暑假读书的优秀作文（精选13篇）
暑假里，干什么事呢?我呀，为自己配制了一份文学大餐，这些好文章能消融困扰哦!
先是一份土豆沙拉，其实就是由美国人E。B怀特写的《夏洛的`网》。这本书很经典，感动了美国人半个世纪，我想，接下来感动的应该是我们中国人了吧。这本书的故事发生在谷仓的肥料堆里，小猪威尔伯和它的朋友蜘蛛夏洛幸福地生活在那里。夏洛在网上织出了一个个赞美威尔伯的字眼，使得它没有被主人杀掉。就在威尔伯深得主人宠幸时，夏洛却去世了。这本书表现了动物之间的友谊，多像土豆沙拉，咬一口，润润的、滑滑的，令人回味无穷。《夏洛的网》也是这样，这是一本能让人完全沉浸进去的书。
然后是一份三文治，这本书是中外文学大家写得精华文章，题目叫《最受小学生喜爱的100篇文章》，作者有冰心、巴金、泰戈尔、纪伯伦等。它能使人增长知识，开阔眼界，陶冶情操、启迪心智，这本书值得让人一生钟爱，就像三文治那样，汲取各家精华，让人细细品味。
最后是一杯浓茶，就是《中华上下五千年》。它记载了从黄帝崛起到中华人民共和国成立，有大禹治水、峰火戏诸侯、火烧圆明园等故事。这本书一点儿也不枯燥乏味，使我大开眼界，一如可让人细细品味的浓茶，让我们感受到了中华民族的悠久历史，又体会到炎黄子孙的机智勇敢。
关键词：小学三年级,作文教学,读书笔记
我从事小学语文教学二十多年，熟知小学三年级学生开始习作时困难重重，孩子们感觉无话可说，无从下笔。从小学生认知心理角度来看，三年级是思维发展的质变时期。因此，当我接手新班级时，紧紧抓住这个关键的转折期对孩子们学习写作加以引导，从不知“写什么，怎样写”入手，帮助孩子们分析原因，找出“平时积累的材料太少了”的问题症结所在，然后指导他们化解这个难题。解决的方法很多，其中“多读书、勤动笔”———写读书笔记就是一条很有效的解决途径。经过一个学期的训练，三年级的学生逐渐养成了勤动手做好读书笔记的习惯，做到了天天读、天天记，一边读一边记。天长日久，他们积累的知识、素材丰富了，写作文时素材库中的资源就会源源涌出，就能“下笔如有神”了。
怎样引导学生多读书、勤动笔，写好、用好读书笔记呢?方法多多，我认为下面几法颇为实用。
一、传授方法，养成读写习惯
古今中外，凡事业上有所创建和有成就的人，读书时无不勤于思考、勤于动笔，反复实践。他们使用的读书方法很多，如书上圈点、书上作批注、摘录好词好句、做卡片、概括主要内容、写提要和读后感等。我引导学生学习、借鉴。经过实践，我认为最有效的方法是以下三种。
1. 写眉批。
写眉批简单、方便，随读随写，不受任何限制和约束。在学生读书时，我示范、引领他们在页眉、页脚、篇末、段尾等空白处随手圈、点、写、划出自己的感想、评价语，批注符号、标记等。我还告诉学生，毛泽东同志的《实践论》，就是根据他读过的一本《辩证法唯物论教程》上所写的眉批、旁批归纳写成的;梁启超的《墨经校释》，也是根据他的书头札记整理而成的。因此，学生能积极地在自己的课本上、课外书上，直接圈点批注，边读书、边勾画、边批示、边注解。为了巩固效果，我定期查看，并组织眉批交流会，督促学生养成不动笔墨不读书的习惯。二十多年，我教过的学生，不少人在走上工作岗位后，读书时依然保持在书上批批注注的习惯。
2. 记笔记。
记笔记是读书、学习的一种好方法。记笔记的方法也很多，既可抄录原书，又可写下自己的读书心得，还可在笔记上圈点批注。我给学生讲列宁记笔记的故事，在列宁的私人藏书中，经他作过批注的约有五百本，他写的读书笔记要容纳几个房间。他的《哲学笔记》一书，就综合了他五十多万字的笔记心得。在伟人做法的激励下，学生逐步实践记笔记这一活动，我要求孩子们将阅读中看到的或自己喜欢的精彩片断、名言佳句、古诗词、好的开头和结尾摘录下来。精彩章节和好词好句要熟读多记，提倡背诵一些名篇名句。一个学期下来，每名学生平均拥有3个软皮本的读书笔记，尤其是思路清晰的学生还把笔记分类，如描写景物的、描写动物的、描写人物的等。通过记笔记，学生提高了分析能力;通过与实际情况对照，学生提升了鉴别能力，获得了真知灼见;通过不断积累，学生提高了综合能力。
3. 做卡片。
我从网上找出姚雪垠制作、积累卡片的故事讲给孩子们听。孩子们了解到姚雪垠数十年如一日，亲自动手积累了几万张卡片，而且卡片字迹工整，一丝不苟后，也学习制作卡片。动手制作卡片，孩子们非常喜欢。我和孩子们一起做卡片，卡片内容要求：
(1) 在卡片上写上题目，标出类别;
(2) 写清楚作者姓名、书名、页码等;
(3) 抄录精彩内容。
孩子们平常勤记、勤抄，将书中的精华、典故出处等都一一记录了下来。许多孩子把卡片分成了类别，查阅起来非常方便。孩子们时常拿出卡片看一看、读一读、背一背，和同学们交流。其中有一位学生制作的卡片很特别，因为他从小喜欢讲故事，所以他制作的卡片都是各类故事，三年级第一个学期结束时，他积累了20多个故事，平均一周一个，而且这20多个故事他个个都会讲，每每班里组织活动他都要上台施展一番。期末我班组织了卡片制作展评，不少学生家长鼎力支持，鼓励孩子们积极参与。这项活动评出10名金书卡奖，20名银书卡奖。该活动极大地调动了孩子们的读书、写笔记的能动性，效果很好。
二、体验乐趣，提升读写品质
1. 快乐读书，开心积累。
课外阅读的习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不及时检查督促就容易半途而废。为了提高阅读质量，把该项活动引向深入，一学期下来我组织了多次阅读检查、评比，开展各类读书活动，如“好书伴我行，推荐你我他”、“小记者在行动”、“书签制作大PK”、“我是小小编辑”等。
“好书伴我行”读书心得交流会开展得有声有色，在学生认真写读书心得的基础上，我利用语文第二课堂进行交流，并将现场活动制成光盘刻录下来，评出优秀读者奖励交流光盘，这一做法极大地调动了学生的积极性，以读促说，在开开心心的体验过程中提高学生的写作能力。
2. 常翻常看，玩味提升。
孩子们积累阅读材料，不能仅限于写满卡片，更重要的在于体会、运用。体会是吸收材料的过程，运用是积累材料的目的，所以我经常想方设法引领孩子们经常性地翻阅所积累的材料，反复体味理解，融会贯通。此外，我还鼓励孩子们把自己读到的精彩内容讲给同学、朋友、父母、亲戚听，把精彩词、句、段用到作文、贺卡、日记、手机短信中去，把书读活、读实用。这样一系列的活动开展让孩子们充分感受到了读书的乐趣，他们在活动中砺炼了阅读品质，提升了阅读品位，从而进入了阅读的良性循环状态。
三、评价嘉奖，呵护读写情感
阅读到一定的程度，孩子们常常会在习作中、生活中有所表达。在讲评作文、人际交往时，我常常大张旗鼓地表扬这样的运用。
1. 红笔勾勒，多加赞美。
对孩子们作文中的好词好句，我在批改作文时，用红笔标出并加以优美的评价，尤其是运用恰当的内容，丝毫不吝啬赞美之词。孩子们在我的赞扬下慢慢体会到正确应用积累的语言的方法。同时，在作文讲评课中，我有感情地朗读孩子们的文章，展示他们积累并恰当运用的语言。
2. 拓展延伸，提炼口语。
使用读书笔记的最终目的是提升孩子们的交往能力、口语表达能力，所以，我倡导孩子们在课外语言实践中积极运用语言、评价同学的语言。如在“每天朝闻报告”会上，在“小记者在行动”会上，在“温塘水的功效发布”会上，等等，孩子们都用上了好词好句，这些表达我都予以充分的肯定且提议相互倾听、学习。
3. 活动无限，交流不息。
利用少先队开展的各项活动，我组织学生运用多种形式交流所积累的语言，积极进行展评，从而给学生一个舞台，让积累腾飞。如组织参观电力机车火车头，孩子们登上车头时的兴奋之情难以抑制，话语犹如打开的闸门，滔滔不绝，诸如“一览众山小”、“张开飞翔的翅膀”、“放飞郁闷的心情”、“高铁在行，我心在飞”等。
走进新课程，在语文教改日益深入的今天，课堂教学为什么“涛声依旧”？学生的语文能力为什么还显得如此羸弱？审视语文教学现状，究其“少、慢、差、费”的原因，我们会清醒地认识到，在很大程度上乃教师不读书所致。
说实话，现今的语文教师的确很忙。备课、上课、批作文，每天工作10小时以上是常事，所谓“两眼一睁，忙到熄灯”，读书时间非常有限，这是事实。另外，读书兴趣下降，名著阅读缺失现象严重，爱读书的青年教师不多，大多数不买书、不藏书，眼光仅限于那几本教参，“乃不知有汉，无论魏晋”，这也是事实。调查表明，小学语文教师专业素养在阅读方面存在大面积的空白。某小学，教师对“多元智能”理论一无所知，与教师谈到“最近发展区”时，大多面面相觑，不知所云。让教师写出李白的代表作品，他们只列出《静夜思》《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，而《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《将进酒》等就很少有人写出。原因很简单，前者入选了小学语文课本，后者在高中教材才出现。我们再看看古诗教学，课堂上多数教师只是领着学生大念一遍、小念一遍，逐字翻译一下，再背一背，师生活动只停留在“读懂”这一层面上。看不到对诗句的反复咀嚼，更看不到富于激情的诵读、精到深入的分析、思维火花的碰撞、怦然心动的感悟。教学显得浮浅、单薄、乏味，这与教师自身功底不足，文化底蕴不厚，知识面狭窄，缺少书卷气绝对有关。
学校是传播思想、陶冶情操、培养个性的神圣之地，教师是学生学习的解惑者和人生的指路人，要给学生一杯水，自己不仅要有一桶水还要使自己成为一条生生不息的知识长河，给学生源源不断的浇灌和滋养，这其中读书是关键。教师若不读书，何以传道授业解惑？何以有丰厚的底蕴和灵动的语言与学生进行心与心的交流？以己昏昏，岂能使人昭昭？
清华大学附小校长窦桂梅从东北小山村走出来，凭借一股勤奋劲儿，每年阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记和50多万字的读书卡片，成为博士，成为全国的著名特级教师。正如苏霍姆林斯基所说：“这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终身的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河，读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。”
“腹有诗书气自华”，读书对青年教师的成长影响至巨。今天，读书不仅仅是教师个人修养的标志，更重要的是完善自我、塑造自我、提升自我的重要途径。因为书籍是哺育心灵的母乳，是铸造灵魂的明灯，是启迪智慧的钥匙。老师们，去读读《牛虻》吧，你会明白气贯长虹精神的真正含义;去读读《红楼梦》吧，你会明白中国古典文化的博大精深;去读读《悲惨世界》吧，你会明白人道主义的光辉与高尚。老师们，去背背“四书”“五经”、唐诗、宋词、元曲吧，璀璨夺目的名家名篇会使你在语文教学中引经据典，激情满怀，妙语连珠，收放自如。
小时候，我最爱看的就是漫画书了，因为当时家境并不富裕，所以隔壁张叔叔的杂货店便成了我童年的快乐天地。虽然张叔叔开的是杂货店，但是他在我的“甜言蜜语”下，竟听从了我的荒唐想法——进购了一批儿童漫画书。那时我不知道有多兴奋呢!从那些漫画书中，我懂得了许多人生哲理。在童年的欢笑声中，我长大了。
随着年纪的增长，我对书的渴望可以说是“更上一层楼”了。我开始接触注拼音的童话、寓言及文学作品。读《白雪公主》，它让我懂得了——善良可以使灾难化为尘埃;读《拔苗助长》，它让我明白了万事都要遵守大自然的规律，不可违背，否则将事与愿违;读《史记》，它让我懂得了古代封建社会的腐败。我还从这些书籍中得到过启迪，受到过安慰，知道各种生物的生存潜“规则”……
这本书主要讲：圣地亚哥老人带着马诺林给他的鱼饵和祝福又顽强地驾船出海了，他想到深海里去钓一条大鱼，结果真的让他钓到了一条很大很大地大马林鱼。老人拼命地想把鱼往船上拖，那条大鱼当然不肯轻易屈服也拼命想逃脱。老人跟那条鱼对抗了两天两夜终于把大鱼征服了。结果大鱼的鱼腥味又引来了大批的鲨鱼，圣地亚哥老人虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗，但那条大鱼仍旧被成群的鲨鱼咬得只剩下一副空空的骨架。老人只好拖着骨架上了岸，回到了家里。
我非常敬佩书中得老人执着和坚强的品质。人可以毁灭，却不能挫败，这是老人一身的写照。当凶猛的鲨鱼来的时候，老人凭着自己的勇气和信心顽强地与之搏斗，虽然到最后老人还是两手空空，但老人已经尽力了，也就没什么可遗憾的。如果我在学习上也像老人那样坚持不懈的话，那我将来就必定会有所成就，就不会白白浪费生命。
每个人都应该定过读书计划吧，我也不例外。但是，我发现第一次的读书计划不太合适，便定了其二。
一、多读读名著，不再老盯着少儿小说（是时候换换目标了）。
二、小说也不是不能看，但要看一些高智商的，不能总看《笑猫日记》。（可以看看《鬼吹灯》、《假如给我三天光明》等）。
三、有空就尽量多去书店，看看家里没有的.书，这样能多多益善（因为一个星期去一次发现有点不靠谱。）
四、多多买书。让妈妈近期在淘宝上再买点好书名著，没事就看看。这样下去，书读得越多，知识就越丰富。
五、妈妈教了我另外一种读书的方法：听书。她的5S上就下载了一个叫“有声小说”的APP软件，下载了《明朝那些事》、《三国演义》、《狼图腾》等书，她在上下班开车的路上，就会用手机连开车连听书，这个办法很好，即读了书，又充分利用了开车路上的空闲时间，还不伤眼睛，而且用听的书，比自己读也有趣很多，说的人绘声绘色、情绪起伏，比看书精彩多了，我也要用我的IPAD AIR下载一个。
一、趣字当头乐中求知
兴趣是最好的老师。学生有了学习兴趣, 就好比有着一根无形的鞭子, 鞭策着学生向前行进。那么, 无论他碰到高山, 还是洼地, 都能知难而进。文言文知识琐碎, 要记忆的东西很多, 如果不从激发学生学习兴趣入手, 程式化命令性地让学生去记忆, 势必是前学后忘, 事倍功半。让学生有着学习课文的浓厚兴趣, 从而为写作奠定基础。
二、以读促记, 厚积薄发
诵读是语文学习中重要的环节, 而对于文言文学习, 这更是行之有效的好方法。在文言文教学中, 一定要给予学生充分的时间诵读, 以诵读的方式解决大部分问题, 以读促记, 为写作积累素材。
以教学《劝学》、《师说》为例, 第一遍的诵读是解决字音问题。第二遍的诵读, 联系课下注释, 理解部分字词含义。第三遍的诵读, 能体会句子大体含义。第四遍的诵读, 能理清文章思路, 基本把握文章内容。第五遍的诵读, 领会文章主题思想。第六遍的诵读, 品味文章语言等艺术特色。
三、古为今用, 点石成金
学习古人的文章, 正所谓“取其精华, 去其糟粕”, 要引导学生用理性的认识批判吸收其中的知识信息, 寻找到古今契合点, 达到“古为今用”的目的。《劝学》、《师说》这两篇文章被置于高一第一学期学习, 是非常恰当的。《劝学》中“学不可以已”的观点, 《师说》中“古之学者必有师”的观点, 对于高一新生来说, 借鉴意义是非常大的。学习是提高, 发展和改变自身的媒介;学习能弥补自身不足;学习贵在积累、坚持和专一。而在学习过程中, 我们要善于从师, 做到“无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也”。我想, 学生明白了这些, 必将受益匪浅。如何将文言文教学和写作联系起来呢?如《劝学》从文体上看就是一篇议论文的典范之作。通过整篇文章的学习, 学生能清晰地了解论点、论据、论证方法的完美组建, 这对学生议论文的写作是有指导意义的。《劝学》中善于运用生活中的事例来说理, 无疑教会学生要懂得从生活中寻找素材, 懂得观察和体味生活。2007年上海卷作文题《必须跨过这道坎》, “这道坎”对于现实中的学生来说, 往往已不是有形的坎, 而是无形的坎, 即心灵之坎, 心理这道障碍往往是最难逾越的。在学习上, 要像“古之圣人”“巫医乐师百工之人”一样, 能克服尊卑、长幼、贵贱, 才能做到学有所成。刘开的《问说》中说得好:“贵可以问贱, 贤可以问不肖, 而老可以问幼。”在我们的《史记》中我们可以找到很多的素材:“文王拘而演周易, 仲尼厄而作春秋;屈原放逐, 乃赋离骚;左丘失明, 厥有国语;孙子膑脚, 兵法修列;不韦迁蜀, 世传吕览;韩非囚秦, 说难、孤愤……”而司马迁自己就是一个直面挫折和苦难的强者, 无钱买赎, 只能自请宫刑, 忍辱负重地活下来完成了一部旷世杰作———《史记》。古人云:“劳于读书, 逸于作文。”读书多用工夫, 才能轻松写作。读书就像是熔化铜, 将铜放进熔炉, 用大鞴鼓风, 铜不熔化就不停止, 用尽了力气。写作就像是浇铸铜器, 铜已经熔化了, 就按照模型浇铸器具, 一冶炼就成功了, 只要能够识别模型, 毫不费力。所以我们现在的文言文教学不是单纯的古汉语知识的灌输, 教师应以文言文教学为手段, 全面提高学生语文素养, 让文言文成为我们写作取之不尽的素材, 提高学生的作文水平。
参考文献
[1]国家教育部.普通高中语文课程标准[M].人民教育出版社, 2003.
[2]魏书生.语文教育改革探索[M].辽宁人民出版社, 1986.
实际上，是因为这个暑假，项心仪毕业了。她不再属于那个母校，而是步入初中，抛弃了小学时代的无忧无虑，开始为前程而奋斗。但是，她是多么地痛苦啊!昔日的好友，都各奔东西，使她感到孤独，感到无助。
看完这本书，我的鼻子也有些酸酸的。是啊，六年级，意味着毕业，意味着离别——更何况是毕业班的学生。想到下一次暑假，我们班的同学们也要分道扬镳了，我就很难过——真的好不舍得这个班级散了啊!如果我们全班人都能永远在一起，那该多好呢!与同学们相处整整六年了，怎么可以散呢?
突然，很怀念一年级。那时候，只是小学的开端，无忧无虑，简单而有趣。可一眨眼，我们已经六年级了，不得不面对离别的忧愁。
实际上，小学毕业可怕的不是毕业考，而是离别。离别的确是一件很伤感的事情，但人生总免不了要离别。“毕业”这个词语，和离别、伤感还有对未来的恐慌，总是紧密相连的。
我们留恋过去，但过去无法挽留。虽然要与相处了六年的同学们分开，但是在未来的日子里，相信我们还会不断地收获新的友情和欢乐。也要好好珍重同学之间的友情，这真的是一份很美好的情感。
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如：有子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”
子曰：”其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与.“意思是：孔子说”他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
《论语》读书笔记
《论语》是孔子弟子整理的关于孔子的言行、语录，同时它也是儒家学派的重要著作，它在中国历史文化中有着非常重要的地位。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近。《论语》当然也就稳坐了20的宝座。直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。毛泽东说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨!
礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也?”
仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克己复礼为仁”。克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。这也就是人的发现。”
纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深 。
读论语心得体会800字
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
我对第六则论语的感言
三人行，必有我师焉……这则论语给我留下了深刻的印象，虽然这句话出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是智理名言，意义至大。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
这则论语还表现出了孔子的两个精神：一，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;二，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒的精神。
这则论语真不愧是孔子所说出的智理名言呀!
《论语》读书笔记
论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三……
今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
意思是：孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗?有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗?别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗?”最让我深刻感受的句子，就是第这一句。
我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正。以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行。而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分。
记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想：上课时我那么认真，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅。结果大家可想而知了。
我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎?”这句话，我一定会改正缺点的。
《论语》经典名句摘抄及读后感
1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
言内之意：做人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级的人，是很少见的;不喜欢触犯上级，而喜欢谋乱的人，则从未有过。君子做到专心致力于根本的事务，根本原则树立后万事万物也就能顺利发展了。孝顺父母尊敬兄长，就是‘仁’的基础!
言外之意：
1.能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。
2.君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。
3.孝顺父母尊敬兄长是“仁”的基本，也是最重要的。
4.综合以上三句话，这貌似教导，实质应该是献策。用人之道，在于人品，其次才到能力。如想国家顺利发展，应重用“仁”者。
1.3子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
言内之意：花言巧语、善伪面貌的人，是很少会有“仁德”的!
言外之意：警惕不要成为巧言令色的人。万一遇到了，也要慎防!
1.4曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
言内之意：我每日多次自我反省——替人办事是否尽心竭力?同朋友交往是否做到诚信可靠?师之所传是否有学以致用?
心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。
1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。
言外之意：在当时能拥有千辆兵车的国家，亦是具有一定综合实力的，要引以为荣，但亦不能骄傲自满。“千乘之国摄乎大国之间”，一个拥有一千辆兵车的国家，亦是夹在大国之间，随时有可能受外国军队的侵犯。要治理好，必须“敬事而信，节用而爱人，使民以时”。此乃国家生存之道。
1.6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，汎爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心
备注：实际上，这是孔子指出的一个人人格成长的正确过程，“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七事环环相扣，层层递进。七事具备，方以为人，读后感.这七事做到了，我们才能称得上是个“人”，要先立德学做人，然后再学习知识技能。而立德，首先要做的的是一个孝，孝是所有德行的根本，做不到这个孝，之后的一切都失去起点，无从谈起。
向孔子学习
坐在桌前，写《论语十则》读后感。拿着《论语》摇晃了半天，也感不出个头绪来。恍惚中似乎看见一缕魂儿头过纸背，飘荡在春秋战国和两三千年后的今天。
想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最后没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最后也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的样子。
说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。
说他书教的好，似乎有点儿勉强。据观察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。
“由，会女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。
“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿互相讨论学习吧。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭兴趣爱怎么学就怎么学吧。
学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳;悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁?”
后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣人。嘿嘿，不信啊?你说他书教的好，让他拿特级教师证出来看看!
教书不怎么样吧，说话也没什么水平。
那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，总算说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高明。其实就在他不远处有一位老农也在说;“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”
从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗?还是按照“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。
学什么?……忘了。
《论语》读书笔记
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句话讲的是学与思的关系。作为理科生的我，对这两者之间的关系还是理解得挺透彻得。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。出国留学网的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
《论语》读后感
暑假里，我和妈妈一起读了《论语》。
《论语》一共有20章，是孔子的弟子记录孔子言行的一本书。它主要讲述了人与人如何相处、如何勤奋学习、如何在社会上努力奋斗和如何孝敬父母的一本书。其中，我印象最深的一句话就是“学而第一”里的“有朋自远方来，不亦说乎”这句话。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗话说：“一个巴掌拍不响。”光凭自己单薄渺小的力量是远远不可能创造出大事业的。由此，我想到到了管仲和鲍叔牙的友谊故事。
管仲和鲍叔牙小时候是一对好朋友。管仲小时候家里很穷，所以常常偷鲍叔牙的钱，但鲍叔牙不但不记恨他，反倒对管仲更加友好。几十年过去了，管仲在为公子纠争夺王位时差点杀死公子小白。在公子小白继承王位时，鲍叔牙也成了宰相。鲍叔牙不计前嫌还推荐管仲，可见鲍叔牙的心胸是多么宽广呀!
还有一个是有关伯牙和钟子期的友谊故事，当琴师伯牙在荒山中弹琴时，樵夫钟子期竟然能够听出“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙十分高兴找到了自己的知音，但是钟子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，发誓不再弹琴。可见在一生中友谊是多么可贵，多么重要呀!
这些事例让我想起了一件事：我的好朋友小董来我家玩，一开始我俩还相处挺好的，也合得来，但没过了几天，我们便经常为一件不起眼的小事吵得天昏地暗，不可开交。最后，妈妈告诉我们俩要团结友爱，才能做好每一件事，还告诉我们“有朋自远方来，不亦说乎”。
过了几天，我的朋友小杨来我家作客，我吸取了教训，与小杨开心的度过了一天。在生活中，友谊真是无处不在，只有在经历磨难后，才能真正体会到友谊的珍贵。
读了《论语》，我受益匪浅。它教育了我怎样与朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
《论语》读后感750字
不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句“道不同，不相为谋”，一会儿有一句“君子坦荡荡，小人常戚戚”，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。
孔子云：“三人行，必有我师焉。”在他这样一个学识渊博的大文学家、大教育家眼中，每个人也都有他们自身的长处。孔子尚且如此，那更何况我们呢?从这里让我明白了，与人交往相处，要善于发现别人的优点和长处，同时更应做到“择其善者而从之，其不善者而改之”，学些那些好的，摒弃那些不好的。
在学习方面，《论语》这本书里我更是看到一句句好句，“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之，不亦说乎?”“温故而知新，可以为师矣”“学而不厌。诲人不倦”。孔子告诉我们学习要多思考，要从学习中获得乐趣，让学习变成一件快乐的事，要时常回顾自己所学过的，要温故知新。
而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?是啊，一个人如果连孝顺父母都做不到了，那他有再大的学问，再多的金钱又有什么用呢?那他有如何能被称之为人呢?
一学期紧张的学习过后,亲爱的QQ糖们终于可以放松一下了。因为,我们期盼已久的暑假到了。
暑假,真是一段美好的时光。在暑假里,我们可以游山玩水,体验山水之美,让燕塞湖的秀丽、万仙山的雄伟、千岛湖的神奇在胸中激荡;也可以到各地走一走,看一看,品尝各地特色美食,让萝卜饺子、麻辣火锅、瓦片煎饼的美味在唇齿间留香;还可以到处参观学习,学车模,参观污水处理厂,当一回小军人,让眼界和思维同时得到开阔……总之,利用暑假这个难得的机会,充分体验生活,来一个暑假总动员!
说到这儿,亲爱的QQ糖们,你是不是已经跃跃欲试了?那还等什么,捉蝉、游泳、绿色出行,看谁的暑假更精彩!
嘎子参加八路军后，他凭着自己的勇敢，机智战胜了种.种困难。在一次战斗中，他缴获了敌人的一支枪，偷偷的把枪藏进老鸹窝里，没有是缴。我也佩服张嘎的为人。日本鬼子在追杀张嘎，张嘎躲进一个农民家中。日本鬼子逼问农夫，可是农夫未来保护张嘎一直不说，激怒了日本鬼子，在日本鬼子的决定杀农夫的时候张嘎子跳了出来，跟着日本鬼子走了。
在一次战斗中，嘎子里应外合全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报仇了。战斗结束后嘎子吧私藏的枪只之交公了。队长则正式的宣布把手枪发给他使用。嘎子心满意足便吧自己的木制小手枪送给了好朋友胖墩。
暑假里，我在我家的附近的图书馆里看了一本书，叫《小兵张嘎》。我被主人公张嘎那不屈不饶，热爱祖国的精神所感动。书中主要讲了一个叫张嘎的男孩，他和他的奶奶相依为命。可是有一天，奶奶为了掩护隐藏八路军区队长老钟，死在了敌人的刺刀下!而嘎子最敬爱的老钟叔也被敌人抓走了。敌人锋利的刺刀没有让嘎子屈服，他下定决心一定要为奶奶报仇，要救出老钟叔!嘎子几番周折，终于找到了八路军，当上了一位小侦察员。嘎子凭借着自己的勇敢和机智，一次又一次地把敌人打的落花流水，成功地救出了老钟叔，也为奶奶报了仇，最后区队长表扬了嘎子，奖励他一支真正的小手枪，嘎子也成为了一位优秀的小侦察员。
和嘎子比，我很惭愧，他刚正不阿，我却胆小怕事，冤枉他人。有一次，我在外面骑自行车时，不小心把钥匙弄丢了。我怕妈妈责怪我，就谎称是和我一起玩的陌生小妹妹弄丢的。为此我到现在还经常感到不安呢。
我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心成为小侦察员的，他的勇敢、机智、正义感、吃苦耐劳使他连连获胜。虽然犯过错误，但是在别人的教育下很快改正了。我们因该学习嘎子，把嘎子的品质运用到生活中去，不怕困难，不怕挫折，长大后用智慧建设祖国，保卫祖国，为祖国做贡献!
8.就技巧而言, 自学必须做笔记。先把书上的重要内容画上红线, 然后把画好红线的部分记在笔记本上, 因为光看书是很难记住的, 动笔对加强记忆有很大的好处。另外, 在做笔记的过程中, 由于对所学的内容进行了整理, 因此会加深理解。在复习的时候再把笔记本上的重要内容画上红线, 把那些尚未熟练的内容精要记在小笔记本上。最后再把小笔记本上记不住的内容要点抄在小纸片上, 把这张小纸片放在口袋里经常拿出来看看, 这样很快就把所有的内容记住了。另外, 把一些不懂的东西记在专门的本子上, 等学习了这方面的内容后, 随时翻开来, 看看有哪些不懂的东西可以再次解决掉, 并做上记号。
做笔记是读书绝对重要的技巧, 很厚的一本书, 做好笔记之后就一下子变成了一本薄薄的书, 复习起来很方便, 学习后面的课程时查阅起来也很方便, 家长监督也很方便, 应付考试更方便。所以, 读书有没有读好, 就看你笔记有没有做好。
9.自学过程中做习题不在于多, 在于精。一个题目要彻底弄清楚, 解题必须从一开始就学会规范化, 一步一步要清清楚楚, 切忌草草书写, 认为已经懂了就可以了。另外, 要尽量做一题多解, 把所学的内容融会贯通。
自学在本质上是培养学习能力, 开始时并不在乎很快地学很多知识, 重要的是学会如何自学, 等到自学能力提高之后, 自学的速度自然会跟上来。
找一位气概恢宏的人作导师。导师的作用并不在于由他来给你上课, 也不在于由他来指导你解难题, 而是在于他指导你如何学习, 帮助你区分什么是该深入钻研的、什么是可以暂时放过的, 什么是重要的、什么是次要的。
之所以要找气概恢宏的人, 是因为这样的人可以激发你的斗志, 使孩子经常保持良好的心态。只有这种人才懂得奇迹会在人们没有想到或不敢想的地方发生, 而不会总是用常规来限制孩子思维的发展。所谓名师出高徒的道理就在这里。高徒从名师那里得到的其实不只是知识和学问, 最重要的是出奇制胜的思维方式和所向无敌的气魄。千万不能请一个两脚书橱当辅导, 这种人虽然有很多知识和学问, 却缺乏足够的气概胆略, 经常会用常规思维方式来扼杀孩子的智慧火花, 最终会影响孩子的上进。家长本人如果具备条件, 自己亲自担任辅导是最理想的人选。
最好有几个伴, 可以互相比较、相互促进。在比较中可以发现自己的成绩, 产生更大的劲头;在比较中也可以发现自己的不足之处, 可以及时纠正。但是, 这个伴必须是认真学习而且是有志气的人。这样的几个人在一起可以产生叠加效应, 激发出更大的积极性, 对自学非常有利。
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