人种的复兴,也就是身体素质的复兴和智力的复兴;

2,意识的复兴和自尊的重建,也就是民族主义的复兴;

3,文化的复兴,包括“忠孝仁义,礼仪廉耻”以及“衣冠”、“制度”等; 4,正权的复兴,建立文明的、得到所有人参与的正权,而非专制的正权;5,重建华夏—蛮夷体系。华夏就是汉族的中国,蛮夷就是其他国家。华夏-蛮夷体系,就是汉族的中国统治世界,其他国家受中国统治。

6,文化输出,对蛮夷国家输出华夏文化,让他们慢慢汉化。

7,世界大同。

请谈谈你的优点 篇4

请谈谈你的优点

问题:请谈谈你的优点。 回答:我非常喜欢和善于学习新东西,在工作中有责任心,真诚,有热情,有灵活性,能够合理地安排时间使工作有条理、有效率,能够在紧张压力下工作等等。 点评:以上回答要有具体实例来证明你的说法。优点除了你的工作技能、具有的各类证书和实践经验外,主试者要想听的.优点不见得是你最突出的优点,而应该是和你应聘的那份工作相关的优点,从中找出雇佣你的理由,同时可以知道你对自己的了解程度,看看你对自己有没有自信,以及你到底适合不适合这份工作。因此,你要精确地描述,不可泛泛说些无意义的话,例如,适应力强,具有幽默感,合群等等。

什么是效率和公平谈谈你的理解 篇5

坚持“效率优先、兼顾公平”的原则,有利于将经济发展速度提高,将经济总量的盘子做大,从而使个人得到更多的利益。

公平是天生的基本原则,社会公正是社会经济生活各个领域基本依据。

效率与公平问题,是理论界的热点问题。从上世纪90年代的“效率优先,兼顾公平”,到现在提法变为“更加重视公平”。这在思想界、理论界引起了强烈反响。

由北京开达经济学家咨询中心等4家社会科学机构联合主办的中国市场经济论坛第81次会议上讨论的议题是“效率与公平”会议就改革进入新时期后的“效率与公平”问题,进行了深入的研讨。

会议上多位专家发言,集中讨论效率与公平的关系问题,尤其是两者孰优孰先,并且分为截然相反的两派:一派坚持认为现在我国是初级阶段的社会主义,生产力不发达的情况下,效率优先应该是必须遵循的,坚持“效率优先、兼顾公平”的原则,有利于将经济发展速度提高,将经济总量的盘子做大,从而使个人得到更多的利益;效率必须放在第一位,而且今后任何时期没有效率优先就不可能出现,也不可能维持社会公平,所以对效率优先不能产生任何怀疑。

反对的一派则指出,公平是天生的基本原则,社会公正是社会经济生活各个领域基本依据,无论是在社会再分配领域还是初期分配领域都必须遵循社会制度,按照劳动的贡献和生产的贡献不同进行分配,初步分配领域如果不重视公正问题会增大再分配的难度,从而形成整个社会的严重问题,现在中国社会的平均差距很大,中国社会的平均差距之所以扩大原因是多方面的,而不重视初次分配的公正问题就是其中的重要原因。

效率优先、兼顾公平

国家发改委宏观院教授、中国改革开放论坛副理事长黄范章的观点主题是“效率优先增进公平”。他指出,效率优先问题对于市场经济来讲是生命攸关的,是市场经济生命线,因为市场经济它是竞争经济,竞争就是要效率。虽然是经济形态的发展有的时候会公平突出一点,有的时候效率突出一点,即使在强调公平的时候也不是不要效率,不要忽视不要忘记效率优先,因为经济的发展归根到底要效率,我们要把蛋糕做大就是靠效率,现在我们蛋糕没有做大你怎么分配也不行,过去我们在原有的蛋糕盘子里只能搞平均主义。

中央农村政策研究所原主任、中顾委委员、开达理事杜润生在发言中指出,发展是硬道理,先把蛋糕做大,才能够如何分配,才能给分配一个保障。要实行下一个目标就是研究GDP8000美元,先要实行“效率优先、兼顾公平”的原则。发展是不能一次发展成功的,是曲折的过程不断发展。社会公平是永恒的主题,不是一下子能够解决得了的,公平不等于平均主义,但是平均主义在中国根深蒂固,我们不能走平均主义的误区。

中国人民银行金融研究所原所长赵海宽:效率优先兼顾公平,克服了过去计划经济的弊端,有了效率以后才真正激励了大家的劳动,因为干得好了收入就多了,经济发展加快了,还是要效率优先,我们国家还是很穷的。追求效率不可不顾公平

中央党校社会学教研室教授吴忠民坚决反对“效率优先、兼顾公平”的观点。他认为,社会公正是社会经济生活各个领域基本依据,无论是在社会再分配领域还是初期分配领域都必须遵循社会制度,按照劳动的贡献和生产的贡献不同进行分配,初步分配领域如果不重视公正问题会增大再分配的难度,从而形成整个社会的严重问题,现在中国社会的平均差距很大,中国社会的平均差距之所以扩大原因是多方面的,而不重视初次分配的公正问题就是其中的重要原因。吴忠民列举了效率兼顾公平这一提法的危害:一是轻视了现代的基本价值观,尤其轻视了社会公正观的做法,或者会延误中国社会的建设发展;二是对改革和发展两者必然会产生不利的影响;三是使中国弱势群体的改善和富裕群体利益的增进出现了对立,这样以来社会很难出现互惠互利的局面,不仅不利于社会的安全运行,甚至对经济的可持续发展也会产生不利影响,这样一种状况会严重的降低中国的内需拉动力,中国的内需之所以上不去就在于社会某种结构的畸形,效率兼顾公平是适应于市场经济初期的政策的,但是这种局限性的存在使效率和公平的提法不利于未来中国的发展,所以我们应当本着与时俱进的精神作出必要的校正。

国家调节不可或缺

无论是“效率优先、兼顾公平”的一方,或者是“追求效率不可不顾公平”的一方,都有一个共识:公平的问题,这是市场经济所固有的缺陷,是无法克服的,不是靠市场经济自身克服的,而必须靠国家调节,国家调节不可或缺。

ray1866

2008-12-3 12:24:02 61.145.246.* 举报

以道德为依据,公平会调动人的积极性,产生强大的凝聚力和向心力,提高效率。

当个人被认同,在心理上会产生知遇之心,使其想尽办法提高工作效率,公平与效率相协调,使社会保持稳定的秩序和稳定的发展“注重效率,维护公平既是精神文明建设和思想道德建设的应有之义,也是社会主义建设的本质要求,它反映了社会主义市场经济条件下,效率与公平的辨证统一。

我们强调注重效率与维护公平相协调的原则是社会主义道德建设同一切剥削阶级道德建设的一个重要区别,是为解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消灭两极分化,最终达到共同富裕的根本目的服务的。

树立公平与效率一致的道德体系有助于社会发展,有助于生产效率的提高。”在人才的培养过程中,不能忽视道德的培养,在人力资源配置过程中,也不能忽视道德的作用。

从管理看,管理公平能调动劳动者的积极性,促进效率的提高。管理的职能是维护公平秩序,管理的基本原理就是实现公平以提高效率。也就是说,管理越公平,越能调动人们的积极因素,产生正向的积极作用,提高效率,否则,管理不公平,就会出现反向的消极破坏力量,降低效率。因此,管理对公平与效率至关重要,具有极其深远重要的意义,对管理而言,公平具有两大功能,一是激励功能,二是合力功能。

所谓激励功能,就是激发人的热情,充分调动人的积极性,开发人的潜能和创造性,使其能向着组织所期望的目标而奋发努力。

因为激励的根本原理是发展,发展人的主观能动性和创造精神。发展人们的智慧和潜能。发展对组织所期望的价值目标和追求。也就是说激励能使人产生追求,有了追求就有了奋发向上的力量,有了克服困难的勇气和决心,有了实现目标的方法,有了胜不骄败不馁的勇往直前的精神。因此,也就有了更大更好的效率。

所谓合力功能,就是公平在管理中产生的另一大功能,它是极为珍贵的无价之宝。我们讲的合力是一个国家或单位的向心力,凝聚力所形成的一种特殊形态的力量。它不是由单个力量简单的相加而成,它是可以成倍增长的集体力量。

如何处理公平与效率的关系呢?

1、效率优先原则

处理公平与效率的关系应该是效率优先。因为公平与效率总的来说是一致的,所以,实行效率优先原则就意味着是公平的,合理的所谓效率优先原则就是指分配制度、分配政策要以促进生产力发展和社会经济效率为首要目标,发展社会主义市场经济,深化经济体制改革,我们必须把效率作为优先考虑的价值目标。

效率优先原则意味着人们以经济建设为中心,以实现生产力的发展为目标,这样,效率提高了,生产上去了,社会财富增多了,人们享有的社会公平就更多了,生产力的发展是衡量一切社会进步与否的标准,由于效率属于现实生产力范畴,而公平属于生产关系和上层建筑范畴,因而从效率与公平在社会发展因素的序列中的一般关系来看,效率优先是必然的,兼顾公平是必要的,因而是合理的。人类社会进步的因素中,生产力的作用是巨大的,生产效率的提高推动社会的进步,随着社会由低级向高级的进步和发展,社会公平实现的越来越充分。宏观地看,生产效率越低下,社会公平实现的就越不充分,人们就越缺少自由、民主、公平;反之,生产效率越高,社会财富越丰富,在社会物质文明增强的基础上构建的人类社会秩序就越完善,人们所享有的自由、民主、公平就越充分,能实现自我、完善自我的机会也就越多。为社会创造的财富就越多,产生的效率就越大,所以,在二者的关系中要以效率为先,兼顾公平。

我们是社会主义国家,坚持效率优先原则是必然的。我们作为社会主义国家,根本任务就是解放生产力,消灭剥削和两极分化,最终目的实现共同富裕,生产力的发展必须通过效率的提高,只有生产发展了,效率提高了,才能逐步消灭剥削,消除两极分化,实现共同富裕达到真正的公平。所以,把效率优先放在第一位,最大限度的提高经济效率,这是社会主义本质所要求的,而且,坚持效率优先原则是公平能够实现的物质基础,只有社会物质丰富,才能增进社会公平,如果效率低下,物质财富严重缺乏,怎样才能实现真正公平呢?

我们曾经过分重视公平而忽视了效率,误以为公平就是分配领域的平均主义,因而在分配上实行了公平的平均,这种公平的薪酬体系造成了什么后果呢?那就是妨碍了效率,结果使人民长期处于贫穷状态,生活在困窘的状态中。没有生产的发展,没有效率,就没有公平赖以实现的物质基础。要以效率为先,只有以效率为先才能提供公平的物质基础,没有效率,公平只是一句空话。

当今,我国实行的是社会主义市场经济体制,实行社会主义经济市场体制要改变的是我国原有的经济体制中高度集中的计划经济体制,在原来的计划经济体制中,资源的配置是通过国家的行政部门用计划调节的,它导致了我国社会经济运行的低效率,而在社会主义市场经济体制条件下,经济运行以市场为轴心,实行竞争机制和优胜劣汰的法则使生产效率得以提高。如果一个企业效率好,就会发展壮大,如果效率不好,就会日益衰落乃至被淘汰出局。优胜劣汰,适者生存,效率有限原则是符合这一市场经济规律的。

市场经济充满活力,其重要原因就是在竞争中机会公平,效率优先,对于企业来说,在竞争中,在同一市场条件下,效率是决定企业生存和发展的关键,所以应以效率为先,企业在制定发展战略时要根据市场需求制定切实可行的营销战略,在企业内部,要尽可能降低成本,提高产品质量。充分挖掘人力资源,调动员工的积极性,从而提高效率。企业的效率好,才能在激烈的市场竞争中处于优势。

兼顾公平的原则

我们坚持效率优先原则,并不否认公平,更不能牺牲公平只顾效率,正确的做法是,在坚持效率优先的同时,必须兼顾公平,因为只有坚持公平才能够调动效率的创造者,即主体参与创造的积极性和主动性。如果主体的努力被社会所认同就能够激发他的工作热情。提高工作效率,反之,不公平会使主体失去工作热情,降低公平效率,所以,只有兼顾公平才能促进效率的提高。而且,公平所反映的秩序的合理性会促进社会整体效率的提高,社会是一个有机的整体,只有个体被认同和肯定,个体才能有效的发挥作用,而整个社会整体才能够处在一种有序的状态下发展,个体间相互协调形成很好的团队精神,能够提高社会整体效率,产生巨大的凝聚力、向心力,创造高效率。

总之,兼顾公平是非常必要的,因为由于种种原因,社会上存在着弱势群体,对这些弱势群体,出于人道主义关怀,政府应当兼顾公平,通过种种措施,如向高收入者征收个人所得税,把这部分资金转移给弱势群体,如发放失业救济金,帮助下岗职工再就业,帮助失学儿童重返课堂。只有这样,才能使这部分人得到应有的帮助,以获得应有的教育机会和参加职位竞争的机会,挖掘这部分人的潜力,避免人力资源的浪费,提高效率。

公平促进效率,有利于效率的实现,效率为公平的实现提供了物质基础,二者是一致的,在我们建设社会主义市场经济的今天,要使每个人都享有平等的参与竞争,平等的劳动就业机会,在同一起跑线上开始竞争,而个人的分配、收入要与个人所投入的努力达到一种比例上的动态平衡--多劳多得。反对那种小生产者的绝对平均主义的平等观,提倡多劳多得,国家在实施政策时要以效率为先,以发展生产力,提高人民生活水平为最终目标,但要兼顾公平,国家通过各种办法,用政策加以调节,倾斜于弱势群体,给其以平等的机会参与竞争,参与国家的经济建设。以提高经济效率,总之,在公平与效率之间,即不能只强调效率忽视了公平,也不能因为公平而不要效率。应该寻求一个公平与效率的最佳契合点,实现效率,促进公平。

走进你的梦作文 篇6

走进你的梦作文

一晚,我睡不着,干脆去别人的梦里看看吧。我来到周拓的梦里,他正梦见自己成一名发明家,正在为大家表演它的发明,他把一块布往一位老人头上一罩,天哪!那老人竟然返老为童了。我走进王镇龙的梦里,他梦见自己当了一名楼房设计师,正在设计一栋百货大楼。一楼买食品,食品是用折纸书做的,只要把里面的纸折起来就能食用,很方便;二楼买侦探用品,它能创造许多未来的侦探故事;三楼买服装,穿着服装,人能飞起来,你不用开车能去你想去的任何地方。我跑进党健的梦里,他梦见自己正在画画,我送给他一个画画机器人,他很快就画出一幅美丽的图画,你看:一朵朵美丽的荷花正展现在我的面前,小蜻蜓在河水上轻轻地点了一下,青蛙跳在荷叶上呱呱叫。在画画机器人的`指导下,他成了一位有名的画家。我想,别人的梦都这样神奇,我还真的有点舍不得离开呢!要是他们的梦我能把它变为现实,那该多好啊!走进你的梦作文350字

谈谈你的中国梦 篇7

3、创造中华文化新的辉煌(1)中华文化在近代经历了衰微的过程(3)在中国特色社会主义文化建设中,中华文化正在续写更加壮丽的篇章探究:近代中华文化衰微的原因,谈谈己见。(2)只有在党的领导和马克思主义的指引下,实现中华民族的伟大复兴,才能创造中华文化新的辉煌辉煌历程源远流长的中华文化文字史书典籍包容性原因创造中华文化新辉煌见证知能测试

1、中华文化源远流长,在人类文明史上独树一帜。之所以说中华文化源远流长是因为()①统一的汉字,为书写中华文化,传承中华文明发挥重大作用②中国自华夏以来,留有丰富史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证③得益于中华文化的“包容性”④中华文化从未中断而延续至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④

2、犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运,但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起而消亡了。这说明()A、中华文化能够与其他民族的文化和睦相处B、中华文化能够吸收和借鉴其他民族文化中的积极成分C、中华文化具有包容性D、中华文化可以吸收其他民族的一切文化

3、改革开放以来,特别是党的十三届四中全会以来,我国文化建设取得了巨大的成就,人们在实际生活中可以深切感受到,文化基础设施建设在加强,文化产品市场在繁荣,文化消费支出比例在提高,群众文化生活丰富多彩,中外文化交流日益活跃。这说明()A、中华文化一直走在世界前列B、只有坚持共产党的领导才能创造中华文化新的辉煌C、中国传统文化受到严峻的挑战D、坚持改革开放是创造中华文化辉煌的根本原因让我欢喜让我欢喜让我欢喜

2005 年10 月由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”

拟将中医改为韩医申报世界遗产让我忧再见!返回* * * * * * * * * * * * * 根据所学的历史知识,追溯这些古代文明的源流,谈谈你的感想。“空中花园”“空中花园”遗址汉谟拉比法典泥板字源远流长夏商周秦汉三国两晋南北朝隋唐五代十国宋元明清公元前2100 年古中国面目全非先后希腊化、罗马化,斯兰化公元前3000 年古埃及雅利安化公元前1500 年雅利安人入侵,印度文化雅利安化公元前3000 年古印度烟消云散公元前539 年波斯入侵,巴比伦王国灭亡公元前3500 年古巴比伦结果发展时间国家印度河流域古城遗址古巴比伦遗址摩亨佐一达罗的大浴池遗址埃及金字塔它们都曾经创造了自己独特的文化,但都因历史的中断而没能延续至今,成为世界古代文明发展史中的遗憾!美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆,他赞叹:“能创造出这个灿烂历史的民族,一定能创造出光辉的未来。”你能为这个结论做进一步的论证吗?

1、古代辉煌的历程:(2)古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程当其它三大文明古国在历史的长河中沉没的时候,唯独起源于黄河、长江流域的中华文明源远流长的延续下去。(1)、中华文化具有强大的生命力中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程在中华文化发展史上的影响作用文化思想明清宋元明隋唐汉秦春秋战国殷商时期发展时期天命神权“敬德保民”思想诸子蜂起、百家争鸣促进统一的民族文化发展独尊儒术古代中华文化高度发展产生宋明理学近代西方文化传入对早期中华文化产生深刻影响形成古代中华文化思想的雏形具有划时代意义儒家思想成为正统思想进入气度恢弘的全盛时代宋明理学对后期封建社会影响较大中国传统文化面临冲击

1、古代辉煌的历程:(2)古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(3)近代中国传统思想文化开始面临西方工业文明的冲击。(1)中华文化具有强大的生命力大风泱泱,大潮滂滂.洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰.文明圣火,千古未绝者,唯我无双;和天地并存,与日月同光.---中华世纪坛序为什么说“文明圣火,千古未绝者,唯我无双”?“和天地并存,与日月同光”又是什么意思?

2、薪火相传,一脉相承(1)源远流长是中华文化的基本特征(2)中华文明的重要标识――汉字、史学典籍汉字:甲骨文――金文――篆书――隶书――楷书链接史书典籍:中华文化一脉相传的重要见证(3)中华文化特有的包容性:求同存异和兼收并蓄隶书楷书行书金文草书篆书甲骨文汉字的演变:甲骨文―金文―篆书―隶书―楷书合作探究:为什么要让世界认识“和”?你是怎么认识“和”的?

1、和,首先就承认了事物之间的差异性,在这种差异性下,各种事物要共同存在和发展,这体现了一种宽大的胸怀和包容性,正体现了中国文化的强大包容性。2、和,体现在各国家、各民族之间就成了“和平”。各国家、各民族在和平、友谊、平等的环境下不断追求和超越人类自身的极限。这正是奥运会的主要宗旨之一,3、和,这也符合我国建设和谐社会的要求。和谐社会的内容也就是人与自然、人与人之间的关系的和谐。统治者必须“重民”、“爱民”、“惠民”,以民为本;统治者要做仁人贤君,施行“德治”、“仁政”;教化民众,构筑“老者安之,朋友信之,少者怀之”的大同社会。“天生民而树之君,以利之也。”“亲其民,视民如子,辛苦同之。”“长民者无亲,众以为亲。”见证之二:――中华文化一脉相传的重要见证中华民族自古以来就重视历史经验,重视保存历史资料,并设有史官原因:特点:规模之大、存留之丰,为世界所仅有(2)史书典籍*

谈谈你的中国梦 篇8

虎门中学 于晓伟

心理咨询是通过环境、语言、文字等媒介,给学生以帮助、启发和教育的过程,从而解决其在学习、生活、疾病和康复等方面出现的心理问题,更好地适应学校环境,保持心身健康,进行有秩的学习生活。通过这次的中小学心理健康教育B证的培训,作为一名普通教师,面对的是中学生,那么中学生的年龄特征和认知水平使心理咨询必须要遵循一定的原则,采取有效措施才能取得良好的效果。在心理咨询中建立良好帮助关系是有效咨询的前提,这种关系不仅能给来访者一种安全感、温暖感,也能促进当事人对咨询员的信任,减少其防御心理,形成一种来访者与来访者之间存在一种相互依赖、充分理解、彼此坦诚相待的特定的人际关系,这样才能有效地给来访者提供心灵上的营养。而这种融洽、和谐的帮助关系的建立主要依赖于学校的支持和辅导老师的技能水平。现根据我的学习体会谈谈在咨询中怎样建立此种关系:

一、真诚

真诚就是将真正的自我表现出来,让学生了解你也是一个实实在在的人,并非只是扮演一个角色。如果教师与学生相处时真诚坦率,不虚伪掩饰,真诚的态度能与自身和谐一致,学生就会接受你,并能坦率地表露自己,咨询则最容易成功。但值得注意的是,真诚并不意味要谈论自己或宣泄自己的价值观与经验,而是适当地自我开放,把焦点放到对方的身上,以换得对方表现出真正的自我,建立安全、自由的良好咨询关系。

有心理问题的人之所以出现心理问题,往往是因为他们在生活中遇到了太多的不真实或虚伪,在咨询时如果他们感觉到了咨询师的不真实,他会认为自己又在受欺骗,从而出现抗拒心理。当然,学生也不例外。如果学生在咨询过程中感到咨询师很实在,很真诚,即使他并没有什么高超的方法,学生也会很乐意向你求助。此外,通过真实的自我暴露,咨询师还能为咨询者树立一个好榜样。下面谈谈自己在实践中的一个案例:

一天,我坐在办公室里,一个女学生垂头丧气地来找我,我马上很热情地请她坐下,亲切地问她:“我能帮你做些什么吗?放心,只要我能帮你做些什么?我会感到很愉快的。”她只是低着头一言不发。为了营造和谐的氛围,我便给她倒了一杯水,她一边喝水一边看着我,我总是用关切的目光看着她。等她喝完水,我再给她倒一杯茶,这时候,她双手接过茶杯,她开始说话了,小声地说:“谢谢老师!”我笑了笑说:“不用谢,帮助你是我的快乐。”她看了看我,说:“老师,我知道我学习基础差,其实,我也很想好好学习,也想取得好成绩,可是总是考不好,你说我该怎么办呢?”说着说着,她眼圈也红了,声音中带着哭腔。此刻,她是多么希望老师能帮助她啊!

我认真地倾听后,对她说:“老师明白你的意思,别着急,既然你找到我,并把你的烦恼讲给我听,我也很愿意帮助你排忧解难,其实,学习的好坏也并不能只用学科考试成绩的高低来衡量,你说是吗?我很清楚你是我们班上的劳动能手,我认为一位爱劳动的人,是没有事情可以难倒她的!”听到这话,她开始露出笑容,情绪也慢慢地稳定下来了。从此,我便对她开始了不定期的辅导。为了使她能早日赶上大多数同学,我不惜牺牲节假日等业余时间亲自为她解答学习疑难,不断的鼓励她,用真诚、爱心和行动感化了她。她在向预期的目标迈进。我看在眼里,喜在心里。

从上面的辅导案例我们不难发现,教师对学生的真诚在咨询过程中有利于跟学生建立良好的帮助关系。

二、无条件的积极尊重

积极的尊重就是要把每个学生都看成独特而有价值的人,既接纳他的长处,也容许他的短处,这样就能创造出一个安全、温暖的环境,让学生能够更大程度地表达自己。无条件地尊重,是指这种关爱不受老师主观判断或对学生思想感情评价的影响。罗杰斯认为无条件的尊重是使学生人格产生建设性改变的关键条件,因为学生找我们是想得到我们的帮助。为了得到帮助,他们需要知道老师是不是能够理解他们的想法以及感受,想知道老师是怎样看待他们,包括他们的现在及过去。他们会根据对方接纳、了解自己的程度,透露自己的情感及要求,如果学生感到老师要改造他们,很可能会感到压力而拒绝你的帮助。所以,尊重是咨询成功的基础,只有无条件尊重,才能在心理咨询中建立良好的帮助关系。所以,在咨询时,老师应该无条件的接受咨询者的一切,比如学生的情感、思想和行为。我们要做的只能是赞许,而不是对他说:“你这样做是不对的,那样做是错的。”具体而言,我们要做到的无条件的积极尊重主要包括下面几个内容: 1 相信咨询者的价值和忠诚; 2 使用赞许的方式; 3 积极地关注咨询者; 4 尊重咨询者; 5 关心咨询者; 接受咨询者的一切。在咨询过程中,教师只要做到以上几点,学生就能信任你把你当作好朋友,能向你倾诉,对其的辅导就能顺利进行,收获多多。

三、准确的共情

准确的共情,就是感情共鸣,是指教师放下个人的参照标准,试着将自己融入学生的感情世界,设身处地地从学生的立场去看待问题,即我用你的眼睛看你,你用我的眼睛看我。站在别人的立场上去了解对方,并把自己的体验再传递给对方,让对方更深入地进行自我探讨、自己了解,产生被接纳、被理解的感受。共情包括两个步骤,一是精确地感受学生的内心世界,能够从学生的方向去了解事物;二是能够以交谈的形式与学生分享你对他的了解。由于产生了共鸣,教师就能设身处地的理解学生,既可以达到助人、治疗的效果,也可以更准确地把握学生的问题。由于共情,也会使学生感到自己被接纳、被理解,从而有助于建立起良好的咨询关系,还可以促进学生的自我表达和自我探索,从而达到更深入的自我了解和沟通。

谈谈你的中国梦 篇9

多少次南望的夜;多少颗孤枕难眠的眸;多少个梦中的你。昙花一现的微笑,在模糊中离去,留下了一片白,白的要把我记忆释去。

天公欲作美,抖擞降英才,恰似柳絮因风起,春风一夜梦无垠。你之所愿,我愿赴汤蹈火以求之;你所不愿,我愿赴汤蹈火以阻之。只因有你,才有我的存在,肩与肩的依赖,消失在时间的尽头。

答应过你,牵你的手,赴一场风花雪夜的梦:牵你的手,喝一杯忘却尘俗的酒;牵你的手,弹一曲心旷神野的歌。牵你的手,没有刘兰芝与焦仲卿的遗憾,无需梁山伯与祝英台的维美,不要罗丝与杰克的悲情。只需一场雪,一条幽径,一眸温暖,一份浪漫。两个人,两颗心,两个并排的雪印。

曾经想过,何曾几时,与你赏一回大漠孤烟,睹一次钱塘风浪,曾几何时趟过断桥残雪,踏过绿草如茵。你说过,你要去香山览一片枫香,要去长城踏一次宏伟;你说过,你要拥抱一下胡杨,允一汪甘泉,你要去瀑布下,关一会沧海。

很遗憾,这些的这些,都没有我的`相伴,因为时间,所以把它寄去永远。然而在这儿,我大胆的要求,牵你的手,从这条幽径走过,雪会变得更白,路会变的更远,树也为我寂寞,星星点点的人头,星星点点的灯,星星点点的乐曲,交织着我们的梦。

牵你的手,漫步于雪中,指尖上的温度,冰释着我即将凝固的血液,爬满了我没一处神经,没有语言,没有激情,只有沉默和心与心的淡定;没有交易,没有权利,只有清新和山与水的自然。

曾经我说过,你是一朵雨,羞涩地滴在我手心,安静的绽放,安静的呼吸,每一个心跳都滋润了我的眼,选择何时落地,取决于你的心情。现在,我想你是一牟雪宛若冰山上雪莲的脱落,摇曳着醉人的舞姿,落心的那刻,你开始怒放,挣扎甚至消散,你不容我的手触到你的白,更不忍心看到飞扬的尘土。

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