小学生关于童年的演讲稿（共14篇）
在我的家乡有一条小河。记忆中，那条小河总是清澈见底，鱼翔浅底，虾米嬉戏，小时候经常跟着哥哥姐姐在河里捕鱼嘞!夏天时，小河叮咚叮咚，漫随着微风，清香袭来，令人心旷神怡。除却怡人芬芳，小河还很美，碧绿的水流，在大地之间蜿蜒盘旋，宛如一条透明的绿色绸带，河道旁的野花密密层层，姿态万千，姹紫嫣红，让小河宛如绣上了一条精致的金边。
可是不知怎的，某日我途径小河，它却已面目全非。
沿河的居民农户不再欣赏这条河流，走过小河的人们捂着鼻子，神情厌弃——小河变得又脏又臭，河面漂浮着各种白色垃圾，通体发黑，我好像已经不认识它了。我仿佛听见小河的苦苦呻吟和愤懑，它恨人们。也许我听见的根本不是小河的苦苦呻吟，而是它已经不在了，它走了。突然，一种莫名的悲伤，像一条带刺的紫色藤蔓，缠绕住了我的心门，使得我难以呼吸，也使得我突然有一种意识，我感觉到我也恨人们，是他们夺走了我童年乐趣的回忆，是他们不知道对小河报恩，反而把小河毁灭了。
我常常徘徊在河边，回忆起它当初的美丽，而在我旁边的，只是一潭死水!在不知不觉中，我记忆中的小河的一条一条地被染黑了。青山绿水只变成回忆，回忆曾经最快乐的梦。
我们都知道，水对我们人类来说是多么重要。水是生命之源，没有水就没有生命。如果水被污染了，我们怎么还能活得下去?动物因为喝了被污染的水而渐渐灭绝，空气也因为水的被污染而变得越来越差，如果没有水，哪会有这个绚丽多彩的世界?人类已经破坏了这么多了，难道还要继续践踏自己的衍生之地吗?
正在我绝望之际，一丝希望的光芒照进了我的脑海，五水共治践行了。趁这个时候呼吁更多的人们，一起参加治水，一起清除垃圾，让小河找回自己的青春，让小河重新绽放属于她的光彩!
于是，我借走了外公的鱼网，打捞小河里的垃圾。网一撒开，垃圾就像长着腿一样，四处奔逃，只捞到一两个。但我并没有灰心丧气，反而更努力地捞垃圾。我的信心仿佛唤醒了人们对小河的思念，旁人见了我，也急急忙忙拿起鱼网，跟我一起来捞垃圾。过了几日，小河再次披上了她白色的裙纱，褪去了她那肮脏的粗布头。这一小步，也足以令我欣慰。
努力终会有回报的—终于，有一天，小河回来了，回忆中的青山绿水不再是回忆，记忆中的小河再也不是黑色的。小河重新穿上了它的白色裙纱，比以前显得更漂亮了;我也重新看见了小河的笑容。小鱼小虾也再次又回到小河里来了，比以前显得更生气勃勃，花朵也开得更娇艳，现在的小河，让我比以前更加陶醉了……
人们终于明白了：青山绿水就是金山银山。也知道了：需治水，年年岁岁。
一、少儿舞蹈教育要找准切入点
(一) 少儿舞蹈教育老师要以舞蹈的激情激发儿童的激情。
少儿对于世界美的理解无关乎文字, 只在乎形象。因此, 少儿对于所跳舞蹈的理解都来源于老师的启发和表现。舞蹈教师应该培养自己对舞蹈艺术的热爱之情和对学生的耐心。感染别人首先要感动自己, 当学生开始学舞蹈的时候, 教师的一言一行会对他们产生决定性的影响。喜欢才可能做到最好, 教师对舞蹈的热情无论在课上或课下都会有不经意的流露, 这能激发他们对舞蹈的向往和喜爱, 使他们在充满希望、充满乐趣的环境中汲取舞蹈的知识, 诱导他们最大程度地发挥主观能动性, 为他们在舞蹈方面的学习奠定良好的思想基础。少儿舞蹈不是炫耀天才的方式, 也不是求得舞台闪烁的刹那, 而是让孩子真的沉醉其中, 为自己而舞, 为快乐而舞, 在舞蹈中表现自己熟知的生活。
(二) 少儿舞蹈教育中情感的训练要点是注意眼睛的练习。
少儿舞蹈在模仿的过程中仅仅是形象的展示, 仅仅出于模拟的初级阶段, 这种模仿是单纯的, 甚至是木纳的。但是让孩子在舞蹈中加入自己的激情和理解, 进行二度创造这显然是不现实的。舞蹈对于他们而言仅仅是一种美的理解, 若要将其捕捉达到睛默示激情的程度恐怕绝对不是在一次舞蹈中强迫孩子对着镜子练习能够得来的。这就是为什么我们看很多少儿舞蹈表演的时候可以慨叹孩子们基本功的扎实和流畅的成人动作, 却无法从他们的眼睛中找到应有的感动的原因。因此, 在少儿舞蹈教学中每堂课前我都要对学生们的眼神进行练习。针对孩子们的特点配合少儿音乐《小鸟, 小鸟》, 我专门创编了一个针对眼部练习的小组合, 让孩子们模仿小鸟眼睛的敏捷, 配合头部和手的动作, 看哪个孩子能将小鸟模仿的惟妙惟肖。既让孩子的观察力和创造性有所提高, 又符合孩子们活泼可爱的天性, 培养了他们做这一练习的兴趣, 进而使孩子们的眼神灵动而有感情。
(三) 少儿舞蹈教育中情感的训练基点是要注意神色的练习。
作为一名观众即使无任何音乐也可以从舞者的身上感染到他们所要表达的情感, 面部表情始终是舞蹈艺术形象的焦点。人们对于舞蹈的感受只能通过舞蹈唤醒。这样的要求似乎对少儿来说有点难, 因为面部表情无论是理论方面还是实践方面都无踪可循。这不仅仅要求少儿舞蹈教师在进行示范的时候将表情做到极致, 更要求教师对舞蹈的主题有着符合少儿年龄心理特征的具体诠释。在教授动作的同时教授神色, 通过潜移默化的影响让孩子知道面部的神色才是舞蹈的灵魂。
二、少儿舞蹈编排要符合少儿的身心特点
(一) 舞蹈选材上要适合儿童的心理和生理特点, 尊重少儿的个性发展特点。因此, 在选材上首先应考虑要反映什么主题, 接着要深入到孩子中间寻找素材, 最后再把收集到的素材进行创编。总之, 少儿舞蹈必须是少儿的, 必须是少儿天性的写照。
(二) 编排的舞蹈还要考虑孩子的身体素质, 表演特点。
既要表现丰富的内涵, 动作技巧, 还要突出孩子的天真稚气, 活泼可爱。因此, 舞蹈的难度不能太大, 也不能太小;内容不能太复杂, 也不能过于简单。编排的舞蹈必须为孩子量身定做, 必须符合孩子的身体素质。否则, 即使你编排或选择的内容构思很美, 难度很大, 如果超过了孩子们的驾驭能力, 那就会弄巧成拙, 事半功倍。
(三) 舞蹈编排要新颖, 具有时代气息, 从体裁到表演形式都要有所创新, 不要陈旧。
俗话说:“授人以鱼不如授人以渔。”舞蹈教师和语文、数学教师一样, 要教给孩子学习方法, 让孩子自己去感悟舞蹈的真谛、去发现舞蹈的内涵。
三、少儿舞蹈教学要循序渐进形式多样
少儿舞蹈教学要根据幼儿的年龄特点和舞蹈水平编排相适应的舞蹈组合, 教学上要做到由浅入深、由易到难, 循序渐进。
(一) 教学方式渐进法。
同龄之间有着水平的差异, 异龄少儿之间有着智力的差异, 因此, 我们在教学上就要采用由浅入深, 由易到难, 循序渐进的教学法, 这样既能保持幼儿学习舞蹈的兴趣, 也不会让他们觉得太复杂而感到缩手缩脚。如《鸭子舞》, 先教鸭子走路时手的动作, 因为这是个难点, 然后再教鸭子走路时的摇摆动作, 这是鸭子舞的精华, 最后教鸭子走路时头的动作, 这样, 孩子基本上都能理解并学会《鸭子舞》。孩子会觉得学舞蹈原来这么容易, 既提高了孩子的兴趣, 又不会磨灭孩子的激情。
(二) 教学形式多样化。
在舞蹈教学中, 教师通过口授身传, 舞蹈示范、来做孩子心目中的榜样;可以通过舞蹈欣赏让孩子模仿, 来激发孩子的想象;可以创设情境或游戏教学法调动孩子的兴趣。丰富、多样的教学形式, 调动少儿全身的多种器官, 提高少儿的兴趣, 激发孩子的舞蹈激情。
小结
总之, 少儿舞蹈犹如一缕春风, 吹开了孩子美好的心灵。教师要仔细洞察孩子的世界, 深入了解孩子的质朴情感, 编排符合孩子身心特点的舞蹈, 采用灵活多样的教学方式, 才会被幼儿喜欢和接受, 幼儿舞蹈教学才能推陈出新, 不断完善。作为一名舞蹈教育工作者, 我将不断加强各方面的训练, 提高理论与实践水平, 让少儿舞蹈这朵鲜花璀璨绽放, 让少儿的童年在这缕春风中翩翩起舞。
参考文献
[1]崔熙芳, 王怀玉.体育舞蹈与高校素质教育[A].天津:天津师大学报, 1998.
[2]中国学前教育研究会.为了每个幼儿教育的成长[M].南京:江苏教育出版社, 2006.
教育的终极目标是让学生的未来生活更有价值，更幸福。教育能否获得可持续发展，主要取决于孩子的童年。孩子的童年如果是快乐、自由的，他就有无限的张力；如果童年过于沉重、劳累，他就会厌倦学习、厌倦生活，甚至厌倦人生。
著名教育专家孙云晓在新浪微博中说：孩子是什么？是上帝赐予我们的最珍贵的礼物，是让我们幸福快乐的天使。但是，我们不了解这个天使，按照自己的意图对他们进行强行塑造，结果，天使被扭曲成一个怪物，一个超能的怪物，美好的生活因此而变得乱七八糟。因此，我们需要以虔诚的心迎接天使，需要充分地尊重和了解天使。
教育的急功近利使儿童过早地进入准成年化的生活，教学在拼命压缩孩子的儿童期，一个孩子在该享受儿童期特有的快乐生活时却享受不到。殊不知，孩子在儿童期失去的享受幸福的时光，在成人期是永远也弥补不回来的。
当今儿童面临一系列的“过度”挑战：物质过度、保护过度、学习过度、功利过度。在这样的生存状态下，孩子们的生活会快乐吗？为什么那么多孩子要学奥数和英语？为什么那么多孩子节假日像走马灯似的“赶场”？为什么“减负令”不断而学生的负担依然“涛声依旧”？为什么小学生的近视率、肥胖率不断上升，身体素质却在不断下降？为什么大大小小的书店里打着“新课程”幌子的教辅资料琳琅满目，购买教辅资料的家长排起长队？为什么学校附近各种各样的补习班门庭若市？为什么孩子们的心理问题越来越多？为什么我们的很多老师花费大量的时间在训练学生一些小技巧，却忽视了对学生“大智慧”的培养？……
这一个又一个的为什么，像一根根钢针在刺痛着每一位有良知的教育工作者的心灵，它无时无刻不在警示我们。
为什么要捍卫童年？刘晓东教授有个形象的比喻：蝌蚪和青蛙的关系类同于儿童与成人的关系。蝌蚪有蝌蚪的世界，那是与青蛙的世界不同的。蝌蚪的世界在水中，而青蛙是两栖的。如果青蛙非让蝌蚪像自己那样来到陆地上，等待蝌蚪的只能是受伤和死亡。今天，我们把多少蝌蚪赶到了岸上？
教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。人本主义推崇“种子思维”理论，即把学生看作有生命力的、需要呵护的、有水分与阳光即可生长、成熟的人。教育首先要关注的是学生此时此刻是否健康、快乐地成长，而不仅仅看此时此刻的活动对未来的意义。美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版的《童年的消逝》中一个重要观点是：捍卫童年！作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童的未来牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度提早设计儿童的现在生活。
为了还孩子一个快乐的童年，让我们努力调整好自己的心态，调整好自己的期望值，按照孩子的天性去培养孩子，为他们创造一个自由发展的成长环境。保卫童心、保卫童趣、保卫童真、保卫童梦，为祖国的未来打一场儿童“保卫”战。
（中国人民大学附属小学 100097）
有一年暑假，我们一家人到大伯家去玩。大伯带我们到南戴河去游泳。到了南戴河，望眼一看，哇!人山人海，有的在海水里打水仗，有的在沙滩上垒沙子城堡，更多的人在海里游泳。
我换好泳衣，便一个猛扎，扑向了大海的怀抱，呀!海水真凉啊!这时一阵海风吹过来，我不禁打了个冷颤，慢慢的我习惯了。躺在游泳圈里划水，欣赏着蓝天、白云。仿佛是《外婆的澎湖湾》歌中的情景：阳光，海浪，沙滩，仙人掌……幻想海里的美人鱼会不会来到我身边，带我一起到大海深处游玩。
在海里畅游的感觉真爽啊!此时的我仿佛变成了一条小鱼。我自己玩了一会儿，觉得没意思，就提议和哥哥们玩打水仗。一开始，我就冷不防的被奇奇哥哥来了个“五雷灌顶”，被浇成了“落汤鸡”，我被呛了一口水，海水流到了嘴里，呸，真咸呀!(原先我还以为海水是甜的呢。)我不甘示弱，开始反击，可是我毕竟小，怎么也撵不上哥哥，我气得噘起了嘴，高阳哥哥这时游了过来，悄悄对我说：“哥哥替你‘报仇’，好吧。”“万岁，还是高阳哥哥最好了。”只见高阳哥哥三步并作两步，不一会儿就追上了奇奇哥哥，并拽住了他，我这时赶快游了过去，捧了一大捧水朝奇奇哥哥脸上泼去，终于“报仇”了，我得意地朝奇奇哥哥做了个鬼脸。我在水里玩得忘乎所以，经过几个回合的较量，我占了上风，得意地朝坐在岸上的爸爸、妈妈做了个胜利的手势，爸爸、妈妈向我们挥手，开心地看着我们几个“小疯子”。
玩累了，我就闭着眼睛，躺在游泳圈上，任由波浪打得一起一伏，感觉好像飘在云朵里一般。不知不觉到了傍晚，意犹未尽的我们恋恋不舍地上了岸，嗨!我要是能天天住在海里多好啊!无忧无虑的。
“雨后天晴白云飘，蓝天写着彩虹桥。”外面的雨在哗啦啦地下，屋里的我目不转睛地望着窗外，嘴巴里不停地念着这句老师教给我们的诗。夏天到了，谁不想玩水呀!可一旁的哥哥一点儿也不着急，不急就算了，他还说我太烦。我可是一个急性子，容不得别人这么说我。一气之下，如同傻子一般的我冲出了房间，拿着一把伞，便来到了我的“游泳池”。那儿早已积满了雨水宝宝，我可高兴了，心想：雨水可真是我的好伙伴，知道我来找它了，早就准备好了。哼!等我玩好了，雨水宝宝也走了，看哥哥怎么玩。这么想着，我的嘴角边露出了一个恶意的微笑。
一会儿，雨妈妈仿佛猜透了我的心思，她走了，并把雨水宝宝留了下来。我收好雨伞，便尽情地玩了起来。我左脚一踢，右脚一甩，弄得“游泳池”里的水花四溅，一颗颗水珠一会儿飞出水面，一会儿又跃了进去。这时我又想到了一个办法，玩一个刺激的。于是，我一个“泰山压顶”，水面的雨珠更多了!我越玩越带劲，越玩越开心。可正当这时，兴奋不已的我又来了一个表演——狗啃水，啃完后的我变成了一只“落汤鸡”。为了不让爸爸妈妈发现我变成了这只“落汤鸡”，我只能跑到房间偷偷地把湿的衣服换了下来，但最后还是被妈妈发现了，还被她奚落了一顿。
自打那以后，我就从未做过那么傻的事。现在回想童年，真是令我难忘啊!
有些人的童年是诗情画意的，有些人的童年是五彩斑斓的，而我的童年却是嘻哈顽皮的，有一件趣事让我记忆犹新。
那是一个夜深人静的夜晚，而我们家里却是灯火辉煌，因为我姥姥过六十大寿，全家都在为姥姥庆祝生日。我们一起看电视、吃饺子，画面看起来温馨又和谐。然而，在这时，却发生了一个小插曲。妈妈让我却配些调料，我说：“是，遵命，长官!”随后，妈妈又说：“多放些香油。”于是，我先调了些酱油、辣椒油，又放些醋。“咦?香油放哪儿了?”我左看看，右看看，发现香油就在冰箱上，我心想：这可难不倒宝宝。于是我把钢琴椅子搬过来，上来叠了好几层椅垫。“哎哟喂，累死我了!”爸爸说：“小笨蛋，用不用我来帮忙?”“才不用呢!”就在这时，似乎油瓶也跟我作对，它左晃晃，右晃晃，差点我就被它给“弄”摔倒。好不容易抓住它，它突然又淘气地从我手中往下一滑，说时迟，那时快，我急忙抱住了它，可却“扑通”一声摔了一个“狗啃泥”，油洒了我一身，我遍体鳞伤地躺在地上。爸爸妈妈闻声而来，看到我满身香油滑稽的样子，“哈哈”大笑起来，“嘟嘟，你洗油澡了!?”
类似这样的事，淘气、顽皮的我经历的太多了，我的童年趣事说也说不完…… (指导教师 赵艳丽)
作者：三年三班 王骜然
一、确立了“让儿童享有完整而幸福的童年”的童话育人特色办学理念
20纪80年代，美国人尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中断言：我们正进入“一个没有儿童的时代”。诚然，童年不会消逝，但童年期在缩短，我们不可否认童年期该享受的天真、幻想、好奇心，正日渐匮乏，甚至严重影响到学科文化知识的学习，而天真、幻想、好奇心，是童话世界中最为充分地元素。基于这样一个社会大发展的背景，在多年实践的基础上，我们开展童话育人，确立了“让儿童享有完整而幸福的童年”的育人理念，制定了童话育人的目标“是培养活泼可爱的儿童，培养好奇求新的儿童，培养平等宽和的儿童，培养真情诗意的儿童”。
二、以特色建设为中心，规划特色发展愿景，统筹学校发展
童话是我们二十多年来始终坚持的特色。在漫漫研究路上，我们始终坚持着传承与发展、开拓与创新的思想，童话特色办学成了学校个性发展的方向与追求。为此，我们制定了《麦溪中心校“童话育人”办学特色建设规划》，在梳理、总结、反思的基础上，进一步明确了童话育人特色发展目标；制定了童话育人特色发展的措施；建立了童话育人特色发展评价体系。
三、以课题研究为龙头，唱响童话育人进行曲
1.构建童话育人特色课题的系列子、小课题。例如“十二五”主课题《童话育人校本课程开发的行动研究》，我们设计了三大子课题。在这三个子课题下，我们又设计了11个小课题进一步对子课题进行分解与建构。把课题建设与学校发展有机结合起来，形成合力，整体推进。
2.进行课题申报，开展课题招标活动。为使童话课题的研究能够深入教师的日常工作，我们积极进行了童话课题的申报，从制度建设与主动选择两方面考虑，进行了课题招标活动，从而确立一种责任感，使命感。
3.制定各课题的研究管理制度。我们在课题研究中，对其中的各项子、小课题都能根据自身课题研究的实际情况，形成各自的课题研究的相关制度，以课题制度进行课题管理，保证了课题研究的过程性、有效性。
四、以童话课堂为阵地，把童话育人作为促进广大师生发展的生命场
课堂永远是学校开展教育教学、进行特色建设、促进广大师生发展的主阵地。在推进课改中，我们充分认识到童话对于儿童发展的合理性，为此我们积极打造富有校本特色的、童心灿烂和童趣盎然的童话课堂。实践证明，童话课堂是最能满足儿童、促进儿童发展的课堂。童话课堂建设是各学科的灵魂，教师在有效运用童话激励语言引导学生之时，更要从教材出发，深入挖掘教材中的童话元素，或创设童话情境、运用童话过渡、开展童话想象等。我们在评价一节童话课的得与失时，主要对照这“三问”：怎样运用童话育人实施策略的？怎样体现童话育人理念的？怎样引导学生开展童话思维的？“三问”体现了课堂丰富的童话味、知识的学科味、活泼的儿童味。童话课堂中散发着童话的魅力，绽放着学生、教师生命的活力！
五、以活动为抓手，推进童话育人特色办学的进程
在多年来童话的研究中，我们的视野之所以能够越来越开阔，是因为我们的研究能很好地结合童话的特征，针对儿童生长的特点，不断超越过去，不断突破自我。为开展好童话育人的特色活动，我们根据儿童好动的心理特征，以各类精彩、创新的童话活动，来吸引儿童、丰富儿童、发展儿童。
1.创设童话节。为展示童话育人活动中学生的成长，检阅学校的童话育人成果，我们创设了童话节。
2.创造性开展听说读写童话的系列活动。从学生读童话，到教师和学生一起读童话；从学生写童话，到教师和学生一起写童话；从学生唱童话，到教师与学生一起唱童话。我们在不断地深入，在深入中受到激励。
3.开展生动活泼的童话游戏活动。学校对传统的儿童游戏活动进行了采集与创编，形成了童话游戏活动的校本教材，在童话游戏活动中学生有了默契，加强了合作，增进了情谊，获得了身心的和谐发展。
4.开展童话文化的建设活动。我们大力建设有鲜明校园办学特色的童话文化。我们构建了学校童话网，设立了午间童话广播，出刊了《丹麦童话报》等。在童话文化的建设中，我们以童话歌曲滋养儿童，以童话故事浸润儿童，以童话活动塑造儿童。
六、开设童话育人的校本课程，让童话育人长出硕大的根须
在童话育人的办学特色建设过程中，我们认真学习新课程标准精神，将童话育人确立了校本课程，积极组织教师进行校本课程的开发与使用。目前，已经开发出了一套阅读类的童话育人校本课程，开发出了一套游戏类的童话育人校本课程，供教师使用。校本课程在一至六年级的课程表中课时有安排，教师有配置，考核有标准。
七、童话育人特色建设成果显著，获得了积极广泛的社会影响
在童话育人特色办学的过程中，校长室明确分工，合理安排，广大教师同心协力，努力把教育做成童话，取得了显著的成果，获得了广泛的认可：学校近年来荣获“镇江市特色学校”、“镇江市教育科研先进集体”、“全国课题成果二等奖”等荣誉，丹阳电视台和镇江电视台先后报道了我校童话育人的办学特色。
回顾二十多年来的研究历程，我们欣喜地发现：童话育人特色已经深深植根在麦溪中心小学的土壤中，并开出了绚丽多彩的花朵；融入每个师生的血液里，徜徉在童话那绮丽的精神殿堂里；绽放在学校的每个角落，激励和影响着一批又一批学生，让学生获得完整而幸福的童年。
一、调整心态，收获奇迹
书中《教师的任务》一章中提到：“所有问题的关键是教师对待儿童的态度。我们自己身上有很多不好的脾性，它们就像田野里的野草茂盛地生长。在我们心里出现并阻碍我们去理解儿童的罪恶就是发怒。”这一点，深有体会。常常抱怨课堂死气沉沉，嫌弃孩子说话声音小，不明白说过多遍的问题孩子为什么就像没学过一样。每当这时，总是压制不住内心的怒气，朝着学生疾言厉色。殊不知，这样只会让学生越来越畏惧老师的课堂，只会形成恶性循环。曾经也在《力量》中了解到吸引力法则，知道了付出什么就会收获什么。
有了理论的指导，针对课堂上出现的恶性循环，我在心里告诉自己，第二天进到教室，一定要说孩子的一个优点。即便他学习再不好，纪律再差，也总有值得肯定的地方。我自己的态度转变了，结果“奇迹”真的发生了。孩子们在课堂上变得越来越积极。有的同学一年以来回答问题的次数加起来都不如近一个月的多。不管他们回答的正确与否，声音洪亮与否，看到他们能够把手高高举起，就连从来都不及格的孩子也能在同桌的帮助下，举手回答问题，真为他们感到开心。因为对于从来都不举手的他们来说，在众人面前讲话是一种挑战，他们战胜了自己。
也是因为这个小小的改变，我理解到课堂应该是包容的，同样的问题，可以有不一样的声音，不一样的见解。孩子们在课堂上的体验与思考，远比问题的答案更重要。爱因斯坦说：走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。那剩下的是什么?我想是一种思维方式，是分析问题、解决问题的方法与能力。所以不要跟那一点点知识过不去，给予孩子更多思考、探究、表达的空间与时间，给他们提供最大程度发掘自己的潜力的机会。不要让未来的瓦特、牛顿、爱迪生在压制、冷眼、嘲笑中消失。当想明白了这一些，遇到问题就不会那么轻易地发怒，孩子的心里会少一些阻碍，与我们的距离会近一些。
二、摒弃专制，保护天性
书中提到“只有当儿童大一点时，他才开始直接反对专制本身。但是，那个时候成人又会找到一些理由进行辩解，他仍然使自己披上伪装，有时甚至成功地使儿童相信这种专制是为了他们好。”生活中拥有这样想法的家长比比皆是，而我也是这样的老师。不知道从什么时候开始，我变得“专制”“霸道”，学习、纪律方面，我要求学生必须按照我的要求去做。其实，有时候他们的想法或许更有道理，他们或许有更好的策略，可是我忘了听取他们的心声。就像这次毕业典礼，孩子们需要排练一首歌曲，我甚至都忘了告诉他们做这件事情的目的是什么，就帮他们选歌曲，让他们开始练习。在不明事由的情况下，他们感觉自己是被牵着走，又怎会有做事的积极性呢?相反，音乐老师告诉他们为什么要做这件事情，还让他们自己选喜欢的歌曲。那一刻我的内心忽然有所触动，原来一直以来，我包办的事情太多，缺少民主，压制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作为新老师，又是男班主任，很多事情他都让孩子自己决定，比如座位的选择等。开始，我很不理解，认为这么多事情都让孩子自己决定，他们能行吗?后来，我观察到采用这种策略，最初阶段可能会有些混乱，但是从长远来来，这样环境下的孩子会更自信，遇到问题更会有自己的思考。
作为一名老师，我们要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培养他们思考的能力，自己解决问题的能力。所以，老师必须要检查自己，摒弃自己的专制，消除自己心里用外壳包住的傲慢和发怒。必须变得谦虚和慈爱。这也是教师必须获得的美德。
三、给予机会，体验成长
“在家庭中，成人的贪婪、暴虐在父亲权威的伪装下不断砸碎儿童的自我。例如，当成人看到儿童端着一杯水时，就害怕杯子会摔破，贪婪使他把杯子看做珍宝，并从儿童手中夺下。”现在的家庭，可能不存在将杯子视作珍宝，父母这样做可能是担心孩子摔破杯子受伤不管是出于什么原因，都应该给予孩子体验的机会。“做种学”，在体验中孩子会自己发现问题，并思考方法。所以，不管是家长还是老师，都应该学会放手，给予他们体验成长的机会。
找寻一圈后，居然寻不出自己的踪影。这才发现，三十年了，我曾无数次回想过儿时居住的土砖瓦房;回想过亲人们对我的百般抚爱;回想过儿时天真无邪所做出的种种傻事;回想过和邻里孩子们的嬉戏……唯独没有回想过自己小时候的样子!
经过一番努力回想，记忆如打开闸门的洪水，倾泻而下。两条羊角辫，紫里透白的短袖衬衣，曾经让我忧愁无比的身高……这就是自己儿时照片上稚嫩的样子?童年时活泼、敢作敢当的小女孩影子慢慢飘进了记忆的荒漠，清晰而又如此遥远。
儿时的自己，活泼而又带着一些倔强，曾经在家里和老师眼里是乖乖女，老师交代的事情无论对错，坚决去完成。想起这点，一丝欣慰与谅解从心底滋生，如今常常为了女儿一味照搬老师的讲解，而不去仔细推敲，和她发生争执，败下阵来的我总会感叹如今的孩子不听话。回想起童年的自己，原来女儿只是曾经自己的再版。这不正是自己希望看到的，孩子就该尊重老师吗?剩下的只是母亲再去怎样化解孩子的灵活运用罢了。
儿时的自己，为了三八线被同桌几次侵犯后，也曾和同桌的男生大打出手，变得很是彪悍。回想至此，彪悍二字离我是如此的遥不可及，而这些却真真实实地发生在童年。如今，试问再彪悍一次还敢吗?不知能有几名女生能做到?童年的纯真令人如此回味!
小学时的班主任，是位极其慈祥而又认真负责的好老师。记忆中，他常常坐骨神经痛，导致他蹒跚着走进教室，却坚持站立着给我们上了一节又一节课，直到卧床不起。儿时的我，和班里的几名同学，用自己节省的早餐费买了药店里最昂贵的膏药，上门去看了老师，让他感动得哽咽。如今，据说老师早已不在人间，他蹒跚的身影却躲在了某个角落，一经拾起，哽咽的却是已近不惑之年的我。童年最纯洁的爱心，是否也早已远去?见多了路边乞讨的身影，无论是真是假，早已变得麻木。唯有儿时的童真，唤醒了沉睡已久的纯洁善良。
儿时，轮到午睡值日时，无论多调皮的男生，自己都会很严厉的管制。无奈，同学们玩起了声东击西的游戏，急得我不知所措，却依然不服输的想办法制服。原来，童年的我也有着所谓小大人的威严与不服输!儿时的无邪，我又在何时将它丢到了何处?
小学时的自己，早早的被拔高，常常如现时的女儿，为了身高而难过，为了身高而佝偻着身子，导致成年后家人常常敲打着我要挺直腰杆。而这些又轮回到女儿的身上，我时常敲打女儿的后背，训斥她要挺直腰板。
……
一、构建特色班级，流淌乡土文化的气息
班级是学生学习的场所，是传播知识的殿堂，更是学生精神的乐园。为了让学生在班级中享受乡土的芬芳，该校注重将地方资源引入班级文化的布置之中。在该校丁旭东校长的带领下，我们一行来到了流淌着乡土气息的教室里。走进102班，一幅幅精美的拼贴、造型作品映入了我们的眼帘。看，孩子们用废弃的棉布、纸管等创作而成的“海边迪斯科”、“踩文蛤”、“潮小的明天”等作品，真是精彩纷呈。见到我们，一群群活泼可爱的孩子走到我们跟前，纷纷向我们介绍了他们的手工作品，“老师，我家附近有一个丝织厂，经常有很多的纸管扔在垃圾堆了，于是我就约了我的同伴将这些废弃的纸管捡来，搭建了‘海洋馆……”“老师，快来看，这是我们在海边玩耍时，用收集到的贝壳做成的‘海鲜家族……”。
在孩子们的热情邀请下，我们又来到了风筝班。走进该班，我们眼前一亮，五彩斑斓的风筝悬挂在教室的每一个角落，真是各具特色、巧夺天工，有形似飞龙、状如蝴蝶、美如金鱼等的动物风筝；有表现神话传说、文学作品或传统戏曲中的人物的风筝，如美猴王孙悟空、天女散花、娃娃抱鱼等。一个个风筝就是一个个传奇，一个个风筝就是一个个故事，一个个风筝就是一件件精美的作品。该班班主任支小波老师饶有兴趣地告诉我们，“这个班的孩子是从三年级开始学习做风筝、放风筝、写风筝、画风筝的。经过两年的尝试，班上有85%以上的同学设计、制作的风筝能在天空自由翱翔了，还有8名同学在学校风筝节上屡获一等奖，12名同学的作文发表在省级以上刊物……”，听着支老师的介绍，看着同学们灿烂的笑脸，我们一行也为之赞叹，这就是贴近学生生活的真教育，更是学生乐学的乡土教育。
随着悠扬的音乐，我们又分别参观了空竹班、窗花班、草编班，真是室室有个性，班班有精彩。参观教室活动结束后，丁旭东校长告诉我们：“乡土教室的构建不但培养了孩子的动手、合作、创造等能力，而且也美化了教室，让教室成为了孩子学习的殿堂，让教室成为了爱乡教育的滋生地。”
二、编写校本教材，传承乡土文化的精髓
教材是教学的依托，是教学的拐杖。校本化教材是实施校本教学的有效载体。该校为了传承乡土文化的精髓，遵循了系统性、科学性等原则，充分挖掘了当地的人文、风俗、游戏、手工艺等宝贵资源，去其糟粕，取其精华，编印了窗花、空竹、风筝、潮桥英烈、节日风俗、潮桥游戏等图文并茂，彰显儿童气息与乡土气息，凸显情感教育与能力培养融为一体的校本教材。在小导游的带领下，我们一同走进学校展览室，共同分享了该校的乡土教材。
“刻喜帖、贴喜帖”是当地的民间风俗，同时也是该地的一种传统的民间手工艺。为了培养学生的创造能力，该校从喜帖的由来、喜帖的意义、喜帖的传奇故事、喜帖的雕刻技巧、喜帖的设计等方面编写了《喜帖》教材。翻开教材，既有精美作品的欣赏，又有教师对作品的评价；既留有孩子自由创作的空间，又有创作技巧的指导；既有传统方法的介绍，又有现代技巧的引领。看着精致的教材，我们一行无不伸出大拇指啧啧赞叹，无不被该校老师的执着、勤奋所震撼。
在“小导游”的介绍下，我们又欣赏了《传统节日》教材，这是一本按照传统节日的顺序，从节日由来、当地风俗、诗篇欣赏等方面编写的融趣味与生活，融知识与活动一体的校本教材。看到我们的惊喜，小导游神采飞扬地介绍道：“老师编写的这本书，我们都非常喜欢。我们都盼望着节日的到来，每逢节日来临，我们都能享受到节日的幸福。记得在端午节这天，老师带着我们扎粽子，煮粽子，吃粽子，每个同学都非常的开心。特别让我难忘的是中秋节的晚上，老师、家长与我们同坐绿茵场上，在优美的音乐中欣赏着金黄的圆月，品尝着怡人的月饼，吟诗、赛诗、做诗……这一切给我们的童年带来无限的乐趣！”
欣赏完精美的校本教材，负责展览室管理的王老师兴奋地告诉我们，为了开发彰显乡土气息的教材，学校聘请了原镇文化站的站长、镇关心下一代协会的领导为顾问，组织了一批肯吃苦的老师利用周末时间查阅资料，走访当地长者，花了一年的时间才搭建了校本教材的雏形，然后又邀请了南通市教科所的专家来校多次指导，12种乡土教材终于问世了，并发放到每一个学生的手中，令学生视如珍宝，同时又让乡土文化的精髓代代传承。
三、融入课堂教学，彰显乡土文化的魅力
课堂是对学生进行知识传授、情感熏陶、能力培养的主阵地。漫步流淌着浓郁乡土气息的校园，就如走进了优美、静谧的乡间乐园。一股股稻草香气袭入我们的心扉，一个个奇特的造型冲击着我们的视觉。随着上课铃声，我们在教导处张主任的带领下又来到了各个教室。601班的语文老师正在讲授陆游的《示儿》，为了让学生了解“家祭”的意思，该老师出示了《传统节日》教材中的“清明”，让学生懂得了“家祭”的意思，同时又让学生回忆了节日的风俗，实现了乡土资源与学科教学的融合。
循着铿锵的锣鼓声，我们一行来到了502班的“马塘锣鼓”教学课堂，据张主任介绍，马塘锣鼓是当地的一个民间艺术，曾被列入江苏省非物质文化遗产，是民间文化大观园中的一朵奇葩，随着时代的发展，马塘锣鼓已经由单锣发展为双锣、多锣多鼓演奏，节奏明快，韵律优美，起落有致，变化多样，具有强烈的地域艺术特色。瞧，孩子们在老师的指挥下，铙钹上下飞闪，小锣齐声呐喊，男孩舞动着红缨飘飞的鼓槌，洋溢着喜悦，奔放着热情。endprint
参观完课堂，我们围绕“学校如何将乡土教育纳入到课程教学之中”这一话题对教导处张主任进行了现场采访。面对我们的提问，张主任侃侃而谈：“挖掘乡土资源，实施乡土教育是我校的办学特色。为了真正将乡土教育落实到位，我校根据学生的年龄特点、身心发展规律等制定了校本课程的实施纲要，并对各类教材制定了相应的课程标准，同时学校还完善了乡土教学的管理体系，要求各科老师将乡土教育分别纳入到学科教学、社团活动、班队活动之中。学校要求体育老师在课堂教学中增添乡间游戏的项目；要求音乐老师在课堂教学中增添乡间歌谣等内容；要求美术老师将乡间手工艺纳入到课堂教学之中，让学科教学与乡土教学有机结合。另外，学校为还组建了体现民间手工艺的剪纸、草编、扎风筝等12个社团，邀请民间艺人定期来校指导，让学生在艺人的指导下合作、创造……经过几年的实践，乡土文化已经深深地扎根在孩子们的心中。”将乡土教育融入课堂教学，既推动了乡土教育的有序开展，又提升了乡土教育的广度和深度，让孩子的课堂、生活彰显了乡土文化的魅力。
四、设立多彩节日，享受乡土文化的乐趣
孩子喜欢游戏，孩子喜欢趣味。让孩子在丰富多彩的活动中享受教育是小学教育的最佳手段。在谈及学校是如何让孩子喜欢乡土教育时，该校丁旭东校长娓娓道来：
实施乡土教育是学校发展的一个永恒主题。为了让乡土教育做得真实，做出成效，学校结合学生的特点，自设了“风筝”、“窗花”、“空竹”、“锣鼓”、“竹竿舞”、“草编”、“草莓”等多姿多彩的节日，让孩子在节日里，在丰富多彩的活动中展示自己的成果，分享乡土教育的乐趣。
节日的设立必须以节气变换、教学进程等为依据。比如“草莓节”设立在每年“雨水——春分”的期间，“草编节”设立在每年的6月、10月等。在“草编节”上，孩子们拿出了自己编织的各种各样草垫、大小不一的草鞋，搬来了同伴合作而成的稻草人，挑来了一捆捆自己亲手搓成的草绳……在展示台上，摆放着学生用稻草、麦秸创作而成的帽子、花篮、“农家乐”、“小桥流水”等作品。这些作品凝聚了孩子们的心血，汇聚了孩子们的智慧。孩子们在节日里分享着成果，享受着快乐。
节日的设计必须以享受快乐为根本。让孩子快乐学习是教育的真谛。为了让孩子享受乡土教育的快乐，学校每学期均要设立“乡间游戏节”、“民间艺术节”。在一年一度的“乡间游戏节”上，孩子们或推着用钢丝自制而成的小车在你追我赶，或两两一对蹲坐在地上用文蛤等贝壳玩着“行五马”的游戏，或三五成群在一起扭动着腰肢，跳起了“竹竿舞”，或十个八个在一起“跳格子”……看着孩子的喜悦，听着孩子的笑声，参与活动的家长个个也喜笑颜开，有一位家长曾这样赞道，乡间游戏在传承，爱乡之情在萌生，乡土教育真是好，娱乐铸情立根本。正如这位家长所说，多彩节日既丰富了孩子的课余生活，又陶冶了学生的情操，既是对乡土教育的一次检阅，又是乡土教育的再次升华。
五、提炼教育内涵，丰厚乡土文化的底蕴
在采访即将结束时，该校分管乡土教育的一位领导真诚地告诉我们：“乡土教育说起来容易，做起来难。如果将乡土教育仅仅停滞在学生的各类活动方式上，那这样的乡土教育是肤浅的教育。我们应该将乡土教育与学校的科学发展、持续发展融为一体，应在挖掘资源，利用资源中积淀资源文化，以此不断丰厚学校的教育内涵，形成学校的特色文化。”正如这位领导所说的一样，我们在参观、采访中发现，该校在乡土教育的过程中贯穿了“科研引领”的理念，坚持以课题研究为龙头，以提升教师的专业素养为抓手，以拓宽教育时空为载体，已经形成了各具特色的班级文化，不断丰厚了学校的教育内涵。据了解，该校近几年来成功完成了南通市、如东县6项课题的研究，学生利用乡土资源创作的200多种作品在各级各类竞赛中获等级奖或发表，学校先后获得了全国少先队百所名校之一、全国万名创造杯、江苏省红旗大队、南通市优秀校外辅导站等20多项殊荣。
我记得我的童年是在乡下奶奶家度过的。乡下的夜晚如此宁静，天空如此蔚蓝，水如此清澈。我跟着奶奶到花园准备上班，却无从下手。看到奶奶这么熟练，我也学会了种。
然而我种的菜苗看起来像是被雨水打了。奶奶看到我长这样忍不住笑了：“你不能长这样。这样的菜苗经不起风雨，长不大。”奶奶又要种了。我不会种菜，只好拔草。我蹲在地上看了半天，分不清哪个是草，哪个是食物，就看到花是食物，没长出来的是草，于是开始拔所有的“草”。
奶奶走过来，看到了我拔掉的“草”。她大声喊道：“哦，那是一道菜。为什么要全拔?你最好别碰我的菜地，带点水来浇浇。”我点点头，内疚地去打水。当我来到河边时，我把水倒进桶里。结果一桶水满了，我想尽办法把它提起来。最后提到了花园，没坚持住让水泼了一地，水桶坏了。奶奶无奈的说：“你是来帮你的!”虽然没帮上忙，但让我明白了“粒粒皆辛苦”的道理。
我妈经常带我欣赏荷花，我奶奶经常教我背诵周敦颐的《爱莲说》。其中给我印象最深的是那句“只施爱莲不沾泥，荡涤涟漪不妖”。以前不知道是什么意思，慢慢的就学会了清纯正气的莲魄。
晚上，我和妈妈坐在屋外的院子里赏月，四周一片寂静。只有蝉在为我们奏乐，月光散落在地上。有苏轼《记承天寺夜游》《亭下水清如天……》的意境。
我记得那天，我和朋友一起回家。一进门就听到姐姐在说工作上的不好，叹气。我又失业了。我问她为什么。她说：“我肚子里没有墨水了。”但是我被她说的话吓到了。想想我自己。我每天不上课，放学也不写完作业。如果我不好好利用和珍惜这样一个好的学习机会，我以后将一事无成。多么可怕的事情。
我回到家，一头扎进书房。我很久没出声了。这时，我妈发现不对劲。她快步进来，问我怎么了。我告诉了她刚才发生的事情。听了她的反应，我才明白。然后我妈抚摸着我的头说：“有些事情我们错过了才知道，那为什么不珍惜现在学习的机会呢?”那天晚上，我讲了很多，明白了很多以前不明白的事情。
那是我二年级的时候发生的事。有一次上数学课，老师问我们一个问题，说谁能回答就送他一朵小红花。我“眼巴巴地爱花”，心想：老师以后不叫我了，但是她经常叫一些下面说话的同学，只要我假装下面说话，老师就不叫我了。
于是我就这样想着，一边低着头，假装在说话，一边“听歌”。“起来回答。”老师果然给我打了电话，但我站起来就什么都忘了。被同桌提醒后我支支吾吾的回答了问题，但是老师说没有奖励，让我再抄一遍课文。真的是“偷鸡不成蚀把米”，我的耸肩对我自己来说很傻。
我清楚的记着三年级的一个夏天，那天天气十分闷热，一跑就容易出汗。大家都不想跑步，更别说劳动了。老师说只要写好作业，交给他改作业只要做全对就可以出去玩。大家听了都高兴极了，顿时有了学习的劲头儿。为了能早点出去玩，大家都挥动着笔杆，我和几个同学率先写好作业，将作业交给老师。老师微笑着对我们说：“你们可以出去玩了，不过一定要注意安全哦!”我高兴的跑出教室，开开心心的玩耍起来。后来同学们都渐渐做好了作业，许多同学并排着向我跑来，其中一位同学不小心勾到了我的脚，我狠狠地摔了一跤。
疼痛瞬间侵入了我的身体，眼泪止不住的往外流着，同学们都赶紧扶起我，一进教室就拿着纸给我擦眼泪，擦伤口旁的血和灰尘。其他同学看见了，都放下了手中的笔，纷纷向我走来。他们不停地安慰我，递纸巾给我，说一些有趣的事给我听，同学们其实就希望我能能开心点，不想让我如此难过。为了消除我的疼痛，他们跑到二楼的医药室为我拿来了红药水，老师更是给我在药店买来了跌打药膏亲自为我敷上。老师和同学们对我的态度让我想到了意大利作家亚米契斯《爱的教育》笔下的安利克。我感觉我也和他一样受到了老师和同学的关爱。这时我觉得自己非常幸运，回想自己平时与同学交往时，我总认为自己成绩好不太理睬学习成绩较差的同学。老师有时候批评我，我还不服气。甚至和老师顶撞。我用自己平时的表现比较安利克的日常表现，顿时羞愧的无地自容。就这样我露出了勇敢的微笑，并对老师和同学的帮助表示谢意。
这件事情已经过去两年多了，但只要一回想仿佛就在眼前。是啊，这些事儿伴随着我们的童年，陪我度过了一天又一天，正是这些事儿，使我感受到了集体的温暖。让我知道了为什么《爱的教育》反复强调同学之间要团结，对人要谦逊友爱。是因为你只有热心帮助别人当你需要帮助的时候才会有人真心的帮助你。我要向《爱的教育》里面的小主人公一样爱学校里努力学习、团结同学;在家里帮父母分担力所能及的家务事。我要和安利克一样永远记住帮助过自己的人!
刚才我已经分享了我的童年经历，我相信你们也和我一样有着七彩般的美好童年，那就请你也来分享下你们童年中的那些事儿吧!
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