散文古城遗址

2024-12-27 版权声明 我要投稿

散文古城遗址(精选9篇)

散文古城遗址 篇1

五月的心让初夏的青色荡起,五月的情被绚烂的夏阳炽热,此时,怀古的念让我想起了旧县街,想瞻仰旧城址上那座饱经风霜的无顶古塔,想看看彭泽先贤留下的足印,想听听那里流传的古老故事,更想看看古城新貌。

从县城出发,沿着一条弯延的水泥路向南再向南,便到了彭泽腹地旧县街。

空旷的平地上早己没了昔时的繁华,不见了与长江相通的浩淼水泊,只有蓝天白云下浅浅的水田还泛着漪涟,只有成群的白鹭在水田中悠闲,只有山水间还嵌落着新村。

眼前一切的一切早已淡泊了千年古风,当再次站在地下仰望那座历经沧桑还高高耸立的古朴老塔时,仍能体会到它一股C然的正气,能触摸到它一股不朽的灵魂,如是让我想起了广施仁政惠及乡里的贤德县令狄仁杰,敬佩之心由然而生。

我无法登顶这座1300多年前的六面雕花“七级浮屠”,无法寻找到唐人留下的“仙桥”,不见了塔前遗下的“宝华祠”,也无法搜寻到唐代的“狄公生祠”,只能凭吊远思,在遥望“纵囚墩”的遐思与遗憾中找到安慰。

还是很慰藉,在这108平方公里的山水间,依然是贤达辈出,正可谓“物华天宝人杰地灵”。

这里,远有“中国第一县令”陶渊明“不为五斗米折腰”从此辞官高风亮节的事迹,近有清代金科状元汪鸣相,学者汪辟疆、钟克武。

或许是古城遗风、先贤德宏显示着它特有的灵异恩惠后人;或许是山水的奇异福及有缘人。今天,从古城址走出的本县下放知青,中国著名电影创作者毕必成便是沾了古城雨露,更有本县下放知青曾毅,从古城址上走出,从中国走出,在世界扬名,成为北京大学人口学研究所所长,美国普林斯顿大学博士后。

山青水秀人杰地灵的古城,代代英贤名士竞相风流。

看着古城旧址,思索古今往事,澎湃的心逐起满怀豪情。向东远望,莽莽群山在夏日明媚的阳光下还是显得苍暮沉重。

朦胧的山色里我望不见项家山昔时的繁华,聂家山的水库早已淹没了它往日的兴旺和昌盛,青葱的翠绿埋没了蒋家山过去的兴盛,只有山还在t望水还在流淌。

然而,我仍为古城骄傲。因为我熟悉这片热土,更喜欢这片被彭泽儿女引为骄傲的旧县街。喜欢她东南起伏的群山,西北延绵的丘陵,中间滨湖的圩田和星罗棋布的塘堰。

行走在曲折的水泥马路上,放眼四周,美丽的山水激人沉思让人感动。古城新乡既有城市的渲哗又有乡村的`宁静。

踏上黄岭乡的土地,就能闻到两边山林里飘来的茶竹芳香,就能看见远处碧波的湖水,就能感受田园繁忙的气氛,就能听见路边工厂机器欢快的低鸣。

昔日的荒山野岭如今成了新一代黄岭人发家致富的宝地,勤劳勇敢的黄岭人敢于利用丘陵山地、湖堰水泊、滨湖的圩田,全力打造多元化的经济效益区。

古老的城址今日黄岭,如今充满了现代气息。一个个沿路的新村有序地扩建着,高高的房屋崭新的村貌,川流不息的车辆,鼎沸的人声,彭湖高速公路穿境而过,一切都显示着新时代的气象。

过去的老街不再,然而新的黄岭乡正在重建。占地12亩的乡文化中心广场已经落成,徽派建筑风格的中心商业街也在营业。如今,黄岭人又在全力打造狄仁杰文化主题公园,与修缮一新的旧县塔一并做为免费旅游景点,为新的黄岭打造一个具有时代气息的文化品牌。

我的近邻黄岭,熟悉你亲近你。愿意走近你,因为熟悉淳朴大方的山里人;愿意靠近你,因为亲近热情豪放的山外人,知道你一直保持着旧县街上老一辈人勤劳俭节的优良传统,有着现代人锐意进取和与时俱进的精神风貌。

初夏载着激情,初夏般的黄岭正用旺盛的情怀敞开心胸,迎接明天的蒸蒸日上。

散文古城遗址 篇2

一、遗址文化信息的传播载体

1.1 遗址文化信息

古迹(或文物)、建筑群和遗址共同构成了文化遗产的主体。其中,遗址作为人类工程或自然与人的联合工程,具有历史、审美、人种学或人类学角度的普遍价值1。遗址信息中那些能够体现了遗址的历史性和现代性的文化信息具有研究价值。因此,本文以“遗址文化信息”这一概念特指“遗址本体特征中能够联系了遗址历史属性和现代价值的多元要素”。

1.2 遗址保护工程

遗址是人类和自然界遗留下来的文化载体,具有不可移动与不可复制的特点。遗址保护工程就是针对遗址非移动性特点,在古文化遗址上建立,对该遗址文化进行发掘、保护、研究、陈列的专门性建设工程2。随着社会的发展,这种工程不仅具有发掘、保护、研究、陈列遗址文物作用,而且要具有展示、景观观赏和文化休闲的功能。所以,它的特殊性取决于遗址对象的不同,其特点具有综合性和整体性,可见,遗址保护工程着重于对古代遗址的就地保护与展示,同时承担遗址的发掘、清理与文物的修复、保管、保护,还能为群众提供文化观赏的场所,通过逐步地揭示遗址的丰富价值,实现遗址文化信息的传播载体这一功能。3

1.3遗址保护工程的建设程序

一般来讲,遗址保护工程建设程序可以分为考古勘探、保护规划、项目确立、建筑设计、展陈设计、施工和后期运营几个阶段。其特殊性在于这些阶段并非简单的线性推进关系,而是相互影响,反复调整,从中择优。其中,建筑设计在时序上位于保护规划之后,却起到了重要的协调作用;要求建筑师以文物部门制定的有关遗址保护和展示的要求为设计依据,基于建筑学理论和方法解读与转译遗址的文化信息,使其最终体现在建筑设计的各个环节之中。

二、扬州古城南门遗址保护工程解析

扬州城遗址(隋-宋)是国务院公布的第四批全国重点文物保护单位(编号52,1996),而南门遗址是该城遗址的重要组成部分。扬州古城南门遗址保护工程为甲级“保护性设施建设工程”,内容包括:南门遗址博物馆、南门遗址公园。地处现荷花池路和南通西路交界处;南隔响水河有南门外大街,该地块建筑保留民清传统风貌;西有洒金桥跨河而立,呼应旧时的南门有水门傍立;东南有古运河蜿蜒而下,凸显了扬州作为运河城市的特征。

2.1 遗址信息

南门遗址是自唐代起,于五代、宋代直至明清时期,一直延续和发展的扬州古城南城门的遗址。由于扬州城南门在历史发展中呈现出不同朝代延续性和层叠性的特征,其遗址展示了较复杂的层叠关系和丰富的历史信息,表现出演进式历史城市的特征,在中国古代城市建设史上被誉为“城门的通史”。

2.2 总体布局

通过对南门遗址考古成果和保护规划中遗址信息的解读,建筑师在设计前期进行了多种方案的可行性研究,总结各自特点。比较与综合之后,最终选取“瓮城空间及路径格局”这一遗址文化信息作为设计出发点,在设计的各个环节予以体现:建筑和场地共同作用再现以及强化瓮城通路;建筑形体进行体块切割,创造出富于变化的空间效果;建筑元素延续至场地设计,通过主入口广场的设置使建筑主要空间轴线外延,意图“再现”古代瓮城的空间感受。

由于南门遗址现状基本延续了明清时期的环境特征,保护建筑的总体布局力求强化当时经洒金桥向东进入南门瓮城的通路特征,建筑的主入口对应明清瓮城入口位置,内部空间沿瓮城通路轴线向外延伸至主入口广场。

2.3 建筑形式

保护建筑在形象上强调整体性和体块感,其平面形式抽象于瓮城形制特征,空间上通过削切的方式塑造建筑形体,以满足遗址保护和展示的需要。考虑到对扬州地方文化特色的表达,以体现南门遗址在现代城市空间结构上的重要性。建筑外围护结构采用铝质幕墙和玻璃幕墙的组合,青灰色的主色调以呼应传统建筑中的灰瓦。东部辅助用房外墙以青砖饰面。

2.4 结构选型

根据遗址保护的要求,场地内不便使用大型施工设备,因此,覆顶围合式遗址博物馆的建筑结构应具有自重轻、跨度大、周边落地的基础尽可能分散等特点。保护建筑选择大跨钢结构,结合立面及屋面的造型需要,以菱形网格交叉编织。此编织结构类似于由落地的倾斜墙面板和屋面板构成的整体结构,各个面均由多个相互交叉且倾斜于地面的两铰门式钢架组成,每榀钢架分担整体荷载和相互作用提供侧向支撑。与编织结构对应,从遗址保护措施、基础和主体钢结构的施工方法三个方面对施工进行控制。

2.5 展陈设计

保护建筑的功能组织以南门遗址本体的封闭式保护为核心功能,结合遗址东侧两米左右的高差布置展厅及必要的管理、设备用房。在确保遗址本体安全的前提下,通过轻质木栈道组织参观流线,以碎砺石铺面与遗址边界隔断。栈道的平面位置既呼应唐宋瓮城的城墙遗址,又保留具有展示价值的探方。木质栈道的表面与回填土表面相平,基础不接触遗址土芯。设计参观流线的起点呼应瓮城南部入口,分为主流线(展示唐代瓮城内道路)、辅助流线(展示宋代瓮城外道路)和展厅流线。主流线位于城墙土芯之上,沿唐代瓮城城墙遗址边界;辅助流线顺应宋代瓮城城墙走势,与面向水门的次入口相联系;展厅流线通过入口门厅的钢楼梯与主流线汇合。三条功能相对独立又紧密联系的流线设计是对南门遗址层迭的历史信息的清晰解读,以立体化、多视角的方式展示遗址。

2.6 节能设计

保护建筑主体空间采用自然通风方式,建筑南立面下部和屋脊部位设置电动翻窗,组织自然通风,为遗址本体保护创造适宜的温度。采光方式分为点、线、面三种:在建筑边缘设置相应的采光点,保证室内光线充足且柔和;在瓮城空间的正上方设置矩形采光面,其位置与大小均与瓮城内部空间相呼应,使得参观过程中如同置身于瓮城之中。而“之”形采光带的位置正好与唐代的由城门南转而自瓮城东南门出的道路想呼应。

2.7 景观设计

在扬州城南门遗址的建设工程用地上,将形成以遗址保护建筑为中心,并与其它建筑设施相结合的南门遗址公园。为此,其景观设计围绕遗址保护与展示为主题:在流线设计上以步行路线和休闲广场联系城市道路和古运河码头;在场地形态塑造上与保护建筑相呼应,以三角形格网重新整理场地竖向标高,满足遗址保护、游憩、观光和防灾等功能需要。在南门遗址公园的基础上,结合南门保护工程建设控制地段的要求,逐步建成融合遗址保护与展示、城市公共景观的地段整体环境,最终将南门遗址公园与扬州古运河、荷花池公园连成一体,共同构成一个大的城市公园。

三、遗址文化信息的解读与转译

3.1 解读与转译的前提条件

遗址保护工程设计是建立在考古学家提供的考古成果、文物部门做出的保护规划以及建设部门项目要求的基础之上,因此需满足特定的前提条件。其一,遵循严格的本体保护原则,即在设计开始阶段对遗址的空间结构、格局及其历史环境等重要文化信息进行认真保护,从而确定建筑与遗址的关系,确定结构选型;其二,满足文化遗产保护的“真实性”(authenticity)和“完整性”(integrity)的原则。在总体布局上强调遗址本体的有形完整,建筑形式上突出其与遗址的差异性,通过建筑语言(抽象符号、空间、材料和色彩等)呼应文化概念的无形完整;其三,在强调遗址的可视性的同时确保可逆性。设计过程中根据保护技术水准、建设投资、遗址文化信息可读性等方面因素,确定遗址的保护、展示方式和范围,考虑可逆性原则,建筑结构应具有灵活性,便于拆除和修改扩建。这些前提条件直接引导和决定了建筑设计的解读与转译过程。

3.2 遗址文化信息的解读

“解读”是分析和研究的过程。“遗址文化信息的解读”是指对前体条件的分析与研究,获得关于遗址本体历史文化内涵相关的信息要素。考古学家与文物工作者运用专业知识和技术手段科学地呈现遗址本体特征,而这种客观的呈现方式很难被社会大众理解与接受。因此,从遗址文化传播的角度,遗址展示要求在“科学性”的基础上具有“观赏性”,即“通过建筑的方式使观赏者能够超越遗址现状,直观地了解到古时建筑的形制和规模”4。因此,遗址保护工程中,建筑师的职责在于联系遗址的科学性与观赏性,即需要运用多学科知识,与各部门的密切配合,协调矛盾,以便能够正确地解读遗址文化信息。

3.3 遗址文化信息的转译

借用语言学对于“转译是将一种语言翻译成另一种语言”这一概念,所谓“遗址文化信息的转译”,是指在对遗址文化信息解读的基础上,以实现建筑设计语言与遗址文化信息关联性的设计策略,即基于前体条件,借助历史、考古和建筑等学科的理论和方法,以建筑语言表达解读过程中所获得的遗址文化内涵。转译的过程是在满足前体条件、完成解读过程之后,对遗址“观赏性”的体现。正如上文对南门保护工程的解析,遗址保护工程的设计是基于遗址本体保护与展示要求,通过对遗址文化信息的解读与转译,以实现遗址的价值与意义。在分析与研究前体条件的基础上,建筑师获得了“瓮城空间及路径格局”这一遗址文化信息,通过相应的设计策略实现建筑与遗址的关联性。

参考文献

[1].郑育林.遗址的文化形象再现——关于西安城市遗产展示利用形式的思考[J].建筑与文化,2007(12)。

[2].樊淳飞.遗址保护建筑规划设计研究[D]:[硕士学位论文].西安:西安建筑科技大学,2005。

[3].张朝枝.原真性理解:旅游与遗产保护视角的演变与差异[J].旅游科学,2008(6)。

[1].参见联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》(1972)。该公约由联合国教科文组织于1972年10月巴黎第十七届会议通过。

[2].吴永琪,李淑萍,张文立.遗址博物馆学概论[M].陕西:陕西人民出版社,1999

[3].参见樊淳飞.遗址保护建筑规划设计研究[D]:[硕士学位论文].西安:西安建筑科技大学,2005:17-23

晋阳古城大遗址公园构想 篇3

然而,历史的足迹印证了昨日的繁华。与晋阳古城有关的遗址由城池遗址区、墓葬遗址区、宗教祭祀遗址区三大部分组成,总面积200余平方公里。三者相互依托,内涵丰富,构成了较为全面、系统的晋阳文化遗存。

一直以来,人们将更多的目光集中在了古城西的宗教祭祀区。这里寺观林立,古树参天,环境优美,景色怡人。其中晋祠、天龙山石窟、龙山石窟、龙山童子寺及燃灯塔、蒙山大佛等古建筑、石窟寺久负盛名。

1980年代末以来,晋阳古城遗址周边出土了一个个轰动学界的考古大发现。以春秋赵卿墓、北齐娄睿墓、北齐徐显秀墓、隋虞弘墓等为代表的重量级墓葬,均分布于太原西山山前坡地和东山山麓。

而古城遗址内,历史的记忆更是随处可寻:古城营村西,屹立着一段长约600余米的城墙遗迹。南城角村依城墙走势坐落于南城城角之上,地表之上残留50厘米-150厘米高、200余米长的城墙,古城营村内有两座夯土建筑基址,高于周边地表50厘米,现被民居叠压,古城南部保留有面积约0.75平方公里的明代太原县城,还保存有部分城墙、城门,大量寺庙和民居。

古城遗址上现有自然村庄19个,经济以种植粮食、蔬菜、苗木为主。土地3万亩,其中耕地面积16484亩,国有土地面积3367亩,建设用地面积10883亩。现有企业6家,分别为侨友化工厂、晋源磷肥厂、晋源炭黑厂、太原鱼厂、太原园林局苗圃、康培公司。

近年随着太原市城市化进程的加速发展,晋阳古城遗址保护与城市建设之间的矛盾日益凸显,古城遗址的保护工作更加困难和复杂。遗址区内的农民宅基地迅速膨胀,致使遗址屡遭蚕食,城址大部分被农村建设项目所覆盖,城市南移部分紧逼遗址区域。如果不及时采取措施进行保护,遗址在城市改造及扩建过程中就有被大面积占压和破坏的可能。

作为太原市建城2500年的实物见证,晋阳古城遗址承载了一座城市的记忆,其重要的历史,科学、艺术和文化价值,受到中外学界的广泛关注。2001年晋阳古城被国务院批准列为全国重点文物保护单位,2002年9月,联合国开发署将晋阳古城保护,开发和研究列为“21世纪城市规划,管理与发展”援助项目。2006年又被国家文物局,国家发改委列入“十一五期间百大遗址保护总体規划项目”。太原市政府根据“十一届六中全会”精神,提出了“改造旧城、建设新城、发掘晋阳古城”的战略部署,中共太原市第九次代表大会提出了两个战略目标:即把太原市建成新型工业基地和集三晋文脉与现代气息为一体的特色文化名城,古城遗址的保护迎来了前所未有的机遇和条件。

与此同时,安阳殷墟,长安城,洛阳城等大型城址的保护展示已走在了全国的前列,并树立了“洛阳模式”“安阳模式”,还有已建成的金沙遗址公圃和正在着手开展的西安大明宫遗址公圃建设工程等等,对晋阳古城遗址的保护和展示,都具有示范意义。

就目前城址土地分布现状分析,晋阳古城遗址贮占地面积较多的为农田和苗圃,所面临的保护与展示条件优于长安城、洛阳城、广州南越王城等诸多埋藏于现代都市之下的城址,为太遗址公圃的建设提供了优越的自然条件。

近年太原市政府以高瞻远瞩的城市建设理念,投入大量心血用于古城遗址周边晋祠。蒙山大佛等多处古迹名胜区的环境整治工程和基础设施建设,而且成效显著。晋阳古城遗址公圃建设。太山植物圃建设等项目已纳入2008年城市建设重点工程计划,并将启动北齐武安王《徐显秀》壁画墓博物馆的建设工程。这一切努力和投入均为晋阳古城遗址保护和展示奠定了基础。

晋阳古城遗址保护展示工程,要将西山一脉宗教祭祀区。西山山前坡地和东山山麓的墓葬区。城池遗址区三大遗址结合综合考虑,形成太遗址保护展示区。遗址公园以晋附古城城池遗址的西城20平方公里面积为主。将不可移动文物城墙。城门、河渠、道路、宫殿等重要遗迹的展示和可移动文物即出土遗物的展示相结合。并建设餐饮、观光、旅游、休息等相关配套建筑设施。通过遗址周边环境整治。遗址现场展示,遗址博物馆等相关设施的建设以及周边地区非物质文化遗产的保护、传承与展示,最终在太原市南部形成一个集文化、旅游、生活为一体的绿色城区。

根据目前考古调查和发掘资料显示:晋阳城西高东低的地理特征,形成了文化层埋藏厚度高低悬殊的状况。晋阳古城文化层从西到东逐渐加深,最浅处约1.2米,在东部最深处则达13米。而且,晋阳城历经城北风峪沙河、城西主要河流汾河的冲刷和几次改道,加之遭受两次人为水灌的严重破坏,致使部分遗迹现象埋藏较深,萇至已不复存在。近年来考古成果主要为西城城垣20平方公里范围之内,重要遗迹现象集中在西城西部。因此,遗址公园的建设以西城西部为重点遗址保护展示区,东部为复原展示区。

1、现存遗迹保护展示

地面残存有三处遗迹:位于古城营村的西城城墙、南城角村的西城西南城角、古城营村内的两座夯土建筑基址。

古城营村的西城城墙、南城角村的西南城角,由于长年裸露在外,受到雨水的冲刷、侵蚀,造成坍塌、损毁。结合历年来对城墙所做的解剖立面和护城河的解剖沟,搭建建筑设施,采用原址保护与展示的方法,使人们可以了解城墙历代修建和补葺现象,并直观感受护城河的气势。

现存的两处夯土建筑基址,实施地下封存、地上抬高模拟展示。

2、植被标识展示

目前,结合文献资料,经过考古调查和勘探,已探明晋阳古城西城城垣四至范围。通过在部分区段普植花草树木,结合标志说明,来标识城垣道路、宫殿衙署、里坊街市、河渠园囿等城市布局结构,让人们可以更直观地了解晋阳城的宏大规模。

3、原址保护展示

发掘已确定的宫殿、城门、道路、里坊区等重要的建筑遗迹,可以采取地下封存、地上抬高原址保护展示。对出上后更适宜保护的建筑遗址,可以采取搭建保护棚进行原址原貌保护展示的方法。

4、考古学现场宣传展示

正在进行的考古发掘现场,采取边发掘边保护边展示的方法。可以选择适宜区域,使参观者亲临考古现场,亲自动手参与考古工作,以此产生互动效应,深刻感受考古工作的科学性和神秘感。同时结合考古学知识的科普宣传。

5、设立标志说明展示

在出土过重要遗物的地点以及重要遗迹试掘点,分别设立不同类型、能反映该地段(点)特点的展示标志界桩。同时,将古城范围内与晋阳城密切相关的古村名、古地名设立特别标志说明。

6、复原展示

选择遗迹现象埋藏较深,大部分已不复存在的城址东部为复原展示景观区。通过考古调查探明没有遗迹现象的情况下,可以建设餐饮、观光、旅游、休憩等相关配套建筑设施。建筑采用现代化设备,必须与遗址公园整体风貌相一致,复原建筑时代以唐代风格为主。

7、明太原县城的保护展示

位于晋阳古城遗址西南部的明代太原县城,城区全部叠压在古城遗址之上,基本保存了明、清太原县城的建制特色,也是晋阳城历史的延续。县城内城墙齐整,庙宇寺观林立,民居故宅比比皆是。现存的文庙、东岳庙、关帝庙、玉皇庙、龙天庙、财神庙等具有一定的规模和代表性。整治镇内的十字大街,修复部分城墙、城楼、建筑、名人名居、商铺门面等建筑。同时。结合民风、民俗非物质文化遗产的保护,组织如名店名吃,庙会、节庆等活动。在完整地保护古城、名镇的同时,使之成为晋阳古城遗址公园的亮点工程。

8、建设晋阳博物苑

在原址保护展示为主的同时,在晋阳古城遗址公园周边建设晋阳博物苑。将遗址内历年来出土的精美石刻造像、标本器物、发掘过程中揭取的地层和夯窝标本等丰富遗物进行陈列展示,全面综合展示晋阳历史文化的丰富内涵。

9、建设专题博物馆

对于已出土并备受世人关注的墓葬,可以建设墓葬专题博物馆进行保护陈列展示。正如即将建设的北齐武安王(徐显秀)壁画墓博物馆,在原址建馆保护的同时,可以陈列太原地区出土北齐墓葬专题展出。春秋赵卿墓、隋虞弘墓等重要发现,均可建设专题博物馆进行陈列展示。

世界文化遗产良渚古城遗址作文 篇4

来到第一展厅,我们似乎穿越了时空隧道,来到了良渚古国,亲眼目睹了它的风采。整个第一展厅,在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中,复原了当时的快轮制陶和先民纺织的生动场面。展览中那典雅的黑陶、充满经纬之美的织物、神圣而精致的玉器、珍贵而艳丽的漆器以及发达的竹木器,都将让你领略良渚先民的独创性和多姿多彩的生活情趣。这里,让我们都流连往返了,这里,有一股巨大的魔力,吸引着所有来欣赏它的人们。

第二展厅展示着良渚文化部分精品器物,有雕琢精美的玉器、磨制精细的石器及制作规整的陶器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连,选择的是一些不收藏在馆里的精美玉器、陶器照片。在展厅中央又立着四组与展厅同高的玻璃屏风来象征性地阻挡视线,每组玻璃屏风由两片玻璃夹着一张双面精美器物图片,具有很强的立体感。这些灯箱片和屏风一方面给整个展览营造了一个适合精品展厅的较好氛围,另一方面又扩大了展示的容量,丰富了展览的信息。在此,我目睹了良渚文化的悠久历史和它的无限魅力,良渚文化是一个中国的辉煌,这里,展现了一些古物,让我们进一步了解了良渚的文化历史。

说起第三展厅,无人不知,无人不晓。那精彩的四维电影让我们永远也忘不了。《古国惊魂》把我们带进了良渚古国,亲身体验了主人公在古国的经历。尝到了雷电、水雾、大雨的感触,让你身临奇境,终身难忘。另外,第三展厅的玉器也是非同小可,那光滑细腻的表面,那薄如白纸的厚度,一看就知道它价值连城。

小桥流水的遗址的散文 篇5

看过马致远的《汉宫秋》的人,都知道他的作品风格,豪放而飘逸,通俗而清丽,朴实而精致。我曾经读过马致远的《天净沙.秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马……”尽管老师一再讲解那是塞北风景,可我还是将它理解为烟雨江南的写照,也无数次在心灵深处憧憬着江南的美好景色。

二十几年前,我终于置身江南烟雨中,揭开了烟雨江南的红盖头,不得不折服马致远的笔墨,小桥似村庄的明眸,流水若人家的皓齿,楚楚动人,水乡泽国的江南恰似小乔初嫁时的那样曼妙。无怪,千百年来文人墨客都将“小桥流水人家”定义为烟雨江南的写照,也无怪,许多人只要一踏进清雅如水的江南,就如同喝了窖藏千年的女儿红,或在舌尖上、或在双眸里,去品味烟雨江南的古韵新曲,宁愿醉卧在氤氲的江南秀色里,不愿醒来,不愿回乡。

然而,随着社会经济的高速发展,日新月异的江南大地上,雨后春笋般地竖起了一座座、一幢幢、一片片高楼大厦,虽然布局更为合理,环境也相对优美,但,自古而来的柔美风格却被现代建筑的阳刚之气所取代,尽管设计师们还打着江南设计流派的旗号,多少还揉进了丝丝江南风格,但,无疑是寡不敌众,最终还是使得江南走向了都市,走进了生硬的胡同,也使得“小桥流水人家”的千古风韵,停泊在都市人的视线末梢,或许在不久的将来只能够在那些乏黄的素笺里,去寻找品味咀嚼。

昨天,大约是天公受到了人间欢度春节气氛的感染,一下子将气温提高到二十几度,让烟雨江南只一举步,就走进了实实在在的春天。在网上转悠累了,就想起了到现实中去溜达一会,匆匆忙忙地放下手中那杯春茗,驱车到附近的郊区,想去享受一下大自然的恩赐:去沐浴和暖的阳光,去与春风共舞,去领略古典江南的遗留风韵。

可,没有想到的是,我的希望破灭了。那个我一直认为是具有江南古典风格的村庄不见了,现场满目苍凉,一片狼藉,但透过那满地的瓦砾砖块,昔日村庄的轮廓还依稀可见,似刚刚去世的百岁老妪,既慈祥可爱又嶙峋可怕。

这个村落,是一个具有江南典型风格的村庄:小桥流水人家。村庄的四周都被宽约二十米的沟河所包围,一条十几米宽的道路,轴一般地从村庄中间穿过,在村庄的南北两头,各有一座用青石板搭建的三孔石拱桥,供出入村庄的车马通行。也许是为了让昔日主要运输工具――船的通行(曾经水系发达的烟雨江南,人们出行和货物运输重要靠船只),石拱桥的拱形最高处,居然高出河岸近三米,似一条彩虹横垮在河的两岸。从护栏上那些石头狮子的风化程度来看,眼前的石拱桥起码也有着上百年的历史。

站在石拱桥上,可以看到曾经村庄的概貌。大大小小的池塘,似一面面镜子在阳光下熠熠发光,似在诉说着曾经发生在它们身边的故事。纵横交错的沟河又似一条条飘带,舞动在村庄的胸前,还在臆想中去凝听曾经的那些熟悉的足音,时刻准备着欢迎过往的行人和车船。

在这个村落的西北角,有一户四面环水的人家。院前的小河很狭,宽不过十米,河上却也搭建着一座石拱桥,桥身同样高出河面许多(其目的是让那种一托三舱的扁舟通行,昔日的江南沟河和池塘里,种植或野生着大量荷、菱、茭白、水芹等等,何况水中还有大量的鱼虾,人们去采摘和捕捞,大多使用扁舟;同时江南一贯是种植水稻,在没有使用农业化肥的年代,施用的有机肥也是用扁舟运到田间),护栏很讲究,是清一色的汉白玉石,显得端庄而典雅。拾级而上,可观小河的东西走向上的风景。拾阶而下后,不是原本主人的大门,而是西厢房的侧门,门边二侧,高高低低的细小竹笋已经破土而出,不用说曾经生长着茂密的玉刚竹。回眸桥堍的二颗垂柳,青绿的枝条倒映河水,使得河面成为绿色的帘。

已经推倒的院墙,使得花坛的突兀出地面许多,不用说,主人曾经是一个喜爱花草的人。花坛中东一个坑,西一个凹,足以说明曾经的花草已经被人移走。忽然看到,在靠近大门边的花坛土面下,有一丛紫红色芽尖在奋力地顶起土层,孤零零地从缝隙里向我张望。一眼就被我认出那是芍药的风姿。我找来一根竹竿,轻轻的松开它四周的土,将它连根挖起,准备带回家将它栽种在阳台之上。

在这个院落里正对大门的是一座高过五米的假山,由数块大大小小的太湖石垒砌而成。常青的藤蔓密布山坡,好多又从山顶倒垂而下。大约山顶曾经有一水帘倾瀑而下,跌宕山腰,那形成的S行的小溪因为断流结成了一层厚厚的苔藓。小溪的终点是一个深潭,至今尚有一米多深的清澈的潭水,潭边的山脚下,四五株幽兰已经探出鲜嫩的新芽,与身边那纤细的翠竹烘托出满满的春意。潭水的中间漂浮着二片早醒的睡莲新叶,染绿了潭水,几条玲珑的金鱼悠闲地游动着,赋予了潭水的灵动。假山的四周环绕着双S形的小沟,从而构成了一个太极图案,沟底均以五彩缤纷的鹅卵石铺成,时有小鱼小虾出没。

距离假山大约十五米处院落西南角,有一口镶着八角的圆井,在袅袅升腾着雾般的水汽,似在告知人们自己的深度。在青石镶边的立面上,除了雕刻着上下二行的祥云如意图案外,对称地阳镂着四幅质朴的图案:梅、兰、荷、菊。在正北面,有阴刻的“乾隆八年”四个繁体篆书,可以想象出这口井的沧桑岁月。

与那口井对称在大门东边的院落东南角,有一棵将近半米高的一人难以合抱的树根杵立着,从它树根生长出的小苗一看便知,那是一棵香樟树的魂,也可知这个院落的里里外外一年四季都弥漫着芳香。毗邻香樟树的是三间东厢房,从遗留下的痕迹来看,那应该是一个灶房间。二大一小的灶膛的.中间墙头上还有乌黑的烟囱痕迹,那是炊烟曾经升腾而出的地方,更是家的象征,有炊烟的地方是家,家是人一生挂念的地方。

与西侧门对称的还有一个东侧门。走出东门便是青石板铺成的小路,数珠桂花在头顶上合拢,依然形成一个绿色的通道。路的尽头是一座拱起的玲珑的小桥,通向碧波荡漾中的一个水榭。西桥堍下有一个青石板铺成的九级台阶的码头,一块足有五米长、一米宽的青石板架设在水面上,二棵垂柳一左一右地掩映着,似码头的门帘一般,又似绿色的瀑布垂挂着,依稀可见昔日三餐淘米洗菜的身影,以及那春夏秋三季的浣洗衣物的棒槌声。

踏上那古色古香的小桥,方知这家院落的东北二个方位,都被一个只有二十亩大的池塘所包围。近乎湖泊的池塘碧波荡漾,从悬浮水面的那些雪碧瓶来看,这里曾经是养殖珍珠的场所。顺着九湾十八拐的水上曲桥,走上了那个只剩下护栏的竹木水榭,才发现水榭的东侧水域原本是一片荷塘。东倒西歪的荷柄和残余的枯败破损的荷叶,横七竖八地卧在前来沐浴的蓝天白云的怀抱里,与水中那青黛的水草们一起,构成了一幅静雅的水墨画面,尽管色调有些乏黄,但底蕴还在青绿间。

环视池塘的四周,东边氤氲绿意的香樟树似一把把巨伞,支撑在岸边。一棵棵杨柳如同一位位摩登的女郎,在风中梳理着云鬓。间或的桃树枝条上拥挤着无数的花蕾,含苞欲放。北边是一块宽阔的地方,生长着茂密的翠竹,野画眉或浅吟低唱或引吭高歌的旋律,踏着水面的波光粼粼,谱写特有的五线谱。相对远一些的西岸,则继承着千年的洪荒,芦苇拥挤作为高过人头的围墙,竹般刚劲的茎秆上却漂浮着洁白的荻花,似云漂浮。南岸毗邻着院落,是一片苍青黛绿的菜田,尽管满地都是纵生着杂草,但无法掩盖曾经种植青菜的行行列列。

当我从水榭折回后,我才注目了一会院落的主房。它是一种典型的青砖碧瓦的解构,洁白的墙面废墟告诉我,墙面曾经是一抹粉白,楼高肯定不会低于三层。废弃的楼梯东一根扶栏、西一块踏板地撒落着,一看就是那种踏上去就咯吱咯吱作响的楼梯。

绿色是春天的点缀,更是生命的象征。踏过废墟,就是主人曾经的小菜园,池塘边除了枸杞的藤蔓覆盖岸边外,还有许多菊花脑的枯茎杂乱其间,这些原本来自山野的风,曾经是为主人带来健康的野蔬。透过杂草的覆盖层,不难发现:马兰已经蝶般舞动着新叶,韭菜青主黄铺地冒出一撮一簇的嫩芽,不知何时落下的菜籽也生长出肥嫩的青菜,不知是否是野生的荠菜则傲然地与那些杂草争抢着空间……当我走近水滨时才发现,靠近岸边的水中不仅是那些茭白已经生长出黄绿色的新苗,那水芹更是亭亭地秀出了水面,绿了碧水,也绿了新春。所有这些都是久居城中人梦一般追寻的口福,也是充满营养和微量元素的蔬菜。

望着眼前的残壁断垣和四周的环境,想必那主人曾经过着悠闲的生活,现在怀揣着拆迁的巨款,钻进了城中的水泥钢筋做成为的笼子,是否还怀念这里的生活呢?我想,答案应该是肯定的。或许,只有他们自己的心里才真正知道其个中味。

也许是胡思乱想中的我,不小心踏翻了一块废墟,发出了哗哗啦啦的石块声音的乱响,瞬间引来的一阵狗崽的乱叫声,寻声找去,原来在东厢房的灶头下,慌乱地卷缩着四五条还没有睁开眼睛的狗崽子。想来是那主人在搬迁时无奈才留下了自己的老狗的杰作,狗不厌家群,尽管主人已经远走高飞,但那个狗妈妈还是坚持在废墟中守候,并能够暂且遮蔽风雨的灶膛下诞下了自己的后代,此时的狗妈妈不知跑到哪里,去寻找自己裹腹之物去了。此情此景,让我心里一寒,顺手抓起一只塞进一个方便带中,准备带回家喂养,以减少那狗妈妈的负担,也希望其它路过那里的人能够收养一下。

古城情思散文 篇6

一条老街,古朴中透着典雅,每块青扣的石板,都藏着一个古老的故事,当来到这里时,古老的建筑青砖绿瓦,深深入了你的眸子。老街要经过多少年风雨的洗礼才能变成现在这幅万般沧桑的模样。轻轻踱步,每一步都感受着古老的脉搏。来这老街你会发现这样穿旗袍的女子,低头不语,静默成诗,轻打一把油纸伞,入眸的古老,化作涓涓的诗行,滴墨成画、点墨成行。古老的榕树,轻飘下一朵芙蓉,撒满相思。清浅的夏日,来这老街体会如诗如画,如痴如醉的古老,来这老街邂逅如诗般的女子。

蕙质兰心,气吐若兰,人们常常用这些词来形容一个女子。不知何时爱上这些词,也喜欢做这样的女子。这样的女子一定是婷婷中带着芬芳,柔美中不失妖娆,低眉里藏着若雪的心事,浅笑中藏着淡然,眼眸中藏着深情,静谧里静观沧桑。喜欢做这样若兰的女子,宛若聘婷,云淡风轻,暗藏书香。

与其说生活是一首歌,不如说生活是一首诗。懂得欣赏才会有入心的生活,不知何时爱上汇龙桥畔的一池荷香,清浅的夏日里,点墨成诗,落汗成行。那一袭长裙婀娜了身姿,秀影弄红妆。与荷对影,与柳细思量。涓涓溪流,婵娟了心思,碧波弄影,与鱼对诗,诗两行。花钗缱绻了秀发,风影呢喃了花香,晨光里轻轻踱步,晚霞中静看夕阳。

红尘中的陌陌相识,都是前世结下的不了情思。佛说,前世的五百次回眸,才换得今生的擦肩而过。有时一个深情的回眸,一直珍藏在心里;有时一个深情的对视,却成了一生不了的印记。红尘中有谁寂寥了心思,又有谁落寞了惆怅。小女人的心思总是掺杂了多愁善感,有浅浅淡淡的微笑,又有落泪的伤怀。数不尽的沧桑岁月里,又有多少含情脉脉,又有谁陪你在小荷边漫步,看蜻蜓点水,听夏虫的低吟浅唱。

懂得聆听,静静生活,那一池荷香入了谁的眸子。午后,一缕阴郁的云朵飘来,氤氲的天气,染了天、染了地,仿若一幅水墨丹青的画卷。心意随着天气微凉,指尖细数的光阴,心微澜,笔墨轻点。冷暖,心自知。静数的光阴,才能细细品味人间的百味。

夜暮下的古城别有一番情调,晚霞婵娟了幕空,月光婵娟了星星,熙熙攘攘的人群里,参杂了各种笑声。夜暮下的古城还是往常一样繁荣,轻轻踱步,街角两旁摆满了各种古玩,丝绸店里的旗袍,有多少花样年华的女子留下留恋的脚步。

平遥古城游记散文 篇7

那些古色古香的建筑,承载着厚重的历史文化的古迹,无不让人有一种穿越时空漫步在历史长廊里的感觉。我喜欢古城镇游,不管是云南的丽江古城、江苏的周庄古镇、安徽的三河古镇、云南的大理古城和山西的碛口古镇等,都给我留下非常深刻的影响。这次我游的是平遥古城,这个美丽神奇的古城。

我的一个闺蜜香的老家在平遥古城,虽然他们一家人早年就离开了平遥,但她爷爷留下的两间老屋前些年进行了翻修,她回老家有点事邀我去古城玩,我就欣然答应和香同行了。

这个盛夏的清晨凉爽宜人,早7点钟我和香在火车站集合。这次出行我特意戴上刚配的眼镜,我要以矫正好的明亮的视角来看沿途的一切风景。上了火车找到座位入坐,我俩几个月没见面聊得甚欢,连旁边一对善交流的邻座夫妇也加入了我们聊天的阵营。一个多小时的车程在不知不觉中就度过了,下火车不远就来到了平遥县城,我们在这间平日里没人居住但安排得蛮周到的老屋里用电磁灶做了一顿简单的午饭,并睡了一个很好的午觉,下午开始在古城里转悠。

离老屋500米的地方,就是最著名的景点——平遥县衙,我们在县衙门口买了游览古城的通票。平遥县衙是中国占地面积最大的县衙,里边设有吏、户、礼、兵、刑、工房,还有赞政厅、銮驾库等。县衙里正在表演情景剧,再现了当年击鼓升堂县太爷审理案件的过程,看起来特别有趣。县衙里的后花园非常漂亮,鱼、水、小桥、亭子和树木花草让人想到了县太爷过着极其奢侈的生活,不过听导游讲做县太爷必须到离家500里以外地方上任,且不能带妻只能带妾,一年到头只能回两次家,这一点我有点纳闷,古人怎么会这样规定呢?真的是妻不如妾了呀!

出了县衙我们又去看了城隍庙和文庙,这两个地方的大殿、牌楼、影壁、书院、砖雕、财神像、儒家鼻祖孔子圣像简直是栩栩如生、出神入化!一个下午的时间,我们浏览了这三个地方,其他的景点已经关门谢客了,于是我们就在那南大街和和西大街两条街上转悠,这里店铺林立,一家挨一家,古色古香的建筑典雅而有风味。客栈、古玩、字画、艺术品、推光漆器、饰品、民族服饰、山西特产、特色餐厅酒吧、音乐茶座比比皆是,真是让人目不暇接迈不开脚步。游完两条大街已经是饥肠辘辘了,我们于是回家吃饭。晚饭后我们就去逛风情一条街,夜色中这里红灯摇曳,一家家装饰别致的酒吧茶座里歌声渺渺,远来的游客三五成群坐在酒吧或茶座那迷蒙的灯光下,或听歌或聊天,高兴了自己上台唱一曲弹一首。我和同学徜徉在这条灯红酒绿、情趣盎然的风情街上为这迷人的夜景陶醉!我两坐在酒吧门口的小椅子上,边休息边欣赏这边独好的风情万种的夜景,在不知不觉中已近午夜了,我们不得不离开这个无眠的不夜城,因为我们第二天还有近十几个景点要游玩呢!

第二天一早起床,我们吃过了早饭,同学要去办事,她送我到南城门下。我站在熙熙攘攘登城门的游人中,导游们正在给那些旅游团队讲解着平遥城墙的故事,我也略知了一二。原来这平遥城墙是我国保存最好的城墙,而且平遥城是由明朝著名宰相刘伯温亲自设计的除了北京城以外的唯一的一座城池。平遥城呈龟型故又称“龟城”,平遥城里的院落都建成元宝状,外墙高内墙低,这样聚财聚水风水好,而且房顶都呈人字型。从城墙上看城内大多数人家的屋顶都是飞檐峭壁非常考究。城墙本身的内容也真不少:有瓮城、城楼、角楼、点将台、护城河等。平遥城墙一共有6个城门分别代表乌龟的头尾和四肢。8点钟开始登上城墙看着城里纵横交错的街道听导游讲城里有四大街八小巷和72条油烟巷。我只是在城墙上走了一小段就赶紧下来跟着导游去看“雷履泰”的故居。雷履泰是中国第一票号“日升昌”的创始人和第一掌柜,他的故居虽然很普通,但他创立的票号“日升昌”可是闻名遐迩。“日升昌”票号就在古城的闹市区,这里聚集了诸多的镖局、票号和古民居博物馆。那十几个景点一个挨着一个让人目不暇接,虽然这些个景点有不少相似之处,但又各具特色。镖局里的标枪弓箭和武场再现了当年的镖局的强悍;票号里的地下金库和那些金元宝银锭再现了当年这里的银行金融业是何等的繁荣;民居展大都是典型的四合院—前院、中院、后院还有后花园和阁楼以及房间里陈列着各种古玩、和古董的家具,再现了古代山西民间生活原风貌。

我马不停蹄地在闹市区的那些景点里穿梭,大街一家家都是前店后院的古色古香建筑。宽阔的大街上迎面走来的一对皇宫队伍吸引了不少游客驻足观看:有开道的`,有打牌子的,坐在轿子里的是皇帝,有护驾跟班的,总之皇家的大内、宫娥才女、宦官卫士等一班人过后,在最后面还跟着一个骑着高头大马的漂亮洋人好不滑稽,游人们纷纷拿出相机留下这热闹的场景。我想好好品味一下这里明清一条街的繁华,但想起来在东大街上还有一个道观没有参观,于是我就直奔道观而去,在路上还顺便参观了推光漆器展览馆。好漂亮的推光漆器,一件件漆器都是光鲜亮丽,精美绝伦而且价格不菲,我想家里只要摆上一件这样的家具,就会提升整个家的档次,让家蓬荜生辉。离开推光漆器展馆就来到那不远处的“清虚观”。这道观建于唐高宗年间,几经易名,至清代复称“清虚观”至今。偌大的清虚观游人很少有些冷清,但殿下东西廊分塑的青龙、白虎二神像,骨骼雄健,怒目而视,手持戟剑,神态勇猛,体态完好,这两位尊神的塑像让我过目不忘。

走出清虚观已经是正午时分,闺蜜打电话告我午饭早已做好催我回去吃饭。我对街道不熟悉,忽然想起了老屋在叫“迎熏”门的那个城门附近,而且就在离县衙不远的地方,这两个地方问当地人都知道,于是我很快就找了回去。

一个人的古城散文 篇8

寂寞拖着长长的影子,如临水而立的长篙,横斜于清浅的波光之上,光芒一点点敛进阴暗的内核。

独自坐在窗前,听见风穿过我的心里,轻轻地叹息。遥望远处,我看见莺飞蝶舞,阑珊的华灯闪烁在纵横的街道旁。我瞥见了角落里一个花环,那个早已干枯的花环。随之,涌进心头的是潮水,是满天风舞的回忆。

春意点缀在枝头,江水已开始欢快地奔流,坐在去凤凰的车上,也许是受了沈从文的影响,带着几分年轻的骄狂,来到这湘西河边由吊脚楼组成的小镇。

穿镇而过的`宽阔河道,浑朴奇险的吊桥,傍河而筑的吊脚楼,楼板底下缓缓而过的河水,河岸停靠的马蓬船,炊烟穿过桥洞飘到对岸……一种淡朴,安然地滋润着这里的生命。

眼前是滔滔的江水,清澈得可以看见沼底的石头,似乎可以嗅到水香,那种淡淡的,混合着湿润泥土味的清荡荡的香味,水岸边是新旧不同的吊脚楼。说是吊脚楼,其实已经没有吊脚了,房子的地基都建在青石板砌成的河岸上。

踏上凤凰的河街,河街地面湿漉漉的,没有下雨,总是雾蒙蒙的。走在河街上,看见河边上一位老妇坐在褐红色石阶上,旁边是一个竹篓,里面是花环。那是碎小的黄色和粉色的花朵编成的花环,那种细细碎碎的灿烂一下子夺住了我的目光。花枝缠绕得足足有小鸡蛋那么粗,香气扑鼻。我打量起卖花的婆婆,面色泛红,神气朗然,耳聪目明,泛银的头发扎成粗粗的麻花辫,盘成好看的发髻。

她祥和地朝我笑笑,“小姑娘,戴一个嘛!”我拿起一个花环,问道:“这花是从哪采的,我从来没见过。”“山上采的,一大片,一大片的都是。”她用手比画着,露出袖子上的几个补丁。“阿婆你的手真巧,我也想学学。”她的面容很精致,此时已绽开了一朵花,她顺手把一个最鲜艳的花环戴在我的头上。刹那间,那清爽的花朵环在我的头上,仿佛整个鸟语花香的世界被我顶在了头上。

我掏出10元钱递给她,说:“阿婆,不用找了,谢谢你还有你的漂亮花环。”我正要转身离去,她却拉住我,“不行的,我老婆子靠自己的双手来养活,多余的钱我可不能收,拿回去吧,小姑娘。”她朝我意味深长地笑笑,塞给我皱巴巴的几元钱。我也笑了。

夜很深了,风一阵阵地吹来,我却不再寒冷,古城里的那个卖花婆婆自然的梨容浅笑印在我的心底,她用她的坚强与独立,为我抵御住了风寒。

运河古城夜色更销魂散文 篇9

我对江南古城的夜晚一直向往之至,如梦如幻,不知何时得以实现?那种感觉就像一个白面书生等待邂逅他的佳人,好不美哉!可是,当我真正亲历这种梦境的时候,却觉得原来的感觉如此浅薄,运河古城夜晚的美好真可谓令人销魂!

我们到达运河古城的时候,夕阳西下,正好波光粼粼,清风拂过,一种雅致的美,觉得白日放舟需纵酒,岂不知月色下的运河古城才美得深沉。

等到夜色深沉下来,古城的店铺里,运河桥上岸边的灯都亮起来时,忽然觉得眼前的景色都陌生地熟悉而且深沉起来。信步走在巷子里,看着各种各样别致的古朴的灯挂于店前,灯上还有店铺的名字,觉得忽然穿越到了古城年轻的时候,想象着它曾经的富庶和繁华,俨然自己是一位羽扇纶巾的公子正款款而过!我随性做了个摇扇的姿势去,觉得和古巷很配啊,忍不住暗笑自己的自恋。

尤其是站在“时光酒吧”斑驳的灯下,真有种时光远去的慨叹。晚上最红火的当然是吃食的店铺。各色的古城小吃有张贴广告宣传介绍的,有用喇叭叫卖的,我最喜欢的还是那种真人的叫卖,觉得妥帖真实。因为它加进了卖家炫耀的情感,有一种特别勾人的意味。吃食多半是没吃过的,各种香味缭绕,有点眼花缭乱,大都有运河古城独到的特点!因为靠近运河适合养鸭,所以咸鸭蛋比较出名。而且每个鸭蛋上都贴有标签,畅销全国各地。我不知道古城鸭蛋的妙处,所以买了来吃,入口柔嫩,似乎有古运河的柔情,而且很有嚼劲,不似别处的发干发散,这也许就是一方水土养一方鸭的道理吧?尤其是蛋黄是深黄色,里面沁满了红油,入口滑爽喷香,而且越品越香。比起肉食来多一分柔软,比起青菜来多一份香甜可口。如果把蛋白和蛋黄一起食用更是别有滋味!嫩里带香,香里带柔,叫人欲罢不能!也许汪曾祺说的高邮的鸭蛋就是如此吧。还有一种煎饼卷菜,也是古城出名的特产。我家乡内蒙古也有煎饼,但真正吃了才知道,不服不行。我亲眼见了那人新摊了一张,然后裹起青菜辣酱递给我。上口一咬,脆而劲道,香辣可口,入肚后顿觉特别妥帖!尤其是在古巷微风的吹拂下,一边吃一边欣赏着美景,真是景不醉人人自醉啊!

行走在灯光陆离的古巷,真像是穿越了历史一样,顿感现实之渺远,历史之迫近。当古巷边的乐器响起来的时候,远处传来渔娘的歌声,你就忘记了自己身在何处。古巷酒吧和茶吧的生意也颇为红火。那种寂静无声叫你的心也沉静,茶道也是人道。静静地坐下来泡茶、喝茶,仿佛万千心事都散了,只有夜色和沉醉,忘了天地和自我。甚或还会想起与之相关的故事,想象这样的古城简直无法和战争连上关系。那些古巷的人当时为什么那么勇敢呢,如果一座古巷和英雄联系了起来,是不是更有分量呢!我想起了白天参观过的台儿庄抗战纪念馆,对这里又多了一份敬畏之心。于是觉得古巷也充满血性和刚性起来。

终于坐上船可以和古运河亲密接触了,月光如水,运河上浮光跃金,恰逢是个满月,静影沉璧,令我的心情也圆满。坐在船上,两岸的景色尽收眼底,顿觉神清气爽!渔娘吩咐我们安全坐好后就开始划行了。我仔细看了看,渔娘的穿着也很有特点,颇有古代女子的风范,一下子把我们拉近了古运河。她唱《台儿庄之歌》,歌颂英勇无畏的`台儿庄人民,我们听得热血沸腾,似乎眼前一片血雨腥风英勇奋战的场面。她唱《小城故事多》,我们都沉浸在古城优美的景色里,渔船的外围是缀了成串的彩灯的,在水里不断地变幻颜色和造型,颇有韵味,河的两岸也是这样的彩灯,似乎又多了一条流动的彩色的河,五彩斑斓。河里岸上的灯光交相辉映,别有洞天。尤其是小桥也装饰了彩灯,与倒影形成了整个的圆形,倒影在水里,叫人疑心来到了画里。渔娘的歌声有时也应和着岸上酒吧和歌声,是一种醉人的交响。听着歌声和船桨溅起的水声,看着圆月,真想就在这里永远地划下去。可惜很快到岸了,眼里的灯光,耳畔的歌声和笑声还在缭绕无穷!

上船后,我们继续沿着古巷行走,青石铺成的巷道颇为亲切,有一种返璞归真之感。走着走着被一阵花香吸引,原来是青楼里的一棵桂花树开花了,清香远播。说到青楼文化我没有太多的好印象,但还是走近猎奇了一下,看到了原来的翻牌,上面写着很多青楼女子的名字,都很吸引人。里面的装饰很是奢华。还有青楼女接客的房间,设计的是轻纱轻拂,甚至还配了音画,这也都成了古城文化的一部分。原来任何文化都有一定的存在空间,历史不断向前发展,青楼随已经退出了历史舞台,但我们也不会忘记在战争年代青楼里也不乏刚烈有为的女子。它服务过一些人物,是那是社会发展的必需。对这里的参观,我更多的是对那些青楼女子的悲悯。好在现在已是人去楼空!

沿着古巷继续前行,我们还见证了天下第一壶,遥想那时的生意火爆,不仅心声慨叹。更多的则是酒肆,还有淡淡的酒香传来,至今仍在经营着生意。看见茶文化和酒文化也是古巷文化的重要组成部分。我们决定走近一家茶吧尽情品味。许是夜色太美,心情太美,茶水的味道太美,真有点醉眼迷离的感觉!

夜已经很深了,我们迟迟不愿离去,真想融在这运河古城里,永远不要醒来!哪怕是做一块砖,一块瓦,一缕月光……

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