慈善相关名言

慈善相关名言（精选5篇）

慈善相关名言 篇1

1) 低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善、对地球的慈善、对自然的慈善。

2) 如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。

3) 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

4) 慈善必须以商业的计划执行，以商业的形式执行，慈善才能走得久走得长。

5) 一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。

6) 慈善不仅仅是“手的给予”，而更应该是“心的给予”。

7) 真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。

8) 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。

9) 高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。

10) 慈善是心灵的，而不是手的美德。关于慈善的名言

11) 慈善行及至亲，但不应仅此为止。

12) 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。【梵高】

13) 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。【巴而扎克】

14) 只有在无比沉香的劳动中，人才会活得更为充实。【路遥】

15) 不要再空想如何如何，而应培养思虑周到的愿望【钱琦】

16) 爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。【左拉】

17) 从早到晚观察琐碎的事情，自已也会变得琐碎。【屠格涅夫】

18) 人不能缺少相互的爱，同时却也不能缺少独立。两者同样神圣。【罗曼罗兰】

19) 爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。【泰戈尔】

20) 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。【英·莎士比亚】

21) 几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。【巴金】

22) 爱是生命的火焰, 没有它，一切变成黑夜。【罗曼 罗兰】

23) 不是槌的打击,而是水的载歌载舞,使卵石臻于完美。【泰戈尔 】

24) 慈善是一件好事情，只要心中并不要求通过慈善得到什么回报，那么隐名从善或真名从善都是高尚的。

25) 我们不但要在生产上、经营上与国际接轨，在做好企业公民、回报社会、参与慈善事业上也要和国际接轨。在这一点上，我们同样不能落后。

26) 慈善捐赠归根结底捐的是一颗滚烫的善心。一个人，一个企业，一个组织，能力有大小、财富有多少，只要捐出了一颗滚烫的善心，就称得上积德行善、人格高尚、社会楷模。

27) 现代慈善精神的本质，就在于助人意味着自助，爱别人等于爱自己。

28) 关爱是一膛炉火，慈善家为它添薪加炭，炉火生生不息。

29) 慈善好比灿烂的阳光，没有它生活会失去光彩，贵在真诚，美在奉献。

30) 慈善公益活动无疑是培育学生慈善仁爱的心灵绿洲的沃土。

慈的本意是爱心，善的本意是关怀，弘扬慈善精神就是人人把发自内心的爱，付诸点滴的行动，共同营造全社会互助互爱、团

AAA的精选

1) 慈的本意是爱心，善的本意是关怀，弘扬慈善精神就是人人把发自内心的爱，付诸点滴的行动，共同营造全社会互助互爱、团结融洽的氛围。

2) 无论企业精英，还是社会公民，无论耄耋老人，还是学龄儿童，人人皆可慈善。

3) 纯洁的心灵乃是一座座埋藏着体恤、安慰、希望的宝库。【陀思妥耶夫斯基】

4) 你知道你的羞涩是怎么产生的吗?是由于自已心太强，我的亲爱的。【列夫、托尔斯泰】

5) 多思不若养志，多言不若宁静、多才不若蓄德。【钱琦】关于慈善的名言

6) 道德是永存的，而财富每天在更换主人。—(古罗马)普卢塔克

7) 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。【马尔顿】

8) 有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。【萧伯纳】

9) 请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。【托尔斯】

10) 一个温存的目光，一句由衷的话语，能使人忍受生活给他的许多磨难。【高尔基】

11) 慈善，是人类幸福的源泉，心灵的绿洲，希望的甘泉。

12) 慈善行为是人的一种精神追求，是慈善人士一种自觉自愿的行为。

13) 送人玫瑰之手，历久犹有余香;把你慈善的爱洒给他人，你就是温暖的阳光。

14) 我慈善，我快乐，将成为一种现代生活观念。

15) 慈善是一盏灯，它会点燃自己愚钝的心;慈善是一盏灯，它会在黑暗中见到光明。

16) 真慈善常常忘我，假慈善往往自私。

17) 和谐社会，应当是一个充满爱心的社会，是一个慈善事业深入人心、慈善事业高度发达的社会。

18) 做慈善，关键在于一个“心”字，捐的钱多少那还是其次，最重要的是慈善家们是否怀着一颗普济天下、扶危济困的心。

19) 慈善活动并不单单只是一种责任，更是一种拓宽心境的心灵“有氧运动”：能够帮助别人是一种福气，在这个回报社会、扶危济困的过程中企业家们输出了财力，同时也在过程中享受到了帮助他人、让他人因其帮助而脱离困境的乐趣。

20) 真正的慈善是神灵培植的作物。

21) 慈善是一种胸怀，当别人陷入窘境时，它是缓解干渴的雨露，是滋润心田的泉流;慈善是一种境界，当别人遭遇坎坷时，它是躲避风暴的港湾，是带来慰藉的星光。

22) 慈善是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好;慈善是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;慈善是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。

慈善相关名言 篇2

(一) 我国慈善组织立法情况概述

我国尚未存在调整慈善组织民事行为的慈善法典, 而慈善立法一直都是全国人大的立法工作重点。此前有消息称《慈善法》会在2014年年底正式出台, 然而截至作者发稿时, 一部综合性的慈善法仍未出台。原因是全国人大法工委与民政部产生了分歧, 即慈善活动的组织与运作的权能应当由国家宏观调控, 还是允许慈善捐赠行为的当事人意思自由, 致使该部法律始终未能出台。[1]

(二) 我国慈善立法的缺陷

从整体来看, 我国现有的慈善立法都只是一些原则性的规范, 约束力不强, 而且时效性不强, 不能和慈善事业的发展同步。为了鼓励捐赠, 规范捐赠和受赠行为, 保护捐赠人、受赠人和受益人的合法权益, 促进公益事业的发展, 1999年6月28日全国人大常委会第九次会议审议并通过了《公益事业捐赠法》, 并于1999年9月1日开始施行。当前的这部法律是我国规范慈善组织具有最高法律效力的法律。而这部法律仅是规定了捐赠和受赠财产的使用情况和法律责任。如该法第十六条规定只说到开出合法有效的收据, 却没有详细规定如何开具, 或者具备什么条件才可以开收据, 是所有的人都有权要求开收据吗?但现实情况是通过网络捐赠或在银行汇款的怎样处理呢?对于这些问题的处理情况都是缺乏详细的规定的。该法的第二十一条、第二十二条两条规定赋予了公众监督的权利, 但却是没有详细说明我们如何行使这些权利, 如在监督查询过程中, 监督者没有得到如实回复该向谁提起诉讼争议?是否可以向主管部门提出行政诉讼呢或者侵犯自身利益时是否可以提出民事诉讼?是否所有人随时随地都可以提出监督的权利?这些问题都不得而知。

二、慈善立法存在问题的分析及对策

(一) 公众监督法律意识淡薄

目前, 社会公众对慈善组织的法律监督普遍存在监督意识不强的问题。长期以来, 由于受民主发展状况和公民社会发育程度的影响, 虽然, 宪法规定了人民享有监督的权利, 其他的法律法规也赋予了公众监督慈善组织的权力, 但是, 普通公众很少主动行使监督权。改革开放之后, 我国公民的权利意识, 公民意识和民主意识有所提高, 但是与时代发展的要求仍有较大差距。对于大多数人来讲, 只有自身的合法权益受到社会组织侵害时才会拿起法律武器进行维权, 否则就会奉行“事不关己, 高高挂起”的行为习惯。如对于小额社会捐助者来讲, 由于自己所捐助的数额较小, 因此缺乏对社会组织进行监督的积极性。对于慈善组织的服务对象来讲, 由于其本身往往属于弱势群体, 缺乏获取监督信息的手段, 也难以对社会组织进行监督。没有监督的权利必然导致腐败, 因为公众监督意识的缺失, 认为法律的监督是立法者的权利, 与己无关, 这就给慈善组织的腐化带来了契机。

(二) 慈善活动信息公开制度缺乏法律刚性规定

充分保障捐赠者的知情权是立法者必须面对的现实问题"从“郭美美事件”到“芦山地震捐款事件”由中国红十字会引发的慈善信任危机不仅使捐赠人投身慈善事业的积极性受到了极大阻碍, 也使我国慈善事业的发展遇到了极大的阻力, 显而易见, 慈善组织与捐赠人之间出现了信息不对称的现象。[2]

由于我国的捐赠人普遍不注重捐赠效果的评估, 因此导致捐赠效果不明, 难以提升捐赠结果的可信度, 同时也影响到慈善组织的公信力。为了填补这一空白, 捐赠人对慈善资源的使用情况拥有知情权和监督权, 慈善组织有责任确保捐赠人在捐赠活动中的知情权和监督权的实现。

因此, 笔者认为, 慈善组织的公益项目建设和资金的使用情况应当在款物拨付后一个月或六个月以内予以公布, 工程质量验收情况事后的评估结果, 不仅应当向捐赠人通报, 在征得捐赠人、受捐赠人同意的前提下也应该在该公慈善组织的网站或者专门的慈善信息发布平台上向社会公众发布。

(三) 法律责任规范不健全、监督机制缺位

我国既有的规制慈善组织行为规范的法律十分有限, 调整慈善组织行为主要依靠民事、经济法律规范。如果慈善组织涉嫌违法犯罪, 则适用相关刑事法律规范。除了没有成文的慈善法典, 还缺乏一套系统的慈善组织的监督机制。而监督机制的建立有赖于立法的明确规定。笔者认为, 未来的慈善法典的创设离不开对监督机制的关注, 那么如何在立法中体现监督机制呢?答案是法律责任的健全化, 监督权利的多样化。

首先是法律责任的健全化, 在民事责任中应当规范慈善组织承担返还原物、赔偿损失的情形。即若慈善组织没有更好地履行其职能, 发挥慈善的社会功能。如果慈善款物没有灭失的, 应当返还原物, 如果因慈善组织的行为导致慈善款物灭失的, 应当承担对捐赠人的赔偿责任。如果捐赠人对慈善组织的行为存在异议, 要求返还慈善款物的, 那么应当由慈善组织承担举证责任, 即实行举证责任倒置, 证明自己履行了慈善行为, 妥当地完成慈善捐赠行为, 实现了为捐赠者所期待达到的某种慈善效果。在刑事责任中, 《刑法》只是将有关滥用慈善物品的违法活动作为情节犯, 例如在贪污罪、挪用公款罪中规定了挪用慈善款物作为量刑的加重情节。慈善组织的违法活动可以满足诈骗罪、侵占罪的构成要件, 但是司法解释中没有规定具体的慈善组织犯罪的情形。因此, 笔者认为, 应当在加强刑事司法解释, 通过近年来反映出的慈善组织违法活动, 发现慈善组织违法犯罪的一般规律, 进而完善与充实相关司法解释。在行政法律规范中, 应当完善慈善组织的相关登记制度, 加大行政许可的审查力度, 慈善组织一般作为财团法人, 不具有社团法人具备的以营利为目的的性质。

就监督机制而言, 而现阶段的慈善法规出现一种监督机制的缺位, 笔者认为, 应当实现一种全方位、多样化监督。一是媒体监督。加强媒体对慈善组织相关活动的披露力度。应该更大程度发挥媒体的监督力量, 保证舆论监督的渠道畅通。二是纪检、监察、司法机关监督。在当前我国反腐环境中, 一些贪污腐败分子往往利用慈善基金会的外衣掩盖其贪污、受贿的事实, 从而使慈善组织成为了权钱交易、藏污纳垢的场所。在地方, 除了实施领导干部的财产公示制度之外, 纪检、监察、司法机关还应当加大梳理对当地慈善组织与领导干部关系网络, 换而言之, 应当在其部门相关工作条例规定或创设对慈善组织的监督。三是人民的监督, 尤其是捐赠人的监督。我国未来的慈善立法应当加强对慈善行为的公开力度, 公开的事项包括慈善活动的进程, 慈善款物的去向, 如果受捐赠对象为特定, 则不妨建立一种受赠对象与捐赠者的联系机制, 增加慈善组织的公信度。从而扭转一种捐赠者、受赠人、慈善组织三者之间的一个信息不对称以及监督机制缺位的境地。只有将公民的参与权利引入监督体系之中, 与其他主体的责任结合起来, 才能有效保障慈善事业的科学性和有效性。四是行政机关的监督。当前我国主管慈善事业运作的行政机关是各级民政部门, 不能说慈善组织缺失行政监督, 但是民政部门之于慈善组织的意义更多停留在服务型而非管理型。就慈善事业的更好发展而言, 民政部门应当转变意识, 实现服务与监督并举的管理模式。既不能仅仅依靠行政权主导慈善事业的运作, 也不能完全放弃对慈善活动的监督。

摘要：我国有关慈善管理的法律文件颇多, 全国性法律规范仅一部譹, 其他的规定一般都散见于其他的条例或规范中。我国当前慈善法律规范重在调整经济活动的运作, 却弱化了对慈善组织行为的监督, 没有注重社会监督对慈善业的规制。笔者认为, 当前《慈善法》立法的重点在于两方面, 一是对现行慈善法律法规进行梳理与整合, 排重与去冗;二是增加监督机制尤其是社会监督对慈善组织行为的监管。

关键词：慈善组织,法律规定,现状,问题

参考文献

[1]贾肖燕、荣冀川:新中国立法基调的演变——以慈善组织为切入点分析[J]河北法学, 2014年8月版.

[2]关静文, 邹世允.论捐赠人慈善信息知情权的保护[J].行政与法, 2014年6月版.

[3]李书海.丁渠.论对社会组织的社会监督[J].河北经贸大学, 河北法学, 2013年8月, 第31期第8卷:45.

[4]http://wenku.baidu.com/view/415e27fff705cc175527098a.html[E B/OL]

[5]贾文德.完善社会组织评估机制的几点思考[J].社团管理研究, 2012 (5) :16.

[6]娄峥嵘.我国非营利组织信息披露机制的理性分析[J].商业会计, 2011, (32) :61.

慈善名人名言 篇3

2) 如果慈善成为一种习惯，一种意识，中华民族的美德将会更加发扬光大。

3) 慈善事业的发展反映着社会的进步。

4) 完全彻底为人民服务是最高境界的慈善壮举。

5) 慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。

6) 在现代慈善观念中，个人之所以行善，不是简单地出于做好事的动机，而是个人承担对他人的社会责任，以及利用慈善去建立、维护人与人之间的一种社会关系，慈善为受助者提供了社会交往和自我实现的机会。

7) 慈善服务是一种“天使”的职业，每位慈善服务工作者理应通过慈善服务，修炼一种品味，成就一种属于慈善事业的尊严。

8) 慈善的终极目的，不仅在于捐出了多少款物，更在于困难群体的切实受助，在于国民心灵的净化升华。

9) 慈善之手创造美好人间，罪恶之手创造人间地狱。

10) 慈善的胸怀宽厚博大，可以接受物质也可容纳精神;施善的人们不分贵贱，富商巨贾能慷慨解囊，平头百姓也可量力而为;慈善的行为永不枯竭，偶尔的施舍可以温暖人心，持久的善举将永恒的在我们心中。

11) 一百元钱值多少?用于慈善翻几番，富人买不到一瓶酒，常人不是一月餐，贫困人用来度一年，贫困娃得助人生变，量力捐助行慈善，人间真情金不换。

12) 今日慈善助我，明日我为慈善。

13) 共同幸福的社会需要我们每一个人内心的慈善，需要爱心，需要我们的责任感。

14) 慈善并非富人所专有，它植根于普通人的爱心，可以说是人的一种基本需求，无论贫富，都少不了。

15) 慈善，像浩瀚天空能容纳千百颗星辰。

16) 慈善事业惠及大众，功德无量。

17) 慈善之举，医者天职。

18) 人道主义的慈善事业，需要人际关系多一些温暖，多一些理解，多一些爱心，多一些宽厚与善良。

19) 慈善是公德，参与是本分，人仁献爱心，帮助贫寒人。

20) 愿慈善的阳光雨露时刻滋润着人们美好的心田。

21) 给予别人既是一种快乐，也是一种荣耀;慈善未必是普遍的义务，但一定是人人的权利。

22) 慈善服务的核心价值之一是尊重个人生命价值和人格尊严;核心价值之二是，这种服务是一种奉献，是一种不求回报的服务;核心价值之三是这种服务是要致力于维护社会公正。

23) 慈善以人的慈善之心为重要的道德基础，以慈善捐赠为重要的资源基础，以慈善组织和专业人员运作为重要的组织基础，以慈善志愿者参与为重要的社会基础。

赞美公益慈善的名言句子 篇4

2. 真正的慈善是神灵培植的作物。英国诗人 威·柯珀

3. 高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。企业家,慈善家 陈光标

4. 恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。爱尔兰剧作家 萧伯纳

5. 振穷救急，倾家无爱。西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·吕布传》

6. 慈善也即是给予人们的爱比他们应得到的要多。法国诗人 儒贝尔

7. 捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。 企业家,慈善家 陈光标

8. 生的人远比死的人更须要慈善。英国诗人,Matthew Arnold 马修·阿诺德

9. 慈善行及至亲，但不应仅此为止。美国法学家 哈佛大学法理学教授 富勒

10. 我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。企业家,慈善家 陈光标

11. 企业家的最高境界是“从无做到有，从有做到无”。企业家,慈善家 陈光标

12. 真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。英国作家 托·布朗

13. 中国的慈善事业也是在摸着石头过河，需要大力发展。企业家,慈善家 陈光标

14. 慈善是心灵的，而不是手的美德。 关于慈善的名言英国散文家、诗人、剧作家 阿狄生

金钱的相关名言 篇5

NO1、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特

NO2、金子使兄弟反目;金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。——考利

NO3、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔

NO4、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔

NO5、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁

NO6、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。--马卡连柯

NO7、如果吝啬箭头，怎能猎获走兽(蒙古族)

NO8、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。——歌德

NO9、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。

NO10、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

NO11、1﹒金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。

NO12、地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙(萨迪)

NO13、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。

NO14、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新

NO15、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温

NO16、诺贝尔说：“金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。”因此，对于金钱，起千万不能太过可以追求。

NO17、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士

NO18、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。——培根

NO19、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田

NO20、相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱(英国)

NO21、有钱的`人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克

NO22、贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了(维吾尔族)

NO23、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。

NO24、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。

NO25、金钱是什么?金钱是浇花的水。浇的适量，可以使花木健壮，繁花似锦，花开四季鲜艳夺目。浇的过量，就使得花木连根腐烂。

NO26、为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----(英国)

NO27、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。——塞缪尔·巴特勒

NO28、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。

NO29、醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒(莫桑比克)

NO30、时间就是金钱。

NO31、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。——托尔斯泰

NO32、财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多(英国)

NO33、把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁

NO34、钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

NO35、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》

NO36、有钱能使鬼推磨。

NO37、金钱是爱情的基础，也是战争的基础。——托·富勒

NO38、钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。——富兰克林

NO39、金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。

NO40、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——郎加纳斯

NO41、君子爱财，取知有道。

NO42、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆

NO43、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图

NO44、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

NO45、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔

NO46、吝啬鬼锅里的肉永远熟不了(柯尔克孜族)

NO47、金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

NO48、吝啬鬼把马粪也看成金子(维吾尔族)

NO49、2﹒如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。

NO50、为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于*欲，所以才觉得一定要有钱。——爱默生

NO51、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚(托·布朗)

NO52、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚