校史传统学习感悟

校史传统学习感悟（共4篇）

校史传统学习感悟 篇1

（一）记参观哈尔滨工业大学校史馆

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。这里强调了以古资今，观史得训的内涵。而这次参观的校史馆就是让我获感良多的镜子。在哈工大将近百年的兴替里，我们更为深刻地知晓工大“规格严格，功夫到家”校训的严肃性，感悟其丰富的工大精神内涵：

铭记责任，竭诚奉献的爱国精神；

求真务实，崇尚科学的求是精神；

海纳百川，协作攻关的团结精神；

自强不息，开拓创新的奋进精神。

校史馆位于现在的建筑学院楼里。而那正是当年哈工大的校舍。距今已经90多年了。在这个年代久远的俄氏风格建筑，我感受到一种心灵的温养。校史馆里珍贵的历史图片，过去的设备，优秀学长的学习笔记，我认真阅览。讲解员作的精彩介绍我也仔细聆听。当看到哈工大前辈们建立的各种勋功伟绩。我是无比自豪，感慨工大的辉煌今昔。

工大在中国做的最出显的就是航天事业，至今也是为人赞叹的。我们哈工大前辈们也是发扬了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的哈工大航天精神。这使我对这集体奉献的精神莫不肃然起敬。

在校史馆里最震撼的是看到用来给新晋博士授予学位的礼堂和象征最高学术权利的权杖。我展望未来的我也能在里面接受这神圣的授予仪式，我感受到内心的一份庄严和希翼。也许，这时的我已经开始继承工大的学术传统和精神使命。

（二）学习李长春和周玉院士写的关于校史校训的感悟文章

李长春和周玉院士都是我们哈工大的杰出校友。他们认为他们的成就其实都是建立在哈工大“规格严格，功夫到家”校训和“爱国，求是，团结，奋进”的精神的继承和贯彻。通过学习他们的文章，我们更深入地理解了这些校训和精神的内涵。

“规格严格，功夫到家”体现了过程管理与目标管理相结合的思想。“规格严格”有两层意思：首先要有“规格”，其次要“严格”遵守。功夫到家也有两层意思：一是要肯下“功夫”，二是功夫要下到点子上，下到程度。“规格严格”与“功夫到家”，二者是辩证的统一。只有“规格严格”，“功夫到家”才有明确的目标与要求；只有“功夫到家”，“规格严格”的实现才有可靠的保证。受惠于“规格严格，功夫到家”的办学传统，哈工大由小到大，由弱变强。随着时代的发展，“规格严格，功夫到家”将不断补充其崭新的内涵。

从校训的丰富内涵里汲取精神养分，向李长春，周玉校长等杰出校友学习，希望自己也能成为让自己自豪也让校友自豪的哈工大人。

（三）哈工大校歌的学习

为了理想，为了未来，我们携手在滔滔的松花江畔。校园菁菁，书声琅琅，朴实无华的沃土桃李芬芳。

自豪的哈工大，我们成长的摇篮，你就是我们的骄傲，你就是我们的梦想。民主和科学是我们的追求，忠诚和报效是我们的选择。啊！朋友，规格严格，激励自强，功夫到家，播种希望。

啊！朋友，让我们的豪情永不消失，让我们的青春，永远闪光。

我们唱着校歌，心里体悟的就是这样自豪的哈工大，希翼我们在工大里成长，成为人才。

学习中华传统文化之感悟 篇2

海林市第一中学吴忠华

通过这五天的学习，我感触颇深。

学习传统文化，就要从孔子那里学起。

我认为学习《弟子规》，就是孔子思想的一种具体化。《弟子规》全书以《论语·学而》第六则“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。

在道德行为规范严重缺失的今天，出现了太多令人痛心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国未来的发展感到忧虑，所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行《弟子规》，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风好转的必要的保证。

推行中华传统文化的老师告诉我们，首先要诵读和理解。学生要诵读，老师也应该诵读。

前人告诉我们：读诵之法，必须读得清楚、看得清楚、听得清楚，不可急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然会背，仍应“看文而读”。，悉知旨趣。通过诵读和讲解，了解《弟子规》对我们各方面的要求，这是我们去践行的前提和基础。

在平时的学习和生活中，对学生时时处处进行提醒，让他们遇事进行反思，能按照《弟子规》的要求来做。

“人之初，性本善”，人人心中其实都有向善的一面，我们要把这种潜在的东西挖掘出来，让他们经过不断地践行和反思，使正确的做法内化在他们的心中，并使之成为他一生所遵循的处事原则。

老师要以身作则，为学生树立德育榜样，给学生潜移默化的影响。在《说文》里，“教”字的解释为“上所施下所效也。”这就告诉我们家长、老师以身作则的重要作用。学习传统文化，推行《弟子规》，离不开老师们的言传身教，否则，一切就会流于形式，书中的要求就不能深入到学生内心，不能内化为学生的习惯和品质，发动家长协助我们践行《弟子规》活动的开展。

孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是规范孩子行为和思想的根本。“百善孝为先”，我们要从孝入手教育和引导孩子。文化中心的老师给我们讲了个道理，也是事实：家长们自己也许在孝方面做得并不好，但他们一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子规》一定能得到所有家长的支持与协助。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师，如果我们在校内由我们以身作则影响孩子，提醒孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，协助我们的工作，试想，我们的工作肯定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。

今天，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的教师，就有责任改变这种现象，让家庭更和睦，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更美好。

践行《弟子规》，从我们做起，从现在做起。

传统文化感悟 篇3

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观，一种超越。

能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。

吃亏决不亏，惜福才有福！

做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。

人生之路又是漫长的。虽然对于动辄以多少万年来计算具变迁的宇宙来讲，人生的七八十年像眨眼之间那样微不足道，然而，对于一个个体生命，它却是实实在在的两万多个日日夜夜，七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年，也可谓漫长。在这漫长的人生中，疾病死亡，种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。要想使人真正感受到人生的幸福，也必须有一番真正的修炼，有一种视无常为有常的达观。上述种种，都是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌精进，一气呵成。人生需要忍耐，需要退却，需要迂回，需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼，慢慢品味。人生旅途中既拥有冲锋陷阵的勇气，更拥有忍辱负重、百折不挠的毅力以及视磨难为人生应有之义的平和，我们也许才能真正感受到人生的幸福。。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

感悟中国传统文化作文 篇4

人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。

百善孝为先,什么是孝?如何行孝?有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的后悔事。

我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告诉我们孝敬父母，不能让父母难受，伤心，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。