以“幸福”为话题的作文（精选15篇）
以幸福为话题的作文：幸福
幸福，是指能够给人们的心灵带来愉悦的一种境遇或生活。如此看来，幸福是多种多样的，而且每个人的感受都是不一样的。我理解的幸福是什么呢？
健康就是幸福。在我们的生活中，除了身体健康以外，更重要的是要拥有一颗健康的心灵。健康的心灵是什么呢？是指在地面上有垃圾的时候，捡起来扔掉；在老师辛辛苦苦讲课的时候，认真听讲；在别人需要帮助的时候，乐于助人......只有拥有了健康的心灵，我们的健康才是完整的。
学习就是幸福。妈妈曾经给我讲过贫穷山区里的小朋友，生活是多么的艰苦。他们每天吃不饱饭，穿着破旧的衣服，还要走好几里的上路去上学，鞋子都磨烂了，有些甚至上不起学。我觉得我每天在美丽的校园里，明亮的教室里听老师一丝不苟地讲课，就是最大的幸福。
有爱就是幸福。在一天又一天的日子里，妈妈陪我做作业，耐心给我讲题；爸爸给我做可口的饭菜，又香又甜；爷爷奶奶关会着我，无微不至。在这个温暖的大家庭里，我感动无比幸福。
阅读下面这首诗, 根据要求作文。
繁星 (三四) 冰心
创造新陆地的, 不是那滚滚的波浪, 却是它低下细小的泥沙。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。全面理解材料, 但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意, 确定文体, 确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文, 不少于800字。
二、技法导航
(一) 读懂材料, 把握主旨
写作中依托立意的材料都是短小的现代诗歌, 所以当审读材料的时候一定要注意现代诗歌的特点和一些理解鉴赏的方法。这些材料一般都是形式短小、思想深刻的几行现代小诗, 虽没有太浓烈的情感抒发却包含着深刻的人生哲理, 它往往托物言志, 借助一两个事物体现作者的思想。因此, 理解诗歌首先要抓住关键的词语, 主要的事物 (作者依托的对象) 的特征, 然后思考分析诗中事物间的关系, 借助想象联想得出诗歌的内涵主旨。诗中如果只有一个事物, 就分析该事物的特点, 然后结合平时积累, 利用联想渗透主旨;如果诗中的事物是两个或多个, 就要分析其中的关系, 是并列、对比还是包含或其他。并列的类型就从事物共同点得出主旨;对比类型主要从相异之处得到主旨;包含关系的看范围大的事物的特点, 代表着一般、典型, 从中理解主旨。
如阅读冰心的《繁星 (三四) 》, 这是一首典型的微型哲理诗。找关键词“新陆地”“波浪”“泥沙”, 是诗中借以表情达意的事物。看事物特点和关系, “滚滚”和“细小”, 事物间是对比的关系, 表明诗中情感倾向的词语“不是却是”很容易得出诗歌的主旨:“创造新陆地的”, 或者说, 创造伟大事业的, 究竟是什么呢?诗人在“波浪”和“泥沙”的鲜明对比间, 揭示出深刻的人生哲理:创造新事业的, 不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累。
(二) 全面理解, 最佳切入
材料作文忌貌合神离, 偏离材料主旨。不能把枝叶当成主干同时也不能只见树木不见森林, 造成审题失误, 导致行文脱离题意。因此, 全面理解诗歌材料, 不仅要抓住关键还要看到细微。还要看清“要求语”, 有的要求中明确了话题, 指明了写作的方向, 而有的则要依据诗歌的内蕴含义, 自己确定话题, 确定恰当的写作方向。
这首微型诗包含了五个方面的对比, 其一, 波浪滚滚惊天动地, 泥沙细小不屑一顾;其二, 波浪滚滚而来风光无限, 泥沙深埋地下默默无闻;其三, 波浪常在动态中喧嚣, 泥沙似在静态中沉积;其四, 波浪借风乘势奔涌, 泥沙靠内力凝聚;其五, 波浪滚涌激情阵阵, 泥沙淤积历经沧桑。总之, 波浪是外在的现象, 泥沙是内蕴的力量。“创造新陆地的”, 不是那种看似有着滚滚气势的波浪, 而是这种微细但却坚韧的、在悄无声息中奋斗的泥沙。
全面理解了材料之后, 就要选择合适自己写作的角度, 进入到构思环节。要善于化大为小, 使用以小见大的手法, 从小处入手会使文章更充实而深刻。从本诗的主旨出发写创造新事业的不是波浪般的豪言壮语, 而是细小的泥沙坚持不懈的积累, 这固然是最为稳妥正面切入, 也可以从浮躁、喧嚣造成失败的反面例子入手, 然后正面写那些默默积聚获得成功的例子。也可以写景切入, 如写浮云、写雾气、写沙滩上的足迹……切入最好简短、有新意, 但不要离材料太远。
(三) 善于缝合, 消化使用
试题所提供的材料是写作的引子, 全文的中心、观点、论证都是由此材料生发出来的, 写议论文不能“过河拆桥”, 抛弃试题材料, 其他文体也不能整篇脱离所给材料。写议论文时开头应概述材料, 结尾还应回扣材料。可把材料变成作文内容的一部分, 也可在原材料基础上加以挖掘和提炼, 使文章高人一筹。这样还可以避免作文信马由缰、脱离话题的弊病。本则材料可以用在开头或结尾, 以此诗的句子为主干, 写几个排比的句子, 这样既彰显了你的文采又扣住话题, 同时还增加了作文的思想内涵。此外, 材料中的“陆地”“波浪”“泥沙”, 也可以在自己的文章中出现, 深入准确地赋予其比喻含义就可以。
(四) 准确为文, 开拓创新
现代作文鼓励个性张扬, 激励创新思维, 要缝制新的形式外衣, 力求结构形式超乎常规, 别具一格。文章有好的内容, 还需要好的形式来“包装”。可以摆脱一般的结构形式的束缚, 写成日记、书信、演讲稿、寓言、童话、网络论坛等等, 使文章生动活泼, 摇曳多姿。如果把这个试题写成寓言应该是很容易出彩的, 通过正反方面的叙述达到吻合中心话题的目的。同样写成议论文可以找到很多成功在于默默积淀、点滴积累的事例论据, 如课本内外、古今中外、社会各个行业的例子。写记叙文可以用小小说的体裁, 欲扬先抑, 注意安排情节, 使之波澜起伏。写书信的体裁可以从反面写, 如一个失败的人物思考回忆自己的往昔故事。写成演讲稿, 则要角度换位, 以一个成功者的身份追述自己奋斗的历程, 叙述中注意详略和线索。
总之, 以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
三、模拟练习
阅读欣赏下面这首诗歌, 根据要求作文。
《故乡》杨孟芳
李白的霜, 染白, 一条小路。沿着小路, 我, 走回去, 走到母亲床前才知道, 我是她的故乡。
读这首诗可以产生不同的联想和感悟。请根据你的联想或感悟, 写一篇不少于800字的文章。
写作思路点拨
这首诗的“诗意”和“哲理”在最后的三句, “故乡”的含义在这里又有了新的诠释。平时, 我们常常会这样问自己:我的故乡在哪里?出生地?父亲的出生地?祖父的出生地?是, 又似乎不是。然而当我吟诵着“床前明月光, 疑是地上霜”的时候, 我们似乎都在心灵的深处呼唤着“我的故乡”。对母亲来说, “故乡”就是远离家乡的游子;对游子来说, “故乡”就是梦牵萦绕的故土。这时, 我们才知道“故乡”只是每一个人的心灵寄托。
摘要：以现代新诗为材料的话题作文, 写作中除了遵循材料作文写作的原则外要注意:主旨是关键, 理解要全面, 缝合与消化, 创新务为念。
老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？
小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？
老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。
毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？
老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？
小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。
老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？
毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。
老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？
毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。
老师：你能说说你要怎么采访吗？
毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……
老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。
老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？
小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。
毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。
小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。
老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。
天刚蒙蒙亮，我跟妹妹就像吃了兴奋剂似的从床上爬起来。因为今天将是我人生中第一次坐飞机。到了飞机场，我和妹妹就像到了新世界一样，所有的一切都使我们好奇。妈妈为了纪念这一刻，拍了许多照片。
飞机就像加速了时间的流逝，不一会儿，就到达了宁波。出站时，我看到了一个熟悉的身影，我奔跑着扑向他的怀抱，在他耳边说：“我好想你，爸爸!”并在他脸上留下爱的印记。这一刻，才是我想要的幸福。
作者：贵池区杏花村小学302班 韦子萱
指导老师：陈彩虹
“食”全食“羹”
刚放学，我走到自家楼梯下就闻到了一股香气。顺着这股浓郁的香气，我“飘”到了厨房门口。原来是外婆做好了晚餐。呀，香喷喷的牛排，金灿灿的炸鸡腿，肥美的烤鸭……我都快幸福得晕过去了。可是爸爸妈妈还没来，外婆又不准我先吃，我只好坐到一旁等着。但是，那些食物好像在向我招手，还不停地说着：“快来吃我呀！快来吃我呀！”我终于按捺不住，顺手抄起一双筷子就大吃起来，很快，一盘美食就被扫荡一空，只剩下…个空盘子了。
虽然很不好意思，但我心里还是觉得无比畅快。
“读”来“读”往
我爱看幽默风趣的笑话书，惊险刺激的探险书、优美深情的散文集……我只要捧着一本好看的书，就不肯睡觉。每次都要妈妈夺命连环催，才心不甘情不愿地放下书。但妈妈刚走出我的房间，我的心里就像有千万只小瓜子在搔一样难受，满脑子都想着书里的故事。所以，我常常跳下床，先把门锁上，然后继续挑灯夜战。虽然第二天早上，我的眼里总是布满了血丝，还不停地打着哈欠，可我心里却比吃了蜜还甜，因为我终于把书看完了。
在我眼中，读书真乃人生一大乐事！
自“游”自在
一路上，我没别的想法，也顾不上，只想快点回家，想家里的沙发，家里的大床，想那上面凌乱的枕头，凌乱的被子----想起那种说不出什么的造型的床单，在这时都倍感亲切。马路两旁，鲜花怒放，芍药张扬着碗大的花朵，金银花努力在睁开花蕾，阳光霸道的放着刺人的光，是樱桃那酸酸甜甜的肉汁帮我抗争着阳光的肆虐。当那凉凉诗意般的肉汁经过干渴的喉咙，直达烦躁的胃口，一丝说不出的舒坦直入心扉。这一刻，我感到很幸福----干渴的时候有解渴的东西。我坐在小区的道牙子上，太阳把强强的光毫不吝啬的罩在我的晕晕的头上。一个年轻的母亲，前面用婴儿抱抱着一个白白胖胖的婴儿，一只手努力的扶着婴儿的头，小婴儿全然不管睡的正香，母亲另一只手还撑着一把雨伞，为她的孩子遮阳。母亲虽然很吃力，但很满足幸福。一对老夫妻，老翁大包小卷，不知怎么惹了老太太，老太太一脸的怒气，嘟嘟囔囔，老翁并不生气，脸上笑嘻嘻的，或许还回头搀扶自己的老妻----幸福啊。突然，我想起了丈夫，让他下来。他下来也不能背我走，但我还是让他下来。电话里，他很平静，说，好，我马上下去。他下来了，也只能替我背背包，最得力的是我靠在他身上，把重心压在他那里。电梯里，丈夫早就拿出了钥匙，开门，我像饿狼似的扑向茶几，拿起水杯，一顿猛灌，呀，舒服，把自己摔在沙发里，便发出了指令，脱袜子，拿毛巾，开电视----，一样一样，真幸福。
人们一生都在追求幸福，我也如此，但幸福的到底是什么?钱?房子?车子?位子?辉煌的经历?似乎是似乎也不是。我不想说那么哲理的话，我也没有那么精辟的理论，我就想说，幸福就是高兴，就是能做自己想做的事。就像我今天，就想早早回家，躺在自己的床上，沙发上，有人听我指使，我想闭眼就闭眼，想看电视就看电视。即使在路上千辛万苦，那也是幸福，是过程的幸福，是一种得到满足的幸福。
一、国内外对幸福指数的研究与运用
1. 国外对幸福指数的研究
70年代不丹国王提出国民幸福总值 (GNH) , 他认为, 人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡, 政策应该关注幸福, 并应以实现幸福为目标。在这种执政理念的指导下, 不丹创造性地提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四级组成的“国民幸福总值” (GNH) 指标。
20多年的实践已经引起全世界瞩目, 世界上不少著名的经济学家开始认真研究“不丹模式”。美国的世界价值研究机构开始了“幸福指数”研究, 英国则创设了“国民发展指数” (MDP) , 考虑了社会、环境成本和自然资本。日本也开始采用另一种形式的国民幸福总值 (GNC) , 更强调了文化方面的因素。获2002年诺贝尔经济学奖的美国心理学教授卡尔曼和经济学家联手正致力于“国民幸福总值”的研究。
2. 我国对幸福指数的研究
中国由于与其他国家的社会、政治和文化背景等存在差异较大, 因而对于幸福的理解和感受幸福的方式也不完全相同, 起步相对落后。主要分为三个阶段:第一阶段:2001-2004年间, 属于国民幸福指数的提出阶段, 首先提出了“国民幸福指数”的概念和计算方法, 认为幸福包含了除经济社会发展以外更多的内涵, 这也是中国大陆有据可查的最早从统计角度对国民幸福的研究。2004年, 中国社会科学院进行了一次全国性幸福指数调查, 数据的选取采用统计学中抽样调查的方法, 即通过样本数据来推断总体的数据, 具有一定的可行性;第二阶段:2005-2006年, 2005年的全国“两会”上, 中国科学院院士程国栋提出了一份《落实“以人为本”, 核算“国民幸福指数”》的提案, 建议从国家层面上构造由政治自由、经济机会、社会机会、安全保障、文化价值观、环境保护六类构成要素组成我国的国民幸福核算指标体系。2006年4月, 国家主席胡锦涛访美期间在耶鲁大学发表演讲, 首次明确提出要“关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数。”这代表了中国领导层对国民幸福统计的关注与重视。同年, 国家统计局提出编制“国民幸福指数”的设想, 北京市统计部门则在试算国民幸福指数上先行一步;2007年至今属于第三阶段, 国民幸福问题的统计研究逐渐深入, 全国多个地区和城市的统计部门先后提出了适合本地实情的幸福指标评价体系。还发布以市民幸福感为评选标准的中国最具幸福感城市评选结果。其中, 较有影响力和权威性的主要有:一个是由国家统计局与中央电视台联合主办的《经济生活大调查》所评出的2007-2011年中国十大最具幸福感城市;另一个是由新华社《望东方周刊》主办的《中国最具幸福感城市大调查》评选结果。
二、对江苏省太仓市居民幸福指数的调查
在江苏省太仓市, 居民对幸福的定义理解为“业有所就, 老有所养, 病有所医, 住有所居, 学有所教, 居有所乐, 心有所向”。通过调查问卷的形式得到了第一手资料, 顺利完成了此次研究。其中发放了500份问卷, 收回476份, 有效问卷468份。
通过对调查数据的仔细分析, 可以找到以下几点影响居民幸福指数的因素:
1. 收入水平是影响幸福指数的最根本因素
在收入状况上, 太仓市最低工资标准为1140元, 从1000元到5000元以上, 仅有5.8%的被调查者对自己的收入很满意, 而明确表示对收入不满意的人占了37.4%以上, 从中我们可以看出物质因素在居民生活中仍占据重要地位, 也可以看到太仓居民的普遍收入虽然有所提高, 但提高幅度不是很快。月收入2000元以下的被调查者占据将近35%, 处于2000元到3000元收入水平的人数占了23%, 3000元到4000元水平的仅34.8%, 而5000元以上收入的占有6.5%。有43.6%的人认为“丰厚的经济收入”是直接影响幸福的首要因素, 这说明增加居民的收入和提高生活质量是幸福的基础。“经济是基础”在幸福指数上依然通行, 在低幸福指数群体中, 月低收入中人群有71人, 而月收入较高人群没有进入低幸福指数群体。
2. 人际关系、家庭因素是影响居民幸福感的主要因素
正如马斯洛需要层次论说表述的, 五种需要可以分为两级, 其中生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要都属于低一级的需要, 这些需要通过外部条件就可以满足;而尊重的需要和自我实现的需要是高级需要, 他们是通过内部因素才能满足的, 而且一个人对尊重和自我实现的需要是无止境的。同一时期, 一个人可能有几种需要, 但每一时期总有一种需要占支配地位, 对行为起决定作用。任何一种需要都不会因为更高层次需要的发展而消失。各层次的需要相互依赖和重叠, 高层次的需要发展后, 低层次的需要仍然存在, 只是对行为影响的程度大大减小。在一项关于“在您的生活和工作中, 您最看重的是哪一项?”的问题中, 25.7%的人选择了事业成就, 同时也有14.2%的人选择了收入多少, 而有60.1%的人选择了家庭和睦。而在家庭生活满意度一项, 近80%的人对家庭生活非常满意或比较满意。研究表明, 在居民收入较低时, 随着财富的增加幸福指数也会得到相应提高, 然而财富积累到一定程度之后, 其对幸福感的影响反而会逐渐减少, 而家庭成员的关系融洽、人际关系交往、身体健康程度、工作稳定、自我价值及稳定的社会局势等将成为决定幸福的重要因素, 这说明, 幸福感随收入增加会面临一个拐点, 过了拐点, 幸福感随着收入的增加不会增长。从分层次比较, 不同收入层次居民, 幸福感有差异。
3. 政府对公共环境和设施的建设也会影响居民的幸福感
在对太仓环境的满意度、公共设施满意度、治安状况的感觉以及对政府举措的满意度调查上, 太仓居民大都表现出关心的态度, 结果有10.6%的居民对太仓环境很满意, 43.3%的人比较满意, 46.1%认为一般。在公共设施建设方面, 仅有3.5%的居民对此很满意, 比较满意的占了24.5%, 43.6%感到一般, 28.4%的人很不满意。调查显示, 居民认为“环境卫生”、“医疗保健条件”、“交通状况”等领域是热点民生问题, 是政府最需要加强和改善的三项内容。
三、对提升太仓市居民幸福指数的几点建议
太仓属于苏南城市, 发展水平相对来说比较快, 特别是近几年来政府在公共设施的投入愈来愈多, 城市环境有所改善, 社会福利有所提高, 不知不觉增强了人们的自信心, 幸福感自然提升。在调查中发现太仓居民的幸福感是比较高的, 认为“非常幸福”和“比较幸福”的占65.84%, 认为幸福感“一般”的占24.72%, 认为“较不幸福”和“很不幸福”的仅占9.44%。但同时也看到了随着经济的发展, 环境的破坏以及房价高等问题仍然是困扰居民的主要问题, 这些问题的解决离不开政府的努力, 政府是否应从以下几个方面采取措施:
1. 加快经济发展, 提高居民收入保障
相关数据显示, 太仓城乡居民收入分别增长10.5%和12%, 户籍高校毕业生初次就业率保持95%以上。全民参保率保持99%以上, 大病再保险平稳运行。今后, 政府将以更实举措促进就业, 注重劳动者素质培训提升, 完善公益性岗位开发和援助机制, 抓好大学生、失地农民等群体就业工作。促进多种形式就业, 鼓励自谋职业、自主创业, 以创业带动就业, 以培训增加就业, 以帮扶促进就业, 以转移农业富余劳动力推动就业。更大力度推动增收, 深入实施城乡居民收入倍增计划, 努力缩小城乡之间、社会不同群体之间收入差距。更高水平加强保障, 进一步提升大病再保险水平, 完善灵活就业人员职业伤害保险制度和全民医疗救助制度, 做好住房保障、社会救助等工作, 更好地保障困难群体基本生活。
2. 促进文化繁荣, 构造和谐的城市环境
幸福感的提升, 不仅需要政府大力改善民生工作, 积极改善外部客观条件, 还要从改进人民的主观忍受, 通过舆论引导提高人们对幸福的认知。应一如既往地对“文明太仓”市民大行动、“家在太仓”等活动深入推进, 深化开展一系列文化活动。文化是城市的灵魂。全面回顾撤县建市20周年发展历程, 增强干部群众建设现代化的信心。深化全国文明城市创建, 提高市民文明素质和社会文明程度。大力发展公益性文化事业, 加快完善公共文化服务体系, 继续开展好各项文化惠民活动, 繁荣文艺创作, 积极创建国家级公共文化服务体系示范区。做大做强文化产业, 加快推进长江口旅游度假区、江苏太仓创意产业园、沙溪古镇历史文化街区等重点项目, 发展积极健康向上的网络文化。
3. 全方位优化公共服务, 多渠道加强环境保护
政府应该把群众利益作为价值原点。政府应进一步加快民生十大实事工程建设, 确保2014年全面兑现承诺。尽快推进校舍升级、幼儿园新建等工程, 促进基础教育优质均衡发展, 大力发展现代职业教育, 推动高等教育内涵发展, 着力打造省教育现代化建设示范区。在医疗卫生方面应加快区镇医院建设步伐, 加强医疗卫生队伍建设, 完善公共卫生事件应急和重大疾病防控机制, 不断提高人民健康水平。广泛开展全民健身活动, 推动群众体育和竞技体育全面发展。做好人口和计划生育工作, 全面提高出生人口素质, 进一步完善养老服务体系建设;多渠道加强环境保护, 正确处理好城市发展与生态保护的关系。为居民提供舒适的居住环境, 政府相关部门应积极贯彻落实国家的环保政策方针, 努力构建绿色和谐的城市环境。
以上是针对调查提出的一些建议, 仅供有关部门参考。幸福指数被广泛运用的今天, 愈来愈多的国家和地区不仅仅局限于GDP来衡量社会发展, 而且运用“幸福指数”、“幸福感”等诸如此类的名词, 这不仅是社会的进步的体现, 同时也是越来越多的国家对以人为本的理念的认同, 而对幸福指数量化的研究也会成为未来永恒的主题。
参考文献
[1]陈有真.城市居民幸福感的影响因素分析[J].城市发展研究, 2009 (10)
[2]俞灵燕.提升城市居民幸福指数的调查与思考——以绍兴为例[J].调研世界, 2011 (5)
〔摘要〕积极心理学现代架构形成了以幸福感为中心，以积极体验、积极人格、积极社会制度为支撑点的研究模块，幸福感理论研究为现代心理健康教育实践提供了丰富的养料与技术。积极心理健康教育在心理健康目标上，关注幸福感，在心理健康测评中，测量幸福感，在心理素质培养中，提升幸福感，从而推动积极心理健康教育的发展。
〔关键词〕幸福感；心理健康教育理念；心理健康评估；心理素质培养
〔中图分类号〕G63 〔文献标识码〕A〔文章编号〕1671-2684（2009）01-0010-03
马丁·塞里格曼指出：“积极心理学的目标是催化心理学从只关注于修复生命中的问题到同时致力于建立生命中的美好品质。”积极心理学一经引入我国，即在心理健康教育领域引起极大反响。在当今多元文化的社会背景中，积极心理健康教育历经碰撞与交融，得以脱颖而出，已经成为备受关注并且正在对当代心理教育教学的理论与实践产生广泛影响的理论思潮，越来越引人注目。“现代教育的基本特征之一，就是不断变革它的本性和存在形式”，心理健康教育是关注人类心灵世界的一种复杂系统，是关心人类心理生活的一种现代理念，是关照人类现代人性的一种新型教育，是关怀人类精神生命的一种崇高事业。幸福感研究体现了心理健康教育理念服务人类、提高生活质量这一根本宗旨，重视幸福感、开展积极心理健康教育，将成为学校心理健康教育的主流和重点。
一、在心理健康教育理念中：关注幸福感
幸福感研究者认为，心理健康的研究主要存在三种模式，第一种是病理模型，该词起源于古希腊词“pathos”，意为遭受痛苦或一种唤起同情的情绪，把健康看成是没有残疾、疾病和过早的死亡；第二种是健康模型，它起源于单词“salus”，意为有益或健康。有益模型把健康看作是人们在认知、情感和行为方面人类力量和机能的积极状态的展现（Strumpfer，1995）；第三种是幸福感模型，它起源于古代单词“hale”，意为完满和力量。受病理模型范式的影响，传统的心理健康研究与评定强调从负面而不是从正面来界定与研究心理健康，主要关注心理疾病的矫正和心理问题的去除，主要研究“不健康”或者病态，而不是研究健康状态。 心理健康教育作为一种教育理念与行动，目标就是培养能够创造幸福、拥有幸福的人，使人的生理与心理、人格与社会性相互融合、转化和提升。努力创造幸福资源、正确面对幸福资源、充分享用幸福资源，使人勇于承受生活的负担和压力，提高克服痛苦的能力，使人心胸开阔，对未来充满信心，鼓舞人运用智慧，调动潜能，去享受成功的欢愉，去感受人际关系的亲密与真诚。“没有幸福感产生并积淀于个体精神世界中，没有幸福感出现并持续在教育过程中，其教育便不是健全的教育，此类教育便必然制造出病态和畸形的人。”（朱小蔓， 1999）幸福不仅仅是一种情绪状态，还有对生命的理解与领悟，是对人生价值的自我直接肯定。对美好生活的感觉和衡量将丰富心理健康教育的内涵，将不断开拓新的教育视野，从而实现教育的目标与价值。
心理健康教育应是一种感受幸福、体验幸福、追求幸福的教育。（1）感受幸福。表现为人对幸福的知觉与审视，弗洛姆指出：“幸福和生命力、情感强度、思想及生产性的提高相关联；不幸则与这些能力和功能的衰退相关联”。感受幸福就是使学生形成察知幸福的能力，才能进一步地体验幸福、追求幸福；（2）体验幸福。幸福首先表现为一种心理体验，教育最基本的目标就是使学生愉悦，产生美好的心理体验，因此，教育过程应成为体验幸福的过程，这种心态相伴的是一种幸福感，心理的愉悦。（3）追求幸福。教育之于人生发展的作用不在于认知和说教，而是一种精神的陶冶、人格生命的养成，它的宗旨是让每一位受教育者珍视自己的人生、珍视自己的精神追求，生活得有情趣、有意义、有价值，通过内心的感悟达成心灵的建构，并从中体验幸福，激发对幸福的追求。
从幸福感研究的视角来看心理健康教育问题，关注全体学生心理的内在力量和积极方面，注重帮助学生获取幸福，将有利于改变人们对心理健康教育的传统看法，使学校心理健康教育有一个全新的定位。
二、在心理健康评估中：测查幸福感
幸福感指标，是描述心理状况良好的指标，是基于个人对生活的感受、态度和评价而建立的指标，它是通过人们的心理状态、满意程度的测量而获得的，能深刻地反映心理素质的综合状态，为反映心理健康水平打开了通道，是解释和衡量心理健康水平的正面的、核心的、重要的指标。幸福感研究倡导二维的评价模式，既要诊断心理疾病，关注负性情绪，同时也要了解积极的心理品质，关注正性情绪，即积极心理健康的评价模式。
积极心理健康（PMH）的评价模式包括个体没有心理疾病或者具有良好的健康目标，以及心理疾病的预防工作。当幸福感的内涵扩大、不同幸福感的研究出现整合后，PMH基本上体现为不同的幸福感内容。具体说来，幸福感研究已经基本形成了既类似于层级关系，又类似于递进关系的三大子领域，共同构建了现代心理健康的积极评价模式：
第一，积极的情绪状态。（1）幸福与快乐；（2）兴趣：使人主动探索世界，追求新经验；（3）满意感：使人享受过去与现在。
第二，积极的心理机能。（1）自我接纳：对于自我具有肯定的态度，接纳自我的不同方面，对过去感觉积极；（2）个人成长：有持续的发展和潜能实现的感觉，对新经验开放，不断地感觉到知识和效率；（3）生活目标：生活中有目标和方向感，现在和过去的生活都是有意义的，生活有确定的目标、信念；（4）环境控制：感觉到有能力管理复杂的环境，选择或创造适合个人的环境，善于承担生活中的责任；（5）积极人际关系：具有温暖的、安全的、真诚的、持久的人际关系，能与他人和睦相处；（6）机能自主：自我决定，能独立地、内在地调节行为，能抵制社会压力对思维和行动的影响，用个人的标准来评价自我。
第三，积极的社会功能。（1）社会接受：以积极的态度对待他人，相信他人是善良的；（2）社会实现：相信社会是积极的，关心社会，相信社会具有积极成长的潜能；（3）社会认同：相信奉献社会是有价值的，团体活动是有意义的；（4）社会和谐：将社会看成理智的、有逻辑的、可预测的；（5）社会整合：归属于某一社会团体，与团体分享生活，将团体看作是幸福的来源。
三、在心理素质培养中：提升幸福感
培养幸福感既是心理健康教育追求的目标，同时又是心理健康教育的有效途径。在心理健康教育实践训练中，通过不同的策略和方法的使用可以提高三种幸福感的水平，进而顺利达到心理健康教育的目标。
（一）主观幸福感：增加积极的情感体验
1.关注愉快体验。经常体验愉快情感的个人更能够感觉自我能力、自我决定和自我人际关系等，这些感觉又会使他们将来更有可能接近更多新颖和有趣的体验，会产生“螺旋式上升的情感体验”。提升这些积极体验，一条有效的途径是尝试享受这些体验(即有意识地关注愉快)，并通过回忆或故事讲述等方式进行积极情感的再体验等。此外，满意地对待过去，幸福地感受现在和乐观地面对将来；用一种积极的心态对人的许多心理现象包括心理问题作出新的解读和体味，都能激发个体的愉快体验。
2.增加积极事件。正如Diener(1999)等指出，主观幸福感是建立在日常生活中积极情感比消极情感更多的基础上。他们也指出，积极情感的出现频率比其强度更重要。因此，应尽可能地寻找机会体验愉快是一个重要的策略。具体可以通过提高日常生活中的积极体验的次数，或提高活动的多样性或日常活动中愉快的总量等来达到。
3.避免适应。Watson (2002)指出，无论是积极的还是消极的生活事件，如果它们是由于适应的原因而产生，那么即使它们对情绪和幸福感产生了戏剧性和直接的影响，它们对积极情感的整体水平产生的影响也很少是长期的。主观幸福感的最大影响不是来自于个体最终适应的一些主要生活事件，而是来自日常生活中对积极情感的频繁体验。因此，理想的日常活动应该包括：变化、新颖、挑战，并且对个体具有个人意义。
4.主动参与。Watson (2002)报告说强调行为的变化比强调思维的变化更有效。他还进一步指出社会活动和体育活动是情绪提升的两种最有力的活动形式。因此，主动参加集体活动和体育活动都是积极情绪提升的最有力的活动形式，此外，休闲娱乐也能够成为提高积极情感和愉快感的一个重要方式。
5.发展其他资源。积极的社会关系和乐观是同积极情感明显相关的两种资源。另外，Ryan和Deci(2001)的胜任能力 (competence)、自我效能、自我觉察 ( self -awareness)、真实性 ( authenticity) 、自主性 (autonomy)等都是提高主观幸福感的重要资源。其他策略，如日常生活中追求有意义的个人目标；对各种情感和正常情感波动的监控 (monitoring)、接受 (accepting)和适应 (accommodating)；保持忙碌，花更多时间交际，发展积极的思维，用保持人格健康的方式工作、放松等，所有这些策略都有可能使人获得较高的主观幸福感。
（二）心理幸福感：发挥积极的人格特性
1.利他行为。Lyubomirsky提出利他或善意的行为，如探访亲人，帮助他人，给他人写封感谢信等都能够提升一个人的快乐感。心理学家认为对他人友善，不论是朋友还是陌生人，都会使人感到大方和能干，从而带来强烈的归属感，赢得微笑、赞赏和善意的回报，产生快乐和胜任的内心体验。
2.积极关系。心理学家认为重视社会交往、人际关系、社会支持对获得快乐是非常重要的。最快乐的人身边总是不乏家人和朋友，他们不关心自己是否能跟得上富有的邻居的脚步，最重要的是，他们追求个人成长和与别人建立亲密关系，从与他人的互动中得到积极的情感体验。
3.人格展现。Waterman (1993)认为人格展现是实现心理幸福感的重要途径。人格展现在活动中产生，这些活动包括：（1）要求热情参与；（2）通过发展个人的技能与才干充分发挥个人的潜能；（3）同自我的生活目标一致；（4）提供和谐、满足和成就感。
4.自我决定。Ryan和Deci(2001)认为人类有三种基本的心理需要，即能力、自主性和关系，对这三种需要的满足可以产生心理幸福感。他们还指出，这些需要的充分发展对心理成长（如内部动机）、完整性（integrity）（如文化的内化和同化）、幸福感（如生活满意感和心理健康），以及对活力（vitality）和自我和谐（self-congruence）的体验等具有非常重要的作用。
5.积极品质。拥有积极品质的人其积极乐观的情绪会激发他的适应力、热情和坚毅精神。积极心理学家发现所有的文化都推崇六种美德：智慧、勇气、爱、公正、自我节制和崇尚真善美的情操。当人们了解了自己在品德和能力上的长处以后，并在生活和工作中以不同的方式运用它们，这样就能经常地经历到“心流体验”，心理学的“心流理论”认为：当人们投入到一项活动中，且活动难度与其能力相匹配时，就会产生一种“幸福流”的感觉，类似于马斯洛的“高峰体验” 。
（三）社会幸福感：实现人生的价值与意义
1.积极参与社会服务。 Seligman (2002)建议个体需要拥有机会为他人、社区和社会作出贡献，在这些过程中他们能够发现和体验到社会幸福感。通过自我决定和娱乐活动，能够为个体提供一些“制造意义”（meaning making）的机会。而社会服务和娱乐参与提供了发现力量和能力的环境，也提供了个体为他人服务的环境。志愿行为、指导(mentoring)和创造活动都是对社会作出贡献的途径，而且都是娱乐参与的有价值的形式。
2.积极融入社会群体。社会心理学研究表明，群体的幸福是个体幸福的来源之一。集体威望和集体荣誉会给人带来一种自我价值实现的积极体验，从而对他们产生吸引；当然，若集体所发起的各种活动能够与人的诸多兴趣相结合，也会对他们产生吸引力。为此，心理学家提出以下见解：一是尽可能保持群体的稳定性，创造良好的集体氛围，使个体自愿逗留在群体中的时间延长，从而保证群体积极、良好的凝聚力；二是满足群体的成功需求，给群体安排或引导他们自己设计各种具有挑战性的任务，从而激发这些群体的积极动机或导向，以获得群体的成功；三是引导群体适应，就是通过活动、交流等形式，促使群体成员间进行动态的、相互的适应，从而获得彼此之间的协调。
3.积极实现人生价值。人的生命具有“三重性”，即“生理生命”、“内涵生命”和“超越生命”。“生理生命”指人作为生物体的存活；“内涵生命”指人生的幸福程度，即单位时间里经历的事情越多，内涵生命就越丰富，就等于延长了生理生命的存在；“超越生命”则是人对生理生命限囿的超越，即人寻找永恒与不朽的冲动与努力。因此，快乐的实现，不能停留于生理上一时的快感，需要的是生命的不断超越与人生价值与意义的实现，需要人的创造、奋斗和进步。创造和奋斗的人生是充实的、快乐的，从一定意义上说，创造和奋斗的过程也是感受快乐的过程。这些追求包括在日常生活中进行的各种目标行动。
马丁·塞里格曼认为，“积极的力量让幸福可以永恒。”懂得快乐、善于快乐是一种智慧、一种气度、一种气魄，积极心理就是获得这一快乐的基础、动力与保障。因此，学校心理健康教育应该重视幸福感，开展积极心理健康教育，通过人心理的发展，使个性丰富而舒展，使人格正直而强健，使人生幸福而美丽。
（本文系全国教育科学 “十一五”规划重点课题 《教育与幸福-理论与实证研究》（DAA080081）课题成果）
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（作者单位：南昌大学教育学院。电邮miaoyuanjiang@yahoo.com.cn）
不过我从来不会跟父母亲吵架，但在行为上，在他们看来就是与他们唱反调，对着干。我只是做自己想做的事，无非就是玩玩电脑、手机，偶尔睡睡懒觉罢了。但是这样的“无非”在父亲母亲看来才最可恨。他们常常一有空就揪住我，对我语重心长地说上一会，并严正地告诫我：现在的玩玩闹闹可能会影响我的一生。但我就是不听他们的话，依旧玩电脑、睡懒觉。“好好读书。”这句我听了至少不下一千遍的话常常会在我耳边响起。
直到那一次考试，长久以来令父母亲为之骄傲的成绩一去不复返了。
我落魄地站在客厅，父亲颓坐在沙发上，手中的烟蒂长得快要坠下来。母亲躬着身子在远处忙活着。沉闷无语，静得可怕。我大气也不敢出。良久，父亲叹了口气，无力地摆摆手：“算了，下次考好就是了。”我轻轻“嗯”了一声，但声音低得似乎只有我自己才听得到。父亲有些颓然地从沙发上站起来，向母亲那边走去。我回身看着父亲，那背影似乎不再像记忆中那么高大，在夕阳的余晖中显得有些落寞。那略显削瘦的身形，越发显出他的苍老来。我握紧拳头，指甲深深嵌进掌中……
我明白，在父母的心中，我是他们的未来。之后，我开始远离电脑。每当深夜伏案攻读时，想起父亲的背影，就仿佛有一种力量在激励着我。
一个月后，又一次考试结束了。我笔直站在客厅里，昂首挺胸，嘴角挂着兴奋的微笑，父亲端坐在沙发上，手中正紧紧攥住那张成绩单，眼睛盯着试卷上鲜艳的数字。我清晰地看见他的手在颤抖，兴奋地颤抖。他一直地盯着那成绩单，似乎想要把成绩单上的每一个字都印在脑海中。过了好久，他才转过头，看着我，他的眼珠很明朗，如珠子一般灿烂。他开口了：“儿子，你真的长大了!”脸上挂着孩子般的笑容。他猛地站起来，大阔步朝厨房走去，边走边说：“儿子，你等等，我给你做饭去。”我望着父亲的背影，似乎有什么东西给予了他巨大的动力。
这是父亲的幸福，也是我的幸福。
他们抚养我成长，让我学会走路，无微不至的照顾着我，并帮我永远把持着“学习”的难关，不让我在困难和挫折的挑战下低头，不让我偷走偷懒的时间，教我学会自力，学会自强。如果说，我能有今天小小的成绩，一半都归功于他们，是他们一直在我身旁鼓励着我，激励着我。
一次，我被一道数学难题给卡住了，抓耳挠腮地想不出办法，“灰心吧”我对自己这么说着，并盖上书本。这时，爸爸走过来，笑着对我说：“怎么了，遇到一点困难就准备打退堂鼓啦？”我无奈地摇摇头，“可是我怎么想都解不出考题的思路，而且今天作业又多，更没心情和时间去想。”话音刚落，爸爸的脸顿时阴沉下来，严肃地对着我吼道：“放弃，你所失去的东西会“有哪道题难住你了，让我看看。”说着，递来一个微笑的眼神，让我变的麻木。把书打开，我指着那道题，想着爸爸刚才还说的话，又重新找回自信。看着爸爸额上的几丝被我气出的皱纹，更让我下定决心要克服这道题。“去呼吸一下新鲜的空气吧！”这就是爸爸教我的第一步？我将信将疑地走到窗前，打开窗户，正好一阵清风拂面而来，我闭上眼，去深呼吸，而边伴来的是爸爸的问声。“你们老师这次教你们的主题是什么。”“应用通算，让一道应用题在不同思路或采用多种方法，找到正确的答案。”“接下去一课讲述的是什么，你预习过吗”“恩，是学逆运算”“那你这道题有没有想过用逆算方法，将你们老师所教的方法倒过来用？”“如果倒过来用的话，那就是……”我想了想，“哦，我知道了，原来这道题是要将方法倒过来用啊。”我高兴地手舞足蹈。爸爸也笑着舒开了眉头，两人乐呵呵的，回荡在房里的一句话是“紧张时候深呼吸……呵呵！……”
这种时候太多太多，但都是平平常常地进行着，而每次也都是迎刃而解，为什么？因为他们在我身边，用爱包围我，用心补导我。用他们自我表达的方式表达对我的爱，对我的关怀，对我的信任。让我的童年充满缤纷的色彩，不是单调的小屋。我为自己生活在这么个家庭里而感到幸福，为有这么个好爸妈而感到自豪！
那样的烦恼，也许只有这些烦恼才能让我们时刻谨记那些幸福的时刻。
家用汽车通过半年的走访，运用多样的渠道对全国20个城市，3000个车主的汽车生活
幸福指数进行调查，原来汽车幸福生活从来不仅仅是物质上的满足，它和车型的名贵
程度关系不大，却和购车、开车、用车、售后服务的幸福程度紧密相关。
购车幸福指数
二十几年前，你想买一辆汽车，不可能，因为
汽车当时属于稀缺物品，想买车得凭票和证，
有钱也买不到车；十几年前，你想买一辆汽
车，不大可能，因为经济不容许，大多数家庭
想要实现买车的梦想，属于天方夜谭。今天，
你想买一辆车，轻松易行。汽车价格的下降，
车型的丰富，4S店服务的便利，让买车成为了
一件幸福的事情。幸福就是从不可能变为可
能，幸福就是从没有几款车型供你选择到让
你眼花缭乱。
有车真好
当我们的收入越来越多，当我们的能力越来越强，我
们会越来越注重生活的品质，追求幸福的脚步也会越来
越快。汽车在我们追求幸福的路上是一个不可或缺的角
色，为了家人，为了自己，我们会选择购买一辆家用车辆。
有了车，我们就不必担心早上赶不上公交车而迟到，我们
就不必担心风雨天回家被淋湿，我们也不必担心加班太晚
没有地铁回家，我们也不必担心家和单位的距离太远。汽
车给我们的生活带来了诸多的便利，提升了生活的品质，
扩大了我们的活动范围，提升了效率，为出行带来了很大
的便利。
多重选择
中国作为全球第一大消费市场，在售的车型琳琅满
目，让人应接不暇，每一个汽车需求都能得到实现，如果
我们喜欢血脉喷张的激情运动感，我们可以选择跑车：如
果我们喜欢小巧个性的与众不同，我们可以选择个性车
型：如果我们喜欢越野的征服感，我们可以选择越野车：
如果我们喜欢端庄大气的商务感，我们可以选择商务型座
驾。当内心的需求得到实现，这不失为一种幸福。人们在
购车时不再只是面对着单一的车型，更多的选择，就是更
多的幸福生活。
双面时代
身在这个时代，买车是一种幸福，当购
车时代进入买方市场，顾客就是上帝。我们
可以随时用脚来表达自己的心意，不满意
我们就可以改换别的车型。曾几何时我们
也遭遇过冷眼的对待，我们遭遇过加价的
不平等待遇，当消费趋于理性，当市场趋
于合理，这些阻碍我们购车幸福的事情就
大大减少。现在我们进入4S店，面对我们
的是更多的笑脸，是更加合理的价格，是
更加专业的服务。
我们身处的时代是最好的时代，也
是最坏的时代，摇号限购多多少少也让
我们感到购车的无奈。还有人们经济水
平的增加，对于热门车型的喜爱追求往
往会使得一款热销车型遭遇等车的尴
尬。幸福总是会伴随着这样或者那样的烦恼，有这些烦恼
才能让我们更加记住幸福的甜蜜，也许正因为这些等待，
才让我们觉得有车的生活很幸福。
开车幸福指数
从前我们开车，要面对的问题很简单，考了驾
照，买车上路，从此就开启了幸福的生活，但
是现在我们开车，需要面对的问题很复杂，影
响我们开车幸福指数的因素也越来越多。堵
车出行难，开车“路怒症”和难以避免的小事
故每时每刻都在吞噬着我们的幸福感。
“路怒症”患者
当我们的生活节奏越来越快，压力越来越大，当开
车上路的人越来越多，当新手司机、不守交通规则的司
机越来越多，我们就会发现一种奇特的现象，我们开车
时候的“脾气”越来越大。不管平时多么温文尔雅的人开
上车就会变得易怒和暴躁，耐心和礼让完全消失得无影
无踪，这就是典型的“路怒症”。这个源于上世纪80年代
美国的症状，正在感染着曾经以谦恭出名的中国人。我
们变得不再礼让，不再包容，前面的车太慢，我们会狂按
喇叭；有人强行超我们的车，我们会上演“公路追逐”也
超他的车；有人不合理变道，我们会摇下车窗，破口大骂。
“路怒”就是带着怒气上路，这样的情况下，开车的幸福
感怎么会高？
今天你堵了吗？
除了路怒，堵车也严重制约着我们的开车幸福感。
虽然马路年年在扩宽，但是行车却变得越来越难，从前
通顺无阻的马路现在变成了拥堵不堪，从前轻松愉快的
心情现在变成了着急闹心的等待。汽车保有量的增加，
让城市的交通遭受到前所未有的压力，每一个
开车上路的人最头疼的一件事情就是，堵车。
堵车已经不再是大城市的“专属”，许多二线
城市也开始出现堵车现象，城市的交通压力
赶不上人们购买汽车的速度，强大的交通拥
堵成为了我们每个人必须直视的问题。有车族
习惯了最精确地计算出行时间，多一分钟都
不愿意浪费。但是堵车、限行、停驶、单向等
等词汇不断；中击着我们的神经，多年的出行
习惯不得不改变，在出行高峰期，我们需要
为堵车预备一些“堵车时间”以备不时之需。
我们需要担心的项目又多了一项，今天会不
会堵车？
小事故多烦恼
相比以前出行的幸福，现在开车出门更多了一项担
心，那就是难以避免的小事故。车流量的增加，让出行的
车辆增多，而且随着我们生活的丰富，常在路上跑，车辆
就难免会遇到刮刮碰碰。虽然大多数时候都无伤大雅，
对车辆的损伤也很有限，但是对于心情的损伤却十分重
要，看着自己的爱车被人“追尾”，不仅心急更是心疼，小
事故会让人平添许多烦恼。哪十白自己的驾驶技术再高超
也不可能避免一些小事故。
正因为添加了这些烦恼，开车在路上的幸福指数越来
越低，开车出行从幸福满溢到愁云惨淡，影响幸福指数的
因素越来越多，虽然有着这样那样的烦恼，但习惯了开车出
行的人已经依赖于这种方式出行，人们仍然会以幸福并烦
恼着的姿态继续着。
用车幸福指数
开车上路的幸福指数逐渐走低，用车的幸福
指数也并没有增长的趋势。企业为了追求利
润提高产量而导致车辆品质倒退，小毛病不
断让我们用车的幸福感全无，加上停车难，
用车成本的增加，用车幸福指数想要提升都
难。
质量倒退
随着我们对车辆了解得越来越多，我们的消费观念和
用车理念也更为理性，我们更加注重车辆自身的安全性，
不再盲目迷信外观、迷信配置，这让进入到中国的外国车
企和那些自主品牌越来越重视车辆的安全和质量问题。
安全性是幸福汽车生活的基本保证，这些年来中国汽车质
量逐年提升有目共睹，自主品牌的制造工艺越来越好，但
是当汽车销量越来越高，汽车质量问题也越来越多，尤其
是一些零部件的质量问题，已经成为制约我们用车幸福感
的重要原因。有数据显示，“十一五”期间，全国消协组织
受理汽车投诉量从2006年的7761件快速增加到2010年的
14093件，呈逐年增长趋势。在汽车投诉中，因汽车质量问
题产生的投诉就占55.5%。用车小毛病不断，开车上路，
不是空调坏了，就是后视镜掉了，这些小毛病不但影响心
情，还影响行车安全。我们经常会觉得现在车辆的质量大
不如以前的品质，没有以前的车辆“皮实耐用”，从前很少
出现的小毛病现在几乎是每辆车的“通病”，这无疑是企
业盲目扩大产能造成的后果，汽车质量的倒退就是幸福的
倒退。
停车难
随着汽车保有量的增加，自然容易引发车位需求的增
加，越是大的城市越容易遭遇到这样的问题，从前停车绝
对不是难事，而今却让我们倍感头疼。有时候绕圈半小时
都找不到一个车位，这恐怕是诸多车主普遍的感受。2000
年到2012年的这11年，浙江省的汽车保有量从68万辆疯涨
到650万辆，这跟十年前相比，整整翻了近十倍，这个增长
速度远远超过了道路增长和基础设施建设的速度。停车
难，严重影响着我们用车的幸福指数，试想一下，我们开着
车出去吃饭，半个小时找不到车位，别
人饭已经吃完了，自己的车还没找到停
车位。本来购买汽车就是提高生活品
质、追求幸福生活的，而用车过程中的
种种问题，让这种初衷打了折扣，用车的
幸福指数自然不会高。
“鸭梨山大”
用车成本逐年增加，许多买车时没有预
计的支出越来越多。资源短缺，油价涨：车辆
多，车位涨；连洗车费都增加不少。一笔一笔的
费用都在涨，用车的成本也就涨了上去，从前
不在意的那些费用，现在也都增长了许多，最直
观的就是飞涨的油价。2003年，国内油价平均在
3.6元/升，2012年，国内油价平均在7.4元/升，从
前能够加满一箱油的钱现在只能加满半箱。用车成本的增加，
带来的就是我们用车幸福指数的降低，当我们收入的涨幅程
度赶不上物价的涨幅程度，那么我们就真的是买得起车、用不
起车了。开车上路的压力很大，因为每一脚油门都是一笔钱的
消耗。停车费、油费不断上升，拥堵费风声鹤唳，幸福好像离
我们渐行渐远了。
售后服务幸福指数
4S店的出现，完整了购车的环节，4S店的
出现，也为车主们带来了更为幸福的汽车
生活。
当消费理念不断成熟，更多车主关注到隐
藏在汽车这个商品背后的东西。例如维修
的便利性、品牌价值、品牌服务。当这些背
后的东西越来越专业，越来越人性化的时
候，就是我们幸福指数飙升的时候。
维修更便利
短短几年的时间里，4S店已经发展的遍地开花，我
们维修车辆的时候变得更加轻松。在像北京这样的大城
市中，任何品牌的车型都可以找到维修保养的4s店，而
4S店的发达，让车主们不必东奔西跑，从前一个品牌只
有一两家4S店，为了维修保养车辆，你不得不驱车从很
远的地方赶来，浪费了时间和精力，现在4S店也许就开
在你家附近，将车辆交给店里的工作人员，回家休息再来
拿车也能实现，4S店的便捷让维修保养变得更加幸福。
上帝的幸福
买车除了购买汽车本身，还是购买一种品牌，一种
服务，买车就是一天的事情，但是用车是好几年的事情。
售后服务已经成为消费者衡量买不买车，买哪个品牌的
车、在哪家4S店买车、到哪家4S店保养维修的重要指标。
在销售市场并不景气的今天，售后服务正在受到更多人
的关注，是企业的重视，让消费者重新回到上帝的位置。
不知道从何时起，客户满意度这个词频频出现在各大车
企、车商领导的讲话中和活动宣传中。客户满意度，正成
为眼下国内各大汽车企业除产品之外的
第二大竞争力，客户的满意才是最大的
满意。我们走进4S店的时候，不再是混
乱不堪的大卖场，不再是无人问津的场
面，不再是不耐烦的讲解，更加专业、
更加耐心的服务让我们觉得做顾客真
好，能够享有这些权利真好。透明、直
接、零距离的服务，为心怀疑虑的我们
带来安心，快捷、高效的服务，为工作
忙碌的我们带来省心，而更多增值、
延伸的服务，更为严谨务实的我们带
来舒心。
幸福的保障
我国的售后服务还在不断的发
展当中，这些年也有欺诈消费者、维
修技术低劣、使用假冒伪劣产品的情况不时地损害着我
们的幸福生活。举证难、鉴定难、索赔难成为汽车消费
者维权路上的最大障碍，不少汽车纠纷很难有效解决，
但随着国家汽车“三包”政策的出台以及相关法律的完
善，汽车售后服务标准和管理办法的增加，汽车售后服
务一定会更加正规化，专业化。随之带给我们的售后幸福
指数也会一路高升。
中国都市家庭用车幸福指数地图
小学的时候我们就学过，中国是个地大物博的国家，每个地区的风俗
习惯不一样，每个地区的发展不同，每个地区的口音也不相同，但是
我相信无论你身在何方，讲着什么样的语言，对于幸福的追求都是一
样的，每个家庭希望幸福的强烈程度都是一样的。
汽车生活的幸福指数也许和收入、地位相关，但也和生活的期望、内
心的满足度息息相关。每个地方的幸福指数不同，今天我们为你绘制
幸福的地图，找寻汽车生活最幸福的城市。
我们选取了直辖市，省会城市以及地级市几大城
市，绘制这幅专属于汽车生活的幸福地图，涵盖南北、
贯通东西，让车主们对自己的幸福指数评分。5分制
的幸福指数包括出行幸福指数，堵车幸福指数，停车
幸福指数，油费幸福指数和售后幸福指数五项，每项
的满分为1分，在出行上，车主如果觉得能带给他们
生活带来无限的幸福，那么就可以为出行指数打1分，
指数和幸福度成正比，指数越高幸福度也越高。
北京、上海，广州三大城市作为一线城市，我们调查研究了这些一线城市人们汽车生活的
幸福指数，在满分5分的情况下，北京得分最低，其次是上海，广州最高。究其原因，堵车和
用车成本的高涨成了制约这些一线城市幸福指数的主要原因，在以前也许有车就是幸福的开始，
但是买车难、开车难、用车难的三难问题让一线城市的幸福感锐减。套句俗语，如果你爱她给
她买辆车吧，如果你恨她也给她买辆车吧。
北京：幸福并痛苦着
作为我们国家的首都，作为政治、
经济、文化的中心，在北京人们购车
的比例自然比其他城市要高出不少，
截止到2012年9月，北京的汽车保
有量以已经超过了500万，北京约
610万人拥有驾照，占北京常住人口
的三分之一。在这样的城市中，有车
一族的幸福指数只有2.2分，影响其
幸福指数的主要原因就是堵车和出
行成本的增加。尽管每天上下班都
会遭遇到堵车，但是北京的车主们
已经炼就了强大的内心，对每天的
堵车已经习以为常，“小堵怡情”成
为了每一位在北京的车主需要上的必
修课。
虽然堵车，但是北京的有车一
族仍然不放弃选择私家车出行，根
据北京交通发展研究中心的研究
数据显示，北京小汽车出行比例由
2000年的23.2%上升到了46%。
而低于5公里的短途出行占出行总
量的44%。也就是说，有车一族更
愿意享受汽车带给他们的便捷生活，
有了汽车，人们的生活半径随之扩
但是,在男尊女卑、男性掌握话语权的封建社会,女性在经济、政治、社会地位等各个方面是远远不如男性的。才女们更是为社会所不容,她们的才华不被重视,自我价值难以实现,甚至沦为婚姻、战乱的牺牲品。而充满才情、情感丰富的才女们却无法如平凡女子般对现实逆来顺受,她们不愿向封建制度低头,她们渴望爱情、痴迷创作。然而在根深蒂固的封建礼教面前,才女们终究处于弱势,难以掌控自己的命运,注定要承受更大的伤痛。因此,总体上来说,古代才女们是不幸福的。
一、包办婚姻的不幸命运
才女们较之平常女子,更为聪颖独立,情感充沛,有着自己的幸福观,往往渴望能寻得一个心有灵犀、志趣相投的男子托付终身。然而,即便是才女,在封建制度的压迫下也不得不遵守 “父母之命,媒妁之言”这一择偶途径。她们不能享有自由的婚姻,不能选择配偶的品性、才华,只能而且必须服从父母的安排,嫁给并不心仪的男子,共度一生。因此她们只能在失望中饱受孤独与痛苦,在孤苦中走向绝望。这对才女们来说是极其不幸的。宋代才女朱淑真,出生于一个幸福的家庭,从小接受良好的家庭教育,博通经史,能文善画,尤工诗词,素有才女之称。然而由于父母之命,朱淑真嫁给了一个粗鄙不堪的庸俗之人,没能得到幸福的婚姻生活。魏仲恭在其《〈断肠集〉序》中这样描述朱淑真的一生:“早岁不幸,父母失审,不能择其伉俪,乃嫁为市井家妻,一生抑郁不得志。故诗中多有忧愁怨恨之语,每临风对月,触目伤怀,皆寓于诗,以写其胸中不平之气,竟无知音, 悒悒抱恨而终。”可见,婚姻的不幸导致了朱淑真一生的悲伤愁苦、抑郁不平。
二、国家战乱、社会动荡的牺牲品
古代女性获得幸福的条件,主要包括国家无战争、家庭无重大变故、夫家家道殷实、丈夫无不端品性、本人恪守妇道。而这五点之中,“国家无战争”是保障幸福的首要条件。“国兴则家昌,国破则家亡”,国家富强、社会安定,家庭才会稳定和谐, 女性的幸福才能得以保障,这在古代历史战乱年代尤其如此。然而,我国古代社会动荡,战乱频发,造成了无数的家破人亡,众多女性沦为了战争的牺牲品。就才女这一特殊的女性群体来说, 她们才华横溢、文笔绝妙,往往能把战争的残酷、个人的悲愤写入诗词当中作为情感的宣泄。因此,从才女们遗留下来的诗作中,我们可以深切的感受到战乱中女性的不幸。
宋代女词人李清照,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。她出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富, 得以在良好的家庭环境中打下文学基础。她擅长书、画,通晓金石,而尤通诗词,被誉为“词家一大宗”,之后嫁与著名学者赵明诚,二人志趣相投,吟诗作词,研究典籍,夫唱妇和,生活十分美满幸福。因此她前期的词大多以描写少女情怀和婚后的生活情趣为主要内容,清新明朗、活泼动人,如“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡争渡,惊起一滩鸥鹭。”寥寥数语,境界优美,言有尽而意无穷。可是不久金兵入据中原,在南逃中,不仅多年收罗的金石书画遗失,而且丈夫又病死在赴任湖州的途中,这令她饱受打击。因此李清照后期的词在经历了国破家亡、暮年飘零后,感情基调转为凄怆沉郁,如 《声声慢》中“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,这正是她晚年凄凉生活的写照。
三、男权社会压抑下的创作
中国封建社会决定了中国女性话语权的丧失,女子沦为男子的附庸,作为弱势群体被男权社会所排挤、压制,她们不能抛头露面,不能参加科举考试,才华不被重视,被认为女子无才便是德。由于礼法的束缚,思想的禁锢,她们失去了独立人格、自我价值,失去了与男子平等学习、竞争的机会,才智难以得到发展。
而那些才华横溢的才女们却不愿屈服于男性的压制。她们吟诗作赋、纵古论今,渴望能一展才华,打破男尊女卑的封建观念。她们善于学习,敢于创新,突破已有的规则。例如李清照的 《醉花阴》“莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,正是在程垓、秦观等人词作基础上的突破,极具典型性。另外,才女们能从切身体会中写出缱绻情愁,细腻真情,将艺术笔触延伸到男性不曾涉及的生活领域与心灵空间。例如清代女词人钱斐仲的《浪淘沙·重游金陀园感怀》“为爱香泥干尚软,偷印鞋弓”,此中情怀远非男性作家所能及。
然而,纵使她们的诗文令人称叹,但这样的才女、作品也只是少数。封建礼教如同渗入女性肉体与灵魂的毒液,压迫着女性,宣称“多识字,有损无益也”,“妇人识字多诲淫”,才女们更是被社会所轻视、压抑。同平常女子一样,才女们不得抛头露面,参与社交,只能居于深闺之中,因此,狭窄的生活空间导致了才女们作品内容的狭窄,大都抒发的是春闺离别之怨、空房寂寞之愁、病榻无眠之苦、思夫爱子之意。另一方面,由于生活环境的限制,缺少对社会现状的关注,多数才女在作品中抒发的情感显得比较单一而且缺少质的开拓。如明朝女诗人叶纨纨,遵从父母之命嫁给素未谋面的丈夫,二人了解甚少,性格迥异,婚后生活很是不幸。因此她的诗文词作,大多抒发忧伤愁怀,婚后日日愁城为家,如《蝶恋花·秋怀》“尽日重帘垂不卷。庭院萧条,已是秋光半。一片闲愁难自遣。空怜镜里容华换”。她看到的万物皆是悲,心中的情思皆是愁,可谓是“愁止一端,感生万物”。
男权社会对女性的压抑,使才女的创作受到极大程度的限制,纵使是天赋异禀、天资聪颖的女子,在男尊女卑制度的压抑下、在封建思想的禁锢下,其才华也难以得到很好的发展。
四、总结
可见,在中国封建礼教、男尊女卑等制度的束缚、压制下, 古代才女们无法掌控自己的命运。她们或是遭遇婚姻的不幸,或是沦为社会战乱的牺牲品,或是创作才能难以施展,这些都导致了古代才女的悲惨命运。由此,我们可以看出,以才女这一群体为代表的中国古代女性的生活是不幸福的。
参考文献
[1]周晓琳,刘玉平,著.中国古代文学女性形象新论[M].北京作家出版社,2007.
[2]谭正璧,著.中国女性文学史[M].百花文艺出版社,2001.
星期天，我正在家里看电视，手里的遥控器不断的在换台。偶然间，我看到电视里一位主持人正在采访一位弹钢琴的女孩，那女孩不完整的手引起了我的注意，我停止了换台。从采访小女孩的话里得知了她的一些情况：她一生下来手就不完整，母亲也是残疾人，爸爸在她很小的时候就去世了，她在村里一些好心人的帮助下，一边照顾妈妈，一边学习。当主持人问她有没有埋怨过上天的不公平时，女孩笑了笑说道：“没有呀，其实我很幸福，至少我还有一颗健全的心。”现场很多人都哭了，我听了也鼻子酸酸的。跟她比起来，我幸福多了!
下午我去找朋友玩，妈妈和平常一样不停地叮嘱我：“不要乱跑，太阳很毒，早点回来，不能去游泳……”要是在平时我肯定会很不耐烦地应一声就跑了，但今天我没有，而是很和气地对妈妈说了一声：“妈妈，我会的。”妈妈或许是挺唠叨的，但她是出于对我们的爱，而且妈妈迟早有一天会离开我们。当某一天我们听不到妈妈的唠叨与叮嘱了，会不会很空虚，很失落呢?其实这也是一种幸福，比起那位不幸女孩，真不知道这有多幸福呀!与其失去后才知道后悔，倒不如早点去珍惜这简单而又平淡的幸福。
傍晚回到家，我看了一会儿电视洗完澡妈妈就叫我们就吃饭了。老爸刚下班，一家人围坐着桌子一起吃饭，有说有笑的，其乐融融，尽管我们吃的很简单，每天都是粗茶淡饭，可仍旧感觉到很幸福。
我想，无论身体是否健全，生命是否完整，幸福其实都在我们的身边。即使身体不够健全，生命也不完整，有勇气，有智慧的人也一定会说：“我一样幸福呀!有那么多人关心我，而且我还有一颗健全的心，敏锐的头脑一样可以感受生活，享受幸福!”其实只要有一个乐观的心态，残疾人一样幸福，健全的人就不用说了。只要你善于发现，知足常乐，珍惜一切，爱你所有，幸福将常伴你左右。
我觉得幸福是在游戏里，因为我可以全身心放松下来，融入到游戏的角色里，也可以体验到失败和成功的快乐。队友们叫我振作起来，当时我就觉得非常温暖，于是我为自己加油，将对方一次又一次的击杀，非常痛快！
二年级时，我觉得幸福是自己心爱的玩具寄到家。没过几天后，我最心爱的玩具98k真的到了。我激动得一蹦三尺高，全身都非常愉悦，感觉有一股暖流在我的身体里流动着，此时窗外的小鸟歌声也仿佛特别悦耳。我欢快地拿起玩具开始捣鼓起它的枪体、弹壳、子弹、倍镜……拼装好后，我顿时觉得自己像一位帅气十足的狙击手。
三年级，我的幸福非常简单，就是靠自己的努力，光荣地站在领奖台上，得到同学、老师和家长的称赞。还有我想让自己的奖状奖杯，满分试卷塞满整个房子，让自己变得非常优秀，不过最大的幸福还是让全家人都平平安安的。
一、湛江钢铁和中科炼化项目夯实建设幸福湛江的物质基础
1.湛江钢铁和中科炼化项目简介
广东钢铁集团环保搬迁湛江钢铁项目 (简称湛江钢铁项目) 和中科合资广东炼化一体化项目 (简称中科炼化项目) 都是广东省重大转移项目, 由广州市转移到湛江市。湛江钢铁项目是广东省重大投资项目, 也是广东省最大的钢铁项目, 列入国务院批准实施的《珠江三角洲地区改革与发展规划纲要》中的63个重大项目中的第一个, 堪称《珠江三角洲地区改革与发展规划纲要》实施的“一号工程”。该项目由宝钢集团和广东省合资建设, 于2008年3月由国家发改委同意在项目所在地湛江市东海岛开展前期工作。项目投资697亿元, 建设总规模为年产钢2000万吨, 首期建设1000万吨。项目建成投产后, 预计每年可新增工业产值600亿元, 同时将带动17大类200多个钢铁配套产业链项目建设, 带动相关配套产业投资超1000亿元。项目征地约12.98平方公里, 涉及拆迁的村民2600多户, 近万人的搬迁户已全部安置完毕, 大部分村民住进了动迁房, 另一些要求自己安置的村民则获得了资金补偿[2]。
中科炼化项目为国家重大能源投资项目, 是我国石化领域最大的中外合资项目之一, 由中石化和科威特国家石油公司合资建设, 于2009年8月由中石化宣布该项目落户湛江市东海岛。总投资90亿美元, 年炼油能力1500万吨、生产乙烯100万吨;远期炼油规模达3000万吨、乙烯200万吨。项目计划2013年投产, 投产后预计每年增加工业产值650亿元, 按1:3的带动系数保守估算, 可带动配套产业投资超2000亿元。项目征地约9.02平方公里, 涉及拆迁的村民4514户居民 (其中场内753户, 场外3761户) , 需要安置约16860人 (其中场内3700人, 场外13160人) [2]。
2.湛江钢铁和中科炼化项目有力地带动湛江经济的发展, 吸纳大量剩余劳动力就业
两个项目总投资近1300亿, 超过2008年湛江一年的GDP总量。如果考虑钢铁配套产业、石化中下游产业以及基础设施建设, 三到五年内, 在湛江将投入2000亿元以上, 对湛江经济的拉动效应将高达数倍甚至数十倍, 带动经济总量连翻几番。每年为湛江增加税收约90亿元, 比2008年湛江市地方财政一般预算收入45.7亿元翻了近两番。两个项目建成后, 带动钢铁配套产业和石化中下游产业链项目高度聚集, 围绕产业发展可承接转移劳动力30万人, 推动湛江建设成为现代化钢铁、石化工业新城[2]。
二、湛江钢铁和中科炼化项目可能恶化建设幸福湛江的精神基础
湛江钢铁和中科炼化两个大型项目对推动幸福湛江建设起着举足轻重的作用, 同时也应估计其消极的一面, 特别是两大项目占地面积大, 影响的群众众多, 仅拆迁安置达6000多户, 近3万人, 甚至未来更多。如何让项目搬迁的群众和周边的群众感到幸福是建设幸福湛江的重要课题之一。从土地征收的角度来考察, 可能有以下不利于建设幸福湛江的问题。
1.土地征收工作方法简单, 容易造成干群关系对立
政府承诺用一年左右的时间完成两个项目的拆迁安置工作。在时间紧迫、人员少、任务重的情况下, 有些具体的事务就委托给镇政府、村民委员会执行, 而这些单位在征地过程中没有很好地考虑农民的诉求, 对被征地对象有不配合的行为甚至采取硬拆等简单方法, 或者动用警力等粗暴手段, 这样往往加剧土地征收的难度, 造成干群关系紧张, 对和谐社会的建设造成负面影响。
2.土地征收程序不透明, 农民缺乏知情权
现行土地征用公告是在征地批准后进行的, 此时, 征地范围和征地补偿标准、安置办法已经批准确定, 只是通知被征地农民集体到指定单位办理补偿登记手续。因此, 农民缺乏征地补偿及人员安置等环节制定的知情权、参与权, 只是被动地接受政府已设定的标准这个事实, 如果对公告内容有异议, 也不影响政府的土地征收工作。即便如此, 政府对征收公告不重视, 有选择性进行公告。公告的内容也不符合国家的要求, 内容不具体。这样容易造成被征地农民对土地征收工作的不理解, 不支持, 甚至阻挠土地征收工作。
3.征地补偿标准偏低, 远低于土地市场价值
现有的土地征收补偿额依据年产值来计算。从国内研究的文献看[3,4,5,6], 普遍认为现有的补偿标准偏低, 达不到维持农民原有生活水平的目标。政府部门已经注意到这个问题, 也试图以“统一年产值”或“区片综合地价”取代原来的平均年产值, 但这种计算标准仍由作为征地一方的政府单独来制定, 政府拥有较大的自由裁量权, 所计算出的补偿费用仍远低于土地市场价格, 与被征地农民的预期之间仍有很大的落差, 被征地农民不信服。按照湛江市国土资源局网站上公布的中科炼化项目2010年征地补偿标准, 最高为耕地、坑塘水面和建设用地4万元/亩, 最低为未利用地2万元/亩。[7], 原因在于货币安置方式简便, 被征土地各利益相关人乐意接受这种方式。征地者和用地单位最乐见与被征地者一次了断经济利益关系, 而被征地者乐意“一夜发财”。但从长远来看, 单一的货币安置方式不能维持被征地农民长期的生计问题。由于大多数被征地农民缺乏非农产业的工作技能, 在劳动力市场机制不健全、就业信息零碎失真、简单劳动力卖方竞争过度的情况下, 被征地农民能够找到的就业岗位不多, 这给被征地农民留下了失业隐患。一旦长期找不到工作, 坐吃山空, 在无任何社会保障的条件下, 容易沦为“种地无田、就业无岗、社保无份”的“三无农民”, 长此下去必然成为社会不稳定的因素。
6.征地补偿司法救济途径缺失
现行法律只有《土地管理法实施条例》第25条涉及土地征收补偿争议。依该规定, 补偿安置争议只能由县级以上人民政府协调, 协调不成的, 由批准征地的人民政府裁决。因此, 土地征收补偿争议最终的救济只能诉诸于行政裁决, 法院往往以此为依据不予受理, 导致农民告状无门。而政府既当运动员, 又当裁判员, 结果导致纠纷难于有效解决。被征地农民自然心中满腹牢骚, 从而记恨在心, 不利于幸福湛江的构建。
三、解决湛江钢铁和中科炼化因土地征收影响建设幸福湛江的对策建议
为了营造两大项目不管是在开展前期工作, 还是项目建设中和项目投产后有一个安定的社会环境, 同时让湛江人民早日享受到两大项目带来的经济发展成果, 破解建设幸福湛江的一道难题, 提出以下建议。
1.规范和完善土地征收补偿安置程序
在征地补偿问题上, 应尊重农民的主体地位, 赋予其一定程度的参与权。改变现行征地补偿安置确定程序, 将补偿安置方案公告及听证程序前置于批准征地决定作出之前, 建立补偿安置协商机制, 由审批机关组织用地申请人与被征收人及其他利益关系人直接协商, 让农民充分表达意愿, 寻求双方利益的平衡点, 就能收到事半功倍的效果。
征地后要对用地单位用地情况、征地补偿费发放情况继续进行监督, 确保用地单位能够按出让规定的条件使用土地、征地补偿费按时足额发放到被征地者手中。对于征地补偿费的发放管理, 可以借鉴北京市的做法, 即用地单位需要征地, 在政府批准用地后、领取用地批复前, 必须到本单位的开户银行, 将已签订的《土地补偿安置协议书》所确定的土地补偿款总额, 按规定汇入土地行政主管部门在监管银行开立的专户。款项入账后, 由监管银行提供凭据, 而后用地单位才能凭此领取政府的用地批复, 避免用地单位拖欠征地补偿款, 损害被征地农民的利益。
2.拓宽补偿范围, 完善补偿计算标准
拓宽土地补偿范围, 充分保护土地所有权外他项权利人的权益。我国的土地补偿制度既要体现对土地所有权的补偿, 也应体现存在于土地之上的其他用益物权的切实补偿, 最大范围地对被征收土地者及相关权利人予以公平合理的补偿。
完善土地征收补偿费计算标准。建议以市场为导向, 将征地补偿与市场价格挂钩即按征用后的建设用途的市场价进行补偿, 把土地的“农转非”的增值收益部分还给农民。补偿标准可以这样来确定:一是对被征土地按照市场价格进行补偿, 但这儿的市场价格并不是指建设用地的价格, 而是应该参照城市分区分用途土地的基准地价, 比照基准地价, 再对被征土地这一生地的价格作出评估。也就是说这里的市场价格相当于城市边缘建设用地生地的价格, 即土地五通一平前的生地价格;二是以征后土地的新用途的市场价格进行测算, 其增值部分可以参照城市土地使用权转让时增收增值税的办法解决。
3.规范补偿分配方式
法律上没有对集体经济组织如何分配土地补偿费作出具体规定, 造成土地补偿费分配方式多样, 实践中容易产生纠纷。为了尽可能考虑被征地农民的关切, 可以由村民大会或村民代表大会讨论决定集体经济组织所保留份额, 其余的土地补偿费在全体村民间平均分配。安置补助费按实际需要安置的人口平均分配, 地上附着物及青苗补偿费归地上附着物及青苗所有者所有。借鉴粮食直补的资金操作模式, 把由征地机构核定的花名册统一交到土地补偿资金监管银行, 由银行直接把征地补偿款汇入到被征收农民的个人账户上, 避免因资金在不同的发放环节上产生延期支付, 甚至挪用, 克扣的情形发生。
4.建立包括社会保障在内的多元化安置方式
改变由过去一次性货币安置为主的方式, 转向建立以市场为导向的多种途径安置方式, 如地价款入股安置、社会保险安置、留地安置、农业安置、开发性安置等等, 找出最适合地方特色的安置途径, 最大程度地保护集体经济组织和农民的合法权益, 重点考虑能够实现被征地农民的“生计可持续”的安置方式, 并依此制定各种安置方式的具体管理办法, 规范安置程序。
5.完善农民的司法救济途径
“有权利就要有救济”。根据《物权法》第42条第2款规定, 作为被征收土地原所有权人的集体成员的农民, 享有生活保障请求权, 这等于确定了被征收人享有补偿请求权。既然有了民事权利的规定, 就必须有民事诉讼的救济途径。况且, 国家具有拥有公权力的公共管理者和私法上的民事主体的双重身份, 国家的民事主体身份使得将征收补偿认定为民事法律关系具有了可行性。因此, 建议对补偿方式、金额、范围的争议, 补偿费的归属与分配争议纳入民事诉讼的主管范围。而对于农民的听证权等程序权利被侵犯时引发的争议则交由行政诉讼来解决。
参考文献
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