基于主题的情感分析

基于主题的情感分析（精选8篇）

基于主题的情感分析 篇1

早在年少之时，因被大自然的奇花异草所吸引，曾误入一段歧途，从此，以为教训，即使在后来遇着再奇再美的也不敢轻易趋之，以为，若陷入孤立无援之境是否还有幸遇上古道热肠之人?尽管如此，莳花弄草的嗜好自那一时始便在我的心中渐渐生了根，发了芽，直到集住着十多户人家的大杂院里尽有我那些破盆破罐期期艾艾地栽满当时连自己都说不上什么名堂的花花草草。也因这一份“关不住”的春色，那些曾与我为“敌”的邻里们终抵挡不了红花绿意的熏陶，进而被花飞蝶舞的氛围所浸染，以至于在我母亲的默许下，在被我唤作叔叔婶婶哥哥姐姐的怂恿中又慢慢浸养出更多的“野心”来。

也许，人的某些习性就是被这种娇宠所培养进而被顽固地把持，并在不知不觉的放任中变得难以修改。

曾一度惊叹那些园艺大师们的大胆力作，执一把锯，或取一片刀，借一根绳的力或石块几许，或割、或剪、或切、或锯，拧、折、弯、扣、伸、如此等等，将一株木纳呆滞，毫无虬枝盘旋之势的老树改造成远近错落有致，高低分明无异，灵气仙然万分的盆景，于灵动的生机里立现出一种“自然”的状态来。

此等奇妙的“开膛破肚”之举，可是我这一颗“菩萨心肠”如何能够模仿?却以为，莳花养草万万不可以种菜养鱼的粗放之心相待，只因它脱离了原有的地气，又是固定在了小小的瓦盆里，被束缚的根系远不及地栽的发达而显得比平常的娇贵，其次，这样的花卉一如远嫁它乡的女子，离别了故园来到异地，若不能以日夜牵念之情而把守，寒暑不忘之心而敬爱，却希翼它日日保持婀娜纤巧之美貌，婆娑盘旋之旖丽，如何才是可以呢?

叶有叶的精神，草有草的性格，花有花的风骨。若以将士深入敌后侦察之心观察其枝叶生长之情状;借大夫护士细致入微的态度去领悟其晚盛早谢之心语;凭哲学家的思辩精神去洞析它凌风傲雪之根由，那么，纵然它是那么一小颗的树，那么一小瓣的花，无论冬雷震震还是夏雨倾盆，只要不使它脱离和煦的阳光，难不成盼不着它精神地吐露起生的力量与命的希望，纵然杵立于窄窄的瓦盆中?

也许，生活中的万事万物，所有的认真不是疏忽大意一辞就可以敷衍得过去的，心生欢喜的东西未必就代表着你可以随心所欲。因为有一种失去叫做漫不经心，有一种颓然只因自始不能至终，这其中的失败有谁才能替你痛心疾首?

曾记得，把一盆行将落暮的老松遗弃在那墙壁的旮旯，谁曾料于次年春光如旭之时，它佝偻般的身躯似羞我不敬之心，倔犟地伸展起独树一帜般的别样之美。

据说，借一方小小的沙积石拥护一枝脚纤腰细的雀梅，既可以弥补它娇弱的不足，亦可以助它提升生长的环境，一如替一位失恋的女子指向一处未来的光明，为一份摇摇欲坠的爱情送去温暖并抚以精神的慰籍。一盆六月雪尤如记载着我不舍的深情，一株腊梅馨香着我一载又一载蹉跎的时光，尽管一树七里香并不意味着谁的将来定然香远七里，却渐渐深信，若将一份情，一颗心一往而继续，矢志而不渝，所有的认真和努力怎会因时光的流去而无踪或无影，在朝来晚去的气息里难以寻得一份最真切的美丽?

诚然，花树的价值并不一定都反映在花树的本身，只因，怎样的心境，便会见着怎样的风景。如若心中满满的都是爱意，即使漫天寒雨，四方凋敝，凭什么不可以相信有一种情一直鲜活在它的根基，若不然，人生的真谛难不成一经风吹雨淋便会逝去?在归去来兮的路途中何以妖娆酬酢的风景?在踔踔而下的叶脉里依然浸含一份灵魂的浣纱?在魂牵梦萦的世界优雅绽放四季分明的色彩?

也许，无论时光如何，醉美的心境莫过于在匆匆流逝的岁月作别月落乌啼的悲情;在霜色深浓的时光依然秉持梅朵幽幽的坚韧;在踽踽独行的路上执守一把无怨无悔的深意，任凭风起雨落，笑看花香撩人，于安贫乐道的世界寻得一份灵魂的归依与清宁。也许，有些爱，即使面面相对，依然可以情深不语，有些唯一，一旦错过是否仍以呼吸清新空气之力伴随至生命的最后一丝一息?如是，情深处，爱浓时，所有的执着，所有的坚定都可化为风雨兼程的衣，在热血不减当年的心中，于日渐深浓的岁月里迎来别样的春和与丽景······

基于主题的情感分析 篇2

关键词：小说《马人》客戎,考德维尔,奉献,善

荣获1964年全国图书奖的《马人》(TheCentaur, 1963)是美国作家约翰·厄普代克的重要作品之一。作者借助古希腊神话中马人客戎为普罗米修斯捐躯赎罪的故事，成功地描写了美国中产阶级知识分子在窒息人性的社会里寻找生存价值而茫然无获的经历。小说故事情节并不复杂，主人公乔治·考德维尔是美国一小镇中学的老师，以微薄的收入供养着他的三口之家，勤勤恳恳却总是入不敷出，在教学上兢兢业业但总是难见成效，在人际关系上热情无私、宽厚友好，但在无意中撞见一位女同事衣衫凌乱地从校长室出来后，面临着被解雇的危险。人过中年的他，身心俱疲，觉得自己碌碌无为、失败感强烈，彻底丧失了生活的信心，心力交瘁的他恨不能身患绝症，以死解脱;但家庭的责任感特别是对儿子的爱使他牺牲自我，继续困顿的人生之旅。厄普代克将朴素平常的素材与古希腊神话结合，创作出了意象丰富、蕴含广袤的艺术作品。

一、马人客戎的受难及其抉择

在古斯塔夫·施瓦布所著《希腊古典神话》中，马人客戎的故事所占篇幅极少，甚至都没有独立成篇，只是散见于其他故事之中。

在古希腊神话中，马人是一种半人半兽的族群，亦被称为肯陶洛斯人，居住于希腊中东部屏达思山和爱琴海之间，叫做忒萨利和阿耳卡狄亚的两个地区。他们经常因为放荡和好色而被描述成酒神狄俄尼索斯的追随者，他们中的一个例外便是客戎。客戎不像其他的马人般凶残野蛮，他善良、公正、智慧、仁慈，还精通医术。他是多位希腊英雄的导师，当中包括珀耳修斯、忒修斯、阿喀琉斯、伊阿宋和赫拉克勒斯。

一天，赫拉克勒斯因美酒与马人发生冲突，马人们纷纷仓皇逃至最受人尊敬的族人客戎那里向他求助，但是赫拉克勒斯由于太过气愤而用浸泡了九头蛇许德拉毒血的箭射向马人，不料箭穿过一位马人的手臂，刺伤了客戎。客戎的不死之身使他感到的疼痛折磨已超过死亡。客戎希望自己死去从而摆脱箭伤带来的痛苦，可他却是一位不死的神。而当时普罗米修斯因为偷了天火给人类使用，正被宙斯绑在高加索山上受苦刑，客戎决定向最高天神宙斯发出请求，求他允许自己与普罗米修斯交换，让普罗米修斯一朝恢复自由，而自己在放弃永生后能平凡地死去，让两方都得以解脱。宙斯大受感动，答应了他的请求，并把逝去的客戎幻化成闪耀的星星。

客戎的意外受伤完全是其善良性格使然。箭伤的折磨让客戎不堪忍受，唯求死亡以获得解脱，而即便是在自身备受煎熬的时刻，客戎还想到了解救别人，在生命终结前完成了最后一件善事。由于他的自愿献身，英雄普罗米修斯获救了。客戎的故事因“善”始，亦以“善”终。

二、《马人》主人公考德维尔的苦痛

在小说的开篇，现实中的考德维尔身上重现客戎中箭的一幕：“考德维尔一转身，他的踝部中了一箭。———疼痛已把触角伸到头上，展开湿漉漉的羽翼，沿着他的胸腔四壁扩展，只疼得他，在一阵双目昏花之中，感到自己仿佛是一只梦中惊醒的大鸟。”“学生的哄笑，从吃惊的第一首尖叫升级到集体故意起哄，这声浪像是在向他压过来似的，粉碎了他想单独呆一会儿的愿望。”就是在这疼痛夹杂着混乱中，主人公考德维尔沉重且无奈的人生向读者展开。毒箭给客戎带来的是无休止的伤痛，但对刚过五十的乔治·考德维尔来说，疼痛远不止肉体的感受。它不仅仅是肉体上的病痛，更是生活的折磨。

考德维尔曾经是个活泼的孩子，擅长运动，喜欢交友，由于父亲早逝和战争的缘故，他不得不一直为生计挣扎，换过无数的职业，当过兵，做过推销员、司机、服务员等。好不容易结婚生子，又遭遇经济大萧条，只能在一个郊区小镇靠当教师以教一群顽劣不堪的学生为生。他梦想的生活是“过飞鸟的生活。冷空气袭来，扑扇扑扇翅膀往南一飞就得了”[2[(P67)，而现实却让他焦头烂额：有着一大家子人要糊口，儿子梦想成为艺术家却无力支持，唯一的交通工具故障不断，课堂教学不顺利，撞破了校长的风流事，丢失了所管理的一百多张球票———处处碰壁麻烦不断的他“想回忆点愉快的事情，可想不出来。悲惨和恐怖;这就是我的回忆”[2[(P71)。考德维尔恨不能挣脱这样的生活，现实的毒箭使他负重不堪，让他变得“痛恨这身臭皮囊”，他的理想就是“一步步走向自己的坟墓”[2[(P107)，身心的双重折磨已压得他喘不过气，善良的本性却又让他无法伤害任何人，他无所适从，想要摆脱却越陷越深。所以当身体不适时，他满心希望患上绝症从而以死亡的方式早点摆脱现实的压抑与苦痛。在这点上，他和客戎是一致的。

三、考德维尔的两难处境及抉择

死亡在考德维尔的脑中不停地盘旋，他和“兔子系列”中的主人公一样，渴望找到一条回家的路，一个能让心灵安宁的场所。但对于他，死亡这个决定比选择活着更难，解脱比承受反而更不易，因为他始终无法放下他深爱的家庭、妻子及最深爱的儿子。所以，他无法像客戎那样轻松地死去。客戎不仅可以用活着的方式默默无闻地靠自己的医术及学识为他人做出奉献，还可以用死亡的方式用自己的生命惊天动地地为他人奉献;但现实生活中的考德维尔无法用死亡来拯救他人，他是学生的老师、妻子的丈夫和儿子的父亲，他无法回避更不愿轻易放下真实的生活责任。所以，死亡对他而言只是一种感觉，一种绝望的心态，尽管他热切地期待死亡，但为了家庭，他不得不痛苦、无奈却又心甘情愿地渐渐地屈从了现实世界的浮华动荡和不公嘲弄，默默接受了卑微者的角色。他选择了回到地狱般的学校，这个时候的他是卑微的，也是世俗的，但他又是崇高的且具有悲剧性的，这种崇高性和悲剧性不在于他做出了看似平常却异常艰难的决定，而在于他面对自我与他人时所表现出的一种为他人奉献的态度。就像在古希腊神话中，客戎的崇高性和悲剧性不仅仅在于他拯救了普罗米修斯，更在于他在关键时刻那种敢于献祭的精神和勇气。现实中的考德维尔不仅为他的学生、妻子和儿子，而且对一些素不相识的人，甚至是市井无赖作出了极大的奉献，这种奉献是无私的、忘我的，是伟大的。考德维尔深深地爱着别人，甚至爱着那些不值得去爱的别人。他虽然笨拙、卑微、无能，容易向失败和困境低头，但他真诚，有思想，无私奉献。承受着长久的痛苦，他对自己近乎冷酷，可是对别人毫无保留地奉献与爱几乎成为了他生命的一种体现自我价值的方式，这种方式让他在大千世界中慢慢找寻、确认自己的位置，并甘愿为之苦苦挣扎。他善良的思想及宽厚的行为散发出最闪耀的人性的光辉。

所以，即使负担再重，考德维尔内心对家庭的责任感、对学生的使命感及内心的善良也让他选择了与“兔子”截然不同的生活方式，即以马的方式对待生活：上套拉车，继续承受生活的重负，直到倒下为止。

在小说的末节，考德维尔和马人合二为一，成为重叠的形象。考德维尔想到“妻子对田地的喜爱，老爹对报纸的欢喜，儿子期待未来欢乐，他很高兴和感激他还能给这些维持住一席之地”，他走向他破旧的老别克车。“客戎接收了死亡”，考德维尔也接受了死亡，但这死亡并非肉体的死亡，而是就像客戎以自己的永生换得普罗米修斯的自由，考德维尔选择了精神上的死亡，他选择牺牲自己的人生，换得儿子与家庭的未来。他相信“只有美德可以活下去。可它的确活着”。

四、结语

考德维尔同神话中的客戎一样，心地柔善，对人宽和，却在只有强者和富翁才过得舒服的世界中受苦受难。他精神上的绝望来源于他的心灵世界，像普罗米修斯和客戎一样，他具有一种拯救他人，难见他人陷入困苦的慈悲心怀，他不仅希望自己的家人生活安康，还满心期待一个和谐温暖的人类未来安居乐业，无忧无虑，无猜忌，无隔膜，处处欢声笑语。因此，他的选择———“放下”，即精神上的死亡如同客戎肉体死亡一样，笼上了一层神性的光辉。然而，他只是一个小人物，是一个神性失落时代的悲剧性小人物，现实的无奈和残酷是无法用只字片语粉饰的，更是精神上的忧虑和绝望无法解决的，所以对社会的满心期待对他也只是一个空想而已。他只能默认现实，正视自己只是卑微的苦难家庭的一家之长，无法抛下责任与爱，不能更没有资格去死，他存在的意义在于一个家庭，而不在于整个社会。就这样，从崇高中跳脱出来的他反获得了解脱，也走向了彻底的平庸。

神话中的客戎可以列位星宿，闪耀于世;现实中的考德维尔却只能牺牲梦想，屈从现实，卑微地、小心翼翼地过日子，他的奉献越是大，悲剧性也就更强。考德维尔终像一匹马一样，放弃了波澜壮阔的灵魂追求，而选择套上枷锁，拉着沉重的生活之车，到倒下为止，这正是很多平凡人都无法避免的生命历程的真实写照。

参考文献

[1]John Updike.The Centaur[M].New York, 1963.

[2]约翰.厄普代克著.舒逊译.马人[M].上海译文出版社, 2010.

[3][前苏]莫里斯.缅杰利松著.傅仲选译.约翰.厄普代克经历的道路和走过的歧路[A].当代美国文学探胜[M].上海:上海译文出版社, 1994:193-195.

[4]John Neary.Something and Nothingness:The Fiction of John Updike and John Fowles[M].Southern Illinois University Press, 1992:111-112.

[5]George W.Hunt, S.J.John Updike and the three great secret things:Sex, Religion, and Art[M].Willlam B.Eerdmans Publishing Company, 1980.57.

[6][美]查尔斯.托马斯.塞缪尔著.董文胜译.约翰.厄普代克访谈论[J].当代外国文学, 1997, (2) .

基于主题的情感分析 篇3

一、现阶段幼儿语言教育工作中存在的问题 在我们的幼儿教育工作中，语言教育的重要性已经引起了许多家长和幼儿教育工作者的重视。但是在实际的幼儿语言教育工作中依然存在着以下的一些问题

（一）幼儿家长对于语言教育中的感情成分投入不足 在幼儿的语言教育工作中，除了幼儿园的教育工作外幼儿家长的辅助教育作用也很重要。但是在实际情况中，我们发现部分的幼儿家长对于这种辅助教育工作的认识不充分，投入的感情不足。以我访问过的幼儿家长为例。其中45%左右的家长认为教育学习应主要是幼儿园的工作，自己只要照顾好孩子的生活就可以了；35%左右的家长认为幼儿园的孩子还没有必要进行认真的语言学习顺其自然就可以了；只有25%的家长认为幼儿应该进行应有的语言学习，自己应该在教育中起到作用。

（二）部分幼儿园中的语言课程安排存在问题 在现阶段的幼儿园语言教育中，因为受到家长和社会因素的影响，在课程安排中存在着不合理的的现象。特别是在大班的课程安排中，已经出现了小学化的特点。在幼儿的语言教育工作中，应主要以兴趣教育和基础教育为主，系统的专业教育应在小学开始。但是我们现在的部分幼儿园出于种种考虑，已经开始在幼儿教育语言工作中安排小学学习的内容，这是不科学的学习方式，也没有处在幼儿的感情方面进行考量。

二、部分幼儿园语言教育工作者能力不足 幼儿的语言教育工作一项重要的工作内容，其中对于教育工作者自身的要求比较高。在实际的工作中除了要求教育工作者具有幼儿教育工作能力外，还需要具有对幼儿感情变化具有仔细地观察能力和应变能力。只有具备了这些能力才能保证在幼儿的语言教育工作中充分的调动幼儿的学习兴趣，提高语言教育的质量和效率。但是在现阶段的幼儿教育工作中，幼儿园的部分幼教工作者在这方面的能力依然不足，这就对幼儿语言教育工作的开展产生了影响。 三、做好幼儿语言教育工作应采取的措施 在幼儿园语言教育实际工作中，教育者应根据幼儿的实际情况和教育中遇到的实际问题开展工作。在教育工作中可以采取以下的工作措施。

（一）利用家长开放日等活动，提高家长对于幼儿语言教育的重视程度 在幼儿语言教育工作中，为了改变幼儿家长对于语言教育工作中的错误认识，幼儿园可以利用举办家长开放日、创立微信家长群等多种形式的工作，引导其进入到语言教育工作中来。其中以家长开放日工作为例，幼儿园利用家长开放日中可以近距离的观察孩子的学习情况，同时幼教工作者还可以安排家长幼儿一起参加语言学习的游戏，让孩子用一定数量的词汇形容家长，同时让家长对于其中用错的和使用不合理的词汇进行改正。游戏结束后，可以教育孩子和家长共同将游戏的体会说出来，在提高幼儿语言能力的同时帮助家长认识幼儿语言学习的重要性，并引导其进入到语言学习的辅助教育工作中来。而微信家长群的建立除了可以在群中利用理论知识对家长进行教育外，还可以对近期幼儿语言教育的成果进行简单地介绍，促使家长认识到幼儿语言能力的提升中教育工作的重要性，了解语言教育工作的特点和内容。在实践工作中这样的工作方法对于提高幼儿语言教育的工作质量有着极大的推进作用。

（二）根据幼儿的实际情况制定合理的语言教育课程安排 幼儿的语言教育课程安排工作应以幼儿的性格和智力特点为主进行。所以幼儿园在设置课程和学习内容时应充分的可虑幼儿的实际情况，以语言的兴趣学习和基础学习为主进行课程安排，避免出现小学中的学习内容。同时幼儿园还应做好幼儿家长的协调与沟通工作，使家长了解到幼儿教育工作的特点，了解到按照幼儿实际情况进行教学工作的优势和好处。进而促使家长支持幼儿园课程安排工作。

（三）利用创新性的工作方式改变幼儿语言教育的工作方式 在幼儿的语言教育工作中，除了传统的教育方式外，幼儿语言教育工作者还应该利用创新性的工作方式进行语言教育工作。这些创新性的工作方法中主要有以下的几项方法经常被采用。 一是兴趣爱好学习方法。利用孩子感兴趣和爱好的内容为切入点进行语言教育是很好的教育方法。例如在教育工作中，针对孩子喜欢吃的食物、最爱的玩具、最喜欢的衣物为题，让孩子发挥自己的想象和语言能力对这些物品进行介绍。利用孩子对于这些物品的爱好和兴趣提升孩子对于语言学习的热情和兴趣。二是交流学习法。在语言教学工作中，语言交流能力的培养是很重要的。但是对于部分不善于语言交流的幼儿，教师可以主动的与幼儿进行交流，或是促进幼儿之间的交流和沟通，用情感交流的方式提高幼儿的语言交流能力。三是负面情绪的宣泄。幼儿在生活中也存在着诸如悲伤、恐惧等负面的情绪，教师在日常的教学工作中应及时的对幼儿的这些负面情绪进行考虑，与幼儿做好交流工作，使幼儿的负面情绪可以进行宣泄同时在交流的过程中教师还可以进行语言教育工作。 结束语 幼儿期间的语言教育工作是人一生中打好语言基础的重要时期，而幼儿园教育又是幼儿教育工作的重中之重。所以在幼儿语言教育工作中，幼儿园应积极的以感情视角为切入点进行幼儿语言教育的研究和实践工作，将这一工作完成好。

基于主题的情感分析 篇4

班会目的：

学会理解和尊重长辈，通过这次主题班会，使学生能够体谅父母老师的苦心，能缩短与父母老师之间的心理距离，学会如何与长辈沟通，真正走近父母和老师。

参与者：

高二(1)班所有同学及部分家长和老师。

班会形式：

视频欣赏，小品表演，诗歌朗诵及自由发言讨论等。

班会过程：

1.主持人导入：

主持人甲：是谁，把我们带到这美丽的世界?

乙：是谁，呵护我们，保护我们，照顾我们?

合：是我们的父母。

甲：是谁，传授我们知识，教会我们做人?

乙：是谁，呕心沥血，兢兢业业，教导我们，叮咛我们?

合：是我们的老师。

甲：可是，现在的你是否觉得你与父母之间的距离已经慢慢拉大，你和父母已经没有了亲密感了呢?

乙：可是，你是否因老师对你的批评而耿耿于怀?你是否觉得你与老师之间有了代沟而不愿与之交流呢?

合：今天就让我们一起来学习如何走进父母，走进老师。高二(1)班主题班会：理解与尊重——关注长辈的情感，现在正式开始。

甲：非常感谢在场的所有同学和老师来参加我们的班会，特别感谢百忙之中赶来参加我们班会的家长。首先让我们一起来欣赏一段视频。

2.观看视频《小孩不笨》中的一段时间2分钟左右。视频主题是一位父亲为他儿子付出了许多最终因救与社会混混打架的儿子而被人打成重伤住院的情景。

3.主持人甲：看完这段感人的视频，我想我们每个人都为剧中父亲为儿子的付出而感动。对于这些，你们有什么感受呢?接下来让我们一起来说说感受吧。

4.让学生自由发言。谈谈对亲情的理解和尊重。(10分钟左右)

5.请在场家长发言，谈谈对子女的付出和期望。(6分钟左右)

6.主持人乙：世界上有一种债，注定了你一旦欠下，永远无法偿还与回报，这就是感情的债。它的珍贵在于：爱的绵延并无需回报。你只需记得：你是深爱你的父母的生命延续。你哭了，他们的心就灰了;你笑了，他们的眉头就开了。你能将生命展现得精彩，你能无论在何时何地都将心中最柔美最温暖的角落留给他们。我相信这就是对我们父母全部的.回报。下面我们请刘昊峰同学为大家演唱歌曲：《懂你》，献给在坐的家长及所有的长辈。

7.屏幕展示歌曲《懂你》mtv，刘昊峰同学深情演唱。

8.主持人甲：我突然觉得我们真的好幸福。在我们的生活中有着那么多的关爱，除了父母亲人和朋友，还有和我们朝夕相伴的老师们。尽管他们中有些看起来严肃认真，不苟言笑;尽管他们有时会严厉地批评指责我们，但是他们的心是火热的，真诚的;他们的爱是无私的;他们的付出是默默地，不求回报的。下面，让我们一起来感悟一则我们自编自演的小品：《老师今天没来》。

9.小品表演：《老师今天没来》。主要内容：平时每节英语早自修，张寒秋老师都能及时到位指导督促学生英语早自习。一些学习不自觉的学生一定要老师来了才会学习。有一天，英语早自修张老师没来，大家很吃惊。后来得知张老师病了住院了，再也不能回到她热爱的讲台教室了。同学们惊呆了醒悟了，学习是自己的事情，不应让老师太操心。

10.小品观后感。让同学们自由发言，谈谈感受。谈对老师的理解和尊重。

11.自编配乐诗歌朗诵：《老师，你辛苦了》，朗诵者：范晟。

12.主持人甲：时间过的真快，我们的班会已接近尾声。下面请我们的班主任毛老师给我们讲几句吧。

班主任总结：“听着同学们一句句发自肺腑的言语，作为老师，我真的很感动。不过我想语言只是叶子，行动才是果实，我希望同学们能把今天班会上的话语付诸于今后的行动当中，回家时帮爸妈做点力所能及的家务，和父母谈谈心，这是对父母的理解和尊重。上课认真听讲，积极参与课堂活动，这是对老师的尊重;尽管不太情愿但你还是把自认为很酷的稍长的头发理短，这是对学校规范的理解和尊重;走在校园里，随手捡起别人不经意间仍下的纸屑，这是对校园环境的尊重，公车上给老人小孩让个坐，这是对社会的尊重。所以，理解和尊重在我们的生活中无处不在，每个人都有自己的情感世界，都希望得到别人的理解和尊重，假如你真诚地理解别人，会意外地发现你得到的理解要比过去多得多，因为理解是爱，爱是真诚而且是相互的。孩子理解父母真心的爱，能给家庭带来无限的温馨和享不尽的天伦之乐，同学之间能相互理解，会给集体带来勃勃生机，增强集体的凝聚力，师生之间相互理解，就不存在代沟……但愿大家都能真正学会理解和尊重，做有素质的一代新人。谢谢!”

13.最后请学校领导发言献辞。把班会主题推向高潮。

14.最后，同学们一起唱响班歌《心愿》，献给在坐的各位。屏幕上播放高二(1)班班级视频相册。

基于主题的情感分析 篇5

窦桂梅报告提纲

一． 成志教育内涵（立人为本，成志为学）1． 理想和抱负

2.意志志向（承志——立志——弘志）3．使命：为聪慧与高尚的人奠基。二．成志教育学生的核心素养

1.五大核心素养：①身心健康② 善于学习③ 审美情趣 ④学会改变

⑤天下情怀

2.1+X课程：

⑴

“1”优化国家课程整合。“X ”发展个体的校本课程。

低段 –启程课程 中段 — 知行课程 高段-修远课程

⑵ 课程实施路径：

① 学科内渗透式整合 ② 学科间融合式整合 ③超学科消弥式整合

⑶ 主题教学的实践课程 三．经典课程

课外阅读——课内化（大、中、小微课时）1.晨读 ：深化点是数学阅读 2.数理化通俗阅读 3.儿童课程

四．主题教学的走向和展望

1.整合素养——双全与人，主题：成志教育 照耀一生 2.学科素养——核心素养

3.核心素养基于国家的教育方针与清华文化的结合。

核心素养基于世界与未来教育对人的要求。

表示负面情感词语的隐喻分析 篇6

表达情感的词语很大一部分是以身体经验和日常生活经验为基础并通过隐喻的方式构成的.隐喻可以分成死寂隐喻和活跃隐喻两种类型,这两种隐喻是相对来说的,并非绝对化的.概念.情感概念的隐喻主要有3种构成方式,与之相对应的隐喻可以称为实体型隐喻、通感型隐喻和转喻型隐喻.

作 者：翟艳 Zhai Yan  作者单位：华东师范大学,中文系,上海,200062 刊 名：职业技术教育  PKU英文刊名：VOCATIONAL AND TECHNICAL EDUCATION 年，卷(期)：2006 “”(8) 分类号：H0 关键词：情感词语   负面情感   隐喻界定   隐喻构成方式   生活经验  

★ 现代汉语语料库建设及深加工

★ 基于语料库同义词辨析的一般方法

★ 认知隐喻与英语词汇教学

★ 科技英语隐喻词及其翻译

★ 基于语料库的东盟博览会翻译研究

★ 科技英语中隐喻的翻译

★ 《谁是笨鸟?》对作文指导的隐喻

★ 认知语言学视角下的隐喻翻译

★ 材料分析

基于情感特征的用户聚类分析 篇7

本文采用的是基于情感字典的情感分析方法.

1.1原理

比如这么一句话:“这手机的画面极好, 操作也比较流畅。不过拍照真的太烂了!系统也不好。”

①情感词

要分析一句话是积极的还是消极的, 最简单最基础的方法就是找出句子里面的情感词, 积极的情感词比如:赞, 好, 顺手, 华丽等, 消极情感词比如:差, 烂, 坏, 坑爹等。出现一个积极词就+1, 出现一个消极词就-1。

里面就有“好”, “流畅”两个积极情感词, “烂”一个消极情感词。那它的情感分值就是1+1-1+1=2.很明显这个分值是不合理的, 下面一步步修改它。

②程度词

“好”, “流畅”和‘烂“前面都有一个程度修饰词。”极好“就比”较好“或者”好“的情感更强, ”太烂“也比”有点烂“情感强得多。所以需要在找到情感词后往前找一下有没有程度修饰, 并给不同的程度一个权值。比如”极“, ”无比“, ”太“就要把情感分值*4, ”较“, ”还算“就情感分值*2, ”只算“, ”仅仅“这些就*0.5了。那么这句话的情感分值就是:4*1+1*2-1*4+1=3

③感叹号

可以发现太烂了后面有感叹号, 叹号意味着情感强烈。因此发现叹号可以为情感值+2.那么这句话的情感分值就变成了:4*1+1*2-1*4-2+1=1

④否定词

明眼人一眼就看出最后面那个”好“并不是表示”好“, 因为前面还有一个”不“字。所以在找到情感词的时候, 需要往前找否定词。比如”不“, ”不能“这些词。而且还要数这些否定词出现的次数, 如果是单数, 情感分值就*-1, 但如果是偶数, 那情感就没有反转, 还是*1。在这句话里面, 可以看出”好“前面只有一个”不“, 所以”好“的情感值应该反转, *-1。

因此这句话的准确情感分值是:4*1+1*2-1*4-2+1*-1=-1

⑤积极和消极分开来

再接下来, 很明显就可以看出, 这句话里面有褒有贬, 不能用一个分值来表示它的情感倾向。而且这个权值的设置也会影响最终的情感分值, 敏感度太高了。因此对这句话的最终的正确的处理, 是得出这句话的一个积极分值, 一个消极分值 (这样消极分值也是正数, 无需使用负数了) 。它们同时代表了这句话的情感倾向。所以这句评论应该是”积极分值:6, 消极分值:7“

⑥以分句的情感为基础

再仔细一步, 详细一点, 一条评论的情感分值是由不同的分句加起来的, 因此要得到一条评论的情感分值, 就要先计算出评论中每个句子的情感分值。这条例子评论有四个分句, 因此其结构如下 ([积极分值, 消极分值]) :[[4, 0], [2, 0], [0, 6], [0, 1]]

以上就是使用情感词典来进行情感分析的主要流程了, 算法的设计也会按照这个思路来实现。

1.2算法设计

第一步:读取评论数据, 对评论进行分句。

第二步:查找对分句的情感词, 记录积极还是消极, 以及位置。

第三步:往情感词前查找程度词, 找到就停止搜寻。为程度词设权值, 乘以情感值。

第四步:往情感词前查找否定词, 找完全部否定词, 若数量为奇数, 乘以-1, 若为偶数, 乘以1。

第五步:判断分句结尾是否有感叹号, 有叹号则往前寻找情感词, 有则相应的情感值+2。

第六步:计算完一条评论所有分句的情感值, 用数组 (list) 记录起来。

第七步:计算并记录所有评论的积极情感值, 消极情感值, 积极情感词个数, 消极情感词个数。

二、构建用户情感特征向量

通过上一节的工作我们得到了每个用户每条的回帖的情感特征向量, 即[正向情感得分, 负向情感得分, 正向情感词数目, 负向情感词数目], 通过每条发言的情感特征, 我们可以构建用户的整体情感特征, 分别计算用户的正向情感均值、负向情感均值, 正向情感方差, 负向情感方差, 正向情感词平均数, 负向情感词平均数, 用户的整体情感特征有助于我们对用户的情感进行分析, 比如均值代表了正向情感或者负向情感的大致水平, 而方差则表示了用户情感水平的波动情况, 方差越大, 表明用户的情感变化范围较大, 而正向情感词平均数和负向情感词平均数则需要配合情感均值来使用, 若是负向情感词平均数或者正向情感词平均数很高但是正向情感均值和负向情感均值缺不高说明在情感词时用了很多否定词, 说明在表达情感时比较委婉。反之若正向情感均值或负向情感均值比较高同时正向情感词平均数与负向情感词平均数也比较高则说明在表达情感时显得比较直接。

三、用户情感特征分析

我们对100位用户的情感特征向量进行进行分析, 首先进行相关性分析, 我们利用皮尔逊相关系数来计算各个变量之间的相关性。首先对每一列数据进行标准化处理即每一列的数据减去该列的均值同时除以标准差公式如下

X*= (x-e (x) ) /sd (x)

然后采用协方差公式进行相关系数的计算

R (x, y) =cor (x*, y*) =x.y

从相关系数矩阵中我们可以看出, 正向情感得分和正向情感词数目, 负向情感得分和负向情感次数目, 正向情感词数目和负向情感词数据具有最想的想关性, 但是跟据我们的算法正向情感得分就是根据正向情感词数据而来的除非情感词前面加了否定词此时说话的语气会变得较为委婉无法揣测真是的情感如语句“他成绩不好”这句话是直接方式的负向情感的表达如果改为好还是成绩还可以呢, 所以此时不管是负向情感得分还是负向情感得分都为0.但是在情感词数据上则不为0, 这说明用户在说话习惯上产生了不同, 有的人说话比较直接, 有人说话比较为委婉, 所以我们变换特征向量, 即让用户情感特征向量的第一列除以第三列, 第二列除以第四列, 我们将新的特征向量的第一列命名为正向情感直接系数, 第二列命名为负向情感直接系数, 情感直接系数反应了用户说话的直接程度, 越高说明用户说话约直接。接下来我们用KMeans聚类算法对用户进行聚类, 以此来验证我们的想法。在使用KMeas之前我们首先用散点图来对数据点的分布进行观察。

从图1中可以看出数据点的分布近似椭圆形, 适合用KMeans算法对数据点进行聚类 (因为我们使用欧式距离来对数据点之间的距离进行度量) 。同时有非常明显的2个聚类中心, 所以在使用KMeans算法时我们将聚类的数目定义为2[1]。

我们不对数据进行任何预处理的工作, 直接对数据进行聚类, 聚类效果如下图所示。

我们发现数据点被分成了2个类, Y轴坐标比较大的分为了一类, Y轴坐标比较小的分为了一类, 这是因为数据点的Y轴坐标范围比X轴范围大得多, 而KMeans算法采用欧式距离来度量数据点之间的差异性, 而由于Y轴坐标的范围比X轴大的多, 所思数据点之间的差异主要由Y轴坐标决定, 所以分类超平面就会垂直于Y轴。这样的聚类效果显然不是我们想要的。为了使得X轴和Y轴有相同的均值和方差, 我们需要对数据继续标准化处理, 这样样本点在X轴和Y轴上的均值都将变为0, 方差变为1[2]。

对数据进行标准化处理后我们用散点图来看下聚类的效果。

可以看到数据被分成了2类, 我们对每一类球均值, 可以发现第一类的均值向量为 (0.269, 0.59) 第二类的均值向量为 (1.16, 1.01) 第二类的情感直接系数比第一类大了许多, 说明第一类人说话较为婉转, 第二类的人说话则更为直接。

四、结论以及进一步的工作

我们通过对用户的网络留言数据进行情感分析, 得到用户的情感特征向量,

通过用户的情感特征向量, 对用户进行聚类分析, 通过聚类分析, 得到用户的说话的行为习惯。但是本文有些地方做的还是不够细致。

1、在得到用户的情感得分矩阵中, 我们使用了基于字典的情感分析方法, 对用户的情感进行打分, 但是在具体的算法上显得较为粗糙, 没有结合客观情况进行深入分析, 如“科比的球技不太好”, 这句话利用我们的情感分析算法, 得到的情感得分为0, 但是这句话其实表达了一种负向情感, 因为真是情况是科比的球技很好, 所以这句话表达的应该是负向情感。

2、特征较少, 没有进行更深入的特征工程构建, 只是对用户说话的直接与否进行对用户进行分类, 所使用的特征有限, 应该更加深入构建用户的情感特征。

参考文献

[1]Christopher Bishop.Pattern Recognition and Machine Learning[M].Americn:spring er, 2007-10-1.548-662.

基于主题的情感分析 篇8

一、感染——情感的前奏

情感，不是靠书本“教”出来的，而是利用情感本身的感染力。教师对地理知识、地理课堂和施教的学生要充满热爱的情感，满腔热情地用自身的爱憎去感染学生，打动心灵，引起情感共鸣，激发他们对地理学科的浓烈兴趣。

1.语感动情。教学语言是教师在教学情境中使用的专业语言，作为一名地理教师，要有用语言来描绘自然环境的熟练技巧，应像文学家那样，能把地理现象和地理事物描绘行有声有色、历历在目。因此，教师的语言应力戒平淡无味，而要追求生动、活泼和趣味性。只有这样，地理教师的课堂才能吸引学生，才能满足学生求美的需要，才会让学生产生快乐的学习情感，真正的乐学。

如在介绍祖国旅游资源丰富时，可以用下述语言进行描述：“我国山川绚丽多娇。西半部多崇山峻岭，深狭的河谷，广袤的高原，巨大的盆地，以及绿州点缀的戈壁沙漠；东半部为一望无际的平原和山峦青翠的丘陵，既有奇峰异石、飞瀑流泉，又有稠密的水网、风光旖旎的海滨，还有仙境般的岩溶景色、莽莽的林海雪原和诱人的海岛风景，这些都成为我国开展旅游事业的得天独厚的条件。”短短的百余字，声情并茂地向学生介绍了祖国地形、地貌的分布特征。生动的语言，经过教师抑扬顿挫的朗读，娓娓动听，给予学生以直接的美感体验，使学生油然产生“祖国山河无限好”的美的感觉，激发了学生美的享受和快乐的情绪。

2.教态传情。教师要用自身的激情，坚忍不拔的教学意志，亲切和蔼的面容，期待的目光，形象生动的手势，真挚而传神入微的表情，再根据学生的情绪反馈，随时调整自己的教态，如此循环往复，能使学生的情感得到进一步深化，产生肯定的心理倾向而愉快地接受教师这种热情的感染，转化为对地理课的热爱和学好地理课的热情。

当地理教师面带微笑，怀着喜悦的心情走进教室时，学生会倍感亲切温暖，快乐之情油然而生，从而敞开心扉，以更好的心态接受新的信息。当地理教师经常用和蔼、慈祥的目光注视学生时，教师对学生的爱会通过目光传递给学生，这样不但能大大缩短师生间的心理距离，使学生有一种被重视的感觉，而且有利于学生集中注意力。另外，地理教师要满腔热情地投入到教学过程之中，始终保持旺盛的精力。情绪的感染具有互动性，教师饱满的精神状态影响作用了学生，会激发起学生高涨的学习热情，促进教学目标的实现。

二、激励——情感的升华

地理课堂教学中对学生学习情感的激励，使学生带着热情去学习，保持旺盛的求知欲，可使学生学习情感不断升华。在地理教学中可利用地理学丰富多彩的内容和对学生学习的及时评价去激励学生的情感。

1.内容激励。丰富多彩、时空广阔、文理兼备的地理学，对激励学生的情感提供了丰富的内容，教师要在教材中充分挖掘，并在形象和情感上再加工润色，就会强烈地激励学生的情感。例如当学习到极光这一知识时，我们可以在屏幕上投影绚丽多姿的极光图片，并绘声绘色的讲“每当北极地区夜幕笼罩时，在那种神秘莫测的高空常会出现一些明亮的光点，随着光点的变大，光度也逐渐变强。有时如万匹彩缎，随风飘舞；有时如绚丽巨伞，悬挂天空；有时如一片素云，淡雅洁白；有时如一股火焰，流向天际。这些变幻无穷、色彩缤纷的现象，就是极光。”极大地激发了他们热爱探索大自然奥秘的情趣。

2.评价激励。评价对学生学习情感起即时调节作用，学生的学习需要教师的评价，不管是肯定，还是否定，只要评价得正确、恰当、及时，学生会从中感受到老师对他的尊重、关心和公平的对待，尤其是得到老师的肯定，学生会分外珍惜自己独立思考的成果，增加信心。激励学生更加发奋的学习。如我们每次在讲授新知识之前，安排5分钟左右的时间，让学生上讲台介绍地理小知识，可以是课文内容，也可以是课外兴趣内容，有天文的、自然的、旅游的等等，涉及面比较广，扩大知识的容量，从而既可使学生获得其他同学的赞许的目光，从中得到成功的喜悦，也可全面推动学生的求知欲望。

三、熏陶——情感的持续

在地理教学过程中教师要善于设置情境，使学生的情感得到熏陶，促使情感的不断持续深入。

1.设疑生情。精心设疑并揭示地理学内容的丰富性、广大性、复杂性，使学生产生疑惑感、新颖感、好奇感，激发并维持地理学习的情趣。例如：终年严寒、冰雪覆盖的南极大陆怎么去形成足够全世界用200年的大煤田？终年炎热的赤道地区怎么会有古代冰川的遗迹？再比如，讲述到地球的运动中，可以展示下列一系列设问：假设地球是自身发光的天体，地球上还有没有昼夜更替现象？假设地球是个透明的球体，地球上还有没有昼夜更替现象？假设地球没有自转运动，是否有昼夜的区分，是否有昼和夜的更替？假设地球自转方向是从东向西，那太阳从什么方向升起，又在什么方向落下？类似问题或现象的提出，引导学生学习有关内容，使学生产生探索问题，寻求答案的内心需要，从而转化为强烈的欲望。