22短文两篇教案用（精选8篇）
1.教学目标、理解本文的主题。
2、了解铭文的特点。
3、理解托物言志的写法。
4、朗读、背诵全文。
2.教学重点/难点
重点：理解诗意，掌握重点词语，背诵。
难点：理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。
3.教学用具 4.标签
教学过程
陋室铭
一、导入
从古代著名的文学家欧阳修、范仲淹、苏轼等导入。
二、出示教学目标
1、学生齐读。
2、教师解读。
三、文体、作者简介
1．文体简介：铭，是古代文体。古代刻在器物上，用来警戒自己或者歌功颂德的文字。本文是刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文，又叫“座右铭”。文字精炼，押韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
2．作者简介：刘禹锡，（772-840），唐代文学家。字梦得，洛阳人。贞元进士，曾官监察御史。永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。以后还当过夔州、和州刺史。直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
3．背景
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑（在他的同期作《金陵五题》中有所流露），却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。在本文中，他以“苔痕上阶绿，草色入帘青”把自己的“陋室”写得跟与世隔绝的幽居一样，又用“无丝竹之乱耳”表示了他对那些人灯红酒绿生活的鄙弃，就是这种消极情绪的反映。
四、朗读课文，疏通文意 1.朗读课文（1）学生自读。（2）教师范读。（3）学生齐读。2.疏通文意
（1）学生自己结合可下注释理解，并提出疑问。（2）教师疏通课文。
五、理解诗意
1、这篇课文在语言文字上有何特点？
押韵。
2、陋室, 陋室，陋在何处？
3、陋室，陋室，真的陋吗？
（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
4、那么，本文还从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。“苔痕上阶绿，草色入帘青”---景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”---交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。“可以调素琴，阅金经。无丝竹…之劳形”---情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态。可知室主人高雅脱俗的情致。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”---运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5文中哪句话提挈全篇大意? 斯是陋室,唯吾德馨
6、课文是如何引出德馨的？
这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的.老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？ 透过窗户看天空，透过天空看历史，透过历史看人生…… 这种由此及彼的表现手法叫做——兴。
7、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。
六、讨论交流
1.作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？ “托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。2.谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
值得称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
需要批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。这种人在现代生活中，简直不能生存。
七、拓展延伸
以下列铭文为例，给自己写上一、二句座右铭以警戒自己。1.古铜镜上的铭文：
人以铜为镜以正衣冠，人以人为镜以正品德 2.南宋民族英雄文天祥的草书砚铭是：
“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。” 3.毛泽东的秘书田家英有一方端砚的铭文是：
“守其白，辨其黑，洁若玉，坚若铁，马列之徒，其如斯耶！” 4.直尺铭文：
心直，目直，言直，行直；口正，耳正，腔正，字正。
八、小结
本文是我国古代文苑中的一朵奇花。它显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
九、作业 背诵这首诗。
爱莲说
一、导语 1.欣赏莲花
2.大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用用万紫千红的花来为我们渲染了一个清新的绿色世界。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）
二、作者介绍和“说”
1.周敦颐：北宋著名哲学家,字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。
2.介绍“说”这种文体
“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。有波澜起伏，篇幅一般不长。与现代杂文颇为相似。《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。
三、朗读课文，整理感知
1.教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。2.让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。
3.任抽两名学生朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。4.全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。
5.周敦颐为什么喜欢莲花？（请用原文中的话回答）周敦颐喜欢的只是莲花的外在美吗？
6.陶渊明为什么独爱菊花？ 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
7.你还想起陶渊明的那句写菊花的诗？ 采菊东篱下，悠然见南山。8.文中为什么要写牡丹？
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
四、品味语言，领悟写法
1、作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？
①生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴； ②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香； ③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。
2、作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？
作者借莲花来写人。
3、作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？
（明确：托物喻人）教师要求学生用“„────‟一句比喻君子的───”句式具体说说借物喻人的用法。
参考：“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污； “濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世； “中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直； “不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪； “香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬； “亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；
“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。
四、实践语言，习得语感
五、背诵积累，积淀语感 指导学生有感情地背诵课文。
六、小结
《爱莲说》以莲喻人，将莲人格化，这正是作者的心志写照，是作者理想的寄托。
七、达标检测
八、布置作业。仿写《爱莲说》
22短文两篇之爱莲说 短文两篇之爱莲说
第一课时
总课时_______时间_______周次______星期________审核：八年级语文集备组 教学目标：1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。3．理解短文的主要内容。
教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。教学方法：自学、合作、探究。教学课时：2课时
第一课时
一、导入：莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、正确朗读字音，解释重点字词
水陆草木之（）花，可爱者（）甚（）蕃（fán）（）。晋陶渊明独（）爱菊。自（）李唐来，世人甚爱牡丹。予（）独（）爱莲之出淤泥而（）不染（），濯（zhuó）（）清涟(lián)（）而（）不妖（），中通外直，不蔓(wàn)（）不枝（），香远（）益（）清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiâ)（）玩焉（）。
予谓（）菊，花之（）隐逸(yì）（）者（）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī）!菊之（）爱，陶后鲜(xiǎn)（）有闻（）。莲之爱，同予者何（）人？牡丹之爱，宜（yí）（）乎众矣（）!
三、合作探究
1、课文提要（写作思路），感悟作者之匠心。
__________________________________________________________________________________________________________
3、文眼（词语、句子或段落）___________________________________
4、写作意图以及中心思想
_____________________________________________________ 2011-2012学年上学期
复兴中学
春起之苗 编著 语文（八上·第五单元）
22短文两篇之爱莲说
5、写作特点（要举例说明）
（1）_________________________________________________（2）_________________________________________________
四、反馈训练：
9．解释加点的词语。（2分）
①可爱者甚蕃 蕃： ②不蔓不枝 蔓：
10．下列“之”字的用法，不同的一项是：（）（2分）A．水陆草木之花 B．花之隐逸者 C．莲之出淤泥而不染 D．牡丹之爱 11．翻译下列句子。（4分）①可远观而不可亵玩焉。
_________________________________________________________ ②菊之爱，陶后鲜有闻。
_________________________________________________________ 12．本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？（2分）
_________________________________________________________ _________________________________________________________ 13．自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为聊城市推荐一种市花，并说明理由。（3分）
_________________________________________________________ ________________________________________________________
五、译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。水上和陆地上各种草木的花，值得喜爱非常多。（前半句也可直接写，不必翻译）晋陶渊明独爱菊。晋代陶渊明唯独喜欢菊花。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiâ）玩焉。而我却唯独喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染污秽，在清水2011-2012学年上学期
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22短文两篇之爱莲说
里洗涤过，但是并不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不牵牵连连，不枝枝节节，香气飘散到远处，却越发清香，笔直洁净地竖立在水中，（人们）只能远远地观赏（它们），却不能亲近而不庄重地玩弄它。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”）噫！唉!菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣！对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。
六、注释：爱莲说：出自《周濂溪集（周元公集）》。“元公”是周敦颐的谥号（死后皇帝所赐的称号）周敦颐字茂叔，道州营道人，北宋哲学家。周敦颐著有《太极图说》《通书》等。说：是古代的一种文体,也称杂说。这种文体一般讲可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物都是为了阐明一个道理.给人某种启示或给自己明志。
晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。
自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹„„每春暮，车马若狂„„种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”盛：特别，十分。甚：很，十分
之：的。可：值得。者：花。蕃：多。独：只，唯独。自：自从。予（yú）:我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：美丽而不庄重。妖艳。焉：声词，相当于现在的“啊”。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。通：空。直：挺立。中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓(màn)不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。香远益清：香气远播，更加显得清芬。远：遥远，空间距离大。远播，远远的传送出去。益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁2011-2012学年上学期
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22短文两篇之爱莲说
净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：“植”通“直”，竖立。近：靠近，走近（形容词）。可：只能。亵(xiâ)玩：玩弄。（亵：亲近而不庄重。）谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世;者：„„的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是„„建筑 君子：指品德高尚的人。噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜(xiǎn)：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。宜乎：当然。宜：应当。众：多。
词类活用1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清古今异义词（亭亭净植）植:立 今译：种植（宜乎众矣）宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
一词多义:之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》）或舒缓语气焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可近亵玩焉）鲜：少（陶后鲜(xiǎn)有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）直：挺立（中通外直）；只，仅仅（岂直五百里哉）特殊句式【判断句】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。【被动句】予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。【文章主旨句】莲，花之君子者也。【省略句】濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”）
七、教学后记：
2011-2012学年上学期
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【教学目标】
1.掌握体裁特点，积累文中出现的字词。2.品读优美语句，感受深刻哲理。
3.体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命。【教学重点】
对比探究阅读，学习由一个具体细小的物引出抽象深刻哲理的写作手法。【教学过程】 一．导入
同学们，在现实生活中，有种种复杂的社会现象，总会引发人们的理性思考。在文学作品中，这种思考往往演化为具体的形象，从中折射出对人生睿智的领悟。这种以发表议论，阐发哲理为主的散文，叫哲理散文。这节课，我们一起学习两篇优美的哲理散文，《蝉》、《贝壳》，看看作者是如何从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的人生哲理。让我们从中感悟生命的真谛吧。二．积累词语
课前老师布臵了预习，自读课文，积累词语，同学们完成的怎样，老师检测一下，请拿出检测本。给下列画横线的字注音，并解释词语。
收敛（liǎn）：收拢，合拢。聒聒（guō）：持续嘈杂，使人厌烦。本课指不停地叫。宽恕（shù）：宽容饶恕。短暂（zhàn）：（时间）短。一丝不苟（gǒu）：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。卑（bēi）微：卑贱微小，地位低下。把玩：拿在手中玩赏。
学生互批，教师检查检测情况。
三．赏析课文《蝉》。
1.导入
自然界中有太多的生物让我们感动不已，它们的生活方式、生活习性令我们惊讶佩服，就拿蝉来说吧，大家知道蝉吗？（学生七嘴八舌：也叫知了，生活在夏天，歌声嘹亮，响彻一个夏天……）那我们看看作者小思，是怎样通过一只小小的蝉引发对生命的感悟的。2.走进作者
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以‚中国作家在香港的文艺活动‛之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。3.听读课文 思考以下问题：
（1）课文第一段主要写了什么内容？有什么作用？（2）‚斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒‛，‚秋风颜色‛给你怎样的感受？你怎样理解这句话？
（3）课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。（4）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？ 4.听课文范读。
听后，小组讨论，交流以上四个问题，小组代表发言。明确：
（1）课文第一段主要写了什么内容？有什么作用？
主要写蝉的叫声使人心烦，表现作者对蝉的厌烦，引出下文对蝉的态度的转变。渲染气氛，埋下伏笔，设臵悬念，为下文作铺垫。（2）‚斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒‛，‚秋风颜色‛给你怎样的感受？你怎样理解这句话？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了‚秋风颜色‛，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种‚颜色‛，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中，言少而意丰。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，想到这些，‚我‛以往对它的‚很烦‛全部消散了。作者对蝉的敬意油然而生。
（3）课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
‚哪管是90年，90天，都不过要好好地活过‛是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
（4）作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。
扬在蝉在泥土中等了许多年才等来一个夏天的生命，而蝉却是那样热衷生命、为生命歌唱，让人肃然起敬。
一扬一抑表达了作者对蝉的生命观的肯定与赞扬：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。5.小结
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，‚想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒‛，又照应到文章开头的‚使事忙的人听了很烦‛的‚烦‛字上，但已经从开头的‚烦‛变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
四、赏析课文《贝壳》 1.导入
同学们都见过贝壳吧，海边的一枚小小的贝壳深深打动了作家席慕容。席慕容又是位画家、诗人，她内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹‚在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊‛。她对生命又有怎样的感悟呢？ 2.走近作者
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她‚从来没有刻意去做过些什么努力‛的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。2.听读课文 思考以下问题
（1）《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?（2）‚是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？‛体现了作者怎样的思想情感？
（3）课文最后一段说：‚在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’‛此处的‚固执‛‚简单‛是什么意思？怎样理解这句话？
3.课文范读，听后，小组讨论，交流以上四个问题，小组代表发言。明确：
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想? 在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
2、‚是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？‛体现了作者怎样的思想情感？
此句上承接着‚上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊‛，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
写出了作者受贝壳生命的启示所引起的感慨：珍惜生命，让生命更充实、更有意义，留下的痕迹才会更加美丽。
3．课文最后一段说：‚在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’‛此处的‚固执‛‚简单‛是什么意思？怎样理解这句话？
此处的‚固执‛‚简单‛都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
作者由微小的生命——贝壳联想到了自己的生命，作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但却是自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。抒发了珍爱生命、创造生命价值的感慨。
五、比较阅读 自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。讨论并归纳： 相同点：
1、都是由一个小小的‚物‛引发对生命的一些感悟。
2、对于生命的理解都比较积极、认真。
3、对于‛物的描写细致入微，笔调清新而自然‚ 不同点：
1.《蝉》先抑后扬。《贝壳》直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着。《贝壳》感悟是要把自己能做的事情做得更仔细、更细致、更加一比不苟。
3.《蝉》作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。《贝壳》中作者明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
六、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。不辜负生命，让生命变得充实而有意义。席慕蓉精美片段积累：（1）所有的岁月都已变成 一篇虚幻的神话
任它 绿草如茵
花开似锦 也终于都要纷纷落下 在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答
——摘自：席慕蓉《无怨的青春•距离》
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。
（摘自《成长的痕迹•回顾所来径》（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。
（摘自《生命的滋味》）
七、布臵作业
1、完成课后练习。
《短文两篇》教案
教学目标： 知识储备点：
1.感悟并珍视人生“第一次’’的经验。2．揣摩形象化的语言。能力培养点：
了解以小见大和夹叙夹议的写法。情感体验点：
1．理解行道树——无私奉献者的形象 2．体验人生第一次的真切感受。教学重点：
理解两篇课文的深刻内涵。教学难点：
理解形象而又含蓄的语言。课文类型：课内自读课 教学方法：
朗读法。通过朗读学生与文章直接对话。学习方法： 研讨点拨法。教学准备：
①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。
②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。教学时间：两课时 教学过程： 第一课时
教学要点：学习《行道树》内容。①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。
一、课文导入 ：
同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。
二、朗读课文
1．教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。2．学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。3．识记字词
三、整体感知 ①思考质疑
让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。②讨论探究
四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。③交流研讨
小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a．行道树的形象体现了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。c．怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”?
四、研讨赏析
鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会„„
②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a．与同类的优越处境对比； b．与人类的盲目和无知行为对比。
⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
五、拓展延伸
鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。
①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。④学习了这篇课文，你受到哪些启发?
六、教师小结
同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
七、布置作业
①完成“研讨与练习’’相关作业
（基础知识掌握不好的同学布置相关作业进行强化训练 0 ②预习《第一次真好》。
八、板书设计： 行道树 张晓风 关键词： 神圣 痛苦 深沉
行道树 原始森林同伴
1、学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
2、理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
3、课文中的联想与想像。教学过程：
一、导入：
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
二、作者及背景简介：
作者：巴金(1904～)，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》）、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
背景简介：短文两篇作于１９４２年，相隔一天。当时正是抗战最艰难的时期。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们都拿起武器走上战场。所有的人都在期盼胜利的到来。
三、朗读课文，初步体会作品的主题。让学生交流读后心得。
四、精读《日》
1、“飞蛾”为什么值得赞美？
因为飞蛾为了追求光和热，将身子扑向灯火，或者浸在油中，这是为了追求光明，不惜牺牲自我的一种伟大行为。
2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者笔锋忽然一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命？”
因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面的这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。
3、如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？” 这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力，才会有飞蛾、夸父的牺牲行为。他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，另一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
4、作者写“日”，却用主要的篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？课文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？ 因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”，但主要写的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。联系当时的时代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段。全国人民包括巴金都在企盼胜利的到来，因此可以理解巴金为什么歌颂光明，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。
五、指导学习《月》
学生自由朗读《月>，提出问题，共同解决。
1、提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?。
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
2、你是通过文章中的哪些描写体会出来的? 相关的描写句子有：“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
3、这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句? 床前明月光，疑是地上霜。——李白
高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。——苏轼 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——李商隐
4、“月的光是死的光”，表达了作者怎样的思想感情？ 作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮、赞美月亮。
5、为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说？
因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。
6、再读课文，提炼出作者对月亮的看法：“——死了的星球，凉月，冷光，死的光。”既然，这是一个没有生机的星球，那为什么还有嫦娥奔月的传说呢？巴金在文中给出了什么答案？ 想使已死的星球再生/思念着什么
7、引用资料，质疑《月》
说到嫦娥奔月，我们从小听说的故事是否如作者所言：是要改变这冰冷的星球，使它再生呢？讲述嫦娥奔月的传说 点拨：
看来，将嫦娥奔月的理由想象为嫦娥妄想改变这冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那这样想，可不可以呢？上学期我们是否也学过类似的文章呢？即在某个对象身上赋予一种特定的内涵，以抒发自己的个人理想。例如《爱莲说》中的莲、牡丹、菊，那里的莲象征的君子，牡丹-富贵者，菊-隐士，不也是周敦颐寄予自己人生追求一种方式吗？包括《日》中的飞蛾和夸父，其实，从生物学的角度来看，飞蛾之所以会扑火，是因为它的向光性。但作者却不仅把它们当成简单的生物和远古神话中虚无飘渺的人物，而是重新赋予了他们新的内涵，这才有了为了追求光和热，宁愿舍弃自己生命的壮举。
因此，文学有其现实性，是为了服从作家表情达意的需要，同时也是和时代合拍的。
8、如何理解“日”、“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意义？ 这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。
9、在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热。把两文贯通起来，你对作品的主体有什么深一层的理解？
冷和热是一种及强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加突出明显，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，更要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
《日》表现了巴金激青澎湃的一面；而《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作者对人生、对生活的一种希望和信念。
六、小结：
<短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
七、布置作业：
《 短文两篇》的教学反思
今天讲授巴金的《短文两篇》---《日》、《月》，巴金是我国著名作家，写过很多脍炙人口的作品，讲授此课我首先介绍作家的生平和主要作品以及本科的写作背景、写作时间，使学生进一步感受和把握作者的写作意图，加深了对课文内容的理解。
其次我通过本文的关键词语来引导学生把握文章。在文章中有一些关键词语，如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”等，他们的含义不能仅仅按照本义来理解，而要在通读全文、理解全文的基础上来把握。这些人和物都寄托了作者的理想，表达了作者追求光明、拒绝寒冷的思想感情。在教学中，首先引导学生了解这些神话故事，进而理解作者的思想感情。但在讲课中，由于教师过于着急，对这些内容讲解较少，而又没有放手让学生自己多说，所以此环节处理不好。
“读”和“写”是两项最基本的训练，充分朗读可以让自己的读音更准确，也可以深入的了解、感受课文，欣赏本文的铿锵之美，因此授课中我注意朗读，让学生多读，在读中读准生字，了解内容。
【教学目的】
1.有感情的诵读全文，品味文章诗化的语言； 2.结合历史背景，理解作者的思想感情；
3.理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义； 【教学重难点】
1．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
2．理解课文中的联想与想像。
【教学课时】2课时 【教学过程】
一、导入
日升月落召唤大海潮起潮落，阴晴圆缺掌握人世悲欢离合。纵横三千里，上下五千年，自古以来，日、月就与华夏儿女结下了不解的情结。无数的文人墨客吟咏过太阳和月亮，留下了许多美好的篇章。
1942年，巴金在那个特殊的年代里，对着永恒的星球发出了自己的感叹。今天我们用研究性学习的方法学习巴金的《短文两篇》，了解作者的思想，积累有关太阳和月亮的佳句。
二、作者简介
巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
三、背景简介
这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
四、听读课文，思考一下问题：
(1)人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？
从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。
(2)在《日》中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”，且对飞蛾、夸父进行了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法。
太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。
(3)在《月》中，月亮给作者最突出的感觉是什么？你是通过文章中的那些描写体会出来的？
月亮本身不会发光，月光常给人一种冷冷的感觉。从追求“光和热”的角度出发，作者才发出文中的感慨。
(4)“月的光是死的光”，既如此，作者在末尾处为何引用“姮娥奔月”的传说？ “冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。
(5)文中三次出现“某某人”“某某人”“什么人”，请结合两文和历史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？
指为了中华民族的独立和生存不惜牺牲生命的人
五、板书设计
日
月
发光、发热
冰冷、死光
飞蛾扑火、夸父逐日
姮娥奔月
死
不如
生
轰轰烈烈 寒冷、寂寞 对光明的强烈追求
教学目标
知识与技能目标：
（1）了解课文内容，贯通理解两篇短文的主题表达。
（2）了解神话传说“夸父追日”“嫦娥奔月”在文中的深意。
（3）理解文中象征手法的运用。
（4）走近作者并了解文章的写作背景。
过程与方法目标：
（1）通过多种阅读方式，读准字音，体会作者所表达的思想情感。
（2）通过启发、点拨和讨论等方式，理解象征手法的应用。
教学重点：
（1）加强诵读，培养学生感受能力与理解能力。
（2）理解两篇短文的精神实质及时代意义。
教学难点：
（1）把握文中重点语句的深刻含义。
(2)结合历史背景，理解作者的思想感情。
指导思想：以学生自读为主，师生平等对话，合作探讨，培养学生自主学习的习惯和能力。
课时安排：一课时 课前准备：
1、自读，掌握生字词。
2、搜集有关嫦娥奔月、夸父逐日的传说。
3、阅读了解巴金及其主要作品。相关资料：
作者简介：巴金，原名李尧棠，四川成都人。现当代著名文学家。主要作品有《急流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）等中长篇小说，《复仇》《将军》《神•鬼•人》等短篇小说和《海行集记》《还魂草》《龙•虎•狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大影响。
背景简介：这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括巴金都在期盼胜利的到来。
夸父逐日：夸父不自量，逐日，渴死隅谷。
嫦娥奔月：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》）
教学流程设计：
一、导入新课
1.导语：“日”与“月”字放在一起可以组成“明”字；看到“明”字，同学们会想到哪些词语呢?(学生：明亮、光明、希望)今天我们来学习分别以“日”字与“月”为标题的两篇短文，看看文中是不是也表达了作者对光明与希望的追求呢？
二、初读感知
学生集体有感情朗读课文 学生来讲述“飞蛾扑火”“嫦娥奔月”“夸父追日”的故事。
2、放开课本，追本溯源，看看“飞蛾”“夸父”“嫦娥”这三个意象的最初形象是怎样的？
飞蛾扑火——自取灭亡 夸父逐日——不自量力 嫦娥奔月——自私自利
3、巴金先生在《日》《月》中赋予这三个意象以怎样的新的形象呢？ 带着这个疑问，诵读课文。
——讨论巴金在作品中是否就是想表达对光明的热爱和追求呢？（用原文回答）
为着追求光和热，宁愿舍弃自己的生命。愿做人间的飞蛾，飞向火热的日球。并且，对飞蛾、夸父这两位光明的使者持敬佩，怀念的态度。看来，日确实让我们感受那喷薄而出的热情和希望。
三、研读赏析
1、学生有感情地朗读课文，思考：在《日》一文中，作者要突出的日的主要特征是什么？
（光和热）
2、在《日》一文，作者引用了哪两个故事？人们常说“飞蛾扑火——自寻死路”，飞蛾长得既丑又渺小，又不自量力，为何作者却对它大加赞美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者为什么却异常的“怀恋”？
（从飞蛾到夸父，从渺小到伟大，他们都是为了追求光明，为了一种热量，而宁愿放弃自己的生命。赞美飞蛾，怀恋夸父，实则赞美为追求理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。）
3、题目是《日》，可作者并没有具体描绘太阳，却去写飞蛾扑火和夸父逐日，并且是赞赏他们。这与太阳有关系吗？谈谈你的看法。（太阳是光和热的象征，飞蛾、夸父的行为是为了追求光明、不惜牺牲自我的一种伟大行为，写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。）
4、在《月》一文中，月亮给我们最突出的感觉是什么？你是通过文章中的哪些描写体会出来的？找出具体的句子来朗读。
5、既然“月的光是死的光”，作者在末尾处为何引用“姮蛾奔月”的传说？（对照《日》比较）
（“冷光”“死的光”应是对当时现实的影射，“姮娥奔月”应是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轰轰烈烈的死（对照两文可看出）；但结尾处作者用“难道……吗？或许……”表达了作者对生者的期望——使这个已死的星球再生。“姮娥奔月”的传说作者用疑问的语气寄托了自己的理想。）
7、两文的主题有什么相似的地方？你有什么启示？
对光明的追求和向往
四、布置作业
以日或月为内容，写一篇充满感情的短文或一首小诗。
板书设计：
日
月
发光、发热
冰冷、死光
飞蛾扑火、夸父逐日
姮娥奔月
不如
死
生
1980年曾经有报道说，在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是由于一个巨大的小行星或彗星对地球的撞击的结果。这种撞击也许深入到地壳内部，引起火山喷发，造成大火和潮汐大浪，许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球的表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。
毫无疑问，6500万年前地球上曾经有过一次“大灭绝”，发生过一次“大劫难”。然而，并不是所有的科学家都认为这是由巨大撞击引起的。例如，1987年就有人指出，如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。
因此，存在两种对立的理论，即“撞击说”和“火山说”。
这不仅仅是一个学术问题，因为我们将来也许还会遇到这样或那样的大灾难。(万一某一天某个星体要撞击地球，我们也许会知道如何来避免这种撞击。)我们需要尽可能多地了解这种事件所产生的影响，因为当将来面临这种事件时，我们可以采取某种应急措施。
为此，科学家们一直都在努力寻找证据来验证这两种理论。
1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的原苏联科学家发现，如果二氧化硅(即非常纯的沙子)处于超高压的状态，那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。
斯石英并不十分稳定，原子之间靠得太近以至于它们又出现相互排斥的趋势，最后又变为普通沙子。然而，由于原子之间结合得极为致密，所以这种反弹变化进行得非常缓慢，从而使斯石英可保持数百万年。
金刚石的形成与此相同。金刚石中的碳原子被挤压得异常紧密，它们同样存在一个向外扩散并且恢复为普通碳的趋势。在通常条件下，这也需要数百万年。
如果你把温度升得足够高，就可使这种变化加快。增温可以增加原子的能量，使它们之间能够相互分离，返回到原始状态。因此，如果在850C°的温度下把斯石英加热30分钟，它将变为普通的沙子。(你也可以在真空中对金刚石加热，从而把它恢复到原始碳的状态，但谁愿意这样做呢?)
斯石英可以在实验室制造，但它们在自然界存在吗?是的。然而它们只出现在沙子被强烈挤压的地方。
例如，在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示这些地区曾经受到巨大陨石的撞击。撞击所产生的巨大压力形成斯石英。另外，在进行过原子弹爆炸实验的场地也发现了斯石英，它是由膨胀火球的巨大压力形成的。
似乎可以肯定地说，斯石英也应该出现在压力极高的地壳深处。在这种情况下，它可通过火山喷发被携带到地表。然而，喷发温度极高，岩石会被熔化，所任何由火山携带而来的斯石英都被转化为普通的二氧化硅。事实上，在火山活动地区至今没有发现过斯石英。
那么，你可能会说在斯石英出现的地方肯定发生过撞击，而且肯定没有发生过火山活动。
亚里桑那大学的J.F.麦克霍恩和几位合作者研究了新墨西哥州拉顿地区的岩层。岩层的年龄为6500万年，因此可以追溯到恐龙灭绝的年代。
他们在1989年3月1日宣布，利用测试固体物质中的原子排列的现代技术，即核磁共振和X光衍射，他们确实检测到了在斯石英中存在的一种原子排列。
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短文两篇教案：谈读书、不求甚解10-09
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短文两篇答案展示01-08
