领袖少年故事

领袖少年故事

领袖少年故事 篇1

目录

毛泽东小时候的故事 少年邓小平方志敏的故事

毛泽东小时候的故事

韶山出了个毛泽东

一代伟人毛泽东于1893年12月26日出生在湖南省湘潭县韶山冲的上屋场。

韶山冲是个美丽的地方，群山怀抱，绿树翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，这种房屋当地称作“一担柴”式民居。房屋的墙都是用土砖砌的，一多半盖着青瓦，另一小半盖着稻草。毛泽东就出生在那青瓦屋里。这里叫上屋场。毛泽东的家门口有两个池塘，是夏天游泳的好地方。

毛泽东的父亲叫毛顺生。毛顺生只读过两年书，17岁就当家理事，但继承的却是一大笔欠债，不得已去当了几年兵，回来以后在家务农。他聪明能干，善于经商，还作粮食和猪牛生意，很快就还清了债，赎回了15亩稻田，日子越过越好。

毛泽东的母亲叫文七妹，娘家离韶山冲只10几里地，与韶山冲只隔着一座云盘山，在湘乡县的四都唐家坨。文七妹中等身材，长得清秀，圆脸庞，宽前额，聪慧又善良，勤劳又俭朴，乐于助人，每逢灾荒之年，常接

济穷人，深得乡亲们的赞誉。

毛泽东出生以后，父母非常高兴，满月的时候做“三朝酒”，专门请一位有学问的老先生给他起了一个名字，叫“毛泽东”，字润之。毛泽东满月以后，母亲文七妹把他带到了外婆家。外婆非常疼爱这个外孙。就请算命先生给外孙测了八字，说要平安长大成人，必须拜一个长寿的干娘。谁长 寿呢？外婆认为后山那块两丈多高的石头最长寿。于是，选了个黄道吉日置办了香烛酒醴，把毛泽东抱到那块大石头前面，让他作了个揖，拜这块大石头为“干娘”，还给他起了一个名字叫“石三”，按当地的习惯就叫他“石三伢子”。外婆舍不得外孙，毛泽东就留在外婆家，一直到4岁。

毛泽东从小就聪明，人们都夸他长大了一定有出息，是个天才。那是石三伢子4岁的时候。过年了，外婆给他穿了一身新衣服，头上戴着一顶红风帽，和小朋友们一起玩耍。有一个白胡子老头，喜欢跟孩子们逗着玩。他故意板着脸，翘起白胡子，吓唬小孩子们，说：“不许你们在这儿玩，我要割掉你们的耳朵?”

小朋友们一听，都吓得跑掉了，只有石三伢子站在那儿不动。白胡子老头就问他：”你为什么不跑呢？你不怕我割耳朵？“石三伢子一点都不害怕他，反而问道：”老阿公！你为什么要割我的耳朵呢？“ 白胡子老头觉得这个孩子挺有意思，一本正经地说：”我要割下你的耳朵做下酒菜！“ 石三伢子一点也不害怕，也一本正经地说：”一个人做事要讲道理。老阿公，你讲不讲道理？你如果有道理，我的耳朵就给你吃；你要是没道理，我就扯掉你的胡子。“ 石三伢子边说边笑咪咪地望着白胡子老头，还把红风帽子的扣解开，把耳朵露在外面。

白胡子老头大吃一惊，心想：一个4岁的孩子就有这样的胆量和聪明，真是少见。

毛泽东在外婆家住的时候，他的八舅开了一个家馆教孩子们读书。4岁的石三伢子跟着去当”旁听生“。几个弟兄背书的时候，因为他们平时贪玩，一个个都憋得满头大汗，脸涨得通红，谁也背不下来。这时候，小小 的石三伢子站起来，说：”八舅，让我背吧！“八舅惊奇地说：”你能背吗？“"我能背下来，不信，你听！”石三伢子从容地“赵钱孙李，周武郑王„”一气背了下来，一个字不错。外婆听说这件事以后，高兴地说：“石三伢子真是聪明，怕是天上的文曲星下了凡！”

石三伢子6岁就开始跟着大人干活。他常和几个小伙伴去放牛。小孩子贪玩，玩高兴了，就忘牛，不是让牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不饱。怎么才能又让牛吃得饱，又玩得好呢？石三伢子想了一个好办法：把小伙伴们组织起来，一伙人放牛，一伙人采野果子，割青草。然后，把牛拴起来，让它们吃割来的青草，小伙伴们就可以做游戏，讲故事。

一次“胜利的罢工”

石三伢子在10岁的时候，为了反抗父亲和老师，曾经离家逃学。32年以后，1936年的秋天，毛泽东在陕北一个窑洞里接见美国著名记者埃德加。斯诺时，曾经有趣地把那次离家逃学称作“胜利罢工”。

这是怎么回事呢？

石三伢子家门口有两口池塘，有一位叫邹春培的老先生在池塘的南岸开了一个私塾，私塾建的像一个祠堂，青砖灰瓦，四个屋角上都有一个高高的风火垛子，蛮气派。私塾办在了厢房的楼上，只有七、八张桌子。

这一年是1900年，石三伢子满17岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家，准备送石三伢子去私塾念书。

石三伢子到了私塾见过邹先生，就对着孔夫子的牌位磕了3个头，就算拜了师。

邹春培老先生对孩子有名的严厉，经常打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪。那时候的老师都信奉“不打不骂不成材”、“棍棒底下出好人”。可是，石三伢子因为聪明好学，从来没有挨过板子。邹老先生挺喜欢石三伢子，可是，不喜欢他的倔劲。你看别的孩子，总是大声的朗读，声音一个比一个高。可是，石三伢子念书，总是不出声，邹老先生以为他不好好学。可是，让他背书的时候，他能一字不差地背下来。

一天上课的时候，邹先生让石三伢子背书，按规矩，背书要站起来。可石三伢子说什么也不站起来，就要坐着背。他说：“先生坐着，我也坐着！”邹老先生拿他没办法。

1904年夏天，石三伢子10岁的时候发生了一件事。这一天，邹老先生要去吃生日酒，让学生们自己念书。

七八个学生坐在屋里，念着念着不耐烦了。正是三伏天，热得不行，坐在木楼上就像在蒸笼里。有人提议到树林里捉斑鸠，还有人提议到稻田里捉泥鳅，而石三伢子提议到池塘里去洗澡，又凉快，又可以学游泳。大家听了都赞成。几个孩子脱光衣服跳进了池塘。有会水的，不一会儿就游到了池塘中间，不会水的，就在池塘边洗澡。天气很热，孩子们在水里越玩越高兴。

就在几个孩子在池塘里玩得高兴的时候，邹老先生吃酒回来了。他看到学生们在池塘里玩水，非常生气。

几个学生被叫到了屋里在孔夫子像前罚跪，混身水淋淋的吓得战战兢兢。石三伢子偏偏不跪，说：“洗澡是我带的头，要打就打我吧！” 邹老先生气得火冒三丈，举起二指宽的竹篾片就要打，石三伢子一转身跑下了楼。邹老生气得混身发抖，追下了楼，学生们也跟着跑下了楼。

邹老先生一口气跑到了毛家。毛顺生正在和雇工们一起舂米，见邹老生气呼呼地跑来，不知怎么回事。邹老先生喘着气，大声地对毛顺生嚷道：“你们家石三伢子不得了啦，我教不了了！”毛顺生历来家教很严，一听儿

子在私塾不好好学，带头闹事，气得大声说道：“这还了得！”他抓起一根楠竹丫子，和邹老先生一块跑到私塾，不管三七二十一，举起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回头就跑，毛顺生哪里追得上他，急得直跺脚，骂道：“畜生！你往哪跑！看我不打死你这没王法的东西！”

石三伢子知道，父亲的脾气比邹老先生还暴躁，他不敢回家。这时候，回到家里，肯定要挨一顿打，连母亲也劝不住。

石三伢子拼命地跑，决定不回家了。石三伢子跑了出来，可是，到哪儿去呢？ 他想去外婆家，一想不行，父亲肯定会找到他。

他漫无目的地走着。他想如今皇帝废除科举，省城长沙、湘潭都有洋学堂，洋学堂里不读四书五经，不打板子，何不去看看。想着想着，就决定去湘潭，看一看洋学堂到底有什么不一样。

石三伢子不停地走着，当空日头照着热得直流汗，也没有戴草帽，也没穿草鞋，光着脚板在发烫的碎石路上奔跑。两只脚烫得又疼又痒，一瘸一拐的，真不好受。

石三伢子不声不响地走着，也不敢问路，怕人家知道他是逃学出来的。他走了三天，也不知道到了什么地方，只看见崇山峻岭，青翠的松树和竹林，稀稀落落的房屋。和上屋场的一样，哪里是湘潭呢？

三天了，幸好一些好心的阿婆和大婶们给他饭吃，留他过夜。可是，什么时候能到湘潭呢？

这一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太阳落山了，晚霞散尽，天空出现了几颗星星，很快天边也挂上了一轮峨嵋月，远处，一只猫头鹰咕咕地叫着，他有点着急了。上哪儿去过夜呢？

正在石三伢子着急的时候，他在拐弯的地方隐隐约约看到一个人影。他壮了壮胆子走上前去，一看是位老爷爷，推着一辆装满木柴的木轮车，车轮子陷在一个坑里。老爷爷怎么用力车子也上不来，累得直喘粗气。

石三伢子跑过去，说：“老爷爷，我帮你推车吧！”老爷爷一看，是个孩子，说：“看你像个念书的，你有力气推车吗？”“老爷爷，你喊号子吧，试试看！” 石三伢子双手抓住木轮车前面的横梁，用劲拉着车。老爷爷喊起韶山冲的号子，终于把车拉了出来。

老爷爷十分感谢石三伢子，笑咪咪地向他，为什么天这么晚了还赶路。石三伢子一五一十说了原由。老爷爷听了哈哈大笑，告诉他，你走了三天三夜也没走出韶山冲。这儿离你们家只有8里路，老爷爷说着一指：“你看，那不是韶峰吗？” 石三伢子借着月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把钝刀直指天空。那不就是韶峰吗？

石三伢子帮助老爷爷把木柴推回了家，在老爷爷家里美美睡了一宿。天亮了，太阳升起。老爷爷慈祥地说：“你快回家吧，你们家里到处在找你。”石三伢子说：“我不能回去，回到家里父亲会打我的！”老爷爷说：“不会的，你父亲已经托人带了话，只要你回家就不再打你，邹老先生也说，只要你发奋读书，以前的事就不再提了。” 老爷爷还耐心地劝石三伢子：“快回家吧！你才10岁年纪，翅膀还没长硬，是飞不出韶山的！” 石三伢子回到了家里，父亲真的没再打他。父亲和邹老先生对他的态度都温和了许多。

这就是毛泽东10岁的时候逃学的故事，他自己后来称为“一次胜利的罢工”。

不爱经书爱“杂书”

石三伢子跟邹春培老先生读了两年半私塾，为以后学习古文打了基础，毛泽东还是非常感激邹老先生的。湖南解放后，毛泽东曾打听邹老先生的下落，可惜邹老先生已经离开人世。1952年，毛泽东曾接邹老先生的儿子邹普勋在中南海住了一个多月。毛泽东与邹普勋还记起一块洗澡的故事，两人不禁哈哈大笑。

1904年秋天，毛泽东转到关公桥私塾学了半年，老师是周少希。1906年秋天，毛泽东又到井湾里私塾，老师叫毛宇居，又叫毛泽启。

毛宇居是毛泽东的族兄；毛宇居比毛泽东大12岁，写的一笔好字，做得一手好文章。

这时毛泽东是13岁的翩翩少年，先后读了4年私塾；对“四书”、“五经”已经不爱读了。

毛泽东从同窗好友那里借来一本《水浒全传》，梁山泊好汉们造反的故事一下子吸引了他。上课的时候怕老师发现，毛泽东便把《水浒全传》上面放一本《论语》，当老师走过来的时候，就装作认真读经书的样子，老师走开以后，他打开小说，用这种办法，他找来好几本小说看，许多同学也都仿效，班里出现了读小说风。

时间长了，周宇居终于发现学生上课都在看小说，很是头疼，禁止吧，也不好办，把小说都没收，狠狠处罚这些学生，罚跪、罚站、打屁股。都是十三四岁的少年，这样做也不妥。他知道石三伢子逃学的事，如今再打他一顿，他还不闹个天翻地覆？于是，毛宇居睁一只眼，闭一只眼，装作没看见。只是每天给石三伢子多点两页书，他自然没时间再多读小说。

开始背书。毛宇居首先喊道：“毛泽东：背书！”

石三伢子知道老师会来这一手，早有准备，站起来，挺起胸膛，滔滔不绝地一会把书背了下来。屋子里静悄悄，毛宇居也出乎意料，听得出了神。心想：到底聪明过人，过目不忘，将来要成大器。

毛泽东虽不爱读经书，却对老师毛宇居非常敬重。全国解放后，他还与毛宇居多有来往。1959年6月25日，毛泽东回到阔别32年的家乡，用自己的稿费置办了七桌酒席宴请家乡父老，毛宇居也在被请之列。毛泽东亲自向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起，说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东爽朗一笑，大声说道：“敬老尊贤，应该，应该！” 毛泽东后来从毛宇居那里回到了家，父亲毛顺生就让他在家里作田。毛顺生非常能干，已有22亩田，还兼作生意，人手不够，毛泽东回来不正好吗？

毛泽东从小没少干农活，可是，总忘不了读书。一天劳动下来，本已很累，但每天晚上，毛泽东总是点上桐油灯看起了小说。一本《西游记》一打开，总放不下，满脑子里都是一群猴子跳来跳去。

毛顺生发现毛泽东的屋里半夜还有灯光，就“早点睡吧！一盏桐油要好几铜板呢！”毛泽东舍不得放下小说，就用被单把窗户档上，不让灯光漏出去。

毛泽东白天干农活，晚上看书，半耕半读，两年中读了十几本小说。他自己没钱买书，就跟亲戚朋友借着看。他非常喜欢那些爱国的有本事的人物，像李逵、鲁智深、武松、岳飞，诸葛亮、孙悟空„„，特别痛恨那些奸臣，像秦桧，蔡京、高俅等人。他还发现一个问题，那些小说中，主要的角色都是王公、贵族、官吏、公子哥，为什么没有受苦的人，没有农夫工匠呢？他希望，有一天农夫工匠成为小说里的主人公，把农夫工臣们写成英雄豪杰。

自学在定王台图书馆

毛泽东在十岁之前，曾先后在几个私塾，还有湘乡私小学和长沙第一高级中学读书。但他觉得虽然学了不少知识，开阔了的眼界，但是，不论私塾也好，学校也好，都有很大的局限性，不能很好地满足他。

1912年7月，毛泽东下决心退学自修。他每天都到长沙定王台湖南图书馆去借书自学。从他的住地湘乡会馆到定王台有三华里路。那时候，没有公共汽车，毛泽东步行去定王台，早出晚归，早上第一个到，晚上最后一个走，中午出来买两块米糕充饥，坚持不断。当时，有一个管理员对毛泽东的刻苦自学非常敬佩，后来在毛泽东的影响也走上了革命的道路。他在回忆这段情况时说，那时候，我们图书馆每天早上一开门就“欢迎”毛泽东，因为他每天必到，也来得最早，而且在外面等候多时了，每天下午关门，要“欢送”毛泽东，因为他走得最晚，不撵他，他还不走。毛泽东在后来回忆这一段生活时也说：“那时进了图书馆，就象牛闯进了菜园子，尝到了菜的味道，就拼命地吃”

毛泽东一生酷爱读书，在湖南图书馆他广泛阅读中外名著，政治的，历史的，文学艺术的，哲学，诗歌，神话，几乎什么书都读，对他以后走上革命的道路起了很大的作用。特别是他读了许多西方资本主义上升时期的社会科学与自然科学的重要代表作，什么达尔文的《物种起源》，严复译著的《天演论》等许许多多著作。这些书就不一一介绍了。通过自学这些书，在毛泽东思想上受到最大影响的是进化论的思想。以前的学者宣扬的是“天不变，道亦不变”，“今不如古”的思想，而毛泽东接受的西方思想的最大影响就是“物竞天择”,“优胜劣败”“世道必进，后胜于今”。这主要的意思，用今天的话来讲，就是一切都在变化，也就是“与时俱进”的意思。

在湖南图书馆自修时期有一件事对毛泽东的影响非常大，就是在这里毛泽东第一次看到一张世界大地图，这张世界大地图叫做《世界坤舆大地图》。

毛泽东读过许多书，上过小学，中学，当过兵，但从来没有见过世界地图。他知道世界很大，10岁时离家走3天没走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南图书馆每天都要经过这张世界大地图，不知看了多少遍，感慨万千。过去认为湘潭很大，湖南很大，中国被称为天下，那就更大，但是从这张世界大地图上毛泽东看到中国只是世界的一小部分，湖南就更小。湘潭在地图上都看不到，甭说韶山了。世界真的太大了。特别是，毛泽东从世界大地图联想到，世界那么大，人也多得很。那么多的人，他们都是在怎样生活呢？从他亲身经历看他周围的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受着统治，受着压迫剥削。他认为这非常不合理，他认为应该改变。要改变就要消灭人剥削人，人压迫人的现象，而这种变化不会自己发生，就要进行革命。在毛泽东的思想上，从青年的时候就树立了消灭剥削，解放大众，为人民谋幸福的思想。他在那时候就想到，青年的责任重大，要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人奉献自己全部的力量，这是非常不简单的。一幅世界大地图，使18岁的毛泽东胸襟宽阔，立下鸿鹄大志。

当时的湖南图书馆建在定王台。在这里简单介绍一下定王台是怎样一回事。

相传西汉景帝与宠姬的侍婢生一儿子，叫刘发，刘发被封为定王，其封地远在长沙。定王刘发在长沙常思念母亲，就派人将长沙的大米远运长安，再从长安运回泥土。时间一长，运回的泥土就堆积起来，筑成一座高台。定王每天登上这个高台遥望西北方，思念自己的母亲。后人就把这个高台称为定王台。天长日久，定王台不复存在，清朝末年，这里盖了一栋两层的小洋楼，辛亥革命后在这儿办一个湖南图书馆，就是毛泽常去看书 的地方。1938年，一场大火将图书馆烧毁，抗日战争胜利后，这里修建了一个小学叫定王台小学，到了1985年，为纪念毛泽东常在这里自学，又重建了长沙市图书馆。

坚持锻炼身体

“文明其精神，野蛮其体魄”，这是毛主席经常引用的一句名言。他主张一个人要德智体全面发展。他认为，一个人不仅要有高尚的道德，丰富的知识，还要有健康的体魄，才能担当中国和世界的重任。

毛主席从学生时代开始就非常重视锻炼身体，一辈子坚持锻炼身体，非常值得我们学习。

这里主要讲几个毛主席在湖南第一师范上学时刻苦锻炼身体的故事： 毛主席在12岁的时候曾经得了一场大病，开始体会到身体的重要，后来在湖南第一师范学习时，他特别重视锻炼身体，经常参加各种体育锻炼，并且把锻炼身体与磨练意志结合起来。

每天坚持冷水浴。

第一师范校门口有一口水井。毛主席的老师杨昌济天天坚持在这里进行冷水浴，毛泽东也尽力仿效。每天，天刚蒙蒙亮，毛泽东就起床穿一短裤来到井旁，他一桶一桶把水吊上来，从头浇到脚冲洗全身，然后用毛巾擦干，擦了又淋，淋了再擦，直至擦得混身通红为止，即使在寒冷的冬天也坚持。

毛泽东洗冷水浴坚持多年，解放后，他年岁大了，洗澡时还用温水，不用热水。他对人说：“一个经常注意锻炼身体的人，便不会为风雪的寒威所吓倒。我练习过冷水浴，现在年纪虽然大了，冬天也还可以不用热水洗澡，小小的寒冻也还经得住。锻炼的确是重要的事情。”

一生喜欢游泳 毛泽东非常喜欢游泳，可以说一辈子坚持游泳。

韶山冲，毛泽东家门口有两个水塘，这是毛主席小时候经常游泳的地方，打水仗，游泳，曾给他无穷的乐趣。

在第一师范上学时，学校前面就是小面很宽的湘江，更是游泳的好地方。每年5月到10月，毛泽东和几个同学几乎每天都到湘江游泳，还横渡湘江。到了冬天，许多人都不敢下水，毛泽东和几个伙伴还坚持冬泳。1918年3月，游泳家，上海《教育杂志》主编李石岑来长沙，毛泽东还专门请他到湘江水中教授游泳技术。当时，毛泽东还写过一首有关游泳的诗，可惜已经失传，只留下了两句：“自信人生二百年，会当水击三千里”。到了七十岁，毛泽东还横渡长江，真了不起。

风浴，雨浴，日光浴，空气浴，也是毛泽东喜爱的运动。从第一师范前面过了江就是岳麓山，这是毛泽东和伙伴们进行风浴、雨浴、日光浴、空气浴的好地方。他们游过湘江，躺在烈日照射的沙滩上伸展开身子进行日光浴，遇到暴风雨，他们不去躲避，反而在大风大雨中奔跑呼叫，这叫风浴和雨浴，登上山峰，迎风高歌，这叫空气浴。

野外露宿。毛泽东经常邀集几个同学到妙高峯君子亭和岳麓山、爱晚亭附近露宿。他们尽情的游玩，尽情地高谈阔论，夜深人静了，他们分散开在枯柴杂草中露宿。有一天早晨，几个游人看到庙旁露宿着一个人，头脚都用报纸盖着，因为夜里蚊子多，游人吵醒了露宿的人，收起报纸就走开了，这个人就是毛泽东。

毛泽东经常与同学结伴长途步行锻炼身体，他曾和蔡和森步行考察洞庭湖周围的农村和肖子升到湘中五县游学，步行数百里。

毛泽东不仅自己刻苦锻炼身体，还带动组织同学们参加各种体育锻炼，他担任学校学友会总务兼研究部长时，就组织过游泳，有百余人参加。毛

泽东当时还写过一篇研究体育的文章叫《体育之研究》，对体育运动进行深入的探讨，把身体喻为“载知识之车”,“寓道德之舍”。他还提出强国必须重视体育，成才必须德智体全面发展。

全国解放后，毛主席仍然非常重视体育。在他的领导下，我们国家专门成立了国家体育运动委员会，并亲自题词：“发展体育运动，增强人民体质”。

以上我们简单介绍了毛主席刻苦锻炼身体的几个小故事，同学们听了以后，也要从小好好锻炼身体，将来才能为实现小康，建设国家做贡献。

最后，我想引用毛主席的两段谈话，说明他老人家是多么重视体育锻炼，我们要好好学习。

毛主席在和美国著名记者埃德加·斯诺的谈话中有这样一段： 我们也热衷于锻炼身体。在寒假里，我们徒步爬山越野，绕城涉水。如果下雨，我们就脱去衬衣，称为雨浴，烈日炎炎时，我们也脱去衬衣，称为日光浴，在春风里，我们大嚷大叫，称之为一项新运动项目“风浴”。寒霜降临时，我们露宿野外，甚至在十一月份到冰冷的江中游泳。所进行的这些活动都美其名曰“锻炼身体”。也许这么做有助于练就一副强健的体魄。日后，我在南方的转徒征程，以及从江西到西北的长征中，极其需要这样的一副体格。

1951年，毛主席在接见湖南的几位教育界人士时，也谈到进行体育锻炼的好处。他说：“我认为有志参加革命的青年，必须锻炼身体，不去锻炼身体的人，就不配谈革命。大家不是读过《红楼梦》吗？《红楼梦》中两个主角，我看都不太高明。贾宝玉是阔家公子，饮食起居都需要丫头照料，自己不肯动手；林黛玉多愁善感，最爱哭泣，只能住在大观园的潚湘馆中，吐血，闹肺病。这样的人，怎么能革命呢？你们办学校，不要把我们的青年培养成贾宝玉和林黛玉式的人。

我们不需要这样的青年，我们需要坚强的青年，身体和意志都坚强的青年。

徒步游学：读”无字书“ 年青的毛泽东不但认真学书本，还经常出去徒步游学，读”无字的书“。用今天的活来说，就是向社会学习，深入实际，调查研究。游学，简单地说就是一边旅游一边学习。毛泽东在游学中学到了不少书本上没有的活知识，了解社会，了解百姓，从而立下了改造社会，造福人民的大志。

有一次，毛泽东从《民报》上看到一条消息，说的是两个青年”徒步游全中国。他们已经走到了西藏不远的打箭炉，这个地方就是现在的四川康定。

毛泽东看了这条消息非常激动，也非常羡慕。可是他一没有钱，二没有时间，他很想出去走走，看看，向社会学习，向民众学习，于是在1912年夏天，他找到了在私小学上学时的同学肖子升一起商量。要去游学。

肖子升这时已经当了小学老师，一听毛泽东要邀他一起去游学，就高兴地答应了。还有一个叫肖蔚然的也答应和他们一起去。

三个人商量好，第二天一早就出发了。他们换上草鞋，每人只带一把伞，一个布袋子，里面装着换洗衣服、毛巾、笔记本，毛笔、墨合。出了长沙的小西门，一路上看到的是河水青青，满山苍翠，很是高兴。

他们首先到了宁乡，在一个叫王熙的同学家住了两个晚上。在宁乡的两天他们干了些什么呢？

他们拜访了劝学所，相当于现在的劳动敬养院；给所长写了副对联； 游历了香山寺，到附近的宋家潭，找农民宋冬生了解农村的一些情况。给一位老翰林写一首诗，换了40个铜板；

经过回龙山给白云寺的和尚送了对联，在黄材镇给一些店铺写了招牌，了解了当时的情况；

又到了同学何叔衡的家，看到他们喂养的大肥猪和整齐茂盛的大菜园。在去梅城的路上，毛泽东与肖子升露宿在河堤上。他们找来两块又大又平的石头当枕头，毛泽东风趣地说：“沙地当床,石头当枕，蓝天为帐，月光为灯”，还指着一棵老树说：“这就是衣柜”，顺手把包袱和雨伞挂在了老树上。

到了益阳县城，他们想起原来一师的一位老师张冈凤，现在当了县长，就表演了一场“乞丐访官吏”的喜剧。他们穿着草鞋短褂来到县衙要见县长。年轻的衙役要把他们哄走，大喊：“滚开”！他们俩就坐在衙门口的石凳上不走，摆出一副见不到县长不罢休的样子。年轻的衙役要把他们抓到大牢里，一个年长的衙役通报县长„„

一个多月时间的游学，途经5个县，行程近千里，回去以后写了许多笔记和心得，一师的同学和老师们看了都赞誉毛泽东是“身无半文，民忧天下”。毛泽东和肖子升开还穿着草鞋短褂到照像馆归照了一张照片留作纪念。

这样的游学，毛泽东还去了多次，收获很大；了解了社会，观察了民情，对他以后进行革命活动产生了深远的影响。

少年邓小平

1904年邓小平生于四川省广安县协兴乡牌坊村的一农民家庭。父亲邓文明按照邓家家庭排行的“先”字，为他取名“邓先圣”。

邓先圣5岁时，父亲把他送到村里的私塾读书，老先生看见邓先圣脸圆圆的，还长着个圆圆的鼻头，宽宽的额头下是浓浓的眉毛，皮肤白白的，个子不高，文文静静，挺有精神，看着看着笑了，就喜欢上这个孩子了。老先生觉得孔老夫子才是圣人，先圣这名字要改。邓文明觉得有道理，就请老先生给孩子取个名字。老先生想了想说：我看就叫邓希贤，希望他将来成为贤人。就这样邓希贤这个名字一直用了好多年，直到1927年蒋介石背叛革命，大肆屠杀共产党人的时候，邓希贤受党中央指示到武汉工作后改名邓小平。

在私塾读书时，邓希贤非常聪明，又很用功，老师讲过的功课，他很快就能记住，课文背得非常流利，老先生非常喜欢他。他的毛笔字写得也很好。当时老师对写的好的字就在字上打个“Ｏ”，学生们把它叫做“鸡蛋”，邓希贤的毛笔字作业每次都得很多“鸡蛋”。一次回到家里，母亲看到儿子得这么多“鸡蛋”，非常高兴，就到厨房真的给他煮了一个鸡蛋吃，作为鼓励。在当时这是不错的奖励了。

邓希贤在私塾学习了一年多后，父亲又把他送到离本村三里路的北山小学读书，从牌坊村到学校的路是土路，一下雨路就很不好走。可是无论严寒酷署，还是刮风下雨，小希贤都坚持上学，从未误过课。有一天下起了大雨，放学时间过了很久还不见儿子回家。又过了很久才看见浑身是泥的邓希贤，母亲一把拉过儿子，上下打量心疼地说：“孩子，你这是怎么啦？”邓希贤却毫不在意地说：“没什么，雨天，路太滑，我摔了几跤”，“摔坏了吗？”，“没有，你放心！”说着把淋湿的书本掏出来放到灶台上烤。

第二天一早，雨还在不停地下，邓希贤收拾书包又要上学去，母亲拦住他说：“娃儿，下这么大雨，路不好走，今天就别上学了。”邓希贤听了，急忙说：“那可不行，我不能旷课。”说着就要走。母亲拦不住，就掏出两个铜板塞给儿子说：“中午就别回家吃饭了，省着路滑摔跟头。”可是等到下午放学回来，邓希贤从书包里又掏出了那两个铜板交给了母亲，母亲忙

问：“你怎么又拿回来了？”他调皮地摸着肚子说：“我一点不饿，中午就没吃。”母亲眼圈红了，她知道，儿子舍不得吃，是在为家里节省啊！后来碰到下雨天，母亲就在家里煮好饭托人带到学校去给儿子吃。

邓希贤不但聪明，而且好学，在班上的学习成绩总是拔尖的，老师和同学都喜欢他。在北山小学他读了4年。

1915年，邓希贤考上了广安县高小。这在当时来讲是很不容易的，广安县只有这么一所高小，每年只招一两个班，能考上的都是优秀的学生。广安离家20多里路，只得住校，每周回一次家。

一天，在邓家老院子里，邓文明把全家人召集在一起，他满脸怒气，大声问道：“你们谁做的好事，快点承认！”这是怎么回事呢？原来邓文明在查账时，发现丢了5块银元，这可不是一个小数目，5块银元可买5担谷子。院子里空气有点紧张。这时只见邓希贤站了起来说：“是我拿的！”说着他拿起一根竹片递到父亲手里，转过身去，意思是情愿挨打。邓文明没想到自己的儿子偷了银元，气得脸都变了色，挥起竹片打了下去，一下，两下、三下„„母亲想要拉住，一看邓文明那张铁青的脸，没敢说话。

邓文明打了几下，看到儿子忍着不哭，泪水在眼睛里转来转去，他想到平时这孩子很知道节俭，给他零花钱都舍不得花，怎么偷偷拿这么多钱呢？于是他放下竹片，大声喝问：“你说，这钱你干什么用了？”小希贤忍着疼痛，倔强地站在那一声不吭，母亲着急了，拉着儿子的手说：“好孩子，你快说，让我们都急死了呀！”邓希贤看着母亲眼里的泪珠滚滚落下来，才说出其中的原委。

原来，有一天在放学的路上，他看到一个同学在哭，哭得好伤心。他便走上前问道：“你怎么了？”这个同学说：“我妹妹病了，发高烧，躺在床上快要死了！”“那快去请医生呀！”听了这话，那个同学哭得更伤心了。邓希贤打量了一下这个同学，他身上的衣服补丁摞补丁，心里明白了，没有钱怎么请医生呀！回到家里，一个晚上没睡好觉。第二天早上他悄悄拿了父亲的五块银元来到学校塞给那个同学说：“快去请医生给你妹妹看病！”父亲听了儿子的叙述一下子明白了，呆在那里不知说什么好。他一把抱住儿子说：“你为什么不早说啊！”小希贤回答说：“我偷了钱是该挨打的，有什么好说的！”

邓希贤小时候就不信神不信邪。至今在他家乡还流传着一个神堂不神的故事。

在离邓家大院半里多路的地方有一条石坝，从协兴到广安的路穿石坝而过。在路与坝交汇的地方有两块神道碑，3米多高，1米多宽，矗立在两个巨大的石乌龟背上。据说这两块石碑连同驮碑的石乌龟都有神气，碰不得。

有一天，希贤和小伙伴们又来到石坝上，他看着两个大石乌龟，突然产生一个想法：到石龟身上坐一坐多好玩呀！于是他招呼大家说：“咱们爬到乌龟背上怎么样？”小伙伴们都愣住了，从来没敢爬上乌龟背，这个说：“爬石乌龟会肚子痛”，那个说：“得罪了神碑家里要遭灾的！”都不愿意爬。小希贤全不在乎，眉毛一扬，小拳头一攥喊道：“一个石头做的乌龟，有那么大神气？我不信，你们不敢爬，我爬！”说着就蹭蹭地爬上了石龟脑袋上，手舞足蹈地喊起来：“快来呀，好耍得很！”小伙伴们吓得脸都变了色，连连叫他下来，不然要惹祸的。小希贤却若无其事，玩得挺高兴！他用小手拍乌龟脑袋，毫不在乎地说：“惹祸就惹祸，看它把我怎么样！”一天过去了，两天过去了，好多天过去了。邓希贤的肚子没有疼，他家里也没遭什么灾，小伙伴们才都放了心，原来神龟也不神呀！大家对邓希贤更佩服了。后来，小伙伴们也都跟他爬到石乌龟身上去蹦呀，跳呀，玩得挺开心。邓希贤从小就不迷信，不信神，不信邪。

邓希贤1915年考入广安高小。1918年考入广安中学，学习不到一年，在父亲邓文明的支持下，进了重庆的勤工俭学预备学校。1920年8月27日，在他刚满16周岁的时候，从重庆乘船到上海，9月11日从上海乘法国邮船去法国。经过39天的颠簸，于10月19日到达法国的马赛港。

当时与邓希贤一起去法国勤工俭学的有82人。他们为什么要去法国呢？在黑暗的旧中国，外受帝国主义侵略，内受反动统治阶级压迫，许多人看不到光明的出路。俄国十月革命的胜利，使他们看到一线曙光。因此，许多知识分子决心出国留学，寻求救国救民的真理。到法国勤工俭学是其中一个重要目标。到法国去不是旅游，是去勤工俭学，寻求救国救民的真理。学生没有钱，只好坐在货舱里，那里机器轰鸣，到处堆放着货物；味道难闻，苍蝇、臭虫、蚊子使人难以忍受。风平浪静时他们就到甲板上去透透气，就像在监狱里犯人放风一样。望大海，天水一色，海鸥在高空飞翔，遇到风浪时轮船一会儿被掀上浪尖去，一会又跌入浪谷。最厉害的是在印度洋上遇到连续3天风浪。邓希贤不但一点东西吃不下，连苦胆也差一点吐出来。他和82个同伴坚持下来。一路上他们亲眼看到资本主义的繁荣，也看到资本主义的黑暗与腐朽。邓希贤亲眼看到一些穷苦儿童在轮船上乞讨。有的乘客故意把钱币扔到海里，让穷孩子们潜入海中去把硬币摸上来，他们以此为乐。邓希贤看到这些，心中有说不出的滋味。

邓希贤到法国留学那一年他16岁，从此开始了一个伟大的探索，就是如何救中国，如何建设中国。这个志向从那时起，就坚定不移。

到了法国，轮船先到法国南部港口马赛。然后，坐了16个小时的汽车来到法国首都巴黎。在巴黎西郊的中国留学生住地，邓希贤遇到了来自四川的聂荣臻，聂荣臻热心地帮助邓希贤，为他做这做那。后来，他们之间建立了深厚的友谊。

到法国勤工俭学，首先是过语言关，邓希贤和20几个同学进入了法语补习班。

邓希贤来法国之前，他父亲卖谷卖地给他准备一些钱。他知道这些钱来之不易，花起来格外小心。现在法国国家档案馆还存有当时中国留学生的开支细账，其中记载着邓希贤当时每个月的杂支费是18个法郎左右，而其他中国留学生是25个法郎左右。这说明邓希贤非常节省。尽管这样，过了一段时间邓希贤还是交不起学杂费和食宿费了。学习了5个月他就进了一个钢铁厂打工。运煤、搬钢板，什么都干。一天下来全身都被汗水湿透了。就这么干，一天才能挣10个法郎。后来邓希贤又在巴黎干过各种零活，在饭馆当过招待，在码头运送货物，在建筑工地搬砖，还做过清洁工，亲身体验了资本主义制度下劳动人民的艰苦生活，体验了受压迫剥削的滋味，对资本主义有了切身体会和深刻认识，为他以后真正走上革命的道路打下了基础。

孩子也跟着受罪！”小志敏听了还是不明白，同样是人，财主不干活不流汗都吃白馒头，爸爸累死累活都让儿子饿肚子，这是为什么？方志敏７岁的时候，爸爸向财主借高利贷让他上了私塾。

小志敏高高兴兴背上书包去上学了。一开始的几天，小志敏觉得挺新鲜，老先生摇晃着脑袋，“子曰”、“诗云”的念，学生们也摇头晃脑的跟着念。时间长了，小志敏就不耐烦了，觉得没什么意思，坐在那儿老打瞌睡。

老先生见小志敏不好好念书，走过来揪着他的耳朵问：“我刚念的是哪一句？”小志敏直着脖子，说：“不知道！还不是老掉牙的旧书，我懒得听！”

老先生气得胡子都翘了起来，拿起戒尺就朝志敏的手心打，一边打还一边骂：“我让你不学圣人的书！”小志敏的手被打得又红又肿，但他咬着牙一声不吭。

回到家里，妈妈看着儿子的手，心疼得流下了眼泪。小志敏说：“我明天不上学了，我放牛拾柴去。！”

爸爸正在抽旱烟，听儿子嚷嚷不上学了，吐了一口烟，说：“哪有上学不挨老师打的，学还得上。供你念书，爸爸受苦受累还有个盼头。不然，你也和爸爸一样当个睁眼瞎，咱家这穷日子还有什么指望改变呢！”

气归气，小志敏还得去上学。只要爸爸、妈妈高兴，这书还得好好念。1916年秋天，16岁的志敏在弋阳县高小读书，他在学校图书室看了很多进步书籍，并组织了“九区青年社”，专门与土豪劣绅做斗争。

当时，有个姓张的大地主想弄个“省议员”当当。他让手下用钱去买选票，老百姓议论纷纷。方志敏想，这个地主坏得很，头上长疮，脚底流脓，要是他当上了议员，不定要做出多少坏事。方志敏的故事

童年

1900年农历八月十三日，方志敏出生在江西省弋阳县湖塘村。湖塘村是一个优美的地方，村前是两口水明如镜的鱼塘，一条小河流过村口的一座小桥，村后有座土山，长满了高大的枫树。

方志敏的家很穷，每逢春天家里都断了粮，缸里的一点粮食还是跟财主家借的。刚刚三、四岁的小志敏饿得肚子咕咕叫。小志敏拽着妈妈的衣襟不断地嚷：“妈妈！我饿，我饿啊！”小志敏看见财主家的孩子吃的是白面馒头,仰着头问妈妈：“为什么财主家的孩子有馒头吃,我们家没有呢？”妈妈只好回答说：“人家财主命好，有地又有钱；咱们命苦，要啥没啥，为了阻挡姓张的大地主，方志敏一夜没睡觉，写了一篇小字报：“张地主十大罪状”，抄写了好几份，连夜贴在县城最显眼的地方。城里的人都挤着去看小字报，拍手称快。张地主气得浑身发抖，派人把小字报撕掉，到处寻找方志敏。

方志敏的同学劝他找个地方躲一躲，说张地主有钱有势，惹不起他。方志敏笑着说：“我不怕，他能把我吃了？”

张地主终于找到了方志敏。几个狗腿子推搡着方志敏，方志敏被带到了张地主家。

张地主歪在太师椅上，咕噜咕噜在抽水烟，迷着两眼瞅着方志敏说：“你就是方志敏？”

方志敏昂着头不说话，心想，你知道还问什么？

张地主又说话了：“你是学生，应该好好读圣贤之书，不要瞎折腾。我找你来，想让你写个声明，就说你受别人唆使，我是清白无辜的，怎么样？”

方志敏摇了摇头，张地主马上翻了脸，把水烟袋往桌子上一扔，满脸凶相，说：“我在弋阳城里说一不二，整死你像踩死个蚂蚁。”一个打手揍上来要动手，方志敏不慌不忙，不紧不慢地说：“我早给报馆和警察署写好了信，今晚我要回不去，就有人将信寄出去。你残害学生的事情全省的人都会知道。”

张地主一听，一个十五、六岁的毛孩子还留了一手，真难对付。想来想去，如果把方志敏打死，就会惹恼全省的人。还是咽下这口气吧，只好一挥手，让方志敏走了。

方志敏并没有给同学留下什么信，只是让张地主逼急了，才急中生智说出那套话。张地主最终没有当上议员，方志敏却成了弋阳城里有名气的学生。

1918年，北洋军阀段祺瑞卖国政府投靠日本帝国主义激起了群众极大民愤。

这一天，弋阳高小的师生在操场举行声讨段祺瑞卖国政府的集会。方志敏平时最敬佩的一位青年教师刘老师，登上台子演讲。他慷慨激昂地说：“卖国政府把我们的国家一片片出卖，日本帝国主义又要鲸吞我们的神州。我们应该从自己做起，抵制日货。”说着，刘老师把平时用的日本牙粉，日本脸盆拿出来，一脚踩碎牙粉盒，又把日本脸盆用石头砸碎。

同学们都被刘老师的爱国行动感染。方志敏抬腿跑到宿舍，把他铺的一床日本草席抱出来，跑上讲台，点着一根火柴把日本草席点着说：“我向刘先生学习，坚决不用日货。”

1919秋天，方志敏在南昌江西第一甲种工业学校上学，他阅读了《新青年》等进步刊物，思想觉悟提高很快。

当时，方志敏所在的这所学校办得很糟糕。学校凭私人关系任用教师，有的教师什么都不懂，甚至连学生都不如，只要有门路，就能教课。学生们意见很大，方志敏代表全班同学，向校方提出更换教师，胖校长打着官腔说：“研究研究”，几个月过去了，也不见音信。

正好，学校宣传队要排节目。方志敏灵机一动，编写了一个剧本《私塾怪现象》。戏中有3个主要人物，校长、校长老婆、校长的儿子。校长当领导，校长老婆连字也不识，啥课都敢教，校长的儿子只管摇铃。

《私塾怪现象》主要是讽刺学校的腐败，受到学生的欢迎，大家看得开怀大笑。可是校长看了戏，血压上升，恼羞成怒，下令立即停演，还给方志敏记大过一次。

学生记大过是很严重的事情，可是，方志敏一点也不在乎，继续带领学生同校长斗争，公开揭露学校的黑暗。胖校长气得不行，要开除方志敏。方志敏不甘示弱，带领学生自治会贴布告：开除校长！

1921年秋天，方志敏又进了同文学院。这是一所教会学校，对英文抓得很紧。方志敏找到了英文的《资本论》和《共产党宣言》，一边学英文，一边学这两部伟大著作，同学们给他起了一个外号叫“社会主义”，因为方志敏开口闭口不离“社会主义”这个词。方志敏还专门成立了一个读书会，专门学习和探讨社会主义。

那时候，阅读革命书籍非常困难。书籍、报刊杂志常被没收。方志敏托校外的同学订进步杂志，再带进学校阅读；白天不方便，晚上熄灯后，几个人才悄悄地进行讨论。

教会学校三天两头做礼拜，方志敏非常厌烦。可是，他一想，何不在做礼拜的时候，带上要看的书，“你做你的礼拜，我读我的书”。

闹 革 命

1922年夏天，方志敏到了上海。

那时候上海是帝国主义的殖民地。在上海的马路上，方志敏看到，洋人的警棍在黄包车夫的身上飞舞；喝得烂醉的外国士兵，肆意侮辱中国的百姓。

一天，方志敏和几个朋友来到“法国公园”想进去玩玩。他们走到公园门口，一个显眼的牌子映入眼帘：“华人与狗不准入园。”

方志敏站在“华人与狗不准入园”的牌子面前热血沸腾脸发烧，感到一种奇耻大辱。堂堂的中国人，在自己的土地上都不能自由行走。

面对“华人与狗不准入园”这块耻辱牌，方志敏暗暗发誓，一定要赶走帝国主义列强，为中华民族解放面奋斗到底！一定要铲除“华人与狗不准入园”这块耻辱牌！

很快，方志敏加入了社会主义青年团，也很快加入了中国共产党，坚

定地走上了革命的道路，在火与血的考验中百炼成钢，成为解放中华民族的先锋。

下面讲几个方志敏闹革命的故事：

1925年夏天，方志敏在家乡湖塘村秘密成立了农民协会，带领贫苦农民与地主展开了斗争。

那年天旱欠收，到了秋天，许多贫苦的农民发愁交不起租，还不了地主的债。

方志敏召开了贫雇农大会，对大家说：“今年地主收租讨债，我们就要求减租减息。如果地主不肯，咱们就跟地主斗，不交租，不还债！”

农民们都害怕地主，不敢行动。方志敏带领一部分积极分子先把一个地主抓了起来，要他减租，并把借据还给农民。这一来，农民们有了劲头，都准备跟着方志敏干。不料，方志敏的五叔、地主方雨田跳出来，带头对抗农民运动。其他地主不敢收租收债了，方雨田却气急败坏地质问方志敏：“我是你亲叔，你该不会六亲不认吧？”

方志敏觉得不把方雨田的气焰打下去，斗争就不能取胜。他对大家说：“你们不要以为方雨田是我五叔，我就循情看面子。他既是地主，又和我们对抗，咱们就跟他斗争到底！”

一天晚上，他带领全村的贫雇农，手拿铁叉、锄头，包围了地主方雨田的大院，而冲在最前面的是方志敏。

方雨田紧关大门，躲了起来。几个农民翻墙进入方家大院，把门打开，大家一下子冲了进去。方雨田狗急跳墙拿刀想行凶，农民夺下他手中的刀，用绳子把他捆了个结实。

地主方雨田被斗倒了，震动了整个弋阳县。农民运动蓬勃开展起来。江西的农民在方志敏的领导下，把土豪劣绅打得屁滚尿流。农民从漆工镇警察所里缴获了两条半枪。一条是“汉阳造”，一条是“三八式”，还有一条“九响毛瑟”被截去了半截枪筒，只能算半条枪。方志敏出门时就把这半截枪筒的枪带在身边当作防身武器。很快，“方志敏两条半枪闹革命”的消息就传遍了方园几百里的地方。方志敏带着那半条枪，有时穿件灰袍子，化装成商人；有时光脚穿草鞋，化装成农民，四处宣传鼓动领导革命运动。

方志敏给穷苦农民开会讲革命道理。

方志敏问大家：“谁欠了地主的债？谁欠了租？” 大家一齐举手说：“我们都是穷人，不穷也不来革命了！” “现在共产党来了，不交租，不还债，大家赞成不赞成？” “这样的好事情，谁不赞成？”

方志敏又接着说：“我们共产党的道理，就是活不下去了，要平债，要分田，要革命！你们赞成就写上自己的名字，咱们干起来！”

听了方志敏的话，农民们都在红纸上写上了自己的名字，还画押宣誓：“革命到底，永不变心！”

就这样，农民革命团组织起来了。农民革命团在方志敏领导下搞起了革命。

蓝家沟的农民穷得没法过了，冒着生命危险开了一个小煤窑。县衙门派来一个当官的，领几个法警来要捐税，每月缴5元。

农民们抗着不缴，说：“我们连吃的也没有，拿什么缴捐纳税？” 当官的大喊：“好呀，你们抗捐不缴，我把你们都抓到牢里！” 那个当官的还打了一个农民，农民们一拥而上，把当官的推了个四脚朝天。几个法警围上来想行凶，也被农民揍了一顿。事情闹大了，农民找方志敏出主意。方志敏想，事情闹到这个地步，你不暴动敌人也会来抓你，干脆，提前动手，让敌人措手不及。农历年三十晚上，蓝家村的农民暴动了。农民革命团烧毁了几百份地契，分了几百担粮食，农民还编了歌谣：“湖塘塌塌岭，出个方志敏，一心干革命，为的是穷人。”

有一天早上，方志敏看见一个老农掉到了河里。他脱了棉袄，跳进冰冷的水里把老农救了上来，还把自己的棉袄给老农披上。

老农流着泪说：“你是我的救命恩人啊！” 方志敏笑着说：“我们都是一家人，不说两家话。”

方志敏非常关心老百姓。和群众在一起，他总是问长问短，群众也愿意和他接近。

这一天，方志敏和几个战士来到一个村子里参加一个会。许多群众跑来看望他，不知怎么消息走漏了。正谈着，白狗子把村子包围了，情况十分危急。方志敏把群众疏散了，和几个战士一边打一边撤退。可是，白狗子人多，眼看就要追上了，怎么办？

正在这时候，白狗子们定住脚不跑了，一个个蹲下身子，抢着拾地上的银元。有的没拾到，就和拾到的争抢起来，你争我夺打成了一锅粥。当官的没办法，踢这个一脚，踹那个一腿。趁这个机会，方志敏他们脱了险。

这是怎么回事呢？原来，村里的群众见敌人追赶方志敏，情况很危急，没有别的办法，就把打土豪收来的银元拿出来，丢到路上，缠住了爱财如命的白狗子。

有一天傍晚，在敌人占据的一个村子里，突然听得一阵“得得”的马蹄声，一个穿着笔挺的制服的国民党军官，带着两个背着驳壳枪的卫兵进了村。村里的两个地主豪绅见来人势头不小，就出来低头哈腰地热情迎接。

那军官骑在马上挥着鞭子，说：“大部队马上就要到了，为了配合军事行动，今晚上在周家祠堂开会，所有乡绅都要参加，不到的以军法论处。” 天刚黑，周家祠堂里就挤满了全村的地主乡绅，那个军官用手电朝每个人脸上照，还拿出一个小本，借着油灯的光，一个一个点名。点完了名，那个军官让他们都到里面屋子里去说话，说有机密事儿商量。

地主乡绅们乖乖进了里屋。那军官忽然掏出哨子“嘟嘟嘟”一吹，从祠堂四周进来一群手拿梭镖、土铳的农民革命团员。地主乡绅们一看，都吓瘫了，哆哆嗦嗦地问：“你„„你们？”

那军官“啪”的一声，把国民党军帽往桌子上一扔。卫兵说：“他就是大名鼎鼎的方志敏。我们是他领导的工农红军。”

地主乡绅们一听，“咕咚”一声都跪到了地上，哀求那个军官！“饶命！饶命！”

方志敏怒喝一声：“都给我捆起来，押回根据地，看他们手上沾没沾革命者的鲜血！” 英 勇 牺 牲

中央红军开始长征以后，方志敏担任了中国工农红军北上抗日先遣队随军政治委员会主席。

1935年1月，组成北上抗日先遣队的红十军团在通过怀玉山封锁线时陷入敌人的重围之中，部队被敌人截成了两截。方志敏率领的800余人冲出了包围圈，却发现大队没有跟上来。作为主要领导的方志敏提出要去寻找被围的部队。另一位负责人说：“你是主要领导，还是让我去吧！”方志敏说：“不行！我没有理由留在这里，我要把战士们带出来！”

方志敏毫不犹豫，不顾个人安危，又一次进入敌人的包围圈，找到了大队人马，可是，大队人马已经被敌人的14个团重重包围着，情况万分危急，敌人见人就杀，见粮就抢，见房就烧。红军被包围在荒山僻野之中，没有吃的，只能采集野果充饥；野菜也采集不到了，只得忍饥挨饿一次次

突围。

部队经过与敌人激烈的搏斗，只剩下了80多人。方志敏已经７天没吃东西了，饿得两腿站不住。他带领战士翻山越岭，鼓励战士们说：“吃不得苦，革不得命。苦算什么，越苦越要干。”

突围无望。天亮的时候，方志敏命令机要员把文件和密码烧掉，说：“党员无论什么时候都要保守党的机密。”有的战士有些灰心，方志敏说：“我们只是一支小部队，红军主力还在，胜利仍然是我们的。共产党是永远打不垮的！”有个战士建议方志敏化装，到白区去躲避一阵，方志敏摇摇头。

1935年1月24日，由于叛徒出卖，方志敏在皖浙赣交界处的陇首村，不幸被捕。国民党反动派抓住了方志敏，认为是“剿共”的一个重大胜利，要在上饶举行一个“庆祝大会”。敌人把戴着手铐脚镣的方志敏带到了台上“示众”，方志敏昂首挺立，正气浩然。上饶的劳苦大众看着不幸落在敌人手中的方志敏，都心情沉重，许多人低下了头去，暗暗落泪。

敌人军官气焰嚣张，在台上喊起了反共口号。但台下无人响应，这激怒了那个军官。他把手枪“啪”的一声扔在桌子上，怒吼着：“谁不喊就抓起来！”台下仍然一片沉默。方志敏这时感到一种莫大的欣慰，老百姓心向着革命。“庆祝大会”草草收场了。

敌人要把方志敏押送到南昌，途中要经过方志敏的家乡弋阳县。敌人又要在弋阳开一个“庆祝大会”。可是，愤怒的几千名弋阳百姓，个个手拿锄头、木棍、扁担，聚集在公路两旁，准备抢回他们敬爱的领袖方志敏。敌人还哪敢开什么大会庆祝，慌忙把方志敏押进装甲车，惊慌逃走。在南昌的一个公园里，敌人又要召开一个“庆祝生擒方志敏大会”。公园里军警如林，警备森严。方志敏戴着手铐脚镣，镇定自若地向成百上千的群众高声说道：“同胞们！我很高兴能和大家见面。我们中国外受帝国主义侵略，内受贪官污吏剥削统治，国将不国，民不聊生。”敌人没有想到，他们精心策划的“庆祝大会”竟然成了方志敏宣传革命的演讲大会，赶紧下令：“快！快把他拉下去！”

方志敏趁着敌人手忙脚乱，继续大声喊道：“希望你们继续我未完成的事业，努力奋斗！”

从上饶到弋阳，又到南昌，敌人的三次“庆祝大会”都没开成。反动头子蒋介石获悉方志敏被抓到了，立即密令国民党江西省党部千方百计劝降方志敏。国民党江西省党部的头子俞伯庆对方志敏假惺惺地说：“蒋委员长很想重用你，你为什么不早点出来呢？”

方志敏听了，鼻子哼了一 声，说：“蒋介石是什么东西！” 俞伯庆又说：“你们不是失败了吗？”

方志敏坚定地说：“不！我们在军事上暂时失败了，政治上并没有失败。我可以告诉们，我们永远不会失败！”

俞伯庆劝降不成，敌人军法处处长又来与方志敏“谈话”。他喊手下搬一个凳子，又说不好，又换来一把椅子。

军法处长好像推心置腹地对方志敏说：“方先生，我忠告你，你们既然一败涂地，何必钻牛角尖。像你这样杰出的人才，国民党会给你高官厚禄的。”

方志敏打断他的话，说：“共产党人信仰共产主义，功名利禄视如粪土。” “方先生，信仰要实现，得几百年。何必当傻子，识时务者为俊杰。” 军法处长见方志敏没有吭声，又把话锋一转，说：“方先生，你知道你们那个孔同志吧！他现在在我们这里是少将参议，春风得意着呢！”

方志敏一听姓孔的，非常愤怒，站起身来厉声说道：“他是无耻的叛徒，我决不会像他一样。革命者宁可被敌人残杀，绝不投降敌人，要我屈膝投降，休想！”

弋阳县长，还有教过方志敏的一个乡绅，也都找过方志敏，带着水果、点心来劝降。方志敏回答他们：让我投降？休想！你们只能砍下我的头颅，决不能动摇我的信仰！

劝降失败了，敌人露出了豺狼的凶相，他们残酷的折磨方志敏。他们给方志敏吃霉米饭，里面都是稗子、谷壳和沙石。一天洗漱饮用只给两碗水，牢房里黑暗潮湿、老鼠到处跑，臭虫爬满墙、虱子满被褥。方志敏本来就患有肺病，残酷的折磨使他的身体越来越衰弱。敌人还不断的用酷刑摧残方志敏，用皮鞭抽打、坐老虎凳、灌辣椒水。方志敏忍受着巨大的痛疼，毫不动摇，没有透露一点党的机密。

敌人黔驴技穷，没有办法对付方志敏了，最后，又拿来纸和笔，让他写“口供”。方志敏被捕后一直想写点东西，就利用这个机会，埋头写了起来。他知道，时间不会太长了，敌人总会下毒手的。

在牢房里写作的艰难可想而知，方志敏又重病在身，写不了多大功夫就头晕。他咬牙坚持，一字一字的写。实在不行了，就停下来喘口气。

敌人还以为方志敏真的在写“口供”呢！

就这样，在极为艰苦的条件下，方志敏饱含激情和对党的忠诚，在敌人牢房里写下了传世之作：《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等作品。书稿写成了，怎样才能带出监狱交给党组织呢？

有一个狱卒非常佩服方志敏，经常和方志敏聊天。方志敏多次给他讲革命道理。没有别的办法，方志敏就求这个狱卒把书稿带出监狱，先送交鲁迅先生，再请鲁迅先生转交党中央。狱卒接过方志敏的书稿和给党中央的一封信，跪在地上哭着说：“先生，我也是穷人的孩子，知道你是为穷人革命的好人。你放心吧，我就是提着脑袋也要把你的东西送到。”

1935年8月6日，方志敏在南昌被国民党反动派杀害。

这一天，南昌城里军警满街，交通中断，小商小贩也都被赶走了。看守端来了早饭，不是往日的霉米饭。方志敏知道敌人要下毒手了。方志敏吃了个饱，他太饿了。

要上刑场了。方志敏最后看了一下牢房，挨个和铁栅栏里伸出手的难友们告别。

难友们含着热泪说：“永别了，方志敏同志。”

方志敏微笑着说：“同志们，永别了，早日出去干革命！” 天下起了雨，天也有情啊！

囚车穿过戒备森严的南昌城。方志敏向窗外的老百姓挥了挥手。有人认出戴着手铐脚镣的是方志敏，不禁掉下了眼泪。刑场上三步一岗，五步一哨。方志敏挺胸昂首，敌人让他转过身去。方志敏笑着说：“我都不怕，你们怕什么？我要看看法西斯的子弹是怎样射穿我的胸膛！”

刽子手的手哆嗦了，扳不动枪机。方志敏望了望烟雨蒙蒙的天空，最后一眼看了看他可爱的中国大地，挥起右臂，用尽全身的力气高喊：“打倒帝国主义！”、“共产党万岁！”

领袖少年故事 篇2

《牧羊少年奇幻之旅》是一部宗教主义与象征主义色彩浓厚的关于追求梦想、完善人生的寓言故事。它讲述了牧羊少年圣地亚哥接连两次做了同一个梦, 梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。在撒冷之王麦基洗德的启发下, 他卖掉羊群, 历尽千辛万苦一路向南, 跨海来到非洲, 穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠追寻人生的宝藏。期间奇遇不断, 最后在一位沙漠炼金术士的指引下, 他克服种种困难, 到达金字塔前, 悟出了宝藏的真正所在, 最终在一座古老教堂的无花果树下找到了宝藏。

保罗·柯艾略在作品自序的首句写道 :“《牧羊少年奇幻之旅》是一部具有象征意义的作品, 对此稍作说明非常有必要, 因为它与非虚构作品《魔法师的日记》 (又译《朝圣》) 有所不同。”法国文艺评论家阿·爱华德曾指出 :“象征是一种艺术形式, 它既满足我们描写现实的愿望, 同时也满足我们超越现实界限的愿望。它给我们具体的东西, 同时也给我们抽象的东西。”1柯艾略借助象征这一艺术形式, 将宗教奇迹与童话寓言完美融合在了一起。本次论文将对作品中不同故事的象征意义作一解读。

首先是小说自序的结尾, 有一则小故事 :圣母怀抱小耶稣, 决定降临人间并造访一座修道院, 神甫们各显神通, 向圣母表达了他们的崇敬。只有一位地位最卑微的神甫, 他只会空中抛球等杂耍。等轮到他的时候, 他从兜里掏出几个橙子, 玩起了杂耍——把橙子抛向空中, 这是他唯一擅长的事情。就在这时, 小耶稣笑了, 于是圣母让他抱了抱小耶稣。这个小故事象征着 :我们其实不需要特别在意别人的看法, 发挥出自己的有益长处, 这才是最重要的。

第二个是《路加福音》10:38—42中的故事, 马大接耶稣去她家里, 她自己忙前忙后, 她的妹妹马利亚却坐在耶稣跟前听他讲道。马大很不开心, 跟耶稣抱怨。耶稣这样回答她 :“马利亚已经选择那上好的福分, 是不能夺去的。”这个故事象征着每个人都可以不受外界干扰, 主动选择自己的生活方式。

第三个故事是麦基洗德与圣地亚哥分别之前给他讲的。一位商人派儿子向人类的智慧大师讨教幸福的秘密。智慧大师让少年自己参观他的城堡, 并给了他一把茶匙, 里面有两滴油, 并告诫他不要让油洒出来。等他回到智慧大师那里时, 为了照顾那两滴油, 什么也没看到。第二次智慧大师让他参观时, 少年看到了城堡里一切美丽的事物, 然而, 等他回到智慧大师面前时, 茶匙里的油早撒光了。“‘这正是我要给你的唯一忠告。’智慧大师说, ‘幸福的秘密就在于, 既要看到世上的奇珍异宝, 又要永远不忘记勺里的那两滴油。’”2男孩的顾此失彼是我们经常遭遇的生活状态, 这个象征性的故事提醒我们, 不能一路向前, 只注重结果, 而忽略了过程与经历之美。在小说的最后, 圣地亚哥终于到达了金字塔, 可他发现宝藏就在他曾经的起点, 那他这一趟岂不是白来了?答案当然是否定的。首先, 他不到达金字塔, 是永远不会找到宝藏的 ;其次, 他在沙漠中找到了属于自己的真正爱情 ;最后, 他还体验到了别人无法感受到的金字塔的壮美。而这一切, 远远超过了那一箱珍宝的价值。

第四个故事是在作品最后, 炼金术士给男孩讲了一个关于梦的故事。故事中那位老人一直以自己的诗人大儿子为荣, 没想到他从军的二儿子说的一句话却在人们中广为流传 :“主啊, 我不配劳您进我的家, 但您只要说上一句话, 我的奴仆即可得救。”3接着, 炼金术士告诉男孩 :“做什么并不重要, 世上的每个人都在历史中扮演着重要角色, 但通常懵然不知。”4故事中的老人没想到自己从军的二儿子因为自己危在旦夕的奴仆, 去寻找能治病的“上帝之子”而说出上面那句被广为流传的话。不论是诗人大儿子, 还是百夫长的二儿子, 还是能治百病的“上帝之子”, 他们都非常重要, 但在身份地位上并没有高低贵贱之分。同理, 一个人活在这个世界上, 扮演什么角色并不重要, 重要的是他是否能为这个世界带来有益的东西。所以百夫长说 :“只要您说上一句话, 我的奴仆即可得救”。这句话, 其实可以是任何一句话。

总之, 这部作品能够成为一部在全球受到非常高评价的小说, 就在于其丰富的内涵和广泛深刻的象征意义。

参考文献

[1][巴西]保罗柯艾略著, 丁文林译《牧羊少年奇幻之旅》, 南海出版公司, 2009年

香港少年的领袖训练营 篇3

记得我替大儿子领儿童身份证的时候，其中国籍一栏，是印着“Chinese”和“British”（即中国人或英国人任你选择）。我当即选了“Chinese”。父亲生前告诉我，“虽然我们在英国人统治之下，但你和你的下一代千萬不可入籍英国，我们是堂堂正正的中国人。”

这点我十分认同。后来出生的3个儿女都选择了中国籍。当时儿女都对我有些抱怨。因为如果你选择了中国籍，就不能取得英国“香港”护照，去很多地方都不方便。尤其要到外国旅游或工作，人家甚至会拒绝你入境，在香港的大公司工作也会受歧视。因此，跟我们一样仍然选择中国籍的，简直是凤毛麟角。不过，现在换了特区护照，就方便得多了。

又说回到我小学的时候。在小四（小学四年级）考第一名之后，我便当了班长，继而任风纪队长，由被人管变成管理人，煞是威风。那时的样子好像突然帅起来，很多女同学都跟你说笑玩乐。到了小五的时候，老师叫我做少年团长，其职责是：每周日晚上，带领较低年级的同学听圣经(即圣经班) 。除了讲道由牧师主持之外，我要带领他们祈祷、唱圣诗。为此我要学习祈祷和温习圣经，一时间真的好像信了耶稣一样。牧师讲道时的诚恳确实感动了我。

在小五和小六期间，每个暑假都有一个叫“SUMMER CAMP”（中文叫“领袖训练营”）的活动——由神召会属下26间学校选出成绩优异的同学，大约一百五十人左右，在营中接受各种训练，项目有音乐、游泳、灵修(即讲耶稣)、管理甚至搏击等。因为我们的学校规模较小，只可派出两位同学作代表，我便是其中一位。我之前是比较害羞的，后来就是在训练营里克服这一点的。

记得在第一次各校同学奉召到尖沙咀YMCA青年会开会的时候，我和另一同学真是如乡里的孩子进城一样。那时尖沙咀是富人区，我们这两个贫民区的穷小子很少往那里蹓跶。当时牧师竟然派我到灵修组，可能他知道我在小五的时候做过少年团长。我即时婉拒说，有这么多学校的同学在，比我胜任的大有人在。牧师很体谅我，就派我做后勤组长。后勤组还有3个组员，而后勤的工作就是营中缺乏什么，你就要想办法尽量解决。

我们的训练营在离岛“梅窝”海边一个叫海屋的地方。那天晚上，很多营友都说不够蚊香、蚊帐和床铺。我和组员要厚着面皮逐户向村民借。幸好我们是学生，他们也知道我们是教会的营友，所以都尽量满足我们。经过一番折腾，总算完成任务。小六的时候，我还被派去大屿山夏令营作领袖训练。那年我做了大会的副主席，有时候代早会主席，在台上向百多人领祷、唱歌、谈话，对日后做人也获益良多。

我认为所有宗教都是教人向善的。尽管你信或不信它的神是否存在(我现在还是一个无神论者)，但客观上它能使你明辨是非黑白，起码做一个守规矩的人(我除外，哈哈！)。我的同学就大部分很守本分。

升中学的时候，很可惜因为英文考得不好，错过了进入公立英文中学的机会。公立中学除了师资好之外，学费也非常便宜。私立英文中学学费和杂费实在太贵，以我的家境根本负担不起。

红色武乡 领袖故事 篇4

● 毛主席派来访问团

新中国刚诞生不久，经过血与火洗礼的太行山刚刚愈合了战争的创伤，披上了和平宁静的新装。1951年8月20日，原任晋冀鲁豫边区政府主席杨秀峰同志，率中央人民政府北方老根据地访问团晋冀鲁豫分团回访老区。武乡老区的干部群众在县城举行了隆重的欢迎集会。会上，杨秀峰团长站在主席台上，首先向大家展示了毛泽东主席遒劲有力的光辉题词“发扬革命传统，争取更大光荣。”然后发表讲话说：“毛泽东主席委托我们专程回太行山来看望大家了。临行前毛主席还特地给大家捎了个口信，期望老区人民要发挥根据地特有的政治优势，搞好革命纪念地的开发利用，继承和发扬革命战争年代那种艰苦奋斗、无私奉献的八路精神，为社会主义建设再立新功!”会后，访问团一行还和县里的老党员、老八路和老英雄进行了座谈，亲切畅谈新中国成立后各条战线的新变化和党中央提出的帮助山老区进行社会主义建设的具体实施纲要，表达了党中央的关怀之情。

中央访问团一行还受毛主席委托，专程前往朱德、彭德怀、左权、杨尚昆、刘伯承、邓小平等老一辈革命家生活战斗过的砖壁、王家峪等革命纪念地慰问。杨秀峰、聂真、王孝慈等访问团领导亲自登门看望了老房东、老八路和老游击队员;把一张张毛主席的亲笔题词和中央人民政府慰问信送给各家各户;随团记者特地将朱总司令亲手栽培的白杨树和八路军总部住过的院落拍摄了电影纪录片。在当年抗大总校旧址蟠龙镇，访问团也举行了盛况空前的慰问大会。伴随着“一块一块的根据地，一滴一滴的血，太行军民流血汗，坚持敌后抗战!”的悲壮而优美的旋律，访问团特地为老区人民表演了“空中飞人”、“单车飞骑”和“魔术变幻”等杂技节目，晚上随团电影队又为老区人民放映了著名故事片《钢铁战士》，这是武乡老区人民有史以来第一次观看有声电影。

● 邓小平情系太行

我们改革开放的总设计师、敬爱的邓小平同志，这位从巴山蜀水间走来的一代伟人，一生都系伴着魂牵梦萦的太行情结。抗战时期，他不仅与刘伯承同志一道率领八路军129师并肩战斗在血火连天的太行山上，而且无数史实证明，他所倡导的经济改革思想，早在半个多世纪以前就已在抗战时期号称“红色特区”的太行山上萌芽。他当年提出的“奖励私人企业，欢迎海内外人士和敌占区同胞投资边区生产事业”等施政措施，以及后来由他主持制定的《滕杨方案》的出台，便可看做是今天邓小平经济改革思想的最早胚胎与雏形，因而雄奇壮美的太行山也就成了邓小平同志实践经济改革强国富民思想的最早试验田。在这里，我们终于找到了博大精深的太行山抗战文化与现代改革思潮一脉相承的历史渊源。

新中国成立后，邓小平同志虽然身居要职，并且日理万机地为国事操劳，但他始终没有忘记太行人民，时常关注着革命老区的建设和发展，特别是为八路军太行纪念馆的筹建工作倾注了心血。1979年9月28日，当浦安修同志将扩建八路军总部纪念馆请示报告呈送给时任中共中央副主席的邓小平同志时，他语重心长地指出：“纪念馆不要单纯反映总部机关，要全面再现所有八路军将士和各根据地人民。”并挥毫题写了“八路军太行纪念馆”馆名，之后，筹建处的同志们根据邓小平同志的指示精神，经过几年的不懈努力，终于在太行山上建成了一座全面而系统地介绍八路军8年抗战光辉历程的大型革命纪念馆，从而填补了全国尚无八路军专题纪念馆的历史空白。

邓小平常常对身边的工作人员说，革命战争年代，太行老区人民用小米饭哺育和壮大了英勇奋战的八路军健儿，如今我们生活在和平建设时期，就应该从人力、物力和政策上，加倍地回报和扶持革命老区的经济建设，让老区人民过上幸福美满的新生活。当得知武乡县委为老区经济的繁荣与发展，计划修建一条横贯全境的武(乡)墨(镫)铁路时，小平同志在他的批示中特别强调：“武乡是太行老革命根据地”。之后，国家计委根据小平同志的指示精神立项投资，决定兴修“武墨”铁路。该铁路的建成使用，为武乡老区经济的全面腾飞，插上了金色的翅膀。

● 江泽民视察

2001年8月20日这一天，对于太行老区人民来说，那是终生难忘的日子。时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的江泽民同志带着党中央对老区人民的深情厚意和亲切关怀，在山西考察党建工作期间专程来到八路军太行纪念馆视察工作。当序厅里响起《在太行山上》这首雄壮而优美的旋律时，江泽民同志久久肃穆仰视太行群峰图案映衬下的八路军塑像，然后便和随行人员一起参观了再现八路军太行抗战史实的主题展览。在当年挥师杀敌战太行的129师政委邓小平和师长刘伯承的合影前，讲解员讲到在长达10多年的战争年代里，刘伯承与邓小平两位首长携手并肩、共同战斗的革命情谊，在他俩中间放不进一个顿号时，江泽民同志听后爽朗地笑了。参观完后，还兴致勃勃地与全馆工作人员一起合影留念。于是，《总书记来到我们中间》这幅珍贵的照片，成为纪念馆永恒的记忆。

参观之余，江泽民同志听取了正在兴建的八路军抗战纪念碑、凤凰山碑林公园、八路军游击战术演示馆等新建工程项目工作汇报。江泽民同志听到要在风景宜人的凤凰山巅修建一座八路军抗战纪念碑时，他显得十分兴奋，叮嘱我们说：“宣传这段历史很重要，你们一定要搞好!”他还勉励大家一定要把工程建设好，把传播“八路精神”的革命纪念地，建设成为新世纪党和人民进行“三讲”教育和“三个代表”思想学习的重要基地。随后，江泽民同志一行驱车前往八路军总部王家峪旧址参观考察，并和当地老党员、老八路、老劳模进行座谈，走访了农家。

参观完毕，江泽民同志挥毫题写了“发扬老八路光荣传统，为中华民族的伟大复兴而奋斗!”。这一题词正是党中央在新世纪之初，为加快革命老区经济发展的步伐，实现脱贫致富奔小康的宏伟蓝图而向老区人民发出的战斗号角和前进道路上的航标。

● 胡锦涛视察

2005年7月29日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛视察八路军纪念馆。

7月29日上午9时30分，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛乘坐的专机徐徐停靠在长治机场停机坪。在大家期待的目光中，他微笑着走出机舱，向大家挥手致意。他疾步走下舷梯，走进了这块为中国革命作出过重大贡献与牺牲，为社会主义建设奉献着光和热的土地，走近了他十分关注和牵挂的山西老区人民。

在八路军纪念馆、八路军总部旧址，在寻常百姓家，在炎炎烈日下的田间地头，在挥汗如雨的工厂车间，三晋大地留下了总书记亲民爱民、平易近人的形象。

拾阶而上，胡锦涛总书记问迎接他的八路军纪念馆馆长魏国英：“从开馆到现在有多少人参观?”

“每年有30来万。”

总书记问到社会效益时，魏国英回答，参观的人当中，青少年比较多。纪念馆在对青少年进行爱国主义教育中发挥了重要作用。

进入大厅，总书记认真仔细读了“太行精神，光耀千秋”前言，然后一个馆、一个馆地认真参观，不时驻足端详，默念着有关文字，与随行的领导同志交换观感。

走出展馆后，总书记登上凤凰山，举目四望，武乡县城像一卷美丽的图画尽现眼前。邓小平、朱德等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、生活过。太行山这块山峦叠嶂的土地为新中国的诞生付出了巨大牺牲，涌现出无数可歌可泣的动人事迹，给后人留下十分宝贵的精神财富。

八路军抗战纪念碑坐落在凤凰山的山顶上。总书记健步登上山顶，向纪念碑敬献了花篮并鞠躬。

抗日战争开始时八路军有4万多人，抗战胜利达到102万人。在与日寇的斗争中，32万八路军将士为国捐躯，其中正团级以上干部720人。总书记用手抚摸着纪念碑的浮雕，感慨地对大家说，八路军和太行儿女为抗日战争的胜利作出了巨大牺牲和重要贡献。他要求纪念馆认真收集八路军的有关资料，用现代手段加以展示，通过再现场景，让群众加深记忆，接受教育。

胡锦涛说：“山西是抗日战争华北的重要战场。英雄的山西人民为夺取抗日战争的胜利进行了不屈不挠的斗争，作出了巨大牺牲和突出贡献。希望山西广大干部群众继承光荣传统，努力再立新功，把山西建设得更加美好。” ●习近平视察八路军太行纪念馆

2009年5月25日，下午4时，现国家主席习近平专程视察了八路军太行纪念馆。

走进展览序厅，习主席很详细地听取讲解员的生动讲解，对寓意八年抗战，共产党、八路军是中华民族的中流砥柱的八根浮雕铜柱很感兴趣，并且围绕其中四根铜柱一边端详，一边指认上面所反映的内容，赞扬序厅有特点、有气势，表现方式很好。

参观到“八路军后方留守兵团”时，讲解员在习仲勋和他战友们在抗日战争时期的合影前，介绍了习主席的父亲习仲勋抗战时任陕甘宁关中地委书记、关中军区政委，绥德地委书记、绥德警备区政委，把守根据地南北大门，为保卫党中央毛主席作出了贡献，毛主席曾在一块布匾上为他书写了“党的利益在第一位”的题词，称赞他是“从群众中走出来的群众领袖”时，习主席说：“那时我的父亲还很年轻，一切以党和人民的利益为重，是老一辈们留给我们的宝贵精神财富。”

民族英雄左权是抗战时期我八路军牺牲的最高级别的将领，习主席久久地肃立在左权将军的汉白玉塑像前，表达对这位抗日名将的敬仰之情。习主席对八路军抗战史非常熟悉，在整个参观过程中不时给陪同人员介绍八路军在抗日战争的重要人物、重要战役等。在展览结束语前他和张宝顺书记认真阅读对太行精神的解释，并指示对太行精神的实质要认真讨论、推敲，抓准实质，言简易懂，便于在群众中传诵。

参观期间习主席看到了纪念馆纪念品售卖部，他饶有兴致的走过去观看，对纪念品的开发、品种、销售等情况进行了详细的询问，特别指出要多开发一些如八路军服装等具有鲜明抗战文化特色的纪念品。

参观结束时，习近平主席在纪念馆展厅接见看望了当地7位为民族解放、新中国诞生作出贡献的八路军老战士代表。他饱含深情地说，革命前辈为夺取抗日战争的胜利和新中国的建立进行了不屈不挠的斗争，作出了巨大的贡献，党和人民永远不会忘记。他强调，要结合新的实际与时俱进地大力弘扬太行精神，坚定正确的理想信念，始终保持对党对人民对事业的忠诚;坚持执政为民的政治立场，始终保持同人民群众的密切联系;锤炼坚忍不拔、百折不挠的品格，始终保持知难而进、奋发有为的精神状态;坚守党的政治本色，始终保持艰苦奋斗的优良作风，为推动经济社会又好又快发展提供强大精神动力。他勉励大家一定要弘扬老八路精神，恪尽职守，把历史赋予的光荣使命完成好，以回报各位八路军老前辈的殷切期望。

领袖少年故事 篇5

它刚好位于屋角，是块丑陋、阴暗的橙色怪石。这块直径约有一英尺的石头，从后院草地里突出两英寸，随时可能使人绊倒。

一次使用割草机，不小心被它碰断了高速运转的刀片，玛丽问：“我们不能把它挖走吗？”

“不行，它一直在那儿。”丈夫说，公公也表示同意。“它埋下去很深，我想。”公公补充说，“我妻子家从南北战争时就住在这儿，从来没人把它挖走。”

于是那石头就留住了。后来，玛丽的孩子们出生了，又逐渐长大可以到处走了。接着公公去世。再后来，丈夫也离开了她。

葬礼之后，玛丽开始以主人的眼光审视周围的院子，发现有近百个小伤痕。她便一个一个地修补它们。然而，房子西南角那片，怎么整也不行。一定是那块石头影响了草坪的生长。她到库房拿出铁铲，要挖掉那块石头。

玛丽准备干上一整天来除去这块顽石。她穿上厚厚的鞋子，找来手推车。

仅仅5分钟后，那块石头就被挖出来了。它只埋了约一英尺深，现在看起来可能比它原先宽6英寸。玛丽用铁棍把它撬松，然后放入手推车。

令人吃惊的是，那块顽石历经几代，每代人都确信前辈试图移走它的努力都失败了，因为那石头看起来又大又深，好像结实无比，根本无法移动。

感悟箴言

四好少年成长故事 篇6

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天，我演讲的题目是《四好少年成长故事》我要告诉你们一个好消息，我要当体健小达人啦！

同学们，作为一名少先队员，刚刚过去的2009年是个令人心生幸福的年份，2009年10月，在少先队员建队60周年之际总书记专门发来贺信：“希望全国少先队员牢记党和人民的重托，在德、智、体、美等方面全面发展。争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋学习，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年；时刻准备着为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧和力量。”

我做到了第四条：争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

每当体育课时，我就高兴得一蹦三尺高呢！上课满认真的，连体育老师谈老师都夸我天生是个体育的料呢！

记得有一次跳沙坑，跳得一点也不好。我回到家，我并不气馁，家旁有一个小坑，我就一直练，汗水流过我的脸颊，我尝到了汗水有点甜，也有点苦。经过无数次的失败，我终于尝到了成功的喜悦，这也正让我理解了“失败乃成功之母”这句话的真正的含义！在学校里，我被老师选中了参加比赛我欣喜若狂，回到家，我把这个值得庆幸的消息告诉了妈妈，妈妈还夸我呢。心里美滋滋的！

我喜欢体育，更爱体育课上精彩的活动，愿大家都热爱体育。

同学们，四好少年不是梦，只要努力，在座的你我都能够实现！今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！

我的演讲完了，谢谢大家！

领袖少年故事 篇7

中国社会科学院研究所课题组发布的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报告2012年—2013年》表明只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信, 愿意相信陌生人的只有两到三成, 中国当前社会的总体信任感逐步下降, 已经跌破60分的信任底线。

从“南京彭宇案”引发的老人跌倒是否该将其扶起、到贵州新建教学楼竟无法承受住37名学生的重量引发的质量恐慌, 这些都是发生在大家周围的铁一般的事实, 不得不让我们再一次对自己的生存环境产生质疑。截止至2013年发生在长春的被盗遇害婴儿事件, 又一次直击社会的薄凉、冷漠。

青少年生活在这种社会氛围中, 将随着年龄的增长、阅历的增加, 对形成自己今后的人生观和世界观有一种潜移默化的影响。马克思主义认为社会存在决定社会意识。然而, 青少年更需要具有明辨是非的能力, 正确判断社会现象中的各种是非。

二、宁波帮人士成长教育意义

(一) 调研目的

历史名人, 浓缩了一座城市发展的精华, 永恒了城市回忆。

19世纪80年代, 动荡的年代, 宁波帮人士将商业利润投资于航运业、金融业、工业等新兴领域, 形成实力雄厚的宁波帮金融资本和工业资本, 创造了第一家华人银行、第一件西服、第一条公共汽车线等近一百个左右的第一, 为民族复兴和百姓生活带去了希望和便利, 实实在在地回报社会。宁波帮创造着从无到有的辉煌, 见证着“宁波人”的智慧结晶。

对宁波帮人士成长教育故事的研究, 适用于青少年的价值观培育。结合之前, 党中央在全国开展“我们的价值观”大讨论, 宁波帮精神作为民族精神之一可以是应对社会上相互激荡的各种思想文化的“主心骨”, 成为青少年的精神支柱, 使当代青少年的意识得到改变, 从而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。

(二) 宁波帮的发展

直至现在, 宁波帮的发展已遍布世界各地, 涉及范围涵盖商业界、政治界、港台时尚界、文化界等领域。

2012年4月16日, 首届世界“宁波帮”大会在宁波大剧院隆重召开, 千名海内外“宁波帮”人士齐聚故园, 共商开创未来大计, 共谋振兴家乡大业。

全国人大常委会副委员长韩启德出席会议并讲话, 宁波帮的优秀品质, 比如敢闯天下、勤劳节俭、团结互助、爱国爱乡、诚实守信、报效桑梓等, 已经成为当代宁波精神的重要源泉和核心内涵。让我们全球“宁波帮”一起携起手来, 同源同根闯世界, 合心合力兴家乡, 为家乡宁波更加美好的明天而共同奋斗。

这表明宁波帮离我们很近, 其精神实实在在地影响着一代又一代的中国人。

三、宁波帮人士的成长故事

据不完全统计, 青少年对于历史名人多半处于只知他成功时的名, 而不知其机遇与努力的状态。为此, 我们选择一些影响力大、贴近生活的典型人物作为意见领袖。

明末清初中国五大学者之一、余姚四大先贤之一、“日本的孔夫子”的朱舜水是一位崇尚儒学的思想家。

然不可忽视的是他的成长时期, 正值明朝的“多事之秋”。清兵入关后, 他毅然投身抗清。即使流亡在外仍继续参加反清复明的活动。是他的民族正义感, 使他即使明亡也不愿降清, 流寓日本。强烈的民族正义感, 使他以泰然处之的态度对待流落异乡。

提到跨海大桥, 我们总忘不了杭州湾跨海大桥, 世界上最大的跨海大桥, 对长三角的经济发展影响深远。而这座大桥的最初提议者是原上海市副市长、原上海浦发银行、上海银行首任董事长庄晓天。

庄晓天是宁波人。在他十三岁的时候就离开宁波去了上海, 成为一名上海的宁波人。然, 他对宁波满怀故乡情, 家乡的晚报是天天看。对故乡的深情, 使他一直关注宁波的经济发展, 跨海大桥更是缩短了他回家的路程。正是由于他的努力与坚持, 宁波与杭州一起成为他创办的上海浦东银行的分行地之一, 这在当时已经是破格之事。

余秋雨是当代中国文化史学者、文学家、散文家, 是耳熟能详的上海九九读书人文化实业有限公司的名誉董事长。他的成长伴随着文化大革命, 他的家人都不同程度地受到文化大革命的迫害。随后, 他被下放五七干校农场劳动。在这期间, 他仍然不忘看书在恩师盛钟健先生的帮助下, 到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献, 研习中国古代历史文化。

他这种在条件不好的情况下仍坚持不懈、刻苦求学的精神, 很适合用于激励当代青少年克服学习道路上困难的斗志。

从小受父亲的影响, 丁磊对电子管件、半导体之类的东西特别着迷。在学生时代, 他组装了一台在当时是最复杂的六管收音机。进入大学后, 他经常到图书馆翻阅外文科技尤其是计算机书籍, 了解世界最新动态、把握时代格局。这些, 为他以后的成就奠定了充实的基础。

我们需要透过名人现象看到事物发展的本质, 他们有所成就不仅仅是因为他们的努力, 更因为他们从小就有的一种意识, 可以是兴趣、志向, 经过长时间的酝酿发酵成的影响自己深远的无意识的价值观。

四、赢在起跑线上

(一) 结论

“我们不穷, 只是缺钱”。这种矛盾心理, 代表着大多数人的心声。就像闹剧世界末日———在人心浮动的浪潮, 面对专家的辟谣, 可有谁主动将心沉淀, 去思辨对错?心理发生错乱, 产生莫名的恐慌, 也许是这生活太过安逸了、也许是这生活太过绝望了。传言的流行, 恰恰显示内心的一种对未来的不确定感, 一种深深的社会焦虑和生存危机感。

面对既有的现实, 积极面对, 一切从实际出发实事求是, 明白祖国、社会给予我们的物质条件、再而通过对祖国、社会的责任和贡献, 创造人的价值。

幸福的生活现状, 一步一步减少了青少年居安思危的观念, 使得青少年安于享受生活, 缺少思辨独立能力。

没有长辈愿意自己的小辈丧失生活的能力, 没有父母愿意自己的孩子失去征服世界的魄力, 没有孩子从小就希望自己没有踏遍世界的勇气。

选择有效的传播方式, 使当代青少年从上一辈的成长故事中明确“立志、立身、立言、立德”即做人、做事、做学问、增强社会责任感与民族自豪感的意义。

从小树立志向、懂得如何做人做学问、沿承中华传统美德, 才能在混杂社会里, 保持好修养、真节操。经过熏陶的青少年, 步入社会, 会对不良风气产生正确导向, 有效地改变社会现状。

(二) 建议

1. 宁波帮图书馆资源的利用方式

随着现代科学技术的发展及互联网的普及, 多数青少年更加倾向于网络阅读。在信息爆炸的时代, 新闻信息迅猛增加、科技信息急剧攀升、广告信息和娱乐信息铺天盖地等, 已导致各种信息泛滥, 百度、酷狗等搜索网页可以在同一话题下产生各种信息, 这正在造成信息消费者头脑混乱、无法对相关有用信息进行准确利用和选择。

相较于计算机前辨别消息的真伪, 我们建议青少年有效利用图书馆资源尤其是有着浓厚的历史文化底蕴的宁波帮图书馆。

位于宁波市高教园区北区的宁波帮图书馆, 设一个综合陈列, 六个专题陈列 (中国近代金融业、中国近代商业、中国近代实业、中国近现代航运业、中国近现代教育、当代宁波帮专区) 。

青少年可以利用课余时间, 养成利用图书馆资源阅读的习惯。宁波帮图书馆不仅有丰富的图书可以提供青少年宽广的阅读视角, 还可以使青少年对宁波帮有一个印象、慢慢接受宁波帮精神的影响。这, 对青少年的自身修养有一定的促进作用。

2. 营造良好的社会氛围

社会与家庭“双管齐下、刚柔并济”, 其效果是显著的:社会各界各司其职、共同关注可使社会风气得到有效的改良, 良好的成长氛围得以呈现, 家庭主动结合社会现状, 帮助孩子树立“立志、立身、立言、立德”的价值观。

政府结合现下党中央主题, 出台适合本地区发展的政策。

当青少年还是婴孩的时候, 父母都对他们寄予厚望:希望他们有一个美好的人生。因此, 他们的言传身教分外重要, 在平时与孩子嬉戏时不时地贯穿一些小知识, 让他们对世间的善恶对错有一个很好的认识。

其次是学校的教育, 老师在备课的时候, 可以根据题材在课前讲一些有启发性的小故事、小寓言, 让学生对课本知识有更深的兴趣, 也在他们心里埋下了好学、博学的种子, 伴着四季逐步发芽、开花、结果。

广告也是中坚力量, 大众媒介所提供的电影、电视剧等经常植入广告, 易产生视觉冲击力, 使受众在接受媒介内容的同时受到植入品牌潜移默化的影响。各大众媒介在传播内容中可适当结合宁波帮人士成长故事, 并采用青少年喜闻乐见的形式播放。出版社也可结合社会需求, 出版相关青少年读物, 封面可选用色彩鲜艳的图片。

希望青少年借鉴宁波帮人士青少年时期的成长故事, 用行动改变自己, 影响他人, 放大沉默螺旋理论———放大正能量, 使社会风气好转。用有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年, 标榜当代青少年价值观的走向。

摘要：以宁波帮人士成长教育故事为研究视角, 从中总结出典型的宁波帮人士成长教育故事的例子, 为青少年正确价值观的形成提供借鉴、帮助青少年更好地传承宁波帮精神并与培育当代青少年价值观达到“双赢”, 从而使当代青少年的意识得到改变, 进而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。

关键词：青少年,价值观,传播方式,宁波帮

参考文献

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