以善良为话题作文（精选11篇）
记得有一次，我帮助一位老奶奶找回了她的老花镜。我快乐。因为我使别人得到了幸福。 善良，会使人温暖。 在一个下午，天下起了雨。我看了天气预报，知道今天有雨，便带着伞。当我在一片空地上走过时，看见了一个小孩，他淋着雨。我疾步走过去，给他打上了伞。他快乐地说：“谢谢你，大哥哥!”我温暖，因为我使别人得到了快乐。
善良，会使人幸福。
在那个漆黑的晚上，我在楼下堆着雪人。碰巧，遇上了一个迷路的小孩。他哭着，在宁静的晚上显得格外清晰。我问他：“你的家在哪里?”他哭着回答：“在22号楼8单元101。”“那你怎么不回去呢?”“我不认识回家的路。”我跟爸爸妈妈说了一声，就领着他回家去了。到了他家，他的家长已经激动得说不出话来。我幸福。因为我使别人得到了温暖。
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
针对初中山区学生口语能力薄弱，不愿开口讲英语的现状，学习英语方式单一，记单词、背课文，忽视说、写的能力，不符合素质教育全面发展的要求。如何把英语对话教学引入到生活中，达到学以致用？我平时教学中也进行了思考，在课堂中注重学生对对话的理解和实际运用，充分联系实际生活，创设比较真实的情境，尽量让学生自由交流，多开口讲英语，从而提高他们实际运用英语的能力。
【情景描述】
七年级学生，求知欲强，接受能力较强。经过一学期的英语课堂的熏陶，他们对课堂上的英语活动已经习惯，对英语的兴趣较浓，课堂表现积极活跃。根据学生实际情况，我设计了一堂七下Unit3 Why do you like koalas？第一课时。
开始让学生观看一段animal world的影像资料，唤起学生的学习兴趣。然后，询问学生Do you like this program？What can you see in it？学生会很兴奋地谈论着各种动物，从而很自然导入了学习新词汇这一环节，而且还通过视觉刺激，激发学生学习本课的兴趣。接着，用课件出示一些小学英语中学过的动物的图片，要求学生尽量记住所见到的动物名称，播放完毕以后，请学生用英语说出它们的名称。
另外展示一些学生不会表达的动物名称。（将这些单词投放在大屏幕上，出示图片，让学生猜。呈现单词后，展示一些来自生活中常见动物的图片，让学生操练句型：What animal do/don't you like？Why do/don't you like it？师生先对话练习，A：Are you free this Sunday？B：No，I'm afraid I have no time.A：How about tomorrow？B：OK，I have time then.What's up？A：Let's go to the zoo.B：Sounds great.A：What animals do you like best？B：I like lions.They are strong.A：How about you？B：I like pandas，they are cute.（学生先通过图片的示范演练，再进行分组练习。而且不要局限在图片中的动物，要用其它的动物替换之，既学习了语言知识，又培养学生的实际语言应用能力，还让学生表达了自己对不同动物的观点。同时还可采用自由选同伴的操练方法。）通过添加日常对话，增加对话情境真实性，趣味性。避免学生操练句型单一、固定，太死板，紧紧盯着课本内容，范围太狭窄，视野不开阔，思维不够灵活。
操练完对话后，我设置了一个游戏，让每一个小组描述并让本组另一名学生表演他们最喜欢的动物，但不要说出动物的名称，让其他小组来猜，说得准，猜得多的小组为获胜组。活动结束后，要加以总结鼓励，并进行恰当表扬。这一活动既体现了学生自主学习策略，又能够培养学生小组团结合作意识和精神。也激发了学生学习英语兴趣。为了更好地增加口语对话练习，让学生进行口头描述自己收集来的动物资料和图片，或对自己喜欢的动物进行简单的描述。在说的过程中可以引出很多形容词，描述动物的特点，进而学习本单元重点描述性词汇。设计了这活动，是进一步给学生开口说英语的机会，来锻炼学生口语表达能力，提高学生实际运用英语的能力。
【问题与讨论】
对于初中学生本身缺乏一定的语言知识，口语锻炼机会极其缺乏，生活经历经验不够丰富，这些都限制了口语水平的发挥，抑制了学生开口说英语的积极性，散失了学生说英语的自信心。如何发挥课堂有效活动，充分利用师生的生活经历和经验，精心搭好“活动之桥”，激发学生的参与热情，提高学生的参与度，拓展学生思维的空间，起到非常关键的作用。学生的发展不是外在强加的，而是通过主体实践活动实现的，课堂活动要以学生学习兴趣的内在需要为基础，在感知、体验、实践、参与和合作的活动中求知，以达到实现学生主体综合运用语言能力发展的目的。课堂教学潜藏着丰富的人文因素，“教学永远具有生活的教育性”，这是教学活动的一条基本规律。课堂话题结合生活经验，可以使话题更具真实性，更具趣味性，从而引起学生的兴趣，激发学生参与讨论话题的热情，从而提升多开口讲英语机会，从而锻炼学生口语能力水平。
【教学反思】
针对课堂中的现象，我认为创设情景，营造英语氛围，充分发挥学生学习的主动性是至关重要的。从单词教学到对话独立运用，整个过程处处注意创设情景，营造轻松愉快的课堂氛围;充分发挥道具和肢体动作，进入角色对话。在操练过程中，充分注意到对不同层次的学生提出不同的要求，因材施教。改变按照固定座位进行操练的传统做法，让学生自由搭配，这样就满足了不同层次学生的需要。对于基础较差的学生，让好学生做示范，反复操练，这样就避免了会出现好学生越好，差学生越差的现象。“每节课堂五分钟，英语口语带回家”，短短的五分钟，不但让学生张开了嘴，还让他们争先恐后的去尝试，去演练，去表演，极大地帮助他们树立了学好英语的信心，创设机会让他们去体验成功的快乐。“没有什么东西比成功更能增加满足的感觉，也没有什么东西比成功更能鼓起进一步追求成功的努力。”
宫市，实际上是朝廷公开掠夺百姓的物品。这是一个十分黑暗的社会，蛮不讲理的人不在少数，白居易却怀着一颗善心，他看见两鬓苍苍十指黑的卖炭翁，因宫市遭到掠夺，他没有坐视不管，而是将黑暗曝光于善良的阳光之下。我们相信，善良的人仍是大多数的，他们会用爱来消灭黑暗，孔子说：“无伐善，无施劳。”也许只是挥几下笔的功夫，但我认为白居易会唤醒几分善良，因为这世界原本善良。
近些年来总有人把警察当作对立面，可近来发生的一件事让许多人都改观了。
一名交警骑车执行任务，遇上一位横穿马路的老奶奶，情急之下刹不住车的警察连忙把自己放翻，为的是不让老奶奶受伤。骑车的警察是正常行驶，但是他选择了让自己浑身擦伤而不让他人受伤，他怀有一颗多么善良的心呀。“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”罗素这样说，这世界原本善良，我们只是要做一些事情来唤醒善良：对外卖小哥报以感谢，对服务员说话轻声慢语，小心不要踩到保洁阿姨刚拖完的地……这都再平常不过，可这却体现出你怀有一颗善良的心。
“妈妈，快把手机给我。”几秒钟的时间，我扫上“捐献一本书”公益活动的二维码。好了，耳边还回荡着何炅老师的宣传。我付出几十块钱，这也许微不足道，但是我想我有许多公益人士的善意汇聚在一起，终将变成图书馆送给那些乡村的孩子吧。我想象着那些乡村的孩子们，也许他们走着几公里路去上学，但是当他们翻开一本本由我们的善意变成的书时，嘴角也会扬起微笑吧。
无数滴水最终汇成溪流，正是我们的一点点善意最终会成了乡村孩子与外界沟通的桥梁，这世界原本善良，因为我们都在付出善意。
作为一名初中生，我能做到的善意也许不多，但是我会尽自己的可能来表达善良，扶受伤的同学上楼，随手捡起一片垃圾，给提重物的朋友搭把手……生活在善良中我们的情操会变得高尚，也会使自己受益，所以保持阳光心态，积极传递善良。
三毛是一个命运坎坷，让人同情的孩子，他给人拉过车、擦过鞋、当过学徒，当过仆人，虽然也过过几天幸福生活，但是那是短暂的幸福。总的来说，三毛虽然年龄不大，可是经历却很丰富。
记得在他流浪的时候，帮人拉车时，因为力气太小，把车给弄翻了，遭到了一顿毒打。当学徒时，老板和老板娘待他很不好，他吃得不好，穿的不好，睡的也不好，一天还要干很多活。更有一次他将老板娘的儿子弄丢了，结果他受了一顿大吼，还被赶了出去。他也有一段幸福生活的经历，那是有一次他救了一个落下水的小男孩，于是被男孩的爸爸收养了。这段时间他生活得很快乐，还上了几天学。可是，老天爷似乎见不得他过得好，收养他的那家发生了一场大火，无力再收养他了，于是三毛又开始了流浪生活。
尽管这样，三毛依然很乐观，依然保持了一颗善良的心，怀着一份感恩的心对待生活，对待周围的人。在他当学徒时，店里还有一个伙计，那个人对三毛很不友好，还设计害过他，让三毛挨过打。可在那个人生病后，三毛却悉心照顾他，一点也不记前嫌。那个人很内疚，最后被他的善良所感动，他们成为了朋友。
逆境中不悲观，被误解时不气馁，面对不公平时不怨天尤人，也正是因为他的善良，才会使他不计较个人安危去救那个落水的男孩;也是他面对学友的排挤时，以德报怨，收获一份患难中的友谊;三毛的人生经历让我深刻体会到，只要我们抱着一份感恩心的，去面对身边的人和事，我们就能迎来善良的回报，如同《弟子规》中讲到“恩欲报、怨欲忘。报怨短，报恩长。”只要我们保持一颗善良的心，我们就能获得我们幸福的生活。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善念、向善之美;与人交往，讲究与人为善、乐善好施;对自己要求，主张独善其身、善心常驻。
我读到国外的两则小故事：一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个老人每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的人对他说：“你一天也捡不了多少，管不了多大用。”老人一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，路人无之语塞。
还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖这流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着眼泪折断了 。如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。
美国作家马克吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良的人，他们的心滚烫，情火热，可以驱除寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良的人相处，不必设防，心底坦然。
1 引言
目前, 汉语口语从业人员基本上都是围绕话题进行口语教学, 进而提高学习者的交际能力。在日常生活中, 汉语口语的话题来源只要是来自于我们的生活。但是, 并不是我们生活中所遇到的事与物都可以拿来作为话题进行日常教学的。话题的选择应遵循理论与实际相结合的原则, 进而选择出合适的话题经过组织后进行日常教学, 使学习者能够使用汉语口语进行无障碍交流, 使言语口语训练质量得以提高。
2 选择话题教学的原则
话题的选择在日常教学中尤为重要, 其直接影响到学习者的培养方向。从事汉语口语教学的工作人员经过多年的积累、沉淀以及反复实践、论证, 得出了在话题选择上应该遵循以下原则。
2.1 话题选择应具有针对性
在进行汉语口语教学编写的过程中, 一定要有针对性的去选择相对应的话题, 对学习者应尽可能的做到因材施教。首先要确定教材所面对的对象是什么样的一个群体, 然后根据学习者的具体情况, 选择相对应的话题进行教材的编撰。
学习者的群体不同, 导致选择的话题也不会相同, 要根据学习者的具体特点来进行有针对性的话题选择。学习者文化背影不同、语言环境不同, 话题的选择上也就不同, 因此在选择话题时, 要具有针对性。对于每一个学习者对于学习汉语口语这个群体来说均是一个个体, 不同学习者个体对汉语口语的需求程度也是不一样的, 因此汉语口语教材编写人员就应该更有针对性的选择相对应的话题以满足学习者的需要。
2.2 话题选择应具有科学性
话题选择应具有科学性是在日常教学过程中以事实作为依据, 具有一定的实践基础, 否则就是虚构的。话题的选择不能与已经通过检验的科学原理相违背, 必须是有一定科学依据的话题。因此, 在编写汉语口语教材过程中, 应根据调查结果进行分析, 结合汉语口语的学习人员对学习者爱好的话题进行筛选。同时, 还要考虑到学习者的接受能力, 不能主观臆断进行话题选择去编写教材, 进而确保科学的选择教学话题。
2.3 话题选择应具有趣味性
学习者的兴趣是其学习的动力, 因此在教材编写过程中应保证教学内容具有一定的有趣性、生动性, 因此, 趣味性对教材编写人员来说十分重要。日常教学过程中具有生动、有趣的话题可以提高学习者的积极性, 进而提高学习者的学习热情, 使学习者能够主动进行思考, 保证课堂教学质量, 有实质性的提高其汉语口语的交际能力, 达到教学的目的。因此, 话题选择应具有一定的趣味性。
2.4 话题选择应具有实用性
实用性一直是汉语口语教学人员在日常教学过程中比较注重的一项原则, 在教材编写及话题选择等方面具有相当重要的指导作用。只要能够满足学习者的学习需要, 有利于教学组织, 这样的日常教学就决定了编写教材应具有一定的实用性。因此教材编写在选择话题时应贴近学习者的日常生活, 使学习者能够用得上。
对外汉语口语教学的目标就是培养学习者的语言组织及应用能力, 也就是使学习者能够熟练使用进而进行交际。因此, 学习者能否可以使用汉语口语进行交际是能量教学质量是否优质的一个重要标准。只有在选择话题过程中, 做到所选择的话题具有一定的实用性, 才可以帮助学习者的提高学习效率及学习质量。
3 泰国小学初级汉语口语课堂话题选择的策略与技巧
汉语口语日常教学应该理论结合实际去组织相关内容, 通过在泰国为期一年的教学锻炼, 积累了一定的经验, 总结出了在汉语口语教学过程中关于话题选择的策略和技巧, 为从事汉语口语对外教学的同行们提供一些借鉴, 以此共同交流。
3.1 话题选择应与学习者心理特点、兴趣结合起来
年龄阶段不同心理特点也不同, 通过调查, 小学五年级的学生心理特点与少年阶段学生心理特点基本一致, 但是其在稳定性、集中性方面比五年级以下班级的学生要稍强一些, 其在想象力、创造性等方面随着年龄的成长也得到了相对的提高。
日常教学话题的选择怎样去结合学习者的兴趣爱好, 怎样的话题才是泰国汉语口语学习者感兴趣的呢?结合专家、学者们的调研数据以及自己对日常教学的观察、思考, 笔者得出了学习者最欢迎的话题是能够完成“交际任务”这一结论。针对泰国圣弗朗西斯教会学校五年级日常教学为例, 学习者对说学习的部分话题喜欢程度如表1。
根据小学生的心理特点, 在汉语口语日常教学过程中可以选择一些带有创造性、启发性的话题, 比如“职业选择”、“吃饭”、“购置喜爱的物品”等, 使学生不仅口语可以得到练习, 同时还可以培养学习者的创造力以及想象力。如果学习者对所学的内容感兴趣时, 教学效果就会得到事半功倍的效果, 学习者思维更加活跃, 记忆就会更加深刻。这样就会导致课堂氛围活跃, 师生互动效果得以质的提高。
3.2 从日常生活入手, 话题选择具有双向、多向的互动特点
任何语言口语交际的核心就是交流, 汉语口语也不例外。通过交流才可以互动, 互动的目的就是将所学的语言内容付之于实践, 使学习者的口语技能得以提高, 进而提高学习者的交际能力。互动就是使学习者从被动学习变为主动学习, 使学习者不仅动口还要动脑, 提高学习者的学习兴趣, 活跃课堂教学的氛围。同时, 话题是人与人交际的基础, 如果双方要达到某一目的, 就必须围绕着某一话题展开交流。因此, 在汉语口语教学过程中针对话题的选择应体现双向或者多向的互动性特点, 使学习者深入到话题中来。
对外汉语口语教学所使用的教材话题主要是以“交际”来进行的人与人的信息对话以及以“服务”来进行的需求对话。根据观察, 泰国的小学五年级学生最为关注的话题有12个, 详情见表2。
泰国小学的汉语学习者喜爱的话题均是与他们生活息息相关的, 比如“吃饭”、“旅行”、“生日”等。在日常教学过程中, 老师应该把课堂作为一个交际的场所, 通过学生与学生或者学生与老师围绕某一个特定的话题进行交流, 以学生为主题, 老师加以引导, 使学习者在轻松活跃的环境中学习得以提高。以此, 通过互动性的一些话题, 通过师生互动是汉语口语教学成功的必备条件, 同时也使学习者提高自身水平的一个重要的方法。
3.3 根据文化背景, 在话题选择上应体现文化兼容的特点
每一种语言均是其对应文化的载体, 因此语言的教学就是其对应的文化的教学, 学习者在学习一门语言的过程中就是了解学习相对应语言国家的文化。两个人如果文化背景不一样, 在进行交流的过程中会误解的语言是属于交际文化范畴内的。学习者在学习母语外的语言时, 遇到一些难以理解或者不熟悉的文化现象是必然的, 这种情况就会成为学习过程中的障碍。消除障碍, 在教学过程中就要进行相对应的文化教学, 因此在进行汉语口语教学的过程中, 选择话题应该考虑相对应区域的文化背景, 在话题选择上应体现文化兼容的特点。
不同国别、年龄、性别的学习者对汉语口语话题的喜好均有不同, 但是, 目前流行与市面上的教材都是一些通用性教材, 没有因地制宜, 没有考虑到文化差异。因此, 对外汉语口语教材的编写应该根据不同的地域、不同的文化来进行, 这也是汉语口语是否可以迅速成功的关键。
在泰国, 教师应该根据其文化背景, 在话题选择时应该注入与泰国文化息息相关的内容, 这样学习者就容易接受。这样不管是教学效果还是交际文化、知识文化的运用都显得特别融洽, 其文化的兼容性也得到了体现。
3.4 根据校园活动来选择话题, 使知识得以巩固
学习语言就是为了交际, 只有将所学语言不断进行练习, 才能达到熟练掌握并进行无障碍交际的目的。基于校园生活的多样性, 根据校园的热点及相关活动来进行汉语口语的话题选择, 容易与学习者引起共鸣, 这样也贴近了学习者的生活。
在泰国支教过程中, 笔者将日常教学与校园丰富的活动联系起来进行教学, 使学习者选择的话题与相对的生活内容相匹配, 使学习者口语能力在实践中得以提高、相对应的知识点也得以巩固, 进而达到了教学目的。
3.5 在话题的选择上应符合目标阶段性, 做到难易适中
任何母语之外的语言能力的提高需要不断的学习、积累、巩固, 没有捷径, 汉语口语也不可能例外, 因此在活体选择上要符合目标的阶段性, 循序渐进。
每一个学习者都是一个个体, 口语水平、汉语能力、兴趣爱好等都不一样, 这就对汉语口语教学人员的整体水平要求都会进一步提高, 教学人员在组织教学的过程中应该考虑得更全面。不管选择学习者什么样的感兴趣的话题, 话题的连贯性都是必须要保证的, 目标的阶段性也要得以体现。同时还要根据学习者的汉语水平以及目标来确定话题的难易程度。因为, 过于简单的话题没有挑战性, 不能引起学习者的兴趣;过于复杂的话题, 学习者无从下手, 会打击学习者的积极性。
4 结论
由于泰国小学汉语口语水平不高, 且参差不齐, 在对外汉语口语日常教学过程中应从实践出发, 理论结合实践, 通过不断的学习、练习、巩固, 使学习者在日常生活中具有基本的会话能力, 同时具有一些社会交际的语言能力。因此, 根据学习者汉语口语的水平去选择难以适中, 目标具有一定的阶段性话题, 使培养的学习者能够流利、准确、得体的进行口语表达, 是汉语口语从教人员的从教目标。
摘要：通过对口语话题选择来源、话题选择应遵循的原则进行分析, 从对外汉语口语课堂教学实践出发, 理论与实践做到有机的相结合, 总结出了在汉语口语教学过程中关于话题选择的策略和技巧, 为从事汉语口语对外教学的同行们提供一些借鉴, 以此共同交流。
关键词：汉语口语,话题选择,策略,技巧
参考文献
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2004年5月21日一大早，湖北省通城县一家物流配送中心50岁的司机张秋生，将货物运送到湖南省醴陵市后，在陶瓷市场转悠，想带点东西回湖北老家。可他转了半天，也没选到中意的瓷器。最后，他看见一家卖瓦棺的店，就想起家中风烛残年、卧病在床的父亲时日不多，便决定买副棺材回去给老人备着。买完棺材，他将棺材放在货车的敞篷车厢里，开车返回湖北。
张秋生开车途经浏阳市金刚镇时，天下起了大雨。这时，一个大约30多岁的男青年冒雨站在路边，挥手拦他的车。看到有人在雨中被淋得透湿，平时就乐于助人的张秋生立即停车，让男青年上了车。雨越下越大，车厢内又没有雨布，见车上正好有一副崭新的瓦棺，男青年顿时有了主意。他把瓦棺盖移开，躺了进去，再伸手将瓦棺盖盖上，只留一点缝隙透气。在车子摇晃中，男青年很快睡着了。
雨渐渐小了，当车子行至浏阳市大瑶镇附近时，一个30多岁的女人怀里抱着孩子，正站在雨中招手拦车。张秋生犹豫了一下，还是将车停了下来，用手指了指车后厢，同意她上车。见她手里抱着孩子，张秋生跳下驾驶室，帮她抱住孩子，让她爬上车后厢，再将孩子递给她，并嘱咐她站稳，注意安全，然后继续驾车前行。
半个多小时后，躲在棺材中的男青年醒了，不知外面是否还在下雨，他便轻轻移动瓦棺盖，伸出手朝外面探试了一下。这一幕正好被抱孩子的女子看见，她当即吓得脸色惨白，不敢吭声，蜷缩在车厢的一角瑟瑟发抖。不一会儿，她又听到瓦棺里开始有响声，一只手又从棺材里伸了出来。这突如其来的恐怖景象把女子吓得魂飞魄散：“妈呀，棺材里的死人活了。”这样想着，女子惊恐地大叫一声，搂紧孩子向车外跳了下去……
由于车速较快，女子跳车后重重地摔在地上，昏了过去。这一幕正好被从棺材里爬出来的男青年看到，他惊慌失措地猛拍驾驶室的玻璃窗，让师傅停车。车停稳后，张秋生和男青年下车一看，都懵了：女子躺在地上像个死人，怀里的孩子被摔出老远。两人立即将她和孩子送到浏阳市人民医院抢救。
经医生诊断，女子右腿骨折，股骨受了重伤，因极度疼痛和惊吓，人一直处于昏迷状态。女子的孩子早已气绝身亡。医生对张秋生说：“小孩是没救了，幸好大人没摔到脑袋，才保住了一条命，但伤势十分严重，必须住院。”
事后，受伤女子凌洁玉的丈夫和公公赶到医院，边照料凌洁玉，边料理孩子的后事。同时，他们还扣下了张秋生的车，要他和男青年进行赔偿。但张秋生和男青年都说自己没有责任，是女子自己跳车的。伤者的亲友二话不说就将二人扭送到了交警队。
事故责任存分歧，家人起诉告上法庭
经调查取证，交警队认定男青年许军没有过错，不承担事故责任，但要求他出于人道主义支付5000元抚慰金。司机张秋生因违反货车厢严禁载人的规定，决定暂扣其车辆，责令他预付住院费3万元，等伤者治愈后再最终裁决。张秋生和许军均表示不服，坚称自己没有错。经交警反复做工作，许军最终出了2000元；张秋生则留下身份证、驾驶证和车子，回家筹钱。
几天后，张秋生从湖北返回浏阳，随同他一起来的还有单位的一名主管和一名律师（单位法律顾问）。他们坚持认为，做好事的张秋生在事故中没有责任，按交警要求出于人道主义，愿意出2万元抚慰金。可伤者家人不同意。在交警队一时无法裁决的情况下，伤者家属一纸诉状将乘车的男子许军和司机张秋生，还有张秋生所在的公司告上了浏阳市人民法院。
庭审中，法院认为：许军和张秋生所在的公司对事故不负有责任，凌洁玉跳车主要是由于其在特定情况下不能冷静对待，自身惊恐过度跳车所造成。不过，虽然张秋生让凌洁玉乘车与她跳车没有必然的因果关系，但由于他没有尽到告知其另有一名男子已在车上的注意义务，因此，对这起事故应承担30%的责任。而跳车的凌洁玉则自己承担70%的责任。
凌洁玉在医院整整治疗了一年，医疗费用高达27万元。而且此后，她的右腿留下了残疾，走路一瘸一拐。按法院判决，张秋生要赔偿8万多元，除了已支付的2万元外，余下的钱他再也无力支付。没办法，他只好将老家的房子卖掉，又东借西凑，分两次将余款赔付完毕。
相比之下，凌洁玉则更加凄惨。法院判决书下来后，她的丈夫王福林原想捞一笔巨额赔偿金的希望落空，心理严重失衡，把气全撒在她身上，坚决要跟她离婚。半年后，凌洁玉和丈夫离了婚，拖着一条残腿回到娘家。她不但要承受右腿残疾和失去孩子的痛苦，还得想办法凑钱支付高额的医疗费。她从小就失去父母，是爷爷奶奶把她带大的。3年前，奶奶去世后，她和爷爷相依为命。如今，爷爷年事已高，无力挣钱，她只好拖着一条残腿到邻居家开的麻将馆做饭打杂，虽然工资低得可怜，但包吃包住，总算有份收入。在镇政府和社区的关怀下，每年凌洁玉可以获得2000元的资助，医院也免掉了她一半的医疗费。剩下的9万余元医疗费，医院要求她分5年付清。为了付每年1.8万元的欠款，除保证爷爷的生活外，凌洁玉省吃俭用，每天只吃馒头和稀饭。她已经记不清自己什么时候买过衣服，每件衣服都打着补丁。到2009年底，凌洁玉总算松了一口气，因为她终于还清了医院的医疗费。
当年的另一当事人许军，在凌洁玉住院期间曾去看过她几次。虽然法院判决许军不承担责任，但心地善良的他，还是为自己当时的无意之举吓到别人造成惨祸深感不安。他是有妻室的人，可抠门的妻子对他当年付出那2000元钱一直耿耿于怀，他们经常为此吵架闹矛盾。
2005年春节，许军再次悄悄去医院看望凌洁玉时，遇到了昔日的高中同学李龙。得知事情经过后，李龙埋怨许军：“你真是傻啊，还跑到医院来看她，万一她和那个司机都付不起医药费，她就得找你要赔偿啊！”许军说：“法院判决我没有责任呀，我来看她只是出于同情心。”李龙说：“你傻呀，赶紧离开，最好出远门打工去。你想想，她伤成那样，她丈夫又是个很势利的人，到时候他们不找你赔找谁赔？”许军一听，觉得李龙说得有道理，顿时惊出一身冷汗，迅速离开医院，第二天就离开家乡南下打工去了。
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家生变故医院重逢，牵手创业喜结良缘
许军在外打工期间，4年没回过家，连自己的地址和电话也不敢留给家中，生怕凌洁玉家人找到他。4年没有许军的音信，妻子一气之下，带着女儿回了娘家。
2009年春节，许军回家看望父母，妻子闻讯后从娘家赶回来，向许军提出了离婚。许军本不想离，但妻子态度坚决，说分居4年的婚姻早就名存实亡了。无奈，许军只得同意离婚。
天有不测风云。离婚后的第二年秋天，许军家中发生变故：父亲70岁寿庆燃放鞭炮时，引发了一场火灾，家里的房子和财物被烧毁。父亲在救火时摔伤了腰，经治疗虽然痊愈，但从此不能干重体力活。母亲也因此引发心脏病，卧床不起。许军闻讯后不得不回家料理家事。好在他打工期间勤奋努力，加上脑子聪明，从翻砂工做到了技术攻关组组长，工资待遇不错，有了些积蓄。回家后，许军一边修缮房子，一边为母亲治病。
家中的情况稳定后，就在许军决定再回工厂打工时，却意外地遇到了凌洁玉，由此改变了两个人的生活和命运。巧的是，许军家距凌洁玉的娘家只有4公里。那天在医院药房门口，许军给母亲买药，凌洁玉为爷爷结算去世前欠下的医药费。两人相遇时，凌洁玉先发现许军并跟他打了招呼。许军本想躲开却抹不开面子，只好硬着头皮跟凌洁玉闲聊了几句。没想到这一聊就聊出了话题，也拉开了两人交往的序幕。当他得知凌洁玉这些年的艰辛苦楚，离婚后不但付清了全部医疗费，还妥善地为爷爷料理了后事，现在一个人生活时，他被震撼了，觉得这个女人不简单。而凌洁玉的精神面貌则让许军更惊讶：她说话时脸上总是带着微笑，像一个从没遇到过灾难和不幸的人。她笑着说：“我现在是一人吃饱，全家不饿。”
得知许军家中的变故，凌洁玉同情地说：“谢谢你当年多次到医院看我，现在我怎么才能帮到你？要不我去照顾你爸妈，做你家的全职保姆吧？”许军说：“那怎么行，你的腿脚也不方便啊！”凌洁玉说：“没事，只是有点瘸，我还能干家务活。”临别时，凌洁玉又说：“听说你也离婚了，你女儿还小，家里又出了这样的事，够你一个人折腾的，有什么需要帮忙的跟我讲一声。”说着就将自己的电话号码告诉了许军。
两天后，凌洁玉带着一大包礼物来看望许军的父母，这让许军感到很意外，一时不知说什么好。一进门，凌洁玉就忙着给许军的母亲倒水喂药，打扫房间，忙这忙那。望着善良贤惠的凌洁玉，许军顿时百感交集。中午，许军留凌洁玉吃饭，凌洁玉犹豫了一下，说：“你一个大男人应该不会做饭吧？那我今天为你露一手，你帮我打下手吧。”说着，就进厨房忙碌起来。
两人边忙边聊。许军问凌洁玉恨不恨他，凌洁玉笑着说：“恨什么啊，又不是你的错，你还为我出了钱，多次到医院看我，要是换了别人躲都躲不及呢！”许军一听，心里咯噔一下，很不是滋味。他正想把当年自己逃避的行为说出来，凌洁玉却把话题岔开了：“后来我上你家来看过你一次，你爸妈不认识我，只说你外出打工了，也不知道你在哪里打工。你妻子好像认识我，以为我是来找你麻烦的，看我像看到仇人似的。后来我就没再来了。这几年你在哪里打工啊？你家人怎么不知道你的下落？”许军说他在广东东莞打工，最终也没敢说出自己是怕她找麻烦而离家去打工的事。
当晚，许军翻来覆去睡不着，凌洁玉的笑容和身影总在他眼前晃动。“一个多么善良和坚强的女人啊！”他这样想着，脑海里突然冒出一个念头：不外出打工了，留在家里和这个可怜而又坚强的女人一起生活。
很快，许军利用剩下的积蓄在镇上盘下一个门面，开了一家超市。他让凌洁玉帮忙经营，自己除负责进货外，还在镇上的门窗店打了一份工。在朝夕相处中，两人的距离越拉越近。凌洁玉经常抽空看望照顾许军的父母和他的女儿。许军则格外关心体贴她，两人的感情与日俱增。街坊邻居得知他们9年前的遭遇，和现在的相遇相交时，都感觉惊奇，都喜欢到他们的超市购物。
每当夜幕降临，超市打烊后，许军总是拉着凌洁玉坐下来休息一下，帮她按摩那条受过伤的腿。2014年春节前的一天，许军帮凌洁玉做按摩时，忍不住说：“你嫁给我吧？”凌洁玉似乎早有思想准备，有些羞涩地说：“嫁给你可以，但你比我小很多吧？”许军说：“哪里啊，我比你大5岁。”怕她不信，许军拿出身份证给她看。看后，凌洁玉说：“怎么看上去你比我年轻啊？”许军说：“我长着一张娃娃脸，不显年纪。”凌洁玉笑着说：“要是你比我小，我还真不敢下决心。”许军笑着问：“现在你可以下决心了吗？”凌洁玉羞涩地点点头，缓缓地将头埋进许军的怀里……
2014年4月26日，许军和凌洁玉去民政局领了结婚证，并在“五一”期间举行了婚礼。社区和镇干部及亲友们都来祝贺。结婚当天，有朋友跟凌洁玉开玩笑说：“许军曾经是个躺在棺材里的‘死人’，你跟‘复活的死人’结婚，不害怕吗？”凌洁玉笑着说：“我怕他做什么？只怕他会怕我呢，因为我是一个腿有残疾的人，他得服侍我一辈子呢！”婚礼上，证婚人夸赞凌洁玉：“洁玉腿伤了，她的心却没有伤，这么多年来面对变故和困境，她始终笑对生活，以德报怨，真是了不起！”
面对记者的采访，许军说：“经过这些年的人生遭遇和变故，我明白了一个道理，人生最重要的不是金钱财富，也不是算计和功利，而是平安、健康和善良。我和洁玉的结合，是天意和缘分，也是善良的碰撞，我们都已步入中年，一定会好好珍惜这来之不易的姻缘和幸福！”
〔编辑：刘波〕
每次，我去上兴趣班，总会看眼有一个年过七旬的老爷爷在卖豆腐乳，我总会上去买一碗三元钱的豆腐乳，虽然我没有感觉那个豆腐乳很好吃，但每次一看到，我就会情不自禁的走上去买一碗品尝，久而久之，我吃出了一种特别的味道：年过七旬，本来应该是在家中享清福，幸福的度过晚年，而这位老人却还要做些小生意来维持生活……但是，我想事情喜欢往好的地方想：没准儿每一次老爷爷回到家，还有一个与他执子之手，与子偕老的人来陪伴他呢，这难道不是一个皆大欢喜的结局吗?
还有，以前有几部电影无印象特别深刻：《白芳礼》《暖春》，虽然，《白芳礼》我只看了一点点，但是，如果没有大人在场，我一定会哭的泣不成声的，故事讲的是一个蹬三轮车的老人，为教育事业资助了35万元，我知道，这部电影可能没几个人看过，但是，我一定要让更多的人知道这部电影，为白芳礼的伟大壮举而感动。因为那部电影没有看完，所以最后我又在网上找了一些关于白芳礼爷爷的资料，其中让我感触最深的一句话就是：特别的爱给特别的你。是啊，我们特别的爱给白芳礼这位特别的老人。
天，笼上一层灰蒙的纱，一位中年大叔徘徊街头，前途，如那天空一般……儿子的癌症报告单一遍又一遍的浮现眼前，他的脑子一片空白。又能怎样呢?他无奈，他绝望，他痛恨自己!
夜，静静地，冷冷的灯光无情地打在他的脸庞，他束手无策的样子也许让上帝心疼。雨丝缕缕，打湿了他的衣衫……
抹泪的小男孩，在街心彷徨，努力寻找着妈妈……。
“这不正是他赚钱的好方法吗?”心中邪念生起……
他缓缓蹲下，温柔与和蔼蔓延身上每一个地方，眼中跳动着那怜爱光芒，自称要帮他找妈妈。
街道，沉寂依旧……他的宽大手掌握着小男孩的手心，那位大叔一路与小男孩谈笑。不知何时，他们聊到了自己与爱自己的爸爸。泪水充盈着那位大叔的眼眶，因为，他也想起了自己和儿子的快乐时光……
微风轻轻拂过，大叔心中凉凉的。看着他拉着的可爱小男孩，心似乎被什么触动了。“不能为了自己而干出伤害他人的事啊!”他的眼神很坚定!
警察局里，小男孩找到了妈妈。看到小男孩和妈妈拥抱的情景，大叔心中掠过一丝暖流……他跑了出去，只想要陪在儿子身边……就这样……静静地……
善良亦是一种美，不是吗?如同掩饰不了的笑容一般……
也许有许多人对善良的看法不一样，但我坚信善良就是心田里最茁壮、最美丽的种子，而我们就是是浇灌这种子最及时、最有效的甘霖。相信吧!善良总在心灵深处绽放它的美，善良的人，无论长相怎样，他都是这个世界上最美丽的人。而他们，也会幸运的!这是上帝对善良之人的眷顾!就如那位大叔一样……小男孩的妈妈为了感谢他，资助了大叔儿子手术费的钱。大叔的生活又回到从前那般平凡、快乐……
宗教, 本身就是一个“原型的集合”, 如荣格所说, “原始意象即原型—无论是神怪, 是人, 还是一个过程—都总是在历史过程中反复出现的一个现象, 在创造性幻想得到自由变现的地方, 也会见到这种形象, 因为它基本就是神话的形象。我们再仔细审视, 就会发现这类一向赋予我们祖先的无数典型经验和形式。”1宗教和神话一样, 作为被固化并传承的人类意识形态, 集中体现了人类的原型经验。在对西方人影响最深的圣经里, “原罪”和“救赎”就是这种原型经验的两大核心
一、原罪
初读奥康纳的小说, 第一印象是“邪恶”。小说中塑造的人物大多是邪恶的, 不完整的, 最终等待他们的是突如其来的暴力死亡。一些无法理解书中暴力死亡及畸人的评论家索性称它是对南方颓废怪诞文学的又一重大贡献。她本人却对这样的标签十分反感, 也一再强调她的作品大多为读者误读。她认为她的小说属于“天主教现实主义”, 因为天主教相信原罪说。原罪说指的是人的祖先亚当, 夏娃因为经不住“邪恶的”蛇之诱惑, 食禁果, 触犯了上帝的禁律, 被逐出伊甸园。因此人一出生就带有原罪, 人的一生就是赎罪的一生, 特别是女人。因为是夏娃说服亚当吃的禁果, 因此她的惩罚更重—“将怀孕生产加之于女人, 并让其伴随痛苦, 这痛苦或许会夺取你的生命.让你从属于丈夫, 一生受他的管制。”2传统南方女性的形象是圣洁的, 但在奥康纳在作品中, 野蛮、暴力、麻木不仁同南方女性身份联系了起来。在她的笔下, 每个人都是残缺的, 等待救赎的主体。
有些人肢体残缺, 丑陋不堪。这是原罪外在的浅显表现。一如她自己一直受着红斑狼疮的折磨。例如在《善良的乡下人》里的乔伊, 一个身材高大、金发碧眼、皮肤白皙的姑娘, 却装有一条假腿。这条假腿使得她不能像寻常女子般去跳舞、交朋友、去爱。她性格孤僻, 成为了母亲难以启齿的“女哲人”。为了突显自己的残缺, 她将自己改名为赫尔珈, 因为只有难听的名字才能时刻提醒自己和身边人。她会在走路时故意拖着自己的残腿, 摩擦着地板, 吱吱作响。即使读了那么多书, 也没能使得她得到心灵的平静。在她母亲霍普韦尔太太看来, 她似乎一年年愈来愈不象别人, 愈象她自己了——粗鲁傲慢, 心怀歹意。当那个自称是善良的乡下人的卖圣经者出现时, 乔伊表现地很矜持, 几乎不注视他, 但是内心却一直有个念头, 觉得自己不费吹灰之力就能引诱这个年轻人, 因为他不过是一个善良的乡下人。和作者奥康纳最不同的是, 她不相信圣经, 不相信上帝, 固执地认为在这个科技高速发展的社会, 科学是一切矛盾的答案。
而另一类人的原罪则埋藏地更深, 用南方人的和蔼可亲, 踏实肯干, 笃信天主来掩盖自己内心的罪恶。例如《善良的乡下人》里的那个圣经推销员, 推销的是上帝之书, 开口即是自己是纯正的乡下人, 对上帝是如此的虔诚, 将传播上帝之书视为毕生的奋斗目标。为了推销, 不惜谎称自己心脏有病, 来博得人们的同情。他对于乔伊所做的是纯粹的恶, 他先将乔伊骗到无人的谷仓里, 很娴熟地撩拨她的情丝, 并渐渐获得她的信任, 向他袒露了自己最深的秘密—如何装卸假腿。然后他就原形毕露了, 他的圣经里面是掏空的, 放的是一小瓶威士忌, 一副纸牌, 以及一只蓝色的小盒子, 而是一副每张牌背面都有一幅诲淫图画的牌, 即便如此, 他也认为自己随便哪一天, 都比乔伊来得善良。最终, 他离开了, 带走了他的战利品—乔伊的假肢, 一如他曾经骗取另一妇人的玻璃眼珠一样。这个圣经推销员并没有在乔伊她们身上得到利益的满足, 但是通过摧毁乔伊, 他的恶灵得到了满足。在《好人难寻》里, 那个表面慈祥和蔼的老奶奶, 其实是工于心计的伪善之人。一个饶舌的南方夫人, 粗俗却讲究教养, 年轻人被E.A.T.先生追求过。他送她刻着自己名字首字母的西瓜, 后来“可口可乐汽水刚一创牌, 他就买下它的不少股票。他死的时候是个大阔佬”3。她表面上待人客客气气, 一直在缅怀过去的好时光, 但打心底里瞧不起那些她口中淳朴的人。
二、圣经中的原型
《善良的乡下人》中推销员的欺骗和暴行, 给了乔伊审视自己, 拯救其堕落灵魂的机会。结尾处那句“他蓝色的身影在一片绿迹斑斑的湖面上方奋力前行”4, 其原型可以追溯到圣经中耶稣所行的神迹之一—在海上行走。圣经《新约全书》中记载耶稣在海面上走, 往门徒那里去。预示着耶稣走过了代表罪恶的海, 去拯救被原罪捆绑的信徒。那个邪恶的圣经推销员绝非耶稣, 但是他带给乔伊的顿悟一如耶稣带给其信徒的顿悟, 使他们深刻地去了解自己和自己的信仰。
而《好人难寻》里的老太太, 她在圣经中的原型就是夏娃。一个年华易逝、精疲力竭、备受折磨的夏娃。她费劲心力, 想要她的儿子一家人听从自己的安排, 但总是事与愿违。再后来碰到了杀人犯“不合时宜的人”, 她总是唠叨着耶稣, 还有耶稣能让人起死回生的神迹, 希望能唤起他的良知, 从而逃过一劫。但是最终, 在惊恐中这位老奶奶选择顺从不合时宜的人, 又否认了耶稣的神迹。在这里老奶奶的宗教原型是圣徒彼得, 在马太福音中有记载:某晚耶稣预言, 在第二天鸡鸣前, 彼得会有三次不认主。彼得自认是耶稣最忠诚的追随者, 当然对这种说法予以否认。但是, 当晚, 耶稣因犹大的出卖被抓, 很多信徒都纷纷离去, 因为在他们看来代表神的人怎会预测不到自己的被捕, 怎会束手就擒。彼得一开始还是半信半疑地远远追随着被捕的耶稣。在大祭司的院子门外, 第一次被一位使女认出他是耶稣的信徒, 彼得没有承认;随后, 彼得跟随捉拿耶稣的人入院烤火, 第二次被人认出, 他还是咬牙否认了;最后, 有人发觉彼得的口音和耶稣的相似, 就这样彼得还是否认自己是信徒。彼得对耶稣的信仰和爱受到了考验。在极度的危险面前, 他充满了犹豫、焦虑、恐惧, 他不明白为何耶稣还打不还手, 任人宰割。如果承认自己是信徒, 恐怕也会遭到皮肉之苦。肉体上的软弱让他背叛了耶稣。这个故事里的老奶奶也是一样, 她以前满口的耶稣, 但她和彼得一样, 没有意识到, 对主的爱是要经历考验的, 而非妄谈。在生死关头, 她和彼得一样, 和千千万万的凡人一样, 犹豫了。肤浅的信仰在这个瞬间崩塌, 等待凤凰涅槃。而在“不合时宜的人”杀死了她的儿子后, 在惊恐的瞬间, 她竟然将“不合时宜的人”唤作自己的另一个亲生儿。这般, 这个“亲生儿”谋杀了另一个儿子, 即是圣经里最早的人类间的杀戮, 该隐杀死了自己的亲弟弟亚伯。老太太不由自主伸出手, 抚摸“不合时宜的人”的肩膀, “不合时宜的人猛地闪开, 好像让毒蛇咬了一口似的, 朝她胸口砰砰砰连开三枪。”5蛇在圣经中的角色比较复杂, 众所周知的, 引诱夏娃吃了禁果的是其一, 启示录中的古蛇则是撒旦的化身。但是在这里的蛇是顿悟后老太太的轻抚, 只是对仍处于麻木中的不合时宜的人来说是毒蛇, 圣经中的原型来自民数记, 以色列人犯罪被火蛇所咬, 神令摩西做一铜蛇挂在竿子上, 凡看见的, 都被医治。这铜蛇喻表耶稣。现在救护车上的图案—蛇缠在杆子上—就源自于此。在生死关头, 老太太有了自己的顿悟, 所以她才会伸出伸出慈爱之手, 却因此被杀, 但是死后“她半躺半坐在一摊鲜血里, 像孩子那样盘着腿, 脸上还挂着一丝微笑, 仰视着万里无云的晴空。”6这里昭示着她在生命最后一刻终于能正视自己的心灵, 安详地离去。而不合时宜的人评论道“她要是一辈子每分钟都有人没完没了地冲她开枪射击, 她也会成为一个好女人的。”7由此可见, 老太太的死触动了他, 不然他无法意识到老太太最后的转变。
三、总结
奥康纳一生笃信天主教。她说:“我是站在基督教正统教派的立场上看世界的。这意味着, 对我来说, 人生的意义集中于基督对我们的救赎, 世间万物在我的眼里无不与此有关。”因此在她的小说中, 人都是有原罪的, 无论人物的表现形式是表面有残缺、对上帝心存怀疑的, 还是外表善良、虔诚信教, 内心却空洞无物, 都是值得救赎的。救赎的方式是暴力带来的顿悟, 大多数都能在圣经中找到原型。
摘要：奥康纳一生笃信天主教, 她的小说旨在弘扬教义。但是由于小说本身比较荒诞怪异, 常常被人误解。本文以宗教原型分析奥康纳小说《善良的乡下人》和《好人难寻》中的原罪和救赎。
关键词：宗教原型,原罪,救赎
参考文献
[1]、杨韶刚译.简析荣格[M].北京:外语教学与研究出版社, 2007.
[2]、基督教圣经[M].南京:爱德印刷有限公司, 2009.
[3]、5、6、7、弗.奥康纳著, 主万, 屠珍, 贺哈定等译.公园深处[M].上海:上海译文出版社, 1986.
