九年级语文版总结

九年级语文版总结（共6篇）

九年级语文版总结篇1

九年级上册第三单元总结（语文版）生字词语

慨（kǎi）叹省（xǐng）悟脊（jǐ）梁前仆（pū）后继抹（mǒ）杀污蔑（wū miâ）搽(chá)诓（kuāng）骗王莽（mǎng）篡（cuàn）位燕蓟（yān jì）校（jiào）订祠（cí）堂贩（fàn）马晏（yàn）婴泮（pàn）宫惹（rě）恼疑虑（lǜ）⒈前仆后继：形容英勇奋斗，不怕牺牲。⒉诓：骗。⒊渺茫：因遥远而迷糊不清。⒋虎视眈眈：形容恶狠狠的注视。⒌地大物博：国家疆土辽阔，资源丰富。⒍老谋深算：形容人精明老练，算计非常周到。⒎自欺欺人：用自己都无法置信的话和手法来欺骗他人，既欺人，又自欺。⒏怀古伤今：怀恋古代社会，哀叹现实社会。表示悲观厌世、倒退复古的思想。⒐死心塌地：形容主意已定，决不改变。⒑无稽：毫无根据。⒒典籍：国家重要文献，泛指古代图书。⒓诬害：捏造事实来陷害。⒔玲珑：（东西）精巧细致。⒕前呼后拥：形容随从众多。⒖疏忽：粗心大意，忽略。⒗深奥：道理高深不易理解。相关链接议论文：定义：议论文是以议论为主要表达方式，阐明作者的立场和观点的一种文体。（注意：反问句与比喻句不能作为论点，必须是陈述句。）分类：立论文：以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。驳论文：论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点三要素：论点定义:作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张。形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句论据定义：论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据分类：分为事实论据和理论论据两种。论证定义：论证是运用论据来证明论点的过程和方法目的：在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系基本结构层次：提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)有关议论文的学习方法议论文的论点要点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。第二，注意论点在文中的位置：（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。（2）在文章结尾，就是所谓归纳全教学

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文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。第三、分清中心论点和分论点：分论点一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。第五、通过论据来反推论点：论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。议论文的论据要点： 1）用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。2）用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取议论文的结构、层次要点：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。

作者资料及全文主旨

《中国人失掉自信力了吗》鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。毛泽东评价他为“就是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手”。着有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》等。本文明确提出了绝大部分中国人并未失去自信心的观点，表达了作者的爱国思想。《吴汉何尝杀妻》邓拓（1912-1966），原名邓子健、邓云特，笔名叫马南邨，福建闽侯人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家。着有《燕山夜话》《三家村札记》。本文提出“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当”的观点。并明确历史剧的创作原则和创作态度，指出历史剧不能胡编乱造。《大小猫洞》金克木（1912-2000），字止默，笔名辛竹，安徽寿县人，江西人，著名文学家，翻译家，学者。金克木还是著名的”未名四老”之一（另三位是季羡林、张中行、邓广铭）。着有诗集《蝙蝠集》《雨雪集》，学术作品《梵语文学史》《印度文化论集》等。本文是一篇立论文，含蓄的揭示了本文的中心论点：故事中有道理，要善于领会。《世上没有傻问题》卡尔·萨根（1934-），美国天文学家，科普作家，科幻小说作家。着有《魔鬼出没的世界》《接触》等。本文告诫成年人应鼓励孩子提问题并给予指导，启发孩子对科学的探求。

重要语段

⒈要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。品析：“状元宰相”指国民党反对派的御用文人，“脂粉”是指用以掩饰和装饰的东西，“筋骨和脊梁”是一个人的人格、节操、精神、气质的品质。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。这段文字告诉我们，不要被国民党反动政客和御用文人的言论所欺骗，要掌握正确的分析方法，着眼于全体人民大众，才能透过假象，识破反动派的欺骗宣传，把握问题的实质。⒉人人走桥，未必想到是什么桥。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。品析：本句是全文的总结句，又隐含着文章的中心论点。这两句话提醒人们要善于思考、勤于思考，教学

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只有善于从不同角度思考问题的人，才真正能够从平常的事物或故事中找出道理。语句排列整齐，含义深刻，耐人寻味。⒊有天真的问题，乏味的问题，表述不当的问题，以及在不恰当的自我批判之后提出来的问题。但是每个问题都表明他渴望理解这个世界。这绝不是傻瓜式的问题。品析：本段概括了孩子们提出的问题的特点，提醒读者在孩子提出这样的问题时应给予帮助。同时，本段明确了本文论点：世上没有傻问题。

重要问题

⒈作者既然知道对方观点错误，为何还要一再承认对方的是事实？这是运用驳论证的方法，先承认是事实，再分析批斥，是一种欲擒故纵的方法，更能收到讽刺效果。（议论文的写作手法）⒉“中国的脊梁”是什么人？为何他们的牺牲不为人所知？ “中国的脊梁”是指脚踏实地为民族进步而奋斗的人们。他们往往来自下层或代表着广大人民的利益，但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”，许多事情自然无权得知。另外，近代以来的许多社会变革缺乏对广大人民的宣传发动。（了解写作背景和理解课文）

例题

Ⅰ如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可*。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。

1、就批驳的对象来说，选文是驳敌论的________，由此得出的结论是________________。

2、指出：“假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾经有过‘他信力’”这句话中两个“也”字的含义。第一个“也”：__________________________________ 第二个“也”：________________________________

3、选文中“倒是一条新生路”的含义是：_______________________

4、简要阐述你对作者所说的求神拜佛“可以令人更长久的麻醉着自己”的理解。[题型解析] 这四道题均为主观试题。第一题考查反驳方法，及驳论过程中推出的正确观点。只要把握住文章的脉络即可找出正确答案。第二题考查词语的表达效果，可从修辞角度并联系上下文分析出来。第三题考查副词在句中的作用，解题时只要把副词放入原句仔细体会其语气即可。第四题考查重点语句的含义，需结合下文内容来理解。第五题考查对内容的理解能力，在文中可以找出相关原文，但需用自己的话教学

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概括出来。参考答案

1、论证过程不合逻辑（只答论证也算对），中国人现在是在发展着“自欺力”。

2、第一个“也”：有姑且承认的意思，含有讽刺意味。第二个“也”：起强调肯定的作用。

3、“并不失掉自信力的中国人”的“在前仆后继的战斗”的路。

4、信“国联”是“切实”的东西，对国人是否有益，结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗。求神拜佛“玄虚之至”，是益是害，找不出分明的结果。Ⅱ阅读下面的文字，完成14～17题。第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将近云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）17．结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）答案： 14.针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对„做工苦‟提出„凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生‟的论点”也可给分）评分：本题2分。每个要点1分，意思对即可。15..内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产生共鸣。评分：本题共4分。每个方面2分，意思对即可。16.第一问：举例论证、道理论证(引证法)、对比论证第二问示例：①举例论证：举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。评分：本题共3分。第一问2分，答出其中两种即可。第二问1分。17.不畏劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快乐的分量；干一行教学

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九年级语文版总结篇2

这种理解渗透在他对两个生活状态绝然不同的孩子的描述中:“我”和闰土, “仿佛年纪”, 但闰土心里装着的“无穷无尽的稀奇的事”, “我”和“往常的朋友”却全然不知;闰土的童年可以在广阔无垠的海边自由的“历险”和嬉戏, 而“我”和“我”的朋友抬头看到的却只有被高墙深院锁住的“四角的天空”。如果没有闰土, 也许“我”还以为这就是世界的全部, 是生活的所有。是闰土让“我”意识到无边的“天”才是“天”, 而从前的“天”是那样逼仄与狭小, 是那样隔绝与沉闷。对比之下, 封闭而有了“四角”的天便不再是“天”。那么, 在鲁迅心中, 什么样的“天”才是属于儿童的“天”?在和“我”同龄的儿童的眼中, 什么样的“天”才是属于自己的“天”?鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中曾表达过这样一份心愿:“自己背着因袭的重担, 肩住了黑暗的闸门, 放他们到亮阔光明的地方去, 此后幸福地度日, 合理地做人。”由此可见, 幸福、快乐、广阔而光明的世界就是鲁迅理想中的属于儿童的那片“天”。

细读《少年闰土》, 我们也的确发现———

“天”是自由的游戏。百草园之所以被鲁迅称为“我的乐园”, 是因为那里的菜畦、石井栏、皂荚树、鸣蝉、黄蜂……所有在大人眼里微不足道的一切都隐藏着“无限乐趣”。“我”和小伙伴们可以随意地在这里听油蛉低唱、蟋蟀弹琴, 可以无羁地翻断砖、抓斑蝥、拔何首乌, 不在室内, 不受约束, 远离大人的视野, 远离书本的单调。而少年闰土之所以能带给身为“少爷”的“我”种种惊喜, 也是因为他玩的自由, 玩的精彩, 玩的花样翻新, 玩的惊险刺激, 玩的无师自通。在鲁迅看来, “游戏是孩子最正当的行为, 玩具是孩子的天使。”的确, 玩是孩子的正经事, 所有的孩子都是在玩中让他们的花样年华悄悄绽放, 在玩中慢慢成长。而让孩子成长的“玩”不该是被成人规定了的“玩”、设计了的“玩”、关在温室里的“玩”、甚至是被创造了条件的豪华的“玩”, 而应该是无拘无束地在阳光下、风霜里、雨雪中、小河边, 只一汪水一把土一团泥几只虫, 加上一群小伙伴就能随心所欲而进行的“玩”。这样的“玩”, 是孩子热衷的玩, 是没有目的的玩, 也是轻松愉快的玩。闰土对“我”的吸引就是他玩的随意, 玩的自由, 玩在天地之间。所以———

“天”也是向自然的回归。少年闰土是大自然的孩子。“挂着一轮金黄的圆月”的“深蓝的天空”是他出场的背景, “种着一望无际的碧绿的西瓜”的“海边的沙地”是他活动的舞台。在这里, 他要与伶俐的猹较量, 与频繁出没的獾猪和刺猬斗智斗勇, 他会在贝壳里见到观音手, 在跳鱼儿里发现青蛙脚……大自然给了他勇敢, 给了他智慧, 也给了他非同寻常的想象力, 更给了他童年的乐趣和成长的空间。大自然给与闰土的一切也感染着“我”, 虽然只是听听, 也足以让“我”回味和满足。对于闰土, 鲁迅的笔倾注了少有的亲切与温和, 有关他的记忆就是一幅“神异的图画”, “深蓝的”、“金黄的”、“碧绿的”这些大自然中梦一般美好的色彩衬托着他欢快的童年。所以———

“天”还是活力盎然的世界。在少年闰土的世界里, 一切都是有生命的, 一切生命都是生机勃勃、活力四射的。西瓜是碧绿的, 猹和獾猪们是活灵活现的, 鸟雀们是飞来飞去的, 鱼儿是跳来跳去的, 而闰土就穿梭其中:或手握钢叉, 或撒谷布阵, 或海边弄潮, 撒不完的欢儿, 使不完的劲儿, 忙不完的活, 管不完的事, 享不完的乐……俨然叱咤风云的小英雄!仿佛他就是世界的主宰, 这片天地尽在他的掌控之中。这样的活法怎能不让生活在“四角的天空”下的“我”由衷地向往呢?这样的世界如一块再合适不过的土壤, 任何一个成长在其中的孩子都会释放生命的能量, 都会积聚生存的本领。所以———

“天”必然是新奇的发现。对每一个孩子而言, 用自己的眼睛去发现, 用自己的体验去获得, 也许永远比来自于书本和师长的间接传授印象更深, 快乐更大。在书中可以长知识, 在生活中可以长见识。认识世界需要理性, 也需要感性;需要思索, 也需要触摸。而对于儿童来说, 没有比直观的呈现和近距离的走近更易引起他们的兴趣。在故乡的土地上, 闰土知道了捕鸟的门道, 掌握了刺猹的办法, 分得清贝壳复杂的种类, 叫得出鸟雀拗口的名字。而同样属于这片土地的“我”却显得孤陋寡闻, “素不知道天下有这许多新鲜事”。闰土绘声绘色的讲述, 不仅让“我”有了新鲜的经验, 新鲜的感受, 也推开了世界的别一扇门, 让“我”看见了不曾见过的辽阔的“天”。从此, “我”的童年因为闰土讲的那些“无穷无尽的稀奇的事”变得丰富而有光彩。所以———

“天”更是开放的心灵。心灵的开放需要自由, 但仅仅自由并非开放的全部。相对于自由, 开放的心灵更需要兼收并蓄, 需要包容接纳, 需要有足够的勇气和诚意认同自己陌生的智慧和价值观, 发自内心地否定甚至批判一些生来如此不曾怀疑的东西。比如那些做少爷的日子, 那些深宅大院的日子, 那些之乎者也的日子, 那些对大自然、对生活“单知道”皮毛的日子……在《少年闰土》中, 我们看到, “我”是那么乐于走近闰土, 那么急于接受闰土, 那么相信闰土所说的一切。闰土讲的每件事, “我”都充满好奇, 爱听, 爱问, 也爱学。想更多地知道, 更细地了解, 更快地操作。知书达理的“我”非但没有小看一个没有上过学堂的同龄人, 没有不屑于一个乡下孩子的描绘, 相反, 却由衷地认可、羡慕和钦佩。这种心灵的开放只有熟悉的故乡才可能滋养, 只有纯朴的闰土才可能浇灌。它让一个孩子的内心单纯而充实, 它让一个人的童年斑斓而富有。美国作家JOAN AHO RYAN的《向孩子学习》中有这样一段话:“孩子们愉快, 因为他们的心是开放的, 向色彩, 向观点, 向趣味, 以及编织成我们生活的万千气象敞开。他们伴随每一新的经验, 发展、长大, 毫无成见地拥抱生活。”少年闰土是这样的孩子, “我”也因为闰土而成了这样的孩子。所以———

“天”尤其是无暇的友情。“我”和闰土是事实上的主仆关系, 然而, 在孩子的世界里, 没有尊卑高下, 没有不可逾越的沟壑, 没有遥不可及的距离。未曾谋面, 便万分想念;初次见面, 便熟如旧友;相处几日, 便难舍难分。两个小伙伴在一起, 平等友好, 亲如兄弟。玩的是只有孩子才感兴趣的游戏, 聊的是只有孩子才感兴趣的话题, 想的是只有孩子才会当真的“新鲜事”, 留恋的也是只有孩子才会珍惜的友情。这一切完全独立于成人世界之外, 简单、透明、真挚、无所顾忌。伙伴关系是儿童成长中最重要的一种关系, 一个孩子会在与同伴的交往中学会很多, 得到很多。尤其是闰土这样带着泥土味和海鲜味的伙伴, 对“我”而言更是一种难得的朋友, 他带我走进了孩子应有的世界, 拥有了一段孩子最需要的美好时光。

……

闰土拉我跳出了习以为常的“四角的天空”, 让我看到了这无边的“天”有多大, 世界有多奇妙, 生活有多生动。只可惜美好的东西总是难以留住。30年后, 重返故乡的“我”虽记忆犹新, 但成年的闰土已经被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”折磨得“像一个木偶人了”, 他对“我”的那一声恭敬的“老爷”, 使儿时亲密无间的伙伴“隔了一层可悲的厚障壁”。丢失了的美好, 反而让这份美好更加刻骨铭心, 难以忘怀。

《少年闰土》其实是一篇对师生都有启示的课文。对学生而言, 读到的不应只有鲁迅对人物生动的描写, 还应有鲁迅先生对儿童世界深刻的认识, 从而珍惜伙伴, 善待童年;对教师而言, 帮助学生成长无疑是份内之事, 但帮助的前提是了解。在少年闰土和“我”身上, 鲁迅倾注了他对儿童内心世界的理解, 他知道:“孩子的世界, 与成人截然不同;倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。”《少年闰土》让我们扪心自问:过去和现在, 面对学生的一切教育教学行为都做到“先行理解”了吗?学生因为我们的“先行理解”而快乐了吗?也许我们力量有限, 无法改变世界, 但可以改变自己, 可以力所能及地为学生创造一个适宜生长的小环境, 让今天的孩子不再依然笼罩在“四角的天空”下, 从而健康地长大, 轻松地做孩子。其实, 这样一个小环境也不易独善其身, 但凡事都有起点和开始, 借用鲁迅先生《故乡》中的最后一句话:地上其实本没有路, 走的人多了, 也便成了路。

九年级语文版总结篇3

一、学情分析

本单元是初中学生接触的第一个戏剧单元。学生对戏剧这种文学样式的了解相对缺乏，但对影视作品却并不陌生，大多数学生还是影视或影星迷，这就为教学提供了一个切入口。教学时可先从师生都熟悉的一部影视作品切入，然后引出剧本的写作，介绍剧本的特点：有高度集中的矛盾冲突，跌宕起伏的情节结构，栩栩如生的人物形象。因此，本单元教学的基本出发点为：让学生通过课文的学习与相关的各种活动的开展，把握剧本在语言运用、人物塑造和情节设计上的特点，加深对现实人生的了解与体验，培养自己的交际能力和合作精神，从而全面提高自己的综合素质。

二、设计思路

本单元的三篇课文均有很强的典型性和代表性。《日出》是戏剧大师曹禺的一部力作，充分体现了他的创作成就与创作风格。《钦差大臣》是俄国杰出戏剧大师果戈理的代表作，它所揭示的结构性腐败被称为“绝对的、永恒的、世界性的邪恶”，因而超越了时空，至今回响不绝。《放下你的鞭子》是我国街头剧中最有影响的代表作之一，产生过巨大的历史作用。这三个剧本，横跨中外，风格各异，有助于学生认识多样的人生和多样的文化。学生对本单元作品所反映的时代背景较为陌生，教学中应尽可能运用多媒体手段（幻灯片、录像）帮助学生了解作家生平与创作的时代背景以及全剧剧情，鼓励学生多渠道地查找和搜集相关资料，了解戏剧的特点，也为九年级上册第五单元戏剧作品的进一步学习打下扎实的基础；要通过分角色表演和课本剧排演，让语文走出课堂，走向生活，让学生深入体会戏剧冲突和人物个性化的语言，在活动中体味探究与创造的快乐。

三、教学目标

1.了解戏剧的基本特点：激烈的戏剧冲突，凝练的戏剧语言，鲜明的人物形象。

2.通过戏剧排演的指导提升学生的组织能力、人际交往能力及合作意识。

四、课时分配

本单元总课时为10课时：《日出》3课时，《钦差大臣》3课时，《放下你的鞭子》1课时，口语交际1课时，写作1课时，综合性学习1课时。

《日出（节选）》教学设计

一、设计说明

《日出》是本单元的首篇课文，应在充分尊重学生主体性和考虑戏剧特点的前提下，注重以下两个方面：一是以排演课本剧的形式组织教学，通过创设情境，让学生在体验中产生阅读、探究的兴趣；二是用多媒体教学辅助手段，让学生了解作家、作品和有关剧情，在丰富学生戏剧知识、帮助学生解读课文内容的同时，也给他们带来一种具有视觉冲击力的审美愉悦。

二、教学目标

1.了解戏剧的语言特点，特别要了解课文是如何通过人物对话来推动情节、展开矛盾冲突、塑造人物形象的。

2.从人物性格和人物命运出发，把握作者憎恶腐朽黑暗、同情下层人民的思想感情。

3.通过课本剧的排演，帮助学生理解课文内容，体会戏剧特点，培养交往能力和合作精神。

三、教学过程

（一）介绍作家作品

（二）讨论感知戏剧情节

请几个同学口述课文梗概，互相补充和订正，从而整体感知课文内容。

（三）讨论探究

1.课文主要的戏剧冲突是什么？是怎样发展的？

2.从这几次矛盾冲突中可以看出黄省三怎样的性格特点？

（四）在把握戏剧内容和人物性格特点的基础上分角色朗读课文。

1.理解这篇戏剧的语言特色。

（1）剧中人物语言不仅要表达人物的思想感情，而且要符合人物的身份、性格和所处的特定环境。重点朗读黄省三控诉潘、李二人的台词，体会并读出黄省三的内心感受。

（2）试补出破折号后省略的话，并说说剧本这样表达有什么好处。

文中有三处破折号用得特别传神：

①那你还可以到街上要——

李石清故意不把话说完，想试探一下黄省三，看他有什么反应，他看到了黄省三脸红不安的样子，似乎有些幸灾乐祸。

②您说，要我去——

对黄省三这样一个胆小怕事的读书人来说，他不敢说出，也羞于说出这个“偷”字来，他没有这个胆量。

③我太冤了，我非要杀了——

黄省三被逼急了，心里发出绝望的吼叫“我非要杀了你”，但是面对潘月亭的怒喝，被吓住了，不敢说出“你”。对黄省三的怯弱李石清早已看透了：“他是说他要杀他自己——他这样的人是不会动手害人的。”

2.两人一组选择某一人物的某一段台词，诵读并解析，互相评议，进一步通过人物语言把握人物心理。

四、拓展延伸

课后阅读《日出》。

《钦差大臣（节选）》教学设计

一、设计说明

《钦差大臣》描写了一个偏僻的小城里发生的一段故事：以市长为首的一群官吏听到钦差大臣要来视察，个个惊慌失措，竟将一个过路的贵族子弟赫列斯达可夫当作“钦差大臣”，对他百般逢迎，拼命贿赂、拉拢。课文节选的是第八场和结尾部分，也可以说是这部喜剧的高潮部分和最富讽刺意义、最精彩的部分。这部分很适合排演课本剧，宜在适当介绍时代背景和相关剧情的基础上，让学生分组分角色演出，在演出过程中体味作品漫画式的人物形象、辛辣讽刺的语言风格和独具匠心的剧情设计，从而充分发挥戏剧表演的学习功能。“哑场”一节，可引导学生认真揣摩此时各种人物的内心感受，以培养他们的想象力、创造力和发散思维能力。

二、教学目标

1.通过剧中个性化的语言描写和简约传神的舞台说明分析作者笔下漫画式的人物形象。

2.欣赏作者精巧独特的剧情设计和辛辣讽刺的语言风格。

3.在整体把握的基础上，理解这部讽刺喜剧的历史意义和现实意义。

三、教学准备

学生预习课文，有条件的教师可组织学生观看《钦差大臣》影像资料。学生为分组排演作必要准备。

四、教学过程

（一）介绍作者及相关剧情，导入新课。

（二）学生分角色朗读，目的有三：其一，进一步了解剧情；其二，揣摩人物语言和心态，把握人物的神态、动作和个性特征；其三，为短评写作奠定基础。

（三）分小组表演，思考问题：

1.以竞赛形式分两组演出，学生评点、交流。

2.剧中市长是一个怎样的人？作者揭示了他怎样的性格特征？

3.市长和官员得知上了假钦差的当后有什么表现？想象一下，真钦差到了之后，他们将会有怎样的表现。（这是一个开放性的问题，言之成理即可。）

4.画出赫列斯达可夫在信里对市长及其他官员的评价，以此入手，分析赫列斯达可夫形象及其典型意义。

五、写作指导

自选角度，写一篇小剧评。参考题目：1.一幅绝妙的讽刺图——《钦差大臣》人物形象分析；2.讽刺戏剧的一个范例——谈谈《钦差大臣》的语言艺术；3.此时无声胜有声——试析《钦差大臣》的“哑场”设计。

六、拓展延伸

课后阅读整部《钦差大臣》。

《放下你的鞭子》教学设计

一、设计说明

《放下你的鞭子》是抗战初期最著名、最具有代表性、产生了重大影响的街头剧。这是本单元的最后一篇课文，也是一篇略读课文。通过前面两篇课文的学习，学生已掌握了戏剧的一些基本知识和欣赏戏剧的一般方法。故此，应让学生在独立阅读和思考的基础上进行对话交流，把握人物性格、作品主题及社会意义。同时，要运用现代化教学手段，创设情境，唤起学生的情感体验，丰富他们对戏剧特别是对街头剧的认识。运用本单元知识，尝试自编自演小话剧。

二、教学目标

1.通过剧中人物个性化的语言分析卖艺汉、香姐、青工三个人物的性格特征及其普遍的社会意义。

2.在整体把握剧情的基础上，了解街头剧政治性、鼓动性、时效性、通俗性相结合的特点。

3.巩固并运用本单元所学知识，自编自演小话剧，培养学生的创新精神和交往能力。

三、教学过程

（一）介绍相关知识导入新课

1.街头剧

街头剧又称活报剧、广场剧，多以大众关注的政治时事为题材，对观众进行形象化的宣传，是一种反映时事新闻的短小活泼的戏剧样式，因常在街头演出而得名。街头剧具有很强的政治性、鼓动性、时效性、通俗性，它所反映的往往是当时最热门的话题。

2.写作背景

1937年，抗日战争全面爆发，抗日烈火燃遍中国。广大民众急需发动和组织起来进行一场全民族的抗战。在这历史的关键时刻，街头剧《放下你的鞭子》应运而生。它不管在哪里演出，都激起了观众对日寇的极大仇恨，不知有多少热血青年就是因为看了这部街头剧深受感染和教育而毅然奔向了抗日的战场。在抗日战争中，《放下你的鞭子》这样的街头剧，成了团结民众、发动民众、鼓舞民众奋起抗战的有力武器。

（二）从整个剧情和相关台词入手，探究人物形象及其典型意义。

（三）分角色朗读课文。

（四）编写小话剧

语文版九年级文言文翻译篇4

《愚公移山》《列子》（语文版九上）

① 惩山北之塞，出入之迂也。(惩：苦于。迂：绕远。)句译：他们苦于山的北面交通阻塞，出来进去都要绕道。

② 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎?(毕：用尽。险：险峻的大山。指：直。)句译：我和你们尽全力铲平这险峻的大山，让道路一直通向豫州的南部，汉水的南岸，可以吗？ ③ 以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?(以：凭。曾：竟。如„„何：把„„怎么样。焉：哪里。)句译：凭你的力气，竟连魁文这座小土山也难挖平，又能把太行、王屋怎么样呢？况且要把挖下来的土石放在哪里呢？

④ 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(箕畚：用簸箕和土筐运土石。)句译：愚公于是带领儿孙中几个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海边上。

⑤ 始龀，跳往助之。

句译：这个孤儿刚七八岁，蹦蹦跳跳地帮助他们。⑥ 寒暑易节，始一反焉。

句译：他们运土石，冬夏换季，才能往返一次。⑦ 甚矣，汝之不惠。(倒装句。)句译：你也太不聪明了。

⑧ 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何? 句译：凭你老迈的年纪和残余的力气，竟连山的一棵草也动不了，又能把土块、石头怎么样呢？ ⑨ 汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(固：顽固。彻：思想的改变。不若：比不上。)句译：你的思想真顽固，顽固到没法开窍，竟连孤儿寡妇都比不上。

⑩子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?(„„也：表判断，是。而：可是。苦：担心。)句译：子子孙孙，是无穷无尽的，可是山却不会增高加大，还担心什么挖不平呢？

⑾河曲智叟亡以应。句译：河曲智叟无话可答。

⑿操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

句译：拿蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了挖下去，向天帝报告了这个情况。⒀帝感其诚。

句译：天帝被愚公的诚心所感动。

⒁自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(陇断：高大的山。)句译：从此，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山的阻隔了。

《马说》韩愈(语文版九上)① 千里马常有，而伯乐不常有。句译：千里马常有，可是伯乐却不常有。

② 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

句译：所以即使有好马，只能屈辱于低贱人的手中，和普通的马一同死在马棚里，不用千里马的称号称呼它。

③ 马之千里者，一食或尽粟一石。(食：吃。)句译：日行千里的马，有时一顿要吃完一石粮食。④食马者不知其能千里而食也。(食：通“饲”，喂。)句译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。④ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。

句译：这样的马，即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的特殊的本领和英武的体态是无法表现出来的。

⑤ 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(且：尚且。等：一样。)句译：想要让它和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？

⑥ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(策：鞭打、驱使。以：按照。食：通“饲”，喂。材：通“才”，才华。而：却。通：通晓。)句译：驱使它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱而使它的才华施展出来，马鸣叫却不能通晓它的意思。

⑦ 执策而临之，日：“天下无马!”

句译：他们还拿着鞭子对着千里马说：“天下没有好马！” ⑨其真无马邪?其真不知马也。

句译：难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真不识千里马吧。

《与朱元思书》吴均(语文版九下)① 风烟俱净，天山共色。

句译：烟雾都消散尽净，天与山连成一片呈现出相同的颜色。② 从流飘荡，任意东西。

句译：我（乘船）随着江流飘荡，任凭船儿随水漂去。③ 自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

句译：从富阳到桐庐一百来里的水路上，奇山异水，是天下独一无二的。④ 水皆缥碧，千丈见底。

句译：江水全都是青白色的，千丈深也能见到水底。⑤ 游鱼细石，直视无碍。

句译：游动的鱼儿和江底的细石，一直看下去，可以看得清清楚楚。⑥ 急湍甚箭，猛浪若奔。(甚箭：比箭还快。奔：马一般飞奔。)句译：湍急的江流比射出去的箭还快，汹涌的波浪有如骏马飞奔。⑦ 夹岸高山，皆生寒树。

句译：紧贴两岸的山上，长满了常青的阴森森的树木。

⑧ 负势竞上，互相轩邈。

句译：高山凭依着高峻的形势，争着向上，仿佛都在急着往高处和远处伸展。⑨ 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

句译：鸟儿们此唱彼和，声音是那样的美妙和谐。⑩ 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

句译：树上的蝉儿一声接一声地叫个不停，山中的猿猴也不停地鸣叫。

⑾鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(鸢：老鹰。戾：至。经纶：筹划。反：通“返”，返回。）

句译：那些想像老鹰飞到天上那样为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就平静下来；那些办理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

⑿横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。(上：在上面。)句译：横斜的树枝在上面遮蔽着，即便在白天，也还像黄昏时那样阴暗。稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

《送东阳马生序(节选)》宋濂(语文版九下)①家贫，无从以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(致：买到。假借：借。)句译：我家里贫穷，没有办法买到书来读，于是常向有藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按时归还。

②录毕，走送之，不敢稍逾约。

句译：我抄写完毕，（赶快）跑着（把它）送还主人，不敢稍稍超过约定的期限。③以是人多以书假余，余因得遍观群书。

句译：因此，人家都愿意借书给我，我因而有机会博览群书。④既加冠，益慕圣贤之道。

句译：我到了成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说。⑤尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

句译：我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教。

⑥先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。(降：减。辞色：温和的言语态度。)句译：那位前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他的温和的言语态度始终没有减退过。⑧ 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。

句译：有时遇到他的斥责，我的态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。⑨ 故余虽愚，卒获有所闻。

句译：所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。⑩ 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。(再：两次。)句译：住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。⑪ 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。(略无：一点也不。慕艳：十分羡慕。)句译：可是我却穿着旧棉袄、破衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。⑾以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

句译：因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如人。⑿未有问而不答，求而不得者也。

句译：没有任问题得不到解答，没有任何要求得不到满足的。⒀不必若余之手录，假诸人而后见也。

句译：不必像我那样亲手抄写，要向别人借来书才看得到。

⒁其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!句译：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是他们用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失呢？

⒂余朝京师，生以乡人子谒余。

句译：我到京城朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我。⒃撰长书以为贽，辞甚畅达。

句译：他写了一封信作为见面礼，言辞非常流畅、通达。⒄与之论辩，言和而色夷。

句译：我同他分析、论辩问题，他总是言语和缓面色平和。

⒅其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。(亲，父母。故：特意。)句译：他将要回家探望他的父母，我特意讲讲求学的艰难来告诉他。

《出师表》诸葛亮(语文版九下)① 此诚危急存亡这秋也。（秋：时候。也：表判断，是。）句译：这确实是形势危急国家存亡的关键时刻啊。② 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

句译：这是因为他们追念先帝的特殊恩典，想要在陛下身上来报答。③ 诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（开张：开扩。光：发扬光大。）句译：陛下确实应当扩大圣明的听闻，用来使先帝遗留的美德发扬光大。④ 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

句译：您不应当毫无根据地看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们向您忠心规劝的道路。⑤ 陟罚臧否，不宜异同。

句译：赏罚褒贬各个官员的标准，不应当有差别。

⑥此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（良实：忠良信实。志虑：思想。简拔：选拔。）句译：这些人都是忠良信实，思想忠诚纯正的人，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。

⑥ 必能裨补阙漏，有所广益。(裨：弥补。阙：缺。益：好处。)句译：这样做就一定能够补救缺失，防止疏漏，收到更多的成效。⑦ 必能使行阵和睦，优劣得所。

句译：这样做就一定能使部队团结一心，把才能高的和才能低的都安排得当。⑧ 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(所以：„„的原因。也：表判断，是。)句译：亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达原因。⑨ 未尝不叹息痛恨于桓灵也。(痛恨：痛心和遗憾。)

句译：先帝没有不对桓帝、灵帝的昏庸感到叹息，表示痛心和遗憾的。⑾此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。

句译：这些人都是忠贞贤良能以死报国的大臣，希望陛下能亲近他们，信任他们。⑿苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

句译：我只想在乱世中苟且保全自己的性命，不想在诸侯中做官扬名。

⒀先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(卑鄙：低微鄙陋。顾：拜访。)句译：先帝不因为我低微鄙陋，不惜降低自己的身份，三次到草庐之中来拜访我。⒁由是感激，遂许先帝以驱驰。

句译：我因此感动激奋，就答应先帝愿为他奔走效劳。

⒂后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有年矣。

句译：后来遇到严重挫折，我在兵败的时候接受重任，在危难时刻奉行使命，从那时到现在，已经有21年了。

⒃先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

句译：先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。⒄庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

句译：让我用尽自己平庸的才智，铲除奸恶凶顽的敌人，恢复汉家的基业，回到旧日的都城。⒅此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

句译：这就是我用来报答先帝和效忠陛下您的职责和本分。⒆陛下亦宜自谋，以咨询诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

句译：陛下也应当亲自多加考虑，向他们询问治国的好方法，认识采纳正确的意见，深切追念先帝的遗命。

河中石兽

（1）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

句译：沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌在河中，(门前)两尊石兽一起陷入水中。（2）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去/ 句译：你们这些人不能探究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水带走呢（3）如其言，果得于数里外。

句译：按照他说的那样去做，果然在（上游）几里之外找到了石兽。(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。

句译：它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 句译：这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理就主观地推断吗？

(6)凡河中失石，当求之于上流。

句译：凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。

伯牙善鼓琴(课标要求)

(1)钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”

句译：钟子期说：

“好啊!山高呀像泰山。”(2)子之听夫志，想象犹吾心也。

句译：您所听到的那(曲子里的)心意，想象到的就如同我心里所想到的一样。(3)初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。

句译：开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。(4)曲每奏，钟子期辄穷其趣。

句译：曲子每次弹奏，钟子期就能点明它的情趣。

答谢中书书（课标要求）（语文版课本题目《答谢中书》）

(1)山川之美，古来共谈。

句译：山和水的美丽，自古以来人们都在谈论。(2)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。

句译：清晨的薄雾即将消散，猿猴和鸟儿此起彼伏地鸣叫。(3)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

句译：傍晚太阳快要落山，潜游水中的鱼竟相跳出水面。(4)自康乐以来，未复有能与其奇者。

句译：自从南朝的谢灵运以来，不再有能够欣赏它的奇异的人了。(5)实是欲界之仙都。句译：实在是尘世中的仙境。

《庄子》一则(北冥有鱼„„亦若是则已矣。)(1)野马也，尘埃也，生物之以息想吹也。

句译：林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。

(2)其视下也，亦若是则已矣。

句译：鹏鸟在天空往下看，也不过像人在地面向上看天一样罢了。(3)去以六月息者也

句译：(它)离开(北海)，是凭借着六月的大风啊。(4)是鸟也，海运则将徙于南冥。

句译：这只鹏鸟啊，它在大海上运行，将要飞到南海去。（或：这只鸟，将随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海里。）

《富贵不能淫》

(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

句译：富贵不能使他的心志惑乱，贫贱不能使他的节操改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫!(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

句译：住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。(3)得志,与民由之；不得志,独行其道。

句译：得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。

《教学相长》

(1)教然后知困。

句译：教人之后才知道自己哪里理解得不透。（2）知不足，然后能自反也。

句译：知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地钻研。（3）知困，然后能自强也。

句译：知道自己有困惑之处，然后才能勉励自己奋发上进。（4）故曰：教学相长也。

句译：所以说教导和学习是相互促进的。（5）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

句译：即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道。（6）虽有至道，弗学，不知其善也。

句译：即使有最好的道理，但是不学，就不知道它的好处。（7）是故，学然后知不足。

九年级语文版诗词五首赏析篇5

四

十一、《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

1、赏析“征蓬出汉塞，归雁入胡天”

描绘塞外景色，以“征蓬”“归雁”作比，侧重表现行程的艰苦遥远，抒发了作者内心的不平。

2、赏析：大漠孤烟直，长河落日圆。

写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，笔力苍劲，意境雄浑，视野开阔。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，一个“直”字则表现出了劲拔和坚毅之美，“圆”便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，画面开阔，意境雄浑。是被王国维称为 “千古壮观”的名句。”

中心：这首诗叙述了作者出使塞外的艰难行程，描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了河西军队的声威，同时也表达了诗人政治上受排挤而体现的抑郁、孤寂的思想感情。

四

十二、《泊秦淮》

1、“烟笼寒水月笼沙”两个“笼”字用得好，请作简要赏析。

两个“笼”字将轻烟、寒水、淡月、细沙四景和谐地融合在一起，构成一幅极其淡雅的水边夜色图。勾画出秦淮河两岸朦胧冷清的景象。

2、“隔江犹唱《后庭花》”中的“犹”字意味深长，蕴涵了哪些丰富的内容？ “犹”字，意为“还”的意思。意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的愤慨。

3、真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表达了诗人怎样的感情？

听歌的醉生梦死的统治者，表现了诗人忧国忧民、担心国家前途的危机意识。

4、《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是（商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花）。

中心：本首诗通过夜泊秦淮河，目睹灯红酒绿，触目生情，借古讽今，表达了诗人对国家命运的关怀和讽刺那些醉生梦死、苟且偷安的上层人物。四

十三、《无题》

１、赏析“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”

这两句是运用双关和比喻的手法，“丝方尽”隐指“思方尽”，“烛泪”隐指“相思之泪”，巧妙地表达了两个有情人之间生死不渝的爱情，比喻新奇。２、“东风无力百花残”这一写景句对于所表达的情感有何作用一切景语皆情语”，以景渲染、烘托两个有情人的离愁别绪。中心：抒写别离的感伤和别后刻骨铭心的相思之情。四

十四、《浣溪沙》

1、赏析“夕阳西下几时回”

作者由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀事情的流连，同时也不免流露出对时光易逝的无限惆怅。

2、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

花开花落是自然规律，所以说是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相识。流露出对美好景物及难以忘怀情事的流连，也是对时光流逝的慨叹。这两句词一是惋惜新花落去，二是庆幸旧燕归来，非常深切委婉地表达了对时光生命和美好事物的热爱与眷恋，语气情调柔媚和婉，具有十足的词味。

3、赏析“小园香径独徘徊”中的“独”和“徘徊”

一个“独”字突出了词人形影相吊，孤寂冷落的感觉，更表现词人惜春、怀旧、惆怅、感伤的复杂心理活动。“徘徊”一词，将词人对美好春天、大好年华以及美好事物的无限依恋之情表现的淋漓尽致。

中心：通过惜春表达词人感伤年华飞逝，好景不长的惆怅思绪。

１、从词中哪些地方可以看出作者是在追忆过去的时光？从“去年天气”“旧”“几时回”可以看出。

２、这首词是怀人之作，从哪些句子可以看出来？从“去年天气旧亭台”“夕阳西下几时回”“似曾相识燕归来”“小园香径独徘徊”可以看出来。３、“小园香径独徘徊”中的“独”字透露出作者怎样的情感？落寞孤独。４、这首词多处运用对比，请找出其中的一个例子，并说出这样写的好处。（1）“新”与“旧”的对比，好处：“新”是唱新词，“旧”是喝酒唱词时的环境——旧亭台，新词旧景对比，抒发了今是昨非的怅惘情思。（2）“去”与“来”的对比，“去”是花落去，“来”是燕归来，来去对比，增加了时光流逝的惋惜之情。５、这首词通篇写景，但字字皆情，这种种情又似乎难以确指，根据你的体会，你认为词中作者表达了怎样的感情？词人由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀事情的流连，同时也不免流露出对光阴流逝的无限惆怅。６、诗人徘徊于小园香径优美的画面。

７、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。这两句诗对仗工整，音调和谐，画面生动，通过对易逝的自然春光的描写，抒发了青春易逝的感慨，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为传诵千古的名句。

８、这篇短小的令词,既有伤春惜时之意,又有思友抒怀之情,词的上阙写景,下阙抒情。

９、请依据该词的内容,仔细品味本词所蕴含的生活哲理。美好的事物必然会消逝，在消逝的同时，又有美好事物的出现，生活不会因其消逝而变得一片虚无。１０、“无可奈何花落去”是伤春,“似曾相识燕归来”是伤别,这两句融合全篇,其作用是将景物与人事紧密联系，景中寓情，其中又比较委婉含蓄地抒写了伤别怀旧之情。

１１、把“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”用现代散文语言改写过来。盼到了春来，盼来了花开，可是，好不容易才开的花，转瞬间，有的萎谢，凋落，任人如何珍惜，也无法把它留在枝间。这一份无奈，就像挽不住日落，唤不回青春一样，春来了，又有燕子飞来在画梁上筑巢，看它修补旧巢的样子，似乎这本是它的家。它，可能是去年就住在这儿，与自己共处半年的那一只，又回到旧家来了！

四

十五、《水调歌头·明月几时有》

1、赏析“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右，所以实在用不着特别悲伤。作者由伤感转入理智，化悲怨为旷达，阐明了人生的哲理。表现出一种乐观旷达。

2、赏析“但愿人长久，千里共婵娟。”

是关于祝福而流传千古的名句，作者惟愿离别的人们各自珍重，远隔千里，共浴月光，一同欣赏中秋明月之夜美好的景色，表达了他能够不为离愁别苦所束缚的达观思想。

中心：这首词借中秋之夜的月下欢饮，和对弟弟子由的怀念，表达了词人对人生“悲欢离合”的豁达胸襟以及“但愿人长久”的美好愿望。四

十六、《闻官军收河南河北》

1、赏析：“初闻涕泪满衣裳”中的泪包含哪些方面的内容？

这里的泪既有面对胜利的喜悦，又有对自己长期颠沛流离生活得感慨。

2、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

“愁何在”多年流亡的艰辛，满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去。“喜欲狂”他们高兴得好像有些癫狂了,生动地表现了诗人一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化。

3、赏析“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”

写诗人扇动想象的翅膀，迅捷如飞，回到了自己的故乡。“即”、“便”二字都表示短时间，重复使用，就更准确有力地表现了诗人归心似箭，渴望还乡的急迫心情和想象之中归途的神速。一个“穿”字形象地写出了巫峡地势的险窄和水流的急速。一个“下”字具体地反映了我国从西向东，由高而低的地形。一个“向”字直接点明了洛阳是诗人的最终目的地。一幅疾速飞驰的画面闪现在我们面前。四个地名间漫长的距离瞬间即至，瞬间即过，表达了诗人迫不及待，归心似箭的心境。

中心：诗人以饱含激情的笔墨,形象地抒写了诗人听到军官收复失地后的欣喜和迫切还乡的心情.四

十七、《滁州西涧》

1、这首诗写了什么景？给我们营造了一种怎样的意境？

隐蔽沉静的野草生长在涧水边，岸上茂密的树林里有黄鹂啼叫。傍晚带雨的春潮流水更急，无人问津的野渡小舟自然横摆。给我们营造了恬淡幽静的意境。

2、这首诗除了写景，有其他寄寓吗？

寄托了诗人矛盾无奈的处境和心情。因为诗人是个洁身自好的人，也是个关心人民疾苦的好官。在仕宦生涯中常处于进退两难的境地。所以最后两句表现出诗人好像要在急剧变化何的忧伤。

中心：表达了诗人想在急剧变化的潮的潮流中去寻求一点自由和安静，以及不在其位，不得其用，无所作为而无可奈何中寻求一点自由和安静。四

十八、《约客》

1、赏析“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”

这两句用平易畅达的语言，描绘出江南夏夜的常见之景，表达了一个孤寂者深夜等待客人，客人不至的特殊感受。

2、赏析“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”

把主人约客，久等不至的心境刻画得极为生动。这里面有急，有所气，有失落，有无奈，都在无意的敲中流露出来。堪称揭示内心世界的佳句。

中心：全诗通过写诗人雨夜候客来访的情景，写出约客未至的一种无奈和凄苦。四

十九、《如梦令》

1、赏析“试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。‘知否？知否？应是绿肥红瘦’”

充分表现女主人活泼好逗，情趣雅致的性格。“试问卷帘人”，其实是明知故问，二字叠句“知否”，把女主人的活泼多情表现了出来。“绿肥红瘦”用了借代和拟人，形象生动地写出了暮春风雨后花叶的神采。

中心：表达了诗人在少女时代对美好事物的关切，以及对闺中生活的怀念。以景衬情。

五

十、《菩萨蛮书江西造口壁》

1、赏析“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”

水是清的，却充满历史的血泪，既是感慨，也是控诉。“多少行人泪”极写侵略战争给人民带来的深重苦难，言简而意深。

2、赏析“西北望长安，可怜无数山”

向西北方的汴梁（北宋都城）望去，可惜被无数青山遮住了视线。此表达了诗人对北宋盛时的追念和对它的失去感到惋惜。

3、赏析“青山遮不住，毕竟东流去”

青山能遮住北望的视线，却挡不住军民收复失地的决心。作者用“东流去”的赣江水比喻军民抗敌收复失地之心，它是不可阻挡的。也是诗人其志。

4、赏析“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”

这是诗人直接表露自己的心迹。“愁”是愁其国破家亡，是忧国忧民；“闻鹧鸪”表示要像鹧鸪，“但南不北”（只忠于南方，不思北方）那样投奔南宋，留在南方，决不在北方向金人屈膝，坚定了自己的报国志向。中心：抚今追昔，表达词人忠于南宋抗金的决心。情景交融。五

十一、《关雎》

1．赏析“关关雎鸠，在河之洲”

开篇起兴。那在水中的陆地上“关关”鸣叫的水鸟，情谊深挚，互相唱和的样子，与君子淑女和乐恭敬地相处非常相似，写水鸟是为了引起读者的相关联想，酝酿气氛。

2、赏析赏析“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

第四、五章用起兴手法，表达了男子要用琴瑟和钟鼓来亲近和取悦心爱的女子，实际上是想象着把心中的姑娘娶回家门的情景。

中心：写一个男子对美好女子的爱慕追求，表现了我国古代人民对美满婚姻和幸福生活的向往和追求。五

十二、《蒹葭》

1、赏析：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

第一节用起兴的手法，用茂盛的芦苇和结霜的露水引出歌咏的对象“所谓伊人”，可惜的是自己喜欢的人却在“水一方”，被河水阻隔着。

2、赏析：蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

第二节用茂盛的芦苇和结霜的露水起兴，写“伊人”在河的岸边。

3、赏析：诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有什么作用？

首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”。由苍青到凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓。烘托出抒情主人公当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。

白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象的写出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。他独自一人久久徘徊在寂寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情是何等的焦急和惆怅。

4、描写诗人所在的地点，有何作用？ “方”、“湄”“涘”三字的变换，就把伊人在彼岸等待和抒情主人公盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘出来。

“长”、“跻”、“右”、和“央”、“坻”、“沚”的变换，也都从不同的道路和方位上描述他寻见伊人困难重重，相见心上人心情急切的情景。

5、赏析：诗歌通过哪些意象营造了一种怎样的意境？

通过芦苇、白露秋霜、秋水等意象营造了一个凄清的意境。

中心：抒写对所爱慕人的深切思念，表现一种可望而不可即的惆怅心情。写景与抒情的融合。五

十三、《黄鹤楼》

1、赏析：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”

首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼，让人觉得黄鹤楼乃是仙人所留下来的，起笔就让黄鹤楼充满了神秘的色彩。

2、赏析：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”

颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景：汉阳一带的树木历历在目，鹦鹉洲上的芳草一片繁茂。呈现在诗人眼前的是一派生机勃勃的景象。眼望着大自然的美景，不由勾起了诗人的思乡之情。美好的憧憬与动情的追忆，使得“晴川、芳草”二句极富人情味。

3、赏析：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”

尾联写日暮后面是夜晚，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡。水雾江烟，一片迷蒙，问乡乡不语，思乡不见乡，面对此情此景，谁人不生乡愁也无由。诗作准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情。中心：抒写了思乡的愁绪。用典故，借景抒情。五

十四、《钱塘湖春行》

1、赏析：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”

是描写西湖春光的点睛之笔。“莺争暖树”、“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美，给人留下充分的想象空间，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。

2、赏析：“乱花渐欲迷人眼，野草才能没马蹄。”

用乱花浅草来写西湖早春的美景。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。写出早春小草生机勃发，春花美丽鲜艳的特点。

3、诗中从哪几个字中可以清晰地看出时令是早春。

初、早、渐、新、才

4、请你从“争、啄”两字入手，对“几处早莺争暖树”作简要赏析。

“争、啄”字充满形象感，极具表现力，用动态写出了初春的鸟儿唧唧喳喳飞来飞去争抢阳光、啄泥衔草的热闹场景，给人留下了广阔的想象空间。

5、色彩美是本诗的一个突出特点，请举例说明？

绿杨阴、白沙堤”碧水、白云、黄莺、紫燕、红艳的花、嫩绿的草。

6、全诗最能体现“春行”这一主题的句子是（最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤）。

7、在《钱塘湖春行》中运用对偶手法描写动物迎春的句子是（几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥），表现春天花草茂盛的句子是（乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄）。

中心：描绘了刚刚换上春装的西湖春意昂然的景象，抒写了作者对西湖美好春光的喜爱之情，对大自然的热爱之情。借景抒情、语言浅近平易、结构巧妙（首尾呼应）五

十五、《相见欢》

1、赏析：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”

即使有千丝万缕的离愁，剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的是离别愁情，这离愁别恨的另一种滋味，不是常人所体验到的。采用倒装句式兼用比喻来形象突出离愁别恨的深重。这几句话直抒作者的亡国之愁。２、赏析“剪不断，理还乱”

在本诗中比喻离愁纷繁难解；现在人们常用这句话来比喻人内心的烦乱或形容某些事情难以解决。这句话运用了比喻的修辞手法，把纷繁的离愁比作千头万绪难理的麻丝，表达了作者缠绵悱恻，愁肠百结的烦乱。３、“别是一般滋味在心头”表达的是什么样的感受？

表达了诗人对离愁的滋味讲不出说不清的极其复杂、极其微妙的真实感受，是饱含辛酸、极其痛苦的伤心之语。

4、赏析“无言独上西楼”

此句自画形象，“无言独上”，隐寓心中愁思郁积，摄尽凄婉之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚，哀愁之甚。更可见他对故国（或故人）怀念之甚，眷恋之甚。中心：抒发了词人的孤独寂寞，哀愁别绪。﹙风格是缠绵悱恻﹚ 五

十六、《江城子·密州出猎》

1、本词上下阙分别写了什么内容？

上阙写景，描写了密州出猎的宏大场面；下阙言志，抒写了词人渴望报效国家的豪情壮志。

2、词中对出猎场面的描写，突出了词人何种形象？这首诗描写出猎，场面壮阔，气氛紧张而热烈，表达了词人狂放快意的情怀。

3、作者在本词中，使用了“孙郎射虎”、“冯唐持节”两个典故表达了怎样的感情？

以孙权自喻，显示自己过人的胆略和勇气，用“冯唐持节赦免魏尚”的典故表达了作者希望受到朝廷重用，有机会杀敌报国、建功立业，报效祖国的愿望。

4、这是苏轼的第一首豪放词，请从思想感情或写法上进行赏析。

思想感情上：通过描写出猎场面，表现了作者渴望亲临战场，英勇杀敌，建功立业的豪情壮志。

写法上：上阕写出猎场面壮阔，下阕写豪情，感情奔放，气概豪迈。

5、词中“鬓微霜，又何妨”表达了词人什么心境？其言外之意是什么？

表达诗人不服老的心境，言外之意，我虽然年纪大了，但我仍能跃马疆场，迎击来犯之敌。

6、赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”

此句用“射天狼”的典故表达了作者要竭尽全力抵御入侵者，为国立功的决心。表达了作者企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向从西北来进扰的西夏军队射击。表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。尽显豪放气概。

中心：表达了词人急于建功立业、报效朝廷的雄心壮志。用典故﹙风格是豪放雄壮﹚

五

十七、《行路难》

五

十八、《左迁至蓝关示侄孙湘》

1、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”运用什么表现手法，蕴含诗人怎样的思想感情？

第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”形成鲜明对比，“朝奏”点明获罪的原因是“自取”，是尽职尽责。“路八千”指出贬所的遥远偏僻。让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。

2“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”两句描写什么？作者借景抒发了怎样的感情？

这两句借景抒情且语义双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣，显露出英雄失路之悲，抒发对国家的眷恋和对前途艰难渺茫的惆怅之情。“云横秦岭”“雪拥蓝关”形容关山险恶，归路渺渺。“家何在”“马不前”表现诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。

3、赏析“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”

这两句表明自己为国上书、冒死进谏的心迹，抒发自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。可见诗人虽遭贬却不后悔的光明磊落的胸襟、刚直不阿的形象。

4、“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”两句表达了作者怎样的感情？

尾联沉痛而稳重。韩愈用蹇(jiǎn)叔哭师其意，向侄孙从容交代后事，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。

中心：抒发了诗人忠而获罪的悲愤和老而弥坚的勇气，显示了韩愈刚正不阿的人格。

五

十九、《咏煤炭》

1、赏析“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”

表达了诗人爱国忧民的思想以及甘愿为民出力献身的心迹。煤炭虽然深深地埋藏在大地之下，却蓄积着太阳般无限的热能。在严寒的日子，它给人们带来温暖的春意；在阴森的夜晚，它为人们驱散沉沉的黑暗；为了百姓的温饱，它不惜烧尽自己来加热鼎彝。这勇于牺牲的煤炭，恰是于谦一生最好的写照。

2、赏析“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”

这两句象征意义丰富，寓意那些甘为国家利益而自我牺牲的人乃国家之根本，民之福星，又含朝廷必须依靠臣民的忠心，表明诗人至死也要为国家出力的决心。

中心：表达诗人爱国忧民的思想及甘愿为国为民出力献身的高风亮节。托物言志。六

十、《虞美人》

1、赏析“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”

此两句以“一江春水”为喻，使抽象无形的愁绪有了载体，变得形象可感，写出了胸中忧愁的无边无际、无穷无尽。“一江春水向东流”是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。两句以问出之，加倍突出一个“愁”字，从而使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。

中心：物是人非的无限惆怅（不加掩饰的故国之思）。富有感染力和象征性的比喻。

六十一《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

1、说说“了去君王天下事”中的“天下事”指的是什么？指收复中原，统一祖国。

2、赏析“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”

首句形象地显示出杀敌的壮志。词人悲愤焦灼的形象，渴望早日奔赴杀敌前方的心态便跃然纸上。宝剑的寒光闪耀在醉后的灯下，军营的号角吹响在梦中。绵延的兵营中响起了号角声、军乐声，战旗飘扬、兵士饱餐，这一切有声有色地描绘了沙场点兵的壮盛军容。词人选取前方将士宴饮和阅兵这两个场景，出语雄壮悲凉。

3、辛弃疾尽管“白发生”，却依恋自己曾经浴血征战的疆场，这种眷恋的情结从词中“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”两个细节可以看出。

4、表现作者壮志难酬，使整首诗的风格由雄壮变得悲壮的一个词是可怜。

5、“可怜白发生”表达了词人怎样的思想感情？表达了词人壮志难酬的悲愤之情。

6、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

紧凑有力渲染战争浓烈的气氛。“秋”点明的是秋高马壮的时候，秋字更添肃杀之气。

7、辛弃疾说这首词是“赋壮词”，试结合词的内容，从题材或思想感情或语言风格等方面说一说其“壮”在何处？

从题材上看：是写军营中的生活情景，看剑、听角声和塞外曲、分八百里炙、沙场点兵、骑快马、挽强弓，这种种情境都极为勇猛、雄健；从思想感情上看：表达的是为国立功的雄心壮志；从语言风格上看：壮丽而不“纤巧”。所以是“赋壮词”。

8、你觉得这词中哪几个词语或句子特别富有表现力，请举例说明。

（1）“沙场秋点兵” 五个字紧凑有力，渲染出战争浓烈的气氛，我们仿佛看到，威严的将帅正站在高高的检阅台上，披坚执锐的战士神情肃穆，随时准备去各敌人撕杀，一个“秋”字，点明季节，更给整个场面增添了肃杀之气。（2）“可怜白发生”一句凝聚着作者万千感慨，词意急转直下，作品就在这力重千钧的转笔中收尾，有如重锤猛击在铜钟之上，震荡着读者的心。其中“可怜”二字极为沉痛，表现出极大的惆怅和愤慨。

8、“了却君王天下事，赢得生前身后名。”

作者要为朝廷完成北伐金人收复失地的大业，以赢得生前的功勋身后的美名。充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志。

8、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”用了什么修辞手法？有什么表达作用？

这两句选择快马、强弓两件典型事物，用比喻的修辞分别从听觉和视觉（感觉方面）两方面，既描摹了战争的惊险场面，也表达了词人希望自己能够驰骋沙场、冲锋陷阵的愿望。