八年级语文古诗文言文（精选7篇）
风烟俱净,天山共色.从流飘荡,任意东西.自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝.
水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍.急湍甚箭,猛浪若奔.
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰.泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵.蝉则千转不穷,猿则百叫无绝.鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日.
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
马说
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者,不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也.
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马.”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!
送东阳马生序
余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余.撰长书以为贽,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己
岳阳楼记
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也.前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼.登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日.
醉翁亭记
欧阳修
望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最
高,故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.至于负者歌于滁,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也.苍然白发,颓乎其中者,太守醉也.已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐,醒能述其文者,太守也.太守谓谁?庐陵欧阳修也.
满井游记
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉,冻风时作.作则飞砂走砾,局促一室之内,欲出不得.每冒风驰行,未百步辄返.
二十二日,天稍和,偕数友出东直,至满井.高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄.于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也.山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之撌面,而髻鬟之始掠也.柳条将舒未舒,柔梢披风.麦田浅露寸许.游人虽未盛,泉而茗者,垒而歌者,红装而蹇者,亦时时有.风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背.凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气.始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也.
1、课文《老山界》第一段“我们决定要爬一座30里高的瑶山, 地图上叫做越城岭, 土名叫老山界。”“30里高”?一公里等于一千米, 30里就是15公里, 15公里就是15千米, 即15000米。世界第一高峰、有“世界第三极”之誉的珠穆朗玛峰多高?8848.13米。老山界比珠穆朗玛峰还高?这显然是不可能的。作者陆定一表述有误。那么, 老山界到底有多高呢?《辞海》 (1999年版, 缩印本, 上海辞书出版社) 介绍如下:
越城岭, “五岭” (即大庾岭、骑田岭、萌渚岭、都庞岭、越城岭的总称) 之一。亦称始安岭、全义岭、越岭。在广西东北部和湖南边境。东北—西南走向。长200公里。为花岗岩断块山。海拔1500米以上。主峰真宝顶 (2123米) 在资源东北, 最高点苗儿山 (2142米) 在资源西南, 为广西最高峰。山势雄伟, 有原始森林, 并有珍贵树种铁衫。
老山界最高点2142米, 何来30里?研读课文, 以下几段文字值得注意:
打听前面的路程, 知道前面有一个地方叫雷公岩, 很陡, 上山30里, 下山15里, 再前面才是塘坊边。
这很短的山爬完了。我以为30里的山就是那么一点;恰巧来了一个瑶民, 同他谈谈, 知道还差得远, 还有20多里很陡的山。
下山15里, 也是很倾斜的。
原来, 作者陆定一要表达的是:从老山界山脚下爬上山顶一共有30里的路程。并非是说老山界的海拔高度是“30里”。
那么, 《老山界》第一段可以这样修改:我们决定要爬一座上山有30里路程的瑶山, 地图上叫越城岭, 土名叫老山界。如果要突出其高, 则可改为:我们决定要爬一座海拔2142米高的瑶山, 地图上叫做越城岭, 土名叫老山界。揣摩作者意图, 第二种改法好些。
如此明显的一处失误, 编者偏偏要为尊者讳, 不但不改过来, 竟还在文后设计了“探究·练习”, 煞有介事、故作高深地说什么“有些看似普通的词语, 仅仅从字面上理解, 常会出错。阅读时除了要查字典、词典外, 还要仔细推敲上下文的意思。”然后叫学生“根据语境”推导出“30里高”的“准确意思”。这简直是荒唐。
2、《<长征>节选》这篇课文中的问题更多。
第23页第4行的“特写”:草地上倒下各种头向着北、拼命挣扎前进的红军烈士。都成“烈士”了, 还能“拼命挣扎前进”?红军烈士还有“各种”?如果要凸显红军战士的“活”, 可以改为“草地上有许多倒在地上、头向着北、拼命挣扎前进的红军战士”;如果要突出红军战士的壮烈牺牲, 则可这样改:草地上倒着牺牲前还保持着各种头向着北、拼命挣扎前进姿态的红军烈士。
这篇课文篇幅不太长, 2827个字。但文中4次出现“猝然”一词:
彭德怀俯身整理一位烈士的遗容, 猝然眼花, 栽倒在草地上。
警卫员猝然回身抱着战马的脖子失声地哭了。
彭德怀猝然拔出手枪, 对准战马扣动了扳机。
毛泽东怀着异样的情感猝然站起身来。
这不是“反复”的修辞, 而是惊人的重复。暴露了作者语言的贫乏。而且这个词在这些语境中用得是否妥当, 值得商榷。令人匪夷所思的是:编者竟在“探究·练习”中将“猝然”的意思理解为“表示事情虽说出乎意料, 但又在情理之中”, 这完全歪曲了“猝然”的含义, “猝然”意为“突然;出乎意外”, 哪有“在情理之中”的意思?编者还要求学生“联系课文内容”“说说”“猝然”这个词在句子中的“表达作用”, 这就更不应该了。编者用错误的理解引导学生对作者使用得并不高明的词句进行分析, 其结果只能是坑害学生。
第30页, 有两段文字:
男女红军相继起舞, 草地篝火变成天然的舞台。
毛泽东、董必武、徐特立、谢觉哉等年长的老红军也结伴起舞, 气氛相当热烈。
第一段文字有语病, “篝火”不可能是“舞台”, 只有“草地”才是“天然的舞台”。这句话可改为:男女红军相继起舞, 燃烧着篝火的草地变成天然的舞台。
第二段文字中的第一个顿号应改为“和”。毛泽东所率领的红一方面军和红二方面军过草地的时间大约在1935年的6-8月, 毛泽东 (1893.12.26-1976.9.9) 时年42岁, 董必武 (1886-1975) 49岁, 徐特立 (1877-1968) 58岁, 谢觉哉 (1884-1971) 51岁。与董老、徐老、谢老比, 毛泽东相对“年少”, 不应在“年长”的“老红军”之列。
3、课本第35页倒数第五行“题目的重点在‘新鲜’, 要写出事情的不一般化的地方”。这儿的“化”是后缀, 作为后缀的“化”的用法是:加在名词或形容词之后构成动词, 表示转变成某种性质或状态。显然, 此处“化”字冗余, 应去掉。
4、课文《最后一课》48页“个个人那么专心, 教室里那么安静。”中的“个个人”别扭, 可把“人”字去掉, 也可改为“每个人”或“人人”。
5、第十四课《我的母亲》中有这样一句话:我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流, 手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。这句话中的“流”用得不当, “汗珠”怎会“流”呢?应改为“滴”或“滚”。
还有, “母亲含着泪抱我上床, 轻轻把被窝盖上, 向我额上吻了几吻。”这里, “被窝”应为“被卧”。被窝:为睡觉叠成的长筒形的被子。被卧:被子。“向”应改为“在”。
像以上的错误在教材中还有不少, 在此仅举以上几例, 旨在抛砖引玉, 务请专家学者多多指教。
此句直译应是：因为（“以”）这样（“然”）的原因（“所”指代性副词）（是）什么(何)（呢）？水土不同（异）（啊）。
然而，根据现代汉语语法，这句译文中的“因为这样”和“原因”是不可以重复使用的。解决此问题的唯一办法就是将此句意译为：这样的原因是什么呢？（或：之所以这样的原因是什么呢？）水土不同啊。
（2）叶徒相似，其实味不同。
此句直译应是：叶子只相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。然而前半句的译句却不符合现代汉语的语法。正确的译法应该是：只有叶子相互类似（相像），他们的果实的口味（是）不相同的。
（3）因恸绝良久，月余亦卒。
此句前半句中的“绝”意为“气息中止或死亡”。照前句字面意思讲，王子猷应该是早就死去多时了。可是为什么后半句又讲他一个多月后也去世了。难道说前面那个死了的王子猷又起死回生重新复活了？否则，岂不是前后矛盾？
解决此问题的唯一办法就是认定王子猷前回的死是昏死而非真死。于是此句可推译为：于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。
（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
教参原译：青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘动。
笔者认为，此句翻译似乎不妥。因为此句主语“青树翠蔓”和谓语“蒙络摇缀，参差披拂”很难整体搭配。此句实际运用了并提的修辞格。所谓并提，又叫合叙，即文言文中出现的将两个词语或句子合并成一个词语或句子的文言修辞现象。如郦道元《三峡》中的“自非亭午夜分，不见曦月”一句就是由“自非亭午不见曦”和“自非夜分，不见月”两句合成的。此句真实含意为：
青树参差披拂，翠蔓蒙络摇缀。
（5）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
原译：向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
如果将此句中的“见”解为“看见”，那么根据现代汉语语法，此句动宾搭配显然不当。因为“明”处“可见”，“灭”（隐藏）处怎能也是“可见”的呢？
解决此问题的唯一办法就是将此句中的“见”解为“知道”。据此，此句可译为：
向小石潭的西南方向望过去，溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇爬行一样流动，这才知道这条河道的有些地方是隐藏着的，有些地方是显露着的。
（6）坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
此句至少有两个语病问题值得人们思考：一是“寂寥”和“悄”前后重复，“凄神寒骨”和“悄怆”基本上也算是近义词；二是“无人”与后文的“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹”自相矛盾。
对于第一个问题，笔者的解释是这样的：“竹树环合”的环境特点使作者仿佛处于与世隔绝的状态中，这又使作者很自然地联想到自己当时被贬寡居的生活处境，于是悲从中来，感到这样的环境“凄神寒骨”。“悄怆幽邃”则强调了作者这种因为环境极端寂静而产生的悲伤之情的深重。“悄怆”，即作者由观看小石潭周围环境而产生的静极而悲的感情。
至于第二个问题，笔者想可能有两种解释：1.吴武陵、龚古等人虽与作者同游，但他们并没有随同作者一起“伐竹取道”并来到小石潭边。2.吴武陵、龚古等人虽在作者身边，但由于作者过于陶醉于小石潭优美动人的景致而完全忘记了他人的存在。
据此，本句不妨试译为：
我坐在小石潭的岸边，四周被竹子和树木环抱着，这里既寂静又空旷，没有其他人，这样的环境不禁使我心神凄凉，骨节寒冷，如此静极而悲的感情真是深不可测啊！
苏教版八年级语文教材第126页对“凄神寒骨，悄怆幽邃”的解释显然是不太准确的。
凄神寒骨，悄怆幽邃：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。悄怆，寂静得使人感到忧伤。
这里的错误有二：一是译文中“悄怆”被解成了“寂静”的意思，这和后面对“悄怆”一词的注解相矛盾。二是没有指明“幽深”指的是什么深。
（7）隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉重。
苏教版八年级语文教参把此句中的“隶”和“从”分别解释为：隶，随从；从，跟随。众所周知，“随从（名词）”和“跟随（动词）”是近义词。如此一来，“隶而从者”（直译：随从而跟随的人）岂不成了一个不伦不类的病句？
笔者认为，这里的“隶”不妨解释为：“以奴仆（或随从）身份”。这样既解决了上面的难题，又突出了作者当时孤苦无依的处境。
（8）是以必得躬历山川，亲劳胼胝。
无论是苏教版八年级语文教材还是苏教版八语教参都把此句中的“胼胝”解释为“手脚因劳动而磨成的茧子”。
据此，“亲劳胼胝”一语便可直译为：亲自辛劳手脚因劳动而磨成的茧子。
或可直译为：亲自辛劳使手脚因劳动而磨成的茧子劳苦。（“劳”字使动化。）
显然，以上两个译句都是病句。
笔者认为此句中的“胼胝”似乎有两种可能的解释：
1.名词活用为动词，译为“手脚生茧子”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自辛劳（乃至）手脚会产生茧子。
2.此为借代修辞格，即以“因劳动而在手脚上磨成的茧子”代指“因劳动而磨出茧子的手脚”。这样，“亲劳胼胝”一语便可意译为：亲自劳苦使生了茧子的手脚觉得劳累。
两相比较第一个解释更合理一些。
（9）昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间。
苏教版八年级语文教参将此句译为：
从前海瑞治理河流的时候，轻装便服，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往
苏教版八语教材对“布袍缓带”一语给出的解释是：
布袍缓带指轻便服装；缓带，宽束衣带。
把前面教参的译句紧缩一下，这个句子的主干就是：
海瑞轻装便服，顶风冒雨，来来往往。
这显然是一个病句。因为名词性短语“轻装便服”怎么能够和动词性短语“顶风冒雨”、“来来往往”同时作这个句子的谓语呢？
因此，从这个句子的实际情况看，原句中的“布袍”和“缓带”两词其实都是名词当作动词活用的。即：
布袍，穿着棉布长衣；缓带，系着宽松衣带。
这样原句就应翻译成：
从前海瑞治理河流的时候，穿着棉布长衣，系着宽松衣带，顶风冒雨，在荒村乱流中间来来往往。
（10）荡胸生曾云，决眦入归鸟。
苏教版八年级语文教参对此句的翻译是：山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾，归鸟进入眼帘。据此，笔者可以断定，按此教参观点来看，句中的“荡”应为使动用法，意为“使……激荡”。“曾”则同“层”，层出不穷；决，裂开；眦，眼角，指眼睛。
此句是杜甫五律《望岳》中的颈联。按照律诗的写作要求，此联应对仗。既然“荡”是使动用法，那么为什么后半句中的“决”不是使动用法呢？再说，如果把“荡胸生曾云”译为“山中层出不穷的云气使诗人的心胸为之荡漾”即“曾云荡胸”，那么，原句中的“生”岂不是就没法解释了？后面的句子更不能按照对仗的要求翻译为“归鸟决眦”。另外，一般的主谓倒置的倒装句往往有强调谓语的作用。如果说前句倒置谓语是为了强调谓语“荡胸”，那么后句却无论如何也没必要强调谓语“决眦”。
所以，笔者认为，此联似乎可以这样来翻译：在我激荡的胸脯周围产生了一层又一层的云气，在我睁开的眼角周围飞来了一批又一批返回的鸟儿。
（11）浩荡离愁白日斜，吟鞭（诗人的马鞭）东指即天涯。
此句用“浩荡”修饰“离愁”是词语的超常搭配，暗示诗人心中的离愁就像大海一样广阔深重。“浩荡离愁”是名词性短语，“白日斜”则是主谓短语。诗人将它们连用在一起也属词语的超常搭配。诗人如此造句自然是为了更充分地抒发自己心中浩荡的离愁。因此，翻译此句时就应该注意突出诗人的这一意旨。
据此，此句可试译为：浩浩荡荡的离别愁绪在斜挂夕阳的映衬下越倍增伤感， 离开京都，我把马鞭向东一挥，感觉就像立即来到了天涯一般。
（12）落红不是无情物 ，化作春泥更护花
句中“落红”借指落花，而这里的落花又比喻像自己一样已经辞官回家的爱国志士。
（13）三年羁旅客，今日又南冠
句中“南冠”本指古代楚国人戴的帽子，后用为囚犯的代称。语出《左传》。楚人钟仪被俘，晋侯见他带着楚国的帽子，问左右的人“南冠而絷（zhí，拘禁）者，谁也？”官吏回答："郑人所献楚囚也。”此处指被清兵逮捕。（详见教材231页注释3）
但此句中的“南冠”显然是一个动词。所以，笔者认为，这里的“南冠”实际上兼用了借代和词类活用两种修辞格，可理解为：本借指囚犯，这里名词活用为动词，意为“成为囚犯”。
（杨卫军 江苏盐城大丰市大桥第二初级中学 224131）
石潭记------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。
一、词语：
1. 水尤清冽 尤：格外。 2. 伐竹取道，下见小潭 道：道路。见：出现。
3. 为坻，为屿，为 坻：水中高地。屿：小岛。：不平的岩石。
4. 潭中鱼可百许头 可：大约。 5. 倘徊欢 倘唬捍舸舻难子。
6. 以其境过清，不可久居 清：凄清。居：停留。 7. 隶而从者 隶：跟从。
8. 从小丘西行百二十步 西：向西。 9. 下见小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。 11. 皆若空游无所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样。蛇：像蛇那样。
13. 其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙齿那样。 14. 似与游者相乐 乐：逗乐。
15. 凄神寒骨，悄怆幽邃 凄：使-----凄凉。寒：使-----寒冷。
16. 记之而去 去：离开。
二、句子翻译。
17. 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉、玉环相互碰撞的声音， 心里很是高兴。
18. 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。
19. 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮 盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
20. 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什 么依靠似的。阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动
21. 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲 折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
22. 其岸势犬牙差互，不可知其源。 溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头。
23. 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
24. 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把 当时的情景记下来便离去了。
三、
25. 课文按什么顺序写？ 游览顺序。
26. 课文抓住了小石潭什么特点？ 幽静。
27. 作者对小石潭的整体感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。
28. 本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29. 文中的“对比”和“烘托” 点拨：①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“m尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。
八年级下册：岳阳楼记-----范仲淹（宋）
1) 滕子京谪守巴陵郡 谪：封建官员降职或远调
2) 越明年 越：到了 3) 乃重修岳阳楼，增其旧制 乃：于是。制：规模。
4) 刻唐贤今人诗赋于其上 于：在；其：它的。 5) 属予作文以记之 予：我；以：来。
6) 予观夫巴陵胜状 夫：那。胜状：胜景。 7) 衔远山，吞长江 衔：衔接。
8) 横无际涯，朝晖夕阴 涯：边。晖：日光。
9) 此则岳阳楼之大观也 大观：雄伟景象。
10) 前人之述备矣 述：描述。备：详尽
11) 然则北通巫峡，南极潇湘 然则：既然这样，那么……。极：尽。
12) 迁客骚人 迁客：降职远调的人；骚人：诗人。
13) 霪雨霏霏 霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。
14) 连月不开 开：放晴。国：京城。 15) 薄暮冥冥；去国怀乡 薄：迫近。去：离开。
16) 春和景明；沙鸥翔集 景：日光。集：栖止。
17) 岸芷汀兰；此乐何极 芷： 小草；汀：小洲。极：穷尽。
18) 宠辱偕忘 宠：荣耀。偕：一起。 19) 把酒临风 把：持。
20) 予尝求古仁人之心 求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。
21) 或异两者之为 或：或许。为：指两种心情。
22) 庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 先：在……之前。后：在……之后
24) 微斯人(登斯楼也)，吾谁与归 微：没有；斯：这。归：归依。
25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。
26) 不以物喜 以：因为。心旷神怡 怡：愉快。
27) 越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
28) 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎 被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
29) 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。
30) 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
31) 予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？ 我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同， 这是什么缘故呢？
32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
33) 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。
34) 其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。
35) 【通假字】(1)属予作文以记之 属同“嘱”，嘱托。 (2)百废具兴 具同“俱”，全。
中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
① 滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。
② 作者写本文的原因是：属予作文以记之。
③ 表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
④ 前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。
⑤ “迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。
⑥ 登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。
⑦ 在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。
⑧ 在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
⑨ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。
⑩ 在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。
⑾、本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
⑿、本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
⒀、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。
⒁、写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
⒂、《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。
⒃、“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。
八年级下册：醉翁亭记------欧阳修（宋）
一、词语解释：
1. 环滁皆山也；环而攻之 环：环绕。环：包围。
2. 望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。
3. 泻出于两峰之间者 泻：飞泻。
4. 翼然临于泉上者 翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。
5. 名之者谁 名：命名。 6. 饮少辄醉 辄：就。 7. 醉翁之意不在酒 意：情趣。
8. 得之心而寓之酒也 寓：寄托。 9. 云归而岩穴暝 归：聚集。
10. 太守归而宾客从也 归：回家。从：跟从。 11. 吾谁与归 归：归依。
12. 野芳发而幽香；佳木秀而繁阴 芳：香花。秀：繁荣滋长。
13. 至于负者歌于途 负者：背着东西的人。
14. 休于树 于：在。 15. 山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。
16. 宴酣之乐 酣：尽兴的喝酒。 17. 非丝非竹 丝：弦乐器。竹：管乐器。
18. 弈者胜 弈：下棋。 19. 觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹。
20. 颓然乎其间者 颓然：醉醺醺的样子。乎：于。 21. 树林阴翳 翳：遮盖。
22. 鸣声上下 上：树的上部。下：树的下部。 23. 太守谓谁 谓：是。
二、句子翻译：
1） 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。
2） 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。
3） 名之者谁？太守自谓也。 给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。
4） 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。
5） 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。
6） 山水之乐，得之心而寓之酒也。 欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。
7） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。
8） 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。
9） 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。 宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗--这是宾客们欢乐的图景。
10）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间--这是太守喝醉了。
11） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。
12）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。
13）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的.乐趣。
14）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。
三、文章内容理解：
《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。
1. 全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。
2. 文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
①、醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
②、解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。
③、写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开； ④、写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；
⑤、写春景的句子是：野芳发而幽香； ⑥、写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；
⑦、写秋景的句子是： 风霜高洁； ⑧、写冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。
⑩、表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
⑾、表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。
⑿、照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。
⒀、从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。
⒁、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。
⒂、太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”
⒃、对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。
满井游记
1. 恶能无纪 恶：怎样。纪：通“记”，记载。 2. 冻风时作 作：起。
3. 局促一室之内 局促：拘束。 4. 波色乍明，鳞浪层层 乍：初。
5. 而冷光之乍出于匣也 乍：突然。 6. 柔梢披风 披：分散。
7. 毛羽鳞鬣之间 鳞：指鱼类和爬行类动物。鬣：指马一类动物。
8. 夫能不以游堕事 堕：耽误。 9. 麦田浅鬣寸许 鬣：像兽颈上的长毛一样。
10. 泉而茗者，而歌者，红装而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。：端着酒杯。蹇：骑驴。 11. 而此地适与余近 适：正好
12. 高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鸽。 高大的柳树分立在堤的两旁，肥沃的土地稍微湿润，放眼望去，空阔的景象，感到自己像笼子里逃出的天鹅。
13. 于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。 在这时，薄冰开始溶化，水波开始发出亮光，像鱼鳞一样的波浪一层层的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样。
14. 柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。 柳条将要舒展没有舒展，柔嫩的柳梢头在风中散开，麦田里低矮的麦苗才一寸左右。
15. 游人虽未盛，泉而茗者，而歌者，红装而蹇者，亦时时有。 游人虽然不多，但是汲泉水来煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着红装骑驴的，也经常有。
16. 风曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。 所有在沙滩上晒太阳的鸟，汲水的鱼儿，都悠闲自在，羽毛鳞
21.《桃花源记》陶渊明 1.落英缤纷
（）
8.既出，得其船
（）．．．2.仿佛若有光
（）
9.便扶向路
（）（）．．．．3.才通人
（）
10.及郡下
（）．．4.屋舍俨然
（）
11.诣太守
（）．．．5.有良田美池桑竹之属
（）
12.遂迷，不复得路
（）．．6.此人一一为具言．．所闻
（7.皆叹惋．．
（22.《短文两篇》
(一)《陋室铭》刘禹锡 1.斯．是陋室，惟吾．．德馨．（）(2.无丝竹．．之乱耳，无案牍之劳形．
((二)《爱莲说》周敦颐 1.可爱者甚蕃．
（）
2.出淤泥而不染．
（）
3.濯．清涟而不妖．
（）（23.《核舟记》魏学洢 1.为．宫室
（2.罔不．．因势象形
（3.尝贻．余核舟一
（4.清风徐．来，水波不兴．（）（5.如有所语．
（6.其两膝相比．者
（7.绝类．弥勒
（24.《大道之行也》礼记 1.天下为．公
（）2.男有分．
（）3.货恶．其弃于地也
（）
25.《杜甫诗三首》杜甫 1.齐鲁青未了．．．
（）()
13欣然规．往)
14.未果．．，寻．病终（）（）（）)（）
4.亭亭．．净植．
（5.不可亵玩．．焉
（）6.宜．乎众矣
（）8.矫．首昂视
（）9.神情与苏、黄不属．．
（）10.可历历．．数
（）11.其船背稍夷．
（）12.勾画了了．．
（）13.曾不盈．
寸
（）14.盖简．桃核修狭．．者为之(4.谋闭而不兴．
（5.盗窃乱．贼而不作．（6.是谓大同．．
()
9.吏呼一何．．
怒
（）（）（）（）)))))))（）)（）（）))))))
2.造化钟神秀
（）（）
10.二男新战死
（）．．3.荡胸生曾云
（）
11.存者且偷生
（）．．．．4.决眦入归鸟
（）
12.死者长已矣
（）．．5.会当凌绝顶
（）
13.请从吏夜归
（）．．．6.浑欲不胜簪
（）
14.急应河阳役
（）．．7.暮投石壕村
（）
15.犹得备晨炊
（）．．．8.老翁逾墙走
（）
16.夜久语声绝
（）．．
26.《三峡》郦道元 1.略无．．阙处
（2.自非亭午夜分．．．．
（3.不见曦．月
（4.至于夏水襄．陵
（5.沿溯．．阻绝
（6.虽乘奔．御风
（7.不以疾．也
（27.《短文两篇》
(一)《答谢中书书》陶弘景 1.五色交辉．．
（2.四时．．具备
（5.沉鳞．．竞跃
（(二)《记承天寺夜游》苏轼 1.念．无与为乐者
（2.相与．．步于中庭
（28.《观潮》周密 1.方其远出．海门
2.仅．如银线
3.玉城雪岭际天．．而来
4.吞天沃．日
5.既而尽．奔腾分合五阵之势
6.乘骑弄旗标．枪舞刀))（）)))（）)))))))
（）（）（）（）（）（）8.素湍．．绿潭
（9.回清．．倒影
（10.绝．巘．多生怪柏
（11.飞溯．．其间
（12.清荣．峻茂
（13.每至晴初．．霜旦
（14.属引．．凄异
（3.晓雾将歇．
（4.夕日欲颓．
（6.未复有能与．其奇者
（3.庭下如积水空明．．
4.但．少闲人．．
（7.一舸．无迹
8.随波而逝．
9.江干．．上下十余里间
10.珠翠罗绮溢目．．
11.饮食百物皆倍穹．常时
12.僦赁．．看幕))))))))))（）)（）（）（）（）（）（）（）
29.《湖心亭看雪》张岱 1.雾凇沆砀
（）
4.焉得更有此人
（）（）．．．．．2.上下一白
（）
5.余强饮三大白而别
（）．．．3.惟长堤一痕
（）
6.是金陵人，客此
（）．．．
30.《诗四首》
(一)《归园田居(其三)》陶渊明 1.带月荷锄归
（）
2.道狭草木长
（）．．．．．(二)《使至塞上》王维 1.征蓬．．出汉塞
（）(三)《渡荆门送别》李白 1.江入大荒．．流
（）(四)《登岳阳楼(其一)》陈与义 1.帘旌不动夕阳迟．
（2.徙倚．．湖山欲暮时
（2.大漠孤烟．直
2.仍怜．故乡水)
3.三年多难更凭．危)
4.白头吊．古风霜里（）()
一、对教材的理解
从广义来说, 语文教材只是一个例子, 根据《课程标准》的要求, 整个初中阶段应将学生三维的发展落到实处, 即要让学生通过课本的学习, 掌握相应的知识和技能, 在学习过程中熟悉所学, 掌握一定的方法, 感受到美的熏陶, 从而形成积极向上的人生观。
八年级语文下册, 其主导思想是“读万卷书、行万里路”, 把学习当成一次旅行, 在旅行中寻觅春天的踪迹, 泛舟科学的海洋, 采集民风民俗, 漫步古代诗苑……可以说, 一篇篇短小精美的课文, 是一道道精神的美味, 散发着芳香, 让人尽情享受;一次次综合性学习, 是一次次精神的探险。语文教材把思想融入了每一篇文章、每一道习题中, 让学生意识到语文与其他学科有着不可分割的联系, 更与这个信息日渐增多的社会紧密相关。
二、对教材的应用与开发
1.对于现代文, 采用单元教学法, 首先引导学生了解单元目标、了解各篇课文的目标和相互联系, 然后选择一两篇能体现单元思想或是贴近学生实际的课文来讲, 其他课文作为辅助来学习。比如第一单元是写“人生成长道路上影响你最大的人”, 我就选择鲁迅先生的《藤野先生》和胡适先生的《我的母亲》重点讲, 引导学生学习文学大师抒发情感的方法, 调动学生自身的情感体验, 让学生感悟出爱祖国、爱师长、爱朋友是这两篇文章带给我们最宝贵的启示, 从而明确人生奋斗的意义, 表达自己的关爱与温情。之后和学生一起探讨了其他课文:《我的第一本书》感受苦难造就人生, 《托尔斯泰》学习人物描写的方法, 《再塑生命》感受浓浓的爱及其产生的巨大力量。
2.对于文质兼美的文言文, 教师范读后学生大声读, 获得初步的印象, 再结合注释疏通文义。教师要引导学生学会归纳一词多义、通假字、古今异义字、重点实词、特殊句式等知识点, 使学生对文章的原、译文都比较熟悉, 基本达到背诵的程度。之后深入理解文章的思想内涵、精神实质, 使学生的心灵受到触动、思想受到震撼、情感受到陶冶, 真正实现学习文言文的价值。
如本册第六单元有柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》、陶渊明的《饮酒》、李白的《行路难》等。这些诗文, 都有非常积极的思想意义、非常精美的语言。常规教学之后, 我安排了两个课时和学生一起进行了思想性分析, 解决了原先教学中学生提出的三个问题: (1) 柳宗元被贬之后抑郁的实质。 (2) “与民同乐”是与百姓一起喝喝酒、逛逛山吗? (3) 李白、岑参的自信、积极心理的历史原因是什么?这三个问题, 其实体现了一个问题的不同层面, 不过需用一些课外知识或历史知识加以佐证。
当然, 对古诗文的教学, 我不仅注重文中传递的思想, 更注重在理解赏析字句的基础上去让学生感悟艺术美所带来的思想震撼。如教授杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时, 我这样引导学生赏析杜诗的炼字:“卷”写出了风的迅猛, 体现了茅草的动态, 若换成“吹”, 则表现不出风的力度, 若换成“掀”又表现不出茅草的动态。由此得出动词的使用传神的结论。“铁”写出了棉被很凉、很硬, 体现了天气的寒冷, 从色泽看, 棉被很旧、很脏, 也许只有一床, 无法拆洗, 可见家境贫寒, 真实地体现出安史之乱给百姓生活上带来的灾难, 得出名词鲜活的特点。此后, 学生又分析了“长夜”“天下寒士”等, 对杜甫忧国忧民的思想、沉郁顿挫的文风有了更为深刻的认识。
3.综合性学习、写作和口语交际这部分, 教师可以让学生在领到新书时整体看一遍, 根据情况作相应的统筹安排。
本册第一单元是“献给母亲的歌”, 鉴于许多学生不懂感恩、不懂回报的表现, 我结合这个活动教材, 重新确定了一个主题——“让母爱的种子发芽”, 想引导学生正确地感受母爱、懂得感恩。我提前两周布置学生搜集有关母爱的作品、格言、事迹, 排演歌颂母爱的小品, 制作一件送给母亲的礼物, 回家和母亲聊天等。活动时间安排在三八节那天, 邀请六位家长参与, 活动流程是感受母爱—倾听母亲—触摸母亲—感谢母亲。在“触摸母亲”这个亲子互动游戏中, 母亲都能准确摸出自己孩子的手, 而有三个孩子却辨别不出自己母亲的手, 很多学生流泪了。这次活动之后, 学生似乎突然长大了, 班级的管理也顺畅了许多。
第二单元为“寻觅春天的足迹”, 我布置学生坚持写一个月的观察体验日记, 同时倡导学生利用节假日和家长一起去踏青、春游、搜集有关春天的作品, 和家长一起创作一张以“春天在这里”为主题的手抄报, 随后开展同主题班会, 学生的听说读写、绘画设计等能力得到了培养和提高。
第三单元是“科海泛舟”, 我带领学生去图书馆看科技类作品, 指定范围、书目让学生自主选看, 又抓住我校承担全国机器人大赛山西省赛区赛事的契机, 让学生去看比赛, 了解相关知识, 提高对科学的兴趣;同时结合所学的五篇文章, 让学生认识到:科技其实也是一把双刃剑, 兴一利必会生一弊, 引导学生在享受科技带来的便利的同时, 注重对环境的保护。
第四单元是“到民间采风去”, 第六单元是“背起行囊走四方”。我根据实际情况, 选择了“家乡素描”与“乡土发现”两个方面展开活动, 并确定以“走进家乡, 了解家乡”为主题。让学生回家后了解: (1) 家乡的民间俗语、谚语、民谣、笑话; (2) 家乡的名胜古迹、特产、节日习俗; (3) 家乡名人。我又结合近年来中考题中出现的与风俗有关的内容加以引导, 如中考现代文阅读《晋祠》《清凉圣地五台山》等, 启发学生广泛调查、搜集、采访, 培养学生的交际能力、搜集整理材料的能力, 然后布置作文“我家乡的______节”。要求综合运用叙述、描写, 抒情等表达方式, 表现当地过节的风俗习惯和热闹场景, 抒发对家乡的热爱之情。
第五单元为“古诗苑漫步”。我从开学初就要求学生们每天复习两首诗, 这样, 半个学期恰好可以把小学的八十首和初中已经学过的诗词复习一遍。所以, 到第五单元及课外必背古诗词学完后, 恰好是期中考试前的复习阶段。我开展了一次“清风吟诵”的主题活动, 并让学生每人办一张主题为“古诗苑漫步”的手抄报, 挑出好的作品张贴在教室里。
近年来, 在综合性学习这一方面, 中考考查的分值逐年增多, 其方式有以下几种:一是活动策划类 (包括设计活动方案、确定活动主题、设计活动形式等) , 二是语言综合运用类 (包括讲述故事、口语交际、观点辩论、依例写话等) , 三是理解运用类 (包括阐述观点、发表见解、拟标题、改对联、堆选图标等) , 四是配伍类。总之, 考试内容具有浓烈的地方特色, 注重语言性、综合性、实践性、自主性、生活性。
4.在名著阅读方面, 我注重三个年级的整体思路。入学初, 就将这三年中需要学生阅读的书目罗列出来, 贴在教室中。一部分是必读的, 如教材上要求的;一部分是选读的, 要求学生在升入初三前将所需阅读的书目尽量全部读完, 并做好相应的读书笔记。读书笔记也有层次要求。第一学期要求学生摘录原著中的精彩片段或对话。第二学期着重于一些故事情节的概括和人物形象的把握。第三学期试着让学生评析书中的人物或事件、语言风格等, 同时阅读与作品相关的一些评论。第四学期锻炼学生的速读能力和读后压缩故事的能力, 倡导阅读多种形式的作品, 扩大他们的阅读视野, 力争将阅读速度达到每分钟600字左右。
关键词：八年级；语文；教学；方法
一、前言
八年级语文教学标准的不断提高，对其教学方法提出了新的要求。研究八年级语文教学方法，可以更好地保障该项教学工作的顺利开展，进而取得最为理想的最终教学效果。本文从介绍要研读课表，找准教学方向着手本课题的研究。
二、结合学生的兴趣点引入课文
对某件事情感兴趣往往就在看到它的那一眼，从教学的实践经验中得出，很多学生不是讨厌语文，而更多的情况下是对某一类的文章不喜欢，或者是讨厌记忆汉字和词组。如果老师能够恰当地转移学生的注意力，将困难的程度降低，那么学生的积极性自然就被调动起来了。比如，在八年级的语文教学中，《中国的石拱桥》是难度较大的。首先因为学生对桥的建筑并不懂，对其中描绘的语句也多是死记硬背。这样他们的心理压力和学习压力比较大，积极性自然不高。老师可以在上课之前，给学生播放“中国石拱桥”的相关视频，讲解建筑师的故事，可以先不点姓名，最后再介绍，这样的设置悬念能更好地吸引学生，自然导入课文讲解。
三、结合学生生活经验讲解课文
虽然说文学是写作者生活的表达，每个人的生活经验不同，但是却多多少少会有类似或者相似的经历，或者是对某一事物有同样的感想等。结合学生的生活经验和情感体验教学，可以拉近文章和学生之间的距离，从而提高他们的学习积极性，让他们更愿意，也更加简单地理解文章。比如，在《背影》一文的学习中，虽然八年级的孩子还没有离家的经验，但是每次父母送他们上学的“不舍”，或者是接他们回家的“高兴”都能体现出父母之爱。在学习这篇文章时，老师可以引导学生讲述自己类似的生活故事，表达自己感情的同时，也调动学生参与课堂的积极性。
四、深入地体会语文的来源
语文中那些复杂的情感和思想，很多都是来自自然的。老师想要激发学生的想象力，提高语文学习能力，就要“思源”，带领学生寻找语文的真正来源。无论是讲解自然类的文章，如《雪》《雷电颂》，还是古文里面表达敬畏自然之情的诗歌，老师都可以带领学生接触实物，触发他们的学习情感。
五、有效的教学创设分析
1、明确和制订有效的教学目标。在素质教育越来越深化的背景下，教师应注重学生的个体差异化的特点，制订出因人而异的教学方案，激发每一位学生都能获得语文知识，促进其自主学习的积极性。
2、深化教学内容并使其创设科学性。教师要在新课程改革中，加强自身素质同时也要对八年级语文课程内容进行有效的分析，分析教程内容、解析教学内容中出现的问题，来明确语文学习的重点、难点、疑点，真正地理解语文的中心思想所在，在此基础上再经行实践和学习交流，使课堂教学内容的创设更加合理性、科学性。
3、课堂教学方法、方式要多样化。在课堂上教学的方法、方式要随时而变，课堂教学创设时，教师要注重学生个体差异化的特点，制订出差异化各种方案和目标，积极采用个性化的教学方法和方式，来激发和培养每个学生学习的积极性，让学生乐意并主动参与到课堂教学过程中来。
六、促成八年级学生语文深度学习的方案
1、善于运用批判性思维分析问题。现在的社会，批判性思维被高等教育列入重要目标之一，它有利于人文精神的建立。从如今的情势来看，学生广泛缺少批判性与主动思索的能力，学生自信心严重缺少。这就使得学生在复杂多变的社会中生存会遇到许多困难，此时深度学习的提出有积极的意义。这就需要老师引导学生善于运用批判性思维分析问题，积极主动地提出质疑，促进学生从不同的角度看待问题。
2、注意学生之间的互相学习。深度学习不仅仅是针对学生个体的学习，是在开放的知识体系下形成的，对于语文学习的过程需要学生一起努力完成。学生个体对知识的汲取不够全面，理解也不透彻，假如学生把自己的学习成绩与他人一同分享，在学习过程中相互探讨与踊跃讨论，增进学生之间相互启迪，相互补充，这样可增进学生对语文知识的认知，从而使学生学习的效率和能力得到提升。
3、增进学生从多角度实行学习与创新。深度学习重在对语文知识的理解，更侧重于知识的使用与创新，结合自身认知的知识体系，在实际问题的解决中可做到融会贯通，促进学生从多个方位去看待与思考问题，使自身的知识体系得到完善，进而促进学生语文学习效率的提升。
七、结语
通过对八年级语文教学方法的研究分析，我们可以发现，该项教学工作理想效果的取得，有赖于对其多项影响因素与关键环节的充分掌控，有关人员应该从八年级语文教学的客观实际需求出发，研究制定最为符合实际的教学实施策略。
参考文献
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