游艺会活动项目（精选8篇）
方法：游戏者正对靶子，投掷飞镖到靶上，飞镖落到靶环上为打中。靶从外至内共设若干环，环数即是分数，每名游戏者共投5次，按得分排列名次。
规则：投飞镖时两脚不得踏线；飞镖落在环线分界线上以低环数计算。
3、贴鼻子
方法：游戏者被蒙双眼，按照组织者的口令做动作后，拿笔为事先准备好的“大头像”画鼻子，看谁画得最准确无误即为获胜。
规则：被蒙双眼者不得偷看，他人不得提示，不许讲话，不许有小动作，否则视为犯规，判失败。
规则：参加者手拿粉笔，对准画面站在圆圈内，用毛巾蒙上眼睛，后退一步。在工作人员帮助下就地转三圈，然后再前进三步，停下来至画前画鼻子。以距离实际位置远近判断胜负。
4、投篮球
方法：游戏者被蒙双眼，然后站在指定位置把20个球抛向指定的篮筐，看谁在规定的时间内抛的球最准、数量最多即为获胜。规则：被蒙双眼者不得偷看，他人不得提示，不许讲话，不许有小动作，否则视为犯规，判失败。
5、筷子夹玻璃球
规则是10个玻璃球从一个碗里夹到另一个碗里(要速度快)比赛啊!问题补充：不能作弊,玻璃球就是普通的,不能在筷子上动手脚,例如筷子上沾胶水什么的.夹玻璃球：在一盘水里，把盘里的玻璃球夹到指定的杯子里，时间2分钟，夹得多者为胜。（玻璃球1盒）
6、投保龄球
规则：参赛者将球掷向前方障碍物，障碍物倒地多者获胜。
7、钓鱼
规则：参赛者想办法将“鱼钩”放入瓶中提起后，跑向前方20米处的终点，先到者获胜。整个过程不可用手触及“鱼钩”和“鱼线”。
8、蒙眼击鼓
规则： 参加者手拿锣锤，对准锣面，站在圆圈内，用毛巾蒙上眼睛，后退一步。在工作人员帮助下就地转三圈，然后再前进三步，停下来至锣前敲一下，中者为胜。
要求：参加者打锣时，不得横扫锣面。
1、险中求胜：用手推水杯在桌子上滑行，桌上画有1—5分相应的分值，学生一次完成，滑到哪得相应的分值，滑落桌面不得分。
2、流星赶月：用羽毛球投中黑板上所画圈内，每投中1次得一分，共投5次。
3、水中取珠：用筷子夹水盆中的玻璃珠，时间为20秒，每取出1珠得一分，最高分为5分。
4、居高临下：身体扒在课桌上，把筷子滴进瓶子，手不得低于课桌面，共滴5次，每次滴进得1分。
5、足球射门：将足球射进相应球门，每进一球得2分，共射3次，最高得分为5分。
6、蜜蜂进巢：将乒乓球投进盆子，每进一球得1分，共5次。
7、打保龄球：用球滚击瓶子，每击中一瓶得1分，共有5个瓶子，一次完成。
8、一气呵成：在一定距离吹蜡烛，每吹灭一支得1分，共5支，排
成一字竖排，一次完成。
一、宋代民间风筝游艺的情况
风筝是宋代日常活动中的常见、常玩的器物, 并常拿来抒发主人的情志。例如, 宋朝侯蒙年少时才智聪敏, 可是他年过三十才考取进士, 有位嘲讽他的人, 故意在风筝上画上他的头像以戏弄他。侯蒙却不以为然, 跟着大家一起笑, 并吩咐身边的小伙给他拿来笔墨纸砚, 于是当场写了首《临江仙》的赋, 通过歌颂风筝来表达自己的雄才大志。文章中一段:“未遇行藏谁肯信, 如今方表名踪。无端良匠画形客。当风轻借力, 一举入高空。”人们看到侯蒙的表情, 便都立刻严肃起来, 以后人们再也不敢开他的玩笑了, 因为从其诗词中大家看到了侯蒙并不是一个甘于平庸的人。侯蒙通过歌咏风筝来表达自己将来要登上“碧霄”的凌云之志。宋代寇准也有著名的诗词《纸鸢》:“碧落秋方静, 腾空力尚微。清风如可托, 终共白云飞。”诗词前两句状物, 后两句抒情, 表达了作者的壮志情怀。
放风筝是宋代儿童最喜欢的游艺活动之一。南宋大诗人陆游写道:“竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣。”生动地描述了纸鸢的姿态, 而且也让人想到放风筝的孩子们是多么可爱。陆游还有诗写道:“小甔有米可续炊, 纸鸢竹马看儿嬉。”这些诗句足见宋代民间风筝游艺活动的盛行及当时人们是多么喜欢放风筝。宋代苏汉臣的名画《百子嬉春图》就包括儿童嬉笑玩耍放风筝的场景。宋代民间放风筝游艺活动还发展成为了竞技的赌博活动, 周密《武林旧事》记载, 在临安西湖桥上发生的青年人比赛放风筝的事情, 他们相互勾引, 并相互牵引或剪裁对方的引线, 最后判没有引线的放风筝人输, 这虽然是小伎俩, 但是已经有专门从事这方面的人了。南宋《繁胜录》中也记载在临安城外有二十座瓦子, 街市上都是放风筝的轮车, 有的很大, 且大部分都是朱红色, 或者用黑漆, 也有用小轮车的放风筝人, 多是药线, 前后赌赛输赢。输的人都要输掉三二两线, 且这种情况每天都有。放风筝还是宋代民间清明时节的一个习俗。北宋张择端的名画《清明上河图》就包括宋人放风筝的情形。
二、宋代民间风筝游艺活动的功能
风筝是中国最早利用仿生学的原理, 用木质材料制成的杰作。风筝俗称“木鸢”, 产生于魏晋时期。唐朝以后, 木鸢发展为绢鸢、纸鸢, 并成为宫廷及贵族们的玩物。古代人们将风筝称为纸鸢, 到了宋代就已更名为风筝。宋朝时期, 民间的风筝游艺活动开始盛行。南宋著名词人刘辰翁的《水龙吟》中说:“是处风筝, 满城昼锦, 儿郎俊伟”, 描述了宋朝民间风筝的盛行。宋朝丰富多彩的民间风筝游艺具有很强的民族性、艺术性和大众性。宋朝时期, 人们借助风筝游艺活动来陶冶情操, 娱乐身心, 使本来紧张的劳动及生活得到了暂时的放松与调整, 并能为日后的劳动积蓄充足的能量与动力, 提升生活的信心。宋代时期, 风筝已经不仅仅是小孩们的娱乐游戏了, 也成为成年人的娱乐活动。根据史料记载, 宋朝已经开始有人将脸谱制成风筝, 将其放入空中, 引起公众欢笑, 嘲弄人以取乐 (《夷坚志》) 。
在宋代人们已经认识到了风筝游艺活动的健身功能。《续博物志》中记载:“今日纸鸢, 引线而上, 令小儿张口望视, 以泄内热。”放风筝需要长时间仰望天空, 举臂和引线, 特别是放飞的地点大多在郊外, 确实是有益身心健康的游艺活动。宋朝时期, 民间确实有对节令性放风筝的迷信与传说, 实际上是由于季节性的变化引起的某些流行性疾病给人体带来的不同影响。所以, 进行风筝游艺活动既符合风俗习惯, 又能提高机体免疫能力, 增强体质。同时, 风筝是宋朝民间传统的手工艺品, 具有非常独特的审美价值。在南宋时期, 随着民间的风筝游艺活动的开展与繁荣, 出现了专门制作风筝和风筝线的小手工作坊, 风筝正式作为手工艺品在集市上销售。因此, 风筝在宋代不仅仅是民间的一种手工艺品, 而且也成为经济收入的重要来源。宋朝时期, 民间已经开始了将龙头、蜈蚣等动物扎制成风筝, 以祈求风调雨顺、平安等, 具有浓厚的民俗色彩与风情。清明时节放风筝是我国民间的重要习俗, 宋代风筝的取材、构图、造型等都已开始蕴含着中国传统的民族意识、精神寄托等内容。周密著的《武林旧事》就详细记载了临安城在清明时节人们到郊外放风筝的习俗, 到了天快黑的时候才回来。李刚的诗歌《清明日》中写道:“戏童引线送风筝”。程公许的古诗《寒食》:“卖饧箫咽纸鸢飞, 愁思惊随节物来。”范成大的《清明日狸渡道中》:“石马立当道, 纸鸢鸣半空。”宋代是有放风筝的风俗与文化的。
随着宋代商品经济的发展, 同时在宋代民风民俗及市民文化的影响下, 民间节日的世俗化和人性化突出, 为各类文化娱乐及游艺活动提供了空间和依据。在宋代, 放风筝开始成为人们喜爱的户外活动, 且风筝作为宋代民间游艺活动的一种象征, 从它的身上可以看出宋代民俗文化的一个侧面, 对其加以分析, 不但能够有利于风筝游艺活动的发展, 而且对中国的民俗文化的传承与发展都是很有帮助的。风筝作为宋代的一种民俗的社会现象, 它的形成和发展与诸多的民间习俗是相互联系的, 并受民间文化的巨大影响, 这不但表现在风筝的制作方面, 而且还表现在风筝的放飞方面。宋代民间习惯把放风筝作为锻炼身体的功能, 百姓在清明节时将风筝放的高而远, 然后将线割断, 让风筝带走一年所积之霉气。宋代风筝在设计上开始体现出吉祥的寓意和图案的影子。宋代民间的风筝游艺活动不仅创造出了优美且凝聚中华民族的文字和画作, 而且还反映了当时人们对美好生活的追求, 他们通过对风筝图案形象的设计, 表达了对吉祥和美好生活的祝愿。
随着风筝游艺活动的频繁, 宋代的风筝有了很大的发展, 不仅其品种不断在增多, 且风筝的性能也在逐步提高, 玩法不断翻新。同时, 风筝再也不仅仅是宫廷之中的游戏, 而是进入到寻常百姓家, 成为宋代民间日常的一种大众娱乐活动。韩元吉《纸鸢》诗曰:“排风决起闹群儿, 势力由来一线微。天上鹓鸾徒似耳, 却惊遮日傍云飞。”宋伯仁《纸鹞》诗曰:“弄假如真舞碧空, 吹嘘全在一丝风, 惟惭尺五天将近, 犹在儿童掌握中。”刘辰翁词曰:“是处风筝, 满城昼锦, 儿郎俊伟。”杜范诗曰:“段桥牵纸鹞, 儿戏亦关心。风快应难挽, 云高径欲侵。人夸无限力, 身直不多金。说与须知道, 明朝不似今。”贺铸诗曰:“晚凉退食无余事, 坐与儿曹挽纸鸢。”这些诗词都说明了宋代民间对风筝游艺活动的热爱。宋代民间的风筝游艺活动的盛行影响到了宋代“神火乌鸦”的发明与创造, 就是通过将火药安置在风筝上, 并将其投放到敌人军营上方的方式, 以达到军事上的目的。因此, 难怪英国著名学者李约瑟将风筝划为中华民族的重要科学发明之一。宋代的民间风筝游艺活动构筑了宋代社会中重要的文化力量。
参考文献
[1]柴茂智.风筝[M].北京:北京出版社出版, 1991.
[2]张金花.历史视域下的经济与文化[J].中国经济史研究, 2008 (4) .
一、设计思路：
以游艺为主题，让幼儿在欢乐自由玩耍的氛围下，家长和幼儿亲子同乐参与各项游艺活动，体验节日的愉快气氛，欢欢喜喜地享受节日的快乐。本次游艺活动，为幼儿和家长提供了进一步了解幼儿园以及亲子同乐参与活动的机会。
二、活动总目标：
1、通过活动，让幼儿和家长感受到节日的气氛，共同分享节日的快乐。
2、让幼儿通过游戏表现自己，体验到努力就会有成功的快乐。
3、通过游艺活动，感受到机关幼儿园大家庭的温暖，加深家园情、师生情、亲子情。
三、活动组织者：机关幼儿园全体教职员工
四、活动时间：定于2010年12月24日上午8:00开始入园参与游艺活动，幼儿分年龄组分批入园。大班8:008:30，中班8:309:00，小班9:009:30。由于全园教职员工都要参与组织活动，游艺活动当天幼儿都不在园就餐，校车不运行，请家长朋友们妥善做好安排（下午休息），谢谢支持！
五、活动地点：幼儿园各班活动室内及园外操场
六、活动对象：
全体幼儿（每位幼儿由一位家长陪同来园参与亲子活动）
七、活动组织形式：
采用分组形式组织整个活动，每组游戏项目由二至三位老师负责。
八、活动领导机构： 组长：园长 组员：全体教师
九、有关具体准备工作：
1、准备工作：
（1）布置游艺场地，准备游艺材料，游艺内容及奖券。（活动内容要考虑到幼儿个体差异，让每个幼儿都获得成功并愉快参与）（2）准备供幼儿和家长的亲子游戏若干。（可分室内、室外）（3）准备游艺奖品，如准备一些铅笔、吹龙等作为奖品。（4）喜庆音乐：磁带、音响。
2、人员安排：
（1）游艺活动分为11个区域，其中8个为能干宝宝集印章区域和3个亲子游戏区域，每个区由二至三位老师负责，游戏内容适合范围由小到大班不等。
（2）活动主持人由王园长负责，摄像师由宁志才老师负责，照相由吴吉群老师负责。（3）门口扮演米奇和米妮人员：小袁和实习老师。（4）音乐负责人：何医生
（5）奖品兑换处负责人：范园长、人员：张会计、杨会计、舒老师，李国玉、庄红卫。（6）大门口安全负责人：熊兵、戴伯。
十、活动办法：
1、活动区域均向家长和小朋友开放，全园分成11个公共活动区域，8个活动区域是孩子参与集印章，3个活动区域是亲子游戏区域，优胜者获得小礼品一份。全园孩子们都可以参加活动。
2、活动时，每个孩子有一张邀请函，任意选择自己喜欢的游艺项目和父母一起进行活动。同一项游艺活动只能参加一次，每参加完一个游艺活动后，由负责该活动的老师做标记确认。小班幼儿参加4个、中班幼儿参加5个、大班幼儿参加6个能干宝宝活动，分别集到4、5、6个印章后，到兑奖处兑换新年礼物。幼儿多集的能干宝宝印章可以再选择小礼物一份。
3、幼儿将游艺券兑换礼物后，将兑奖券投入抽奖箱，等待最后的幸运宝宝大抽奖活动。
十一、注意事项：（各班组织幼儿讨论制定）
1、参加活动时不得拥挤、要排队等候。
2、活动时，不高声喧哗，不乱丢垃圾。
3、活动时要注意安全。
4、活动时尽可能到人少的地方参加活动。
5、中大班幼儿在游戏中要能够谦让小班的小朋友。
6、每个活动区设定一个排队等候区，由一名老师专门负责。
7、请家长不要穿高鞋来园。
8、邀请函由各班老师填好幼儿姓名和班级后提前一天发给幼儿，提醒幼儿注意保管。十二：活动流程： 1、8:00钟开始，扮演米奇和米妮的人员在门口发放新年心愿祝福卡。
2、幼儿和家长将填好的心愿祝福卡贴到心愿祝福墙。
3、幼儿和家长凭老师发的邀请函开始到各个活动区域参加游戏集宝宝印章，兑换奖品。
4、兑换奖品后，可以继续在园参加亲子游戏集印章和心愿祝福墙合影。
4、钟声敲响时，所有的家长和小朋友一起陆续来到操场，在指定区域站好队集合（各班有老师举班牌等候），共唱《新年好》。
5、吴园长送上新年祝福。
6、请每班的家长委员会主席或成员抽取幸运宝宝大奖。
7、大家共同许愿，迎接新年气球升空。燃放新年礼花，新年游艺活动结束。
范文二: 为庆祝一年一度的六一国际儿童节，让孩子们能愉快地度过这一天，我校决定于6月1日开展以欢乐六一，快乐无限为主题的大型游艺活动，特制定以下活动方案：
一、活动目的：
营造热烈的节日氛围，组织形式多样的活动，鼓励学生全员参与，勇于实践、探索，让孩子在活动中发挥特长、张扬个性、增长才干，感受儿童节的快乐。
二、活动时间：2009年6月1日下午
6月1日前各班级必须完成活动的准备工作。2：00全校师生集中，校领导致节日贺词。2：10开始游艺。
4：30游艺结束，整理活动场所。
三、活动形式：
1、以年级段（低、中、高）为单位组织安排游艺活动（一律凭票参加）
2、音乐教室免费开放，播放卡通电影。
四、活动地点：
各班教室以及音乐教室
五、活动准备：
1、各班在通知下发后充分发动学生征集游艺活动项目方案，经过年级组之间协调，制订活动项目(避免重复或雷同)上报大队部，随后开始准备活动的组织工作（材料购买、收集等）
2、各班的活动准备工作（场地布置、人员落实）必须在6月1日上午11点前完成，以确保活动的顺利进行。
六、具体要求：
1、以班级为单位，各班布置一个活动会场，原则上在本班教室（也可在室外进行）。并自由设计组织一到两个活动项目，要求活动内容符合儿童实际、人人参与、学生感兴趣。
2、活动规则要写在小黑板上，并放置在教室明显处，并要准确设置好活动的入口处和出口处。
3、搭班老师、学生助手要协助班主任老师参与活动开展。
4、为保证参与的公平性及广泛性，一律持票参加活动。（1）每位学生发放一张免费游艺活动券。（此券为赠送，免费券最多参与五次游艺活动，每参加一项游艺活动，由组织者在活动券上作好记录，满五次记录活动券作废）（2）学生还可到大队部购买游艺活动券，此券交活动项目的班级保留。
七、注意事项：
1、早完成游戏项目的可以到音乐教室观看卡通电影，不得再校园其他地方闲逛。
2、游艺时只能参加本年级段的项目，不能跨年级段进行活动。
3、学生游艺时不能乱起哄，要按顺序排队参加各游艺项目，听从指挥，遵守纪律（如发现严重违纪的取消活动资格）。
4、要保持校园干净整洁，不要乱扔垃圾杂物，活动结束后，各班负责清理场地。
5、奖品设置要经济实惠，主要以小件物品为主，贴近学生需要。
八、奖励评优
活动结束后，大队部将在各年段，根据学生的参与率，活动情况评选出最有创意奖、最受欢迎游戏奖各2名。
九、其他方面：
1、本次活动总体负责：曹正轩
2、安全负责：费为华
3、卫生负责：老环
4、摄影：焦红亮 附| 1-3年级选择项目：
童才蹦蹦跳、钓鱼、套圈、踢足球、猜谜、投球、打保龄球、套圈、驮气球、夹弹子、添鼻子、吹蜡烛、运乒乓球、夹弹子、抱皮球等。4-6年级选择项目：
投篮、保龄球、飞镖、夹弹子、知识竞猜、拍皮球、摸炸弹、砸气球、运乒乓球、拷贝不走样、踢足球（射门）、脑筋急转弯、驮气球、飞镖、套圈、托运乒乓球、乒乓球打靶、夹弹子等。
范文三:
一、活动主题：愉快六一欢乐童年
二、活动目的：为了欢度2012年六一国际儿童节，让同学们过一个既难忘又有意义的六一儿童节，现根据小学生年龄特点，以年级组为单位组织庆六一系列游艺活动。本次活动力争人人参加，让每一个学生在精彩的活动中快快乐乐迎接属于自己的节日，使学生在游艺活动中获取一些有益的知识。
三、活动内容：活动内容主要突出快乐。（以下为参考内容）
1、瞎子敲锣
游戏者蒙上双眼，原地转五圈，而后让由家长指挥走向指定的位置，把锣敲响，敲中者得奖。5组同时进行。地点：二（1）班
道具：锣5副，眼罩5个；
组织人员：黄利萍、刘丽及35名家长志愿者
2、弹球
主持人准备好乒乓球和小纸箱。小纸箱平放在一张桌子上。参赛者站在指定位置，主持人将乒乓球（每组3个球）拿给参赛者。参赛者将手中的球往地上扔，若弹起的乒乓球弹进小纸箱内，参赛者即得奖。5组同时进行。地点：二（2）班
道具：纸箱5个，乒乓球20个；
组织人员：吴艳玲、吴艳及35名家长志愿者。
3、投篮高手
事先准备好毽子和筐子（可由垃圾篓代替）。参赛者每两人（亲子）为一组，站在指定位置投篮。每组提供10个毽子，家长和孩子各5个，投中6个以上的得奖。5组同时进行。地点：二（3）班
道具：毽子60个，新垃圾篓5个
组织人员：刘艳、刘琦琦及35名家长志愿者。
4、滚球
事先准备好乒乓球和小纸箱，参赛者站在指定位置向纸箱内滚球，每组10个球，滚进6个获奖。5组同时进行，把球滚进别人的纸箱不计成绩。地点：二（4）班
道具：纸箱56个，乒乓球60个
组织人员：张耀、曾琼及35名家长志愿者。
5、抢椅子：
准备好6把椅子。椅子要围成一圈。每次参赛的人数是7。参赛者围着椅子跑。主持人以鼓声为信号。声音一停，参赛者去抢椅子坐下。一局比赛后，没抢到椅子的一个人被淘汰出局，椅子也要搬掉一把。每局下来，人数椅子数递减。坚持到最后的人为优胜者。4组同时进行。地点：二（5）班
道具：椅子24把，小鼓2面（带鼓槌）
组织人员：王娅果、彭文文及35名家长志愿者。
6、夹珠
在一个小盆内装满水，再往盆中放入20个玻璃珠。游戏者手拿筷子向盆中夹珠到小碗中。在指定时间内（一分钟），夹起指定个数（20个）得奖。此游戏由孩子和家长同时参与，8组同时进行。
地点：二（6）班
道具：塑料小盆8个，不锈钢碗8个，粗一点的筷子20双，玻璃珠200颗，计时器一个； 组织人员：马慧芳、戴爽及35名家长志愿者。
7、吹乒乓球
准备好等高的杯子。每个杯子都要装满水，竖排。每5个杯子排成一排。每排的第一个杯子都要放一个乒乓球。参赛者要将乒乓球从第一个杯子吹向另一个杯子，一个一个地吹，不能跳杯子。每组两人参赛（亲子），家长从第一个杯子吹到第五个杯子，再由孩子吹回来。若乒乓球吹落了，则不能得奖。若一次性吹完则得奖。8组同时进行。地点：二（7）班
道具：等高的杯子45个，乒乓球1015个。组织人员：蒋配、孙谨娜及35名家长志愿者。
8、钓鱼
用桌子围成一个鱼池，参赛者站在桌子外拿着钓竿钓池内的鱼，规定时间内（一分钟）钓上5条者得奖。6组同时进行 地点：二（8）班
道具：带磁铁的小鱼40条，带磁铁的钓竿6根，塑料小桶6个。组织人员：周静、戴珈及35名家长志愿者。
9、掌上明珠
主持人要准备好乒乓球和乒乓球拍。参赛者将乒乓球平放在乒乓球拍上，沿着桌子走之字形。由孩子走至终点，家长返回起点。球未丢就得奖。桌子竖排5张。4组同时进行。地点：二（9）班
道具：课桌20张，乒乓球10个，乒乓球拍8个。组织人员：兰小艳、游晓璐及35名家长志愿者。
10、快乐圈圈
在地上摆放4组矿泉水瓶，每组6个。每个瓶子之间的距离为二十厘米。参赛者应站在指定位置向瓶子扔圈圈（圈圈的大小要适当）。每人有三次机会，套中一个瓶子即得奖。4组同时进行。
地点：二（10）班
道具：矿泉水瓶30个，圈圈15个。
组织人员：张星麒、崔永翔及35名家长志愿者。
四、其他准备：
鉴于游园活动的性质，每个班还需提供彩条和气球若干对教室进行相应的布置，以烘托节日气氛。
五、活动准备：
1、活动所需的道具及奖券、奖品，学校需提前准备。
2、活动前一天，各班班主任对本次活动向学生进行相关的讲解，并做好活动时的安全，纪律和卫生教育。
3、对活动的规则和场地介绍给学生。
六、注意事项：
1、参加活动要排队，同学之间互相谦让，若有学生不遵守纪律，视情况取消参加游戏资格。
2、活动时，不高声喧哗，不乱扔垃圾。
3、活动时要特别注意安全。
一、活动目的为庆祝一年一度的“六一国际儿童节”，让孩子们愉快地度过这一天，经学校德育处、少先队大队部决定，在2014年“六一”儿童节开展以“欢乐六一·快乐无限”为主题的大型游艺活动。
二、组织机构
1.总负责：潘清海
成员:校委会各班班主任
2.活动总策划：李强沈辉沈涛沈小玉吕丹
3.场地布置：梅军及后勤组人员
4.安全及检查：李含科唐志斌及各班班主任
5.摄像：梅军
6.艺术作品展出：赵文静周文辉李强
7.六一快乐幸福生活安排：刘洪利张明林
三、活动及时间安排：
❶5月28日18：00----20:00
活动场地布置(负责人：梅军后勤组和安保组
❷5月29日6:00----7:30
各项目负责人做好活动准备工作。
❸8:00----9:00
少先队入队仪式(.奏国歌、升国旗。副校长致辞。入队仪式。)入队仪式：
①宣布批准新队员名单（吕丹）
②授予队员标志（授予者双手托红领巾，由新队员双手接过并放在衣领上，授予者给新队员打上领结，最后互相敬礼{授予红领巾人员：少先队大队部干部、各中队干部}）③宣誓；（宣誓时右手握拳，举在耳侧。领誓人（大队长：张红梅）读一句，新队员重复一句。队旗和护旗手要站到新队员的面前。
誓词内容：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我决心遵照中国共产党的教导，好好学习，好好工作，好好劳动，准备着：为共产主义事业，贡献出一切力量！）④辅导员讲话：（少先队知识介绍）
我们的队名：中国少年先锋队。
我们队的创立者和领导者：中国共-产-党。
我们队的性质：是中国少年儿童的群众组织，是少年儿童学习共-产主义的学校，是建设社会主义和共-产主义的预备队。
我们队的目的：团结教育少年儿童，听党的话，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物。努力学习，锻炼身体，参与实践，培养能力，立志为建设有中国特色的社会主义现代化强国贡献力量，努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才，做共-产主义事业的接班人。
我们的队旗、队徽：五角星加火炬的红旗是我们的队旗。五角星代表中国共-产-党的领导，火炬象征光明，红旗象征革命胜利。
五角星加火炬和写有“中国少先队”的红色授带组成我们的队徽。
我们的标志：红领巾。它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成。每个队员都应
该佩带它和爱护它，为它增添新的荣誉。
我们的队礼：右手五指并拢，高举头上。它表示人民的利益高于一切。
我们的呼号：“准备着：为共-产主义事业而奋斗!”回答：“时刻准备着!”
⑤请大家呼号：准备着，为共产主义事业而奋斗。学生回答：时刻准备着。
⑥退旗(奏乐、敬礼、礼毕)
❹9:00-------9:30表彰“十佳少年”。（德育处）
❺9:00------12:00游园活动。
❻12:00----14:00六一快乐午餐。
❼14:30----17:00观看往届六一儿童节文艺汇演。
❽17:00----19:00快乐幸福生活
❾19:00----21:30全体住校生在后院观看电影。
四、活动办法
❶全校设3—6年级设11个游艺活动项目，1—2年级设4个亲子活动项目，学生分年级段按区域活动。（1—2年级活动区为前院，3—6年级活动区为后院）❷活动前，向学生发放学校自制的“游艺活动券”，让学生自主选择喜欢的游艺项目凭活动卷参加活动，每生对同一项游艺活动只能参加一次,共计可以参加四个项目。
❸参加完一个游艺活动后，由活动负责老师回收活动券，并根据学生获奖情况发放相应的奖品。
五、活动准备工作
❶各室活动项目必须在游艺活动前一天做好准备，包括场地布置与道具。❷活动前，把活动规则张贴在教室外醒目的地方，让学生了解参加本游艺活动项目的办法及规则。
❸活动当天，利用晨会时间将本次活动向学生进行相关的讲解，并进行活动纪律及卫生教育工作。
❹活动时，各个项目要有序进行，项目负责人可根据人数让学生在指定位置排队等候。
❺各班要适当整理教室环境，布置、烘托“庆六一”的气氛。
六、游戏简要规则（项目负责人根据情况进行完善）
A 3----6 年级游戏项目
（1）吹蜡烛负责人：李强
准备：课桌一张，蜡烛20支
过程：将蜡烛点燃立再桌面上，学生能一口气吹灭5只蜡烛，可得奖品一份。
（2）贴鼻子负责人：赵文静
准备：黑板上面画一个小丑，不画鼻子，鼻子（红色磁贴）
过程：学生蒙上眼睛，原地转三圈，然后手持鼻子靠感觉给小丑把鼻子放到
正确的位置，起点与小丑2米远。贴到正确位置者可得奖品一份。
（3）夹玻璃珠负责人：邢中文
准备：玻璃珠50颗，筷子5双，纸杯5个，塑料盆5个
过程：将玻璃珠放入盛满水的盆子里，1分钟时间，参赛者能用筷子从盆里夹出夹出玻璃珠5个，可得奖品一份。
（4）跳格子负责人：殷丹
准备：画九个格子，格子成“S”形，沙包三个
过程：学生双脚夹住沙包跳过前六个格子，最后夹住沙包投入指定的格子。整个过程 未掉落，同时投入指定的格子完成游戏，可得奖品一份。
（5）愤怒的小鸟负责人：沈涛
准备：大小塑料盆子各两个，彩色乒乓球两个，碗两个，课桌两张。
过程：三个容器中装满水，将盛满清水大盆里放上一个乒乓球，让球漂浮在上面，同时将小盆放在大盆前面，碗放在小盆前面，学生用嘴吹水面的乒乓球，吹入碗中者完成挑战，可得奖品一份。以上准备材料可以同时进行两组。
（6）躲猫猫负责人：沈辉
准备：小气球若干个，细绳若干。
过程：学生将气球绑在左脚后，两人一组，双方以保护好自己后脚气球不
被对方踩破为目的在固定的圆圈里躲闪，不得用手推搡对方。一方气球被踩破或跑出圆圈或推搡对方为输，反之另一方胜，同时可以进行几组，但单独计输赢。
（7）盲人敲锣负责人：周文辉
准备：铜锣两面、鼓锤两支、眼罩两个，支架1.2M高一上两副。
过程：学生蒙眼在起点原地反转一周，然后手持鼓锤报感觉走向铜锣并敲
响。起点与小丑3米远。敲响者为胜。可得奖品一份。
（8）套 圈负责人：车秀平
准备：竹圈25个、小动物雕像或饮料罐或纯净水瓶子若干个
过程：学生五人一组，每人发五个竹圈。学生向前方物体掷圈，套到一个某物体这为获奖。
（9）比眼力：负责人： 沈晓兰
准备：啤酒瓶10个，筷子30支
过程：每人3根筷子，站在空啤酒瓶一侧，筷子离瓶子约一米的高度，对准瓶口，是筷子下落正好插入瓶中，中一次可得奖一份。
（10）抓“坏蛋”：负责人：许波
准备：白色乒乓球20个，黄色乒乓球4个，纸盒1个
过程：在盒内放8个乒乓球，2个黄色，6个白色，盒上留一个孔，只可伸入一只手抓球，每人抓三次，三次中任意一次抓到黄球可得奖品一份。
（11）猜灯谜负责人：刘海英李嵩安
准备：灯谜200条，悬于操场之中
过程：学生猜出后，将灯谜编号及其谜底记在纸，交到将灯谜和参赛券同时交于揭晓处，谜底正确可得一份奖品。
灯谜组，由语文教研组负责，刘海英总负责谜语的选编、书写、编号、悬挂顺序等，由李含科组织保安、李正田悬挂。
B.1---2 年级亲子游戏项目
1、二人三足跑（负责人：刘静赵晨妤）
目标：学习两人相互配合用三条腿跑步，增进亲子情感的交流。
玩法：在场地两端画一条起跑线和一条终点线，请家长和孩子按顺序站在起跑线后，妈妈或爸爸用一根长带子将自己和孩子相邻的一条腿绑在一起，听到口令后，和孩子一起出发向外跑，到终点线后迅速解开绑腿快速返回，以先返回到起跑线的家庭为胜。
规则：（三个家庭一组）
1、绳子必须由家长统一要绑在脚踝处；
2、如若比赛中绳子开了，则原地系好才能继续比赛；
3、比赛中家长不得将孩子抱起。
准备器材：
宽布绑腿绳30条
2、盲人敲鼓（负责人：刘桂莲王娜）
目标：通过游戏，提高孩子的语言表达及指挥能力，增进亲子情感的交流。玩法：家长戴好眼罩站在线后准备。游戏开始后，家长凭感觉向前走，孩子可语言提示家长走的方向与路线，两个家庭同时进行比赛。先敲响鼓的家庭胜。规则：（两个家庭一组）
1、比赛过程中不可摘下眼罩；
2、每一组的家长必须原地逆时针方向转3圈后才可以出发，距离击鼓点3M。准备器材：
1、眼罩10个
2、腰鼓2个、鼓棒2个。
3、快乐投沙包（负责人：何廷刚沈小玉）
目标：通过游戏，提高孩子与家长的沟通、合作能力，增进亲子情感的交流。
玩法：孩子站在准备线后，用手将箱子中的沙包抛出，家长站在指定的区域内用盒子接住沙包，每组家庭7个沙包接住4个沙包挑战成功；
规则：
1、学生必须将沙包抛起，沙包落地无效；
2、比赛过程中不可越过线接孩子抛出的沙包；
3、挑战成功，学生即可获得小奖品一份。
准备器材：
1、沙包若干；
2、接沙包盒子两个。
4、抬篮球（负责人：韩光财杨倩茹）
目标：通过游戏，提高家长与孩子配合能力，增进亲子情感的交流。玩法： 两个家庭一组开始比赛，家长和孩子共同用两根细竹竿抬起球运到指定地点，首先到达的家庭为胜。
规则：
1、在整个游戏途中，篮球不能掉落，不能用手和身体触球，2、如在运送途中发生篮球掉落或手和身体接触球的情况，回到起点
重新开始。
器材准备：细竹棍10根（1米长）
篮球10个
七、活动纪律要求
1、活动分两段进行，1--2年级在前院，3--6年级在后院。学生在本组所在的活动区域内，自由选择感兴趣的活动项目，不得跨组参加活动。为了保证参与的公平性与广泛性，一人最多可以参加4项，每项活动只能参加一次。
2.项目负责人根据游戏内容，提前准备好游戏道具，布置好游戏场地。
3.各项目负责老师可以根据学生年级与游戏难易情况调整胜出或获奖比例。但总量不能超过150份。
4.游戏进行时，要组织好学生有序、文明、安全参与游戏。参与的学生在参加每一个项目时要按要求排队，不得乱起哄，听从指挥，遵守纪律。不遵守规则的学生，项目裁判有权取消参与资格。
5、各班主任到班组织活动，并负责好本班的活动纪律和安全。
6、学生游园时，要保持校园干净整洁，不要乱扔垃圾杂物。活动结束后，由值周组人员进行检查。
燕子砭镇中心小学少队部
为了迎接新年的到来，丰富 学生的校园文化生活，经校长室研究决定，特举办“迎新年 庆元旦”游艺会。本次活动要求人人参与，让我班每一位学生在精彩的活动中快快乐乐迎接新年，并力争使师生在游艺活动中获取一定的知识和能力，使其健康、和谐地发展，让全体学生度过一个活泼轻松、欢乐祥和的元旦佳节。
二、活动内容与对象： 元旦游艺会 全体学生
三、活动程序：
1、全体学生在教室集会。
2、教师致迎新年贺词。
3、学生庆元旦游艺会开始
游艺活动规则
1、贴鼻子：在小黑板上画一个人头，游戏者蒙上双眼，距1.5
米处原地转2圈，然后让游戏者走向指定的位置，把鼻子贴到人头上，贴中者得一分。
2、抢椅子：主持人准备5把椅子，椅子要围成一个圈，每次参
加的人数是六，参赛者围着椅子跑，主持人以哨声(音乐)为信号，声音一停，参赛者去抢椅子坐下，一局比赛后，没抢到椅子的被淘汰，椅子也要搬掉一把，每局下来，人数椅子递减，坚持到倒数第二个的得1分，坚持到最后坐到椅子的得两分。
3、比跳绳：负责人准备好3-5跟跳绳，3-5人谁跳的时间长为
谁胜，或者30秒谁跳不停的谁胜。获取一分。
4、吹蜡烛：从游戏者当中选出一人，裁判员用手帕替他蒙住眼睛，
再拉着他的手在室内走半圈或一圈半，然后停住，对他说：“吹吧。”蒙目人就要凭着自己的记忆和推测能力，辨别蜡烛所在的方位，争取把蜡烛吹灭，每人3次机会，吹灭者得奖券1分。
5、正话反说：主持人要事先准备好一些词语。主持人说一个四字
词语，参加游戏者在3秒内将这个词语颠倒过来说，连续5个词语不出错者可得奖券一张，参与者要反着说一遍，比如“新年快乐”，游戏者要立刻说出“乐快年新”。
注意事项：
1、参加活动要排队，若有学生不遵守纪律，将视具体情况取消其参
加游戏资格，并扣该学生所在班级常规分数。
2、活动时，不高声喧哗，不乱丢垃圾。
3、活动时要注意安全。
4、活动时尽可能到人少的地方参加活动。
四、活动总结
元旦联欢会已经圆满落幕，但这一历程却给了我们诸多的启示。在获得经验的同时，我们也发现了些许不足。在联欢会期间，我们没有充分协调好各人之间的合作，使得各组之间的工作相对分散，没能正常发挥出团体的力量，并且这样也加大了各班工作量大，而且完成工作耗时长，没达到事半功倍的效果。比如说，在联欢会工作中，有部分的组员空闲，有的却忙得累死累活。所以说，如果下次举办这种活动时，我们应事先协调好各组的关系，团结起来，共同完成工作，
关键词：游艺文化,舞蹈文化,发生特性,发展规律
一、游艺文化的性质
“游艺”两字, 最早见于《论语》。据《论语.述而篇》载:“子曰:志于道, 据于德, 依于仁, 游于艺。”朱熹注云:“游者, 玩物适情之谓。艺, 则礼乐之文射御书数之法, 皆至理所寓而日用之不可阙者也。朝夕游焉以博其义理之趣, 则应务有余, 而心亦无所放矣。此章言人之为学当如是也, 盖学莫先于立志, 志道则心存于正而不他, 据德则道得于心而不失, 依仁则德行常用而物欲不行, 游艺则小物不遗而动息有养。学者与此有以不失其先后之序, 轻重之伦焉, 则本末兼该, 内外交养, 日用之间无少间隙, 而涵泳从容, 忽不自知其入于圣贤之域矣。”1朱熹认为“艺”是指儒家经典中要求学生掌握的“礼、乐、射、御、书、数”六艺。《周礼·地官保氏》最早记录“六艺”一词, “保氏, 掌谏王恶, 而养国子以道, 乃教之六艺:一曰五礼, 二曰六乐, 三曰五射, 四曰五驭, 五曰六书, 六曰九数。”2儒家经典核心思想体现着“道”“德”“仁”, 而孔子用了一个与“志”“据”“依”相比, 意向色彩最弱的“游”来对“艺”, 可见这里的“游”, 正如朱熹注解——“玩物适情”, 在习艺的过程中能涵泳着悠游、畅游的意味。
从字义角度来看, 古时的游艺活动必定含有“游戏”和“技艺”两大成分惨杂其中, 而游艺活动中的参与者能在“游戏”中满足“怡情”的精神需要, 在“技艺”中收获“悦志”的发展需要。近现代学者也对“游艺”作了一番解读。
最早对“游艺”文化作出较成体系研究的杨荫深先生, 在《中国游艺研究》中指出:“游艺就是游戏的艺术”3。郭泮溪先生在《中国民间游戏与竞技》中, 首先将“游艺”归为“民俗”大系之列。他依据了“民俗”二字的最早出处——19世纪英国民俗学会出版的由高莫 (L.Gmme) 主编的《民俗学概论》中第二大类“旧传的风俗”中提到的“嬉戏”部分, 以及后世民俗学者对民俗的分类, 在《中国民间游戏与竞技》中对游艺活动的讨论进行了民间游戏与民间竞技两类的叙述与讨论。并且, 他从发生学角度将游艺活动的发生分为“间接发生”和“直接发生”两大类。“间接发生是指从生产手段、生活方式、信仰崇拜仪式等人类社会生活中通过娱乐活动而演变发生的游艺活动”, 并指出这种“间接发生”的游艺活动滥觞可追溯至原始社会, 而“直接发生的游艺活动, 则是人们为了娱乐、消遣、竞赛或教育等原因有意识地创造出来的。”4
崔乐泉先生在《忘忧清乐——古代游艺文化》序言里, 延续了杨荫深先生的说法, 即“游艺就是游戏的艺术”“是各种游戏或娱乐活动的总称, 是人们以取乐、消闲遣兴为主要目的的一种精神文化活动。”5并且, 他根据朱熹对“艺”的注解——“六艺”而得出:“最初‘游艺’一词的本义就是用六艺来陶冶身心, 而这与今天所讲的游艺概念则是完全不相同的。”6由此可知, 我们今天所说的“游艺”已经随着社会发展, 发生了形式、内容, 乃至功能上的流变。并且, 这种流变的差异性已经逐次体现在上古、中古的古代, 而不仅仅是古代与近现代之间的差异性了。崔乐泉先生针对远古时期人类社会生活与原始游艺活动产生之间的关系问题, 他提到“人类最初自身进化的生理性和群体活动的社会性, 为原始游艺活动的产生创造了条件”7。因此, 他又从原始人类的宗教信仰、性爱活动、战斗、劳动生产与游艺活动的关系, 以及新石器时代中, 从劳动工具、狩猎武器这一层面独立出来的玩具——石器来论述原始游艺活动脱胎于人类社会生活, 并且逐步独立出来的游戏和娱乐性质。
民俗学家张士闪先生也指出:“游艺民俗作为某一特定族群内的文化传承与艺术实践, 既是群体自发性情感的历史性‘物化’表像, 又是个体主观情感的承载体架与演示空间”, 并且他认为从游艺民俗活动的方式和内容来看, 游艺活动“确实更接近于日常生活之原貌, 而不大像一门‘艺术’”8。
从以上古代与近现代学者对“游艺”文化的解读, 我们了解到“游艺”文化是从原始人类的生产劳动、宗教信仰、性爱活动、战争操练、娱乐游戏中滋养出来的。因此, 游艺作为民俗文化而言, 它因其原始形态与根深蒂固的群众性基础, 而突出地表现了其古拙、朴实的“习惯”特征, 这是游艺文化无论在古代还是近现代都一直保持的基本特性之一。随着人类社会性的提升与发展, 游艺活动在古拙、朴实的“习惯”特征之上, 更增加了自身的游乐性与艺术性, 原始游艺的胚胎逐渐从生存的实用性需求, 往娱乐与审美的精神需求发展, 但其古拙、朴实的“习惯”特征并没有被磨灭殆尽, 一部分游艺活动演变成了“活泼泼的、充溢着人类自发性情感的民间游艺活动, 遂在历史长河中呈现为一个比较稳定、时在时新的鲜活的动态结构过程。”而另一部分游艺活动“受时代精神的直接影响而发生变异‘升华’的部分, 随后往往因失去原有的时效性而凝结为一种仅资后人借鉴的‘传统艺术’”9
二、舞蹈文化发生的游艺特性
关于舞蹈文化的发生发展, 笔者认为从王克芬先生对原始舞蹈四种起源的分析中, 我们能探析出游艺文化“游”与“艺”的精要是如何被舞蹈文化所吸收并予以发展的。
首先, “从根本意义上说:舞蹈起源于劳动”“原始舞蹈的内容和形式许多都直接、间接地与劳动相关。表现生产劳动和与生产劳动有关的舞蹈都是原始舞蹈的重要内容, 如表现狩猎生活、模拟生产劳动的动作, 传授生产知识, 祈祝劳动丰收等。”10无论是表现狩猎、模拟生产劳动的原始舞蹈, 还是传授生产知识和祈祝劳动丰收的原始舞蹈, 都是为了鼓励生产、统一生产益智这一求生存的实用性需求而进行的原始活动。因此, 代表“群体自发性情感的历史性‘物化’表像”的生产劳动性舞蹈, 具有古代游艺文化中“更接近于生活原貌, 而不大像一门‘艺术’”的质朴、古拙特性。
其次, “生殖后代, 繁衍种族”成为原始人类除去生产物质财富以外的第二项生产劳动。“民间歌舞中, 有许多是以表现爱情、求偶为内容的, 它与人类的本能需要繁殖后代, 这一极其重要而严肃的使命有着非常密切的关系。”11在原始人类还不了解人的生理现象的时候, 他们把繁衍后代, 也就是“性”, 看成是一件很神圣的事情。通过举行能引起“性的冲动”的歌舞活动, 原始初民能够进行“性的选择和人种的改良”12, 以此祈求部落族群的生生不息。由此, 同样是源于原始族群求生存这一实用性需求而进行的原始“求偶舞”, 因其对自身进化的“生殖崇拜”观念, 将原本属于动物性的“性”活动附属于氏族繁衍的神圣族群活动中, 这样神圣的群体性“求偶舞”为原始游艺文化走向社会性与文明性创造了条件。
再次, 原始初民相信“除了活生生的现实世界外, 冥冥之中还有一个不可知的神秘世界, 在死者所去的另一个世界里有天神和魔鬼, 存在着超人的力量”“于是便产生了祭祀天地鬼神的风俗, 祭祀舞蹈也就在者祭祀风俗中诞生了。”13在这“万物有灵”观念的基础上, 原始人类有了除“生殖崇拜”以外的图腾崇拜、自然崇拜、祖宗崇拜以及原始巫术, 他们希望能与天、地、神及万物沟通, 以此来维持人类与自然之间持久、稳定、和谐的相处关系。同时, 浓厚的族群信仰更加深了族群内部的凝聚力, “族群意识”就在男女相宜、踏地为节的古风中逐步稳固。祭祀类的原始舞蹈也承载着族群意识的集体性、类型性、稳定性与服务性, 作为“族群文化传承与艺术实践”的游艺民俗而代代相传、人人相袭。
最后, “原始社会时期部落或部落联盟之间经常发生掠夺性和血亲复仇的战争。频繁的战争生活, 造就了习武、模拟战争、庆祝胜利等反映战争生活的舞蹈”14早期先民除了要与兽类进行防御与对抗外, 还要与周边的异族进行生存竞争的战斗。在没有工业、不知有战争机器的原始社会, 人类要尽力抵抗同类与自然界侵袭的动物只能靠肉搏, 最多也是携生产工具进行战斗。在习武备战与庆贺战功的部落活动中, 原始武舞的形态应运而生。在反复的操练习武中, 对原始武舞所操武器的熟谙掌握, 乃至逐步幻化为操练者手中有着游戏与竞技意味的娱乐、炫技器具。舞蹈技艺的提升无疑成为游艺活动由“接近生活原貌”迈向“游于艺”艺术境界的实践体现。
三、舞蹈文化发展的游艺性规律
从对原始舞蹈四种起源的游艺特性分析来看, 我们可以得出三点关于舞蹈文化发展的游艺性规律:
第一, 原始舞蹈均是原始初民为了生存与发展这一实用性需求而产生的。无论是直接以统一生产一致、繁衍生生不息的后代为目的进行的劳动性舞蹈和“求偶舞”, 还是间接地以军事操练以及宗教祭祀求得族群安宁生活为目的而进行的操练性舞蹈和祭祀舞蹈, 我们都能见到原始初民为求生存和求发展两大实用性生活目的而产生的原始舞蹈。原始舞蹈以实用性需求为目的, 以族群的群体性特征为组织形式, 舞蹈艺术作为游艺民俗中, 一种古拙朴实的艺术形态发展开来。
第二, 原始舞蹈的发展附着了“习惯”与“即兴”两大意味。“习惯”在种族群落中逐渐成为族群认同的“习俗”, 而“即兴”成分的加入则使繁重的劳动生产变得轻松活泼、使男女性爱逐步文明化与艺术化、使枯燥的军事操练更能激励斗志, 就连神圣的巫术仪式也因为有了“即兴”因素的加入, 而更能被人们口耳相传。因此, 我们可以判断“即兴”因素因其自身的随意性而带来的娱乐效应, 使得所有舞蹈艺术的产生都经历了从实际活动, 经由“游戏”这一物态化的过渡形式, 到完整舞蹈艺术形态的呈现过程。正如格罗塞对于“游戏”和“艺术”的论述, “介乎实际活动和审美活动之间的, 是游戏的过渡形式”15。也如当代民俗学者张士闪对艺术起源“游戏说”的独到见地, “在他们的精辟论述中, 隐寓着一个颇有意味的‘练习—游戏’框架”“人们在无数次反复进行的生活劳动或仪式行为中, 不自觉地变换着各种方式手段‘练习’着”16。而所有参与原始舞蹈的人——原始初民——也经历了自身进化从“生理性”到“社会性”的发展, 因为“只有当人在充分意义上是人的时候, 他才游戏;只有当人游戏的时候, 他才是完整的人”。游戏成分在原始舞蹈形态日臻完善为“艺术性”舞蹈的过程中占有相当比例, 这正是游艺文化对“悠游”“畅游”精神风貌的内在要求。
第三, 古代游艺在其最初原始发生阶段, 可能游戏成分的发生要先于竞技成分的发生。新石器时代中, 石器作为劳动工具与狩猎武器被人们广泛使用, 随着反复进行的劳动生产和军事征战与操练, 石器逐步从生产与防御用途的工具经过“即兴”游乐因素的发挥而发展成为具有装饰审美性的道具。它们或被用于竞技游艺中的投掷、击壤玩具, 或被用于歌舞游艺中展示气力与技巧的石鼎、石球等道具。当然, 除了石器在人类生产生活需求中的逐步嬗变以外, 随着社会经济形态的发展, 各种原料被加工成为人类的生产劳动与娱乐玩赏工具, 如铁器、铜器、金属这些象征人类“力的飞跃”的器具, 还有象征人类“轻柔之美”的麻、丝、棉织品也逐步成为人类游艺文化中的重要器具。也因为这些器具被人类不断改进加工, 它们在生活与舞台上的呈现也更加细致开来。如在以人体为载体的文化艺术表现里, 象征人类“力的飞跃”的器具更多被用作表现力与技的体育竞技与杂技表演当中, 而象征人类“轻柔之美”的器具则被运用于表现婉约与舒展的舞蹈表演上。
总之, 舞蹈文化吸收了游艺文化“游”与“艺”的精要, 从原始舞蹈求生存的实用性需求中发生, 涵泳着原始初民稚拙古朴的时代风貌, 秉承着族群象征意味的文化传承使命, 逐步脱胎于“诗、乐、舞”三位一体的艺术形态, 独立发展成为既能在“游戏”精神中抒情感怀, 又能在“技艺”炼造中健身益智的舞蹈艺术。舞蹈文化作为游艺文化这一族群象征的民俗活动, 为当代舞蹈艺术在民俗、民间、民族三重舞台上的发展提供根深蒂固的滋养源, 这是我们不得不另立视角, 从游艺文化的视野中探析得到的舞蹈艺术发生的游艺特性、规律及其发展的根本原因。
参考文献
[1] (宋) 朱熹.《四书集注》[M].世界书局.民国二十六年.
[2] (汉) 郑玄注, 唐.贾公彦疏.《十三经注疏.周礼注疏》[M].北京大学出版社, 2000.
[3]杨荫深.《中国游艺研究》[M].世界书局.1946年2月版.
[4]郭泮溪.《中国民间游戏与竞技》[M].上海三联书店.1996年1月第1版
[5]崔乐泉.《忘忧清乐——古代游艺文化》[M].江苏古籍出版社, 2001年12月.
[6]张士闪.《游艺民俗与艺术的起源》[J].
[7]袁禾.《中国古代舞蹈审美历程》[M].高等教育出版社, 2006年1月.
[8]王克芬.《中国舞蹈发展史》[M].上海人民出版社, 2008年7月第4次印刷.
这个活动有五个项目：瞎子敲鼓、钓鱼、夹弹珠、打保龄球、抢椅子。我最喜欢夹弹珠。夹弹珠的游戏规则是：音乐开始时，游戏开始。音乐结束时，游戏结束。用筷子夹弹珠，一组四人，一分钟夹得最多者可获奖票一张。
在欢乐的音乐声中，夹弹珠的游戏开始了。同学们站成两排，有的叫，有的笑，还有的在帮着数数。教室里热闹极了。夹弹珠的同学一个个专心致志。我们耐心地等着。终于轮到我了，我迫不及待地拿起筷子，心里却非常紧张，生怕自己夹不到。弹珠五光十色，既美丽有可爱。她们一个个躺在盆子里活像调皮的小娃娃。我用筷子一夹，她就从筷子上滑下来，再夹，它又滑下来，仿佛和我作对似的，气得我直跺脚。怎样才能对付这些“调皮鬼”呢?我突然发现，夹盆子中间的弹珠很滑，夹旁边的弹珠就容易多了。于是，我每次都夹旁边的，夹完了又从中间赶一些到边上来，果然快了许多。
1、通过活动的开展，让家长和孩子充分感受节日的气氛，培养幼儿表演的才能，让孩子体验参与节目表演的快乐与自豪。
2、增强家园联系、社区合作、幼小衔接，形成共同教育的合力。
3、通过展牌向家长、社会展示幼儿素质教育成果，塑造本园的良好形象，进一步深化本园的办园特色。
4、以家庭为单位，根据游戏规则，通过竞赛的形式参加各组游戏活动，以增强家长与幼儿之间的合作，体验节日的快乐。.
二、活动安排
1、活动时间：6月1日上午8：00
2、活动地点：幼儿园内。
3、参与人员：全园幼儿、家长、教师。
3、音响、摄像：__
4、安全工作：各班班主任
5、主持人(幼师1人，幼儿2人)
三、活动流程
1、领导代表讲话。
2、幼儿文艺汇演。
3、家长带领幼儿参加亲子游戏活动。
附一：庆“六一”亲子游园活动方案
以家庭为单位，根据游戏规则，以竞赛的形式参加各组游戏活动;若得到三颗星可兑换奖品一件，多得多换。
游戏一：比比谁的眼力好——大一班室内
游戏玩法与规则：准备几个啤酒瓶、八宝粥罐和筷子，家长将筷子放在两眼中间，垂直投到瓶中，投中者为胜。(有三次机会)。要求两腿站直，不允许弯曲。幼儿同上述方法将筷子投到八宝粥罐子中。也有三次机会。
游戏二：金蝉脱壳——草地
游戏玩法与规则：幼儿从起点出发向前跑，遇到圈时将圈拿起，从头部经躯干套到脚下脱出，然后把圈放回原处。用同样的方法套完四个圈后，饶过小椅子，跑回起点处，拍家长的手，家长出发，玩法同上，依次类推，先完成的家庭为胜。
游戏三：心心相印——大二班走廊
游戏玩法与规则：家长选择老师出示的卡片(水果名、动物名)，以手势、身体动作、语言描绘(不能说出卡片上的字)做给孩子看，孩子通过看家长动作说出名称，答对五题者获胜。
游戏四：运西瓜——大二班室内
游戏玩法与规则：家长和幼儿双手各握一根体操棒，棒上放西瓜(皮球)，走到终点，饶过小椅子后返回起点线，先到的家庭为胜。
游戏五：猜谜——中一班教室
游戏玩法与规则：教师先准备好谜语纸，将它用绳子悬挂在教室的墙上，家长猜出哪个就将谜语纸从墙上取下到负责的老师处对答案。{家长必须说出准确的答案}
游戏六：老虎撞鼓——中一班门前操场
游戏玩法与规则：家长或幼儿带上老虎头饰蒙上眼睛，在距离10米远的地方手拿鼓槌，沿直线向前，击中挂在墙面上的鼓既为赢。
游戏七：摸瞎子——中二班教室
游戏玩法与规则：爸爸或妈妈蒙上眼睛，用双手去摸，从三个孩子中正确地摸出自己的孩子，被摸的孩子不得发出声音，以摸中者为胜。
游戏八：夺红旗——草地
游戏玩法与规则：家长背着孩子从起点出发，跨过五个圈后孩子用手拔下椅上的红旗后原地返回，以速度快者为胜
游戏九：夹小球——小一班
游戏玩法与规则：家长与小孩两两合作，轮流夹玻璃球，幼儿用勺子舀家长用筷子夹，从盘子里夹到对面桌子碗里，中途掉下返回再开始。一分钟内球多为胜。
游戏十：投篮大赛——小班门前操场
游戏玩法与规则：幼儿站在一圆圈内，腰间系一个筐，家长站在离圆圈一定距离的直线上向幼儿腰上的篮筐内投球，投中一定数量后为胜。
游戏十一：两人三足跑——室外操场
游戏玩法与规则：爸爸或妈妈和宝宝用一条布带绑好腿，形成两人三足姿势，两人协调一致向前方100米处跑。谁先到终点，谁胜。
附二：“六一儿童节”节目单
序号节目形式节目名称人数表演班级
1诗朗诵毕业歌39大班
2群舞快乐的天使12小班
3群舞劳动最光荣16中班
4群舞老师亲，妈妈亲17舞蹈组
5爵士鼓卖报歌1大班
6群舞旅游车10中班
7戏曲谁说女子不如男2大班
8群舞末利花15大中班
9群舞五当小子28小班
10群舞小篱笆16大中班
11英语表演唱快乐小农场25中大班
