咏梅诗词精选（精选9篇）
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
墨梅【宋代】张
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
忆梅【唐代】李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
早梅【唐代】张谓
一树寒梅白玉条，迥临林村傍G桥。 不知近水花先发，疑是经春雪未销。
早梅【唐代】齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
关键词：以梅怀人,咏梅悼亡,真挚
高洁的梅花, 象征了纯净的情谊。昔日陆凯折取梅花一枝, 寄予远在长安 (今陕西西安) 的范晔, 赠诗曰:“江南无所有, 聊赠一枝春”, 传为佳话。唐朝民间又有诗曰:“君看陌上梅花红, 尽是离人眼中血。”苏轼一生宦游, 无论亲朋故交, 聚少离多。梅花开处, 兰舟催促, 正是“年年岁岁花相似, 岁岁年年人不同。”然其笃于友情, 亦将对朋友的深情厚谊寄于寒梅。在其存世的四十余首咏梅诗中, 一半以上是与友人的次韵、和韵之作, 六首梅词中也多有题梅赠人、咏梅怀远的作品。如《次韵李公择梅花》, “江湖常在眼, 诗酒事豪纵”, 是其与友人豪放性格的彰显;“忽见早梅花, 不饮但孤讽”, 是对早梅清高倔强形象的体味, 是对朋友高尚人格的赞扬, 亦是自况;“何当种此花, 各抱汉阴瓮”, 用典《庄子·天地》, 抒发了返璞归真的内心向往。虽是怀人, 亦能见出子瞻品格。《蜡梅一首赠赵景贶》、《赠岭上梅》也都是这类作品。《菩萨蛮·回文》便是以红梅赠人:
峤南江浅红梅小。小梅红浅江南峤。窥我向疏篱。篱疏向我窥。老人行即到。到即行人老。离别惜残枝。枝残惜别离。
“峤南江浅红梅小。小梅红浅江南峤。”这是离别场景。这孤独的浅红小梅, 开在不起眼的浅江之畔, 却开得惬意、开得悠然, 苏轼由衷地欣赏江梅的气度, 江梅亦欣赏他的品行。“窥我向疏篱。篱疏向我窥。”谪居黄州的苏轼与那同样身处樊篱的小梅, 隔着疏篱, 相互观望, 俨然是两个落难之交在相互审视。“老人行即到。到即行人老。”“老人”就是“老人星”, 象征着长寿。那老人星即将到来, 等他到了, 行人也早已老去了。暗喻时间流逝, 无法阻挡, 匆匆之间, 年华老去。“离别惜残枝。枝残惜别离。”到底是行人在向梅花告别, 还是梅花在为行人饯行, 一时似乎无法分辨清楚, 唯有人与人、人与梅之间的离情在暗暗涌动。方回在评价《岐亭道上见梅花, 戏赠季常》时说:“坡, 天人也……梅开本无情, 于梅下此语, 乃不若胜情者。”他仿佛有天然的本领, 赋予无情之物以情感, 使无情之人也为之动容。再看《阮郎归》:
暗香浮动月黄昏。堂前一树春。东风何事入西邻。儿家常闭门。雪肌冷, 玉容真。香腮粉未匀。折花欲寄岭头人。江南日暮云。
“暗香”一句, 苏轼直接檃栝林逋诗句, 是对前人的肯定, 又点出了梅花提前报春的特点, 赞颂梅花品格。月下之梅不假烈香, 只散幽香之气, 不着粉黛, 雪肌玉容本真。这梅花开得正好, 他要将这清高孤傲的梅花寄予远方那志同道合的友人, 一起分享。“折花欲寄岭头人。江南日暮云。”“欲”字用得最妙, 正是触景生情、欲寄未寄之时, 情感最为细腻, 一经触摸, 便如春水般缓缓流出, 情谊潺潺。其实, 苏轼所寄非梅, 而是梅的品性, 这梅花象征了友人的正直为人, 也象征了自己的人格操守。苏轼与友人都是清高之士, 而这不正是二人情深意笃的关键所在么?
若说“以梅怀人”是苏轼对前人的继承, “咏梅悼亡”则是他对咏梅诗词的独特贡献。通过对《四库全书》的检索, 可以见出, 苏轼有意识地将咏梅诗词与悼亡诗词结合起来, 具有首创性。绍圣三年七月十五日, 侍妾王朝云去世, 苏轼作词《西江月》两首、诗《十一月二十六日, 松风亭下、梅花盛开》、《再用前韵》, 以梅花品格悼念亡妻。其中《西江月·咏梅》是首回文词。清邹祗谟《远志斋词衷》:“回文之就句回者, 自东坡、晦庵始也。”苏轼对于回文的创新和入词, 使情感延绵不尽地铺展开来。词的开头勾勒了一个冷清空旷的场景, “马趁香微路远, 沙笼月淡烟斜。”驿路延伸到远方, 月色笼罩着夜空, 水面漂浮着淡淡的雾气。“渡波清彻映妍华。倒绿枝寒凤挂。”那渡江而去的, 是梅花魂, 亦是朝云魂。下片是上片的回文:“挂凤寒枝绿倒, 华妍映彻清波。渡斜烟淡月笼沙。远路微香趁马。”使读者仿佛置身于时空的转轮当中, 一种循环往复的情感在字里行间穿梭回荡。再如《西江月·梅花》:
玉骨那愁瘴雾, 冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛幺凤。素面常嫌粉涴, 洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空, 不与梨花同梦。
这首被杨慎评为“古今梅花词, 此为第一”的神来之作, 笔下无尘俗, 通篇未见一个“梅”字, 但字字见梅形, 句句显梅意, 即物达情, 仙胎自孕。苏轼用近乎冰雪般纯白的笔触, 描摹梅姿。玉骨、冰姿、素面、洗妆、唇红, 宛如一位窈窕淑女, 婷婷袅袅, 玉立跟前。在《十一月二十六日, 松风亭下、梅花盛开》、《再用前韵》中, 都出现了绿毛、幺凤这样的形容。在诗《再用前韵》中, 他自注道:“岭南珍禽, 有倒挂子, 绿毛、红喙, 如鹦鹉而小。自东海来, 非尘埃中物也。”他在《朝云诗并引》中感叹:“予家有数妾, 四、五年相继辞去, 独朝云者, 随予南迁。”可见朝云品格。“非尘埃中物”, 这正合乎梅花清新脱俗的气质, 也符合朝云在苏轼心中的圣洁形象。“‘高情已逐晓云空, 不与梨花同梦’, 此爽语也。其词浓与淡之间也。”在苏轼看来, 朝云就如梅花般, 有着清雅毓秀的风姿, 仙风般的气韵。此语一出, 纯情如水, 湿透纸背。
苏轼一生漂泊在江湖之上, 生离死别已是寻常。他的咏梅诗词与悼亡诗词完美结合, 是咏梅, 亦是咏人。除却了恣意忘情与繁冗拖沓, 浓淡之间, 珍爱之情, 溢于言外。也恰是这浑然天成的笔法, 使人在情动之处, “一唱而三叹”, 亦不知是梅, 是东坡, 还是朝云?
参考文献
[1]刘希夷.代悲白头吟[A].《全唐诗》 (第三册) [M].上海古籍出版社, 1986.885.
[2]苏轼著、冯应榴辑注.《苏轼诗集合注》[Z].上海古籍出版社, 2001.947.
[3]叶嘉莹.苏轼词新释辑评[Z].北京:中国书店, 2007.673.
[4]方回选评、李庆甲校点.《瀛奎律髓汇编》[Z].上海古籍出版社, 1986.797.
[5]叶嘉莹.苏轼词新释辑评[Z].北京:中国书店, 2007.1220.
[6]邹祗谟.远志斋词衷[A].词话丛编[C].北京:中华书局, 1986.653.
[7]叶嘉莹.苏轼词新释辑评[Z].北京:中国书店, 2007.1220.
[8]王世贞.艺苑卮言[A].词话丛编[C].北京:中华书局, 1986.388.
《卜算子
咏梅》 教案
吴双燕
教材分析：
梅花是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表达不与浊世同流合污之骨气。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，也难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。毛泽东同志作为伟大领袖，他高瞻远瞩，洞察世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒，傲霜斗雪的精神，在诗词中表现出乐观主义精神和必胜信念。
学情分析：
赞颂梅花的诗，学生以学过多首，而赞美梅花的词，尚未学过，教学这首词，在熟读的基础上，想象词所描绘的画面，体会作者不畏艰险、大无畏的革命气概和乐观主义精神。
教学要求：
1、熟读这首词，背诵这首词。
2、能想象出词所描绘的画面，感受梅花的品质，体会作者表达的思想感情。
教学课时：一课时
第一课时
一、谈话导入
1、同学们，你们看这是什么花？你们喜欢梅花吗？为什么？ 今天，我们学习一首赞美梅花的词。出示课题：卜算子咏梅
鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案
（1）卜算子 词牌名。强调“卜”的发音。学生介绍词牌名的有关知识，你还知道哪些词牌名？
咏梅
题目“咏 ”是什么意思？（依着一定的腔调缓缓地诵读）（2）作者要歌颂梅花的什么品质呢？
二、学习课文
1、一生示范后自由读，组内练读，齐读
2、比赛读，生读生评，师指导并范读。
3、齐读上阕，你的脑海里浮现出一幅什么画面？
生汇报。
梅花的生存环境怎样？你从哪里体会出来的？
根据学生回答，板书“百丈冰”，看到“百丈冰”让你想到什么？ 在这样恶劣的环境中，梅花开得怎么样？
根据学生回答，板书“俏”，你仿佛看到梅花怎么样？
在这样恶劣的环境中，梅花依然开得热烈、俏丽，这是什么样的梅花？ 学生回答后板书：勇敢坚强
不怕困难
让我们心里想着画面，再读上阕，读出梅花的坚强勇敢。
4、齐读下阕，你的脑海里又浮现出一幅什么画面？
生汇报。
这时候是什么情景？你从哪里体会出来的？
根据学生回答，板书“山花烂漫”，看到“山花烂漫”让你想到什么？ 在这春暖花开、万物复苏的季节，梅花怎么样呢？ 根据学生回答，板书“笑”，你仿佛看到梅花怎么样？
鄂教版2018年语文九年级上册优秀教案
这是什么样的梅花？ 学生回答后板书：谦逊无私
让我们心里想着画面，再读上阕，读出梅花的谦逊无私。
5、介绍毛主席写词背景，再读诗词，体会所蕴含的深层思想感情。
三、总结拓展
1、有感情地朗读课文，背诵课文。
顾谓戚夫人，彼翁羽翼成。 —— 李白《山人劝酒》
一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。 —— 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。 —— 朱晞颜《一萼红·盆梅》
但怪得、当年梦缘能短。 —— 吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。 —— 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵...》
扪萝正意我，折桂方思君。 —— 范云《送沈记室夜别》
旧相思、偏供闲昼。 —— 吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
情如之何，暮涂为客，忍堪送君。 —— 吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》
还始觉、留情缘眼，宽带因春。 —— 吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。 —— 吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
最关情，折尽梅花，难寄相思。 —— 周密《高阳台·送陈君衡被召》
长相思，长相思。 —— 晏几道《长相思·长相思》
君知否，是山西将种，曾系诗盟。 —— 刘过《沁园春·张路分秋阅》
此心与、东君同意。 —— 吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。 —— 吴文英《宴清都·秋感》
绮席凝尘，香闺掩雾。 —— 晏殊《踏莎行·碧海无波》
掩妾泪，听君歌。 —— 李白《夜坐吟》
恐断红、尚有相思字，何由见得。 —— 周邦彦《六丑·落花》
算遗踪、犹有枕囊留，相思物。 —— 吴文英《满江红·刘朔斋赋菊和韵》
闺中红日奈何长。 —— 冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
辜负我，悔怜君，告天天不闻。 —— 牛峤《更漏子·春夜阑》
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。 —— 卢祖皋《宴清都·初春》
紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。 —— 毛熙震《浣溪沙·花榭香红烟景迷》
美人金梯出，素手自提筐。 —— 常建《春词二首》
光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。 —— 阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
春未足，闺愁难寄，琴心谁与?曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。 —— 岳珂《满江红·小院深深》君门一入无由出，唯有宫莺得见人。 —— 顾况《宫词》
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。 —— 李涉《楚宫怨二首·其一》
尽日相思罗带缓。 —— 严仁《玉楼春·春思》
美人结长想，对此心凄然。 —— 李白《折杨柳》
那里是清江江上村，香闺里冷落谁瞅问? 好一个憔悴的凭栏人。 —— 关汉卿《大德歌·冬》西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。 —— 元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
明月照相思，也得姮娥念我痴。 —— 高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
屏却相思，近来知道都无益。 —— 王国维《点绛唇·屏却相思》
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。 —— 韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 —— 严仁《玉楼春·春思》
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。 —— 傅玄《车遥遥篇》
忆与君别年，种桃齐蛾眉。 —— 李白《独不见》
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。 —— 李白《王昭君二首》
相思无因见，怅望凉风前。 —— 李白《折荷有赠》
一语不入意，从君万曲梁尘飞。 —— 李白《夜坐吟》
两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 —— 欧阳炯《南乡子·路入南中》
残月出门时，美人和泪辞。 —— 韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
美人不用敛蛾眉。 —— 叶梦得《虞美人·雨后同干誉才卿置...》
柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄，翠蛾双敛正含情。 —— 和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
红豆不堪看，满眼相思泪。 —— 牛希济《生查子·新月曲如眉》
鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。 —— 贺铸《惜余春·急雨收春》
2. 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
3. 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
4. 明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。
5. 肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?
6. 一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?
7. 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
8. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。
9. 一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
10. 浮生如此，别多会少，不如莫遇。
11. 西风多少恨，吹不散眉弯
12. 不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
13. 春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。
14. 一样花开一千年，独看沧海化桑田。一笑望穿一千年，笑对繁华尘世间
15. 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
16. 谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵. 不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.
17. 浮生若梦，别多会少，不如莫遇。
18. 辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦!
19. 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。
20. 我是人间惆怅客，断肠声里忆生平
21. 一生一代一双人，争教两处销魂。
22. 昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。
23. 残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
24. 辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
25. 海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。
《论诗·其二》 赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
己亥杂诗·其二百二十 朝代：清代 作者：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
《将进酒》
唐
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
富民之本在得人。—司马光
治国者，以人才为药。—康熙
一代之治，必有一代之人才任之。—龚自珍
人才以用而见其能否。—《宋史》
人非有才之难，而善用其才之难。—《明史》
人才各有所长，不可偏弃。—《宋史》
人才异能，备体眷寡。—《晋书》
良才不隐世。—陶渊明 古称国之宝，谷米与贤才。—白居易
天下多才，在所用之。—《宋书》
任官惟贤才。—《尚书》
报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。—司马光
人不可以一噎而止飨，国不可以谬一贤而止士。—《新唐书》
欲讲国家以刷国耻，则莫要于储才。—谭嗣同
天下之人，才德各殊，不可以有一节取也。—司马光
人才之能，自非圣贤，有所长必有所短，有所明必有所藏。—王守仁
才者，德之资也；德者，才之帅也。—司马光
天下不才之人，为害胜于脏吏。—欧阳修
天生一世之才，自足一世之用。—张居正
人非尧舜，谁能尽善。—李白
人莫不有才，才摸不可用。—李觏 人才难大利。—白居易
人才不振，无以成天下之务。—《宋史》 得十良马，不如得一伯乐。—《吕氏春秋》 归国宝不若献贤进士。—墨子
良鸟相木而集，智士择主而翔。—《阮子》 方今之急，在于人才而已。—王安石
江山代有人才出，各领风骚数百年。—赵翼 伯乐不可欺马，君子不可欺人。—荀子 善为将者，必图机而立胜。—诸葛亮 择才不求备，任物不过涯。—元稹 高者未必贤，下者未必愚。—白居易
鲍照
曹操诗词精选赏析
观沧海 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月，公引自柳城还，十一有至易水”，他应在这年（207九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上，由于作家的世界观和处境等种种原因，自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后，多少骚人墨客因秋风而临风洒泪，见落叶而触景伤情！然而，曹操却能面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力托现在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。（参见《古诗归》卷七钟惺评语）言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评，但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心，那么，这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，就不必细说了。《观沧海》这首诗，从字面看，海水、山岛、草木、秋风，乃至日月星汉，全是眼前景物，这样纯写自然景物的诗歌，在我国文学史上，曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景，而且独具一格，堪称中国山水诗的最早佳作，特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是：客观自然景物反映到诗人头脑中，必然经过诗人主观的过滤－－理解、融会、取舍、强调，然后形成艺术的产品。这种产品，既是客观世界的反映，也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海，能够一洗悲秋的感伤情调，写得沉雄健爽，气象壮阔，这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的，因此，即使是纯属写景之作。因作，即使是纯属写景之作，也不可能是纯客观的照相式制作。另外，曹操现存二十余首诗，虽然用的都是乐府旧题，但内容却是全新的。沈德潜指出：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》卷五）这在我国文学史 上，也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活，不受旧曲古辞束缚的新作风，大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩，也是值得肯定和赞扬的。短歌行 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。龟虽寿 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使 后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。” 《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰： “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” 曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨： “盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。” 曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。宁叫我负天下人，休叫天下人负我，夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志，龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏行，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
九日龙山饮，黄花笑逐臣。 —— 李白《九日龙山饮》
心逐南云逝，形随北雁来。 —— 江总《于长安归还扬州九月九日行...》
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 —— 王勃《蜀中九日 》
遥怜故园菊，应傍战场开。 —— 岑参《行军九日思长安故园》
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。 —— 崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。 —— 白居易《重阳席上赋白菊》
对青山强整乌纱。 —— 张可久《折桂令·九日》
九日登高处，群山入望赊。 —— 赵时春《原州九日》
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。 —— 白居易《重阳席上赋白菊》
绿杯红袖趁重阳。 —— 晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催! —— 杜甫《九日五首·其一》
佳时倍惜风光别，不为登高。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》
南雁归时更寂寥。 —— 纳兰性德《采桑子·九日》
何期今日酒，忽对故园花。 —— 文森《九日》
安得诛云师，畴能补天漏。 —— 杜甫《九日寄岑参》
今日桓公座，多愧孟嘉才。 —— 阴行先《和张燕公湘中九日登高》
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。 —— 宋江《满江红·喜遇重阳》
凤城歌管有新音。 —— 晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
风光政要人酬酢。 —— 戴复古《醉落魄·九日吴胜之运使黄...》
净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。 —— 吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。 —— 崔元翰《奉和圣制重阳旦日百寮曲江...》
大明韬日月，旷野号禽兽。 —— 杜甫《九日寄岑参》
2. 知人者智，自知者明。(《老子))
3. 物以类聚，人以群分。(《易经))
4. 工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
5. 往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))
6. 己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
7. 在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种植挥淇臁3龃Γ褐挛蠢吹淖懿妹亲髡撸核雇
8. 人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
9. 人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。作者：史铁生
10. 疯狂就是重复做一件事，但期待不同的结果。 所以有些人疯狂之后成功了，有些人就真的疯了。个中缘由，见仁见智吧。作者：爱因斯坦
11. 每个人总会经历许许多多的失意与挫折，但当这些降临到你身上时，千万不要放弃。永远不要忘记你儿时的梦想，只有心中怀揣着火热的梦想时，人生才是美丽的。往往你会发现，当你坚持到最后时，一切的失意都会被成功的幸福所替代。
12. 因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
13. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
14. 尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)
15. 生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
16. 锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学))
17. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，与之俱黑。(《苟子·劝学》)
18. 千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)
19. 流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数))
20. 独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记·杂记))
21. 一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)
22. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(《礼记·学记》)
23. 凡事预则立，不预则废。(《礼记·中庸》)
24. 临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)
25. 塞翁失马，焉知非福。(《淮南子·人间训》)
26. 失之毫厘，谬以千里。(《史记·太史公自序》)
27. 桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
28. 智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(《史记淮阴侯列传》)
29. 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《史记》)
30. 项庄舞剑，意在沛公。(《史记·项羽本记》)
31. 看看曾经把我去退的初中母校，走走读了一年半的职业高中学校，等今年底我把研究生读完，明年再攻读博士，拿出博士学位后再向以前的母校去汇报：我想到过成功，也经历过失败，但我从来没有放弃过，我一直在努力。永远。作者：钱峰雷
32. 成功需要太多条件，但幸福却无需条件，心态能够改变一切。作者：钱峰雷
33. 想成功必须要迈过被亲人及朋友小看的第一道坎;生气不如争气，用现实来击碎曾经的流言蜚语。作者：钱峰雷
34. 格力电器专业化发展，是“自断后路”的做法。道理很简单，我们只能成功，不能失败。作者：董明珠
35. 坚持下去，成功就在下一个街角处等着你。作者：比尔盖茨
36. 成功开始于想法，但是只有这样的想法，却没有付出行动，还是不可能成功的。作者：比尔盖茨
37. 人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败，只是他们从失败中站起来并继续向前。作者：比尔盖茨
38. 成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁，因为发愁不能解决任何问题，只会不断增加忧虑浪费时间。作者：比尔盖茨
39. 只要有坚强的持久心，一个庸俗平凡的人也会有成功的一天，否则即使是一个才识卓越的人，也只能遭遇失败的命运。作者：比尔盖茨
40. 在你没有成功之前，没有任何人会理解你。作者：比尔盖茨
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